以下是小编帮大家整理的毕业论文-试论李商隐咏史怀古诗，本文共14篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：毕业论文-试论李商隐咏史怀古诗
毕业论文-试论李商隐咏史怀古诗 - 语言文学论文
试论李商隐咏史怀古诗
内容提要：李商隐作为晚唐时期最有建树诗人之1，以其独特的生平事迹与个性品格，开拓并创新了7言绝句和7言律诗，为晚唐这个沉闷而又波澜 壮阔的诗坛，注入了新鲜的血液，影响了唐后诗人乃至近现代之人在诗歌方面的开拓和发展。
关键词：李商隐 咏史怀古诗 7言绝句 7言律诗
中唐时期，李白、杜甫早已确立了他们作为伟大诗人的地位，元稹曾在《杜君墓系名序》中称“时人谓之李杜”，韩愈也在《调张籍》里提到“李杜文章在，光焰万丈长。”于是，在这光焰万丈长的李杜文学的光辉照耀下，中唐以后的诗人往往措手不及，致使“后来相继生，亦各臻阃奥。”然而，就是在这绚丽夺目的光芒之中，却有几朵奇葩相继盛开：白居易音韵流畅，行云如水；韩愈以文为诗，别具1格；李贺荒诞奇丽，独树1帜；李商隐韵高词丽，不落窠臼 。此4君者，另开新途，各领风骚,4人较之，李商隐诗犹如1坛老酒，需得细品才能解其中味。
李诗文是文学长河中1颗颗精美绝伦的珍珠,即使是放置在李白、杜甫时代也毫不逊色，亦可成1家之言。并且李商隐同杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合并称“温李”。可见，李商隐另辟蹊径的手法，使他卓然成为晚唐诗坛1大家。
1 生 平
李商隐（813-858），字义山，号玉溪生，樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，出生在1个没落的小贵族和小官僚地主阶级家庭。前几代人做过县令和佐郡之类的地方官吏，其父李嗣曾任获嘉县令，早死。家境日益维艰，正如《祭裴氏姊文》所说“4海无可归之地，9族无可倚之亲。”在这种情况下，李商隐1心向学，愿猎取功名以振兴家业。唐文宗太和3年，李商隐被牛僧孺党的天平节度使令狐楚引入幕府为巡官，开始了他1生断梗般的官宦生涯。并在令狐楚儿子令狐的引见下，登进士第。然而，李商隐却娶了李党人泾原节度使王茂元之女王氏为妻，所谓“1女不侍2夫，好马不配双鞍”。于是，李商隐便夹在李牛两党倾轧险恶的政治旋涡之中，无法自拔。虽然李商隐对两党并不怀偏见，也不愿意攀附两个对立的政治集团的任意1方，但是1直到死，都受到两党的排斥和压抑，特别是后来得势的牛党人。此外，母亲的撒手人寰和妻子的病逝，使得原本不如意，苦郁忧闷的诗人，在精神上受到沉重的打击。再者，1生经历中晚唐两个时期，历经宪宗（李纯）、穆宗（李恒）、敬宗（李湛）、文宗（李昂）、武宗（李炎）、宣宗（李忱）6朝。看清了唐主大都平庸，不是崇信方士，就是淫乱昏庸；不是早夭，就是被弑，李唐王朝摇摇欲坠。在这种局面之下，当李商隐忧时伤国的感情和个人不幸的遭遇汇流成河之时，沉郁苍凉的诗风风格也就孕育而生了，并重点体现在其咏史怀古诗中。
2 咏史怀古诗
李商隐是晚唐渐趋衰落的诗坛中最光辉璨斓的1颗恒星。他的诗歌内容丰富，题材广泛形式多样：既有反映没落唐王朝中官宦专权和藩镇割据的政治讽刺诗，也有揭示唐中期以来朝廷腐败和割据纷争给人民带来苦难的伤时诗；既有咏叹历史事实，指斥时事的咏史诗，也有抒情状物，寄托感情的咏物诗；既然有抒写个人身世悲惨政治失意的感怀诗，也有描写恋情生活情感的爱情诗；……正因为有了这么多风格各异，形式不1的诗歌内容，李商隐的诗才被世人所接受和推崇。
韩国金昌庆认为晚唐，这个黑暗沉闷的时代，诗人的思维从昂扬进取的.精神促使社会的复兴转变为对社会兴衰的内在思考。当文士的精神空间里充满了伤时忧国的沉重感，“在心为志，发言为诗”表现在李诗的思想内涵上，就是强烈的历史反思和鉴戒意识。因而，即使在这个动荡的时代中，李能够依然凛然于世，以自己独特的视角与见解，在沉郁苍凉的诗风中尽显对昏君的辱骂，对权势的讽刺和对乱世的愤恨。
篇2：咏史怀古诗
咏史怀古诗
《渡易水》
年代: 明 作者: 陈子龙
并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿!
《隋宫》
年代: 唐 作者: 李商隐
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
《题乌江亭》
年代: 唐 作者: 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
《蜀相》
年代: 唐 作者: 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《秦淮杂诗》
年代: 清 作者: 王士祯
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。
《马嵬》
年代: 清 作者: 袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多!
《越中览古》
年代: 唐 作者: 李白
越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《西江怀古》
年代: 唐 作者: 杜牧
上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
《金陵怀古》
年代: 唐 作者: 司空曙
辇路江枫暗，宫庭野草春。
伤心庾开府，老作北朝臣。
篇3：咏史怀古诗
咏史怀古诗
1、《赤壁》
唐・杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、《登金陵凤凰台》
唐・李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
3、《蜀相》
唐・杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
4、《金陵怀古》
唐・刘禹锡
潮满冶诚渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
5、《题乌江亭》
唐・杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
6、《咏怀古迹》（五首其五）
唐・杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
7、《咏怀古迹》（五首其三）
唐・杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
8、《卖花声・怀古》
元・张可久
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
9、《汉宫词》
唐・李商隐
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。
侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
10、《江南怀古》
唐・杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。
11、《月夜金陵怀古》
唐・李白
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾T鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
12、《念奴娇・赤壁怀古》
宋・苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
篇4：李商隐咏史古诗赏析
李商隐咏史古诗赏析
咏史
作者：李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品译文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《咏史》赏析：
《咏史》是唐代诗人李商隐的作品。这是一首咏史诗，为咏六朝兴废更替之作。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾，借古喻今。作者跳出了封建社会妇女生活的狭窄天地，发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。借三国孙权立国以至陈亡这一历史时期中建都金陵的.几个朝代新陈代谢的史实来抒发感慨。这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
篇5：咏史 李商隐
，此诗一共有两首，一首是七言绝句诗，一首七言律诗，两首诗由唐代诗人李商隐所作，都表达了诗人强烈的爱国主义思想，下面是此诗的原文翻译以及赏析，欢迎大家阅读~！
【原文】
咏史
作者：李商隐
【其一】
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？
【其二】
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
咏史翻译：
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
咏史字词解释：
⑴北湖：南京玄武湖。《金陵志》：“南埭，水上闸也。”北湖南埭，统指玄武湖，是南朝操练水军的场所，也是帝王游宴之处。此言水漫漫，意谓昔日之水军、帝王皆不复存在，唯湖水漫漫矣。
⑵一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》：“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”乃指东吴孙皓降晋。
⑶三百年间同晓梦：南京为六朝古都，三百年间，王朝更替，降旗屡树，非但孙吴一回。
⑷龙蟠：徐爰《释问》：“建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。”张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也’。”
咏史赏析：
【其一】
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
【其二】
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统―，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的'珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有着国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将大乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
作者资料：
李商隐（约公元8--公元858年），字义山，号玉溪（G）生，又号樊南生，汉族人，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州荥阳市），唐代诗人，是晚唐最出色的诗人之一。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
篇6：李商隐咏史
李商隐咏史
【作品介绍】
《咏史》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第101首。这首诗名为咏史，实为咏怀。李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。
古诗名句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”就是出自《咏史》这首诗。
【原文】
咏史
作者：唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
【注释】
①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。
②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰:“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”
③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。
④《史记·田敬仲完世家》:魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”!得真:全诗校:“一作待珍。”
⑤青海马:一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
⑥《艺文类聚》引《蜀王本纪》，秦惠王嫁五位美女给蜀王，蜀王派五壮士迎接。回来时路过梓渔，见大蛇入山洞，五力士力拔蛇尾，山崩，力士与美女均被压死。此以“蜀山蛇”喻盘踞在朝廷与地方的恶势力，如宦官、藩镇。
⑦《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”疏:“其辞曰:‘南风之薰兮，可以解吾民之温兮。”，文宗尝与诸学士联句，常作诗曰:“人皆苦炎热，我爱夏日长。”柳公权属曰:“薰风自南来，殿阁生馀凉。”见《新唐书·柳公权传》。
⑧《礼记·檀弓》:“舜葬于苍梧之野。”苍梧，山名，即九疑山。翠华:以翠羽为饰的旗，为皇帝用的仪仗。
【赏析】
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的`发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，纵观历史上贤明的国家，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一辆车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡)，这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将大乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
【作者介绍】
李商隐(约8或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
篇7：咏史怀古诗鉴赏教案
咏史怀古诗鉴赏教案
咏史怀古诗鉴赏教案 【教学设想】 如何指导学生进行诗歌赏析，解答诗歌鉴赏题？各类资料习惯采用以考点为训练点，分形象、语言、技巧、思想内容和观点态度等几点组织复习，效果并不理想。如果以诗歌内容为标准进行分类训练，使学生掌握各类诗词的特点，再辅之以考点训练，其效果将会如何？系列教案分知识梳理课、诗词助读课、考点训练课、分类训练课、综合训练课等课型。其它课型教例较多，因而，本系列教案侧重分类鉴赏训练。 教学思路：课本复习→特点归纳→考题精选→解题指导→迁移训练。 【教学目标】 （一）知识目标 1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 （二）能力培养目标 1．探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 2．培养学生准确鉴赏咏史怀古诗的能力。 （三）情感态度与价值观培养目标 1．感受我国古代文人强烈的社会责任感和使命意识，继承其优秀的文化传统，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。 2．感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。 重点:探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 难点:掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 一．导入： 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。 自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。 二．点击概念 怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的'。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。 欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。 三．知识链接 ㈠咏史怀古诗歌的含义和历史源流： ⒈咏史怀古诗的含义： 咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。 ⒉咏史怀古诗的源流： 咏史怀古诗的产生源远流长。诗骚中已见一些关于咏史怀古的内容，但与真正的咏史怀古诗还有差别。 A、班固的《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以叙述本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得“质木无文”。 B、左思《咏史》八首，真正实现了“诗”与“史”的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏史诗体格一新。 ㈡唐代咏史怀古诗论析： ⑴初唐咏史怀古诗： 以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。 此外，借史来抒发建功立业的怀抱，也是初唐咏史诗的一大主题。最具代表的是陈子昂《蓟丘览古》七首中的《燕昭王》和《登幽州台歌》。 ⑵盛唐咏史怀古诗： 盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对功名的热望，表现他们积极进去的热切心态。如王维《西施咏》《夷门歌》，李白《古风》其十、《登金陵凤凰台》，即此类。杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社会的感慨。如《蜀相》《八阵图》等。 ⑶中唐咏史怀古诗： 中唐是咏史怀古诗的繁荣期，不但出现大量作家作品，而且总体水平较高。此时的诗歌多吊古伤今，借对历史事件和历史人物的怀咏，或对历史古迹的凭吊，针贬时弊，寄托怀抱。 刘禹锡是此时咏史诗人之冠。《乌衣巷》《金塞山怀古》都堪称传世名作。 ⑷晚唐咏史怀古诗 晚唐咏史怀古诗尤为发达，由于政治危机的加剧和末世的逐渐到来，追忆与感伤成为此时咏史怀古诗的主要内容。 李商隐与杜牧是晚唐成就最高的两位诗人，李诗主要有《咏史》《楚吟》《过楚宫》《吴宫》《汉宫》《隋宫》《马嵬》等；杜牧的《过华清宫绝句三首》《题乌江亭》《题木兰庙》《赤壁》等是此时名作。 ㈢宋代咏史怀古词论析： 咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。 南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》、《永遇乐京口北固亭怀古》、《水龙吟过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。 ㈣咏史怀古诗特点： ⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 ⒉写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。 ⒊诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨； ⒋咏史怀古诗词的艺术特征： 1）“诗”与“史”的结合：文学性与历史性的统一 ； 2）“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注； 3）“古”与“今”的结合：多维的时空组合 。 四．咏史怀古诗的主题归纳 怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。 临古地――A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 ㈠怀人伤己 作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。 1．对比失落型 有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。 如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两芒然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。 茂陵不见封侯印③，空向秋波哭逝川。 【注】①甲帐：《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年,壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓；封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。 这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到了些什么？想到了些什么？抒发了什么思想感情？ 诗人见到了苏武庙的古祠高树。先是想到了苏武“魂销汉使前”的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的情感，尽写入“消魂”二字。颔联继而追思苏武当年，用工整的句子绘成了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来，宫殿楼台已非，人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗“见”是发端，而后全是想象，追思历史。抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。 这种怀人有时不仅仅伤己，还伤同时代的人，如李清照的《绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东! 作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明，是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。 过陈琳墓 温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为其起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。 全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑篇8：《咏史怀古诗》课后反思
经过一周的紧张准备，公开可如期结束了。
从课的质量上说这一堂课不算成功；但从备课过程以及评课过程中又受益匪浅。设计这堂课的原则是不打乱本学期的总体复习计划。这段时间正在复习一至五册课本的内容，主要是古诗文部分的复习。所以这堂课的教学思路是课内复习到课外拓展，即在课内同类型诗词复习的基础上总结这类诗词的思想内容和艺术手法的特点；然后拓展一道高考题，展示这一类型题目的一般考法，并进行解题方法的指导；之后迁移两道同类型题目当堂演练。但这堂课在实际操作过程中又几点失败之处。首先，教学目标没有落到实处。教学目标中的情感目标是让学生从这类诗词中感受到古人那种积极向上的进取精神和强烈的.爱国主义情感。但是由于教学环节的详略处理不当导致时间的仓促，使得学生的情感体悟没有到位；其次在课内知识复习这个环节，没有处理好时间的合理分配。课内共有五首诗词，对五首都平均用力，导致时间上略显紧张，重点内容也没有突出。如果以其中的一首为范例，详细讲解，总结特点，在用其余四首家加以印证，这样既能突出重点又可以节约时间；另外，由于基本功不够扎实，有一点内容讲解错误。
在复习杜牧的《过华清宫》是，学生在分析艺术手法使讲到讽喻，我否定了学生的看法。这种失误是很不应该的。这堂课暴露了平时教学中存在的却没有意识到的缺点。当然，通过这次备课，也学到了不少知识。教案先后修改了四次才定稿，每一遍修改都是对教学流程的重新审阅，对课堂反映重新进行预设，充分考虑到学生的认知水平和能力层次，并依照学生的实际情况设计教案。因此我对今后该如何备课，如何备复习课有很大启发。
在这里，还要感谢来听课的专家和本校的各位同仁提出的宝贵意见。
篇9：咏史怀古诗教学设计
教学目标：
(一)知识目标：
1、掌握咏史怀古诗常见的思想感情和艺术手法。
2、探究咏史怀古诗，准确把握读懂咏史怀古诗的.方法与技巧。
(二)能力目标：
引导学生掌握咏史怀古诗常见的思想感情和艺术手法。
(三)情感态度价值观：
1、培养学生分析、归纳、总结的能力。
2、感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。
教学过程：
(一) 走进课本，寻找规律
篇目—— 思想感情——表现手法——内容类别
1、苏轼《念奴娇 赤 壁怀古》
2、辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》
3、杜甫《咏怀古迹(其三)
4、李商隐《马嵬》
5、李白《越中览古》
6、刘禹锡《石头城》
(二)合作探究，归纳小结
1、探究：咏史怀古诗怀古标志、常见感情、常见手法、内容类别。
2、归纳小结：
咏史怀古诗
怀古标志：
常见感情：
常见手法：
内容类别：
(三)迁移训练，掌握技巧
金人捧露盘 卢龙(1)怀古
清 尤侗
出神京，临绝塞，是卢龙。想榆关、血战英雄，将军霹雳吼雕弓(3)。大旗落日，鸣笳起、万马秋风。
问当年，人安在?流水咽，古城空。看雨抛、金锁苔红。健儿白发，闲驱黄雀野田中。参军岸帻，戍楼上、独数飞鸿。
注：
(1)卢龙，自古为北方边关要塞，汉代飞将军李广曾在此驻守。
(2)此事作于词人被贬期间。
(3)李广射虎而又为虎所伤，最终射杀猛虎的英雄壮举。
(4)参军岸帻，东晋孟嘉落帽的典故，孟嘉是征西将军桓温的参军，桓温极为赏识孟嘉，并重用他。
1、词的上阕内容中，作者是怎样塑造“飞将军”李广的形象的?
2、“问当年人安在”一句在在结构上有何关系?请结合下阕内容分析作者此问表达的情感?
[双调]沉醉东风维扬怀古
无名氏
锦帆落天涯那答①，玉箫寒、江上谁家?空楼月惨凄，古殿风萧飒。梦儿中一度繁华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马。
[注]①化用前人诗句，意为游船已落到天涯那边，旧王朝已消亡。那答，那边。
(1)“玉箫寒、江上谁家?”一句中，有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。(3分)
(2)“维扬”的今昔有什么不同?抒发了作者怎样的情感?
(四)链接高考，提升能力
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春日秦国怀古
周朴①
荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]
①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。
②消魂;这里形容极其哀愁。
③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
8、这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析(5分)
9、你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)
(五)知识点总结提示：
中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。
自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。
篇10：鉴赏谈咏史怀古诗
教学目标：
(一)知识目标：
1.掌握咏史怀古诗常见的思想感情和艺术手法。
2.探究咏史怀古诗，准确把握读懂咏史怀古诗的方法与技巧
(二)能力目标：
引导学生掌握咏史怀古诗常见的思想感情和艺术手法。
(三)情感态度价值观：
1培养学生分析、归纳、总结的能力。
2感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。
教学过程：
(一) 走进课本，寻找规律
篇目 思想感情 表现手法 内容类别
苏轼《念奴娇 赤 壁怀古》
辛弃疾
《永遇乐 京口北固亭怀古》
杜甫《咏怀古迹(其三)
李商隐《马嵬》
李白《越中览古》
刘禹锡《石头城》
(二)合作探究，归纳小结
1、探究：咏史怀古诗怀古标志、常见感情、常见手法 内容类别
2、归纳小结：
篇11：鉴赏谈咏史怀古诗
怀古标志
常见感情
常见手法
内容类别
(三)迁移训练，掌握技巧
金人捧露盘 卢龙(1)怀古
清 尤侗
出神京，临绝塞，是卢龙。想榆关、血战英雄，将军霹雳吼雕弓(3)。大旗落日，鸣笳起、万马秋风。
问当年，人安在?流水咽，古城空。看雨抛、金锁苔红。健儿白发，闲驱黄雀野田中。参军岸帻，戍楼上、独数飞鸿。
注：(1)卢龙，自古为北方边关要塞，汉代飞将军李广曾在此驻守。(2)此事作于词人被贬期间。(3)李广射虎而又为虎所伤，最终射杀猛虎的英雄壮举。(4)参军岸帻，东晋孟嘉落帽的典故，孟嘉是征西将军桓温的参军，桓温极为赏识孟嘉，并重用他。
1.词的上阕内容中，作者是怎样塑造“飞将军”李广的形象的?(5)
2.“问当年人安在”一句在在结构上有何关系?请结合下阕内容分析作者此问表达的情感?(6)
[双调]沉醉东风维扬怀古
无名氏
锦帆落天涯那答①，玉箫寒、江上谁家?空楼月惨凄，古殿风萧飒。梦儿中一度繁华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马。
[注]①化用前人诗句，意为游船已落到天涯那边，旧王朝已消亡。那答，那边。
(1)“玉箫寒、江上谁家?”一句中，有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。(3分) (2)“维扬”的今昔有什么不同?抒发了作者怎样的情感?
(四)链接高考，提升能力
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春日秦国怀古
周朴①
荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂;这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
8. 这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析(5分)
9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)
(五)知识点总结提示：中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。
自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是不顺的.诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。
篇12：《咏史》李商隐鉴赏
《咏史》李商隐鉴赏
《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。全诗描写了一幅饱经六朝兴废的湖山图画，表达了诗人无穷的感慨与讽刺意味。
咏史
北湖南埭水漫漫⑴，一片降旗百尺竿⑵。
三百年间同晓梦⑶，钟山何处有龙盘⑷?
【注释】
⑴北湖：即金陵(今南京)玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭(dài)，水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。
⑵“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。
⑶三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。
⑷钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。’”
【白话译文】
玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。
三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘?
【创作背景】
唐宣宗大中十一年(857)，时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。盐铁推官任上，商隐在江东一带创作的咏史诗，如《南朝》二首、《齐宫词》、《吴宫》等，主旨基本为讽刺君王耽于酒色佚乐，荒淫误国。这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。
【赏析】
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王寻欢作乐的地方，可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的'特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤;竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘?”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
李商隐咏史诗往往借助抒慨、设问、反问等方式，在篇末将全诗意蕴凝聚起来，以加强咏叹情调，也使整首诗显得奇警遒劲而又韵味深长。他的《隋宫》如此，《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说：“结句是晚唐别于盛唐处，若李、杜为之，当别有道理，此升降大关，不可不知。”(《玉溪生诗说》)以这种方式曲终奏雅，是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造，就中以李商隐比较出色。
整首诗层层作势，逼出末句，但由于气脉辽阔，并不显得艺术上刻意用力。结尾道破而不说尽，雄直中含顿挫之致。也因如此，诗之主旨虽在“兴废由人事，山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)，但总体以感慨咏叹出之，讽刺刻露之迹淡而悲慨叹惋之气浓。
篇13：李商隐咏史诗句
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 —— 李商隐《锦瑟》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》
寒梅最堪恨，常作去年花。 —— 李商隐《忆梅》
八岁偷照镜，长眉已能画。 —— 李商隐《无题·八岁偷照镜》
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。 —— 李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽...》
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 —— 李商隐《风雨》
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 —— 李商隐《隋宫》
管乐有才真不忝，关张无命欲何如?他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。 —— 李商隐《筹笔驿》
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。 —— 李商隐《无题二首》
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 —— 李商隐《隋宫 》
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。 —— 李商隐《安定城楼》
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。 —— 李商隐《咏史二首·其一》
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。 —— 李商隐《流莺》
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。 —— 李商隐《无题·八岁偷照镜》
七国三边未到忧，十三身袭富平侯。 —— 李商隐《富平少侯》
谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。 —— 李商隐《茂陵》
从臣皆半醉，天子正无愁。 —— 李商隐《陈后宫》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》
剑外从军远，无家与寄衣。 —— 李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
篇14：高考咏史怀古诗鉴赏技巧
高考咏史怀古诗鉴赏技巧
一、弄清史实
对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。
二、要体会意图
后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，苏轼被贬黄洲，到过当地一处叫赤鼻矶的`地方——传闻就是当年三国时的古战场赤壁——凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是诗人引发诗情的现实原因。
三、领悟感情
诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：
一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”
二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《念奴娇赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。
四、分析写法
在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的“六奇已出陈平计，王饵曾闻贾谊言。敢借妄自归异国，汉家长策在和番。”（《王昭君》），对汉元帝的统治无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正对比，或侧面烘托等。
★怀古诗
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