下面是小编给大家带来的说书人师陀阅读答案，本文共10篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：柳敬亭说书 阅读答案
文言文阅读理解
柳敬亭传
黄宗羲
余读《东京梦华录》《武林旧事记》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢爨逡印！庇制谠拢生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不顾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此!”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空;或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
注：①《东京梦华录》《武林旧事记》：两部宋人笔记。②优孟：楚国的老歌舞艺人，善于讽谏。
阅读题目
5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.敬亭丧失其资略尽 资：资财 B.然必句性情 句：勾画。
C.已能倾动其市人 倾：折服。 D.可使以其技鸣 鸣：出名。
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.之盱眙市中为人说书 仰观宇宙之大
B.无不当于心称善也 设九宾于廷
C.而敬亭耳剽口熟 抟扶摇而上
D.军中亦不敢以说书目敬亭 足以极视听之娱
7.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )
A.柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。
B.柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。
C.宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。
D.宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。
8、给下面文段断句正确的一项是( )
仁，人心也;义，人路也。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣。《孟子・告子上》
A.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
B.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬/放则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
C.舍其路而弗由放/其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
D.舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉/人有鸡犬放/则知求之/有放心而不知求/学问之道无他/求其放心而已矣。
9.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)
(1)子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。(3分)
(2)争延之使奏其技，无不当于心称善也。(3分)
(3)其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此!”(4分)
阅读答案：
5.C 使……折服
6.B A动词，到，往/助词，定语后置的标志。 B介词，在。 C连词，表转折/连词，表修饰。D、介词，凭借(拿)……身份/连词，表目的
7.B 盱眙是其说书开始的地方，还没有接受莫后光的指点，说书技艺未达精妙程度。
8、D.译文：仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了!人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
9.⑴(3分)你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度。(意思对1分，状语后置、“具”各1分)
(2)(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。(意思对1分，“延”“当”各1分)
(3)(4分)那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了!”(意思对1分，“尔汝”“故”“吾侪”各1分)
[柳敬亭说书 阅读答案]
篇2：《柳敬亭说书》阅读答案及译文
柳敬亭传
明末清初・黄宗羲
余读《东京梦华录》《武林旧事记》①，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟②摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢爨逡印！庇制谠拢生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此!”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之或如刀剑铁骑飒然浮空或如风号雨泣鸟悲兽骇亡国之恨顿生檀板之声无色有非莫生之言可尽者矣。
注：①《东京梦华录》《武林旧事记》：两部宋人笔记。②优孟：楚国的老歌舞艺人，善于讽谏。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
a.其姓名不可得闻 闻：闻名。 b.然必句性情 句：勾画。
c.已能倾动其市人 倾：使……折服。 d.可使以其技鸣 鸣：出名。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
a.之盱眙市中为人说书 仰观宇宙之大
b.无不当于心称善也近自托于无能之辞
c.而敬亭耳剽口熟 抟扶摇而上
d.军中亦不敢以说书目敬亭 以资政殿学士行
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是( )
a.柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。
b.柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。
c.宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。
d.宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
使人闻之或如刀剑铁骑飒然浮空或如风号雨泣鸟悲兽骇亡国之恨顿生檀板之声无色有非莫生之言可尽者矣。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。(3分)
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(2)其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此!”(4分)
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柳敬亭说书阅读答案
1.b
2.c
3.c
4.断句：说 书 虽 小 技 /然 必 句 性 情/习方 俗 /如 优 孟 摇 头 而 歌/ 而 后 可 以 得 志
5.(1)这个人机敏灵活，可以(帮助他)让他凭他的演技扬名。(“机变”“鸣”各1分，句意通顺1分)
(2)你说书还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书已超过技艺的范围(达到了精妙的程度也可)。(“具”“自主”各1分，句意1分)
柳敬亭说书解析：
1.(致：送)
2.(均是定语后置的标置。a.像;比。b。表修饰，表承接。d.并且，连词;将要，副词。)
3.(“宁南不懂说书，他赏识柳敬亭是看中了柳敬亭的才能”错。“宁南不知书”是说宁南没有读过书，他赏识柳敬亭是因为柳敬亭和他说的都是生活中的语言。)
4.略
5.略
柳敬亭说书参考译文：
我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，(知道)两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，(因为)蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，(因此他)改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时(他说书)已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出(故事中人物的)性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，(他)前往莫后光处，莫(对他)说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫(对他)说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京(等大城市去说书)，名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到(左良玉的)府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，(可是)左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。(柳敬亭)曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待(他)，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了!”
不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，(他)都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起;有的象狂风怒号，苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
[《柳敬亭说书》阅读答案及译文]
篇3：柳麻子说书阅读答案
［明］张岱
南京柳麻子，黧黑①，满面疤瘤，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。【十日前先送书帕下定常不得空。】
余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净②，并不唠叨。哱夬③声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈④地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌⑤。【稍见听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。】
每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之。其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齿齰⑥舌死也。
（选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社版，有删减）
［注释］①黧（lí）黑：颜色黑而黄。②找截干净：补充、删略得当。③哱夬（bójué）：声音高亢干脆。④謈（bó）：怒叫。⑤掉舌：开口说话。⑥齰（zé）：咬。
【问题】
9.解释下列加点的词语。（4分）
（1）【然】又找截干净（▲）
（2）汹汹【崩】屋（▲）
（3）武松到店【沽】酒（▲）
（4）其【疾】徐轻重（▲）
10.用“/”给下列句子标出两处停顿。（2分）
十日前先送书帕下定常不得空
11.把下列句子翻译成现代汉语。（3分）
稍见听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。
▲
12.文章紧紧围绕“▲”字，描写柳敬亭说书。同时运用正面描写与侧面描写相结合的手法来表现他说书技艺的高超，请各举一例。（3分）
正面：▲
侧面：▲
【参考答案】
9.（4分）（1）但是
（2）倒塌
（3）买
（4）快（每空1分）
10.（2分）十日前/先送书帕下定/常不得空
11.（3分）（柳敬亭）稍微看见听书的人打呵欠、伸懒腰有疲倦之色，他就不再说下去，所以要他说书不能勉强。（每小句1分）
12.（3分）善（1分）
正面示例：武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。（1分）
侧面示例：摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齿齰舌死也。（1分）
篇4：狩猎师陀阅读答案
狩猎师陀阅读答案
狩猎
师陀
孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家，在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。
果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。
朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”
她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿，所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多，看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵，从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见，她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的.倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。
可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？
孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息，年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇，最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。
但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。
他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。
郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运，而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！
接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了，最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边，药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。
终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决，既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？
一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。
“卖香烟的！”他走过去。
卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。
“你不卖梨糕了？”
“不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。
“你可知道朱太太还住在这里？”
卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。
“那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。
“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”
“不，不认识。”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。
一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。
他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去，火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。
一九四三年二月二十日
（选自《果园城记》，有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．孟安卿满腔壮志，追求梦想，不愿接受果园城单调而讲究实际的生活，担心爱情的幻像破碎，就毅然离开了果园城。
B．朱太太非常关爱孟安卿与女儿，希望“正像两棵花儿”的他们结婚成为夫妻，有实际本领，成为生活能手。
C．小说成功地运用了景物描写。“郊野上好风光，天色澄蓝……”衬托了主人公内心的兴奋、轻松等“好心情”。
D．作者在文中多处运用精彩的对话描写与心理描写，如“在里头关两小时，仔细地从鬓角上拨掉几根白头发”就是典型例证。
5．小说中“卖纸烟的”这一人物有何作用?（5分）
6．文章的结尾有怎样的艺术效果?请结合全篇简要说明。（6分）
答案：
4．D（3分）（举例非对话描写与心理描写。）
5．（5分）
（1）起到对比、映衬主体人物的效果：孟安卿认为的“常去买零食”的“一个熟人”居然没有认出自己、“根本不相信有自己”，突显了人物与果园城的巨大变化。
（2）推动情节的发展，为人物的下一步行为做铺垫。
（3）丰富文章内容，寄寓作者创作意图。
（答出一条2分，两条即可得满分，意对即可）
6．（6分）
（1）含蓄隽永，意蕴丰厚，引人深思。“他没有再询问他的姨表妹”表明他知道昔日恋情不可能挽回，不愿将心中的幻梦打碎。
（2）他将买的香烟塞进口袋表明没法割舍与果园城的感情，将情感深埋在心里。
（3）火车、旅馆和按月出租的房子都在等候他表明人无法回到过去，只能带着对过去的依恋奔赴下一个旅程。
（每点2分，意对即可）
篇5：《狩猎》 师陀阅读答案
《狩猎》 师陀阅读答案
孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城--他出发了，开始了生活上的大狩猎。
果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。
朱太太--那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”
她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿--这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。
可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂--那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？
孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。
但是最初的兴奋--由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。
他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。
郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了--过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！
接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的.且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。
终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决，既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？
一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。
“卖香烟的！”他走过去。
卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。
“你不卖梨糕了？”
“不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。
“你可知道朱太太还住在这里？”
卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。
“那么--”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。
“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”
“不，不认识。”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。
一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，--其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。
他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去，火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。
一九四三年二月二十日
（选自《果园城记》，有删改）
12．孟安卿为什么要离开果园城？（4分）
13．文章写孟安卿在旅馆中拔白头发的细节有什么作用？（6分）
14．文中画线的句子写出了孟安卿什么样的心理？请简要分析。（4分）
15．探究最后一段的意蕴。（6分）
答案：
12．⑴他满腔壮志，追求梦想，而果园城讲究实际，无法实现理想。（2）担心爱情的幻像破碎，姨表妹沦为世俗所认可的能干的老婆，他不愿接受这样的现实。（每点2分）
13．暗示时间流逝；暗示追求理想的辛劳；希望自己以良好的形象呈现在故乡人面前；希望能重新回到与姨表妹的爱情中。（答对一点得2分，得满分为止）
14．激动和恐慌。激动是朱太太和女儿还住在这儿，就要看见想念的人。（2分）恐慌是因为果园城的变化很大，担心相见的结果会令自己失望。（2分）
15．知道昔日恋情不可能挽回，不愿将心中的幻梦打碎；没法割舍与果园城的感情；离开果园城开始新的生活。（每点2分）
篇6：《王小玉说书》阅读答案
1、解析：第二段中“长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分洁净”应该是肖像描写，当然是视觉角度。而对黑妞演唱的描写很明显是动作描写，是听觉角度。
答案：视觉、听觉 肖像、动作；
2、解析：第二段中六、七两句写的是黑妞演唱的情况，认真阅读找出描写其声音的词语即可。
答案：字字清脆、声声婉转、如新莺出谷、乳燕归巢、百变不穷 比喻、排比；
3、解析：文章重点是为了表现白妞精湛的演唱技艺，但是先出场的是琴师和黑妞，而且对琴师和黑妞的表演给予了极高的评价，这里是为白妞的出场作铺垫，为的是把白妞放在一个更高的位置上。
参考答案：抑扬法。为白妞出场作铺垫。
4、解析：黑妞的出场是为了给白妞的出场作铺垫，渲然黑妞的歌喉之美，是为了更好地突出白妞，黑妞尚能如此，那么白妞高超到什么程度简直是不可想象。
参考答案：把黑妞的演唱写到叹为观止的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。并没有喧宾夺主。
篇7：《王小玉说书》阅读答案
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮？NF041？？NF041？弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的！”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
1、第二段文字写黑妞及其表演是从_________的'角度来写的，从描写方法上看运用了_________描写。
2、第二段文字描写其声音的词语有_________，描写其声音时运用了_________的修辞手法。
3、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？
4、作者为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？
篇8：王小玉说书阅读题及答案
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮?NF041??NF041?弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢?”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的`，若比白妞，还不晓得差多远呢!他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的！”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
1.第二段文字写黑妞及其表演是从_________的角度来写的，从描写方法上看运用了_________描写。
2.第二段文字描写其声音的词语有_________，描写其声音时运用了_________的修辞手法。
3.写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？
4.作者为什么要极力渲染黑妞歌喉之美?是不是有点喧宾夺主?
答案：
1.解析：第二段中“长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分洁净”应该是肖像描写，当然是视觉角度。而对黑妞演唱的描写很明显是动作描写，是听觉角度。
答案：视觉、听觉 肖像、动作
2.解析：第二段中六、七两句写的是黑妞演唱的情况，认真阅读找出描写其声音的词语即可。
答案：字字清脆、声声婉转、如新莺出谷、乳燕归巢、百变不穷 比喻、排比
3.解析：文章重点是为了表现白妞精湛的演唱技艺，但是先出场的是琴师和黑妞，而且对琴师和黑妞的表演给予了极高的评价，这里是为白妞的出场作铺垫，为的是把白妞放在一个更高的位置上。
参考答案：抑扬法。为白妞出场作铺垫。
4.解析：黑妞的出场是为了给白妞的出场作铺垫，渲然黑妞的歌喉之美，是为了更好地突出白妞，黑妞尚能如此，那么白妞高超到什么程度简直是不可想象。
参考答案：把黑妞的演唱写到叹为观止的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。并没有喧宾夺主。
篇9：说书艺术第七块醒木阅读练习及答案
杨 凯
从传统而言，没有醒木就谈不上说书，因为开场和收场都得拍上那一下。不但要拍，还得要说，围绕醒木说上一段词儿，在《江湖丛谈》里，评书大师连阔如就提到了一段“醒木词”：
“一块醒木七下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。圣人一块警儒教，天师一块警鬼神。僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。一块落在江湖手，流落八方劝世人，湖海朋友不供我，如要有艺论家门。”
由此可见，这醒木是很了得的，对说书人来说，这是对自己身份的象征和提醒。醒木分7种，用的人不一样，功能也不一样，但是都有或统辖万民、或劝化世人的内涵。这其间的意味之悠长，用句现代话讲，大概要算是一种自我认同。
关于醒木的种类，另有一种讲法，较之连阔如的“醒木词”还要详细，共分了13类，竟然赋予每种以名字。比如第五块的名字叫“惊堂”，这是很为大家熟悉的，知县坐堂要用这个；第十二块名叫“如意”，知道的人不多，戏界人所用；学校的老师用第四块叫“醒误”；医生用第十一块叫“慎沉”；如此等等，不一而足。十三块醒木中，只有第七块的名字是叫“醒木”，为评书人所用。
读到这些五花八门的名目，让我这个现代人有很我感慨。其实无论何种名目，都只是一块四四方方的小木块，都只是要用它“啪”的`一声提醒自己的“听众”——注意，下面我说的大家可要认真听好了——所不同的是，君王发布谕旨，将相宣示命令，法官处以判决，医生告以秘方，老师授以课业……这些名目，一方面让人感到古代中国等级制度已经深深印人民间叙述的语言当中，帝中将相用的木头要用“龙胆”、“虎威”，而市并生民用的木块只用“获苓”（糕点铺用）、“唤公”（当铺用），气象高下立现；但另一方面，从中我们也可以看到古代人对各种行业抱有的“神圣感“，它会让一个古代的说书先生或者糕点师傅感到，我手中的这一方木头不是没有来头的，我从事的这个职业不是没有价值的。
这种神圣感，既来自对行业祖师、行业神的顶礼膜拜，也有对行业规矩的尊重和践行。比如《江湖丛谈》里谈到，如果是生意人去听评书，按照规矩，说书人是不收他钱的，彼此互道“辛苦“就OK了；但是这个生意人也要注意，不能坐在这个书场的”龙须凳“（桌子前面的两条长凳）上，只能坐桌子后面的凳子。这些就是行规。醒木拿在手中，就不能坏了规矩，如果说书人唯利是图，落座就要收钱，这个场子可就摆不长了。不过，现在都是大剧场小剧场，几乎都是凭票进场，不管你是不是生意人，都只有一个名字，叫“消费者”；所不变的是，今天的说书人，依然要把手中那第七块醒木往桌子上一拍，“啪”的一响，列位看官，请了——
14．下列说法符合文意的一项是（3分） （ ）
A．说书艺人用的醒木，主要功能是供开场和收场时拍上那一下子，引起听者注意。
B．连阔如的“醒木词”，既押韵上口，又意味悠长，但在醒木的分类上显得粗浅。
C．“醒木词”中把醒木分为了7种，用的人不一样，功能也不一样，但内涵相同。
D．作者借介绍醒木对说书这类民间叙述语言中诸如等级制度的糟粕也予以了否定。
15．下列推断符合文章的一项是（3分） （ ）
A．把醒木分成7类也好，分成3类也好，说书艺人的那块都排在第七位，这是说书人的行业规矩。
B．从十三块醒木的位次看，在古代，老师的地位比知县高，知县比评书人高，评书人比医生、戏子高。
C．古代人对行业的“神圣感”，既有对行业祖师、行业神的尊崇，也有对行规的尊重和 践行，还有一份自我认同感。
D．和古代不同，现在人们听评书几乎都是购票入场，对号入座，即使生意人也不例外，这是因为等级制度已经没有了。
16．从全文看，“醒木”的提醒功能具体表现在哪些方面？（4分）
参考答案
14．答案：D 评分：3分
15．答案：C 评分：3分
16．答案：提醒自己的身份，提醒自己的职业价值，提醒自己尊重和践行行业规矩，提醒自己的“听众”要认真听好。 评分：共4分。共4个要点，每个1分。
篇10：柳敬亭说书试题与答案
柳敬亭说书试题与答案
南京柳麻子，黧黑，满面癗，悠悠忽忽，土木形骸。善说书，一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。
夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中著色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。摘世上说书之耳，而使之谛听，不怕其不
舌死也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
【鉴赏要点】
一篇是描摹口技表演场景，一篇是细绘说书人说书情形，经细品读，手法之高妙颇值效仿。
【思考与探索】
1、翻译下边句子：
⑴善说书，一日说书一回，定价一两。
⑵稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言。
2、文章首尾运用了什么写作方法？作用是什么？
3、“余听其说《景阳冈武松打虎》白文”这一部分，从哪几方面具体描绘了柳敬亭的.说书？
〖参考答案
1、
⑴擅长说书，一天只说一回书，定价白银一两。
⑴略微发现下边有人轻声耳语，听众中有伸懒腰面容带有疲倦之色时，就停止说书。
2、运用对比反衬。用其相貌丑与其说书技艺高进行对比，突出他擅长说书。用他与名妓王月生进行类比，说明他们都是红极一时的名人。
3、略
★说书美文
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