以下是小编整理的这些成语的意思你知道了么，本文共4篇，希望能够帮助到大家。
篇1：这些成语的意思你知道了么
这些成语的意思你知道了么
一鳞半爪
典出清·赵执信《谈龙录》:诗如神龙,见其首,不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。
清代有一个诗人,名叫王士祯,他作诗要求有神韵。有一次,他和他的学生谈论作诗之法,讲到神韵时说:“诗如神龙,见其首,不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”(意思是:神韵这个东西,就如神龙相似,它在云雾之中,东现一个头,西现一个尾,有时则这里现一只脚爪,那里现几片鳞甲,时隐时现,不可捉摸。)
后人把“一爪一鳞”说成“一鳞半爪”,用来比喻事物零星片断,不够完整。
九叠云屏
庐山,是中国的名山之一,在江西境内,南濒鄱阳湖,北倚长江,自古以来,就有奇秀甲天下的美誉。也是人们避暑的胜地。
庐山又称匡卢,它最出名的是瀑布。唐代大诗人李白有诗:“匡卢九叠云锦织”就是说的这“九叠云屏”。
庐山的瀑布,是从双剑峰、鹤鸣峰之间奔驰而下。这两座高插云天的奇峰,夹着一条白练似的飞瀑,如春雷怒吼,奔腾直泻。宋人苏东坡有咏庐山的诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。”他说得真确切,如果不是过来人,无法写出这样精磨细琢的诗句。因为苏东坡在元丰七年,奉诏从黄州(湖北黄岗)移往汝州(河南临汝)。他为了要到筠州(汪西高安)看他的弟子苏子田,就过武昌,到九江。庐山在九江附近,他怎能放弃这个机会,所以登了匡卢,就写出这样的诗句来。
真不错,当你到了庐山的时候,你真的看不出庐山到底是个什么样儿。庐山的云,庐山的瀑,浓云密雾,纠缠不清。如果你要登古岭,上五老峰,人一直是在几千尺的山顶上爬。四面的山,都隐隐约约地看不清楚,只有一条银练,和白龙一般,从天而降。那是什么呢?那就是三叠泉。这条瀑布之高,真有千百尺,落在深潭里,发出了金戈铁马之声。
三叠泉固然是庐山最著名的飞瀑,还有李白所说“九叠云屏”。这条瀑布,不是在香炉峰,空生殿所能看得到的。而要到最幽静的一个处所黄岩去看。从黄岩这个山峰上,看对面的九叠飞泉,如同孔雀开屏一样,放出了绚烂夺目的奇光异彩,真如五色缤纷,天花乱坠。
楚囚南冠
典出《左传·成公九年》:晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司曰:“郑人所献楚囚也。”
春秋时,郑国在晋的帮助下打败了楚国,俘获楚大夫钟仪。郑国将这个俘虏献给了晋国,但后来郑又附楚疏晋,晋楚之间发生了战争。
有一次,晋侯到军府视察,看见了钟仪。他问:“那个戴着南方人帽子的囚徒是什么人?”一个官吏回答说,此人叫钟仪,是郑国人献给晋国的楚国俘虏。想到郑国以往对晋亲近,如今又反目为仇,晋侯十分感叹。他下令将钟仪释放,并召见了他。钟仪对晋侯的宽宏大量十分感激,两次向晋侯下拜行礼。晋侯问钟仪的身世,他说世代都是乐官。又问他是否会奏乐,钟仪说:“这是我家祖传的职业,我不敢做其它事,只会奏乐。”
晋侯命人拿来了琴,让钟仪演奏。钟仪弹起了楚国的民间乐曲,其声伤感。晋侯问起他楚王的情况,钟仪不作正面回答,只推辞说:“君王的事,我怎么会知道呢?”后来,晋侯将见到钟仪的事告诉了范文子,文子很感动地对晋侯说:“这个楚国人说起祖业来如此恭敬,不敢违背。让他奏乐,他奏的是本国音乐,不忘故国。君侯何不放了他,让他回去为晋楚友好出力呢?”
晋侯果然放了钟仪,并备了厚礼让他带回国,谋求两国的和平。
后人用“楚囚南冠”的典故形容困居他乡,怀恋故土；或指被囚禁的人。
师旷调琴
典出《郁离子》:晋平公作琴,大弦与小弦同。使师旷调之,终日不能成声。公怪之。师旷曰:“夫琴,大弦为君,小弦为臣,大小异能,合而成声,无相夺伦,阴阳乃和。今君同之,失其统矣。夫岂瞽师所能调哉?”
晋平公让人作了一张琴,琴上的弦精细一样,没有大弦、小弦的区别。琴作好后,他让乐官师旷来调音。师旷调了一整天,也没调出个曲调来。晋平公很不满意,怪怨师旷不会调琴。
师旷回答说:“一张琴,大弦为主,小弦为辅,大弦小弦各有各的用途。它们彼此配合,才能合成音律;它们有条不紊,才能奏出和谐悦耳的音乐。您现在把琴弦搞得一模一样,破坏了它们应有的系统。这样的琴让我怎么调呢!”
后人用“师旷调琴”这个典故说明:人们要进行正常的生活和有秩序的生产,就必须以一定的方式组织起来,分工协作。
春蚓秋蛇
典出《晋书·王羲之传》:(萧)子云近世擅名汇表,然仅得成法,无丈夫气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
梁朝的`萧子云,自幼喜欢书法。他的书法虽出于近世,却独具一格,因而是闻名于长江一带。但当时有人却有不同看法,认为萧子云的书法“仅得成法,无丈夫气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。”(意思是:只能说他会写字,他的字没有骨气,每行字都象春天的蚯蚓,每个字都象秋天蜷曲的蛇。)
后人用“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行迹一样,弯弯曲曲的。
白衣送酒
典出南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》:陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧久,望见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”
我国古代许多著名的大诗人都喜欢喝酒,东晋大诗人陶渊明也不例外。他曾在自传体散文《五柳先生传》里说自己生性最爱好饮酒。但隐居山乡,家境贫困,不是常常都有酒喝的。亲朋故旧知道他的嗜好,有时便备办了酒菜请他去享用。他呢,只要一去,便要一醉方休。尽兴之后,便立即向主人告辞。他性格中的洒脱豪放,也可略见一斑。
有一年的九九重阳节,菊花盛开,南山清晰可辨,秋风吹拂,飞鸟翩然。这么美好的佳节,本是喝酒的好日子,但这天陶渊明家中一滴酒也没有。他只好无聊地坐在房屋外的菊花从中,有意无意地一把把摘取菊花,以此来消磨时光。正在百无聊赖之时,陶渊明远远望见一个穿白衣服的人向他走来。走近一看,此人手里还抱了一大坛酒。原来,这个白衣人是刺史王弘家的仆役。他受主人的差遣,给陶渊明送来一坛酒。陶渊明真是喜出望外,他连忙向白衣人表示对朋友王弘的谢意,收下了这坛酒。
白衣使者刚走,陶渊明便迫不及待地打开坛盖,阵阵酒香向他袭来,他立即开始喝了起来,一杯又一杯,直到喝得酩酊大醉,方才心满意足地回到屋里。
后人用“白衣送酒”形容赠酒、饮酒。或咏重阳风物。
篇2：春分是什么意思？春分如何养生？看完这些你就知道了
春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分指一天时间白天黑夜平分，各为12小时。春分节气的含义大家有了解吗？下面一起了解关于春分的相关知识吧！
春分是什么意思
春分时，太阳位于黄经0度和15度之间，大约是3月20日至4月5日之间，但是通常以太阳位于黄经0度的那天为春分日，即3月20日或3月21日。《月令七十二候集解》中说：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。” 意思是说春分这天，日夜等分，一年等分。我国古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”意思是说春分之后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
春分之后，雷雨天气增多。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣;乃者，《韵会》曰：“象气出之难也。”注疏曰：“发，犹出也。”电，阳光也;四阳盛长，值气泄时而光生焉。故《历解》曰：“凡声，阳也;光，亦阳也。《易》曰：“雷电合而章。”《公羊传》又曰：“电者，雷光。”是也，徐氏曰：“雷阳，电阴。”非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。春分是一年中阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时期。农历书中有载“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。”因而，春分时宜顺应天时，在精神、饮食、起居等方面，追求人体阴阳的平衡。
春分农事
春分时节，各地气温继续回升，但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。此时雨水明显增多，我国平均地温已稳定通过10度，这是气候学上所定义的春季温度。
春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。3月下旬平均气温多为13℃至 16℃，部分地区气温最高时，平均已达 18℃至20℃左右。日平均气温稳定上升到12℃以上时，有利于水稻、玉米等作物播种，植树造林也非常适宜。但是，春分前后常常有一次较强的冷空气入侵，气温显著下降，最低气温可低至5℃以下。有时还有小股冷空气接踵而至，形成持续数天低温阴雨，对农业生产不利。根据这个特点，应充分利用天气预报，抓住冷尾暖头适时播种。
春分养生
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。斯大林有言：“物体相对静止的可能性，暂时平衡的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件”。
力求中和 阴阳互补
春分时节总的养生原则是忌大寒大热，力求中和，可根据个人的实际情况，选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，应佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，防止因此类菜肴性寒偏凉，食后有损脾胃而引起脘腹不舒;而在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴时，应佐以蛋类等滋阴之品，以达到阴阳互补的目的。
饮食调理 宜甘少酸
春分时节饮食以清淡为主，宜甘少酸，平时宜多吃甘平补脾之品(如瘦肉、蛋类、牛奶、蜂蜜、豆制品等)、时令蔬菜(如韭菜、豆芽、豆苗、莴苣、黄花菜等，可增强人体脾胃之气)、滋肝益肾之品(如枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆等)以及时令水果(如樱桃、草莓、桑椹等)。像羊肉、狗肉、鹌鹑、海鱼、虾、螃蟹等酸性食物要尽量少吃。另外，白烧鳝鱼、杜仲腰花、大蒜烧茄子等具有补虚损、降血压、凉血止血的功效;春笋性味甘寒，具有滋阴益血、化痰、消食、除烦、利尿等功效，都是春分宜食之品。
调适寒温 以防感冒
春分后气候仍然多变，遇有大风大雨天气时要尽量避免外出，并根据气候变化和个人体质，注意增减衣被。体弱多病者，穿衣服要注重下厚上薄，注意下肢和脚部的保暖。老年人可适当多晒太阳，以利驱散寒邪。
走出家门 适量运动
春光明媚，正是健身的好时光，最好经常到户外活动，如踏青、散步、做操、打球、打太极拳、放风筝等。运动能使人体气血通畅，促进吐故纳新，强身健体，在清新的空气中活动，有利于肝气疏泄。
早睡早起 精力充沛
春分时节宜早睡早起，每天保证6～8小时的睡眠，如果觉得困乏，不妨补个午觉，以消除疲劳。
多开门窗 杀菌防病
春分时节，居室要多开门窗，使室内多照射阳光，不仅能保持空气新鲜，还能杀菌。勤打扫房间，以保持室内清洁。到了梅雨季节，不妨用艾叶燃熏室内，以消毒除湿。
调摄情志 疏肝为要
中医认为，肝属木，喜条达，与春令升发之阳气相应。此时要顺应阳气升发的自然规律，使肝气顺畅条达。春分时节，要学会调控自己的情绪，遇事要戒愤怒。培养乐观开朗的性格，多些兴趣爱好。此外，抽时间闭目养神，调息放松，也可栽花种草、养鱼养鸟等，以消除春困，利于“春夏养阳”。
篇3：这些难懂的成语你知道其中的典故和意思吗
鸢肩火色
典出《新唐书》卷七十四《马周列传》：然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。
“鸢肩火色”指两肩上耸像鸱，面有红光。唐代，有一位名叫马周的人。马周小时候家中很贫穷。但他却十分好学上进。
后来，马周为了增长知识，到长安游学，有了向皇帝唐太宗上书的机会。
马周颇有才华。他认识事理深刻，进言必中，深得唐太宗的赏识。唐太宗说：
“我若一时见不到马周，就会想念他。”
马周的境遇，让朝中许多人都艳羡不已。
中书侍郎岑文本与马周有接触，并仔细观察过马周。岑文本对自己的亲信说：
“我多次见到马周论述事理。他机敏多才，能旁征博引，简明扼要，切中事理，准确精当，听来让人忘却疲劳。过去有名的苏秦、张仪、终军、贾谊等人，也正是这样的。”
夸赞了马周一通以后，岑文本话锋一转，说：
“但我仔细观察了，马周的形貌不好。”
“怎么回事呢？”亲信们不解地问。
岑文本接着说：“不知你们注意到没有，马周的双肩上端像老鹰，而且他脸色发红像火。因此，他虽然官位升迁很快，但只怕不能活得长久吧。”
岑文本依据自己的观察，判断马周必然是短寿的。他不幸而言中，马周果然在四十八岁时就死了。
后来，“鸢肩火色”这一典故，用来表示官运亨通但却不能长久。
篇4：这些难懂的成语你知道其中的典故和意思吗
山鸡献楚
典出《尹文子·大道上》。
战国时候，有个楚国人，挑着担子，在野外赶路。他的担子上放着一只山鸡，用绳子缚着。这只山鸡羽毛美丽，非常讨人喜爱。
这时，有个过路人迎面走来。他从未见过山鸡，就问楚国人说：
“这是什么鸟？”
楚国人停下担子，见那个过路人模样老实，故意欺骗他说：
“这是凤凰。”
过路人高兴得跳了起来，说：“我早就听说有凤凰，今天真的见到了！”
他对山鸡仔细看了一番，问：“这只凤凰是不是卖的？”
楚国人毫不犹豫地说：“当然是出卖的。”
过路人又问道：“十两金子卖不卖？”
楚国人摇摇头，说：“太便宜了，不卖！”
过路人想了想，说：“那就加你一倍，算二十两吧。”
说罢，他打开布囊，对楚国人说：
“我只有二十两金子，再多也拿不出来了。”
楚国人又故意装出无可奈何的样子，说：
“既然这样，那就让你拾个便宜货，买了去吧。”
于是，一个付钱，一个交货，一笔生意马上成交了。
过路人拿了山鸡，决计去献给楚玉。不料过了一夜，山鸡死掉了。他非常懊恼，逢人就说：
“我好不容易买到一只凤凰，一心献给楚玉，想不到死去了。我并不可惜这点金子，只恨没有能献上去。”
楚国的老百姓到处都在讲这故事，以为死去的真是凤凰。这件事很快传到了楚玉的耳朵里，楚王很是感动。他下令把这个过路人召来，一下子赏给他二百两黄金，超过买山鸡金价的十倍。
后来，“山鸡献楚”这一典故，用来形容不辨真伪，以假为真。
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