以下是小编帮大家整理的变色龙的快与慢阅读及答案，本文共8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：变色龙的快与慢阅读及答案
变色龙的快与慢阅读及答案
①契诃夫的小说《变色龙》中塑造了一个专横跋扈、见风使舵的警官奥楚蔑洛夫的形象。这样的形象长期地盘踞在我们的印象中，使我们对真正的变色龙没有好感。
②说起变色龙，首先要并清楚它是怎样变色的。变色龙的皮肤是透明的，它的变色取决于皮肤三层色素细胞。最深的一层是由载黑素细胞构成，其中细胞带有的黑色素哥与上一层细胞相互交融；中间层是由乌嘌呤细胞构成，它主要调控暗蓝色素；最外层细胞则主要是黄色素和红色素。它的色素细胞在神经的刺激下会使色素在各层之间交融变换，实现变色龙身体颜色的多种变化。
③但是，变色龙并不像我们想象的那样常常根据外部的环境时时变色。他们的变色是在遇到同类的时候。遇到另一只变色龙他们会将暗黑的保护色变成明亮的颜色，以警告其它变色龙离开自己的领地；有些变色龙还会将平静时的绿色变成红色来威吓敌人。目的是为了保护自己，免遭袭击，使自己生存下来。而当它们想翻。引异性、引起异性的注意时，就会把自已的外表变成非常柔和的颜色，变成温文尔雅的绅士。他们的变色就是他们的语言，他们变色的重要作用是能够实现同伴之间的信息传递，便于和同伴沟通交流。善于传递信息和沟通交流才是它们生存的最高境界。
④变色龙没有奥楚蔑洛夫一般的狡猾，它的变色是很真实的情感表达。但是，它们也不是我们对龙概念中的那样行动神速、甚至腾空而飞、云来雾去。非洲马达加斯加岛的热带雨林是变色龙的天堂。这里的变色龙几乎做任何事情都是慢腾腾地：慢慢地在树上爬行、慢慢地观察周围的环境、慢慢的寻找猎物
⑤仔细观察，动物学家发现：变色龙的脚像两个大大的钳子，牢牢地抓住树干使它们能在树干上慢慢地爬行。他们不怕其他动物侵袭他们，因为他们有伸缩自如的舌头和随时变色的能力他们总是一边慢腾腾地爬行一边观察着周围的环境，寻找自己的猎物。他们的捕食要从他们的眼睛开始。他们的两只眼睛是爬行类动物中最为独特的，每只眼睛都可以转动，并且能够分别聚焦，双眼可以分别注视不同的方向，既有利于捕食，又能及时发现后面的敌害。他们眼睛的中间都有一个小孔，都具有360度的视角。而它们用以扑食的.舌头也是非常独特的。变色龙的舌头覆盖在骨头表面用以支撑，这个如螺旋弹簧状的舌头卷缩在口中，却能在瞬间被推出就像弓箭手拉弓射箭，它伸出的舌头比它自己的身体还要长，是它身体的2倍，而它舌尖上粘稠的唾液如棒球手套一般能将猎物据为已有。
⑥行动缓慢的变色龙从来不追捕猎物，都是就近取食。只见它慢慢地、一点一点地转动它的头，眼睛也随之灵活地转动，用来判断猎物与自己距离的远近。当它锁定了目标之后，便用迅雷不及掩耳的速度伸出它的舌头，只用20毫秒的时间就把猎物收进口中。这是变色龙最快的时候，它瞬间伸出的舌头就像脱鞘而出的宝剑。
⑦变色龙的慢其实就是一种脚踏实地、从容不迫的生活态度，而当它有了目标以后，就会伸出让其他动物猝不及防地快的舌头，以实现自己猎获目标的目的。
⑧变色龙的变色、慢与快的有机配合，是它们在动物界赖以生存的基础a
（选自《知识窗》有删节）
13.变色龙的快与慢在文中具体指什么？（2分）
14.变色龙是怎样变色的？请从第②自然段中找出三个关键词加以概括。（3分）
15.第⑤段划线句子主要运用了哪两种说明方法？结合语境说明其作用。（4分）
16.下面的句子采用了时间顺序，请找出表示顺序的词语，并分析葺表达效果（3分）
当它锁定了目标之后，便用迅雷不及掩耳的速度伸出它的舌头，只用20毫秒的时间就把猎物收进口中。
参考答案：
13.快体现在变色龙捕猎时快速伸出的舌头；慢体现在变色龙行动缓慢。（一点1分，意对即可，共2分）
14. ①色素细胞②神经刺激③交融变换（一个1分，共3分）
15.打比方，作比较（各1分）把舌头在瞬间被推出比成了像弓箭手拉弓射箭，把舌头上粘稠的唾液比成如棒球手套一般，形象生动的写出了变色龙用舌头捕食时的速度、准确，（1分，举出一个例子分析即可），变色龙的身体和舌头的长度作比较，形象的说明了变色龙舌头长的特点。（1分）（意思对即可4分）
16.当之后、便、就（少一个全扣。（1分））对行动缓慢的变色龙从来不追捕猎物，都是就近取食加以说明，（1分）使说明更有理性，便于读者理解。（1分）（意思对即可，共3分）
篇2：话说快与慢阅读答案
江曾培
①近些年来，随着时代发展的加速，“快”成了一种时尚，一种追求，以“生活节奏快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。快，是一种历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。一切的一切，都在加速提速。面对激烈的竞争，人们确实要有“只争朝夕”的精神，适应社会的发展变化。
②不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。违背事物发展规律去求快，得到的却是苦果子。当年的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和不可“拔苗助长”一类的古训。苏轼就王安石变法讲过一个很好的意见：应像白昼渐渐变成黑夜，不能从严冬一下进入酷暑。
③就人的幸福感来说，生活也要有快有慢，劳逸结合。倘若人一直处在快节奏中，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的悠悠情致，那么，生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也就尝不到婚恋过程的美妙情趣，并且会导致“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，急驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜在谈到人生的情趣时，特举此例，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”
④针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来。“慢餐”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裹挟着的人们放慢脚步”。这与我读到一篇憧憬“慢生活”的文章所述是一致的：“慢是一种心态，是去体验和体会生活，而不只是经历和经过生活”。
⑤据此，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的作用。在生活节奏加快的现代，要让快慢正确地结合起来，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，充满幸福感。
【问题】
12.本文的`主要观点是什么？（2分）
▲
13.结合全文内容，说说一味求“快”的负面影响有哪些。（2分）
▲
14.第②段末引用苏轼评价王安石变法的话，有何作用？（2分）
▲
15.联系全文，说说第③段末“慢慢走，欣赏呵！”的含义。（4分）
▲
【参考答案】
12.（2分）“要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值”或“要让快慢正确地结合起来，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，充满幸福感”或“既要肯定快的意义，更要重视慢的价值，要让快慢正确地结合起来”（意思对即可）
13.（2分）①对社会来说，盲目求快，导致经济发展和社会生活的“退化”（1分，意思对即可）；②对人的幸福感来说，一直处在快节奏生活中的人们会失去人生本应有的“悠闲”和“情趣”，生命就会失去平衡，缺少了人生的丰富性（1分，意思对即可）。
14.（2分）运用引用论证（1分），论证了“快与慢是对立的统一，都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢”，不能“违背事物发展规律去求快”（1分）。
15.（4分）①生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的，②我们应该保持一种慢生活的人生心态（或“我们应该放慢生活的节奏”），③去细细体味与体验，而不只是经历或经过生活。（共三层意思。答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分，意思对即可）
篇3：话说快与慢阅读题及答案
江曾培
①近些年来，随着时代的发展的加速，“快”成了一种时尚，一种追求，以“生活节奏快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。快，是一种历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。一切的一切，都在加速提速。面对激烈的竞争，人们确实要有“只争朝夕”的精神，适应社会的发展变化。
②不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。违背事物发展规律去求快，得到的却是苦果子。当年的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和不可“拔苗助长”一类的古训。苏轼就王安石变法讲过一个很好的意见：应像白昼渐渐变成黑夜，不能从严冬一下进入酷暑。
③就人的幸福感来说，生活也要有快有慢，劳逸结合。倘若人一直处在快节奏中，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的悠悠情致，那么，生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也就尝不到婚恋过程的美妙情趣，并且会导致“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的.。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，急驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜在谈到人生的情趣时，特举此例，说人生艺术化，就得【“慢慢走，欣赏呵！”】
④针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来。“慢餐”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裹挟着的人们放慢脚步”。这与我读到一篇憧憬“慢生活”的文章所述是一致的：“慢是一种心态，是去体验和体会生活，而不只是经历和经过生活”。
⑤辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的作用。在生活节奏加快的现代，要让快慢正确地结合起来，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，充满幸福感。
【问题】
22.文章的中心论点是什么？（3分）
23.结合全文内容，说说一味求“快”的负面影响有哪些。（4分）
24.第②段末引用苏轼评价王安石变法的话，有何作用？（4分）
25.选文是从哪两方面来论述中心论点的？（4分）
26.联系全文，说说第③段末“慢慢走，欣赏呵！”的含义。（3分）
【参考答案】
22.（3分）在生活节奏加快的现代，要让快慢正确地结合起来，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，充满幸福感。
23.（4分）①对社会来说，盲目求快，导致经济发展和社会生活的“退化”（2分，意思对即可）；②对人的幸福感来说，一直处在快节奏生活中的人们会失去人生本应有的“悠闲”和“情趣”，生命就会失去平衡，缺少了人生的丰富性（2分，意思对即可）。
24.运用引用论证（2分），论证了“快与慢是对立的统一，都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢”，不能“违背事物发展规律去求快”（2分）。
25.（1）应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。（2）就人的幸福感来说，生活也要有快有慢，劳逸结合。
26.（4分）①生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的，②我们应该保持一种慢生活的人生心态（或“我们应该放慢生活的节奏”），③去细细体味与体验，而不只是经历或经过生活。（共三层意思。答出一点得1分，意思对即可）
篇4：读书的快与慢阅读答案
①传统读书主张熟读精思，细嚼慢咽。“文选烂，秀才当”。熟读唐诗三百首，不会作诗也会
吟”。古人主张，“读书须是仔细，逐字逐句要见着落”，每句先逐字训①之，然后通解一句之意，又通结一章之意”。这种读法，细则细了，效果也可以，而速度当然不讲究的。
②时代在进步。古人说：皓首穷经②。今天皓首焉能穷经？据当代学者拜因豪统计：“今天一个科学工作者即便日以继夜地读书，也只能阅读有关他自己这个专业的'世界上全部出版物的百分之五。”为了适应新的情况，读书的速度不能不讲究了；快速读书已成为海内外学者的重要研究科目。
③据证明，快速读书是能做到的。只要抓住文章的筋骨脉络，一段一层地读，迅速掌握各段各层提纲挈领的观点，略去分析引例论证过程；居高临下，一览便知文章主旨。只要像雷达扫描一样搜索文章新奇独特的见解，把推出新奇见解的过程，先搁一边，有可取价值的地方，放慢速度品味咀嚼，寻幽探微，就能既精又快。只要在通读时，抓住文章的神韵实质。就能快。陶渊明“好读书，不求甚解”，后人多是歪批，其实他是不拘泥于一般的咬文嚼字，而是摄其神韵，摄其实质。诸葛亮也是这样，他与徐元直、石广元、孟公威一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。因而诸葛亮比他们三人略胜一筹。
④只要是精力集中，分析综合判断力强，反应灵活，思维迅捷，一目十行是可以的。列宁读书就快得惊人：“他惯于一目十行、十二行，迅速地抓住整段整页意思。”
⑤因此，读书当根据不同文章，双管齐下。既可以从字词入手，一字一词地熟读精思，细嚼
慢咽，也可以从篇章段落入手，做到一目十行，一览便知，提高读书的速度和效率。
注①训：解释词的意思。②皓首穷经：用毕生精力读完经典著作。
【问题】
14.文章的中心论点是什么？（3分）
15.读书的“快”是指什么？读书的“慢”又是指什么？（4分）
16.第③段说“快速读书是能做到的”。从文段内容看，怎样才能做到快速读书？（限30字内）（3分）
【参考答案】
14、（3分）读书当根据不同文章，双管齐下。
15、（4分）“快”是指：一目十行，一览便知。（2分）
“慢”是指：熟读精思，细嚼慢咽。（2分）
16、（3分）抓住文章筋骨脉络，搜索新奇独特见解，抓住神韵实质。
篇5：快与慢
我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。
慢一点，体会人生的美好
心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐；你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹；你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。
篇6：《变色龙》阅读答案
“嗯，不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说，咳了一声，拧起眉头，“不错……这是谁家的狗？我绝不轻易放过这件事！我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。那些老爷既然不愿意遵守法令，现在就得管管他们。等到他，那个混蛋，受了罚，拿出钱来，他才会知道放出这种狗来，放出这种野来，会有什么下场。我要好好地教训他一顿！叶尔德林，”警官对巡警说，“去调查一下，这是谁家的狗，打人报告上来！这条狗呢，把它弄死好了，马上去办，别拖！这多半是条疯狗……请问，这到底是谁家的狗？”
“这是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。
“席加洛夫将军？哦……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂，它怎么会咬着你的！”奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头？它是那么小，你呢，却长得那么魁梧！你那手指头一定是给小钉子弄破的'，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的！我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿！”
【问题】
6.对对选段主要内容概括最准确的一项是
A.赫留金被狗咬了手指，要求得到赔偿。
B.奥楚蔑洛夫依法处理狗咬人事件，要求巡警马上去办。
C.随着狗主人的变化，奥楚蔑洛夫处理狗咬人事件的态度发生了极大地改变。
D.奥楚蔑洛夫因狗是将军家的而认定赫留金说谎是想得到一笔赔偿费。
7.根据文段内容，对奥楚蔑洛夫的性格特点分析不恰当的一项
A.见风使舵
B.趋炎附势
C.欺下媚上
D.狐假虎威
8.选段塑造奥楚蔑洛夫形象所运用的主要手法是
A.对比
B.铺垫
C.反衬
D.象征
【参考答案】
6.C
7.D
8.A
篇7：快与慢作文
“陌上花开，可缓缓而归矣。”慢下来，看更多的精致，莫不是一种精致的生活态度？快节奏的时代让人类的脚步匆匆，在忙碌之后，依然愿意品一杯香茗，约一群老友，在茶香氤氲中徜徉。慢下来，与灵魂同行，静品生活之味，慢赏生活之景。纽约闹市中心，琼美喀山湖畔，木心先生听着外面车马喧嘶，步履匆匆，浑然不顾，只自顾自沏上一杯清茶，红日赏花，清泉沽月，气定神闲，一个个、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他让灵魂不掉队。多想回到那个“从前的车、马、邮件都慢”的时代，痴情于那悠远而绵长的岁月。多喜欢这样一句话“我想你了，就翻五座山，跨两条河，去见你”，这是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的风景，在相见的那一刻，慢慢说给你听。慢是一种笃定，“一生，只够爱一个人。”这是慢的魔力。一个人的优点需要用一生的时间来慢慢欣赏，也许他的缺点在你心中也会慢慢变得美好。可惜的是，现在的我们总是缺了这一份心情。究竟是时代的脚步走得太快，还是，我们再没有慢的心境？功名驱使，还是欲望？蒋勋在《品味四讲》里写“忙，就是心死”。
试想忙碌的人们像长腿的移动硬盘，心灵却没有了自由。慢下来，才不会把自己置于疲于奔命的漩涡。沈从文小院漫步，月下赏荷，他以诗化的文字来诠释自己的情感，读他的文字，心绪也会平复而变得缓慢；慢下来，让我们得以忘却名利，得以专注于生命之本质，让生命在这一刻得以舒展，让生命的尊严如花绽放。慢下来，更是一种与世无争的别样人生境界。这样境界，将内化为一个人对世界的价值观，沉淀为一个人的精神品格。在阿尔卑斯山兜风，一定会看到一个标语：“慢慢走，欣赏啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急驰而过，无暇回首流连风景，错过了如此华美的世界，这是一件多么惋惜的事啊！我想钱武肃王的夫人在缓缓的归途中，可以欣赏到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我们却已经不知今夕何夕。我愿意停下脚步，去看看田间阡陌上的花，别催我归去，慢慢走，我要轻嗅这香气。
篇8：快与慢作文
子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。
快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。
快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。
快与慢取决于文化。中国素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的中国爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。
无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！
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