下面是小编整理的八斗之才成语意思及典故，本文共6篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：八斗之才成语意思及典故
一、八斗之才成语解释
才：文才，才华。比喻人富有才华。出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
二、八斗之才成语典故
南宋著名文学家谢灵运才华横溢，诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。而谢灵运本人也很自负，他曾经说：“天下的文才共有一石(dan)，曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗。”然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
改成现代语言应为：“你太有才了”。
三、八斗之才成语造句
1、此人虽有八斗之才,但却高傲得很。
2、杜甫虽有八斗之才,但在那个时代很难实现自己的抱负。
3、你就是有八斗之才,也得有众人帮扶才能实现自己的理想。
4、李白虽有八斗之才，在唐王朝也很难一展抱负。
5、虽然他有八斗之才,但却无用武之地。
6、他有八斗之才，可惜时运不济，潦倒终身。
7、纵使你拥有八斗之才，也难敌人家有个好家底。
8、曹子建拥有八斗之才。
9、前往劲松四中的火车上，蕾涵大哥哥给潼悦和歆冉讲述了“八斗之才”的历史典故
10、忆洁正专心致志地在画心跳男孩的素描，来自西藏尼玛的巩老师冷不丁儿要她用成语“八斗之才”造句，她抬头一看，被吓的脸色发白。
11、为师年少时,不说遍览群书,也有八斗之才、学富五车,然时不我与,年少轻狂啊。
12、硕榕初级中学的解杨听欧洲留学生Arno说：使用“八斗之才”造句是件特别无趣的事情。
13、一个生命的来到，是你两人希望，组成了三口之家，我祝他从此四时八节，学富五车，六六顺心，七星高照，八斗之才，九天揽月，十全十美，百顺千随，万事亨通。
14、猪头自觉无倾国倾城之色,也无五斗六斗七斗八斗之才,能得诸位如此支持,猪头惶恐、惊惶、不知以何为报。
15、诸多八斗之才的人之因而贫苦的缘故，即使因为他们只是专注于做更好的汉堡包，而对运营系统近乎一无所知。
篇2：八斗之才是什么意思
【拼音】：bā bài zhī jiāo
【解释】：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交：交情，友谊。旧时指异姓结拜兄弟的为“八拜之交”。
【出自】：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
【示例】：清·李绿园《歧路灯》第二十回：“今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。”
【语法】：偏正式;作定语;指结义为兄弟姐妹
【褒贬】：褒义词
【英语】：sworn brotherhood
八拜之交是指哪八拜
古时异姓氏之间的亲缘缔结是很正式的一件事情。亲缘缔结时，需以香案祭品祭祀天地、先祖，并拜祭八方神灵为证，是一种仪式。八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结仪式，现为结交的代称。
八拜是方位即——东南西北，东南，东北，西南，西北。表示无论何地我们都生死与共。也有向古代八个结拜兄弟学习的意思。
1)知音之交——俞伯牙&钟子期(高山流水)。释义：知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。
2)刎颈之交——廉颇&蔺相如(负荆请罪)。释义：“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
3)胶漆之交——陈重&雷义(共甘共苦)释义：形容朋友之间深厚不移、如胶似漆的友情。
4)鸡黍之交——张元伯&范巨卿(固守诺言)释义：故人具鸡黍，邀我至田家
5)舍命之交——羊角哀&左伯桃(舍己全友)释义：愿意舍去性命来维护友谊。
6)生死之交--刘备&张飞&关羽 (桃园三结义)释义：可与之同生死共命运的朋友。
7)管鲍之交--管仲&鲍叔牙(惺惺相惜)释义：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
8)忘年之交--孔融&祢衡(一说范云和何逊)释义：忘年：指不拘年岁、辈分。忘年之交：年龄不相当的人所结成的深厚友谊。
八拜之交的近义词
金兰之契 金兰之好 金兰之好 结拜弟兄 金兰之契 八拜为交 换帖弟兄 刎颈之交
八拜之交的反义词
一日之雅 酒肉朋友 不共戴天 九世之仇 反目成仇
八拜之交造句
你我八拜之交，从此生死与共。
我们今日在佛祖面前成为八拜之交，从此以后有福同享，有难同当。
小刚和小明是八拜之交的兄弟。
我和她是八拜之交的兄弟。
篇3：八斗之才成语解释
八斗之才成语解释
【成语释义】八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
【成语出处】唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
【感情色彩】中性
【成语结构】偏正式成语
【成语用法】偏正式；作定语；赞颂文人富有才学
【产生年代】古代成语
【近义词】才高八斗文江学海
【近义词】胸无点墨绣花枕头
成语例句
乃归来及一月，竟溘然长逝，年仅愈弱冠耳。怀八斗之才，饮万斛之恨。（清 梁起超《饮冰室诗话 二四》）
相关成语
三过其门而不入 七步之才 始终不懈 江郎才尽 五行八作 傲霜斗雪 动心忍性 蝉不知雪 桀骜不驯
英语释义
a man of great talent；
a very talented or gifted person；
full of gifts[literary talent]
篇4：成语典故及其意思
谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。
【解释】想抓住风和影子。比喻以虚无缥缈的迹象作为根据，而没有事实依据。
篇5：成语典故及意思
三国时，蜀主刘备称帝，出兵伐吴。吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。
曹丕轻视东吴，接见赵咨时态度傲慢地问道：“吴王是什么样的国君?吴国怕不怕我们魏国?”
赵咨听了这种带有侮辱性的问话，心中很气愤。他作为吴国的使者，当然不能有失国家的尊严，便很有分寸地回答道：“吴王是位有雄才大略的人，重用鲁肃证明了他的聪慧，选拔吕蒙证明了他的明智，俘虏于禁而不杀证明了他的仁义，取荆州而兵不血刃证明了他的睿智，据三州虎视四方证明了他的雄才大略，向陛下称臣证明了他很懂得策略。至于说到怕不怕，尽管大国有征伐的武力，小国也自有抵御的良策，何况我们吴国有雄兵百万，据江汉天险，何必怕人家?”
一席从容的对答，使曹丕十分叹服，不得不改用比较恭敬的口气问：“像先生这样有才能的人，东吴有多少?”
赵咨答道：“聪明而有突出才能的，不下八、九十人，像我这样的，那简直是用车装，用斗量，数也数不清!”
听到如此得体的外交辞令，魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹丕也连声称赞赵咨说：“使于四方，不辱君命，先生当之无愧。”
赵咨回到东吴，孙权嘉奖他不辱使命，封他为骑都尉，对他更加赏识重用。
【解释】载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
篇6：风声鹤唳是什么意思和成语典故
基本信息
【词目】风声鹤唳
【读音】fēng shēng hè lì
【色彩】贬义
【结构】联合式
【用法】作谓语、定语、补语;用于战争等
【释义】唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。
【近义词】草木皆兵
【反义词】 所向披靡、所向无敌
【归类】词语，成语
【年代】古代
外文翻译：
【英语】to sense danger everywhere; to be afraid of one's own shadow; to nervously apprehend danger in every sound; to be very scared and jittery
【俄语】Пуганая ворóна кустá боится
【德语】leicht aus der Fassung geraten <überall Gefahren wittern>
成语辨析
【正音】唳，不能读作“lèi”。
【辨形】唳，不能写作“戾”。
【用法】不能用“杀的风声鹤唳”来形容战斗激烈。
【谜语】两岸垂杨静，波心织绮纹
成语示例
出处
唐・房玄龄《晋书・谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
示例
郁达夫《出奔》：“直到后来，听到了那些～的传说，见到了举室仓皇的不安状态。”
造句
1、抗日战争时期，神出鬼没的游击队员们让日本鬼子感到风声鹤唳。
2、一听到敌人来了，土匪们个个风声鹤唳，不被打败才怪呢。
典故
公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。
苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳(今安徽寿县)东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。
为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗?” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。
但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜!”
于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。这就是“风声鹤唳”的典故。
成语选文
太元八年，秋，七月。
秦王坚下诏大举入寇，民每十丁遣一兵;其良家子年二十已下，有材勇者，皆拜羽林郎。又曰：“其以司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中;势还不远，可先为起第。”良家子至者三万余骑，拜秦州主簿赵盛之为少年都统。是时，朝臣皆不欲坚行，独慕容垂、姚苌及良家子劝之。阳平公融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也!良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意耳。今陛下信而用之，轻举大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔无及也!”坚不听。
八月，戊午，坚遣阳平公融督张蚝、慕容垂等步骑二十五万为前锋;以兖州刺史姚苌为龙骧将军，督益、梁州诸军事。坚谓苌曰：“昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之!”左将军窦冲曰：“王者无戏言，此不祥之征也!”坚默然。
诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之;使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。
慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也!”垂曰：“然。非汝，谁与成之!”
甲子，坚发长安，戎卒六十余万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。
诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之;使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。
是时，秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入卫京师;谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣!”
冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳。癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛粮尽，恐不复见大军!”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之!”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等，以为：“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之;若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。”
石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人。执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦偷校何谓弱也!”怃然始有惧色。
秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎!”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣!”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败
矣!”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。
坚中流矢，单骑走至淮北，饥甚，民有进壶飧、豚髀者，坚食之，赐帛十匹、绵十斤。辞曰：“陛下厌苦安乐，自取危困。臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲[2]其父而求报乎!”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎!”潸然流涕。
是时，诸军皆溃，惟慕容垂所将三万人独全，坚以千余骑赴之。世子宝言于垂曰：“家国倾覆，天命人心皆归至尊，但时运未至，故晦迹自藏耳。今秦主兵败，委身于我，是天借之便以复燕祚，此时不可失也，愿不以意气微恩忘社稷之重!”垂曰：“汝言是也。然彼以赤心投命于我，若之何害之!天苟弃之，何患不亡?不若保护其危以报德，徐俟其衅而图之!既不负宿心，且可以义取天下。”奋威将军慕容德曰：“秦强而并燕，秦弱而图之，此为报仇雪耻，非负宿心也;兄奈何得而不取，释数万之众以授人乎?”
垂曰：“吾昔为太傅所不容，置身无所，逃死于秦，秦主以国士遇我，恩礼备至。后复为王猛所卖，无以自明，秦主独能明之，此恩何可忘也!若氐运必穷，吾当怀集关东，以复先业耳，关西会非吾有也。”冠军行参军赵秋曰：“明公当绍复燕祚，著于图谶;今天时已至，尚复何待!若杀秦主，据邺都，鼓行而西，三秦亦非苻氏之有也”!垂亲党多劝垂杀坚，垂皆不从，悉以兵授坚。平南将军慕容ネ驮浅牵闻坚败，弃其众遁去;至荥阳，慕容德复说テ鸨以复燕祚，ゲ淮印
谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
[风声鹤唳是什么意思和成语典故]
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