下面是小编给大家带来的乡间的庙会阅读答案,本文共11篇,以供大家参考,我们一起来看看吧!

篇1:乡间的庙会阅读答案
林莽
①在华北的农村,有一种传统的习俗,每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行,在相对的农闲时节,它们各有自己的节日。
②每逢庙会时节,村里张灯结彩,空地上用苇席搭起了戏台,台口用彩绸装饰,大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯,几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上,把乡村里平淡的日子都照亮了。
③庙会一般是三两天,每家都有亲友从四面八方的村子里来,他们套了牛车或牵了毛驴儿,穿上节日里的衣裳,篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家,人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来,为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的,有卖衣服和布匹的,还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人,还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。
④在乡村的那几年,我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上,木轮的大车上铺了苇席和棉被,女人和孩子们摇晃在上面,听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子,有的跟车走在路边上,有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着,这是一年一度的乡村里的节日,它点缀着质朴而平和的乡村生活。
⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事:一是自己买了第一本书;另一件是第一次看了“鬼戏”。
⑥那是一本薄薄的小人书,一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事,书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引,天天拿着从庙会上买的木刀木枪,编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书,我把它保存了许多年。
⑦庙会上最吸引人的是唱戏了,河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空,老远就能听见了。无论春夏秋冬,台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚,很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍,戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏,然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容,而是那些奇异的戏剧服饰,武将的靠背旗和长长的雉鸡翎,花旦的凤冠,还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了,惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》,讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗,台上用酒点上了几簇鬼火,那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得,因为恐怖我紧紧抓住了大人的手,那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的,它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开,那是不同的`两个世界,在我们的想象中,夜将神秘的事物掩盖起来,那些黑暗中大地的絮语,那些闪动的遥远的星星,使我们总是充满了幻想。
⑨不知为什么,在乡村的记忆中,我总有一股无名的哀伤,即使在高亢的戏剧的唱腔中,我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上,或许,这就是华北原野上的“燕赵悲歌”,它神秘地在人们心中无尽地盘桓,已有几千年。(有删改)
【问题】
13.本文写的是乡间庙会,简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。(每空须有“庙会”二字)(3分)
【 】——【 】——【 】
14.第④段对“路上”景象的描写生动形象,富有情趣,试举一例进行分析。(3分)
答:
15.从文中看,庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”?你怎样理解作者今天对“庙会”的认识。(不超过150个字)(5分)
【参考答案】
13.答案示例:
介绍乡间庙会回忆儿时赶庙会的经历由庙会引发的思考
(共3分。共3空,每空1分)
14.答案示例:
女人和孩子们在大车上“摇晃”,而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样,不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形,又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。(共3分。举例恰当1分,分析“生动形象”“富有情趣”2分)
15.答案:主要内容:走亲家、做买卖、看戏
理解(要点):①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入,作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。
②表现了作者对农民生活状态的关注与同情。
(共5分。第一问2分,共3点,答出3点给2分,答出2点或1点给1分;第二问2分,共两个要点,每个要点1分;语言表达1分)
篇2:庙会阅读答案
1我从幼年到中年,逛庙会的兴趣一直不减,每听到庙会心里便嘣嘣跳,像小时候大人戏说给你找媳妇,内心便模糊出一种形象来,汤汤兴奋。
2我喜欢乡村庙会。城里庙会,空间有一种逼仄的感觉,没有风景,宛如将促织、虫蚁捉进一个瓶子里,难有呼吸的畅顺。
3河南赊店乡村庙会都是在二、三月里举办,主事的乡村会前便忙碌起来,告示贴到四乡八野,执事人联络各种事宜,家家户户也宰了鸡鸭,套上马车、开上四轮请回老亲姑娘少女儿,至念亲情漾溢在这春天的忙碌里。
4乡村庙会连路上便是风景,这时间麦青草绿,桃花油菜花盛开,溪水汤汤,天空暖阳亘古常静,四野人流像是迈着踏青的闲步,难有的好时光,城里少女亦来到乡下,乡村少女亦流光潋滟,养眼之处每令人心生敬仰。“白雪凝琼貌,明珠点绛唇。”大自然的素朴把人间装扮得闲静明丽。
5赊店乡村庙会有十多家,春天里依次举办。会期各地商贩云集,大戏杂耍纷至登场,艺人绝活各献所长。玩刀山上老杆、飞车走壁钻火圈各画了地盘,鼓乐班武术队、狮子竹马跑旱船流动出沸腾的彩河,亦有卖犁头叉把膏药眼药、卖针线木梳篦子偏方秘方、以及吹糖人吹琉璃瓿盹、套圈摇铃抽签算卦各各占了沟坎场埠,阡陌之地亦成街衢。
6赶庙会对于城里人来说,多是一种欣赏,徜徉之中,接近传统,文王教化处,民风亦纯朴。对于乡村百姓来讲,是心境的一种放飞,是对接踵而来忙碌农事的一种准备,是对年景丰沛的一种祈福,因为这庙会的热闹自是百业兴旺的一种亮场。
7我喜欢庙会里唱大戏,那小生唱道“今天里我把冥币来烧,今天里三炷香把供品祭上……”我每听到这唱词便心生感动,因为清明节就到眼前了。我亦喜欢小商贩的叫卖,有卖针的“打开一包明朗朗,好似赵云的小银枪。”有卖篦子的“小小篦子三寸三,翻江过海到河南。人见好货心想买,马到荫凉蹄难抬。”我听着过瘾,一种民俗里的韵律直让人显得亲切。
8乡村庙会集娱乐、敬神、经济于一体,演变到今天,敬神的作用渐少,经贸的成分愈大,而单单庙会的形式即让人有了敬意,有了对人世和平的向往。
13、第4自然段说“乡村庙会连路上便是风景”,结合本段前后内容,说说乡村庙会都有哪些风景?(4分)
14、简要说说第2段画线句在文中的表达效果。(4分)
城里庙会,空间有一种逼仄的感觉,没有风景,宛如将促织、虫蚁捉进一个瓶子里,难有呼吸的畅顺。
15、如何理解第8段“而单单庙会的形式即让人有了敬意,有了对人世和平的向往”这句话的内涵?(4分)
16、下列对文章的评析,不恰当的一项是( )(3分)
A、作者家乡的乡村庙会一般在春天举行,庙会形式多样,热闹非常。
B、第3段“宰了鸡鸭”,“套上马车”、“开上四轮”三个短语按照时间的先后顺序排列,主要是为了表现人们参加庙会的急切心情。
C、赶乡村庙会不仅是乡村人的.专利,连城里人也赶来欣赏了。
D、本文的语言优美生动,整散结合,错落有致,兼用文言词汇,增强了文章的韵律感。
篇3:庙会阅读答案
13、(1)庙会前,乡里乡亲准备的忙碌情景(2)赶庙会的路上美丽的乡村自然风光(3)赶庙会的城里乡下少女们别样的美(4)庙会中丰富多彩的活动、热闹的景象。
14、用比喻的手法,生动形象地写出城里庙会的局促、逼仄、没有风景,表达出作者对乡村庙会的情有独钟。
15、(1)庙会这种形式的出现体现出百姓寻天神的敬畏,是百姓寻年景丰沛的一种祈福,是人们的一种精神寄托(2)庙会使得亲朋好友、十里八乡的人聚集忙碌,可以增进亲情,拉近人与人之间的距离(3)庙会的活动五花八门、丰富多彩,庙会是淳朴民风和传统文化的一种表现(4)庙会同时也是人们休闲娱乐的活动形式,百姓在庙会上其乐融融(答出其中2点给满分)
16、B(三个短语不单表现了急切的心情,主要的是表现了一种家家户户参加庙会的欢快的场面)
篇4:乡间的庙会:童年的庙会
乡间的庙会:童年的庙会
乡间的庙会:童年的庙会从小我就喜欢热闹,看着大人们抬着一对又大又重的神像吹吹打打地从街上走过,我们这些不知道神啊佛啊为何物的孩子就兴奋地站在一旁傻笑和鼓掌。
其实我喜欢看庙会,是奔着初十那天满街的小吃去的。小路的两旁摆满了临时开铺的小食摊,有卖羊肉串的,有卖棉花糖的,有卖珍珠奶茶的,有卖甜品的,有卖烧饼的,各种各样的小吃,真是琳琅满目啊,各样都很诱人啊。
最好玩的是一个卖糖的铺子,小摊上有一个转盘,你随意转,转到什么图案,那个师傅就要帮你烧出那个图案形状的糖来,小朋友们都很喜欢这个游戏,又可以玩又可以吃。我记得小时候就吃过“凤凰”“小鸟”“小狗”“福”等图案的糖块。还记得当时手里抓着一只“凤凰”很神气地在路上大摇大摆地走着,心里美滋滋的。
除了吃糖,我们最爱吃的就是烤羊肉串。一群孩子簇拥到烧烤摊上,“我要10串”,“我要5串”,不停地喊着。大概是因为孜然的香味儿吧,我到现在还是无法抵抗这美味的羊肉串,还记得当时总是叮嘱师傅多加酱料、多加孜然,把自己吃得像只小花猫一样,满脸脏兮兮的'。有一次,可能是吃得太多,上火了,第二天母亲就抱着咳嗽不止的我去打针。
吃完了,我们就每人抱着一碗绿豆沙,蹲在亭子旁边,看老人们下棋。其实那时的我什么都不懂,弄不明白为什么那么多人喜欢在一张纸上把棋子排来排去,还盯着看半天,可有时我也能就这么玩上一整天。
有时实在无聊,我们就结队上街,出去寻找“战利品”。
所谓的“战利品”,就是我们买回的大大小小花花绿绿的鞭炮。我们把鞭炮全部堆在家门前,每个人拿一根闪着火星的柴禾棍儿,鞭炮就噼里啪啦地响起来了。听着不同的响声,看着绽放出不同姿态的鞭炮,我们拍手欢呼,一直疯玩到傍晚。
按照习俗,初十的晚饭要跟年三十那晚一样丰盛。满桌子的鸡、鸭、鱼,要多丰盛就有多丰盛,如果再加上“佛跳墙”的话,就是满汉全席了。
吃完饭,夜幕降临了,此时孩子们又开始放鞭炮了。
晚上8点,是男女老少都喜欢的“唱大戏”时间,邻居们都拿出了长板凳在戏台下各据一方。而我们这些顽皮孩子,全部跑到后台去看唱戏的叔叔阿姨化妆。(范文网 )当时的我觉得唱大戏的人都很漂亮,皮肤白白的,脸蛋红红的,我都快羡慕死了。半小时后,我们就被轰下了台,在台下踩在凳子上看着听着演员们咿咿呀呀地唱啊唱啊。两个小时后,戏散场了。我们回到家里,表弟仍然意犹未尽,头上披上枕巾,也学着那些叔叔阿姨唱啊跳的,我们乐得直翻跟斗……
这就是我记忆中童年的庙会。数数,我都有5年没有回老家过年了,真想念家乡的庙会啊。
篇5:乡村庙会 阅读答案
乡村庙会 阅读答案
①我从幼年到中年,逛庙会的兴趣一直不减,每听到庙会心里便嘣嘣跳,像小时候大人戏说给你找媳妇,内心便模糊出一种形象来,汤汤兴奋。
②我喜欢乡村庙会。城里庙会,空间有一种逼仄的感觉,没有风景,宛如将促织、虫蚁捉进一个瓶子里,难有呼吸的畅顺。
③河南赊店乡村庙会都是在二、三月里举办,主事的乡村会前便忙碌起来,告示贴到四乡八野,执事人联络各种事宜,家家户户也宰了鸡鸭,套上马车、开上四轮请回老亲姑娘少女儿,至念亲情漾溢在这春天的忙碌里。
④乡村庙会连路上便是风景,这时间麦青草绿,桃花油菜花盛开,溪水汤汤,天空暖阳亘古常静,四野人流像是迈着踏青的闲步,难有的好时光,城里少女亦来到乡下,乡村少女亦流光潋滟,养眼之处每令人心生敬仰。“白雪凝琼貌,明珠点绛唇。”大自然的素朴把人间装扮得闲静明丽。
⑤ 赊店乡村庙会有十多家,春天里依次举办。会期各地商贩云集,大戏杂耍纷至登场,艺人绝活各献所长。玩刀山上老杆、飞车走壁钻火圈各画了地盘,鼓乐班武术队、狮子竹马跑旱船流动出沸腾的彩河,亦有卖犁头叉把膏药眼药、卖针线木梳篦子偏方秘方、以及吹糖人吹琉璃瓿盹、套圈摇铃抽签算卦各各占了沟坎场埠,阡陌之地亦成街衢。
⑥赶庙会对于城里人来说,多是一种欣赏,徜徉之中,接近传统,文王教化处,民风亦纯朴。对于乡村百姓来讲,是心境的一种放飞,是对接踵而来忙碌农事的一种准备,是对年景丰沛的一种祈福,因为这庙会的热闹自是百业兴旺的一种亮场。
⑦ 我喜欢庙会里唱大戏,那小生唱道“今天里我把冥币来烧,今天里三炷香把供品祭上……”我每听到这唱词便心生感动,因为清明节就到眼前了。我亦喜欢小商贩的叫卖,有卖针的“打开一包明朗朗,好似赵云的小银枪。”有卖篦子的“小小篦子三寸三,翻江过海到河南。人见好货心想买,马到荫凉蹄难抬。”我听着过瘾,一种民俗里的韵律直让人显得亲切。
⑧乡村庙会集娱乐、敬神、经济于一体,演变到今天,敬神的作用渐少,经贸的成分愈大,而单单庙会的形式即让人有了敬意,有了对人世和平的向往。
1、第4自然段说“乡村庙会连路上便是风景”,结合本段前后内容,说说乡村庙会都有哪些风景?(4分)
2、简要说说第2段画线句在文中的表达效果。(4分)
城里庙会,空间有一种逼仄的感觉,没有风景,宛如将促织、虫蚁捉进一个瓶子里,难有呼吸的畅顺。
3、如何理解第8段“而单单庙会的形式即让人有了敬意,有了对人世和平的向往”这句话的内涵?(4分)
4、下列对文章的评析,不恰当的一项是(3分)
A、作者家乡的乡村庙会一般在春天举行,庙会形式多样,热闹非常。
B、第3段“宰了鸡鸭”,“套上马车”、“开上四轮”三个短语按照时间的先后顺序排列,主要是为了表现人们参加庙会的急切心情。
C、赶乡村庙会不仅是乡村人的专利,连城里人也赶来欣赏了。
D、本文的语言优美生动,整散结合,错落有致,兼用文言词汇,增强了文章的韵律感。
参考答案:
1、(1)庙会前,乡里乡亲准备的忙碌情景(2)赶庙会的.路上美丽的乡村自然风光(3)赶庙会的城里乡下少女们别样的美(4)庙会中丰富多彩的活动、热闹的景象。
2、用比喻的手法,生动形象地写出城里庙会的局促、逼仄、没有风景,表达出作者对乡村庙会的情有独钟。
3、(1)庙会这种形式的出现体现出百姓寻天神的敬畏,是百姓寻年景丰沛的一种祈福,是人们的一种精神寄托(2)庙会使得亲朋好友、十里八乡的人聚集忙碌,可以增进亲情,拉近人与人之间的距离(3)庙会的活动五花八门、丰富多彩,庙会是淳朴民风和传统文化的一种表现(4)庙会同时也是人们休闲娱乐的活动形式,百姓在庙会上其乐融融(答出其中2点给满分)
4、B(三个短语不单表现了急切的心情,主要的是表现了一种家家户户参加庙会的欢快的场面)
篇6:《北京的庙会》阅读答案
《北京的庙会》阅读答案
文段一
北京的庙会始于辽代,兴起于明代,已有800多年的历史。庙会上不但有北京传统风味小吃爆肚、豆汁、灌肠、驴打滚等,还有民间技艺表演舞狮子、踩高跷、耍中幡、拉洋片等:这些都是老北京最具代表性的民俗文化。随着时间推移,各寺院庙会逐渐形成了自己的特色,如隆福寺与护国寺庙会以“百货俱陈而闻名”,白云观道教庙会上的宗教娱乐活动大多由神话故事衍生而出,藏传佛教寺庙雍和宫的`庙会则以每年农历正月二十九至二月初一的“跳布扎”(俗称打鬼,是藏传佛教驱魔除祟的法事活动)为主要活动。
文段二
①十至十一世纪,北京地区的佛道二教由兴而盛,上自皇室下至平民,皆热衷于宗教活动,佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日,往寺内酬神敬神的信众或乘香车宝马或徒步而行,车流、人流充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。
② 在都市社会走向现代化的进程中,近代北京庙会总体规模趋向衰落。地处繁华闹市的庙会,商业贸易功能逐渐显现。庙会上货物多、品种全,贵重的有金玉绸缎,廉价的有粗碗废铁,高雅的有字画图书,日常的有小吃土产。民众云集的庙会集市,还为丰富多彩的民间游艺,提供了更加广阔的舞台。庙会上摊棚栉比,百戏竞陈,无奇不有。
③1985年,停办近的北京庙会开始恢复,庙会一般在春节举行。其中,最具文化特色的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。现在的庙会有许多不同于旧庙会的地方。在春节,人们会以庙会为中心,朋友相聚、全家同游、同事相随,增进感情。
20.根据文段二的内容,概述北京庙会功能的变化过程。(3分)
参考答案:
19.(共3分)要点:历史悠久;代表了老北京民俗文化;各具特色。(评分说明:每个要点1分,意思表达准确即)
20.(3分)要点:起初是为了满足宗教活动需要,到近代商业贸易和娱乐功能占据了主导地位,如今又具备了增进情感的交际功能。(评分说明:每个要点1分,意思表达准确即可)
篇7:乡间蜂事阅读答案
乡间蜂事
周灿
①在乡间,蜜蜂这小精灵是极受欢迎的。
②乡人对堂前的燕子、屋后高树上的喜鹊窝总有一种特别的情感。其实喜鹊、燕子并不能为他们带来些许物质上的指望,但他们认为自家屋子周围有这些生灵的鸣叫与飞舞,家中就会增添许多热闹的气氛,艰辛的生活也就仿佛多了许多盼头。
③而对蜜蜂,乡人更视其为天虫地宝,他们坚信只有家庭平安、和顺,蜂群才会嘤嘤嗡嗡地飞到那家定居下来。蜂群会让主人家好几天都眉开眼笑的,一则可以取蜜,有一份口福,更重要的是那些飞舞的小精灵给他们的生活带来了一份热闹、一份希望、一些艰辛生活之外的憧憬。
④到了分蜂时节,自家木屋板壁的缝隙处有了拖长后腿慢慢悠悠探查的“向蜂”时,乡人就会放下一天的活计,匆忙从楼上取下一个半米高的圆木桶来,认真扫去桶上的灰尘,朝桶盖上面喷些淡盐水或涂抹些蜂蜜,再把木桶小心翼翼地置放在向蜂探查的地方,然后静静地伫立一旁,焦急而又耐心地等待着蜂群的到来。眼见着飞舞的向蜂愈来愈多,一旁的人就格外起了精神,如若一切顺利,不久之后就会有一群蜜蜂嘤嘤嗡嗡从天而降,熙熙攘攘钻进圆木桶里。那样的情景会让一旁的人高兴得手舞足蹈。然而多数时候是热闹一阵之后,向蜂们舔净桶盖上的蜂蜜便各自散去,场面渐渐冷静下来,最后只余下一个孤零零的圆木桶和旁边一颗颗失落的心。
⑤然而蜜蜂的爽约并不会丝毫打消乡人们对其期盼的热情,因为他们知道这些小精灵的到来很不容易。
⑥在分蜂时节,有蜂群的人家大多会有人在家守着家中那些宝贝,一旦分蜂了,待蜂群出门一小半,乡人就急忙用早已准备好的水不断地向蜂群前端泼去,蜂王身上沾了水不能远飞,蜂群就会在就近的树枝上结成球状,主人家就会乐呵呵地拿一个蜂桶盖把他们“招请”回去,安置在另一个空桶里。有时蜂群飞到半途,飞得低了些,被山坡上干活的人发现了,那人就会急忙扔下手中的农活,抓起地上的泥沙,一路追赶着不断朝蜂群扔去。蜂群经不住这有些蛮横的挽留,只好停留下来,而那追蜂人便欢天喜地地奔回家取蜂桶去。还常会见一些乡人左手举着蜂桶盖,右手捏着小枝叶轻轻向上扫着结球的蜂群,嘴里还念念有词:蜂王上盖,蜂王上盖……等到全部蜜蜂爬上蜂桶盖,才会长长地出一口气,小心翼翼地端着蜂桶盖回家去。
⑦此时乡人的话题多是关于蜜蜂的。得到蜂群眷顾的人家自是说得眉飞色舞,欢喜之情溢于言表,仿佛生活一下子光亮起来了。而那些没有蜂群眷顾的人家自是神情黯然,然而也并没有完全心灰意冷,他们默默地收拾好自家的蜂桶静静等待着——不定哪一天蜜蜂就会来了呢。
⑧在少有的空闲时节,乡人最惬意的事情莫过于搬一把椅子端一杯茶走到蜂桶旁坐下,看着蜜蜂们匆忙的身影,听着蜜蜂们嗡嗡的闹声,看着听着竟有些困了,就在椅子上小憩一会儿,那小憩的梦中一定有热闹的嗡嗡声。
⑨取蜜是一件紧张而刺激的工作。乡人常常在漆黑的夜晚,先把蜂桶倒过来,然后用另一个蜂桶扣在倒着的蜂桶上,再用木棍急促地敲打下面的蜂桶,蜂群受惊,便匆忙向上爬去,估摸着蜂群都到上面的蜂桶里去了,这才把那蜂桶挪开,用小刀把蜂桶的蜂蜜割取下来,一层一层地轻放在准备好的盆中。这时那紧皱不安的眉头才舒展开来,闪着亮光的喜悦就挂满了整张脸。取下的蜂蜜无论多少,乡人总会给邻里送一些尝尝,让大家一起分享自家的甜蜜。
⑩乡人看看蜂桶中稳定下来的蜂群,看看空中依旧飞舞着的蜜蜂,心中比吃了蜂蜜还要甜,也便觉得日子因为蜂蜜带来的热闹而变得格外甜美。(原文有改动)
1.阅读第④—⑨自然段,依据文章内容填空。(4分)
段落 时节 乡间蜂事
④ ⑤ 分蜂时节
⑥⑦ 分蜂时节 向蜂群泼水、扔泥沙,挽留蜜蜂
⑧ 空闲时节 在蜂桶边小憩,看蜂、听蜂
⑨ 取蜜时节
2.文中的“乡人”主要有哪些特点?就其中一个特点结合文章内容作简要分析。(3分)
3.下列文段的语言富有表现力,请任选一个角度加以赏析。(4分)
还常会见一些乡人左手举着蜂桶盖,右手捏着小枝叶轻轻向上扫着结球的蜂群,嘴里还念念有词:蜂王上盖,蜂王上盖……等到全部蜜蜂爬上蜂桶盖,才会长长地出一口气,小心翼翼地端着蜂桶盖回家去。
4.联系全文,分析第⑦自然段中画线语句的含义。(4分)
参考答案:
1.用木桶喷淡盐水或涂抹蜂蜜,期盼蜂群到来;倒置蜂桶,割去蜂蜜,与相亲分享甜蜜。
2.热爱生活、富有智慧、过着诗意的生活、淳朴、团结、和睦。
3.文段运用了细节描写,生动传神的表现了在分蜂之时,乡人对这些得之不易的宝贝的小心、虔诚和难以掩饰的喜悦兴奋。
4.蜜蜂的到来,一则可以取蜜,更重
要的是预示着他们的家庭平安、和顺。
篇8:非连续性《北京庙会》阅读答案
非连续性文本《北京庙会》阅读答案
文段一
北京的庙会始于辽代,兴起于明代,已有800多年的历史。庙会上不但有北京传统风味小吃爆肚、豆汁、灌肠、驴打滚等,还有民间技艺表演舞狮子、踩高跷、耍中幡、拉洋片等:这些都是老北京最具代表性的民俗文化。随着时间推移,各寺院庙会逐渐形成了自己的特色,如隆福寺与护国寺庙会以“百货俱陈而闻名”,白云观道教庙会上的.宗教娱乐活动大多由神话故事衍生而出,藏传佛教寺庙雍和宫的庙会则以每年农历正月二十九至二月初一的 “跳布扎”(俗称打鬼,是藏传佛教驱魔除祟的法事活动)为主要活动。
19.根据文段一的内容,说说北京庙会的特点。(3分)
答:
文段二
①十至十一世纪,北京地区的佛道二教由兴而盛,上自皇室下至平民,皆热衷于宗教活动,佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日,往寺内酬神敬神的信众或乘香车宝马或徒步而行,车流、人流充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。
② 在都市社会走向现代化的进程中,近代北京庙会总体规模趋向衰落。地处繁华闹市的庙会,商业贸易功能逐渐显现。庙会上货物多、品种全,贵重的有金玉绸缎,廉价的有粗碗废铁,高雅的有字画图书,日常的有小吃土产。民众云集的庙会集市,还为丰富多彩的民间游艺,提供了更加广阔的舞台。庙会上摊棚栉比,百戏竞陈,无奇不有。
③1985年,停办近的北京庙会开始恢复,庙会一般在春节举行。其中,最具文化特色的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。现在的庙会有许多不同于旧庙会的地方。在春节,人们会以庙会为中心,朋友相聚、全家同游、同事相随,增进感情。
20.根据文段二的内容,概述北京庙会功能的变化过程。(3分)
答:
参考答案:
19.(共3分)答案要点:历史悠久;代表了老北京民俗文化;各具特色。(评分说明:每个要点1分,意思表达准确即)
20.(3分)答案要点:起初是为了满足宗教活动需要,到近代商业贸易和娱乐功能占据了主导地位,如今又具备了增进情感的交际功能。(评分说明:每个要点1分,意思表达准确即可)
篇9:烟雨轻敲乡间瓦阅读答案
⑴没有瓦的乡间,怎能叫乡间?
⑵烟雨逢秋,撑一把伞,游走在江南乡间,怀想着,寻寻觅觅它的形影踪迹。粉墙黛瓦,秦砖汉瓦,楚楚然,千古江南的标签。遥想当年,乡间多泥,经火嘶鸣,转世为瓦。瓦共泥一色。喝了糯米酒的汉子,扁担颤然,一匹一匹新瓦上房梁。喜悦的笑堆满农人沧桑的皱纹,一杯杯自家酿的米酒斟满招待亲友,为大半生劳碌的杰作庆功。
⑶看瓦匠们砌瓦,如读一种多米诺骨牌的艺术。一片一片瓦斜躺在屋顶,像极了秋收时节农人在田间地头躺着休憩的姿势。弧状的瓦片是坚定笃实的集体主义者,你搀着我,我扶着你,排排横横;哪片在上,哪片在下,从不过问;谁枕着谁,谁搭着谁,任凭瓦匠瓦,凸起来和凹下去的瓦,紧紧相扣,团结在炊烟缓缓上升的乡村,构成了烟雨江南独特的风景线。
⑷幼时,最喜欢瓦上烟了——细细的,一丝一丝,一缕一缕,一圈一圈,斜风拂过,袅袅然。眨眼工夫,如梦如幻的烟影便薄薄地覆盖在村庄之上,缠裹着村庄的细草和大树。
⑸瓦上还有什么风景呢?瓦上草,一看便知是鸟们的得意之作;梧桐的落叶,上演一段缠绵的“化蝶”;晒晾的鱼虫,飘出一股股腥然的海味;对了,还有鸟——麻雀,鸽子,喜鹊,燕子……瓦,是它们的栖息之地——闲然散步,密谈恋爱,卿卿我我,物人和谐两相忘。
⑹瓦下谛听檐雨瓦韵,铮铮然作响。淅淅沥沥的,是小雨;噼噼啪啪的,是雨势增大;密密匝匝的,是大雨滂沱了。大人拎来一两只水桶,盛来的雨水拖地、洗菜、洗衣服。但听得最后一颗雨珠从瓦当之上“嗒——”一声滴进水桶,太阳出来了。孩子们按捺不住,呼朋引伴地踢瓦、打水漂去了。
⑺踢瓦者,跳格子或跳房子,一块瓦片足矣,女孩比较拿手,跳起来轻盈如燕,很美很可爱的模样;打水漂者,齐聚水塘边,男孩子的强项,孜孜然,看谁打得远,赛谁打的水漂数多,一片瓦在飞,飞出一串串涟漪,串缀起欢乐的童年。
⑻一页瓦片,经历风吹、日晒、雨淋、露打、霜欺、雪冻……年深日久,该揭瓦了。架好梯子,请来的瓦匠爬上屋顶,东边的瓦质疏松了整整,西边的瓦沟有落叶了捡捡,屋角的瓦缝有土了清清……雨再来,没有任何破绽可寻——这,就是瓦的力量,是家最坚实的最温暖的保护伞。人生的安慰和生命的`依偎全在此了。
⑼晨光夕月里,瓦檐下出入往来的,总是农人荷锄肩犁戴笠的身影。晚归的瓦屋下,总有温暖的灯光散逸——男人咂嘴抿着温热的米酒,女人低头纳着鞋底,一针一针地拉扯着麻线,不时地用针在头发上擦一下。生活的厚实,可亲,永记心间。
⑽天上的雪,该是为了瓦在地上千年的等待应约而来的吧!一朵朵雪花飘落下来,优雅,宁静,蹑手蹑脚的。翌日大早,惊喜于瓦与雪的黑白简约,赞叹于大红对联的明媚娟秀。
⑾当下,城市文明遗弃了瓦片。但没有瓦片的遮蔽,又何处去躲开那一身乡愁的烟雨潮湿?! (选自《课外语文》第9期,有删改)
19.认真阅读文章首尾两段,说说作者这样写的用意。
20.体会“弧状的瓦片是坚定笃实的集体主义者,你搀着我,我扶着你,排排横横。”句子中加点词的妙处。
21.文中第⑹段是从哪个角度描写的?有怎样的表达作用?
22.第⑼自然段写到的农人生活景象与文章内容似乎不太融洽,你有什么看法?
23.文章以“烟雨轻敲乡间瓦”为题有何意蕴。(5分)
参考答案
19.以“没有瓦的乡间”与“没有了瓦片的遮蔽”形成呼应,首尾圆合,结构严谨,表达出作者对乡间瓦片的无限情思,并借瓦片寄托了深挚的乡愁。
20.一“挽”一“扶”动态地呈现了瓦片不分彼此地分布在房顶的状态,也暗指农人之间相互帮衬,团结和睦的氛围,是烟雨江南风景线有机构成的一部分。
21.本段从听觉的角度描写瓦韵,运用一系列的拟声词,生动形象地写出了檐雨瓦韵之美,表达作者对江南瓦片风景的喜爱之情,并自然引出孩子们踢瓦、打水漂的游戏活动。
22.这一段与文章内容有关,且深化了文章内涵。这段文字写的是作者对瓦檐下农人生活的美好回忆,既与瓦檐有着密不可分的关系,又表现出乡间厚实、可亲的生活,表达出作者对瓦檐下生活的深情怀念。
23.(5分)“瓦”是贯穿全文的一条线索(或制造悬念,引起读者阅读的兴趣);同时也表现了文章的主要内容;透露感情主旨,表达了作者对故乡的怀念。
篇10:乡间书包淑娟阅读答案
乡间书包淑娟阅读答案
①故乡是等同于母亲一样的名词。当我们谈论故乡时,故乡的山水、牛羊都和亲人一样跑在外乡灵魂的前面,庄稼和树木也和别处的不同,总是挺拔和肥硕,雨水当然也温情。故乡的人也好,就连说话声音也好听。故乡曾是辽东本溪山村最先富裕起来的村庄,家家丰衣足食。印象中的故乡于我总是英姿勃发、拔得头筹的少年,当年在全县那是学习的样板,家乡不但土地肥沃,还有铁矿,我总认为家乡人是幸福的,可我不知道故乡也会一天天衰老。
②今年春节回故乡,我的故乡真的老了。
③村口两排各有十间没人住的房子,玻璃破碎,只有黑色的大铁门和高大的院墙依稀显示出当年的辉煌。三十几户人家只剩二十户有人住,光棍占了六七户,村里最年轻的人也有五十岁了。这样的老房子,有五十余间,穿插着坍塌在村子不同的角落。他们到了风烛残年,也许几阵风就会把他们吹跑。
④走进老屋的院子,大黄狗“汪汪”叫了两声,拴着的两匹骡马呼哧呼哧地吃着稻草,以往那些“嘎嘎”叫的鸡鸭一只也不见。从母亲过世,六间屋子二哥和三哥两口子住着,西面两间空着,墙上挂满了白霜,屋子异常的冷清。
⑤坐在母亲生前睡过的土炕上,二哥不停地烧火,半天屋子还是暖不过来。二哥利用做饭间隙到屋子和我唠叨,说的多的是去年村里又死了几口人。城里打工回乡的堂侄女四十二岁得了病,堂兄说姑爷不给拿钱治病,侄女死时,两家吵个不停,放了几天不出殡,尸体都有些腐烂。村里现在最怕这样的事情了,都是上了年纪的人,连个抬重的人都没有。清晨,村里几个年长的老亲抬着她,都没出声。苞米地的叶子窸窸窣窣像为一个青年鸣不平,老人抽着的烟圈伴着他们的气息一锹锹埋进黄土。太阳灼烤着土地,冒出的光晕晃来晃去。
⑥三嫂来喊吃饭,我和她攀谈起现在的情况。她说,三哥打工的铁矿倒闭一年了,以前在矿上三哥挣现钱,三嫂种地,是有结余的,现在就指望一人一亩地维持生活,日子挺紧的。上了年纪打工找不到活,儿子在城里打工该娶媳妇了,城里买房,每月还完房贷孩子也就不剩几个钱。两仓子苞米还没卖,今年苞米的价格比去年低一毛多。看来光指望种地连温饱都难呢!
⑦村里真是太静了,如不是还有几家的烟囱冒着烟,也难估计是否还有人在。往年这个时候三哥早已到前院堂哥家打牌耍上了,堂哥家一到过年起码要有两桌打牌的,今年没有。村里卖店起早卖菜的三轮车也没有响。爱串门的马二嫂,每次我回家,她一定来唠叨一阵,今年也没有来。
⑧月光冷冷清清地刻着窗上的冰花,我在故乡的土炕上翻来覆去睡不着。是啊,现在故乡只剩下七分的寒彻、二分的尘土和一分的炊烟了,这个给了我生命的故乡老了。这一夜我连梦也不得做,故乡却独自沉沉地睡去了,余生她塞给我的都将是无尽的乡愁。
(选自《散文百家》第8期,有删改)
(1)文章从哪些方面写故乡老了?
(2)按要求回答问题。
①他们到了风烛残年,也许几阵风就会把他们吹跑。(从修辞的角度赏析)
②第⑦段加点的三个“没有”有何作用?
(3)文章结尾处写道:“故乡却独自沉沉地睡去了,余生她塞给我的都将是无尽的乡愁。”作者在文章中抒写了哪些乡愁?
(4)下列对于文章内容理解和分析不正确的一项是C
A.首段将曾经的故乡喻为英姿勃发的少年,与现实老去的故乡形成对比。
B.第③段运用了一系列数量词,具体地写出了故乡的衰老。
C.三嫂说起儿子在城里打工买了房,言语中充满自豪感,表现了农村生活的改善。
D.文章的叙述中蕴藏着浓浓的愁绪,曾经的样板村如今却衰败、凋敝,引发人们的思考。
答案:
(1)房子老旧、住户减少、乡亲老去、经济衰败(生活贫困)、交往减少(环境冷清)(答对一点得1分,4点得满分)
(2)①拟人手法,将老房子拟作风烛残年的老人,形象地写出了老房子的破旧塌败
“几阵风就会把他们吹跑”运用了夸张的手法,既写出了房子的破败,又表现了作者的忧虑之情.
②强调了今年村里的冷清.人们疏于娱乐,交往减少,一方面是由于村里人口越来越少、经济凋敝,另一方面也写出人们对生活失去了热情.表达了作者的失望、忧虑之情.
(3)对曾经美好故乡的怀念;对现在故乡老去的惆怅、无奈.(答对一点得2分)
(4)C
语文学习十大习惯
一、熟读、背诵。
二、阅读优秀课外读物。
三、推敲语言文字。
四、积累语言材料。
五、记日记。
六、规范地书写。
七、专注地听人说话。
八、说普通话、说话文明得体。
九、勤思考、爱质疑。
十、勤查工具书。
出人意料的结局作用
(1)从结构安排上看,它使平淡的故事情节陡然生出波澜,如石破天惊,猛烈撞击读者的心灵,产生震撼人心的力量。
(2)从表现手法上看,与前文的伏笔相照应,使人觉得又在情理之中。
篇11:《乡间的荷塘》阅读附答案
钟文
①家乡的村前,有一口很大而水不深的荷塘。打从记事起,我们这些光着屁股的村童,每逢夏天常在荷塘边玩耍。
②我们用废纸结成了一只只小纸船放进荷塘,让风儿吹进荷叶底下,看谁结的小纸船被风吹得快吹得远。那时,荷叶的青翠、碧绿,以及荷塘的徐徐清风,好像与我们无关。因为在那个年龄阶段,我们对自然界的许多事物还没学会欣赏。确切地说,那时,我们是冲着荷塘里的水来这里玩耍的。
③我们在这里玩耍的内容可多着呢,除了结纸船以外,还脱下头上戴的小草帽用来捉荷塘里的小鱼小虾。有时,为了不被烈日晒着,我们还摘来一块块荷叶,用篾条串起来,披在身上遮挡强烈的阳光。有时我们还在荷塘边抓起一团团泥巴,捏成一个个惟妙惟肖的小泥人,然后用来互相投掷取乐;有时,冒着火辣辣的太阳,大家一起跳进荷塘,利用荷叶做掩护,玩起水中的捉迷藏!
④也记不起多少次了,我们玩耍得兴趣正浓,不管父母怎样叫唤,照样是你唤你的,我玩我的,直到最后,父母生气了,拿着竹棍子气冲冲地赶到,我们才肯回去。
⑤光阴荏苒。后来我长大了,读书、参军,接着外出参加工作了,就再不像儿时那样到荷塘边来玩耍了。
⑥每次回去,我都重拾孩提时的那段时光,又一次次地来到荷塘,欣赏这里的自然风光。
⑦盛夏之季节,天气较为炎热,夏雨常光顾。在雨帘中,漫步在荷塘的周边,那雨打荷叶发出一阵阵“扑扑”的响声,倒像是为我这位打道回乡的人鼓掌欢迎呢。更有映入眼帘的是雨打荷叶摇头晃脑的姿势,真像荷叶在风雨中开心得意地尽情舞蹈!
⑧夏雨过后,荷塘的景致更加迷人。那一枝枝迎风摇曳的荷叶,经过雨水的洗礼,它宛如一个个刚出浴的美人儿,打着一把把翠绿色的小伞,站立在雨水盈盈的'池塘中,显得更加妩媚,更加艳丽,更加楚楚动人!更为诱人观赏的是在那朵朵硕大的荷叶上面,还盛着一瓢瓢雨水,当阵阵微风吹来,摇摇欲坠,雨水在绿叶的映衬之下,呈现出深蓝浅绿的色泽,真像一个个绿色的玉盘,盛放着一个个大小不一的、圆圆的、晶莹剔透的珍珠玛瑙!
⑨令人最爱观赏的还数是夏夜乡间的荷塘月色。
⑩盛夏之夜,当一轮明月悬挂在天幕之上,荷塘里那挂满露珠的荷叶,在月光的照射下,泛着闪闪的银光,这时的荷塘之中,月光如泻,不时还传出一阵阵“咯咯”的蛙鸣。恰在这个时候,只要站在荷塘周边静静地欣赏,那满塘的月光,以及那琅琅的蛙鸣,何不令人如醉如痴……
5、孩提时“我”在荷塘里玩耍,除了放纸船之外,还有 、、等游戏。(3分)
答案:捉鱼虾、捏泥人投掷取乐、捉迷藏 每空1分 共3分
6、有人说,第④段文章显得多余,可以删去。你对此有怎样的看法?并说明理由。(4分)
答案:不能删。1分 因为这一段从侧面衬托了荷塘是村童的乐园,在荷塘里玩耍忘记了一切,竟然达到了痴迷的程度。如果删去,就不能充分反映荷塘玩耍乐趣之浓。3分(意思正确,语句通顺,即可得分)共4分
7、这篇散文以荷塘为线索,按 顺序,先描写了童年在荷塘玩耍的情形,后描绘了家乡荷塘的 ,给我们展现了风雨荷叶、、三幅荷塘美景图。(4分)
答案:时间 自然风光 雨后风光 荷塘月色 每空各1分 共4分
8、第⑦段从哪两方面描写风雨荷叶的?画线的句子描写十分优美,请简要分析原因。(5分)
答案:从雨打荷叶的声音、姿态两方面描写风雨中的荷叶。2分(抓住要点:声音 姿态 ,语句通顺,即可得分) 这一句运用了比喻、拟人修辞手法,将雨中荷叶摇曳的姿势形象化、人格化,这样寓情于景,情景交融,增强了生动性与感染力。3分(抓住要点,语句通顺,即可得分)共5分
9、第⑧段写景详略得当,它重点描写的内容是什么?这样安排有怎样的意义?(3分)
答案:文章重点描写的是荷叶上的水珠 1分 这样安排突出重点,充分凸显了雨后荷叶的风致优美,荷塘景致迷人。2分(抓住要点,语句通顺,即可得分)共3分
10、从内容上看,这篇散文通过乡间荷塘的描写表达了怎样的情感?(3分)
答案:这篇散文热情赞美了家乡荷塘的自然风光,表达了对童年时光的深情留恋,抒发了热爱家乡、不忘乡情的思想情感。每要点1分,共3分。
★庙会作文
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