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篇1：诗王白居易的故事
诗王白居易的故事
白居易是我国唐代著名的诗人、文学家，号香山居士，唐代三大诗人之一，和李白杜甫齐名，被后人誉为诗王，他是新乐府运动的倡导者，他的诗在当时广为流传，还远传朝鲜和日本，是日本喜欢的诗人之一。白居易出生于世儒之家，天生聪颖过人，读书也十分的用功，在年少的时候头发就全白了。在中年的时候成为了读书认识梦寐以求的翰林学士。
就这么一位声明远播的才子，用一首绝命诗逼死了以为具有才华的痴情女子。但在事后自己也后悔余生。被白居易所逼死的这名女子名叫关盼盼，出生于书香世家，从小就能识字作文，声名远播，有很多富家公子都倾慕她，但是后来以为家境的原因，不逼得以落入红尘。
在唐朝远近闻名的霓裳羽衣舞，就是出自于关盼盼，各地的官员都慕名而来，有一位就是她后来的丈夫张愔。
夫妻二人倒也是恩爱有加，白居易还称赞她：醉娇胜不得，风袅牡丹花，让她的名声在的`度的远播。但是好景不长，也可能是关盼盼的命运不好，在嫁给张愔二年后，张愔就病逝了，年纪轻轻的她就守了寡，后来和一位老仆人在燕子楼过上了与世隔绝的生活。
关盼盼只身生活在燕子楼整日凄清孤苦。白居易听闻后就做了这样一首诗：今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来;见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。意思就是说：你和你的丈夫如此的恩爱，现在他已不再，你为何不随他而去，以身殉情。
关盼盼得知后就绝食而死，白居易当初还夸赞过她，而现在有要逼死他，雪上加霜，而她自己也无生趣以死殉夫了。让后人为她的贞情而感叹。
篇2：诗王白居易是哪个朝代
诗王白居易是哪个朝代
白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
白居易是出生在一个唐朝的战乱的年代，刚出生不久，战火便四处燃起，在他三岁的时候为了躲避徐州战乱，父亲将他送到了宿州，白居易的童年时代就在异乡度过，他小的时候就非常的聪明，学习也非常的刻苦，读书导致了口腔都溃疡了，头发也早早的白了。
白居易，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区）。白居易父亲后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅，在新郑生活到12岁，后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。
白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国，在日本和朝鲜等国都有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”较为有名。邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”
白居易石像白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。
一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”，就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。
虽然战乱不断，但是白居易一心求取功名，24岁就进士及第走上仕途，而且，得到了当今皇上的赏识，白居易一心想通过自己的才华为朝廷做事，写下了一些反应社会事实的诗歌，可是这些诗歌皇上并不喜欢，白居易还当面指出了皇帝的过错，这让皇帝非常的不悦。也渐渐对白居易失去了赏识。
后来被贬官做了江州司马，这是白居易一生的一个重要的'转折点，之前的白居易一心报国，希望为天下人做点事，然而，他发现了仕途艰难，自己的作为太有限了，因而。从被贬官之后，白居易开始“独善其身”，不断的加强自身的修养，而著名的《琵琶行》就是在他走马上任的时候写下的，成为流传千古的诗章。
白居易一生做过很多官，曾经到杭州任官，至今杭州还有一个白堤，很多人认为那是白居易建的，其实不然，在白居易到杭州之前，这个堤就存在了，叫做白沙堤，可能是后人更喜欢白居易，将这个白沙堤改为白堤，也是对白居易的一种敬重和怀念。
白居易和唐朝其他的诗人相比，官至三品，也是上大夫的级别了，虽然他在官场上的建树不多，不过能做到这个官职，也是非常不容易的事情，更难的的是白居易不仅可以官职做到三品，他的诗也是名扬天下，尤其是他的长诗，在当时的唐朝无出其右，这是他留给后人的宝贵的财富。
篇3：白居易与其眼疾诗养生故事
白居易与其眼疾诗养生故事
白居易一生坎坷，家庭生活也很不幸。他于27岁考取进士后，先后做过秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗、江州司马、杭州刺史等官职，宦海沉浮，仕途辗转，直到37岁才结婚。长女金銮3岁夭折，白居易有诗哭之。58岁时，他喜得一个儿子阿崔，3岁又夭折了。老年丧子，使诗翁痛苦异常，他在诗作中追思说：“悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。”由于官场失意和生活清苦，再加上子女的夭殇，使白居易患了很严重的目疾。他的诗作中，屡屡可读到有关这方面的记载。为了疗疾养生，修身怡性，诗翁曾经称病休官，辞去苏州刺史的官职，回家乡静心调养。当地的百姓自发地送这位廉洁勤政的清官，祝愿白居易早日康复。
在《眼暗》诗中，白居易写道：“早年勤卷看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何？”诗翁在此谈及自己患眼病的原因是由于年轻时秉烛苦读、穷经积学，不注意视力的保护，到了晚年视力减退，又屡遭子女夭亡的精神打击，悲郁多泣，才导致眼疾缠身，发出“欲如何”的无奈感叹！接着诗翁详细描写了自己患眼病的症状：“夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。”你看，一朝一夕，铜镜松灯前，模糊的视力给理政读书写诗的诗翁带来多少难言的痛苦。频发的眼疾，使白居易与中医药结下了不解之缘。他阅览眼科医书，服用滋阴养肝的中药，并用黄连的汁液点眼治疗。后来还“烧大药”和“服气”（即炼丹和练气功）来养目除疾。
在另一首《眼病》诗中，白居易还描述患眼病的症状时说：“散乱空中千片雪，朦胧物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。”诗翁用生动形象的语言叙述了患眼疾的症状，简直就是一例诗体的`眼科病案。从白诗中的自述来分析，他的双眼出现了羞明、睛上生翳、视物不清的症状，即患了老年性白内障，中医眼科称之为“云雾移睛”和“浮翳内障”。清代医家张倬在《医通·金针开内障论》中指出，本病是“肝气上冲，凝结而成”。其主要表现是“视物微昏或朦胧如轻烟薄雾。次则空中常见黑花，或如蝇飞蚁垂，睹一成二。”将诗翁的病史自述和医家的中医眼科学的辨证论说对照起来看，可以洞观白居易的医学素养是多么的深厚。
在另一首诗中，诗翁记录了他请医服药、自我养护的康复生活：“医师尽劝先停酒，道侣多教早罢官。案上漫铺龙树论，盒中虚捻决明丸。人间方药应无益，争得金篦试刮看。”诗中提到的《龙树论》，又称《龙树菩萨药方》，是隋唐时印度医学随佛教传入中国后，被译成中文的印度医书。决明丸由石决明、车前子、黄连蜜丸而成，是中医治疗肝虚气浮、风眩眼花的方剂。可以想见，诗翁接受道友的劝告，休官回乡，“谢绝名利，洞身静修”。浏览医药学的书籍，炮制丹药，遵守医嘱节酒养目。但药力有限而痼疾难却，诗翁不得不求治于金针拨障术。金针拨障术又称金篦刮目、开金针法，即针拨白内障术，唐代孙思邈的《千金方》和王焘的《外台秘要》中均有记载。早在1000多年前的唐代，这种由印度僧人执业的眼科手术就很普及了。
虽然目疾给诗翁带来这么大的痛苦，但在那个年代，这位幼年体弱、经历磨难而且仕途也颇坎坷的诗人却享年75岁，超过古稀之年5岁，也算是当时的长寿者了。
★王寅的诗
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