下面是小编整理的高考作文素材满分作文欣赏，本文共16篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：高考作文素材满分作文素材
高考满分作文(一)
双赢
苏觉看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。
作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。
苏觉刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱?苏觉不屑地想：我是个孤儿，何谈爱?不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地
篇2：高考作文素材满分点评
最后一座土坯房
天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。春节后，我再没回过家。家在百里之外的深山里，回家一趟不容易。再过几天就要高考了，学校放了两天假，让学生放松一下，以待最后一搏。同学们归心似箭，周末一放学，顿“作鸟兽散”。
我坐在长途班车上，恨不得汽车飞起来;一下车，步履匆匆地踏上一条羊肠路，走五六分钟，就可以看见半山腰上的“土坯房”了。
那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那间老屋里。三十多年的风霜雨雪，把它剥蚀得满目疮痍。这些年，富起来的农民越来越多，漂亮的“小洋楼”鳞次栉比，把山村点缀得如同别墅区一般富丽堂皇。渐渐地，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋无比，有碍观瞻。我家又是山村的制高点，这样就有点滑稽，成了“鸡立鹤群”。奇怪的是，父亲是挣钱的好把式，干活不惜力气，又有技术，但父亲就是迟迟不盖新房。乡亲们说父亲是个守财奴，舍不得花钱。听到这些善意的挖苦，手巧口拙的父亲付之一笑，啥话也不说。我也不理解，早几年负担重，风烛残年的爷爷奶奶常看病，现在日子好过了，父亲还是按兵不动，真不知他葫芦里装的什么药。
转过一道弯，奇迹出现了——土坯房竟然消失了，代之而起的是一座“小洋楼”，雪白的墙体，蓝色的屋顶，在夕阳下熠熠生辉……
我先是目瞪口呆，继而惊喜地往家跑，顾不得“窈窕淑女”的形象，像个野小子。
三月不见，家人亲热得不行，父母弟妹围上来，这个说我胖了，那个说我廋了，这个说我白了，那个说我黑了。我应付几句，赶紧屋里屋外看新房。
这是一座两层小楼。外墙贴着洁白的瓷砖，崭新如洗;室内装修简洁而美观，地板光可鉴人，天花板上悬挂着华美的灯饰，雍容典雅……母亲一边陪我参观一边说：“你爸早就想盖房了，可盖房子动静大，怕影响你学习，咱上高中图啥呢?不就是图考上大学吗?……你三个月不回家，你爸就趁这个机会动工了，他不让对你说，怕你读书不安心，老想着回家帮忙。”
是啊，家里大兴土木，谁都不得安宁。父亲口齿木讷却心细如发。我心头涌起一股暖流，弥漫到全身，不由得往父亲怀里钻，脑袋在那宽厚的胸口上贴了好久，像在聆听父亲的心跳。
夜晚，我躺在舒适的席梦思床上，浮想联翩。随着我家新楼的竣工，村里最后一座土坯房成了历史的陈迹。一滴水可以反射太阳的光辉，我家是亿万中国农民家庭的缩影。试看今日之中国，像我家这样的农民家庭不知有多少。他们的生活发生了巨变，与新时期以前的农民不可同日而语……
想着，想着，我眼前出现了幻觉——
在学校举行的才艺选拔大赛上，我声情并茂地唱了两支歌后，主持人考我一个老气横秋的问题：“改革开放以来，中国富强了，请你用一句话概括中国经济发展的特点。”
我不假思索地回答：“亿万农民过上了小康生活，这就是中国经济发展的特点!”
哗，台下响起暴风雨般的掌声……
【点评】选材精当，真正做到了以小见大，通过我家住房的变迁表现当代中国农民生活的巨变，从一个侧面揭示了“中国经济发展的特点”这一重大主题;构思颇有特色，结构精致缜密，主要表现在文章前后的照应技巧上，前有伏笔，后有照应，二者吻合得天衣无缝。例如，开篇写“三月没回家”，既是高三生活的真实写照，又为后文“土坯房”变成“新楼房”巧埋伏笔;中间部分写父亲“迟迟不盖新房”，是设置悬念，后面母亲陪我参观时说的一番话是揭开谜底，前后有机衔接，不露痕迹。结尾颇具匠心，让题旨自然浮出水面，把理性的思考化为形象的揭示，生动地诠释了主题，使所供材料的主旨得以彰显。此外，作者驾驭语言的功力也值得称道，运用精彩的语言修饰，精妙的细节描写，精当的遣词造句，勾勒出一幅山村生活质朴清新的图景，使人如在画中。
篇3：优秀满分高考作文素材
探究式学习跑偏了
儒家思想里有个重要的概念叫做“格物致知”，在近代西学东渐的过程中尤其受到学人推崇。所谓“格其物，致其知”，一些鸿儒们把它解释成探究事物原理从而获得知识的一种学习方法。对于中国自然科学的发展，它可谓功不可没。
探究式学习解开了“唯书是论”的枷锁，让部分摇头晃脑的老头儿们从浩如烟海的经史子集中走了出来，开始观照外在的客观现实。接接地气，说说人话。用现实去印证书本，甚至是反驳书本。这种传统延续了下来，并在现行的教育体制中悄然复苏。当然，这种跨度几十年的隔代遗传是有风险的，于是就出现了我们现在所看到的这种“变种”。
我国自上世纪70年代起恢复了高考，对这个失而复得的事物，广大教育工作者显然还需要一段很长的磨合期。就像一个曾经离家出走的孩子，突然有一天回来了，满脸胡茬，又长了喉结，连叫“爸”的声音都变了，一下就陌生疏离了。
对于怎样进行教学、教学的重点和目的是什么，设计者们莫衷一是。学习科学知识?塑造学生人格?全面发展?术业专攻?或者更直接一点：考个好大学?
其实事实也证明，“考个好大学”一直被人们当作教学的目标，并且在未来很长的一段时间内还会继续被主流教育所认可遵循。
最近十几年里教育口号迭出，“素质教育”之后又冒出了一个教学界新宠——“探究式教育”。
这让我想起了当年全国风风火火地推行“素质教育”改革，各个学校里也应景地贴满标语响应。口号听起来很激动人心，“德智体美劳全面发展”。刚开始老师还给我们上上德育课，带我们在操场上跑两圈儿。临近期末之后，体育课全拿来当自习课用了。至于升学班，则直接取消了这些课。
高考不考的书都是闲书，高考不考的课都是闲课。高考不考的探究，也都是作了无用功。所以，大多数时候，所谓的“探究学习”，也不过是一场大家心照不宣的集体表演而已，走个过场，为“改革论”者加点底气。即使探究出了自己的个性见解也是枉然，因为高考阅卷老师都是按标准答案给分的。
无论教学花样怎样翻新，高考的取材方式一成不变，一切都是红药水、蓝药水，治得了溃疡化脓，除不了病根。
“分数本位”的教学模式雷打不动，不管怎样探究，都会是小沈阳的裤子——跑偏了。
篇4：优秀高考作文素材满分素材
向芯片说“不”
能让人无所不知的万能芯片，不知道是多少人的梦想。有了芯片，我们不用再为考试疲于奔命，不必再为“之乎者也”头昏脑涨，也不用为天文地理绞尽脑汁，更不必....。.然而，有了智能芯片，就真的风光无限好么?
我们自以为大脑操纵着古今中外的一切有史记载的东西，却在一个小小的智能芯片手里被玩弄，被操纵，于是，我们便像一条流水线上下来的“合格品”，被智能芯片放在手掌把玩，在芯片感叹自己惊人的复制力后，我们被无情地抛进这个叫做社会的大市场里。我不禁出了一身冷：将来的我们除了不同的皮囊，剩下的都是一样的!也就是说，我将不再是我，或者说，我们都将不是我们，总之，我们是安装上同一主机的傀儡，对，是芯片的傀儡!“不!”我要疾呼，“不要做芯片的傀儡!”
向芯片说“不”!有了芯片，我们便失去了求索的意义。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”可是，试想一下，倘若我们每个人都腹有诗书，最明显的便是嘴上念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但求索的道路上却无一人行走，或者就算是行走，那也是目光空洞，走到哪里都是流浪。
向芯片说“不”!有了芯片，我们便失去了独有的思想。芯片的到来给我们省了不少力气，就连思想这个问题，他都考虑到了。我们不会对事物有不同的见解，我们丧失了一项基本能力。如果把思维比作花，那满世界都是一种花，是一片花海，像汹涌的浪潮，朝我们扑过来，吞噬我们心中残存的思想，泯灭，消失。
如果当真那么有一天，我们有了一个万能芯片，我想那不是全球的福音，而是人类即将泯灭的宣告。所以，朋友们，让我们大声呼喊，让我们向芯片说“不”!
篇5：高考作文素材：满分佳句
高考作文素材：满分佳句集锦
1.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
3.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(，河北考生《最后一课》)
7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要 鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)
9.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(，天津考生《此生愿为红棉》)
11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)
12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)
13.风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩风》)
14.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)
15.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)
16.创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的.答案》)
17.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)
18.湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)
19.汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)
20.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
21.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)
22.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)
23.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)
24.绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)
毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)
25.带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。(《心不设防》)
26.一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)
27.王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《纯真年代》)
28.热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)
29.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
30.牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。(《旗帜》)
31.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》)
32.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
33.掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》)
34.人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康、错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……(《错过》)
一位诗人说过、过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。(《错过》)
35.惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌!他高唱“同心干，不周山下红旗乱”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲”……字里行间，充满着自信者的豪气!(《自信——登山的云梯》)
36.春，多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。
夏，多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字!她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。
冬，多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》)
37.当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》)
38.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
39.坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原;是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。(1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》)
坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击;刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它;谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韧·刚·卑》)
40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
41.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。(《勇当适者》)42.真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。(《真理与谬误》)
43.真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)
44.鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)
45.是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?
那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?
或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。
所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，
人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)
46.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)
47.朱****总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。(《公则生明》)
48.从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争;先秦的诸国纷争，是竞争;殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。
从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过，“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上;只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)
49.当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说。“我的未来不是梦!”
人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗?努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。
朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”;朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”!(《未来属于你自己》)
50.“前事不忘，后事之师。”古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。(，陕西考生《高扬道德的大旗》)
51.几天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的，但生命是无止境的……”我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服!三个月后，我的腿几乎痊愈了。
罗曼·罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生!(1998，广西考生《学会承受》)
52.“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。——孟子
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。(1999，上海考生《“回声”的启示》)
53.我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。
希望《自尊——命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。(1998，上海考生《教育的成败在于对历史的认识》)
54.我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》)
55.成熟不是随波逐流，人云亦云;不是察言观色，八面玲珑;也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)
篇6：高考作文素材：满分佳句摘抄
高考作文素材：满分佳句摘抄
1.鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)
4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)
7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要 鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)
9.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)
11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)
12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)
13.风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩风》)
14.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)
15.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)
16.创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)
17.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的.见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)
18.湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)
19.汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)
20.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
篇7：全国高考作文素材题目及满分作文素材
全国高考作文安徽卷：蝴蝶翅膀颜色
素材题目
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描时电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……
要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
高考作文：距离，让你我更美
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美?
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
全国高考作文浙江卷：文章和人品
素材题目
浙江高考作文题目材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好<论诗绝句>却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
高考作文：文之常识
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
全国高考作文四川卷：老实与聪明
素材题目
在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。
甲：老实是诚实、忠厚，聪明是机智、敏锐。
乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作;③用规范汉字书写。
高考作文：老实也是一种聪明
轰动水牛城的少女宣儿失踪案已经第三次开庭了，大量证据表明，被警方控制的嫌犯杀了人。但前两次开庭，受害方律师给大家留下的印象似乎太老实了，话语不多，态度谨慎，大家都开始为受害方担心了，怕他们赢不了官司，因为相比之下。嫌犯的律师聪明伶俐，话语滔滔，机智而善辩。
果然，此次开庭以后，利用警方尚未发现尸体这一点，聪明律师做起了文章，在一番动人的演讲后，他突然朝陪审团宣布，少女宣儿找到了，并指着右侧门说，一分钟后，宣儿将从这里走进来。在场所有人都大吃一惊，纷纷转身朝那道门看去。一分钟过去了，宣儿并没有出现，却听到聪明律师悦耳的声音：一个死去的人是不会出现的，你们为什么还要朝那里看去呢?这说明你们并不肯定宣儿已死，既然如此，指控是不能成立的。
众人面面相觑。这时受害方律师沉重地站起身来。他说，我是知道宣儿已死才接的这个案子。我没有跟大家一起转头，所以我发现，在场还有一个人没有转头过去，他伸手指向嫌疑人——正说明他知道宣儿已死，只有凶手本人最清楚，死亡的人不可能出现。
案情形势大转，接下来的审判势如破竹——但这不是本文想说的话题，本文并不想讲一个庭审或刑侦故事，而只是想抒发一下在电视上看到这一幕的感慨：关于老实与聪明的关系，关于这两个词所代表的含义及它们能够抵达的极限。
老实和聪明并不是一对反义词，当然也不是一对同义词。在词性的社会学意义上，聪明往往与智商、战术和具体事件的策略计谋相关。当我们觉得一个人老实的时候，基本上就肯定了他的诚实和忠厚，相信了他的品格，所以，老实更多是一种道德的力量。
所以，至少在少女宣儿案中我们可以得知，老实也是一种聪明，而聪明并不永远都是聪明。
篇8：高考作文经典素材：屈原的满分作文
高考作文经典素材：关于屈原的满分作文
1.高考全国卷三作文话题“忘记与铭记”
你好傻啊，屈原
汨罗江畔，冷风凄凄。
一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。
你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得……
但是，你好傻啊，屈原!
怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊!你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌!你的前途会蒙上多少阴影!但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!”
两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……
但是，你好傻啊，屈原!
你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢?
你真的回来了，结果又怎样呢?昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪!你又能怎样?只能徒留叹息!
莫如算了吧，何必那样执着呢?对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛?扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗?
但是，你好傻啊，屈原!
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何?为何呀?
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
【评点】
作者将对屈原的无限敬仰之情聚集于“忘记了自身的前途和安危，铭记着自己的责任和抱负”。
写屈原可以有多个角度，如爱国爱民、矢志改革、操守高洁、文学成就等等。作者从众多的角度中选择“操守高洁”来展开20高考全国卷三作文以“忘记与铭记”的话题。
第三自然段中“责任”二字，全文立骨，它既是“铭记”的对象，还是能“忘记”自身安危的原因。标题和文中的“傻”字和最后自然段中的“愚拙不化”，应加上双引号。
2.年高考全国卷二作文话题“位置与价值”。
一腔爱国情，两行辛酸泪
在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的'跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变!”
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头摆尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊!自然“价值”也无法估量啊!哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……
“你说我没有实现价值吗?这要看‘位置’了。”不知何时，屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话：
您误解了，我无限崇敬您。
您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，没有实现价值;在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。
梦醒了，枕边湿湿的一片。
【评点】
作者使用了虚拟的梦境笔法，将梦境所见所说统一在2005年高考全国卷二作文话题“位置与价值”之下。立意改换为“不同的位置，不同的价值”。
在政治的位置上，屈原没有实现价值，落了个投江的结局;但是，在诗人的位置上，屈原创造了巨大的价值，在文学史上千古流芳。以话题的要求为标准切入材料，用话题的透境，透视所占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面与话题要求相吻合。
文章中间部分的“这要看‘位置’了”，是出彩之笔，它承上“政治的位置及其价值”的铺垫而来，过渡到“艺术的位置及其价值”写开去。
篇9：高考作文素材2022_高考满分作文参考
理想，不灭之灯
歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。”人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔，有了这明亮的灯塔，我们便义无反顾。雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天;海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面;蛟龙的理是行云布雨畅游深潭;当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。
高尔基曾说：“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想!”“理想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。
理想之灯虽美好，但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。
刘吉吾说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿Q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是里看花，海市蜃楼罢了。因此，单单手执理想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成火焰。没有理想的人，就像一艘无舵孤舟，终将被大海吞没;不肯为理想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。寻找你的想之灯并将它点亮，让不灭的灯火伴你生前行!
既然有着崇高的理想，不灭的信念，我们只需勇敢的走下去，不屑的去奋斗，不要在意身后是否会袭来寒风冷雨，脚下是否会有坎坷崎岖。选择了前方，留给地平线的只能是背影。或许我们会遇到挫折，但不要气馁，因为我们明白：不经历风雨，怎能见彩虹!挫折不会让我们裹足不前，相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟。只要我们心存远大理想，我们就能找准前进的方向，不要管外面的风风雨雨，它怎能淋湿我们心头青春的火焰!
青年朋友们我们要做一个有理想的人，并为自己的目标去奋斗，以更加自信，意气风发的姿态每一个充满希望的明天。能梦的时候不要放弃梦，能飞的时候不要放弃飞。为了自己的理想努力拼搏奋斗吧!
篇10：高考作文素材2022_高考满分作文参考
勤能补拙，物极必反
生而为人，每个人都是一个独立的个体，没有谁是天生的强者也没有谁是天生的弱者，强与弱之间可以相互转化。就像天生体弱的人可以通过后天的努力使自己变强，天生身体健壮的人也可能因为太过自信随意摧残自己的身体而变得虚弱。
那么，如何使弱者变强，强者更强，就需要我们正确认识自己：发现自己的弱点及时弥补，珍惜自己的优点合理利用。像这样使自己不断强大，我们便会成为更优秀的人。
华罗庚曾说过：“聪明出于勤奋，天才在于积累。”例如，清朝著名政治学家——曾国藩，他小时候很笨，记忆力又不好。据说有一天曾国藩在家里背书，读了很多遍就是背不下来，这时家里来了一个贼嫌他背的太慢，气不过跳出来把文章背诵了一遍扬长而去。遇到这样的情况，也许有的人会倍受打击认为自己不适合读书便从此放弃。但曾国藩不这样想，他感谢那个贼让他更清楚自己的不足，从此之后便愈发努力，于是在他的刻苦努力下成为清朝一代大官。是啊，奋斗的人生才是精彩的，一遇到困难就退缩的人生也实属无趣。
遥想当年，秦灭六国称霸天下，秦始皇的大名更是无人不知无人不晓，何等风光。秦国国土幅员辽阔，资源充沛，百姓富足，一开始一切都是最好的样子。但无奈秦国国君实行残暴统治，苛政暴政，大兴土木，民不聊生，最终二世而亡，令人唏嘘不已。这真是一手好牌打得稀烂。本拥有着得天独厚的优势，却因为统治者的不珍惜、过度使用，造成了强变弱的悲剧。用现在的话来说应该是“不作就不会死”。
但同时不必为自己为什么生而就是弱者，他人生而就是强者而忧心。生为弱者是因为上天想让你历经磨难坚定意志，生为强者是因为升天想要考验你是否有始终如一的毅力。况且老子说过一切都是相对的，谁强谁弱，又有谁规定怎么判定，只是做好自己罢了。
我们是祖国的未来，民族的希望，身上肩负的是实现中华民族伟大复兴的重任，我们不能退缩只能前进。我们要学会认识自己，对自己有清晰的定位，既要学会取他人之所长补己之短，又要学会珍惜并合理利用自己的长处，做到弱者变强，强者更强。我坚信勤能补拙，中华少年不畏强敌，勇攀世界高峰!
篇11：高考作文素材2022_高考满分作文参考
孔子有言：“微管仲，吾其被发左社矣。”世人皆赞诵管仲的才德书能，可每当人们提起管仲，又会联想到与其交好的鲍叔牙。
鲍叔，管仲友也，其人大谋，大智，以大局为重之心，有开宏宽阔之胸襟，令我敬佩不已。
春秋之际，齐王异位，公子纠与小白夺权，鲍叔明眼识君，辅佐公孙白，出谋划策，从管仲手里带领公子小白，日夜兼程脱离险境，成功地扶持小白成为一国之君，史称齐桓公。与鲁军战后，鲍叔牙阻止桓公杀管仲，劝说道：“臣幸从君上，君上今贵为国军，若君上想成就天下霸业，那么非管仲不可。”正是在鲍叔牙发自肺腑的宽言之下，齐桓公以管仲为相，齐国一片江山，终成一代霸业。
而在我心中刻下烙印的正是鲍叔自居其下，那虽有雄志与不甘依旧宽广无比，愿自退，以大局为首的胸怀。可言为腹中天地宽，常有渡人船。
三国之时，周瑜妒忌诸葛亮的才华，不以大事为局，反而处处刁难，时时陷害，最终下场可悲，倘若他能有鲍叔的肚量，下场也不至于急火攻心，吐血而亡。
20_年是个不平凡的一年，一场突如其来的新型冠状病毒侵袭了全球，让世界多数国家面临病毒的挑战，面对疫情，大多数国家采取了积极的态度，以大局为重，全力抗议，但是也有一些国家，他们采取的态度令人费解，不但不为大局考虑，反而把疫情当作政治工具，混淆是非，挑起事端，这种行为无益于疫情的控制，反而会让自己的国家，自己的人民陷于万劫不复，真不知道他们是何居心，倘若他们能有鲍叔的胸襟，那么病毒何惧，疫情何恐不能得以控制。
大到一个国家，小至一个班级，都是这样，作为一个集体，每个人都应该将班级大事记于心中，而不是随处可见的拉班结派，谩骂言辱，每到为班级出力时，一个个又缩起身来，仿佛与自己无关似的，就说这次高考考场布置，到排座位时，背上书包便冲出教室，捡个垃圾还心不甘地嘟囔着：“这不是我扔的。”班级遇上困难不想着处理，只知道推卸，我是一名班长，自知在学习生活才艺等各个方面有时并不如别人，但很清楚地知道，既然同学们和老师赋予了我这样的职责，就应该尽我所能地向鲍叔靠近，我也希望能够像他一样在明眸下找到正路，在智齿里帮助他人，以腹中的天地撑起一片属于集体的航船。
篇12：高考作文素材2022_高考满分作文参考
桓公得人成就伟霸业，管仲春秋一代奇贤才，鲍叔委曲求全真性情。
慧眼识珠的齐桓公，身怀学识的管仲，甘退二线的鲍叔，无一不为后人所称赞。而让我感触最深的，还是鲍叔牙。在了解鲍叔之前，我从未见过如此顾全大局，自知甚深的人。
时光倒流回春秋时期……
风，吹着，满身血腥的草不甘，仍低下了头。水，流着，遍体鳞伤的石隐忍，却低声的吼。打打杀杀，兵器碰撞声，充斥了河水两岸。“”帝王不喜欢战争，只是战争喜欢跟随着帝王。”一只利箭射了出去，如飞天的鸟，如得水的鱼。准确的射在了小白的身上，他应声而下，在与这充满鲜血的泥土接触时，却睁开了眼。
与其转身后捶胸顿足，不如在时间中融合自我。
“成就霸王之业，非管仲不可。”鲍叔一脸平静地说出了这句话，齐桓公大惊。鲍叔一言不发，待他决定。鲍叔就像一条直线，不进则退，他知道自己的不足。在没有十足的把握时，他知道脚踏实地，而不是滥竽充数。而这又是如此的高超。
春秋乱战，有一席之地，有如此美差，不知多少欲望的面孔排队等候。而他，仍然以大局为重，像一条干净透亮的直线，没有一丝偏移。
夜夜的画面慴伏清晰锐利，歇斯底里着恐惧。他的身影，显得高大，挺拔，不为私利放弃良才，黑暗尽头，是抹不去的轮廓。尽管遍体鳞伤，夜夜舔舐伤口，依旧不偏不倚，不让内心左右原则。
不够前进，就退让吧。
小白终成一代霸王，一匡天下。人人都在称赞管仲之贤，谁又看到了背后作出伟大退让的鲍叔——小我的退让成就大我的前进。
星光照着鬓角，在清冷的泪中闪，眼前的木门早已不再光亮，却有沉浸的香。我也是这样吧，时机已到，该轮到我闪耀了。他或是这样想。但是他不后悔，因为他左右的是整个国家，是齐桓公统一天下的梦。
“不是战争跟随着帝王，而是帝王选择了战争。”
而鲍叔所做的，可能只是帮助结束了战争，但他的精神仍然让我敬佩，不进则退。
希望现在的我们也能做到如此，将个人的利益放在后位，以大局为重。
黎明等待更宽阔的舞台，我反省完我渺小就前来。
篇13：高考作文素材2022_高考满分作文参考
强弱本有，错位其罪
社会的阶层往往是金字塔形所呈现的模样。资源的逆向流动造成了社会本身形态，和非平等的社会模式，秩序暗含其中。
强弱的定义便是秩序中的关键，他对应的是能力和责任的大小关系。即“外化于形，内敛于心”。
从古至今，“不做良相，便做良医”。能力的强弱直接影响了责任的强弱。庶民并非弱者，而是能力局限了责任。将军并非强者，而是能力责任的对位。强弱在这里并非模糊的概念，它如同一条铁律，阶层分割清晰得让人不寒而栗。
反观而今，从科举到高考，打破阶层固化的工具越来越完善，却不可遏制“错位”的产生。“错位”在年轻一代的发展中已成极端。凡尔赛的盛行便是责任错位，躺平便是能力的错位。诚用存在即合理解释“心灵主人”的荒唐，但强弱一旦错位，不仅会使个人作茧自缚，产生心灵的错位，更会使社会中的资源错位，进一步导致社会本身的错位。近乎于疯狂的减负和细化的教育改革担心的不就是这个吗?
进而观之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是错位——心灵预期的错位。当人们把“命运掌握在自己手中”盲目的奉为圭臬，一句“你凭什么用十年的寒苦超越别人三代的努力。”犹如一盆冷水当头浇下。“没有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所闪烁的不只是满足更是对自己能力和责任的强弱平衡调控。这样的人虽平凡但伟大，虽不惊天动地但也不碌碌而为，一事无成。
诚然启蒙运动中的口号“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔热血。但“平等”的只是心灵。“罗马喝咖啡”便是其最好的佐证。所以笑称投胎也是门技术活。归于现实，不同人的能力本有强弱，责任和能力的互不错位，才是时代洪流中最牢固的锚点。
齐有鲍叔，知贤，智也;推贤，仁也;引贤，义也。有此三焉者，又何加焉?——孔子
春秋时期，暗流涌动，公子小白胜而即位为君，史称齐桓公。鲍叔一直追随桓公，尽心尽力辅佐，现如今风浪歇，鲍叔必然一跃贵为一人之下万人之上。
他深知“臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也;治国家不失其柄，弗若也;忠信可结于百姓，弗若也;制礼义可法于四方，弗若也;执袍鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”
因此，他甘愿屈居管仲之下，一生奉献给齐国。
“生我者父母，知我者鲍叔也。”——管仲回忆起少时，鲍叔对自己的救济和知遇：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。”
而今，他们当了官，立场相对，各为其主，本应拔刀相向，鲍叔却胸襟宽广，举荐管仲，难怪司马迁感叹：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也啊。
“知”之一字，最为难得。鲍叔知道自己无法辅佐齐桓公称霸，审视自己的位置，举荐人才，此为“知己”。相比于有的千里马“骈死于槽枥之间”，管仲是幸运的，鲍叔知人善任、明月入怀，给了管仲重施抱负的机会，此为“知贤”。在唐朝盛世，李世民的确是有智之人，房玄龄善于谋划和决定国家大事，所以拜为宰相;戴胄不通经史，但为人正直，当了大理寺卿;而敢于直言不讳的魏征，就成为了谏官，真可谓：天生我材必有用。
金无足赤，人无完人。我们不一定会像公子小白一样受人拥戴，而成为领袖;也不一定会像管仲那么雄才大略、流芳千古。不是每个普通人都是万里挑一的千里马，也不是每一匹千里马都会受到伯乐的赏识。但是，我们的人生轨迹可以自己主宰，每个人都可以学着活成鲍叔那样豁达，那么虚怀若谷，学会发现别人的才华，赏识能人，包容一切。
一个成功的企业，最重要的就是人才。美国钢铁大王卡耐基说过：“把我的资产全部拿走，可是把人留给我。五年之内，就能使一切恢复旧观。”
管仲、鲍叔、齐桓公活在春秋时期，我们读着他们的人生，学中华传统文化的智也，仁也，义也。
篇14：满分作文欣赏
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。这是个极度丰富的年代，又是个贫瘠浮躁的年代，人的精力在不知不觉中被肢解成碎片。只有静下心来，慢慢欣赏，才会发现此中真意。慢下脚步，我也越来越懂得了欣赏。
我现在居住的城市小巷多，如遇有清风，风穿枝头而过，踩着小小的香樟叶，沙沙声似笔尖在纸上行走，感觉真好。有时候我会看到一个经常在门口打盹儿的老奶奶，她真的是很老很老了，老成了巷子的一部分，那么契合。她像一只豁口的搪瓷碗，被搁置在角落里，用身体盛着一碗陈年的光景，送给每一个细心的路人，然后依然内心安详有时早上路过小巷，远远闻见包子的香味，看年轻的学生族嘻嘻哈哈地就餐，一切都那么的真纯。尘世的美好让我越来越懂得欣赏。
闲暇之余，最喜欢听农村的老奶奶讲古。我和几个伙伴一起缩在被子里，乡下的冬天寒冷而漫长，风从门隙中吹过，时不时掉一两粒积年的尘灰，吹得电灯晃晃悠悠，这时，鬼狐仙怪也一齐登场。白天，水池里结了几层冰，千里迢迢赶来的雨水在这里卧躺着，像是一只蜻蜓静立在缸沿上，水面仿佛升起了几丝仙气。这里的一切让我舍不得离去，也让我越来越懂得欣赏。
在我心里，公交车的行走路线是最美的路线。最喜欢下雨天坐车，车一到，便以最快的速度收起湿漉漉的伞，踏进车门，拍打着被雨淋湿的袖子，心情便觉得轻松起来。更喜欢哈一口气，薄薄的白雾便浮现在车窗上，然后用手指依心情涂鸦。雨珠滚落车窗，画出的水线朦胧了窗外的一切，如同一幅美妙的画，慰藉着我因做题而变得干涩的双眼。有时天晴，碰巧看到穿着一身素白长裙的女子在花店门口插花，便下车买两株栀子花，连梦里也是栀子花淡淡的清香。一路走来，全是风景，我也越来越懂得欣赏。
醉挽清风织帐幔，漫裁明月作天窗。浮沉人世，闲者常非真闲，忙者亦非真忙。偷得浮生半日闲，我用心去感悟世界，领悟美好，让自己越来越懂得欣赏。
篇15：满分作文欣赏
“请问，你的梦想是什么？”这本应该是再普通不过的一个问题，我本应该自信满满，流利地完整答出它。可一时间心头思绪万千，喉中更像有一团棉絮涩涩地堵着。我愣愣地站在那儿，最后只能含糊不清地吐出几个字：“我……我没有梦想。”
其实心中早已有一个明确的答案；其实比谁都迫切地希望能亲手实现这个答案；其实家中收藏的，那几百张印有不同异国风光的明信片中的每一处风景都已牢牢地记在心中……
可是还是没有勇气说出来。它太庞大，太难以实现了。不，甚至可以说是基本没有实现的可能。它之于我，就是一簇冰火，一簇在绽放至极臻时被冻住的冰火，美丽、寒冷又炽热，可永远只可远视，不可亵玩。
改变了我这种想法的，是一部电影。影片的主角是一个“傻子”，一个低能儿，一个被所有人嘲笑欺辱的孩子。可正因为他“傻”，他才比常人更乐观，更善良， 更坚持执着于自己的梦想，更为之不懈努力，哪怕被世人所嘲笑；正因为他“呆”，他才不畏艰难，不惧挫折，不怕阻挠，更是从没有，哪怕是一秒，放弃过自己最 初的梦想。他叫阿甘，一个从没长大的孩子，一位称职的父亲，一个越战归来的战士，更是一位成功的商人。
他让我看到，梦想没有难易之分，没有贵践之分，更没有成败之分；而所有你坚持的梦想，总有一天，如蛹褪壳成蝶，会成为现实。
纵使时间不可以倒流，我仍然希望能回到那一刻，回到老师询问我梦想的那一刻。趟若今天，乃至今后人生的道路上，再次与这种问题不期而遇，我一定不会胆 怯。我一定不会退缩。我一定不会将那那个答案深深地埋藏在心中。我一定会堂堂正正地，昂首挺胸地大声将心中答案说出：“我的梦想是周游世界！是用自己的双 脚走一遍丝绸之路；是用自己的双手扶摸尼罗河较真久经风沙的金字塔；是用自己的双眼品味卢浮宫中的历史沉淀；是用自己的双耳聆听多瑙河边潺潺流动的圆舞 曲！这，就是我的梦想！”
篇16：作文素材(欣赏)
作文素材(欣赏)
作文素材(欣赏)作者：张蓓蕾言语类(一)名人名言1.君子莫大乎与人为善。--《孟子》2.人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。--陶觉3.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。--陶行知4.慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。--歌德5.君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。--马南6.没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。--洛克7.在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。--巴尔扎克8.一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。--罗曼罗兰9.谦逊是美德的色彩。--提奥格尼斯10.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。--约翰洛克11.我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。--爱默生12.三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子13.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》14.己所不欲，勿施于人。--《论语》15.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。--冯雪峰16.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》17.不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。--德谟克里特(二)凡人俗语18.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。19.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。20.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。21.欣赏是一种脱俗的境界，一种健康的心态。22.当你劝告别人时，若不顾及别人的'自尊心，那么再好的言语都没有用的。23.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。24.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。26.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。25.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。27.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。28.对人恭敬，就是在庄严你自己。29.仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。30.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。31.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。32.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。33.与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。34.一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。事例类~经典实例~季羡林自评我国当代文化名人季羡林先生成就斐然，一位学者却在某报上公开说他“自封大师”。季老的夫人和许多了解他的人都很气愤。季老却毫无怨言，还出来开导大家。他说：“人家说得对，我本来就不是什么大师。只不过我运气好，好事都往我这儿流。我就两条，爱国和勤奋。我总觉得自己不行，我是样样通，样样松。”又讲，“人家说得对的是鼓励，说得不对是鞭策，都要感谢，都值得思考…”[点拨]季羡林先生可以这样淡然的对待别人的看法，可见他的严于律己和他心胸的宽阔。[适用话题]此素材可以运用到“理解”“宽容”的话题中。赞美一个女孩迷上了小提琴，每晚在家拉个不停，家里人不堪这种“锯床腿”的干扰，每每向小姑娘求饶，女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自奏完一曲。突然听到一位老妇的赞许声。老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！”于是，女孩每天清晨来这里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于，有一天，女孩的家人发现，女孩拉琴早已不是“锯床腿”了，惊奇地问她有什么名师指点。这时，女孩才知道，树林中那位老妇人是著名的器乐教授，而她的耳朵竟从未聋过！[点拨]小女孩拉小提琴的进步，是缘于老人家的赞许。可以说赞扬的力量是巨大的，对孩子的教育问题，老师和家长还是应该多表扬。“七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~请点击进入~
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