以下是小编收集整理的《读书与美丽》阅读练习及参考答案，本文共9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《读书与美丽》阅读练习及参考答案
严歌苓
①我有一位朋友叫庄信正，是位著名的翻译家、学者。他说过这样一段话：俗话说，上有天堂，下有苏杭。但对我来说，我宁愿把这句话改为“上有天堂，下有书房”。他说在他年少时就想到:反正谁也不知道天堂是什么样子，他无妨就把它想象成一间书房。
②我读到这些话时，为他的纯，以及他与我不谋而合的价值观会心地笑了。我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激。因为在这个价值观飞快变更的年代，我生活的很大成份，仍是独自写作与读书。有时不免对周围忙得头头是道、不读书却也十分充实的人们发出自愧落伍的叹息。而庄先生这一席话，使我认识到，我还是有伴的，并没有落伍得那样彻底。
③在易卜生的《彼尔金特》申，有个叫索尔薇格的少女，彼尔金特在恋想她时，总是想到她手持一本用手绢包着的《圣经》的形象。在昆德拉的《不能承受的生命之轻》中，特蕾莎留给托马斯的印象，是她手里拿着一本《安娜·卡列尼娜》。这两位女性之所以在男主人公彼尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置，是她们的书所赋予她们的一层象征意义。我的理解便是读书使她们产生了一种情调，这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽。作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌，但从他们赋予她们的特定动作——持书来看，我们能清楚地看到她们美丽的气韵，那是抽象的，象征化了的，因而是超越了具体形态的美丽，这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化，不会被衰老所剥夺。这并不是说，任何一个女性，只要手里揣本书，就会变成特蕾莎或索尔薇格。书在不爱读书的人手里，只是个道具。重要的是，读书这项精神功课，对人潜移默化的`感染，使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等等)中解脱出来，之后便产生了一种美丽的存在。
④我于是感到自己的幸运——能在阳光明媚的下午，躺在乳白色的皮沙发上读书，能在读到绝妙的句子时，一蹦而起，在橡木地板上踱步。太好的文章如同太好的餐食，是难以消化的，所以得回味、反当，才能汲取它的营养。
⑤女人总有永别自己外貌美丽的时候。不甘永别的，如某些反复整容的明星，就变成了滑稽的角色。时光推移，滑稽都没有了，成了“人定胜天”的当代美容技艺的实验残局，一个绝望地要超越自然局限的丑角。这个例证或许给了我们一点启示:漂亮和美丽是两回事。一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神; ;一副不完美的身材可以有好看的仪态。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。美化灵魂或许有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。
12.选文作者论述的主要观点是
(3分)
13.文章第③段主要运用了什么论证方法?结合文章具体内容作简要分析(4分)
14.请你仿照第⑤段中画波浪线的句子，在横线上补写一个句子。(2分)
15.结合本文和现实生活，谈谈你对“读书与美丽”的理解。(3分)
参考答案：
12. 美化灵魂或许有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。或：读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，使人从世俗的渴望（金钱、物质、外在的美丽等等）中解脱出来，之后便产生了一种美丽的存在。
13.举例论证（1分）以索尔薇格、特蕾莎这两位女性为例（1分）正面论述了读书使人产生了一种美丽的气韵，这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化，不会被衰老所剥夺。（2分）
14.示例：一副不标致的面容可以有可爱的神态（符合语境、句式相同即可）
15.略（言之有理即可，表达不够通顺的酌情扣分）
篇2：读书与思考阅读练习及答案
钟敬文
①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗?当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢?这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记诵之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。
②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的.知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当作垃圾处理。
③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说，“学而不思则罔，而不学则殆。”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养；______________________。
④总而言之，在读书中，思考特别重要。（选自《中国教育报》）
（四川广安中考语文试题）
知识智囊议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
1．本文的中心论点是什么？（2分）
【典型误答】读书与思考
【正确答案】在读书中，思考特别重要。
【阅卷笔记】此题考查的指向非常明确，要求学生整体把握的基础之上提炼出文章的中心论点。不加思考，忽略结论，一味把论题当成中心论点，正是本题误答的原因。这样的误答显然是不能得分的。
2．先回答：第③段用了哪些论证方法？再选择其中的一种，说说作者是怎样运用这种论证方法进行论证的。（4分）
【典型误答】道理论证、引用论证。例如：作者引用论语中的话，证明了读书要吸取精华、剔除糟粕。
【正确答案】事例论证（举例论证）、引用论证（道理论证）（各1分）例如：作者把改革开放以来，一些青年人盲目追逐国外思想、学说作为事例，来论证思考的重要性。（2分）
【阅卷笔记】此题考查论证方法及论证过程。第一问要求学生能够区分观点和材料，辨认论证方法。盲目追逐外国思想、学说的这种现象就是一个不加思考的事例，它属于事例论证。误答成道理论证是没有没有正确把握好作者边举例边评论的语体。第二问要求学生阐释出作者用论据证明论点的过程。引用论语中学习与思考的关系无非是要证明思考的重要性，没有思考的读书学习就不能区分好坏，有思考的读书学习才能吸取精华、剔除糟粕。误答显然是没有把握作者的意图的。
3．结合语境，在文章第③段结尾的横线上补写一个句子，与前面的句子形成排比句。（2分）
【典型误答】思考，才能取得成功。
【正确答案】例：思考，才能启迪智慧。（句式内容符合要求即可）
【阅卷笔记】这是典型的根据语境，仿写句子，它要求学生在形神兼备地续写一句。误答的内容从形似角度上看是可以的，从神似上看，这个思考的好处与“取得成功”就不搭配了，只能得1分。
4．文章用名言警句论述了读书时思考的作用。请根据你平时的积累，另写两条有关读书的名言警句。（2分）
【典型误答】例： 读书破万卷，下笔如有神。读万卷书不如行万里路。
【正确答案】书犹药也，善读可以医愚。博学与慎思共同碰撞出智慧之光。
【阅卷笔记】此题考查的补充道理论据，这就要求学生平时学习多积累，调用储备的思考对读书的作用的句子。误答的第一句是读书对写作的作用，第二句是强调实践比读书重要。它们都与题目指向无关，究其原因，一是积累过少胡乱填写，二是不加筛选。
5．结合文章，填充下面读书卡片（其中“内容摘要”一项要求用自己的语言概括文章的主要内容）。（5分）
读书卡片
类别：文化教育 编号：001
题目： 作者：
出处：《中国教育报》
内容摘要：
【典型误答】内容摘要：思考比较重要。其他两空大都能回答正确
【正确答案】题目：读书与思考 作者：钟敬文 内容摘要：本文论述了读书方面的问题，通过摆事实，讲道理论证了在读书中思考特别重要的观点。
【阅卷笔记】此题考查学生的读书习惯。其中内容摘要的目的正是要求学生概括文章的主要内容。将作者在“读书与思考”论题下通过摆事实讲道理证明论点的过程表述即可；误答的根源在于没有读懂文章中心内容，很随意、很轻率地写出一个摘要。
篇3：《美丽一次》阅读练习及答案
《美丽一次》阅读练习及答案
美丽一次
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此。在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花，尤其让人们惋叹的是，这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天工夫，它便随母株一起香消玉殒。
依米花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们只是大自然万千家庭中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命一次，美丽一次。
一次，便足矣！
一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰烈烈，一次的无悔人生。一次，仅仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和历尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴、毕生的精力！
人生的'路途比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫求索的艰辛历程中，我们并非一定会比依米花做得更好。
1．文中的它的独特并不止于此指的是什么？
___________________________________________________
2．文中的独特的生命方式指的是什么方式？
___________________________________________________
3．概括文章的主旨。
___________________________________________________
4．品析文章最后一段的含义。
___________________________________________________
参考答案：
1．它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。
2．生命极难长成，长成后存活的时间又极短。
3．生命尽管短暂，也应该发出绚丽的光辉。
4．如果没有追求，一个人的生命则平淡元奇。
（意对即可）
篇4：《读书苦乐》阅读练习及答案
《读书苦乐》阅读练习及答案
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁政治经济学不能及格呢。这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的`创新理论或有意惊人的故作高论。反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。甚至呼一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界里却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔，佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界，而我们却可以足不出户，在这里随意阅读，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不懂人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？
可惜“串门”只能“隐身”，“隐”而犹存的“身”毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积蓄的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言，这个“乐”和“追求精神享受”该不是一回事？
阅读题：
1、文章在第一自然段以陶渊明为例，意思是想表现什么？结合全文回答。
2、“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”请阐释这句话在文中的意思。
3、在第四自然段中，“天涯若比邻”在文中的意思是：
4、文中所写的读书的乐趣在于：
参考答案：
1、我读书不是苦读，是乐读，与陶渊明的“好读书，不求甚解”是一回事。（意思对即可）
2、无拘无束地阅读，自由自在地思考。（意思对即可）
3、在书的世界没有阻隔，足不出户，也可随时阅读，随时拜师求教。（意思对即可）
4、开拓视野，丰富阅历，认识人生，增长见识，增长智慧。（意思对即可）
篇5：《谈读书》节选阅读练习及答案
《谈读书》节选阅读练习及答案
阅读《谈读书》节选，完成后面的题目：
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。正如身体上的`缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可以扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习形而上学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例，如此等等。这种种心灵上的缺陷，都可以通过求知来治疗。
小题1:选段要论证的观点是：__________________
小题2:你能为“读史使人明智”提供一个道理论据吗？写在下面。
参考答案：
小题1:读书可以完善人的性格，弥补人的精神缺陷。
小题2:唐太宗说：以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。
考题解析：
小题1:本题考查分析议论文中心论点的能力。分析文章的中心论点一般从标题、开头、结尾来考虑，有时还可以根据文章的内容用自己的语言来概括。
小题2:本题考查学生补写论据的能力。补写的论据能体现本文的“中心论点”即可。
篇6：谈谈读书阅读练习及答案
《谈谈读书》阅读材料
古人有一妙联：”好读书时不好读书，好读书时不好读书。”至今读来仍受益匪浅。
青少年时代读书学习好比平路行车，正处在最好时期。这时，精力充沛，记忆力强、理解能力也逐渐提高。不但脚下没有坎坷，肩上没有担子，而且社会和家庭还不断创造良好的学习条件。然而一些青少年学生对读书学习不甚喜好，没有抓住时机努力学习，以致学业荒废，一事无成。
到了中老年，有些人又往往感到“书到用时方恨少”，对获得知识产生了如饥似渴之感。但这时读书学习，就好比负重登山，要付出极大的努力。无怪乎，学有所成的人一谈起读书就想到少年时光，就是那些学无所成的人也一再对少年时代的荒疏感到悔恨。
因此，与其到了好读书时才对过去的道路“空悲切”，何不在好读书时好好下一番功夫呢?
《谈谈读书》阅读题题目
1.怎样理解第一节中古人的一妙联?
2.文中第二节的内容与第一节中哪句话相照应?第三节的内容又与第一节中的哪句话照应?
3.第二节中用“平路行车”作比，形象地阐明了;第三节则用()作比，生动地阐述了中老年时读书学习所存在的困难。
4.本文的中心论点是()，其论证方法有：()。
5.文中第四节的两个“好读书”的“好”字意义一样吗?
6.请你再写出几条关于“读书”的名言或格言。(至少2条)
篇7：谈谈读书阅读练习及答案
1.答案：读书条件好时却不爱读书。等到了爱读书时，却不是读书的`好时光。勉励人们要抓住青春大好时光努力读书。
2.答案：妙联的上联下联。
3.青少年时代读书条件的优越; 负重登山
4.一个人要在青少年时代读书条件好时，好好下工夫。 对比论证、比喻论证。
5.答案：不一样。前一个是“喜欢”之意，后一个则是“优越”之意。
6.答案：读过一本好书，像交了一个益友。臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜
仅次于选择益友，就是选择好书。考尔德
一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。--伊萨克·巴罗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
篇8：《乡情》阅读练习与答案
《乡情》阅读练习与答案
乡 情
陈德才
①凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。
②古诗云：(甲)许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大;在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书;从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。
③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁，世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。
④(乙)对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。对故乡的爱，是(丙)，是对生命春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。
⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的.永恒冲动，向往着(丁)的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林，小河也不再那样宽阔、那样富有生气。其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。
⑥乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。
1、文中甲、乙、丙、丁四处括号里应引用的句子各是
甲 乙 丙 丁
①“少小离家老大回，乡音未改鬃毛衰。” ②“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
③“美不美，家乡水;亲不亲，故乡人。” ④“绿叶对根的情意。”
2、在第②段的横线处再续上两句话，使之与前面的句式相似、内容相吻合。
答：
3、从对自己出生地的依恋方面来说，人和动物有什么区别?(不用原文回答)
答：
4、人为什么会怀念故乡?根据文意，谈谈你的认识。
答：
5、(1)第④段划线的句子中的“斯”是什么意思?这句话如果换个表述法，你怎么说?
答：
(2)第⑤段中说：“故乡只能停留在回忆中，……，在现实生活中将永难寻觅。”为什么?
答：
阅读答案：
1、甲② 乙③ 丙④ 丁①
2、开放型题目，没有固定答案。只要内容与前文相吻合，句式相似，语句通顺，即可得满分。
3、动物只是一种本能，而人对故乡热土是一种深切而执着的爱。(答案不唯一，意思对即可)
4、因为童年天真、烂漫、纯朴、坦诚、全神贯注，对陌生世界充满好奇心和刺激感，而人过中年，这些都再也找不回来了。为了追回生命中失落的那段无比珍贵的时光，人们就会怀念故乡。(只要能将中年和童年相比较，内容较全面，语言通顺，即可)
5、(1)“斯”是“这里”的意思。换个表述法：其实，祖国就是在这里生、在这里长的故乡，只不过这个故乡更大些罢了，这里就是自己生命系列的源头。
(2)因为白云苍狗、世事沧桑，还由于中年之后衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。
(如果不用原文，自己组织文字也可以，只要意思对即可)
篇9：赤壁赋阅读练习与答案
赤壁赋阅读练习与答案
赤壁赋
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1. 浩浩乎如冯虚御风( )
2. 山川相缪( )
3. 举酒属客( )
4. 举匏樽以相属( )
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 白露横江
今义：二十四节气之一 古义：______________
2. 凌万顷之茫然
今义：完全不知道的`样子
古义：______________
3. 徘徊于斗牛之间
徘徊今义：在一个地方来回地走
古义：______________
斗牛 今义：一种竞技方式
古义：______________
4. 望美人兮天一方
今义：美貌的女子
古义：______________
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 之
哀吾生之须臾( )
顷之，烟炎张天( )
耳得之而为声( )
项伯乃夜驰之沛公军( )
2. 下
方其破荆州，下江陵( )
苏子与客泛舟游于赤壁之下( )
3. 于
月出于东山之上( )
此非孟德之困于周郎者乎( )
唐浮图慧褒始舍于其址( )
至于幽暗昏惑而无物以相之( )
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽( )
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 歌窈窕之章( )
2. 况吾与子渔樵于江渚之上( )
3. 侣鱼虾而友麋鹿( )
4. 正襟危坐而问客曰( )
5. 西望夏口，东望武昌( )
6. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇( )
7. 不知东方之既白( )
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 是造物者之无尽藏也。( )
2. 而今安在哉？( )
3. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。( )
4. 此非孟德之困于周郎者乎？( )
参考答案
一、1. “冯”通“凭”；2. “缪”通“缭”；3. “属”通“嘱”；4. “属”通“嘱”。
二、1. 白茫茫的水汽；2. 旷远的样子；3. 徘徊，停留；斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名；4. 他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
三、1. 助词，的/音节助词，没有实在意义/代词，它们/动词，到；2. 动词，攻占/名词，与“上”相对；3. 从/被/在/到/对于。
四、1. 歌，名词用作动词，吟诵；2. 渔樵，名词用作动词，打鱼砍柴；3. 侣、友，名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友；4. 正，形容词用作动词，整理；5. 西、东，名词做状语，向西、向东；6. 舞、泣，使动用法，使……起舞，使……哭泣；7. 白，形容词用作动词，显出白色。
五、1. 判断句 这是自然界无穷无尽的宝藏。
2. 宾语前置句 然而如今在哪里呢？
3. 状语后置句 月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间停留。
4. 被动句 这不是曹操被周郎打败的地方吗？
文档为doc格式
