以下是小编为大家准备了梵音诗歌，本文共9篇，欢迎参阅。
篇1：梵音诗歌
梵音诗歌
高高矗立在山巅的古庙
蜿蜒盘旋的山路
郁郁葱葱的'树林
百花争艳的风景
在夕阳的余晖斜照下
显得多么辉煌
多么神圣
这里是人间的净土
山巅的梵音余绕
那满手罪恶的人们呵
跪拜起伏
接受佛祖的洗礼
山巅的梵音缭绕
那祈福许愿的人们呵
跪拜起伏
接受佛祖的洗礼
一阵阵洪亮
不带任何污渍的天籁之音
萦绕在山巅
久久回旋
涉足至此的人们
心灵突然变得空明
仿佛尘世间的一切烦恼，苦楚
都随着梵音消散
此刻
我缓缓地双手合十
竟不自觉地念起
曾经的那段佛云
色即是空
空即是色
色空空色
四大皆空
灵台瞬间清明
前尘往事
已幻化成云烟
无牵亦无挂
篇2：青莲与梵音诗歌
青莲与梵音诗歌
我是青莲自婀娜
你是梵音且随风
潋滟了水光山色
宁静了水阔禅心
莲自颔首初羞
风且轻弹梵音
莲藕深潜养心经
风唱因果净凡尘
我是青莲自娉婷
你是梵音绕长空
禅化了长须白云
清修了亮翅蜻蜓
天自祥瑞淡蓝
山自端严慈容
梵音种下菩提心
莲台座上修三生
青莲千年唱梵音
梵音传世度莲青
青莲妙魂化水静
梵音透彻极乐生
一忽儿莲飞云
一忽儿佛慈容
天籁梵音万相明
摇天莲叶佛手印
雨后关中图
甘雨消炎暑，
关中沐灵露。
白云绕诗画，
终南秀新肤。
灞柳绿云鬓，
草堂吐香雾。
汤池空濛处，
贵妃凝脂酥。
雁塔开禅悟，
玄奘垂念珠。
曲江流玉碧，
轻歌环江渚。
八水舞白练，
嫰荷衬天湖。
碎云随风醉，
颔首莲花妒。
晨钟望暮鼓，
城廓映天幕。
云楼伸兰指，
蓝天痒不住。
山青云悠渡，
松翠神闲驻。
茅棚卧秦岭，
心静寻佛路。
始皇御兵奴，
则天邻汉武。
渭水孕仙山，
长安贤能出。
游步咸阳机场
驱车逶迤咸塬上，
机啸白云天犹广。
途旋汉阳景帝陵，
百花吐艳映高阳。
航站如宫养天马，
银鹰斤斗闪毫光。
上官婉儿出深闺，
诗赞九天红袖香。
古塬厚土百宝藏，
文武星宿陪帝皇。
而今车水又马龙，
贯东迎西通四方。
金眼碧发云中降，
梵音俚语天外腔。
长裙短衫眼瞭乱，
皇家墓园花奔放。
谁惊了脂香阿房？
谁扰了汉皇梦乡？
谁占了唐女宫墙？
新视野拓破未央。
南有渭河吐清阳，
北绕泾水润柔肠。
至高阔处接天域，
龙腾祥瑞话空港。
篇3：一曲梵音祭祖魂诗歌
一曲梵音祭祖魂诗歌
清明的天，喜欢阴沉
寒食的雨，寄托无尽哀思
就像说好的一样
太阳偷偷躲在云里哭泣
用纸钱铺设天堂的路
鲜花托起死去的魂灵
音容笑貌
隐匿于花丛里
微笑而语
手捧经卷，唱一曲梵音
为你超度，以无所得
度生死苦海，达涅槃彼岸
地藏之不可思议，不应有泪
安暖，你泉下有知
晶莹，和拍着雨丝，淅淅沥沥
泥土窸窣，可是你蠕动着躯体
草长，伴着你的灵气
花开，你不愿独守寂寞
那年，那月，那风，那雨
夕阳，红火了天边
晨曦，啖霜饮露
日子
为什么雨纷纷，感念
鲜花托起灵魂，回眸
红尘需要代谢，无悔
有常于无常中，顿悟
胡跪合掌，为你，为你们
向西，阿弥陀佛
梵音响起时，放下绿肥红瘦
不再想，暗香盈袖的.风景
清明，雨净化所有灵魂
梵音超脱一切
泪打着雨的节奏
借一张脸，流向大地
滋润的草儿摇头杏花爆嘴
引来自在娇莺恰恰鸣啼
一曲梵音千古唱
一条血脉万古流
鲜花托起的灵魂
还有多少泪和
希望
篇4：诗歌是文学的佛光梵音
艺术是一座美妙绝伦的宝殿
文学是宝殿里的'一蹲蹲像佛
佛与文学心心相通
佛法慧眼紧密交织
神与灵纠结在一起，凝结成艺术
佛与文学在道义上
共同光荣地承载着宣扬世界美好的使命
篇5：诗歌是文学的佛光梵音
最通佛的灵性，它似佛光梵音
把文学和佛的经典神圣在尘世中传播
真，善，美，德，礼，义，忠，孝，节
都是佛与文学共同的光点
诗歌是个精灵，被佛点化得到真传
诗歌活跃曼妙的舞姿正如
梵音那圣洁，高雅，脱俗的韵律
把人带入神话般的境界
佛让信徒虔诚自己的内心
自我修炼，诗歌把虔诚的内心一步步提纯
圆了佛最初的意念
篇6：倾听梵音散文
倾听梵音散文
1
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角悲鸣。那个马背王朝，已越走越远，走入历史尘烟中，走入岁月的另一边，成为渔樵酒后的闲话。
可是，一群鲜活的面容，却留到了今天；一张张微笑的面庞，却让今人倾倒；一声声醉人的佛号，却在那片山水间缭绕回荡。
这，就是云冈。
这，就是云冈石窟。
黄尘古道没有湮灭；烽火边城，也没有荒芜。因为，这儿有洁净的微笑，有淡然的面对，有平静的面庞，有无欲的眉眼。
一群石头，在这儿活着，在这儿吟诵着，在这儿呼唤着。
一个传奇的民族远去了，消失在历史的烽火硝烟里，却留下一片传奇的风景，一个凝固的世界。
2
那是怎样的一群人啊？他们金戈铁马，驰骋沙场；他们号角连天，争霸中原；他们在历史中彪悍强劲，来去如风，称霸亚洲。
可是，他们的心又那么细腻，那么淡然，那么醉心于美。他们把铁血与柔情，把杀伐与创造，竟天然地糅合在一起。
这个远去的民族，就是遥远的鲜卑族。
他们或执弓，或握矛，或拄剑问天，或逐鹿漠北，他们中走出一个个传奇，一个个英雄——拓跋珪、拓跋焘、元宏，每一个站出来，都让岁月震颤；每一个跺跺脚，都让历史失色。
可是，他们觉得，这还不够，还不足以让后人倾倒。
于是，他们放弃马缰，刀剑，开始了另一种形式的征服。
在铁锤下，在钢钎下，在叮叮当当的响声里，一座山活了，一段历史变得风流潇洒起来，一段失去的岁月终于映现在我们的眼前。
面对祖先的业绩，面对云冈，我们，不能不目瞪口呆。
3
云冈，是一片有生命的山水，每一块石头都在微笑，张着唇，仿佛就能吐出一个个珠圆玉润的字词，能讲出千年往事，能唱出声声佛号。
云冈，是一片能呼吸的山水。来到这儿，盘腿而坐，你能听到云的低语，水的歌吟，风的呢喃，山的歌唱。
云冈，又是一片浸透佛性的山水。佛，在这儿合什诵经；菩萨，在这儿敛眉阖目；金刚力士，在这儿力扛千钧。
这儿的.每一棵树，都仿佛一棵菩提；每一朵花儿，都仿佛随着梵音飘落；每一声响动，都仿佛是晨钟暮鼓。
经过这片山水的润泽，你的心，会化成一缕云，在山间飞扬；你的灵魂，会化为一朵花，在山头悄然开放；你的思绪，会变成一片阳光，浮光掠影，轻如羽毛；你的整个人会变得空明洁净，纤尘不染。
看云冈石窟，是旅游，更是洗心；是养眼，更是养心。
看云冈石窟，更是灵魂的救赎。
4
我去的那天，天空飘着细雨，如宋词中落下的一般，淅淅沥沥，把大同古城洗刷一新，使得这个北魏都城，如刚刚脱离母体的婴儿，清新宜人。
午后，雨停了，我们驱车而去，直奔云冈石窟。此时，山净如洗，路净如拭，行人如蚁。沿途树木青葱欲滴，映人眼目，翠人衣襟：北国风景，殊胜南方。
走了一会儿，有人说，云冈石窟就要到了。
果然，不一会儿，一带大山，映入眼帘。
武周的景色，显得苍古，苍古如那个远去的王朝：所有的建筑，显得沉稳，沉稳如北方的山川；一切色调，都显得凝重，凝重如庄严的历史。
这就是武周，佛的武周，艺术的武周，游人心中的圣地武周。
武周离大同十几公里，古人记载：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”因为壁立千仞，所以洞窟佛像，蔚为大观。
听去过的朋友介绍，这儿石窟依山开凿，绵延一公里。
一公里啊，一公里的艺术珍品，一公里的艺术画廊，一公里的微笑和呼吸，一公里的慈眉善目。一切，都凝固了；一切，又仿佛活着；一切，都好像发生在昨天；一切，又都将凸显于眼前。难怪当年，著名地理学家郦道元赞叹：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望。”
我们有幸，因为有大同。
我们有幸，因为有云冈石窟。
走到正门，面对高耸的双阙，面对黑重的柱子，心，突然沉静下来，庄重起来，没有了笑语，没有了喧哗。
我们知道，一个盛大的佛国，在向我们无声走来。
5
正门内，沿山一水，款款缓缓地流淌着，如女孩的眉目，温婉清亮，盈盈一脉。水里，有天光，有云影，还有鸟儿掠过水面，落下几声清脆晶亮的叫声。
水边亭台楼阁，随意点缀，一丛一簇，营造出一片微型的江南山水。
如果说，这水这楼，在风景中是小品，是绝句，是感情的铺垫，那么，云冈石窟则是故事，是小说，让人感情起伏跌宕。
走到洞窟前，一洞一洞游览，人，已失语，已感到语言的贫乏。面前洞里，色彩，在静静地流淌；线条，在自由地挥洒；微笑，在轻盈地绽放。佛国世界，在这儿重现，在这儿生动：佛像有的单掌向上，面带沉静，在轻诵阿弥陀佛；有的盘腿无语，闭目而坐，恍若已大彻大悟；有的双手合什，脸带微笑，淡定纯净，如一片雨后的阳光，温暖人心。
洞窟内，有乐伎演奏，手之舞之，足之蹈之，衣带随风，眉目温婉，正从壁画上足踏祥云，缓缓而下；有的怀抱琵琶，轻轻弹拨，叮铮之声，珠圆玉润，颗颗好像都落在游客的耳中，可倾心去听，又不见了，露珠一样，融入人的心里，让人的心一片明净。
这样的微笑，使人亲切。
这样的轻盈，使人悠雅。
只有把生活过成诗情画意的人，才能创造出这样的艺术。只有把佛放在心中，把敬畏放在心中，把善良和美放在心中的人，才能开凿出这样的佛像。水泥楼中，玻璃窗内，红尘滚滚中，产生不了这样的风度，这样的潇洒，这样的典雅，这样的慈善，就如水泥地里，长不出碧绿的草芽，开不出精致的花儿一样，所以，也产生不了这样的绝世珍品。
这，是古人的幸运，是今人的悲哀。
这，是暮鼓晨钟中，云冈石窟的终极昭示。
篇7：山寺梵音散文
山寺梵音散文
夏日的古城，热风熨遍了大街小巷；五月的山寺，庙会嘈杂着青山绿水。
终于等来了一个周末，迎来了一天晨曦。我喜欢在这个诗意的清晨，去象山园感受庙会，踩踩洒了晨露的石阶，吸吸带着梵音的空气。
山间的石阶曲曲折折，进了园门，上了石阶，才感觉到呼吸的粗重。也难怪，平日里忙于尘杂，来这石阶上走走的心情淡了甚或没了，腿脚自然也就少了些轻快和矫健。好在来得早，曲径上无有人影，一个人不受干扰，走走停停，心从所欲，倒也轻松惬意极了。
石阶尽头，寺院高耸山腰。这是一个没有多少古迹的小寺，名不见经传，事不留史典。但山寺布局清雅，修造独特，绘事精妙，工艺精湛，在地方上却是家喻户晓，万人仰慕，信众络绎，香火不绝。山下有国道，贯通东西，车辚辚，马萧萧，路边行人各自走。越过国道，就是几座桥，走过小桥，走过小河，便是一座存在了千年的古城。山与城相守，城与寺对望，给这方城外山寺平添了几分静气和灵气。
寺院的清晨，是寂静的，安详的，只有风拂林叶的叹息声。偶尔，有早起僧俗的脚步声，与风同轻，悄然远去，归于寂灭。信步一方寺院，林间已有晨晖，筛落一地枝叶疏影，人踩其上，如入画中，恍惚若见水草纵横，烟云如黛，满身都是霞光绘出的风景。
忽然，寺院里传来了低沉的`乐音，轻轻袅袅，飘荡而出，如一股潺潺的清泉，洋洋洒洒流进了天空，流满了山谷，流向了古城。音乐是寺院里特有的佛乐，舒缓，悠远，迷离，轻柔，一声接着一声，一波连着一波……
梵音，是从寺东的一角渗出的。走过去，却是一幢新修的二层小楼，有室数间。开着小门的一室，一老僧跌坐其间，双手合十，在作早课。屋宇空旷，别无长物，仅一床一桌，一钵一锅，一张木凳，一卷佛经。佛乐从墙角落的老音响里流出，在老僧的身边缭绕，在半空的屋梁缭绕，幽幽的，沉沉的，缓缓的。老僧闭了双目，口里喃喃，满脸愉悦。他的意念，他的思绪，此刻已经随着这梵音，走到了遥远的亘古，回到了极乐的世界，看到了幸福的彼岸，沐浴着普照的佛光。
梵音是无言的戒律，晨诵是信仰的经幡。寺院不再安静，新的一天又将开始。庄严肃穆的大殿，只一会儿就香火明灭，人影重重，僧人居士们齐集殿堂，开始诵唱佛经。在老音响飘流的佛乐里，复又重叠了一阵迟缓凝重的唱经低音，由弱到强，汹涌澎湃，浑浊浓稠，如吟如叹，飘荡半空，经久不散。这声音，没有兴奋时的高亢，激动时的飘忽，哀伤时的悲凄，虚无时的迷茫，它永远只是一种低音，一种合声，那么单调，那么悲壮，那么庄重，那么执着，那么浑厚沧桑，那么撼人心魄。
走在寺院，梵音在耳，人就有了一份感悟，意绪也跟着缥缈。这是一种撼人心魄的东西，就如同前些年在壶口瀑布聆听黄河之水天上来，满眼是一种气魄，满耳是一种鸣响，满嘴是一种惊叹，满心是一种震撼，那种感受，由心底生，从灵魂出，是尘世间任何一种流行音乐都无法让人体验得到的。
寺庙外有石径，石径旁有小亭。亭一盖四柱，立于山前。亭间四面有围栏平木，可坐可卧。清晨，除几位晨练之人在亭外活动，周边少有人迹。信步入亭，放松心绪，耳聆梵音，目极远山，内心变得格外的安详与平和。记得昔年的下雨天，邀了三五知己，忙里偷闲，来此逍遥，纵论天下之事，亭外半山雨幕，亭下谈笑风生，自然书生意气，依稀一腔激情。如今，岁月蹉跎，物是人非，霜染华发，年已半百，梵音入耳，自知天命，心里想象着能有张小桌子，置于小亭间，与友人对弈，与故人品茶，静听梵音沁心，细嗅茶香入脾，感受山寺幽清，觉悟世界真谛，不也是一种无边的快乐与幸福么？
晨钟之后，唱经之后，寺院复归于平静，山亭一派静穆，山野也顿觉空旷起来。蓦地，我听到了一声沉闷而悠远的钟声，腾跃散出，余音袅袅，如一卵投石的涟漪，一绺绺的覆盖，一圈圈的扩展，一直飘到寺外，飘到石阶，流到小亭，荡到山谷，飞到小城，散到世外，散落，弱化，寂灭。接着又是一声，再一声……
人在红尘，烦；心有俗杂，倦。这个清晨，我竟于无意间，聆听到了一种神奇的声音，一种从来没有听过的声音，心有所惑，人有所悟，心境突然一下子通透起来。远离尘嚣，洗涤尘虑，摒弃尘杂，清净尘缘，也许是仙佛们彻悟大千世界后的最终归宿和必然选择，我辈愚人自是前路迷茫，望尘莫及，但今后不妨再来山寺，静坐小亭，听闻梵音，心游八荒，坐一刻，一时仙，坐一天，一日仙。如果有缘，坐上一年，坐上一世，清净六根，忘却名利，或许真成仙成佛了。
山下是时时可望可见的红尘世界，山上却是日日缥缈虚幻的梵音净土，也许，山寺的晨钟暮鼓，佛家的觉悟众生，信众的礼佛参禅，要的就是这份看透，这种执着，这般坚守，这番苦悟。
太阳不觉间已升高了，小城一派嘈杂，人间一派热闹，静立小亭，远望脚下，大街小巷车水马龙，楼宇林立红尘滚滚，大千世界的一天，又平平常常的开始了。回味梵音，叹息一声，回转身子，下山好了。在这个现实世界里，我等还是芸芸众生，未知未觉，难弃红尘，难离俗世，那就还是回归尘杂，继续开始自己无边无际的烦恼好了。
离开山寺，拾阶而下，与开始上山进寺赶庙会的善男信女擦肩而过，我忽觉得山寺的存在，与这个千年古城的众生，有着非凡的意义，而这个清晨，我的内心世界，又有了别样值得珍藏的东西。
走过小桥，要进城了，蓦然回首，身后犹是佛气满山，朝阳普照在天地间。
篇8：聆听飞鸟的梵音
合书掩卷，不觉抬头仰望天空，一只飞鸟就这样的从《飞鸟集》中飞了出来，是你吗——我的诗人？鸟儿轻盈地飞过天空，不留一点痕迹。于是我选择了聆听，仿佛置身于深山明潭之中，倾心聆听着千古不逝的梵音。
“子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不得时宜的黑夜里醒来，开始游戏，和喊叫起来了。”于是我同你成了世界上一队小小的漂泊者，作为“永恒的旅客”。前行的路上，常常停下脚步，聆听这世界的微语妙音——蓝天、白云、太阳、小草……
“你离我有多少远呢，果实呀？”“我是藏在你的心里呢，花呀。”于是我快乐的笑了，因为我知道了，爱或许只是一句看似微不足道的言语，却包含了太多太多的温暖，融化了整个心灵。因为爱就在心里。爱亦是人生命中最重要的东西，因为有了爱，世界才如此的温暖，如此的与往不同，如此的与神界相异，一切因而都变得那么美好。
“花儿问道，‘太阳啊，我要怎样对你歌唱、崇拜你呢？’太阳答道，‘用你纯真、质朴的沉默。’”——如此的简单，却让我明白美好的生活需要我们用内心的纯真、质朴去体会、去感恩。
我们路过缤纷的花海，你的妙音在我耳边响起：“让睁眼的看着玫瑰花的人也看看它的刺。”这只言片语却包含着渺小与伟大的辨证。凡事都是两面的，不要被美丽的谎言蒙蔽了我们原来明亮的心灵。当然，在遇到挫折的时候我们亦不能总说“为什么偏偏是我？！”因为我们在幸福降临的时候并没有这样质问过。
在花海中见到一群年幼的孩童，他们正在为一只鸟儿用花朵装扮。你便走过去，抚摩着那些孩童的头，说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”孩童们似懂非懂地点了点头，除去鸟儿身上的花朵。于是鸟儿便振翅高飞，翱翔于蔚蓝的天际。原来，人活着，就应该像飞鸟一样自由的飞翔，不要被世间的功名利禄所累，使自己永远活在围城之中。我微微一笑，丢下肥大而无用的包袱，轻松前行。
夜色在深邃的天空中摇曳地下来，覆盖了整个大地。点起一堆篝火，瞬间照亮了世界。燃烧着的木块，熊熊地生出火光叫道——“这是我的花朵，我的死亡。”
……
最后，我们来到了地狱。经历了那么多，突然明白——死永远不能夺去我们的灵魂所获得的东西。“死之隶属于生命，正与出生一样”。一个完美的生命需要死亡。在黑暗中，花儿成熟为一颗记忆的金果，留给了世界。而于我，将死了又死，以明白生是无穷无竭的。生命将在万物不息地繁衍中亘古不变的传承。——“雨点与大地接吻，微语道，——‘我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回到你这里来了。”
我微微一笑，天空没有留下飞鸟的痕迹，因为它已经飞过，却留下了空灵的梵音给了世界。而生命，正在前人后人的更替中永无止尽地前行……
篇9：梵音,清梦美文
梵音,清梦美文
如果，凡尘的念，不动声色的，嵌入进脑海里，弃之不去，又无法溶入进心里，可否，依着菩提树下的身影，双手合十，默念梵音一曲，让纷扰红尘，就此羽化进风里。
------题记
寻一隅宁静，揽一缕清风，入怀里，温一盏茶香，轻吻唇边的气息，任思绪，盛放在四月的春情里，翻滚又叠起。起起伏伏，凝聚。
不温不火的日子，用怎样的情绪去记忆，那么锁碎，又那么无趣，还掺杂着，人与人之间的种种猜忌，打起精神，积极应对，累，是无法言语的痕迹。
每个人的心中，都藏着没来由的空虚，被时间悄无声息的占据，若，不懂得适时的去调整修理，周而复始，荒芜的杂草，便会狠狠入侵你的思绪，最终连筋脉里，都流淌着暗疾，抛之不去。
清明时节，阴冷的天气，断断续续，雨丝飘起，疑似逝去的亲人，想念的哭泣。几百公里的距离，隔不断，一份深深的眷恋，波涛汹涌般涌起。回去，再远，也要归去，再忙，也得放弃，那条石阶路，在企盼我们的`身影。冰冷的碑文前，焚几页零碎的纸，模糊的视线，铺就，芳华几许。梨花白，杏花雨，柳丝清水相戏，安息的灵魂在这里，我会时刻铭记，年年都会来奠祭。
“子欲养而亲不待”幡然醒悟的真理，痛到不能呼吸，亲人的陪伴，是最有限的假期。我们错失的是天各一方，生死别离，仰天痛哭，哭不回那魂魄一缕。
伤感的情绪，挥之不去，耳边声声叮咛的低语，是来自天堂的声音，呜呼，叹息，将想念打包进心里，将忧伤揉碎在骨血里，真真切切的影像，请来梦里，与我团聚。
人生无常，无常的岁月里，我们用珍惜做基石，用知足温习，风和日丽，凄风苦雨，一程程的流年驿站，学会感恩，学会远离，那花开的枝头，绽放的便是长长久久的幸福与美丽 。
无论何时，怀一份佛家仁慈，着一身布侣素衣，阡陌红尘，生活百态，无最圆满的结局，苦与痛，只凭心绪，参悟禅意，不管雨季，还是风起，雾霾淋漓，一一隐入岁月的长河，风化在尘埃里，种种幽怨，只会徒劳的为难自己。
寻一抹阳光，尽情沐浴，将自己长成一树的葱绿，无论，顺境，或逆境，学会用一抹微笑，潜移默化为平静，再大的烦恼，看淡，看轻，再深的欲望，懂得放弃。人生的四方桌上，得一两个知已，陪你笑看红尘的戏，足已。
光阴，已不似从前那般美丽，光阴里的故事，已随风月沉寂在心底，那交织起的缘份，氲氟着香气，是爱的灵犀，佛的箴语。
★航海诗歌
★教育诗歌
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