下面是小编为大家整理的童年记忆的随笔写作:平氏故事——麻绳厂，本文共8篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：童年记忆的随笔写作:平氏故事——麻绳厂
麻绳厂，从字面上理解，是做麻绳的，估计也是吧!不过可能由于年龄的原因，我不知道麻绳厂的由来，只知道那是一个看电影看戏的地方。
麻绳厂印象中是坐落于平氏古镇的东面，那是一个很大的院子，是平氏镇放电影看大戏的地方(街南头的大礼堂后来也可以看电影，但似乎不能看戏)，除舞台以外全部都是露天的。那年月豫剧《卷席筒》、《铡美案》等，电影《地雷战》、《地道战》等都是在那里看到的。戏曲并非我等小孩的喜好，但那时娱乐活动十分匮乏，近乎没有，偶尔有场戏曲节目，我们小孩子也会去凑热闹，以至于今日也能哼唱两句：“小仓娃儿离开登封小县... ...左左右右，里里外外，前前后后... ...一起往外端... ...”等等。更多的是看电影，看战争片，那时都是黑白的，没有彩色的。对于人物的区分，也尽是非黑即白，非好即坏，要么是好人，要么是坏人。每次看到紧张之处，坏人将要抓住好人之时，我们情不自禁都会喊叫：“快点啊!快点跑啊!”
那个年代看场电影估计需要一毛至两毛钱，作为小孩子的我们是没有钱的。没有钱又想看电影，怎么办?只有翻墙进去。麻绳厂南面的院墙是唯一可以翻越的地方，印象中墙体颇高，那时经常是和堂哥金生一起看电影，和堂哥一起看电影的最大原因是因为他胆子大，敢翻院墙。傍晚时分，喝罢汤(吃罢晚饭)，有时来不及喝汤，拿上一块馍馍就跟着堂哥一起去了。一路上堂哥不厌其烦的一遍又一遍教我们逃票的知识以及常识，还有尽可能的注意相关的事项，有时也剧透一些电影情节，反正听的我们这些小跟班心潮无比澎湃，恨不得马上飞入电影院子里。
到了麻绳厂，堂哥会例行带我们侦察一番周围环境，确定时机成熟时，通常堂哥会带我们到麻绳厂南墙处，个子稍大的蹲在下面，个子较小的脚踩到下面的人的肩膀上，然后下面的人再缓缓直起腰，上面的人爬上墙头，再翻身跳进去。最后一个人由倒数第二个人骑在墙头上探下身子拉他一把，就这样一块儿四五个人在一两分钟之内都能翻墙进去。进去后，我们一般坐在西面靠近厕所门口的几排水泥座上，厕所门口污水横流，骚气熏天，但是这些都阻挡不了我们看电影的那份热情。
电影完场，一般已是深夜时分，踏着月色，我们会一路兴高采烈眉飞色舞，会把刚才看到的内容惊险刺激部分互相叙述一番，个个都是意犹未尽，尽兴而归。
麻绳厂，记载了上世纪六七十年代难以磨灭的欢乐，那高高的院墙，那严厉的看门人，那充满尿骚味的座位，都留下童年欢乐的痕迹。
作者|良子
公众号：良子写作
篇2：回忆母校的故事随笔:平氏故事——母校平小
母校平氏小学对于我的记忆，犹如曾经年少的梦飘飞在童年金色的回忆里一样。回想五年小学美好光阴，那时的我们像蒲公英的种子一样，散落在希望的田野里，在平小肥沃的土壤里生根发芽。
我是八岁开始上的学，记得是二姐带我去的。见到老师需要面试的(姑且称为面试吧)，很简单，需从1数到100，然后再从100倒数到1就为合格。这100个数字在家里已演练了无数次，记得滚瓜烂熟，所以当时好像轻松过关被录取。
一年级是在一个叫娄底二院(音)的地方上的学(现在好像是平氏某银行的大院)，我的班主任是陈老师，陈老师戴着一副近视眼镜，镜片很厚，慈祥和蔼可亲。她对我极好，她的儿子叫强，当时和我是在一个班。陈老师是一位在基层从事教育多年的老教师，当年她像慈母一样教育我们，传授知识给我们，在我们幼小的心田里种下一颗颗知识的种子，她对我的好，以至在若干年后一直记忆在心。大概在二十多年前一个教师节，我曾在南粤那里寄过一张明信片给陈老师，她收到后，已经不记得寄信人刘金柱是谁?她和郑老师是很好的朋友，问起郑老师，郑老师告诉她我是谁，她才想起我。暮年的陈老师记忆力已大不如以前，这些都是后来我从郑老师那里听到的。
一年级的下半年我们开始搬到平南小学，记得特别清楚的是，当时学校刚刚做了一批新的课桌椅，还没坐一天，我们一群七八岁、八九岁的孩子扛着抬着从二院搬到平南小学，从此，开始了平小的正式学习生涯。
平南小学离家很近，但是每天上学需要经过校南队，那里的住户大都家家养着看门狗，每次经过有几只狗总会冲我汪汪地叫，有时甚至追着我。那时年龄很小，每次路过校南队都是提心吊胆小心翼翼的，如果哪天路过没有看见那几只狗，心里格外高兴。有一次，有一只狗一直紧追我狂叫，极度恐惧之下，我急中生智，我也冲那只恶狗瞪圆双眼，直视着它，冲它吼叫，而它竟然退却了。有了这次成功的经验，以后大凡有恶狗冲我狂叫，我都如法炮制，竟然屡屡得逞。
小学的生活是十分快乐的，快乐的根源也许是因为学习成绩特好的缘故，好像从一年级到五年级，每年都要拿回两张奖状，每年都要被评上两次“三好学生”，其中有一年的奖状，由于颁奖当日早上肚子突然疼痛没去学校，是石勇帮我捎回家的。家里的土墙上，贴满了写着“三好学生”盖着红印泥印章的奖状。那些一张挨着一张有红色绒毛的奖状，是拿多少金钱也换不回的最高荣誉，是对我幼小的内心极大的鼓励，对一个十来岁的孩子的健康成长起到十分关键的作用。
也许是先天的天赋，也许是后天的努力，从三年级开始写作文，我就没有怕过作文课，总能胡编乱写出来。当别的同学对每周一次的作文课十分苦恼时，我总觉得很愉快，因为我觉得我特能瞎编。真正印象最深开始感到有自豪感的是在五年级，班主任是胡老师，我在《恩师——胡桂敏》一文写得比较详细。胡老师当时对我真的很好，像一位慈母一样——虽然我当时是数学学习委员。是胡老师孜孜不倦的教诲，让我在那个五年级打下了坚实的写作原始功底，包括培养写作爱好等。坦诚地说，胡老师就是我写作的启蒙老师，几乎每次作文课她都会拿我写的作文做点评，当范文念给全班同学听，念完了再布置本周本堂课的作文题目。一同享受此殊荣的应该还有中泽兄，他那时是班长。
五年级的数学老师是李老师，她那时还是一个尚未出嫁的漂亮姑娘，身材高挑，她对我也是极好的。有次数学课，她讲解一道应用题，不知什么原因我的大脑出现短路，一直搞不明白，就在临下课时，我才突然恍然大悟。也许是我太过于专注的表情吸引了李老师，也许是我的那种钻牛角尖的精神引起了她的注意，总之，课后她专门和胡老师说了我的课堂专注情况，胡老师就此还专门在众人面前特地表扬我。李老师住在北头寨桥里，我上了中学后，每天都要路过她家门口。
整个小学五年，大都在快乐中度过的。在那个多子的年代，老师体罚学生是司空见惯的事，即使老师下手再重，学生回家也不敢跟家长说，因为说了估计家长还要再收拾一顿。在那个学生挨打很正常的年代，也许由于胆小不惹事，也许是学习成绩较好招老师喜欢的原因，总之没有被体罚过，唯一一次是在上体育课。大概是三四年级吧，在操场上体育课，我捡起了一个小瓦片，不小心扔到教体育的满克(音)老师的腿上，他恼怒地走过来问是谁?同学们都指向我，他竟然凶狠地飞脚踹向我的大腿，那一刻疼得我几乎站不住，眼泪刷刷地流下来。放学回家也是一瘸一拐的，疼了很长一段时间。
同学间也偶有纷争矛盾，好像是在三年级时，同班一个坏学生经常无故欺负我。有一次在他又欺负我后，我哭着跑到当时上五年级的一个堂哥金生那里，告诉了他。下午放学后，堂哥带着我到麻绳厂(音)，在一个斜土坡那里教训了那小子一顿，此后再也没受欺负。
在五年级的时候，有个叫磊的同学，拳头特别硬，打架也很勇猛，还经常欺凌同学，我们都不是他的对手，后来中洋兄、全广弟、铁蛋弟和我四人结拜弟兄，才打败他。自此以后那个叫磊的再也不敢欺负我们，天下太平。
十几岁的孩童时期，也不尽是别人欺负我们，我们也曾干过欺负别人的坏事。印象最深的是有个姓甫的同学，家住韩桥，上学放学都要路过我们南寨外，不知什么原因，我和铁蛋老是吓唬他，吓得他一段时间不管是上学还是放学，都是偷偷摸摸的躲着我们俩，现在想想，那时真是对不起他。
小学五年，我记得我和高金梅同桌三年，同桌高金梅现在已是平氏中学的教师。一次和她在一起聊天，高老师说她只和我同桌了一年，是她记错了，还是我记忆有误?反正五年时间，我只记得和她一人同桌，其他一概没有印象。那时高老师还是一个十来岁的小女孩，很厉害，在桌子中间画了一条三八线，不让超过线，好像我们没怎么说过话，那时的男女生大都不说话的，也基本不交往的。
母校的西南边是一个池塘，池塘很深也很宽阔，里面养了很多鱼，记忆里是旁边一户姓管(也可能是关)的在看护，经常看到他划一条小船，撒网捕鱼。夏天的时候，我们经常跳进那个池塘游泳洗澡，那个时候老师是绝对不让下水游泳的，我们都是偷偷摸摸洗的，洗完了之后还要想法遮掩，意图蒙混过关，不让老师发现逮住把柄。在小学毕业之际，拍毕业相片(也可能是拍准考证相片)，那应该是我人生中拍的第一张相片。是同学通知我的，我急急忙忙跑到西边池塘边，洗了一把脸，好像也用池塘里的水拢了拢头发，就这样，在教室门口，拍下了人生第一张照片。
孩童时期那个承载无数欢乐宽阔的大堰坑，那个可以划船撒网捕鱼的大堰坑，那个可以在里面来回畅游的大堰坑，如今已满目苍痍，面目全非，往事只有追忆。
前年回老家，专门到平南小学院里走了一趟，原先记忆里的砖瓦房教室早已被明亮宽敞的教学楼替代，堰坑也缩小了很多，几乎被占完了，那个曾经挨过刻骨铭心一脚的操场也变化很大，这里已经很难找寻当年的记忆了... ...
当年由于家庭极度贫穷的原因，小学五年都得到了学校的特殊优惠照顾，学费不用交，仅交书本费。能有今天的小有成就，我应该感激母校，感谢教过我的每一位老师，是你们对我的悉心栽培，我才有今天。
童年是一个虚怀若谷的包袱，小时候装进什么，长大后就能收获什么。在平小母校，我装进去了知识，装进去了美德，装进去了欢乐。感激母校平小，不仅是她给了我启蒙的知识，更多的给了我做人的道理，让我放飞远大的理想，走向无比宽阔的天地!
作者|良子
公众号：良子写作
篇3：关于平氏古镇的故事随笔:平氏故事——小店街
我的家乡平氏古镇是一块儿风水宝地，人杰地灵。三面环水一面靠山，东至桐柏西至唐河，北至泌阳，南至湖北，得天独厚的地理位置，陈酿了富饶肥沃的黑土地，在这片黑土地上繁衍生息了一代又一代杰出优秀的平氏儿女。
很多年前的平氏古镇有东西南北四个城门，高高的城墙巍峨屹立着四周，城墙下面是极深的一年到头川流不息的护城河。古镇自古就是兵家必争之地，在春秋战国时期已经有相关文献记载，王莽追杀刘秀也曾在平氏古镇留下一段美好的传说。解放前，平氏是南阳区域通往湖北的重要经过之地。北寨门以北有一片广阔的土地，这里商家大户云集，这个地方现在叫北小店，解放前叫小店街，当年其繁华程度以及社会影响力一点也不逊于寨门里的平氏街。
解放前，政局不稳，土匪横行，时有北面的杆们(土匪)来平氏街骚扰抢夺，作为平氏北寨门的门户的小店街自然承载了很多的故事。小店街是平氏街的第一道 屏障，也许是时局的不稳定造成的，也许是乱世出英雄，那个时候小店街的几家大户也都有自己的武装力量，主要是看家护院，名震一方的崔八爷就诞生于此。也正是有八爷这类草莽英雄的出现，从某些方面讲，小店街也是最安全的，甚至安全系数要高过护城河围绕的在内的平氏古镇。
北大河是平氏古镇的母亲河，平氏街的人都叫她北大河，而小店街的人却更习惯称呼她“西大河”，这里边很大一部分原因，是因为方位的问题而产生的叫法上的分歧。关于北大河对于平氏街，抑或者对于每个平氏人的重要性都是不言而喻的，她的影响力也是毋庸置疑的。那些年，街内边不管大事小情，如民兵训练，物资交流大会，公开审判大会甚至枪毙人等等，都会选址北大河。早些年北大河的水很大，水面宽广而且极深，河水虽然很深，但是清澈无瑕，微风拂过，波光粼粼。泌阳和唐河以西的商人要想来平氏和去湖北，需在北大河官渡口坐船，摆渡者大部分是官渡口本村的人，河堤两旁都是上百顷的河湾好地良田，土地肥沃，旱涝保收。
北大河堤的北边习惯叫船蛮儿(mai er)上，当年住有几户人家，有牛姓和陈姓，后搬至高小庄，六七十岁的人都知道。过了河向东南方向越走越高，首先来到北小店，然后有青石板铺的一段路上来，稍有点陡，故称溜石板，其实就是现在的七队和十队，原来是仅七队一个队，后来因为人员太多，又划分出十队。
北小店有六、七、八、九四个队组成，其中六队和八队是菜队，九队是高小庄，七对是溜石板队。想当年溜石板队在公社时期十分有名，有很多耕牛、骡马以及羊群，还有多辆牛车。由于土地肥沃，加上生产队干部指挥得当，社员劳动积极，几乎每年的产量都是全公社最高的，以至连续数年都被评为平氏最好的生产队。
当时小店街已初具规模，周家和秦家都是大户人家，还有就是《平氏故事——八爷》的崔家，另有七八家别的姓氏，少说那时也有过几十上百户人家。小店街当时已是商铺林立，记得有戏楼，戏楼在今平氏中学下边，早年北西建小学给扒掉了。有大殿，有龙王庙，龙王庙在今北西村部院内。龙王庙内有一眼龙王井，龙王井当年可是一口名井，如今村部旁边井边尚有石碑记载，井水清澈甘甜，滋润着周边无数人家，那些年平氏街内的茶馆大都在此取水。关于龙王庙的故事，我曾在《平氏故事——黄龙传说》一文中详细描述过。
小店街很早就有“三柏绿石一眼井”之传说。所谓“三柏”，是指三棵柏树，当年的大致位置位于如今的平氏中学教学楼的西边院墙附近，传说那是三棵十分粗大的柏树，而且灵性十足，好像是“”时期被伐掉了。“绿石”是指在金山寺院内，当年的金山寺规模十分庞大，龙王庙仅是金山寺里的一部分，这块巨大的绿石就珍藏在金山寺里，传说浑身散发出绿色的光芒。“绿”字平氏土话念lu，和“六”的方言土话谐音，这块有着极神秘色彩的会发绿光的宝石也早不知流落何方?“一眼井”就是指的龙王井，这是目前唯一还尚存的、可以看到的。然而这口当年小店街引以自豪、哺育了几代人的、有着美丽传说的老井，如今几乎无人问津，冷落的现状让人唏嘘不已。
小店街寨壕沟两边有百亩上好的水浇菜地，特别凤凰头周边的芹菜更是别的地方无法相比的，一度成为平氏街的知名品牌。背妆也是小店街的特色文化，远近闻名，每逢喜庆和正月十五都会欢天喜地庆贺多日，其知名度也是冠绝周边十里八乡。当年小店街的周家手工制做的 檀香，远销湖北和唐桐泌三县;秦家做过的染房，崔家开过银匠铺等都是方圆百里有名的;另外还有木匠铺，饭铺，车马店和旅馆等，那是相当繁华的。
因为地理位置的特殊性，小店街承载着接待南来北往客人的重任。那时南来做生意的如果赶不上船，就会头天晚上住宿小店街，这样便于第二天一大早起来赶船——因为当时北寨门早上开城门没有那么早的。那时的路也没像现在这么好，生意人大都是靠手推或肩挑。北边做生意的坐船过来，如果太晚了北寨门就关闭了，无奈也要在小店街住一宿的。许是因为小店街地理的优越性，很多时候生意人干脆就在小店街交易，也因此造就了当年车水马龙繁花似锦的小店街。
时过境迁，当年辉煌无比令老一辈人引以自豪的小店街，早已随时光流逝;就像我们怀念当年赤足行走北大河滩，裸浴北大河水一样。“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”怀念的是过去，过去叫做记忆，记忆是忘不掉的。
作者|良子
公众号：良子写作
篇4：平氏镇的故事回忆随笔:平氏故事——压面条
虽然河南是全国产粮大省，但河南非面食之乡，可能是由于地处中原的原因，各种文化在这里交融汇合，饮食文化也显得包容性极强，既有南方的饮食特点，也有北方的餐饮影子，既可以品尝到南方小点的温柔，也可以欣赏到北方大餐的豪情。
唯独面条对于一个河南人是情有独钟的。不管是令人垂诞三尺的炝锅面，还是占据少年美好回忆味蕾的肉丝面，都离不开那一条条宽窄一致厚薄均匀的机器压制出来的面条。
对于河南人对机器面条的钟爱，外地人是很难理解的，特别是山西人。山西素以面食之乡著称，拉面扯面刀削面名扬海内外，似乎在国内任何一个大城市里，都能找见这些面食的影子，只不过口味正宗不正宗罢了。我是半路到山西的，落户这里时已是近而立之年，然而，在家庭以及外部环境一二十年的连续熏陶下，日渐对山西的扯面依赖有加。举个例子，如果连续在外地出差，肠胃会逐渐感到不适，回到家吃上两顿妻做的手工扯面，肠胃便觉得好受。还有大家习以为常的饸饹，我对晋城的某某火锅饸饹感觉很好，以致经常呼朋唤友开车去他那里，只为吃上一碗饸饹面，喝上一碗面汤。
我的老家对面食没有那么多的深耕细挖，仅是一根面条延伸出来的各个品种，给人一种万变不离其宗的感觉。但是就是这些万变不离其宗的面食，一锅飘着油花的汤锅里，撒上几片青菜叶，一把挂面，伴随着翻滚的青菜和白面，香味由远而近扑鼻而来，那种从内心里的渴望是发自内心的。很多对炝锅面肉丝面美好的遐想就是在那个天天吃不饱饭饿肚子的年代植入下了深深地烙印，及至以后长大，远离故土，每每回家，若有单独在外吃饭的机会，定然不会忘了去吃上一碗那些年留在脑海里的美好。
在上世纪七八十年代，那时我十岁左右，平氏街南头总共有两家有压面条机的，一家姓阮的，一家姓简的。姓阮的靠近南边，姓简的稍往后一点，两家相距不远，约50米远。姓阮的和我们是一个队，姓简家不和我们一个队，其中一个孩子多年后成了我的同学，也成了我的好朋友，两家都在平氏街南头的路西一侧。
那时压面条，要首先在家把白面和成面熏儿(音)，就是很细小的颗粒状。面熏儿不可水份太多，要不然就成了大疙瘩，不但别人笑话你不会和面熏儿，而且还会浪费面补(音)，就是在压面条过程中为了不让面片粘连而撒在面片上的面粉。面熏儿也不可以太干，那样不但压面条的人费劲，而且不成块。在家和好面熏儿后，就要端着面盆一路从家里走，经过寨桥，走进寨里。一般会选择姓阮的那一家，我想这里面大致有两个原因：一是大家都是一个队里的;二是端着个面盆从人家门口经过，而去后边那一家姓简的，大家脸面过不去。想想应该后一种理由更多一点，但是也有去姓简的一家的，比如在姓阮的一家人太多的时候，或者其他原因，反正我是去过的。
压面条的都是本村上的，大家都是认识的，大人们有说有笑的有序的排着队，偶尔也会有家庭白面紧张，会弄豆面，豆面有股豆腥味的，能闻到，常会遭别人的奚落。轮到哪个人，那人就会把面盆递过去，东家把面盆里的面熏儿倒在压面机上面的进口处，然后调闸，然后这个人就开始缓慢摇动轮盘带动压面机齿轮转动。我那时人小力薄，须用双手屏主气息全力摇转，一轮下来，已是气喘吁吁。面熏儿变成面条要经过好几轮，这样压出来的面条才劲道，东家不停地变更闸的松紧，不停地整理机器里出来的面片，不停地撒面补。那时白面紧张，东家撒的面补有时撒的多了或者撒到机器里面，也会遭到别人暗地里的吐槽的。面熏儿最终变成了面条，气喘吁吁的压面条人从口袋里摸出二分钱交给东家，二分钱是当时的一种行情基准价钱，如若压的多，二分钱是不行的，东家是不高兴的，那就要再加一分钱。
后来，随着农村家庭经济条件的好转，慢慢开始有家庭购买压面条机，渐渐端着面盆花钱去压面条就少多了，再后来，每家每户也都有了自己的压面条机，在自己家里不论何时都能压出自己喜欢的宽的窄的厚的薄的面条，中午吃上捞面条或者蒸面条，夏天吃上凉面条，晚上喝碗汤面条或者浆面条(我们当地对晚上吃饭统称喝汤)，总之，每天都离不开面条。
在那段艰难的岁月里，挣钱花钱都是以“分”为单位计算的日子里，生活的实质内涵远远超过了生活本质。生活就像一部大戏，前面的下场后面的跟进一直演下去;生活也像浩瀚的天空，一朵云推动另一朵云在前进;生活也像一场心灵的旅途，一个灵魂唤醒另一个灵魂前行... ....
作者|良子
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篇5：写棉枣的随笔写作:舌尖上的平氏——棉枣
绵枣俗名地枣、粘枣，属百合科多年生草木。其汁液较少、甘甜适口、品质佳，具有活血解毒，消肿止痛的功效。棉枣不仅药用价值高，更具有较高的营养价值。
棉枣，储存了几代平氏人的味蕾，也深藏了几代平氏人的记忆。记忆里的棉枣，是在割麦的季节才会有的。那时，会经常有乡下的人拉着一辆架子车或者挑着担子，驮着个木箱或者竹筐一类的，里面多数是放一个大的盆子或者一个瓦罐，里面盛装着的就是我们看了会流口水的棉枣。那个年代钱很值钱，花钱都是论分花的，好像五分钱就可以买上一盘子。卖棉枣的收了钱，小心仔细的掀开蒙在瓦罐上的遮布，然后拿个类似于小漏勺的工具，小心翼翼的从瓦罐里捞出，再盛倒盘子里。吃棉枣是很讲究的，需用竹签插着棉枣，然后再一一送到嘴里。记忆里的棉枣，颜色是酱褐色的，略带甜味，黏黏的。至于为何吃棉枣都是用竹签叉着吃，现在想想，大概是太过珍贵吧。因为珍贵，所以珍惜。
写这篇文章时，专门查询了很多相关资料，得知棉枣竟然有很多功效，它是一种治疗肾炎、咽炎的奇效药物，还有很多医用功能和医药价值，就像我开头文章所描述的那些。然而，棉枣在我幼小的心里，我只知道，谁家小孩不小心被麦芒卡着喉咙了，吃几粒棉枣立马就好。那个时候，也许淘气，也许肚子饿，我们经常有被麦芒卡住的痛苦经历，不管是吞咽馒头(不经咀嚼)还是其他办法，似乎都没有吃棉枣管用。
程湾的南山里应该长棉枣的，它有着韭菜一样的叶子，下面埋在土里，有杏核大的根，像蒜那样，这就是棉枣。棉枣是有毒的，不能生吃，需要煮三天三夜才可食用。先用大火烧开，然后小火一直煮，期间得不停地把漂浮在上面的白沫撇去，然后再加清水继续煮。至于为何非得要煮三天三夜，这里面到底有多少科学依据，无从查取，大概是因为棉枣的毒性太大，需要长时间不停地煮，才能将它的毒性去掉，变成可口的美味吧。关于烹煮的时间，我还是咨询过很多人的，特别是年长的人，他们的说法大都一致，甚至有人说的要煮时间更长，需七天七夜。古人说进门七件事，柴米油盐酱醋茶，柴是排在第一位的，在那个艰苦的岁月，烧柴也是一件大事。吃个棉枣竟然要连续烧柴三天三夜，那要浪费多少柴火。可见，棉枣卖得贵一点还是有依据的。
现在已经很难见到棉枣了，前些天，听老乡们说早几个月在县城见过有卖的，二十元一斤。价格高低暂且不说，因为棉枣属于野生品种，数量肯定已不多，能挖到一定数量已是很不容易，况且还要加工，虽说现代好像不再发愁柴火，但是不管烧什么也得费一番功夫。所以，良子以为，这东西能保留，还有人愿意花费功夫做它，我们还能见到，还有机会品尝到，应该感到庆幸。
棉枣的美好记忆，应该是和花几台(音，一种糯米做的圆形的食物)在一个时期的美好回忆，那是储存在大脑深处最原始的味蕾记载。我们每个人的人生大约也就是百十年，相比较短暂的人生，我更期望这种文化的传承可以无限的继承下去，因为它寄托了几代平氏人对精神文化和物质文化的思念。
我也知道，就算我现在能吃上一口棉枣，也未必能吃出年少时的味道，但是，对于我来说，这已足矣。
作者|良子
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篇6：写景的感悟随笔写作:戊戌年的平氏，路在何方？
河南地处中原，平氏镇位于河南省桐柏县城西45公里处，属南阳盆地东部边缘，总面积49平方公里。北邻312国道，239省道横贯全境，北与埠江镇为邻，南与程湾乡接壤，东与新集、安棚两乡相连，西与唐河县搭界，地势除南与西南部为浅山区外，余皆平坦，交通十分便利，属典型的亚热带季风气候。早在国庆前夕，建设中原经济区上升为国家战略，11月，国务院正式批复《中原经济区规划》。
平氏是一座有着悠久历史的古镇，早在春秋战国时就有记载，春秋属楚，西汉开始设置平氏县，王莽建新后，改名平善县，东汉恢复平氏县。汉代平氏县的区域面积大致在今唐河东部、桐柏全境、信阳西部及泌阳、随县、枣阳一部分。历经三国、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、清代，居桐柏四大镇之首。
平氏还是一个富有革命传统的乡镇，1947年12月17日桐柏区委、行署及军区驻地平氏镇。李先念、赵紫阳、刘志坚、王宏坤等老一辈革命家都曾在此工作和战斗过，现有红色文化遗址3处，其中省级文物保护单位1处，是历史上著名的宛东三大名镇之一。
平氏文化底蕴深厚，人杰地灵，历史名人辈出不穷。《史记》中记载：平氏朱强、杜衍、杜周为纵牙之利，任用，迁为廷史;法雄(?-1)，汉右扶风眉县人，出身累世簪缨之家，初登仕途，任本县功曹史，后经太傅张禹大力举荐，朝廷任用南阳郡平氏县令。以其精明强悍，凭其政治嗅觉和擅长政事管理的能力，多次破获农民秘密组织，调任宛陵县令; 昭帝元凤四年(公元前77年)七月，傅介子以诛楼兰王功，封义阳侯食邑700户;曹范，魏文帝孙，彭城王曹据之子，黄初二年(2)，曹范初继叔父曹整，黄初三年(222年)，封平氏侯; 晋惠帝太安元年至二年(302-303)，平氏县吏、义阳人张昌起兵反晋，兵至数万;朱序(?-393年)，字次伦，东晋义阳平氏人，官至龙骧将军、琅瑘内史、豫州刺史，屯守洛阳，死后追封左将军、散骑常侍;朱修之(?-464年)，字恭祖，南北朝义阳平氏人;朱序孙，雍州刺史加都督、荆州刺史加都督、南昌县侯、又为左民尚书、领军将军，领崇宪太仆、加特进、金紫光禄大夫。
平氏还有许多美丽的脍炙人口传说，比如平氏街的鸡叫。 相传西汉末年王莽篡位，追杀刘秀至平氏，同日夜晚俩人均宿于平氏街，刘在街南头一处投宿，王睡在街北头，刘秀乃真命天子，上天为阻止王莽追上刘秀，让平氏所有公鸡南头先叫北头晚叫(古时候人们起床劳作均靠公鸡打鸣)，刘秀先听到公鸡鸣叫早起而先走一步，最终赢得天下，王莽后听到公鸡打鸣而晚起，错过了绝佳且最近距离追赶上刘秀的机会。至此平氏街上公鸡打鸣一千多年来，都是南头鸡早于北头鸡先叫，延续至今。
由于古镇位于通往湖北的交通要道，地理位置自然十分重要，因此自古就是商贾云集之地。早年建于平氏二中院内的“山西会馆”见证了南来北往商家的盛况，北小店的辉煌淹没在历史洪流中，北大河通往北小店的溜石板路上留下了当年隆隆马车驶过的痕迹......
历史的车流滚滚而来，有着如此辉煌历史的大美平氏，如今却步履艰难，听说去年的GTB竟然排在全县的倒数，如此尴尬的地步，实在让人扼腕叹息，叹息之余是心有不甘的惋惜!
在去年的金秋十月，党的十九大隆重在北京召开。习总书记在十九大报告中提出了“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾” 。这是当前社会的主要矛盾，也应该是未来政府工作的主线。
过去几年里，平氏镇的文化建设、商贸发展以及农业水平都取得了长足发展，在以刘启群书记为首的党政领导带领下，一系列证据表明平氏镇的居民生活水平在快速发展中，居民物质生活水平以及精神生活需求还在继续。
当前社会发展最主要矛盾已经不再是基本的吃、穿、用，而是更高层次的生活需要。这些更高层次的生活需要主要集中在服务业领域。满足更高层次的生活需求，重点是解决看病难、上学难、环境污染、老无所依等问题。此外，还是有少部分群体的基本生活没有保障，对他们的基本生活保障也是必需解决的问题。
另外，镇领导积极打造的“文化名镇、商贸重镇和果蔬强镇”这张名片也初见成效。不过，商贸重镇可以通过商业繁华来直观衡量;果蔬强镇可以通过农民丰收的喜悦来体现;而文化名镇该通过哪种方式展示平氏古镇的灿烂文化呢?
去年九月份，很荣幸受镇政府的邀请，有幸回乡做了两天的励志演讲和传家训、立家规、树家风活动。说实话，本来我和我的团队成员是计划把这项活动做成一个长久的项目来做的，但是，在面对实际问题时，镇政府财务的疲软让美好的计划变成了难以实现的愿望，看着镇政府办公的危楼，听着刘书记心有余而力不足无可奈何的解释，感觉到这还是一个任重而道远的任务。
再想想他人垂诞三尺朝思梦想梦寐以求想得到的，自己通过各方关系费尽周折说服一切争取下来的“百集电视连续剧《战东北》十大影视基地”，我万万想不到这个如此硕大而美丽的蛋糕降临在家乡的头上，竟然没有了下文。一切的一切，我想除了缺少一点孔方兄之外，大概还缺少一点担当吧!
平氏北头的芹菜远近闻名，名声早已传播在外，然而当听说出产优质芹菜的那块地被征用了之后，一股内心的悲哀从头浇到脚底。难道离了那块地就不行了吗?难道那块地不该受保护吗?缺少了平氏引以为傲的芹菜，果蔬强镇中的蔬菜含金量，不知打了多少折扣!
平氏从来不缺人才，从平氏这方热土走出去的人才散落在全国各地。他们有从政的骄子，也有商界的精英们;有血气方刚的年轻人，也不乏廉颇尚能饭的老骥伏枥者。这些人都有一个共同的名号，他们都是“平氏人”!
有很多人通过不同的方式向我表达有心报答家乡的愿望，良子能深切感受到他们每一颗拳拳滚烫的热爱家乡诚挚的心情，良子也知道，他们缺的是机会。
党的方针政策已指引明确方向，能否打通平氏的任督二脉?打通之后，能否像人体的毛细血管一样，输送到身体的每个终端角落?还需要平氏的父母官们多加思虑，还需要贴着平氏标签的才子们出谋献策。如此，平氏的明天可期、可待!
公元1958年是戊戌年，那年之后的十几年后我才出生。再向前推算一个戊戌年，是公元18，这一年最著名的事件就是“戊戌变法”，戊戌变法是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，它促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。正是在“戊戌变法”八十年后的1978年，中国进入了改革开放的新时代。而，不但是改革开放四十周年，同时也是戊戌变法一百二十周年。
我们必须承认，任何的变革，都是为了一切更加美好。这是一个与六十年前及一百二十年前完全不同的新时代，这一代人更具有变革的勇气和能力，同时也更有变革的智慧和决心。
戊戌年的平氏，路就在脚下。
作者|良子
公众号：良子写作
篇7：回忆平氏镇生活随笔:平氏故事——炉灶伸出的火苗
我的老家多年前大都是烧柴火的，只有极少数人家是烧煤炭的，即使烧煤炭，也是细小的颗粒，然后通过一个风箱不停地往里灌输空气而助燃，绝非山西这里烧的大块大块的煤炭。所以，拾柴火、捆柴火、挑柴火、烧柴火、出柴灰(土话叫青灰)等小孩子力所能及的活儿贯穿了整个童年以及少年。
那个年代，每个逢集日，南山会有很多大人或肩挑着一担柴火或用毛驴拉一车柴火到平氏的街上卖钱。那时，他们集中在镇南寨外也就是我家的南面一点，就那么一担担一辆辆很有顺序的一直往南排，山里人老实，有时甚至排到四方堰那里。那时挣钱都不易，柴火也很便宜，一分钱一斤，有时稍微贵一点，一分一，一分二，就那样一厘一厘的讲价。一担柴火一百多斤，要知道他们是天不亮就从家里出发，担着一百多斤的柴火走上十几里地甚至十几公里路，运气好的话，能多卖个一厘钱，一百多斤也就是多卖一毛多钱，这一毛多钱就是他们中午的饭钱，一毛钱一个白馍是他们经常的选择。
柴火里面分软柴(土话叫rang柴)、硬柴和劈柴，像麦秸松毛一类的称为软柴，像胡叶以及豆秆一类的称为硬柴，像棍棒一类的或者比较粗的树干经过刀斧劈开的称为劈柴。最好烧最省事的当然是劈柴，燃着放进灶膛基本不怎么管它就好了，特别是松木一类的，木质里含有松油，耐烧而且燃烧值高，很受家庭主妇欢迎。一般在年关来临之际，家庭条件稍微好点的，都要准备一些的，以备过年家中来客人做饭菜使用。柴火当中最不好的算是麦秸了，燃烧值差，往往拽了一捆，一顿饭两顿饭就烧完了。拽麦秸也是一个苦差事，由于当初堆麦秸堆得扎实，这样可以防止下雨渗漏，但是，也许是太扎实的缘故，拽麦秸就十分费劲，拽完了，还得捆起来，捆麦秸也是一个技术活，要不然走到半路没到家怕是要散架的。出青灰也是让人不爽的，天气是好天尚好，如果遇到刮风天气，那就很遭罪，狂风从不同方向刮过来，青灰也在风中狂舞，还没走到粪坑边，青灰已被吹走一小半了，满身也是。
童年时是十分喜欢烧锅的，特别是冬天，灶火是很温暖的。那个时候特喜欢烧豆秆，一是豆秆好烧，二是豆秆上经常会有残留的豆荚，剥开，常能小有收获。把小小的黄豆小心翼翼放进炉灶的门口，一会儿就可以看到黄豆裂口，那就可以吃了。小手伸进去，捡起还有些发烫的黄豆，放进手心，用嘴轻轻吹去青灰，放进嘴里，嘎嘣脆响。在那个粮食严重匮乏经常饿肚子的年代，那些一粒粒的黄豆无疑是最好的美味。
农村的家庭，大都在天黑以前吃罢晚饭，因为那时没有电，晚上照明是要烧煤油的，而煤油是要花钱买的。真的遇到特殊情况，天已黑透，才开始烧火做饭，那晚上烧锅就别有一番情趣。灶台上面放一盏如豆的油灯，水汽朦胧中，饭菜的香味扑鼻而来。坐在灶台跟前的小板凳上，望着从灶膛里伸出的火舌，火苗一闪一闪的，我感觉就像我的思维也在跳跃一样。
实际上，那个年代确实有很多的时间用于思考，因为没有电视，更没有电脑，顶多有一台半导体收音机。所以，物质的匮乏也造就了精神的丰满，在那么多闲余时光里，我编织了一个又一个梦想，任由伟大的梦想在不成熟的大脑里自由的遨游，这些长了翅膀的梦想都成了我以后写作的素材，后来我长大了，它们都变成了我的灵魂。
感谢那段不一般的岁月，感谢那段不一样的时光，感谢那段与众不同的人生... ...相当长一段时间里，我一直都认为，当年从灶膛跑出的那些闪烁火苗，就是我跳跃的灵魂。
作者|良子
公众号：良子写作
篇8：我的童年记忆故事随笔：初悟不惑
寒来暑往，初涉不惑的我，正初步感悟不惑之真髓。
回味起来,生活在父母身边的童年,才真是无惑(无忧无虑)。尽管那段时间父母千辛万苦带着我们姐弟两个,从我们的出生地——浏阳河源头的连云山下一个叫金坑的小山冲,迁回祖籍所在地——汨罗江畔的平江西乡向家,两边的家都是照明靠油灯、报时靠鸡鸣的小山村,但山路弯弯,小溪潺潺,实为城里难觅的一道风景;尽管那是一个从年头到年尾天天都要出大寨工,却难使一家老小粗粮裹腹,只能在过生日时吃上一个蛋、过年或来贵客时才能吃上一顿肉的年代,但人与人之间的关系倒也融洽纯真。在父母的身边生活了15年,受过穷,吃过苦,挨过骂,但更多的是呵护和鼓励.父母斗大字不识一箩筐,不善用言辞表达感情,当我有进步时,他们脸上挂着只有我读得懂的笑容;当我失意时,他们也只有“看下一次吧”这句不咸不淡的话,那时的我还真无惑(不明事理),免不了有些怨气.长大后才逐渐理解父母对儿女的爱是那么的深沉。
1978年,不满14岁的我初中毕业,与“”老三届大军一起参加大中专考试,居然有幸上了中专线,虽因年龄小个子矮未被录取,也放弃了远离家乡去县城一中读高中的机会,两年后15岁的我作为高中毕业时母校为数很少的几个上线的应届生之一考上了大学,走进了预备教师的行列。临行前的那个晚上,父亲使劲地抽着喇叭筒,母亲煮好了给我路上吃的茶盐蛋。送行去小镇的那两三里沙路,似乎很长,又似乎太短,母亲望着我和送我去学校的父亲上了车,两行热泪挂在脸颊,车子在开动,我看见母亲擦眼泪,不知不觉中我的双眼已被眼泪模糊,我好像第一次发现父亲和母亲额头上的皱纹是那么的深,那么的细,就像一部岁月的经典,可我从未认真阅读过。在异乡第一次收到父母的来信,还未拆开,我的眼泪已流了下来.以后的岁月,我就揣着父母的叮嘱:老实为人,扎实读书,踏实做事。
从大学出来,不到19岁的我回到读高中的母校,走上三尺讲台。作为刚从农家出去又回到农村的大孩子,更能体会农家父母送子读书的困苦和农家孩子求学成才的艰辛,心里只念着工作,只装着学生。有付出,自有收获,“教学能手”、“优秀班主任”等称号时常与我的名字连在一起,教学之余撰写的教学教研论文,不少在教育教研专业刊物上变成了铅字,还几度被评为县、市优秀教师,28岁那年被推上了教导主任的岗位,后又调入县一中,再到省城的重点中学,辅导学生参加奥赛累获殊荣,35岁那年被评为高级教师,38岁时被中国数学会授予全国中学数学奥赛一级教练员称号,随后调入正跻身国际大都市行列的沿海城市广州,加盟作为全国“千强”建设对象的南粤名校,担子越来越重,责任越来越大,干得也越来越认真了。
踏入不惑之年,在老父眼中我仍是个孩子,在孩子面前我是父亲。没有了孩子似的迷茫懵懂,还没有老父般的墨守成规;少了些孩子的激情浪漫,也不像老父那样暮气横秋;没有了孩童时代那么强的好奇心,也不至于像父辈那样的颓废。不惑真好:稳健而富有魅力,工作拿得起放得下,事业正蒸蒸日上,待人接物不着规矩自成方圆。不惑就像正在攀登人生之巅,可以回顾来路,又可极目远眺。
不惑有不惑的魅力:经历了人生的风霜雨雪,品尝了世事的苦辣甜酸,成熟代替了稚嫩,从容取代了紧张,充实中透着内涵,超脱中露出练达,性格不急不躁,生活不愠不火。人生的坐标,已基本拔正:追求深沉实在,图个平稳泰然。
不惑有不惑的深刻:不能爱的坚决不爱,不该想的绝不去想,不可求的千万别求。处世大智若愚,为人豁达宽厚,讲话稀声大气,办事举重若轻。这就是不惑的真髓,犹如陈年佳酿,浓而芳洌,醇而味甘。
不惑有不惑的无奈:上有老,下有小,内要务,外要交;不惑有不惑的紧迫:向前看,黄昏在逼近,经验老到的长者衣钵难承;回头瞧,行程已过半,朝气蓬勃的后生正急步追来。又要事业有成,又要家庭和睦,又要儿女成才,又要身体康健。顾不上留连身边的秀丽景色,辜负了周围的大好河山,只管马不停蹄,在风雨兼程中感受快乐,这便是不惑者对人生、对快乐的真正诠释。
生命如歌,初涉不惑的我刚开始感悟不惑之时,感激与信心一同涌上心头,心里始终揣着15岁离家时父母的叮嘱:老实为人,扎实读书,踏实做事。39岁生日时所作的小诗也许可以表达我的心情:
飞逝流光又一秋，功名尘土愧朋俦。
教书哪有惊人绩，逆水犹撑刳木舟。
淡泊襟怀如昊日，忠诚事业作黄牛。
阴晴冷暖何须计，不惑华年浪里求。
西方有语:人生从40岁开始;东方有言:智者不惑,勇者不惧。踏入不惑的朋友,让我们凭着不惑独具的魅力和深刻,来认识人生,充实自我;借着不惑特有的无奈和紧迫,去拼搏进取,收获成功。
本文作者：喻久华(微信公众号：草根叙事)
★童年记忆
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