以下是小编收集整理的饮水食菽的成语故事及出处，本文共6篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：饮水食菽的成语故事及出处
【成语名字】
饮水食菽
【汉语拼音】
yǐn shuǐ shí shū
【近义词】：
粗茶淡饭、箪食瓢饮、家常便饭
【反义词】：
纸醉金迷、金迷纸醉、山珍海味、醉生梦死、美馔佳肴
【成语出处】
晋·皇甫谧《高士传·老莱子》：“莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。”
【成语解释】
形容生活清苦。同“饮水啜菽”。
【饮水食菽造句】
老张一辈子饮水食菽，生活艰苦。
篇2：饮水食菽的成语故事及出处
老莱子（约公元前5一约公元前479年），春秋晚期思想家，道教人物。楚国人（湖北荆门），出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。和老子与孔子一个时期。另：为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家的`代表人物——老莱子。道教，是中国的国粹，是在华夏本土萌生、成长起来的宗教，究其根源，起于春秋、战国时期的道家学派。在荆沙古地域上生活的老莱子在道家形成的过程中发挥过重要作用。因为他的生活年代与老聃同时，其影响远大，堪称一代杰出的思想家。
篇3：简单成语故事及出处
南北朝时期，宋国有位大将名叫檀道济，身出寒门，从军二十多年，从士兵做到大将军。晋朝末期，从刘裕攻后秦战争中屡立战功，升职到太尉参军。宋文帝刘义隆上位后，檀道济因为名声太高，左右部将又都骁勇善战，他的几个儿子也都掌管兵权，所以皇帝很不放心。加上朝中一些大臣的挑拨，宋文帝起了除掉檀道济的心思。
一次宋文帝患重病，彭城王刘义康由此拟了一道圣旨招檀道济入京。檀道济入京后住在建康(南京)的檀城，过了一段时间他看宋文帝病好后准备动身回去。结果檀道济刚上船时又被招回宫，并把他捕捉下狱，罪名是图谋造反。接着他的儿子和部将也全部被杀戮。檀道济被扣上谋反的罪名关进大牢，愤怒气盛，目光如炬。临刑前他又气又恨，一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米)，大吼道真是自毁长城。
【出处】《南史·檀道济传》
篇4：简单成语故事及出处
宋国有个姓丁的，家里没有井。做饭，浇菜地，都要用水。他家只得派一个劳动力，每天到村外去挑水。后来，姓丁的在家里打了一口井，用水就很方便了。姓丁的逢人便说：“我家凿了一口井，等于得了一个人。”这话三传两传便走了样，说成：“丁家凿井挖出一个活人来了。”越传越奇，越奇越传，最后传到宋国国君的耳朵里。宋君就派官吏到丁家调查。姓丁的说：“我说的是凿了一口井等于得了一个劳动力，不是说从井里挖出一个活人来呀。”
【出处】《吕氏春秋·慎行览·察传》
篇5：简单成语故事及出处
公元7，唐高宗的女儿太平公主参与后来当皇帝的李隆基发动的宫廷政变，拥立李隆基的父亲李旦当皇帝，这就是唐睿宗。太平公主以为自已立了大功，从此把持朝政，为所欲为，连宰相都要听从她的话，京城里的百官更是对她敬若神明，竭力奉承。
太平公主家里有的是钱，但她并不满足，还到处搜刮钱财，侵夺土地。有一次，她纵容家奴霸占一座寺院的磨坊，寺院为此告到官府，要求主持公道。
主审这个案子的，是雍州负责地方民政等事的司户参军李元铉。李元纮为官清正，审案公正。他查明那个磨坊确系寺院所有，不怕得罪显贵的太平公主，将磨坊判还寺院。
李元纮的上司雍州长史窦怀贞得知这个事后，怕有权有势的太平公主会怪罪下来，影响到自己的前程，因此马上召见李元纮，催促他快改判。不料，李元纮不听从窦怀贞的话，当场在判决书上写了两句话：终南山也许还能够移动，这个判决绝对不可改动。写罢，把笔丢下离去。
【出处】《旧唐书·李元纮[hóng]传》:“南山或可改移，此判终无摇动。”
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篇6：成语故事出处
成语故事出处
【成语】：白云亲舍
【故事】：
唐朝宰相狄仁杰是并州(今山西太原)人，他年轻时曾做过并州法曹参军。但是，他的父母却远在河阳(今河南孟县)。一次，狄仁杰登太行山，由于思乡情切，不由向河阳方向远眺，只见一片白云在天上孤零零地飘浮。狄仁杰指着那片白云对随行的人员说：“吾亲舍其下。”意思是，他的双亲就往在那片白云下面。他怅望了好久，直到那片白云散云才离开。“白云亲舍”由此比喻客居他乡者思念父母。
【成语】：髀(bì)肉复生
【故事】：
这个成语来源于《三国志·蜀书》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀肉复生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
故事背景是刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀(bì，大腿)，发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他为什么哭。刘备不好意思地说：“没什么，我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”
“髀肉复生”由此比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。
【成语】：魑魅魍魉( chī mèi wǎng liǎng)
【故事】：
春秋时代，五霸之一的楚庄王领兵征讨小国陆浑。当军队行经洛阳郊区时，庄王为炫耀武力，令周人畏惧，竟在周朝境内列兵。周定王又惊又怕，马上满献上许多礼物，以讨好庄公。楚庄公接见了王孙满，又知周定王甚是忌惮自己，不禁大为得意，挑衅地问道：“你们五官里珍藏的鼎长什么样子?有多大?又有多重呢?”鼎为周朝五权的象征，庄王问鼎，充分颢示出他欲篡夺周王朝政权之野心。王孙满了解庄王用心，当下回道：“鼎的表面铸满妖魔鬼怪的.图样，好让百姓们都能认清妖怪的样子。如此一来，百姓们在山林水泽之间，一旦碰见了‘魑魅魍魉’，便能加以辨别，好立刻躲避。”王孙满继续说道：“王位的取得与保有，不在于有没有鼎，而在于 是否有崇高的道德威望足以服人。”楚庄王一听，觉得也有道理，又念及自己的实力与才德威望还不够服众，于是就撤兵离开洛阳。
“魑魅魍魉”也由此比喻为鬼怪之类。
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