下面是小编为大家整理的成语“拭目以待”作文素材，本文共29篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：成语“拭目以待”作文素材
成语“拭目以待”作文素材
拭目以待的成语故事讲的是三国时期，曹操势力强大，孙权和刘备准备共同对付曹操。诸葛亮带着使命来到了孙权这儿，一个谋士倒是跳出来向诸葛亮发难，认为诸葛无能帮助刘备打天下。大家能猜到诸葛是如何回复这位谋士的吗？看故事就知道啦！
1、拭目以待的故事
三国时期，曹操势力强大，严重威胁着江东的孙权和荆州的刘备。孙权和刘备准备联合起来，共同对付曹操。于是，诸葛亮带着刘备联合孙权的使命来到了东吴。
当时曹操给孙权发来了檄文，对东吴以武力相威胁。孙权就召集群臣商量对策，并且邀请诸葛亮一同参加。孙权的谋士张昭主张向曹操投降，便首先跳出来向诸葛亮发难。张昭说：“先生把自己比作管仲、乐毅，而管仲作为齐桓公的相国，治国有方，称霸于诸侯;乐毅扶持微弱的燕国，让它变得越来越强大。刘备在没有得到先生相助的时候，尚且能纵横天下，割据城池;可是得了先生以后，却见曹兵一出，便弃甲抛戈，望风披靡，如今失地无数，连安身的处所也将没有了。难道管仲乐毅，也是这样的'吗?现在，那些朝廷大臣和山林隐士，对你帮助刘备复兴汉室、除去曹操都在拭(shì)目以待呀!” 诸葛亮听了，笑笑说：“大鹏一飞冲天，哪里是燕雀之类的小鸟所能了解的。军事上的事，就如同给一个人治病一样，开始时只能用稀粥调养，用温和的药治疗;等到他身体好些的时候，才能用肉食进补，同时下猛药治疗。目前刘备虽然还不够强大，却使夏侯惇(dūn)、曹仁等心惊胆战。就是管仲、乐毅用兵，也不过如此吧?”
2、拭目以待的材料
【注音】 shì mù yǐ dài
【出处】明·罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣；山林隐士；无不拭目而待。”
【解释】擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。拭：擦；待：等待。
【用法】 连动式；作谓语；形容殷切地盼望
【近义词】翘首以待、静观其变
【反义词】置若罔闻
【例句】美国和英国已表示将拭目以待，以决定是否向新政府提供任何直接的经济资助。
3、拭目以待的点评
故事中诸葛亮巧妙的回答了谋士的问题，当然最终是要帮助刘备攻天下，不过也得等所有的时机成熟。所以即便是所有人拭目以待，也不能操之过急。看过这个成语故事后，小朋友们，是不是已经知道该如何用拭目以待这个成语了呢？自己试着造句吧！
篇2：高考作文素材成语
高考作文素材成语
在高考作文的时候，可以引用一些成语故事来给作文增加说服力，下面就是关于海纳百川的一篇成语故事，学生可以阅读一下，增加一些高考作文素材。
成语出处：《淮南子·记论讯》”百川异源，而险归于海。
成语释义：表示众多的事物汇集一处，也用来比喻大势所趋，众望所归。
成语故事：西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。
文章中写道：我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣人，他们带领人们建造宫室;这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。
由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的'事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。
其他的高考作文推荐：
借景描绘“秋天的来临”
描写“秋夜”的绝妙佳句
绘景暗喻“夏日的来临”
篇3：作文成语素材：不轻然诺
作文成语素材：不轻然诺
作文成语素材：不轻然诺
【成语】不轻然诺
【读音】bù qīng rán nuò
【释义】轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
【出处】清·淮阴百一居士《壶天录》卷中如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与!”
【结构】动宾式
【用法】作谓语、定语;含褒义，形容处事谨慎
【示例】如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与!
【感情色彩】褒义
【知识拓展】
信守承诺的小故事：
美国有一个小学校长，为激励全校师生的读书热情，公开打赌：如果学生们在11月9日前读书15万页，他在9日那天爬行上班。
全校师生刻苦读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有学生打电话问校长说话算不算数，校长回答：“当然!等着瞧吧。”
11月9日早晨7点校长果真四肢着地开始爬行上班。为了安全和不影响交通，他不在公路上爬，而是在路边的草地上爬。过往汽车向他鸣笛致敬，有的学生索性和校长一起爬。
经过3个小时的爬行，校长磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。当校长从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……
【一句话分享】
物质的生活也是肉体的生活，再进一步就是物质上的攀比，所以物质生活的`最高境界也只不过是一种奢侈和满足虚荣心的生活。本来，物质上的丰富只是给了我们在精神和灵性上成长的机会，如果外在的丰富没有带来内在的成长，生命将是非常丑陋的一个东西。这就好像我们不断给一块地施加粪肥，地里却不长出任何东西，最后这块地只是变成了一块纯粹的粪堆。
篇4：成语典故作文素材
不自量力
春秋时期，在如今河南省境内有两 个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前7，息国向郑国发动了战争。
这两个诸侯国虽然都很小;但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。
事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯发这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗?
果然，不久息国被楚国攻灭。
“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可 以使国家永远安宁，我误听了他们的话，希望给天下带来安宁，但是 并没有应验。夏贺良等所说的所做的，都是违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”
这次改号不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。
【出处】《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”
【释读】“不量力”，也就是“不自量力”或“不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或过高地估计自己。
篇5：成语典故作文素材
高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍兮若泰山!'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。'” 用法：联合式;作宾语;比喻乐曲高妙。
【释读】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
篇6：成语“怙恶不悛”作文素材
成语“怙恶不悛”作文素材
怙恶不悛的成语故事说的是西晋末年，前赵的刘濯依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，威震四方。他的同乡石勒原本是派人来示好，没想到却被他的朝中大臣说成是恶意考察，还将对方使者杀害。石勒会不会大发雷霆呢？刘濯的命运会怎样呢？
1、怙恶不悛的故事
西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。
前赵的国君刘濯[zhuó]，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。
和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。
石勒对刘濯的篡[cuàn]权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。
于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜[sì]为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒[liú]，夫人封王后。
石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。
刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。
石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。
公元3，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。
2、怙恶不悛的材料
【注音】hù è bù quān
【出处】先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”
【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【用法】作宾语、定语
【近义词】恶性难改、固执己见、死不悔改、执迷不悟、死不改悔、罪大恶极
【反义词】从善如流、洗心革面、改过自新、改邪归正、翻然悔悟、痛改前非
【年代】古代
【例句】对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
3、怙恶不悛的点评
“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。小朋友们，做错事情并不可怕，因为每个人都不是完美的，可是如果做错了事情，始终不知道悔改，而是一错再错，这样就是不对的。所以希望你们都能做知错就改的好孩子。
篇7：成语作文素材积累
关于成语作文素材积累
一鸣惊人：
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐,不理朝政.一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面.
卧薪尝胆：
春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践.勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国.
老马识途：
春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的'援兵.在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困.管仲建议用一匹老马带路而化险为夷.
毛遂自荐 ：
秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕.平原君曰：“使文能取胜,则善矣.文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还.士不外索,取于食客门下足矣.”得十九人,余无可取者,无以满二十人.门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索.今少一人,愿君即以遂备员而行矣.”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣.”平原君曰：“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见.今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也.先生不能,先生留.”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳.使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已.”平原君竟与毛遂偕.十九人相与目笑之而未废也.
负荆请罪：
《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”示例：我今特来寻贤弟，～。 明·施耐庵《水浒全传》第四十六回近义词：引咎自责反义词：兴师问罪语法：连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合。 负：背，背着。（荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖，有刺。荆条长而柔韧，可以编制筐、篮、篱笆等。） 请罪：自己犯了错误，主动请求处罚让对方原谅。（背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。） 负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。
望梅止渴 ：
该成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。” 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
篇8：成语“班荆道故”作文素材
成语“班荆道故”作文素材
班荆道故的成语故事说的是春秋时期，楚国的伍参与蔡国的子朝是好朋友，他们的儿子伍举与声子也是好朋友。伍举因为岳父王子弁犯罪而逃到郑都城郊外，与声子相见，他们马上拔下路边的荆草铺在地上相对而坐，互相倾诉衷肠。声子后终于为伍举平反。
1、班荆道故的故事
春秋时代，楚国大夫伍举和蔡国大夫声子是好朋友，而且是世交。伍举的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人说：申公畏罪潜逃，是其女婿伍举送他走的。伍举听说后，很害怕，因此躲避到邻近的郑国去，还准备从郑国逃到晋国去。在郑国都城外，伍举恰好遇上途经郑国的好友声子。好友相遇，异常高兴，由于郊外，两人便铺荆树条在地上当垫子，坐在上面一边吃一边谈起过去的事情。后来声子和楚国的令尹谈起伍举蒙受的'不白之冤，为伍举恢复了名誉和爵位。
现在用这个典故比喻老朋友重逢，不拘客套和礼节而畅叙旧情。
2、班荆道故的材料
【注音】bān jīng dào gù
【出处】先秦·左丘明《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。”
【解释】班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
【用法】紧缩式；作谓语；指好友相逢。
【近义词】班荆道旧
【年代】古代
【例句】一次邂逅相逢，一次～，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。
3、班荆道故的点评
朋友之间交往的前提就是彼此真诚，朋友的友情并不会随着时间的推移而变淡，当两个人再聚首，一定有许多说不完的话。读完这个故事，你是不是希望能拥有这样的好朋友呢？那就用真心去换取真心吧！
篇9：成语“锲而不舍”作文素材
成语“锲而不舍”作文素材
锲而不舍的成语故事讲的是后人根据荀子的话总结出了锲而不舍这个成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。
1、锲而不舍的故事
战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律;反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天;还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的'教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
2、锲而不舍的材料
【注音】qiè ér bù shě
【出处】《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”
【解释】锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
【近义词】坚持不懈 持之以恒 坚韧不拔 始终不渝
【反义词】一暴十寒 半途而废
【年代】古代
【例句】能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无～的精神。
3、锲而不舍的点评
1.锲而舍之，朽木不折 ，没有恒心，连棵树都砍不了；锲而不舍，金石可镂， 有恒心，连金子都可磨。
2.无论做什么事情，只要有恒心，有毅力，专心致志地去做就没有不成功。
3.毅力和决心是人生成功路上至关重要的。
篇10：成语“发蒙振落”作文素材
成语“发蒙振落”作文素材
发蒙振落的成语故事说的是西汉时期，有位敢于直言进谏的人叫做汲黯，很多时候为了皇帝好，会当面得罪皇帝，大家都劝说他这样不好。后来丞相公孙弘想要迷惑他，最终还是失败了，一起来看看汲黯的故事吧！
1、发蒙振落的故事
西汉时，掌管封舜事务的.主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危，经常向年轻的汉武帝直言进谏。有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议，将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。后来，武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下。
汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的。有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多，嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢？”武帝听了无言以答，非常难堪地离去。
有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好活，而使皇帝陷入不义的污泥里去吗？”不久，淮南王刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说，汲黯此人爱好直言进谏，能为节义而死，很难迷惑他。至于丞相公孙弘，对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易。
2、发蒙振落的材料
【注音】fā méng zhèn luò
【出处】西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
【解释】蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
【用法】作谓语、宾语；比喻事情很容易做到
【近义词】轻而易举、发蒙振槁
【年代】古代
3、发蒙振落的点评
有句话是这样说的：世上无难事，只怕有心人。当你自身的能力达到了一定的水平，许多事情你就不会觉得很困难了。然而这个时代始终在进步，我们绝对不能因为自己的水平提高了，就可以停滞不前。我们一定要努力学习，与时俱进。
篇11：作文成语素材：百步穿杨
作文成语素材：百步穿杨
作文成语素材：百步穿杨
【成语】百步穿杨
【读音】bǎi bù chuān yáng
【出处】《史记·周本纪》“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》“楚有养由基者，善射;去柳叶百步而射之，百发百中。”
【释义】在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
【结构】偏正式。
【用法】作谓语、宾语、定语;形容射击技术高明。
【示例】(关羽)带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。——明·罗贯中《三国演义》第五十三回
【近义词】穿杨射柳、百发百中、百无一失、弹无虚发。
【知识拓展】
成语典故
“楚有养由基者，善射;去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣?”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”
译文
“从前，楚国有一个名叫养由基的人，擅长射箭，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得好，可是一个过路的人却说：“我擅长射箭，可以教他该怎样射了。”
养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢!”
那个人说：“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领;不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，弓拉不开，箭是歪斜的，一箭射不中，就会前功尽弃。”
【一句话分享】
生活简单就迷人，人心简单就幸福;幸福，其实很简单。我想要的未来，有房子住，不用多大，最好窗外有阳光;早晚有酸奶，一天能吃上苹果，有锅给我煮汤，偶尔能逛逛公园，一年能陪爸妈几次;有工作，有本，有单反，有书看，有歌听，有这样，就很幸福了。
篇12：成语“海纳百川”作文素材
成语“海纳百川”作文素材
百川归海的成语故事说的是社会是不断发展的，人们不能只用一个方式生活。对于不合理的制度应该废除，好的制度应该继续发扬。即便我们每个人做的事情不一样，但都是为了拥有一个和谐安定的社会，过上更加美好的生活。
1、百川归海的故事
西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣人，他们带领人们建造宫室；这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。
2、百川归海的材料
【注音】bǎi chuān guī hǎi
【出处】 《淮南子・锫垩怠罚骸鞍俅ㄒ煸矗而皆归于海。”
【解释】 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【用法】 作宾语、定语；指分散的事物聚积在一起
【近义词】： 大势所趋、众望所盼
【反义词】： 四分五裂、众叛亲离
【灯谜】： 江河湖沼汇汪洋
3、百川归海的'点评
世界上有许许多多的职业，虽然各自的领域不同，但是我们的心中都有一个共同的目标就是过上更好的生活。当每个人都感受到幸福，这个社会也会变得更加的和谐美好。所以让我们携手去遇见那个更好的自己吧！
篇13：成语“有脚阳春”作文素材
成语“有脚阳春”作文素材
有脚阳春的成语故事说的是唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。他为政清廉，全心为百姓服务，深得民心。所以，百姓都称赞他是长了脚的`春天，他到哪里，就会给哪里带来温暖。
1、有脚阳春的成语故事
宋璟，邢台市南和县阎里乡宋台人。少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。
唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。不久，他直言触怒了中宗，被贬为刺史。到地方後，他廉洁奉公，尽力为百姓做好事，使当地民风变得淳朴起来，家家户户都安居乐业。
他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。当时人们称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。
2、有脚阳春材料
【发音】yǒu jiǎo yáng chūn
【出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。
【解释】宋璟爱民恤物，时人称赞他像长了脚的春天，到处带来了温暖。后遂用“有脚阳春、阳春有脚、春有脚”等称颂官吏的德政。
【近义词】阳春有脚
【用法】作谓语、定语。
【成语举例】李昴英《摸鱼儿·送王子文知太平州》词：“丹山碧水含离恨，有脚阳春难驻。”
篇14：成语典故作文素材
举一反三
孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。
《论语·雍也》有言：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也”。在这里，孔子提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，孔子反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
篇15：成语典故作文素材
八面威风
元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳，准备继续南下。
在过年那天，他与大将徐达，同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊看号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”
朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达轻轻地踢着脚，互相表达庆贺之意。
后来朱元璋统一全国，建立了明朝，他成为历史上闻名的皇帝明太祖。明太祖找到当年的船夫，给了他封赏，又将他那只小船涂上朱红颜色，表示有功。
篇16：作文素材成语典故
负荆请罪
战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说;“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢?所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”
蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇手下的人处处谦让。此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自已十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说;“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我如此宽容。”
蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。
【出处】这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。
【释读】“负荆请罪”这则成语的荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
篇17：成语典故作文素材
最新成语典故作文素材集锦一
囫囵吞枣
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为
篇18：作文素材成语典故
扑朔迷离
古时候，有个女孩叫花木兰，她是个非常勤劳孝顺的姑娘。
木兰织得一手好布，每天，她总是天刚刚亮，就把自己关在织房里精心地纺线织布。
有一天，她却一直留在自己的闺房，坐在窗前叹气。她的父母觉得很奇怪，就问她有什么心事。
木兰在父母的一再追问下，不得不说：“没有什么心事，只是昨晚看见国王征兵的文书，那上面有父亲的名字，可是父亲的年纪大了，已经禁不起征战的辛劳，小弟弟年龄又小，不能代替。女儿我就为这件事焦急。”
停了一会儿，木兰又说：“我从小跟父亲练就一身好武功，可以替父亲去从军。”
母亲为难地说：“可你是个女孩，怎么能去从军呢?”
木兰坚定地说：“我有办法。”
征期到了，花木兰女扮男装告别了父母，随大军到了边塞作战。
战争中，木兰表现得很勇敢，立了很多大功。经过十多年的艰苦战斗，
战争终于结束，木兰胜利归来。论功行赏，皇帝要赏给木兰很多钱物，并封她为尚书郎。
但是木兰说：“感谢皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允许我回到故乡与父母团聚。”皇上答应了木兰的请求。
木兰回到家，立刻来到自己房里，换上女孩穿的衣服，梳好辫子，戴上花，露出自己原来女孩的模样走出来。送木兰回来的同伴们一见，都十分惊奇地说：“哎呀，同行十二年，怎么却不知你是个女孩。”
后来有人为此写了一首《木兰诗》，诗的最后几句是：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
意思是：雄兔前进的时候，脚跳跃起来。雌兔是眯着眼睛。如果两只兔子同时在一块奔跑，谁能分辨出哪一只是雄、哪一只是雌呢?
这个成语指事物在人心目中模糊不清、难以看清真相。
【出处】南宋·郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”
【释读】扑朔：乱动;迷离：眼睛半闭。原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相。
篇19：作文素材常用成语归类
作文素材常用成语归类
描写人的品质：
平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 锲而不舍 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落 百折不挠
鞠躬尽瘁 死而后已
描写人的智慧：
料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才气横溢 鹤立鸡群 广博精深 集思广益 举一反三
描写人物仪态 风貌：
憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志高昂 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕
描写人物神情 情绪：
悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 无精打采 无动于衷 勃然大怒
描写人的口才：
能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河
来自历史故事的成语：
三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光
描写人物动作：
走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔波相告 翻山越岭 前赴后继 张牙舞爪
描写人间情谊：
恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 热诚相待 肝胆相照 生死相依
说明知事晓理方面：
循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益
来自寓言故事的成语：
自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠
亡羊补牢 闻鸡起舞
拔苗助长
描写事物的气势 气氛：
无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地
形容四季特点：
春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 桃红柳绿 春回大地 春雨绵绵 泉水丁冬
百花齐放 百鸟争鸣 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 花繁叶茂 热火朝天 秋风送爽 天高云淡 五谷丰登
秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰天雪地 天寒地冻 滴水成冰 寒风呼啸
形容繁荣兴盛景象：
济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 络绎不绝
描写美的景和物：
美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天
描写山水美景：
锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺
描写花草树木：
繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫
描写日月风云：
大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨曦熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣
打比如的成语：
细雨如丝 骨瘦如柴 骄阳似火 月光如水
描写神态(表情)的：
神采奕奕 无精打采 满面春光 聚精会神 全神贯注 目不转睛 闭目养神 得意洋洋
写人物品质的：
乐于助人 知错就改 无私奉献 舍己为人 见义勇为 大公无私 不屈不饶 顽强不屈
描写黄昏的：
夕阳西下 落日余晖 晚霞满天
写夜晚的：
月明星稀 万家灯火 夜深人静 三更夜晚
形容说话的'：
自言自语 吞吞吐吐 对答如流 滔滔不绝
描写眉毛的：
浓眉大眼 喜上眉梢 眉飞色舞 眉开眼笑
关于读书学习的：
一丝不苟 专心致志 聚精会神 勤学苦练 如饥似渴 锲而不舍 日积月累 再接再厉
描写建筑的：
古色古香 红墙绿瓦 金碧辉煌 气势宏伟
描写工艺品：
小巧玲珑 巧夺天工 栩栩如生 光彩夺目
描写月亮星空的：
月光如水 玉兔东升 月明星稀 明月高悬 满天繁星 群星闪烁 众星拱月
描写天气的：
艳阳高照 乌云满天 阳光明媚 雷声大作
描写心情的：
心花怒放 惊喜万分 兴高采烈 心旷神怡 喜出望外 欢天喜地 火冒三丈
怒气冲天 无精打采 无精打采 闷闷不乐 欢天喜地 欢蹦乱跳
描写山和水的：
山青水秀 千山万水 青山绿水 山高水深
描写仪表的：
仪表堂堂 举止文雅 眉清目秀 面色惨白 青丝苍苍 面黄肌瘦 衣冠楚楚
描写动作的：
指手划脚 手忙脚乱 手舞足蹈 七手八脚 摇头晃脑
描写英雄人物的：
气壮山河 壮烈豪迈 临危不惧 英勇顽强
思念家乡的古诗：
举头望明月，低头思故乡。
送别诗：
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
写风的诗：
解落三秋叶，能开二月花。
带有近义词的成语：
兴国安邦 翻山越岭 唯命是从 背井离乡 长吁短叹 道听途说 丢盔弃甲 调兵遣将 甜言蜜语 眼疾手快
天寒地冷 天长地久 自言自语 花言巧语
带有反义词的成语：
东倒西歪 南辕北辙 前赴后继 前仆后继 左推右挡 承上启下 舍近求远 扬长避短 弃旧图新 优胜劣汰
远近闻名 黑白相间 黑白分明 轻重倒置 舍近求远 头重脚轻 积少成多 异口同声 左邻右舍 里应外合
AABB式：
鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬 林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰
密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜 浑浑噩噩 风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸 轰轰烈烈
朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤 勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形色色 口口声声
来来往往 确确实实 舒舒服服 明明白白 高高兴兴 红红火火 开开心心 严严实实
AABC式：
芸芸众生 咄咄逼人 头头是道 津津有味 津津乐道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不绝 姗姗来迟
面面相觑 面面俱到 振振有辞 窃窃私语 息息相关 喋喋不休 循循善诱 郁郁寡欢 文质彬彬 亭亭玉立
铮铮铁骨 飘飘欲仙 夸夸其谈 孜孜以求 孜孜不倦 莘莘学子 跃跃欲试 井井有条 绰绰有余 楚楚可怜
ABAC式：
又红又专 又松又软 又细又软 又唱又跳 又说又笑
ABAC式：
又大又红 又大又甜 又香又甜 又高又大 又圆又大 人山人海 有声有色 无影无踪 从容不迫 不紧不慢 不知不觉 漠不关心
ABAB式：
讨论讨论 研究研究 商量商量 打扫打扫 整理整理 考虑考虑
ABB式：
圆溜溜 笑眯眯 笑嘻嘻 笑呵呵 静悄悄 绿油油 油亮亮 胖乎乎 乐陶陶 雾蒙蒙
雾沉沉 黑糊糊 红扑扑 红彤彤 黄澄澄 喜滋滋 雨蒙蒙 白花花
动物成语：
草木皆兵 狗急跳墙 瓮中捉鳖 兵荒马乱 顺手牵羊 蝇头微利 噤若寒蝉 悬崖勒马 混水摸鱼
篇20：作文素材成语典故
当务之急
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
【出处】先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急; 仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
【释读】孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。
篇21： 抛砖引玉成语作文素材
抛砖引玉成语作文素材
释义：“抛砖引玉”这则成语的抛是扔，投。抛出砖去，引回玉来。常被用为以自已粗浅的、不成熟的意见或文字，引出别人的`高见或佳作的谦辞。墼子：生砖，即土坯。
出处：这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.卷十.赵州东院从谂掸师》，大众晚参，师云：“今夜答话，有解问者出来。”时有一僧便出，礼拜。谂曰：“比来抛砖引玉，却引得个墼子。”
故事：唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”
此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯!”
另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。
篇22：成语“枕戈待旦”作文素材
成语“枕戈待旦”作文素材
枕戈待旦的成语故事说的是晋朝时期，有个大英雄刘琨才能兼备，虽然比他的朋友晚一步建功立业，但是这并不影响他在人们心中的地位。后来当上了并州刺史，解决了晋阳灾荒的问题，而且巧妙的不费一兵一卒让胡人打消了劫财的念头。
1、枕戈待旦的故事
晋朝时期，出了一位名叫刘琨的英雄。他喜欢与一些有志气的年轻人结交，讨论天下大事，要为国家做出一番大事业，博得个青史留名。
一天，他得知朋友祖逖[tì]已经当上了朝廷的`官员，心里着急起来，就给亲属写信说：
“我每天都是枕着兵器躺在床上，一直等到天亮，一心想要为朝廷出力，杀退贼兵。可惜祖逖比我先一步去建功立业了!”
刘琨到了二十六岁的时候，也被朝廷委任为官员，为司隶从事，一直做到着作郎、太学博士、尚书郎。
在刘琨担任并州刺史的时候，晋阳闹起了灾荒，很多老百姓因为找不到吃的，活活饿死了。灾民没有办法，只得携儿带女逃往南方，剩下的人家不到两万户。贼寇也趁机作乱，百姓们吓得不敢出门。
刘琨得知消息后并没有惊慌失措，而是招募了一千余人，带领他们去晋阳平乱。平乱之后，刘琨派人将尸骨好好埋葬，重新修造衙门、庙宇，让百姓耕种土地，派军对他们进行保护。不久，灾区的情况有了很大改善，人口也增多了，又能听到鸡鸣狗叫之声了。
不料，胡人想到晋阳劫掠财富，派兵将晋阳城团团围住。城内只有很少的一点儿军，没有力量杀退贼兵。大家非常焦急，刘琨表现得非常镇静。到了夜间，他趁着月光，在城楼上吹起箫来。刘琨的箫声悲切凄凉，如泣如诉，城外的胡兵听了，一个个凄然长叹。
到了半夜，刘琨又吹起了胡笳，那乐声使胡人暗生思乡之念。其实，胡兵来打仗实在是身不由己，他们之中，哪一个不想念亲人呢？他们想着家乡，全都流下了眼泪。天快亮的时候，刘琨又吹起了箫，胡人再也受不了了，纷纷骑上战马，回家乡了。
2、枕戈待旦的材料
【注音】zhěn gē dài dàn
【出处】《晋书・刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
【解释】戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。
【用法】谓语、定语、状语
【近义词】枕戈坐甲、枕戈以待
【反义词】醉生梦死、高枕无忧
【年代】古代
【例句】这支英雄舰队，枕戈待旦，日夜守卫在东海前哨。
3、枕戈待旦的点评
故事中的刘琨不论遇到了什么紧急的事情，都是不慌不忙，这样做非常好，因为人在慌张的时候做不了理智的决定。所以这个故事告诉我们两点，第一点就是情况再紧急都要保持一个清醒的头脑，尤其作为首领，更加不能乱了阵脚。第二点害人之心不可有，防人之心不可无，还是要有戒备心，避免自己受到伤害。
篇23：初中作文素材成语典故
别开生面
唐代著名的画家曹霸，擅长于画人物和马。他的名声传到京城长安，连深居宫廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗经常召他进兴庆宫，命他当场作画，并时常给于丰厚的赏赐。
由于曹霸受到皇帝的宠幸，长安城里的王公贵族和官府人家，都以藏有他的画为荣。大家不惜以很高的价钱，来收购他的墨迹。
长安北面的太极宫中，有一座著名的凌烟阁。阁内四壁上绘有唐朝二十四位开国功臣的肖像。这些肖像，是七十多年前著名画家阎之本画的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，现在大部分已经剥落，不仅失去了当年的风采，有的甚至难以辨认。为此，玄宗把曹霸召来，要他重新画过。
要重画功臣肖像谈何容易。曹霸阅读了大量史，料对照已经暗淡模糊的功臣肖像，仔细琢磨，精心构思，然后挥笔绘制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以崭新的风格展现在人们面前。
曹霸既擅长于画人物，又擅长于画马。一次，玄宗传曹霸进宫，当场叫人把他最喜爱的一匹叫玉花骢(cong)的名马牵来，命曹霸为它作画。
曹霸叫侍从把一幅巨大的白绢裱糊在殿壁上，同时对玉花骢进行了很长时间的观察，然后转过身，飞快地挥舞墨笔。不多久，威武神骏的玉花骢就展现在白绢上。玄宗越看越满意，马上叫侍从取来许多金帛赏赐给曹霸，并且封他为左武卫将军。
但是好景不长，玄宗在任用李林甫、杨国忠等权臣后，爱好声色，奢侈荒淫，长期不理政事，曹霸也越来越少被召进宫去作画。后来他又因一件小事获罪，被削去官职，降为平民，只得离开长安。
公元755年，安禄山、史思明发动叛乱，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街头替路人画像过活，晚境极其凄凉。
一次，著名的诗人杜甫来到成都，在朋友家里看到曹霸画的《九马图》，得知这位名噪一时的画家也在成都，便马上去寻访。几经打听，终于在街头找到了曹霸。
杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，写了一首诗赠给他。诗中有这样两句：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
这两句诗的意思是：凌烟阁中功臣像已失去了往日鲜艳夺目的色泽，亏得你左武卫将军下笔使它们重放光彩。
【出处】唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
【释读】生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
篇24：成语典故作文素材初中
拔山举鼎
这个成语来源于《史记.项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利今骓(zhui)不逝。”
项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。
据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
【出处】《秦并六国平话》卷下：“籍是时年方二十四，力敌万夫，有拔山举鼎之威。”
【释读】形容力量超人或气势雄伟。
篇25：成语典故作文素材初中
从善如流
郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。对此，《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”!
【出处】左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：'从善如流，宜哉!'
【释读】从：听从;善：好的，正确的;如流：像流水一样，比喻迅速。形容乐于听取正确的意见，接受善意的规劝，像流水那样快而自然。
篇26：小学作文成语典故素材
功败垂成
东晋时期后秦在北边迅速崛起，后秦皇帝苻坚不顾许多大臣们的坚决反对，亲自统率六十余万大军逼近淝水，号称百万雄狮，想以秋风扫落叶的态势一举消灭东晋。东晋宰相谢安命令谢石谢玄统兵八万在淝水对岸安营扎寨，准备迎敌。谢玄抵达前线后，立即给苻坚写信挑战。信中开诚布公地说：“将军既犯我疆土，而在河边列阵，显然不想速战速决。真打算决战，请把兵营后移，让我军过河，一决雌雄，岂不爽快。”苻坚自恃兵强马壮，下令往后退。谢玄亲率八千精锐骑兵强行渡河。谁知道军令一下，后秦军兵马秩序大乱，立刻失去了控制。苻坚在混战中被冷箭射伤，后秦兵军马互相践踏，死伤不计其数。此时晋军乘胜北伐，很快就收复了北方大片失地。这时朝廷官员中有人妒忌谢安立下的汗马功劳，以镇守淮阴为借口调回了他的军队。谢玄眼看收复国土的大业转瞬之间变成沤浮泡影，不禁忧心忡忡，没有过多久就与世长辞了。
点评
我们都知道想要成功并不是一件容易的事情，这个过程的艰难许多人都经历过，当快要接近成功的时候突然遭到了失败，不论是发生在谁的身上都是难以接受的，但是我们不能因此自暴自弃。因为东山再起会比之前简单一些，毕竟你的基础在那儿了。所以我们不能因为失败就放弃生活的希望哦!
篇27：小学生作文成语典故素材
狗尾续貂
晋武帝司马炎兼并了魏、蜀、吴三国，建立了统一的晋朝以后，把家族子弟分封各地为王，企图巩固晋王朝的统治。结果事与愿违，诸王互相争权夺利，造成了严重的内乱。
晋武帝的叔叔司马伦是个野心家，武帝在位时把他封为赵王，武帝去世不久，他就发动政变，赶走皇帝，自己称帝。他把亲戚和同党都攫升公侯，就连奴仆、小卒也滥加封赏。每到朝会的时候，满朝的人都头戴貂蝉(皇帝近臣帽子上的饰物，用貂尾制成)。当时的人编了个谚语讽刺说：貂不足，狗尾续。意思是说：貂尾是珍贵的皮毛，大官太多，貂尾不够用了，就用狗尾代替吧。
点评
晋武帝的叔叔司马伦很有野心，但是却没有一点统治朝廷的才能。自己当上了皇帝以后，把亲戚同党甚至是奴仆，小卒都滥加封赏，朝廷上上下下全都是大官。原本大官都是帽子上的饰物都是由貂尾制成，这么多官怕是不过用，只能用狗尾代替，大家可曾听说过这么昏庸的皇帝事迹吗?以后自己当了官，可千万不能这样哦~
篇28：小学生成语典故作文素材
言不由衷[yán bù yóu zhōng] ，话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话，指心口不一致。
春秋时期，诸侯郑国的实力强大，郑庄公任周朝的卿士，执掌朝廷大权。他凭借自己的势力和地位，不把周天子放在眼里。当时任天子的周平王，是一个软弱无能的人，他不得不依靠郑庄公处理朝政，却又对虢公忌父十分相信，想让他代替郑庄公处理朝政。
郑庄公知道这件事后，对周平王特别不满。周平王非常害怕，赶紧向郑庄公解释说，他没有让忌父取代郑庄公的想法。为了取得郑庄公的信任，他和郑庄公互换人质，让周太子狐到郑国去作人质，而郑公子忽则到周朝来做人质。
公元前7，周平王死去，他的孙子姬林继位。称周桓王。周桓王也想让忌父代替郑庄公当卿士掌管朝政。郑庄公知道后大怒，派大夫祭足领兵马，到周朝的温地收割麦子，并全部运送到郑国。
到了秋天，祭足又带领兵马到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，运回郑国。从此，两国之间的关系愈加恶化，彼此间结下了仇恨。
辨析：
言不由衷和口是心非，都指心口不一致。但言不由衷多形容以敷衍为目的，不坦率，形容虚伪欺骗时成分要轻得多，口是心非多形容虚伪欺骗的言行。词不达意：是表达不准确，是能力问题。言不由衷是不说真心话，是态度问题。小朋友们，你学会使用这个词了吗?
篇29：小学作文成语典故素材
捕风捉影
谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。
点评
小朋友们注意咯!“捕风捉影”和“无中生有”都表示缺少事实，都含贬义。但是“捕风捉影”重点在表示没有确凿根据，缺乏事实;而“无中生有”则重点在表示凭空捏造。使用这两个成语的时候一定要注意啦!
文档为doc格式
