下面是小编精心整理的周郑交质原文及翻译，本文共11篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《周郑交质》原文翻译
《周郑交质》原文翻译
《周郑交质》讲了这么一个故事：周王室自平王东迁以后，日渐衰微，再也无法控制诸侯国，以致发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。 本文从“信”“礼”的角度来叙事论事;周、郑靠人质来维持关系，谈不上“信”，上下之间的“礼”也破坏了。在文中， 作者把周、郑称为“二国”，就暗含讥讽之意。文中描写了周平王的虚辞掩饰与郑国的强横，反映了那个时代诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌。
【译文】
郑国武公、庄公担任周平王的卿士。平王对虢公比较信任，打算把权力分一部分给虢公，于是郑庄公埋怨平王。平王说：“没有这回事啊!”因此，周和郑就交换人质。平王的太子狐就住在郑国作人质，庄公的公子忽在周作人质。
平王死后，王室的人想把权力全部交给虢公。四月，郑国祭足领兵强收了王室所管的温地的麦子;秋天，又割走了成周的禾。从此周郑就互相怀疑猜疑了。
君子说：“诚意不是发自内心，交换人质也没有用。能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢?如果确有诚意，那么，山溪、池沼、沙洲旁的野草，大苹、白蒿、聚藻之类的野菜，方筐、圆筥、鼎、釜等简陋器皿，停滞的死水，路旁的积水，都可进献鬼神，也可奉献王公。何况君子订立两国的信约，遵礼行事，又哪里用得着人质呢?《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都是表彰忠信的呢。”
【简析】
本文前两段，只用寥寥七十多字，就把春秋初期周王室和它的同姓诸侯国郑国之间的微妙关系揭示出来。日渐衰微的周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不买周平王的账，对周平王准备采取的这一举措怨恨不已。尤其值得玩味的是，为了达成妥协，作为天子的周平王和作为诸侯国国君的郑庄公，居然采用了进入春秋时代以后各诸侯国间普遍采用的一种外交手段，即交换质子。那么，这一外交手段是否奏效了呢?第二段的记述则对这一举措做出了历史否定。历史的辩证法雄辩地证明，周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。尽管如此，在我们今天建立新的社会规范、道德规范和行为规范的过程中，诚信原则还是应该继承发扬的。
【讲解】
周朝自平王东迁以后，王室渐衰，控制不了诸侯国，以致发生了与郑国交换人质的事件。本篇从“信”“礼”二字着眼，批评周、郑靠人质来维持关系，谈不到“信”，也谈不到上下之间的“礼”。称周郑为“二国”，就含有讽刺的意思。写周平王的虚词掩饰，郑国的强横，都能反映出那个时代的面貌。
看来事情还起源于周平王的所为。郑庄公是他任命的辅政大臣，不知何故，周平王又要分权，贰：表明不再专门依靠郑庄公，分出职责也即权力给虢君。庄公就对平王口出怨言，而周平王却矢口否认：“无之。”郑庄公是理直气壮，周平王却装模作样，但都完全违背了常理。任用大臣本属王室的内政，我帝王的事情，你一路诸侯、一个臣子竟要干涉，这不是想翻天吗!周平王完全可以用君臣之道痛斥其大不敬，甚至可以查办其是否存在谋篡的动机。但实际上是另一结局——周郑交质，二者交换质信：周平王之子狐到郑国，庄公的太子忽赴周，互为人质以示诚信。王室衰微、郑庄公的霸道昭然天下，所以，把这位郑庄公列为霸主，应该是名副其实。刚刚开国，这天子的权威已荡然无存，在这样的基础上所建立的盟誓又能维系多久呢?果然，第二年周平王病逝以后，其孙周桓王(因太子早死诸臣立之)继位，诸臣认定拟将大权畀(bi)——交给虢公，郑庄公立即翻了脸。四月祭足率领郑军来夺收温城的麦子，温城是周版图内的城邑。到秋天郑军变本加厉，直接到成周——就是周的国都洛阳来抢收庄稼。周郑互相怀恨，关系急遽恶化。
君子曾说：诚信不是发自内心，即便交换人质也没有用。以光明磊落和相互体谅来规范双方的作为，以礼数来约束，即使是没有人质，又有谁能够离间他们呢!苟——只要——有明彰的信用，即使是溪涧池塘中沚洲上的`小草，田字草(蘋ping)白蒿(蘩fan)水草(蕴wen、藻)这些非正规的菜，方的筐圆的筥(ju)这些竹器、锜(qi)釜这些有足无足的容器，积水池的脏水(潢汙huangwu)、沟里的流水(行hang、潦lao)，都可以用作祭祀鬼神，也可以代替珍馐进献给王公——心诚的实质要高于堂皇的形式。何况是君子结成的两国间的信约，应该是以礼数规范行为，又何必要用人质呢!《国风》的文章《采蘩》、《采蘋》，《大雅》的文章《行苇》、《泂酌》，都是明昭忠诚信的。
《周郑交质》说明，自春秋起始的东周，从平王东迁立国，就天下大乱礼崩乐坏，连姬姓的宗室诸侯也不再忠心辅佐。天子和诸侯的信用，要用交换人质来作保证，成了天大的笑话。郑庄公不循礼法开了先例，王纲已堕!郑庄公五霸之首的面目，已经是昭然天下。周平王的任用不一，也是引发矛盾的导火线，交质为的是重建信任再续交好。但是周平王死后，其孙年幼继位，手下的大臣又准备将权力交给虢公，就再次引起郑庄公不满。后来双方战事不断。除了本文所说的两次夺粮，后又有郑庄公来朝，但周桓王未与礼待，为此郑庄公恼怒了，竟将周天子名下的许田出卖给了鲁国。周王室怒而伐郑，但因为军事力量的不济而遭败绩，且桓王因此负伤。
篇2：周郑交质原文翻译和翻译
周郑交质原文翻译和翻译
《周郑交质》是出自《左传·隐公三年》的一篇文章。以下是“周郑交质原文翻译和翻译”，希望给大家带来帮助！
周郑交质
先秦：左丘明
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
译文及注释
译文
郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的'儿子忽在周王室做人质。
周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。
君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”
注释1.卿士：周朝执政官。
2.贰于虢（guó）：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢，指西虢公，周王室卿士。[3]
3.郑伯：诸侯国郑国的君主，这里是郑庄公。
4.交质：交换人质。
5.王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。
6.公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
7.王崩：周平王去世。崩，君主时代称帝王死。
8.畀（bì）：交给。
9.祭（zhài）足：即祭仲，郑大（dà）夫。温，周朝小国,在今河南温县南。
10.成周：周地，今在河南洛阳市东。
11.中：同“衷”，内心。
12.明恕：互相体谅。
13.要（yāo）：约束。
14.间：离间。
15.明信：彼此了解，坦诚相待。
16.沼沚：沼，池塘。沚，水中小洲。
17.蘋（píng）：水生植物，即浮萍。蘩（fán），白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。
18.筐莒（jǔ）：竹制容器，方形为筐，圆形为莒。锜（qí）釜，均为烹饪器，有足为錡，无足为釜。
19.潢（huáng）：积水池。污，积水。行（háng）潦（lǎo）， 路上的积水。
20.荐：享祭，祭祀。
21.羞：同“馐”，进奉。
22.《采蘩》、《采苹》：均为《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
23.《行苇》、《泂（jiǒng）酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
24.昭：表明。
篇3：周郑交质原文及翻译
周郑交质原文及翻译
周郑交质
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
注释
1.卿士：周朝执政官。
2.贰于虢（guó）：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢，指西虢公，周王室卿士。
3.郑伯：诸侯国郑国的君主，这里是郑庄公。
4.交质：交换人质。
5.王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。
6.公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
7.王崩：周平王去世。崩，君主时代称帝王死。
8.畀（bì）：交给。
9.祭（zhài）足：即祭仲，郑大（dà）夫。温，周朝小国,在今河南温县南。
10.成周：周地，今在河南洛阳市东。
11.中：同“衷”，内心。
12.明恕：互相体谅。
13.要（yāo）：约束。
14.间：离间。
15.明信：彼此了解，坦诚相待。
16.沼沚：沼，池塘。沚，水中小洲。
17.蘋（píng）：水生植物，即浮萍。蘩（fán），白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。
18.筐莒（jǔ）：竹制容器，方形为筐，圆形为莒。锜（qí）釜，均为烹饪器，有足为錡，无足为釜。
19.潢（huáng）：积水池。污，积水。行（háng）潦（lǎo）， 路上的积水。
20.荐：享祭，祭祀。
21.羞：同“馐”，进奉。
22.《采蘩》、《采苹》：均为《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
23.《行苇》、《泂（jiǒng）酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
24.昭：表明。
翻译
郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。
君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”
赏析
《周郑交质》是出自《左传·隐公三年》的一篇文章。该篇讲述了在西周灭亡后，诸侯迎立天子东迁，郑国在周平王东迁以后，积极服侍周王室，东周初期和周天子建立了良好的君臣关系，但是由于后来周平王又宠信他人，周王室和郑国的`关系开始恶化，以致后来发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。
在文中，郑国本是周朝分封的诸侯，作者却把周、郑称为“二国”，暗含讥讽。文中描写了周平王的虚辞掩饰与郑国的强横，反映了那个时代诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌。文章从“信”、“礼”的角度来叙事论事；周、郑靠人质来维持关系，谈不上“信”，上下之间的“礼”也被破坏了。
文章先简要记述了事情的前因后果，一方面揭示了郑庄公两次入侵东周之地，强逼平王立质、咄咄逼人的姿态；另一方面则反映了东周王室已然衰微、任人欺凌、委曲求全的历史情状。并由此得出结论，周天子与郑庄公想通过交换人质来缓解矛盾、取信对方的做法是不可靠、也不可取的，因为周郑之间并没有诚信之心，又不依“礼”行事，所以双方即使交换了人质，也还是不能够维持他们之间的关系。
最后，君子通过对此事的评论，指出相互之间的了解和信任要建立在彼此体谅、坦诚相待的基础之上，强调了恪守礼仪、忠于信义的重要性。
文章虽然不长，但叙事朴实，议论周严，有事实，有根据，有结论，语言中肯，说服力很强。文末“君子日”一段评论，以信和礼为标准。一针见血地指出周郑交质之非。数层转折与整齐的排旬，使作者的论断显示出不可逆转的气势，空灵排宕、辞采纵横而又风韵悠然。
自幽王烽火戏诸侯及平王东迁以来，周王权威早已实际崩溃。但周王及诸侯都没有将此事捅破。周郑交质作为一个可供观测或曰方便标记的事件点而成为周王权威崩溃的标志。《左传》认为周郑交质“无信（已堕落到需靠人质故曰无信）不礼（周郑上下失序故曰不礼）”，是东周“礼崩乐坏”的缩影。
篇4：《周郑交质》原文及翻译
《周郑交质》原文及翻译
为了让大家更好地了解《周郑交质》，下面整理了《周郑交质》原文及翻译，希望能帮到你!
原文
郑武公、庄公为平王卿士①。王贰于虢②，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质③。王子狐为质于郑④，郑公子忽为质于周⑤。
王崩⑥，周人将畀虢公政⑦。四月，郑祭足帅师取温之麦⑧。秋，又取成周之禾⑨。周郑交恶。
君子曰：“信不由中⑩，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之?苟有明信，涧溪沼24沚23之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》21，《雅》有《行苇》、《泂酌》22，昭25忠信也。”
翻译
郑武公、郑庄公是周平王的卿士(官名)。(周平王)分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事(偏心于虢公)。”于是周王、郑国交换人质(证明互信)：(周平王)的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死(后)，周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的`祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，虽然没有抵押，谁能离间他们呢?假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊?《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”
注释
1.卿士：周朝执政官。
2.贰于虢：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢(guó)，指西虢公，周王室卿士。
3.交质：交换人质。
4.王子狐：周王平的儿子。
5.公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
6.崩：去世。
7.畀bì：交给。
8.祭(zhài)足：即祭仲，郑大夫。温，周朝小国,在今河南温县南。
9.成周：周地，今在河南洛阳市东。
10.中：同“衷”，内心。
11.明恕：互相体谅。
12.要：约束。
13.间：离间。
14.明信：彼此了解，坦诚相待。
15.沼沚：小池塘。毛，野草。
16.苹：水生植物，即浮萍。蘩，白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。
17.筐莒(jǔ)：竹制容器，方为筐，圆为莒。锜(qí)釜，饮具，有角为錡，无角为釜。
18.潢：积水池。污，积水。行潦， 流动的积水。
19.荐：享祭，祭祀。
20.羞：进奉。
21.《采蘩》、《采苹》：均为《诗●召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
22.《行苇》、《泂(jiǒng)酌》：均为《诗●大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
23.沚：水中小块陆地
24.池塘
25.表明
26。潢污：不流动的积水
篇5：周郑交质原文翻译及赏析
原文
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
注释
1.卿士：周朝执政官。
2.贰于虢（guó）：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢，指西虢公，周王室卿士。
3.郑伯：诸侯国郑国的君主，这里是郑庄公。
4.交质：交换人质。
5.王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。
6.公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
7.王崩：周平王去世。崩，君主时代称帝王死。
8.畀（bì）：交给。
9.祭（zhài）足：即祭仲，郑大（dà）夫。温，周朝小国,在今河南温县南。
10.成周：周地，今在河南洛阳市东。
11.中：同“衷”，内心。
12.明恕：互相体谅。
13.要（yāo）：约束。
14.间：离间。
15.明信：彼此了解，坦诚相待。
16.沼沚：沼，池塘。沚，水中小洲。
17.蘋（píng）：水生植物，即浮萍。蘩（fán），白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。
18.筐莒（jǔ）：竹制容器，方形为筐，圆形为莒。锜（qí）釜，均为烹饪器，有足为錡，无足为釜。
19.潢（huáng）：积水池。污，积水。行（háng）潦（lǎo）， 路上的积水。
20.荐：享祭，祭祀。
21.羞：同“馐”，进奉。
22.《采蘩》、《采苹》：均为《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
23.《行苇》、《泂（jiǒng）酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
24.昭：表明。
翻译
郑武公、郑庄公是周平王的卿士（是一个官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。
君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”
赏析
《周郑交质》是出自《左传·隐公三年》的一篇文章。该篇讲述了在西周灭亡后，诸侯迎立天子东迁，郑国在周平王东迁以后，积极服侍周王室，东周初期和周天子建立了良好的君臣关系，但是由于后来周平王又宠信他人，周王室和郑国的关系开始恶化，以致后来发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。
在文中，郑国本是周朝分封的诸侯，作者却把周、郑称为“二国”，暗含讥讽。文中描写了周平王的虚辞掩饰与郑国的强横，反映了那个时代诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌。文章从“信”、“礼”的角度来叙事论事；周、郑靠人质来维持关系，谈不上“信”，上下之间的“礼”也被破坏了。
文章先简要记述了事情的前因后果，一方面揭示了郑庄公两次入侵东周之地，强逼平王立质、咄咄逼人的姿态；另一方面则反映了东周王室已然衰微、任人欺凌、委曲求全的历史情状。并由此得出结论，周天子与郑庄公想通过交换人质来缓解矛盾、取信对方的做法是不可靠、也不可取的，因为周郑之间并没有诚信之心，又不依“礼”行事，所以双方即使交换了人质，也还是不能够维持他们之间的关系。
最后，君子通过对此事的评论，指出相互之间的了解和信任要建立在彼此体谅、坦诚相待的基础之上，强调了恪守礼仪、忠于信义的重要性。
文章虽然不长，但叙事朴实，议论周严，有事实，有根据，有结论，语言中肯，说服力很强。文末“君子日”一段评论，以信和礼为标准。一针见血地指出周郑交质之非。数层转折与整齐的排旬，使作者的论断显示出不可逆转的气势，空灵排宕、辞采纵横而又风韵悠然。
自幽王烽火戏诸侯及平王东迁以来，周王权威早已实际崩溃。但周王及诸侯都没有将此事捅破。周郑交质作为一个可供观测或曰方便标记的事件点而成为周王权威崩溃的标志。《左传》认为周郑交质“无信（已堕落到需靠人质故曰无信）不礼（周郑上下失序故曰不礼）”，是东周“礼崩乐坏”的缩影。
在《周郑交质》中，君子对双方都有责难，但侧重于批评周王室。左丘明认为这种局面的出现是因其不能以信服人，是以礼驭下造成的。周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。《周郑交质》这篇文章反映了《左传》崇霸贬王思想。全文先讲事实，再进行评论，这是《左传》的典型写法。君子的议论以“礼信”为中心，引经据典，辞理畅达。对后世史论有极大的影响。
篇6：周郑交质原文翻译及赏析
周郑交质
朝代：先秦
作者：左丘明
原文：
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
译文及注释：
作者：佚名
译文
郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”
注释
1、卿士：周朝执政官。
2、贰于虢：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢（guó），指西虢公，周王室卿士。
3、交质：交换人质。
4、王子狐：周王平的儿子。
5、公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
6、崩：去世。
7、畀bì：交给。
8、祭（zhài）足：即祭仲，郑大夫。温，周朝小国，在今河南温县南。
9、成周：周地，今在河南洛阳市东。
10、中：同“衷”，内心。
11、明恕：互相体谅。
12、要：约束。
13、间：离间。
14、明信：彼此了解，坦诚相待。
15、沼沚：小池塘。毛，野草。
16、苹：水生植物，即浮萍。蘩，白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。
17、筐莒（jǔ）：竹制容器，方为筐，圆为莒。锜（qí）釜，饮具，有角为錡，无角为釜。
18、潢：积水池。污，积水。行潦， 流动的积水。
19、荐：享祭，祭祀。
20、羞：进奉。
21、《采蘩》、《采苹》：均为《诗●召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
22、《行苇》、《泂（jiǒng）酌》：均为《诗●大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
23、沚：水中小块陆地
24、池塘
25、表明
26、潢污：不流动的积水
赏析：
作者：佚名
文章先简要记述了事情的前因后果，一方面揭示了郑庄公两次入侵东周之地，强逼平王立质、咄咄逼人的姿态；另一方面则反映了东周王室已然衰微、任人欺凌、委曲求全的历史情状。并由此得出结论，周天子与郑庄公想通过交换人质来缓解矛盾、取信对方的做法是不可靠、也不可取的，因为周郑之间并没有诚信之心，又不依“礼”行事，所以双方即使交换了人质，也还是不能够维持他们之间的关系。
最后，君子通过对此事的评论，指出相互之间的了解和信任要建立在彼此体谅、坦诚相待的基础之上，强调了恪守礼仪、忠于信义的重要性。
文章虽然不长，但叙事朴实，议论周严，有事实，有根据，有结论，语言中肯，说服力很强。文末“君子日”一段评论，以信和礼为标准。一针见血地指出周郑交质之非。数层转折与整齐的排旬，使作者的论断显示出不可逆转的气势，空灵排宕、辞采纵横而又风韵悠然。
自幽王烽火戏诸侯及平王东迁以来，周王权威早已实际崩溃。但周王及诸侯都没有将此事捅破。周郑交质作为一个可供观测或曰方便标记的事件点而成为周王权威崩溃的标志。《左传》认为周郑交质“无信（已堕落到需靠人质故曰无信）不礼（周郑上下失序故曰不礼）”，是东周“礼崩乐坏”的缩影。
在《周郑交质》中，君子对双方都有责难，但侧重于批评周王室。左丘明认为这种局面的'出现是因其不能以信服人，是以礼驭下造成的。周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。《周郑交质》这篇文章反映了《左传》崇霸贬王思想。全文先讲事实，再进行评论，这是《左传》的典型写法。君子的议论以“礼信”为中心，引经据典，辞理畅达。对后世史论有极大的影响。
篇7：左传·周郑交质原文和翻译
左传·周郑交质原文和翻译
原文：郑武公、庄公为平王卿士。
翻译：◇郑武公、郑庄公是周平王的卿士。
原文：王贰于虢，郑伯怨王。
翻译：◇（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。
原文：王曰：“无之。”
翻译：◇周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”
原文：故周郑交质：王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
翻译：◇于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。
原文：王崩，周人将畀虢公政。
翻译：◇周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。
原文：四月，郑祭足帅师取温之麦；秋，又名成周之禾。
翻译：◇四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。
原文：周郑交恶。
翻译：◇周和郑互相仇恨。
原文：君子曰：“信不由中，质无益也。
翻译：◇君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。
原文：明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？
翻译：◇开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，虽然没有抵押，谁能离间他们呢？
原文：苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩薀藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可藨于鬼神，可羞于王公；而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？
翻译：◇假如有真诚的信用，山涧溪流中的'草，蕨类水草这样的菜，竹筐铁锅这样的器物，低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？
原文：风有采蘩采苹，雅有行苇泂酌，昭忠信也。”
翻译：◇《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”
篇8：周郑交质原文及赏析
周郑交质原文及赏析
周郑交质
左丘明〔先秦〕
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
译文
郑武公、郑庄公是周平王的卿士。周平王分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事。”于是周王、郑国交换人质：周平王的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。
周平王死后，周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。
君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”
注释
卿士：周朝执政官。贰于虢（guó）：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢，指西虢公，周王室卿士。郑伯：诸侯国郑国的君主，这里是郑庄公。交质：交换人质。王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟，史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后，被立为太子。公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。王崩：周平王去世。崩，君主时代称帝王死。畀（bì）：交给。祭（zhài）足：即祭仲，郑大（dà）夫。温，周朝小国，在今河南温县南。成周：周地，今在河南洛阳市东。中：同“衷”，内心。明恕：互相体谅。要（yāo）：约束。间：离间。明信：彼此了解，坦诚相待。沼沚：沼，池塘。沚，水中小洲。蘋（píng）：水生植物，即浮萍。蘩（fán），白蒿。蕰藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。筐筥（jǔ）：竹制容器，方形为筐，圆形为筥。锜（qí）釜，均为烹饪器，有足为錡，无足为釜。潢（huáng）：积水池。汙，积水。行（xíng）潦（lǎo），路上的积水。荐：享祭，祭祀。羞：同“馐”，进奉。《采蘩》、《采苹》：均为《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。《行苇》、《泂（jiǒng）酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。昭：表明。
赏析
本文前两段，只用寥寥七十多字，就把春秋初期周王室和它的同姓诸侯国郑国之间的微妙关系揭示出来。日渐衰微的周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不买周平王的账，对周平王准备采取的这一举措怨恨不已。尤其值得玩味的是，为了达成妥协，作为天子的周平王和作为诸侯国国君的郑庄公，居然采用了进入春秋时代以后各诸侯国间普遍采用的一种外交手段，即交换质子。那么，这一外交手段是否奏效了呢？第二段的记述则对这一举措做出了历史否定。历史的辩证法雄辩地证明，周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。尽管如此，在我们今天建立新的社会规范、道德规范和行为规范的过程中，诚信原则还是应该继承发扬的。
文章先简要记述了事情的前因后果，一方面立示了郑庄公两次入侵东再之地，强逼平王立质、咄咄逼人的姿态；另一方面则反映了东再王室已然衰微、任人欺凌、委曲求全的历史情状。并由此得出结论，再天子与郑庄公出通过交换人质来缓解矛盾、取诸对方的做法是不可靠、也不可取的，因为再郑之间并没有诚诸之心，又不依“礼”行事，所以双方即使交换了人质，也还是不能够维持他们之间的关系。
最后，君子通过对此事的评论，指出相互之间的了解和诸任要建立在彼此体谅、坦诚相待的基础之上，强调了恪守礼仪、忠于诸义的重要性。
文章虽然不长，但叙事朴礼，议论再严，有事礼，有根据，有结论，语言中肯，说服力很强。文末“君子曰”一段评论，以诸和礼为标准。一针见血地指出再郑交质之非。数层转折与整齐的排旬，使作者的论断显示出不可逆转的气势，空灵排宕、辞采纵横而又风韵悠然。
自幽王烽火戏诸侯及平王东迁以来，再王权威早已礼际崩溃。但再王及诸侯都没有将此事捅破。再郑交质作为一个可供观测或曰方便标记的'事件点而成为再王权威崩溃的标志。《左传》认为再郑交质“无诸（已堕落到需靠人质故曰无诸）不礼（再郑上下失序故曰不礼）”，是东再“礼崩乐坏”的缩影。
在《再郑交质》中，君子对双方都有责难，但侧重于批评再王室。左丘明认为这种局面的出现是因其不能以诸服人，是以礼驭下造成的。再、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定再、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能立示再、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事礼说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事礼说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚诸的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。《再郑交质》这篇文章反映了《左传》崇霸贬王思出。全文先讲事礼，再进行评论，这是《左传》的典型写法。君子的议论以“礼诸”为中心，引经据典，辞理畅达。对后世史论有极大的影响。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前5，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551—479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
篇9：《周郑交质》文言文赏析
《周郑交质》文言文赏析
《周郑交质》讲了这么一个故事：周王室自平王东迁以后，日渐衰微，再也无法控制诸侯国，以致发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。 本文从“信”“礼”的角度来叙事论事；周、郑靠人质来维持关系，谈不上“信”，上下之间的“礼”也破坏了。在文中， 作者把周、郑称为“二国”，就暗含讥讽之意。文中描写了周平王的虚辞掩饰与郑国的强横，反映了那个时代诸侯之间互相提防戒备和弱肉强食的政治面貌。
【原文】
《周郑交质》
出处：《左传》
郑武公、庄公为平王卿士①。王贰于虢②，郑伯怨王③。王曰：“无之。”故周郑交质④。王子狐为质于郑⑤，郑公子忽为质于周⑥。
王崩，周人将畀虢公政⑦。四月，郑祭足帅师取温之麦⑧；秋，又取成周之禾⑨。周郑交恶⑩。
君子曰：“信不由中⑾，质无益也。明恕而行⑿，要之以礼⒀，虽无有质，谁能间之⒁？茍有明信，涧溪沼沚之毛⒂，蘋蘩蕴藻之菜⒃，筐筥锜釜之器⒄，潢污行潦之水⒅，可荐于鬼神，可羞于王公⒆，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》⒇；《雅》有《行苇》、《泂酌》（21），昭忠信也。”
【注 释】
1、卿士：执掌国政的大臣。郑武公、庄公父子相继以诸候身份兼掌周王写实权。
2、王贰于虢：周平王担心郑庄公权力过大，想分一部分权力给西虢公，以削弱郑庄公的实权。贰：两属，贰心。虢：指西虢公，也仕于周王朝。
3、郑伯：郑庄公。怨：怨恨。
4、交质：交换人质。古时为互相约束，共守承诺，互相以人为抵押品，叫做“交质”。充当“质”的人多为王子或世子。
5、王子狐：周平王的儿子。
6、公子忽：郑庄公的儿子，也称太子忽，后来即位，即郑昭公。
7、畀（bì）：给与。
8、祭（zhài债）足：即前篇中的祭仲，郑国大夫。帅：率领。温：周地名，在今河南温县西南。
9、成周：周地名，指周首都洛阳一带。禾：粮食作物。
10、交恶（wù）：互相憎恶仇视。
11、中：内心。
12、明：坦诚，开诚布公。恕：恕道 ，宽容待人。
13、要（yāo）：约束
14、间（jiàn）：离间
15、沼：小池。沚：水中小洲。 毛：草
16、蘋：浮萍。蘩，白蒿。蕴藻：水草。
17、筥（jǔ）：圆形的竹器。方形的竹器叫“筐”，圆形的叫“筥”。 锜（qí）：有足的镬。釜：无足的镬。
18、潢污：不流动的水，死水。行潦（háng lǎo）：流动的水，活水。
19、羞：意同“荐”，都是进献的意思。
20、《风》：指《诗经·国风》
21、《雅》：指《诗经·大雅》
【译文】
郑国武公、庄公担任周平王的卿士。平王对虢公比较信任，打算把权力分一部分给虢公，于是郑庄公埋怨平王。平王说：“没有这回事啊！”因此，周和郑就交换人质。平王的太子狐就住在郑国作人质，庄公的公子忽在周作人质。
平王死后，王室的人想把权力全部交给虢公。四月，郑国祭足领兵强收了王室所管的温地的麦子；秋天，又割走了成周的禾。从此周郑就互相怀疑猜疑了。
君子说：“诚意不是发自内心，交换人质也没有用。能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？如果确有诚意，那么，山溪、池沼、沙洲旁的野草，大苹、白蒿、聚藻之类的野菜，方筐、圆筥、鼎、釜等简陋器皿，停滞的死水，路旁的积水，都可进献鬼神，也可奉献王公。何况君子订立两国的信约，遵礼行事，又哪里用得着人质呢？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都是表彰忠信的呢。”
【简析】
本文前两段，只用寥寥七十多字，就把春秋初期周王室和它的同姓诸侯国郑国之间的微妙关系揭示出来。日渐衰微的周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不买周平王的账，对周平王准备采取的这一举措怨恨不已。尤其值得玩味的是，为了达成妥协，作为天子的周平王和作为诸侯国国君的郑庄公，居然采用了进入春秋时代以后各诸侯国间普遍采用的一种外交手段，即交换质子。那么，这一外交手段是否奏效了呢?第二段的记述则对这一举措做出了历史否定。历史的辩证法雄辩地证明，周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。尽管如此，在我们今天建立新的社会规范、道德规范和行为规范的过程中，诚信原则还是应该继承发扬的。
【讲解】
周朝自平王东迁以后，王室渐衰，控制不了诸侯国，以致发生了与郑国交换人质的'事件。本篇从“信”“礼”二字着眼，批评周、郑靠人质来维持关系，谈不到“信”，也谈不到上下之间的“礼”。称周郑为“二国”，就含有讽刺的意思。写周平王的虚词掩饰，郑国的强横，都能反映出那个时代的面貌。
看来事情还起源于周平王的所为。郑庄公是他任命的辅政大臣，不知何故，周平王又要分权，贰：表明不再专门依靠郑庄公，分出职责也即权力给虢君。庄公就对平王口出怨言，而周平王却矢口否认：“无之。”郑庄公是理直气壮，周平王却装模作样，但都完全违背了常理。任用大臣本属王室的内政，我帝王的事情，你一路诸侯、一个臣子竟要干涉，这不是想翻天吗！周平王完全可以用君臣之道痛斥其大不敬，甚至可以查办其是否存在谋篡的动机。但实际上是另一结局——周郑交质，二者交换质信：周平王之子狐到郑国，庄公的太子忽赴周，互为人质以示诚信。王室衰微、郑庄公的霸道昭然天下，所以，把这位郑庄公列为霸主，应该是名副其实。刚刚开国，这天子的权威已荡然无存，在这样的基础上所建立的盟誓又能维系多久呢？果然，第二年周平王病逝以后，其孙周桓王（因太子早死诸臣立之）继位，诸臣认定拟将大权畀(bi)——交给虢公，郑庄公立即翻了脸。四月祭足率领郑军来夺收温城的麦子，温城是周版图内的城邑。到秋天郑军变本加厉，直接到成周——就是周的国都洛阳来抢收庄稼。周郑互相怀恨，关系急遽恶化。
君子曾说：诚信不是发自内心，即便交换人质也没有用。以光明磊落和相互体谅来规范双方的作为，以礼数来约束，即使是没有人质，又有谁能够离间他们呢！苟——只要——有明彰的信用，即使是溪涧池塘中沚洲上的小草，田字草（蘋ping）白蒿（蘩fan）水草（蕴wen、藻）这些非正规的菜，方的筐圆的筥（ju）这些竹器、锜（qi）釜这些有足无足的容器，积水池的脏水（潢汙huangwu）、沟里的流水（行hang、潦lao），都可以用作祭祀鬼神，也可以代替珍馐进献给王公——心诚的实质要高于堂皇的形式。何况是君子结成的两国间的信约，应该是以礼数规范行为，又何必要用人质呢！《国风》的文章《采蘩》、《采蘋》，《大雅》的文章《行苇》、《泂酌》，都是明昭忠诚信的。
《周郑交质》说明，自春秋起始的东周，从平王东迁立国，就天下大乱礼崩乐坏，连姬姓的宗室诸侯也不再忠心辅佐。天子和诸侯的信用，要用交换人质来作保证，成了天大的笑话。郑庄公不循礼法开了先例，王纲已堕！郑庄公五霸之首的面目，已经是昭然天下。周平王的任用不一，也是引发矛盾的导火线，交质为的是重建信任再续交好。但是周平王死后，其孙年幼继位，手下的大臣又准备将权力交给虢公，就再次引起郑庄公不满。后来双方战事不断。除了本文所说的两次夺粮，后又有郑庄公来朝，但周桓王未与礼待，为此郑庄公恼怒了，竟将周天子名下的许田出卖给了鲁国。周王室怒而伐郑，但因为军事力量的不济而遭败绩，且桓王因此负伤。
名句：明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之。
苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。
【相关资料】
1.春秋经没有提及此事，故《公羊》和《彀梁》亦为对此有提及和解释，先圣左丘明根据史料等加入了此事，后史记亦选此事入郑世家。
2.此事实为春秋乱之始也。孟子云：春秋无义战。何为无义战？春秋各国征伐无序，无义之人和谈义战。春秋五霸轮流替换，各相征伐，以大欺小，各自为政，欺辱朝廷，故曰无义战矣。此事后，平王怨之，欲以讨伐，然郑之祝聃射周王中肩,庄公始霸，史称“春秋小霸”，故曰春秋实始于此事也。
3.周郑何以交质，因不信也。不信交质亦无用，信则不交也无碍。信乃交友之本与，无信何以立？君子云：国无信不强，民无信不立。此二国不信，无怪乎，周灭与秦，郑灭与韩与！
篇10：郑谷鹧鸪原文及翻译
一、原文
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
二、注释
1、鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。因为它的啼声好像在说：“行不得也哥哥！”所以古人常借其声以抒写逐客流人之情，唐代歌曲中就有模仿鹧鸪啼声的曲子，名为《鹧鸪词》。
2、烟芜：烟雾弥漫的荒地。
3、品流：等级，类别。
4、青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。
5、黄陵庙：祭祀娥皇、女英的庙。皇陵，山名，一名湘山，在今湖南湘阴县北，洞庭湖畔。相传娥皇、女英是唐尧的两个女儿，同嫁虞舜为妃。舜南巡，死于苍梧，二妃赶至南方，也死于江湘之间。
6、游子：离家在外或久居外乡的人。
7、征袖：指游子的衣袖。征，远行。
8、翠眉：古时女子用螺代（一种青黑色矿物颜料）画的眉。
9、苦竹：竹的一种，笋味苦。
10、日向：一作“春日”。
三、译文
鹧鸪在温暖的烟雾弥漫的荒地上面嬉戏，只见它们五彩斑斓的羽毛那么整齐； 看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相近。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过，黄陵庙花瓣飘落，只听鹧鸪的啼叫声音。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖，美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的.《山鹧鸪》，青黑色的眉毛黯然低垂。
宽阔的湘江上鹧鸪叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀相交融，茂密的竹林丛中深处鹧鸪寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
四、作者简介
郑谷（849～911），字守愚，宜春人。晚唐诗人。僖宗光启三年（887）进士。曾任都官郎中，人称郑都官；又因《鹧鸪诗》出名，人称郑鹧鸪。唐末退隐家乡，筑读书堂于仰山。改诗僧齐己《早梅诗》“前村深雪里，昨夜数枝开”为“一技开”，对体现“早梅”的主题，有点睛之妙，时人因称郑谷为“一字师”。曾与许裳、张乔、任涛等唱和酬答，号“芳林十哲”。今存《云台编》（又称《宜阳集》）。
篇11：三十世家·郑世家原文及翻译参考
三十世家·郑世家原文及翻译参考
郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于郑。封三十三岁，百姓皆便爱之。幽王以为司徒。和集周民，周民皆说，河雒之间，人便思之。为司徒一岁，幽王以襃后故，王室治多邪，诸侯或畔之。於是桓公问太史伯曰：“王室多故，予安逃死乎?”太史伯对曰：“独雒之东土，河济之南可居。”公曰：“何以?”对曰：“地近虢、郐，虢、郐之君贪而好利，百姓不附。今公为司徒，民皆爱公，公诚请居之，虢、郐之君见公方用事，轻分公地。公诚居之，虢、郐之民皆公之民也。”公曰：“吾欲南之江上，何如?”对曰：“昔祝融为高辛氏火正，其功大矣，而其於周未有兴者，楚其後也。周衰，楚必兴。兴，非郑之利也。”公曰：“吾欲居西方，何如?”对曰：“其民贪而好利，难久居。”公曰：“周衰，何国兴者?”对曰：“齐、秦、晋、楚乎?夫齐，姜姓，伯夷之後也，伯夷佐尧典礼。秦，嬴姓，伯翳之後也，伯翳佐舜怀柔百物。及楚之先，皆尝有功於天下。而周武王克纣後，成王封叔虞于唐，其地阻险，以此有德与周衰并，亦必兴矣。”桓公曰：“善。”於是卒言王，东徙其民雒东，而虢、郐果献十邑，竟国之。
二岁，犬戎杀幽王於骊山下，并杀桓公。郑人共立其子掘突，是为武公。
武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜。生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。後生少子叔段，段生易，夫人爱之。二十七年，武公疾。夫人请公，欲立段为太子，公弗听。是岁，武公卒，寤生立，是为庄公。
庄公元年，封弟段於京，号太叔。祭仲曰：“京大於国，非所以封庶也。”庄公曰：“武姜欲之，我弗敢夺也。”段至京，缮治甲兵，与其母武姜谋袭郑。二十二年，段果袭郑，武姜为内应。庄公发兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢溃，段出奔共。於是庄公迁其母武姜於城颍，誓言曰：“不至黄泉，毋相见也。”居岁馀，已悔思母。颍谷之考叔有献於公，公赐食。考叔曰：“臣有母，请君食赐臣母。”庄公曰：“我甚思母，恶负盟，柰何?”考叔曰：“穿地至黄泉，则相见矣。”於是遂从之，见母。
二十四年，宋缪公卒，公子冯奔郑。郑侵周地，取禾。二十五年，卫州吁弑其君桓公自立，与宋伐郑，以冯故也。二十七年，始朝周桓王。桓王怒其取禾，弗礼也。二十九年，庄公怒周弗礼，与鲁易祊、许田。三十三年，宋杀孔父。三十七年，庄公不朝周，周桓王率陈、蔡、虢、卫伐郑。庄公与祭仲、高渠弥发兵自救，王师大败。祝聸射中王臂。祝聸请从之，郑伯止之，曰：“犯长且难之，况敢陵天子乎?”乃止。夜令祭仲问王疾。
三十八年，北戎伐齐，齐使求救，郑遣太子忽将兵救齐。齐釐公欲妻之，忽谢曰：“我小国，非齐敌也。”时祭仲与俱，劝使取之，曰：“君多内宠，太子无大援将不立，三公子皆君也。”所谓三公子者，太子忽，其弟突，次弟子亹也。
四十三年，郑庄公卒。初，祭仲甚有宠於庄公，庄公使为卿;公使娶邓女，生太子忽，故祭仲立之，是为昭公。
庄公又娶宋雍氏女，生厉公突。雍氏有宠於宋。宋庄公闻祭仲之立忽，乃使人诱召祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执突以求赂焉。祭仲许宋，与宋盟。以突归，立之。昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫。己亥，突至郑，立，是为厉公。
厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲?”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉!”夏，厉公出居边邑栎。祭仲迎昭公忽，六月乙亥，复入郑，即位。
秋，郑厉公突因栎人杀其大夫单伯，遂居之。诸侯闻厉公出奔，伐郑，弗克而去。宋颇予厉公兵，自守於栎，郑以故亦不伐栎。
昭公二年，自昭公为太子时，父庄公欲以高渠弥为卿，太子忽恶之，庄公弗听，卒用渠弥为卿。及昭公即位，惧其杀己，冬十月辛卯，渠弥与昭公出猎，射杀昭公於野。祭仲与渠弥不敢入厉公，乃更立昭公弟子亹为君，是为子亹也，无谥号。
子亹元年七月，齐襄公会诸侯於首止，郑子亹往会，高渠弥相，从，祭仲称疾不行。所以然者，子亹自齐襄公为公子之时，尝会斗，相仇，及会诸侯，祭仲请子亹无行。子亹曰：“齐彊，而厉公居栎，即不往，是率诸侯伐我，内厉公。我不如往，往何遽必辱，且又何至是!”卒行。於是祭仲恐齐并杀之，故称疾。子亹至，不谢齐侯，齐侯怒，遂伏甲而杀子亹。高渠弥亡归，归与祭仲谋，召子亹弟公子婴於陈而立之，是为郑子。是岁，齐襄公使彭生醉拉杀鲁桓公。
郑子八年，齐人管至父等作乱，弑其君襄公。十二年，宋人长万弑其君湣公。郑祭仲死。
十四年，故郑亡厉公突在栎者使人诱劫郑大夫甫假，要以求入。假曰：“舍我，我为君杀郑子而入君。”厉公与盟，乃舍之。六月甲子，假杀郑子及其二子而迎厉公突，突自栎复入即位。初，内蛇与外蛇斗於郑南门中，内蛇死。居六年，厉公果复入。入而让其伯父原曰：“我亡国外居，伯父无意入我，亦甚矣。”原曰：“事君无二心，人臣之职也。原知罪矣。”遂自杀。厉公於是谓甫假曰：“子之事君有二心矣。”遂诛之。假曰：“重德不报，诚然哉!”
厉公突後元年，齐桓公始霸。
五年，燕、卫与周惠王弟穨伐王，王出奔温，立弟穨为王。六年，惠王告急郑，厉公发兵击周王子穨，弗胜，於是与周惠王归，王居于栎。七年春，郑厉公与虢叔袭杀王子穨而入惠王于周。
秋，厉公卒，子文公踕立。厉公初立四岁，亡居栎，居栎十七岁，复入，立七岁，与亡凡二十八年。
文公十七年，齐桓公以兵破蔡，遂伐楚，至召陵。
二十四年，文公之贱妾曰燕姞，梦天与之兰，曰：“余为伯鯈。余，尔祖也。以是为而子，兰有国香。”以梦告文公，文公幸之，而予之草兰为符。遂生子，名曰兰。
三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之!”詹曰：“君如弗礼，遂杀之;弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。
三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，於是郑伐滑。周襄王使伯馃请滑。郑文公怨惠王之亡在栎，而文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯馃。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于氾。三十八年，晋文公入襄王成周。
四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私於晋，以求入郑为太子。晋於是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言於郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之原也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私於秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其後当有兴者。子兰母，其後也。且夫人子尽已死，馀庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉!”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。
四十五年，文公卒，子兰立，是为缪公。
缪公元年春，秦缪公使三将将兵欲袭郑，至滑，逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军，故秦兵不至而还，晋败之於崤。初，往年郑文公之卒也，郑司城缯贺以郑情卖之，秦兵故来。三年，郑发兵从晋伐秦，败秦兵於汪。
往年楚太子商臣弑其父成王代立。二十一年，与宋华元伐郑。华元杀羊食士，不与其御羊斟，怒以驰郑，郑囚华元。宋赎华元，元亦亡去。晋使赵穿以兵伐郑。
二十二年，郑缪公卒，子夷立，是为灵公。
灵公元年春，楚献鼋於灵公。子家、子公将朝灵公，子公之食指动，谓子家曰：“佗日指动，必食异物。”及入，见灵公进鼋羹，子公笑曰：“果然!”灵公问其笑故，具告灵公。灵公召之，独弗予羹。子公怒，染其指，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。夏，弑灵公。郑人欲立灵公弟去疾，去疾让曰：“必以贤，则去疾不肖;必以顺，则公子坚长。”坚者，灵公庶弟，去疾之兄也。於是乃立子坚，是为襄公。
襄公立，将尽去缪氏。缪氏者，杀灵公、子公之族家也。去疾曰：“必去缪氏，我将去之。”乃止。皆以为大夫。
襄公元年，楚怒郑受宋赂纵华元，伐郑。郑背楚，与晋亲。五年，楚复伐郑，晋来救之。六年，子家卒，国人复逐其族，以其弑灵公也。
七年，郑与晋盟鄢陵。八年，楚庄王以郑与晋盟，来伐，围郑三月，郑以城降楚。楚王入自皇门，郑襄公肉袒掔羊以迎，曰：“孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南，及以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王，桓、武公，哀不忍绝其社稷，锡不毛之地，使复得改事君王，孤之原也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听。”庄王为卻三十里而後舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之，何如?”庄王曰：“所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎?”卒去。晋闻楚之伐郑，发兵救郑。其来持两端，故迟，比至河，楚兵已去。晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军於河上。十年，晋来伐郑，以其反晋而亲楚也。
十一年，楚庄王伐宋，宋告急于晋。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏晋君曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。过郑，郑与楚亲，乃执解扬而献楚。楚王厚赐与约，使反其言，令宋趣降，三要乃许。於是楚登解扬楼车，令呼宋。遂负楚约而致其晋君命曰：“晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋兵今至矣!”楚庄王大怒，将杀之。解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。”庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在?”解扬曰：“所以许王，欲以成吾君命也。”将死，顾谓楚军曰：“为人臣无忘尽忠得死者!”楚王诸弟皆谏王赦之，於是赦解扬使归。晋爵之为上卿。
十八年，襄公卒，子悼公晞立。
悼公元年，鄦公恶郑於楚，悼公使弟睔於楚自讼。讼不直，楚囚睔。於是郑悼公来与晋平，遂亲。睔私於楚子反，子反言归睔於郑。
二年，楚伐郑，晋兵来救。是岁，悼公卒，立其弟睔，是为成公。
成公三年，楚共王曰“郑成公孤有德焉”，使人来与盟。成公私与盟。秋，成公朝晋，晋曰“郑私平於楚”，执之。使栾书伐郑。四年春，郑患晋围，公子如乃立成公庶兄繻为君。其四月，晋闻郑立君，乃归成公。郑人闻成公归，亦杀君繻，迎成公。晋兵去。
十年，背晋盟，盟於楚。晋厉公怒，发兵伐郑。楚共王救郑。晋楚战鄢陵，楚兵败，晋射伤楚共王目，俱罢而去。十三年，晋悼公伐郑，兵於洧上。郑城守，晋亦去。
十四年，成公卒，子恽立。是为釐公。
釐公五年，郑相子驷朝釐公，釐公不礼。子驷怒，使厨人药杀釐公，赴诸侯曰“釐公暴病卒”。立釐公子嘉，嘉时年五岁，是为简公。
简公元年，诸公子谋欲诛相子驷，子驷觉之，反尽诛诸公子。二年，晋伐郑，郑与盟，晋去。冬，又与楚盟。子驷畏诛，故两亲晋、楚。三年，相子驷欲自立为君，公子子孔使尉止杀相子驷而代之。子孔又欲自立。子产曰：“子驷为不可，诛之，今又效之，是乱无时息也。”於是子孔从之而相郑简公。
四年，晋怒郑与楚盟，伐郑，郑与盟。楚共王救郑，败晋兵。简公欲与晋平，楚又囚郑使者。
十二年，简公怒相子孔专国权，诛之，而以子产为卿。十九年，简公如晋请卫君还，而封子产以六邑。子产让，受其三邑。二十二年，吴使延陵季子於郑，见子产如旧交，谓子产曰：“郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼;不然，郑将败。”子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：“子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀!”乃止。
二十五年，郑使子产於晋，问平公疾。平公曰：“卜而曰实沈、台骀为祟，史官莫知，敢问?”对曰：“高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，居旷林，不相能也，日操干戈以相征伐。后帝弗臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，服事夏、商，其季世曰唐叔虞。”当武王邑姜方娠大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，乃与之唐，属之参而蕃育其子孙。’及生有文在其掌曰‘虞’，遂以命之。及成王灭唐而国大叔焉。故参为晋星。”由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处太原。帝用嘉之，国之汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾川而灭之。由是观之，则台骀，汾、洮神也。然是二者不害君身。山川之神，则水旱之菑禜之;日月星辰之神，则雪霜风雨不时禜之;若君疾，饮食哀乐女色所生也。”平公及叔乡曰：“善，博物君子也!”厚为之礼於子产。
二十七年夏，郑简公朝晋。冬，畏楚灵王之彊，又朝楚，子产从。二十八年，郑君病，使子产会诸侯，与楚灵王盟於申，诛齐庆封。
三十六年，简公卒，子定公宁立。秋，定公朝晋昭公。
定公元年，楚公子弃疾弑其君灵王而自立，为平王。欲行德诸侯。归灵王所侵郑地于郑。
四年，晋昭公卒，其六卿彊，公室卑。子产谓韩宣子曰：“为政必以德，毋忘所以立。”
六年，郑火，公欲禳之。子产曰：“不如修德。”
八年，楚太子建来奔。十年，太子建与晋谋袭郑。郑杀建，建子胜奔吴。
十一年，定公如晋。晋与郑谋，诛周乱臣，入敬王于周。
十三年，定公卒，子献公虿立。献公十三年卒，子声公胜立。当是时，晋六卿彊，侵夺郑，郑遂弱。
声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。子产者，郑成公少子也。为人仁爱人，事君忠厚。孔子尝过郑，与子产如兄弟云。及闻子产死，孔子为泣曰：“古之遗爱也!”
八年，晋范、中行氏反晋，告急於郑，郑救之。晋伐郑，败郑军於铁。
十四年，宋景公灭曹。二十年，齐田常弑其君简公，而常相於齐。二十二年，楚惠王灭陈。孔子卒。
三十六年，晋知伯伐郑，取九邑。
三十七年，声公卒，子哀公易立。哀公八年，郑人弑哀公而立声公弟丑，是为共公。共公三年，三晋灭知伯。三十一年，共公卒，子幽公已立。幽公元年，韩武子伐郑，杀幽公。郑人立幽公弟骀，是为繻公。
繻公十五年，韩景侯伐郑，取雍丘。郑城京。
十六年，郑伐韩，败韩兵於负黍。二十年，韩、赵、魏列为诸侯。二十三年，郑围韩之阳翟。
二十五年，郑君杀其相子阳。二十七，子阳之党共弑繻公骀而立幽公弟乙为君，是为郑君。
郑君乙立二年，郑负黍反，复归韩。十一年，韩伐郑，取阳城。
二十一年，韩哀侯灭郑，并其国。
太史公曰：语有之，“以权利合者，权利尽而交疏”，甫瑕是也。甫瑕虽以劫杀郑子内厉公，厉公终背而杀之，此与晋之里克何异?守节如荀息，身死而不能存奚齐。变所从来，亦多故矣!
厉王之子，得封於郑。代职司徒，缁衣在咏。虢、郐献邑，祭祝专命。庄既犯王，厉亦奔命。居栎克入，梦兰毓庆。伯服生囚，叔瞻尸聘。釐、简之後，公室不竞。负黍虽还，韩哀日盛。
译文:
郑桓公友是周厉王的小儿子，周宣王的弟弟。宣王即位二十二年，友才被封到郑地。封了三十三年，百姓都喜爱他。幽王任命他为司徒。他使周朝百姓和睦相处，百姓都十分高兴，黄河、洛水流域的人们都思念他。在他做司徒一年的时候，因为幽王宠爱褒姒，朝迁政事废弃不顾，问题积重难返，有些诸侯背叛了幽王，于是桓公询问太史伯说：“王室灾难深重，我怎么才能死里逃生呢?”太史伯回答说：“只有洛水东、黄河南可以安居。”桓公问：“为什么?”太史伯回答说：“那一带邻近虢国、郐国、虢国、郐国的国君既贪婪又喜好占小便宜，百姓不顺从他们。现在，您是司徒，百姓都热爱您，您如真的请求住在那一带，虢国、郐国国君看到您正当权，会很容易地分给您土地。您如真的住在那一带，虢国、郐国的百姓都是您的百姓了。”桓公：“我想到南边的长江流域住，怎么样?”太史回答说：“过去祝融替高辛氏掌管火，功劳甚大，但他的后代在周朝也没有兴盛起来，楚国就是他的后代。周王室衰弱，楚国一定兴盛。楚国如果兴盛，对郑国绝对没有好处。”桓公说;“我想住在西方，怎么样?”太史伯回答说：“那里的百姓既贪婪又好利，难以久居。”桓公说：“周王室衰弱，哪国将兴盛呢?”太史伯回答说：“齐、秦、晋、楚吧?齐国，姓姜，是伯夷的后代，伯夷曾辅助尧掌管仪制度。秦国，姓嬴，是伯翳的后代，伯翳曾辅助舜使很多部落顺服。至于楚国祖先，也都曾为天下人建立了功业。周武王战胜纣王后，成王把唐封给叔虞，那里山川险阻，凭这些有德的后代与衰弱的周室并存，晋国也一定能兴盛了。”桓公说：“好吧。”于是急速向幽王请示，把他的百姓迁移到洛水东部，虢、郐国国君果然向他贡献出十座城邑，他终于建立了郑国。
二年(前771)，犬戎在骊山下杀死了幽王，也杀死了桓公。郑人拥立桓公的儿子掘突，这是武公。
武公于十年(前761)，娶了申侯的女儿做夫人，叫武姜。武姜生下太子寤生，生时是难产，等到生下后，夫人不喜欢寤生。后来武姜又生下小儿子叔段，生段时是顺产，夫人十分喜爱叔段。二十七年(前744)，武公生病了，夫人向武公请求，想立段为太子，武公未答应。当年，武公逝世了，寤生即位，这是庄公。
庄公于元年(前743)，把他的弟弟叔段封到京城，号称太叔。祭(zhài，债)仲说：“京城大于国都，不可以封给弟弟。”庄公说：“武姜想这样，我不敢反对。”叔段到了京，整顿军备，与他的母亲武姜阴谋袭击郑都。二十二年(前722)，叔段果然袭击了郑都，武姜做内应。庄公派军攻打叔段，段逃跑公又攻打京城，京城的人们都背叛了叔段，叔段面对无奈逃跑到鄢。鄢邑的百姓溃逃了。叔段不得已逃亡到共国。于是庄公把他的母亲武姜迁徙到城颍，发誓说：“不到黄泉，不与她见面。”过了一年多，庄公又后悔自己说过的话，很想念母亲。颍谷的考叔向庄公献礼，庄公赐给她食物。考叔说：“我有老母，请您把食物赐给我的母亲吧。”庄公说：“我很思念我的母亲，但又厌恶违背誓言，怎么办呢?”考叔说：“控条地道到有泉水处，你们母子就可见面了。”于是庄公依照他的办法，终于见到母亲。
二十四年(前720)，宋缪公逝世，公子冯(píng，凭)逃到郑国。郑国侵夺周室田地，攫取了田里的庄稼。二十五年(前719)，卫国州吁杀死了自己的国君桓公即位，与宋国联合讨伐郑国，因为郑国接纳了公子冯的缘故。二十七年(前717)，郑君才朝拜周桓王，桓王对郑攫取庄稼一事很生气，没有按礼仪对待他。二十九年(前715)，庄公生气周桓王没有礼遇自己，故意用祊(bēng，崩)与鲁国交换了靠近许国的鲁国的田地。三十三年(前711)宋国杀死了孔父。三十七年(前707)，庄公不朝拜周桓王，桓王率领陈、蔡、虢、卫国讨伐郑国。庄公和祭仲、高渠弥出兵迎击，大败桓王的军队，祝聸射中了桓王的手臂。祝聸请求继续追击桓王，郑庄公阻止他说：“侵犯长者尚且要遭到责难，何况欺辱天子呢?”于是祝聸才停止追击。庄公深夜派祭仲询问桓王的箭伤。
三十八年(前706)，北戎讨伐齐国，齐国派使者向郑国求援，郑国派太子忽领军救援齐国。齐(xī，西)公想把女儿嫁给太子忽。忽辞谢说：“我国是个小国，不宜和齐大国相匹配。”当时，祭仲与太子在一起，规劝太子答应娶亲，说：“我们郑国国君有很多宠爱的姬妾，太子得不到太国的援助将不能即位，三位公子都可以成为国君。”祭仲所说的三位公子，有太子忽，及他的弟弟突，小弟弟子亹(wěi，伟)。
四十三年(前701)，郑庄公逝世。当初，祭仲很受庄公宠信，庄公让他作上卿，庄公让祭仲为自己迎娶了邓国美女，生下了太子忽，所以祭仲立忽为君，这就是昭公。
庄公又曾娶宋国的雍氏女子，生下厉公突。雍氏女子很受国君宠爱。宋庄公听说祭仲拥立忽，就派人把祭仲骗来逮捕了他，威胁他说：“不立突为君，将处死你。”宋国君也逮捕了突求取贿赂。祭仲答应了宋国，并与宋国君盟誓。他准备带着突回国，拥立突为国君。昭公忽听说祭仲因宋国的'要挟拥立自己的弟弟突为国君，九月丁亥日，忽逃到了卫国。己亥日，突来到郑都即位，这是厉公。
厉公四年(前697)，祭仲专权。厉公提心此事，暗中让祭仲的女婿纠杀死祭仲。雍纠的妻子是祭仲的女儿，她知道此事后，问母亲：“父亲与丈夫哪一位更亲。”母亲说：“父亲只有一个，丈夫却可以有很多选择的!”祭仲女就把此事告诉了祭仲，祭仲反而杀死了雍纠，并暴尸于闹市上。厉公对祭仲无可奈何，对雍纠却很生气，说：“与妇人商量，死本来就活该了，”夏季，厉公被赶到边界的栎邑居住。祭仲迎来了昭公忽，六月乙亥日，忽又回到郑都即位了。
秋季，郑厉公依靠邑的人杀死了栎邑大夫单伯，于是就定居在栎邑。诸侯们听说厉公逃跑了，就讨伐郑国，但没有战胜郑国就离去了。宋国赠给厉公很多军队，让他在栎邑坚守防备，郑国因此也不再讨伐邑。
昭公二年(前695)，从昭公做太子时，父亲庄公就想拜高渠弥为上卿，太子忽厌恶高渠弥，庄公不听忽的意见，终于让渠弥做了卿。等到昭公即位，渠弥担心昭公杀害自己，冬季十月辛卯日，渠弥与昭公出外打猎，在郊野射杀了昭公。祭仲与渠弥不敢接纳厉公，便改立昭公的弟弟子亹做国君，就称子亹，他没有谥号。
子亹元年(前694)七月，齐襄公在首止会合诸侯，郑子亹赴会，高渠弥辅佐，跟从子亹前往，祭仲借口有病没去。祭仲之所以这样做，是因为在齐襄公做公子时，子亹曾经与他相斗过，双方结仇，等到诸侯相会时，祭仲请求子亹不要去。子亹说：“齐国强大，厉公又住在栎，假使我不去，齐就会率领诸侯攻打我，并让厉公回到国都。我不如前往，去了为什么一定受辱呢，而且，又为何一定落到象你所设想的那步田地呢!”子亹终于前往了。祭仲担心齐国会杀死子亹及随从，所以声称有病。子亹到了首止，也未向齐侯道歉，齐侯十分生气，就设下伏兵杀死了子亹。高渠弥逃回了郑国，与祭仲商议，把子亹的弟弟公子婴从陈国叫来拥立成国君，这是郑子。这一年，齐襄公让公子彭生趁鲁公酒醉摧折其肋骨杀死了鲁桓公。
郑子八年(前686)，齐国管至父等人作乱，杀死了自己的国君襄公。十二年(前682)，宋国人万长杀死了自己的国君湣公。这年，郑国祭仲去世了。
十四年(前680)，从前随郑厉公突逃亡在栎邑的人派人诱骗动持了大夫甫假，要挟甫帮助厉公回国都复位。甫假说：“赦免我，我替你杀死郑子让你回到国都。”厉公与他订立盟约后，才释放了他。六月甲子日，甫假杀死了郑子和他的两个儿子，并迎来厉公突，突从栎又回来即位。当初，在郑都南门城内有一条蛇与城外一条蛇争斗，城内的蛇死去。过了六年，厉公果然又回来了。厉公回到郑都后就责备自己的伯父原说：“我失去了国家到都外居住，伯父却无意接纳我，也太过分了。”原说：“事奉国君不能有二心，这是做人臣的本分。我知道罪过了。”说完竟自杀身亡。厉公于是又对甫假说：“你事奉国君有二心。”于是杀死了他。临死甫假后悔地说：“对郑子的大德不去报答而有此下场，实在是应该啊!”
厉公突复位后元年(679)，齐桓公开始称霸。
五年(前675)，燕国、卫国与周惠王的弟弟颓一起讨伐周惠王，惠王逃到温，弟弟颓即位为周王。六年(前674)，惠王向郑国告急，厉公率军攻打周王子颓，未打胜，于是厉公与周惠王一起撤回郑国，惠王住在栎。七年(前673)的春天，郑厉公与虢叔共同袭击杀死了王子颓，护送惠王到周都。
秋季，厉公逝世，儿子文公踕(jié，洁)即位。厉公刚刚即位四年，就逃到栎居住，在栎住了十七年，又回到郑都，在位七年，与逃亡的时间加在一起总共二十八年。
文公十七年(前656)，齐桓公率军打败了蔡国，于是攻打楚国，一直打到召陵。
二十四年(前649)，文公有一个名叫燕姞(jí，吉)的贱妾，梦到天帝给她一株兰草说：“我是伯鯈(yóu，由)。我是你的祖先。用这株兰草做你的儿子，兰草有浓烈醇正的香气。”燕姞把此梦告诉文公，文公便与她同房了。并赠送她兰草作为凭证。于是燕姞生下了一个儿子，取名为兰。
三十六年(前637)，晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人，又与咱们同姓，受穷困经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中逃亡的公子路过此处的有很多，怎么都能按礼招待他们呢!”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他，不杀，他假使返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。
三十七年(前636)的春天，晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。秋季，郑国攻入滑国，滑国唯郑命是听，不久，滑国又亲附卫国，于是郑国又攻打滑国。周襄王让伯服替滑国说情，郑文公怨恨惠王曾逃到栎，是文公的父亲厉公护送惠王回朝复位的，但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄，又怨恨襄王亲附卫国，滑国，所以文公不听从襄王为滑国的说情反而囚禁了伯服。襄王十分生气，联合翟人攻打郑国，没有获胜。冬季，翟人攻打周襄王，襄王逃到郑国，郑文公让襄王住在池(fàn，泛)。三十八年(前635)，晋文公把周襄王送回成周。
四十一年(632)，郑国帮助楚国攻击晋国。因晋文公当年路过郑，郑对他无礼，所以郑国背叛晋国帮助楚国。四十三年(前630)，晋文公与秦缪公共同包围郑都，讨伐郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公厌恶子瑕，赶走了各位公子。子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他。他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他。郑文公很害怕，不敢对叔詹说，叔詹听到这个情况，告诉郑君说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。可是晋国之所以包围郑都就是因为我，我死了而能赦免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送给晋国。晋文公说：“一定想见一下郑君，污辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公送子兰到郑国做太子，借机通报了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姓姞的女儿是后稷的元配，她的后裔应当有兴发的，子兰的母亲就是他的后裔。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的儿子没有比得上兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫，晋国替子兰请求回郑，没有比这个条件更好的了!”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立子兰为太子，晋军才撤走。
四十五年(前628)，郑文公逝世了，子兰即位，这是缪公。
缪公元年(前627)的春天，秦缪公派三位将军率军想攻打郑国，到了滑国，遇上郑国商人弦高，弦高诈称奉郑君之命用十二头牛犒劳秦劳，所以秦军没再继续进军就回国了，晋军在崤打败秦军。当初，郑文公逝世后，郑国都城的卫戍官缯贺把郑国的内情出卖给秦国，所以秦军才来攻打郑国。三年(前625)，郑国派军跟从晋国攻打秦国，在汪打败秦军。
楚国太子商臣杀死了自己的父亲成王即位。二十一年(前607)，楚国与宋国华元攻打郑国。华元宰羊犒劳士兵，却未给自己的驾车者羊斟肉食，羊斟恼怒把车赶到郑国，郑国囚禁了华元，宋国用重金赎回华元而华元早已逃走。晋国让赵穿率军攻打郑国。
二十二年(前606)，郑缪公逝世，儿子夷即位，这是灵公。
灵公元年(前605)的春天，楚国献给灵公鼋。子家、子公将要朝拜灵公，子公的食指颤动了一下，对子家说：“我的手指曾动过，一定要吃珍异食物了。”等到入宫后，见到灵公进食鼋汤，子公笑道：“果然如此。”灵公问子公为何笑，子公把以上情况告诉了灵公。灵公叫他过去，却唯独没把汤给他喝，子公很生气，手指在汤里沾了一下尝了尝就出了宫。灵公很生气，想杀死子公。子公与子家商义先下手。夏季，他们杀死了灵公。郑人想立灵公的弟弟去疾，去疾谦让说：“一定让贤能的人即位，而我去疾无才能;一定按长少顺序即位，那么公子坚比我年长。”坚是灵公的弟弟，去疾的哥哥。于是就立了子坚为君，这是襄公。
襄公即位后，将要把缪氏家族斩尽杀绝。缪氏是杀死灵公的子公的家族。去疾说：“一定要杀死缪氏家族，我也将要离开郑国了。”襄公这才停止。并任命缪氏都为大夫。
襄公元年(前604)，楚国生气郑国接受了宋国贿赂释放了华元，攻打郑国。郑国背叛楚国，与晋国亲近。五年(前600)，楚国又攻打郑国，晋国来救助郑国。六年(前599)，子家去世，郑都的人们又赶出了子家家族，因为他杀死了灵公。
七年(前598)，郑国与晋国在鄢陵结盟。八年(前597)，楚庄王因为郑国与晋国结盟，来讨伐郑国，包围郑都三个月，郑国献出国都投降了楚国。楚王从皇门入了城，郑襄公脱去上衣露出胳膊手牵着羊迎接楚王说：“我不能在边城事奉您，让您生气地来到我国国都，这是我的罪过。我不敢唯命是听。你把我流放到江南，把郑赐给诸侯，我也唯命是听。如果君王没有忘记周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公，可怜他们，不忍心断绝他们的祭礼，您就给我不毛之地，使我又能够事奉你，这是我的愿望，可是我不是敢有所希望。我只不过冒昧地表露我的真心，对您将唯命是听。”庄王为些让军队退却三十里后驻扎下来。楚国大臣们说：“我们千里迢迢人郢来到这里，官兵们也长久地劳苦了。现在已经打下的国家又放弃，为什么?”庄王说：“我们之所以讨伐，是讨伐不驯服的国君。今天人家已经服服贴贴了，还有什么要求的呢?”楚军终于撤去。晋国听说楚国攻打郑国，派军救援。晋军出发时，晋国意见不统一，犹不决所以来迟了，等到到了黄河，楚军已经离去。晋国将帅有的想渡河追击，有的想班师回国，但终于渡过黄河。庄王听说后，反转身攻击晋军。郑国反而帮助楚国，在黄河上把晋军打得大败。十年(前595)，晋国又来攻打郑国，因为它反对晋却亲近楚国。
十一年前(594)，楚庄王讨伐宋国，宋国向晋国告急。晋景公想派军救助宋国，伯宗进谏晋君说：“上天正兴助楚国，不能攻打楚。”晋国于是找到一位壮士是霍国人解扬，字子虎。晋国让解扬欺骗楚国，让宋国不要投降，解扬路过郑国，郑国和楚国关系亲密，就逮捕解扬献给楚国。楚王赏赐给解扬一份厚礼并与他立约，让他说反话，叫宋国赶快投降，楚王多次要挟解扬，解扬才勉强答应。于是楚王让解扬登上观望敌军的巢车，让他向宋军喊话。但解扬竟违背与楚人的相约，传达了晋君给他的命令，大声喊：“晋国正聚集全国的军队来援救宋国，宋国虽然形势紧迫，但千不要投降楚国，晋军马上就要赶到了!”楚王一听非常生气，将要杀死解扬。解扬说：“国君以制定命令为本分，臣民以执行命令为讲信用。我接受我国国君的命令出国办事，宁死也不以让君命受损。”庄王说：“那么，你已经答应了我，尔后又背叛，你的信用在哪儿呢?”解扬说：“我所以答应您，就是想用来完成我国国君的命令。”解扬将要受刑时，回头对楚军说：“做人臣的不要忘记竭尽忠诚尔后去死!”楚王的弟弟们都进谏楚王赦免解扬，于是楚王赦免了他，让他回晋国。晋国授予他上卿。
十八年(前587)，襄公逝世，儿子悼公(mì，秘)即位。
悼公元年(前586)，许灵公到楚国中伤郑国，悼公便让弟弟(gǔn，滚)去楚自我申辩。申辩不成功，楚国囚禁了。于是郑悼公来晋讲和两国言归于好。与楚国子反有交情，子反说情把放回郑国。
二年(前585)，楚国攻打郑国，晋军来救助。当年，悼公逝世，郑国立悼公的弟弟，这是成公。
成公三年(前582)，楚共王说：“对郑成以来说，我是有恩德的。”便派人来郑与成公订立盟约。成公暗中与楚国结盟了。秋季，成公朝拜晋国，晋说：“郑国暗中与楚讲和了”，逮捕了成公。并派栾书攻打郑国。四年(前581)的春季，郑国担心晋国来包围，公子如便立成公的哥哥(xū，需)做国君。当年四月，晋国听说郑国又立了新君，就让成公回国了。郑人听说成公回国，又杀死了接成公。晋军撤去。
十年(前575)，郑国背叛了与晋国的盟约，与楚国结了盟。晋厉公很生气，派军攻打郑国。楚共王救助了郑国。晋楚在鄢陵交战，楚军失败了，晋军射伤楚共王的眼睛，双方才停战离去。十三年(前572)，晋悼公攻打郑国，驻军在洧(wěi，伟)上。郑军据城守卫，晋军也离去了。
十四年(前571)，成公逝世，儿子挥即位，这是釐公。
釐公五年(前566)，郑国国相子驷朝拜釐公，釐公没有礼遇他。子驷十分生气，让厨师用毒药杀死了釐公，向诸侯们报丧说“釐公患了急证病故。”立釐公儿子嘉，嘉当年五岁，这是简公。
简公元年(前565)，公子们商议想杀死国相子驷，子驷发觉了，反而把公子们全部杀死了。二年(前564)，晋国讨伐郑国，郑国与晋国结为盟好，晋国才离去。冬季，郑国又与楚国订立盟约。子驷被杀，所以又亲近晋又亲近楚。三年(前563)，宰相子驷想自己立为国君，公子子孔派尉止杀死了宰相子驷代替了他。子孔又想自立为国君。子产说：“子驷自立是不行的，所以你杀了他，今天你又仿效他，这样，内乱就没有平息的那一天了。”于是子孔听从了子产的意见，仍然只做了郑简公的国相。
四年(前562)，晋国生气郑国与楚国订立盟约，攻打郑国，郑国又与晋国结盟。楚共王救援郑国，打败了晋军。简公想和晋国讲和，楚国又囚禁了郑国使者。
十二年(前554)，简公对国相子孔专揽大权很愤慨，杀死了子孔，让子产做上卿。十九年(前547)，简公到晋，给卫君说情让他回国，并把六个邑封给子产。子产辞让，只接受了三个邑。二十二年(544)，吴国派延陵季子到郑国，延陵季子与子产一见如故，对子产说：“郑国执政的人多邪行，灾难将要降临，大权将落到你手中。你如果当政，一定按仪治国;否则，郑国将惨败。”子产厚遇了季子。二十三年(前543)，各位公子竞争宠爱互相残杀，又想杀死子产。有的公子进谏说：“子产是仁爱之人，郑之所以能生存就是因为子产，千万不要杀死他!”公子们才罢手。
二十五年(前541)，郑国派子产到晋国，询问平公的病情。平公问：“我占卜后说是实沈、台骀作崇，史官不了解他们的来历，冒昧地请问他们是什么神?”子产回答说：“高辛氏有两个儿子，长子叫阏伯，二子叫实沈，两人住在大森林里，互相不容，每天拿着干戈互相征伐，尧帝不喜欢他们，于是让伯迁到商丘住，主持祭祀辰星，商人因此沿袭下来，所以辰星称为商星，尧帝让实沈到大夏住，主持祭祀参(shēn，身)星，唐人因此沿袭下来，服侍夏朝、商朝，唐的末世君主叫唐叔虞。当武王夫人邑姜正怀大叔时，曾梦见天帝对夫人说：“我让你的儿子叫虞，就把唐封给他，委托他祭祀参星，在那里繁育后代。”等到大叔生出后，手掌心的纹理象“虞”字，于是用虞命名了。等到周成王灭亡了唐后，就把唐封给了大叔。所以参星是晋国的星宿。从这了解到，实沈是参星神。过去金天氏有个叫昧的后裔，做水官长，生了允格、台骀。台骀能继承前辈的官职，很好地疏通了汾水、洮水，给大泽修筑堤防，住在太原。颛(zhuān，专)顼(xū，须)帝因此嘉奖了他，把汾水封给他。沈、姒、蓐、黄国实际掌管着他的祭祀。现在，晋国统治了汾水流域，灭亡了这一带的国家。从这里看，台骀是汾水、洮水神。可是，这两位神灵都不会危害您的身体，对于山河神，在发生水旱灾时应祭祀，对于日月星辰神，在雪霜风雨不按时令来到时应祭祀;您有病，那是饮食哀乐女色所造成的。”平公及叔向到子产这番议论后称赞说：“对，您真不愧为知识渊博的君子!”送给子产丰厚的礼物。
二十七年(前539)的夏天，郑简公去朝拜晋君。冬季，郑国怕楚灵王强大，又朝拜楚国，子产都跟从了。二十八年(538)，郑君生病，派子产会见诸侯，与楚灵王在申订立盟约，楚王杀死了齐国庆封。
三十六年(前530)，简分逝世了，儿子定公宁即位。秋季，定公朝拜了晋昭公。
定公元年(前529)，楚国公子弃疾杀死了国君灵王自立为君，这是平王。平王想在诸侯中做仁义道德之事，把灵王侵占郑国的土地都还给了郑国。
四年(前526)，晋昭公逝世了，晋国的六卿强盛起来，国家力量减弱了。子产对韩宣子说：“执掌政权一定凭仁义道德，不要忘记政权巩固的原因。”
六年(前524)，郑国发生火灾，定公想祭祷消灾。子产说：“不如修行德政。”
八年(前522)，楚国太子建逃到郑国。十年(前520)，太子建与晋国商议袭击郑国。郑国杀死了太子建，太子建的儿子逃到吴国。
十一年(前519)，定公到了晋国。晋与郑商议，杀死周王室 作乱的臣子，送敬王回周。
十三年(前517)，定公逝世了，儿子献公虿(chài，去声，柴)即位。献公十三年(前510)逝世，儿子声公胜即位。正在这时候，晋国六卿强盛了，侵夺郑国领土，郑于是衰落了。
声公五年(前496)，郑国相子产逝世，郑人都哭泣，悲悼他如同悲悼自己的亲人。子产是郑成公的小儿子。为人仁慈关怀别人，事奉君王忠诚老实。孔子曾经路过郑国，与子产亲如兄弟。听到子产死去，孔子悲哭道：“子产的仁爱，真是古代的遗风啊!”
八年(前493)，晋国的范氏、中行氏反叛晋国，晋向郑国告急，郑国救助他们。晋国因而攻打郑国，在铁把郑军打得大败。
十四年(前487)，宋景公亡了曹国。二十年(前481)，齐国田常杀死了自己的国君简公，田常做了齐国国相。二十二年(前479)，楚惠王灭亡了陈国。孔子逝世了。
三十六年(前465)，晋国知伯讨伐郑国，攻取了九个城邑。
三十七年(前464)，声公逝世了，儿子哀公即位。哀公八年(前455)，郑人杀死了哀公立了声公的弟弟丑为国君，这是共公。共公三年(452)，三晋消灭了知伯。三十一年(前424)，共公逝世了，儿子幽公即位。幽公元年(前423)，韩武子讨伐郑国，杀死了幽公。郑人立了幽公的弟弟为国君，这是公。
公十五年(前408)，韩景侯讨伐郑国，攻取了雍丘。郑国修筑了京城。
十六年(前407)，郑国讨伐韩国，在负黍打败了韩军。二十年(前403)，韩、赵、魏成为诸侯国。二十三年(前400)，郑国包围了韩国的阳翟。
二十五年(前398)，郑君杀死了国相阳。二十七年(前396)，子阳的党羽一起杀死了公骀，立了幽公的弟弟乙为国君，这是郑君。
郑君乙即位两年，被郑国占领的负黍的人反叛，使负黍回归韩国。十一年(前385)，韩国讨伐郑国，夺下了阳城。
二十一年(前375)，韩哀侯灭亡了郑国，吞并了郑国。
文档为doc格式
