这里小编给大家分享一些智囊(选录)原文及翻译，本文共8篇，方便大家学习。
篇1：《智囊(选录)》原文及翻译
《智囊(选录)》原文及翻译
【原文】
上智部·宋太祖 何真
作者：冯梦龙
宋艺祖推戴之初，陈桥守门者拒而不纳，遂如封丘门，抱关吏望风启钥。及即位，斩封丘吏而官陈桥者，以旌其忠。宋太祖
至正间，广东王成、陈仲玉作乱。东莞人何真请于行省，举义兵，擒仲玉以献。成筑砦自守，围之，久不下。真募人能缚成者，予钱十千，于是成奴缚之以出，真笑谓成曰：“公奈何养虎为害?”成惭谢。奴求赏，真如数与之。使人具汤镬，驾诸转轮车上。成惧，谓将烹己。真乃缚奴于上。促烹之;使数人鸣鼓推车，号于众曰：“四境有奴缚主者，视此!”人服其赏罚有章，岭表悉归心焉。
〔评〕高祖戮丁公而封项伯，赏罚为不均矣;光武封苍头子密为不义侯，尤不可训。当以何真为正。
文言文翻译:
宋太祖赵匡胤刚刚黄袍加身的时候，陈桥门的守门官员拒绝让他进城。太祖无奈只好转到封丘门，封丘门守关吏见形势如此，老远就大开城门迎太祖进城。太祖即帝位以后，立即处死封丘门的官吏，而给陈桥门的守门官员加官晋爵，以表彰他的忠义。
元顺帝至正年间，广东人王成和陈仲玉起兵谋反。东莞人何真时任广东行省右丞，向行省请命，自己组建义兵，抓住了陈仲玉献给朝廷。而王成却在险要之处建寨自守，何真围攻了很久都难以攻破。于是，何真悬赏一万钱捉拿王成，王成的家奴贪图小利，绑了主人来求赏，何真笑着对王成说：“你怎么养虎为患啊?”王成为此甚感惭愧。他的家奴请求赏钱，何真如数给了他，却又派人准备汤锅，并把汤锅架在转轮车上。王成很恐慌，以为何真要烹杀自己。但没想到何真却把那家奴绑起来放在汤锅上，催促部下将他煮了;又叫几个人敲鼓推车在大街上游行，当众宣布：“境内有家奴敢捆绑出卖主人的，以后都依照这种办法处理!”大家佩服他赏罚分明，岭南地区的人于是开始从内心里归顺朝廷。
评译
汉高祖刘邦杀死忠心于项羽的'丁公，而封赏保护自己却愧对项羽的项伯，赏罚实在是不公平啊;汉光武帝封奴仆之子为不义侯，这种做法更不足取。何真的做法才是最值得称道的啊。
篇2：智囊(选录)原文及翻译
智囊(选录)原文及翻译
作者：冯梦龙
【原文】
西番故饶马，而仰给中国茶饮疗疾。祖制以蜀茶易番马，久而寝弛，茶多阑出，为奸人利，而番马不时至。杨文襄乃请重行太仆宛马之官，而严私通禁，尽笼茶利于宫，以报致诸番。番马大集，而屯牧之政修。
〔评〕其抚陕西，则创城于平虏、红古二地，以为固原援。筑垣濒河，以捍靖虏。其讨安化，则授张永策以诛逆瑾。出将入相，谋无不酬，当时目公为“智囊”，又比之姚崇，不虑也!
文言文翻译:
西番盛产马匹，而仰赖中国茶治疗疾病。历来的惯例是用四川茶叶交换番马。可是年代长久以后，逐渐废弛。茶叶多被奸人用来谋利，而番马却不按时送到。明朝时杨文襄(杨一清，安宁人)奏请朝廷，重新设置专职交易马匹的官吏，严禁私自交易，把茶叶的'利润完全收归官府所有，并通报到各番邦。于是番马大量送到，屯牧之政因而修明。
评译
杨文襄任陕西巡抚时，创建平虏、红古两座城，作为固原(地名)的后援。在河边修筑城墙，以捍卫靖虏(地名)。他讨伐安化时，全力协助张永策来诛杀奸宦刘瑾。出将入相，所作的谋略无不成功。当时把他看成智囊，拿他与姚崇相比，真是一点都不假。
文言文翻译战国策全文及翻译
篇3：智囊(选录)·明智部·朱熹原文和翻译
智囊(选录)·明智部·朱熹原文和翻译
明智部·朱熹
作者：冯梦龙
【原文】
朱熹乾道四年，民艰食，熹请于府，得常平米六百石赈贷。夏受粟于仓，冬则加息以偿;歉，蠲其息之半，大饥尽蠲之。凡十四年，以米六百石还府，见储米三千一百石，以为“社仓”，不复收息。故虽遇歉，民不缺食，诏下熹“社仓法”于诸路。
〔评〕陆象山曰：“社仓固为农之利，然年常丰，田常熟，则其利可久;苟非常熟之田，一遇岁歉，则有散而无敛;来岁秧时缺本，乃无以赈之，莫如兼制平籴一仓，丰时籴之，使无价贱伤农之患;缺时粜之，以摧富民封廪腾价之计，析所籴为二，每存其一，以备歉岁，代社仓之匮，实为长便也。听民之便，则为社仓法;强民之从，即为青苗法矣，此主利民，彼主利国故也。”
今有司积谷之法，亦社仓遗训，然所积只纸上空言，半为有司干没，半充上官，无碍钱粮之用。一遇荒歉，辄仰屋窃叹，不如留谷于民间之为愈矣。噫!
何良俊《四友斋丛说》云：“今之抚按有第一美政所急当举行者，要将各项下赃罚银，督令各府县尽数籴谷;其有罪犯自徒流以下，许其以谷赎罪。大率上县每年要谷一万，下县五千。两直隶巡抚下有县凡一百，则是每年有谷七十余万，积至三年，即有二百余万矣。若遇一县有水旱之灾，则听于无灾县分通融借贷，俟来年丰熟补还，则东南百姓可免流亡，而朝廷于财赋之地永无南顾之忧矣。善政之大，无过于此!”
文言文翻译:
宋孝宗乾道四年，人民缺乏粮食，朱熹求救于州府，借到常平米六百石来施救。夏天从社里的谷仓借米粮，冬天加利息偿还。歉收时免除一半利息，大饥荒时利息全免。十四年后，六百石米全数还给州府，尚有储米三千一百石，作为社仓，不再收利息。所以虽然遭到歉收，人民也不担心缺乏粮食。孝宗于是下诏，使朱熹的社仓法在各路推行。
评译
陆象山(名九渊)说：“社仓固然是为农民的利益着想，然而要常年丰收，这种制度才可保持长久，如果不是可常年丰收的田地，一遇到歉收，则社仓的米只有借出而没有收入，来年播种时缺少种子，仍然没有办法施救。不如同时设立一个平籴仓，丰收时买入米粮，防止价贱伤农的祸害;歉收时出售米粮，以防止富家囤积粮食，抬高价格来获取暴利。把买进来的米粮分存两个仓库，其中一个仓库的存粮保留起来，不随便使用，以为歉收的年头所用，用这种方法来替代动辄匮乏的社会，显然比较实用。顺从人民的方便，是社仓法;强制人民听从的，则是青苗法。是因为前者主张利民，后者主张利国的缘故。”
当今官吏积存谷物的方法，也是社仓的遗训。然而所积的只是纸上的`空言，一半已被负责官吏据为己有，一半变成朝廷非正常调用的钱粮来源。一碰到荒年歉收，除了摇头叹息，一点办法也没有，还不如不要设置，单纯的把谷物留在民间的好。唉!
何良俊(明，松江华亭人，字元朗)《四友斋丛说》说：“当今地方首长的真正德政，当务之急是将各项赃款及罚银，督促各府县隶全数购买谷物。犯徒刑、流放以下的罪犯，准他们用谷物来赎罪。大致上大县每年要买谷一万石，小县要买五千石。两直隶巡抚之下有一百个县，则每年就有七十多万石谷物。累积三年之后，就有两百多万石了。如果遇到一个县有水旱灾，就向无灾害的县通融借贷，来年丰收补还，则各地百姓就免于流离逃难，而朝廷对那些供应政府*政支出的重点税收地区，也永远不需忧心荒年歉收的问题。最大的德政，没有比这样更好了。”
篇4：智囊(选录)·上智部·唐高祖原文和翻译
上智部·唐高祖
作者：冯梦龙
【原文】
李渊克霍邑。行赏时，军吏拟奴应募，不得与良人同。渊曰：“矢石之间，不辨贵贱;论勋之际，何有等差?宜并从本勋授。”
引见霍邑吏民，劳赏于西河，选其壮丁，使从军。关中军士欲归者，并授五品散官，遣归。或谏以官太滥，渊曰：“隋氏吝惜勋赏，致失人心，奈何效之?且收众以官，不胜于用兵乎?”
文言文翻译:
唐高祖李渊攻下霍邑后，论功行赏时，军吏认为招募到的奴仆不应该和从军的百姓同等待遇。李渊说：“在战场上打仗，弓箭和飞石之间冲锋，是不分贵贱的;所以评论战斗的功劳，就不应该有什么等级之别，而应该按照各人的`实际表现给予赏赐。”
其后，李渊和霍邑的官吏百姓相见，就像原先犒赏西河官员百姓一样犒赏他们，并选拔其中的青壮年，动员他们参军。关中来的士兵要求回乡的，都赐给他们五品官的名衔放他们回去。有人劝说，这样赐官位岂不是给得太多太滥，李渊说：“隋朝就是因为舍不得论功行赏，以致失了军民之心。我们怎么可以效法他呢?况且用官位来收揽民心，不是比用兵征服更好吗?”
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篇5：《智囊(选录) 明智部张咏》原文及翻译
《智囊(选录) 明智部张咏》原文及翻译
张忠定公视事退后，有一厅子熟睡。公诘之：“汝家有甚事？”对曰：“母久病，兄为客未归。”访之果然。公翌日差场务一名给之，且曰：“吾厅岂有敢睡者耶？此必心极幽懑使之然耳，故悯之。”
〔评〕体悉人情至此，人谁不愿为之死乎？
注释
①张忠定公：张咏，谥忠定。
翻译
宋朝时张忠定公办完公务回来，看见一个小差役正在酣睡。忠定公便问他：“你家发生什么事了吗？”他回答说：“家母病了很久，家兄作客他乡还没有回来。”忠定公派人去察访，发现事实果然如此。第二天，忠定公派一名总管事务的.人去协助他，而且说：“我的公堂里怎么会有敢睡觉的人呢？这一定是内心极为忧伤烦闷，才会这样，所以我怜悯他。”
篇6：智囊(选录)·上智部·邵雍原文和翻译
智囊(选录)·上智部·邵雍原文和翻译
上智部·邵雍
作者：冯梦龙
【原文】
熙宁中，新法方行，州县骚然，邵康节闲居林下，门生故旧仕宦者皆欲投劾而归，以书问康节。答曰：“正贤者所当尽力之时。新法固严，能宽一分，则民受一分之赐矣。投劾而去何益?”[边批：正论。]
[冯述评]
李燔[冯注：朱晦庵弟子]常言：“人不必待仕宦有职事才为功业，但随力到处，有以及物，即功业也。”
莲池大师劝人作善事，或辞以无力，大师指凳曰：“假如此凳，欹斜碍路，吾为整之，亦一善也。”如此存心，便觉临难投劾者是宝山空回。
鲜于侁为利州路转运副使，部民不请青苗钱，王安石遣吏诘之，曰：“青苗之法，愿取则与，民自不愿，岂能强之?”东坡称侁“上不害法，中不废亲，下不伤民”，以为“三难”，仕途当以为法。
文言文翻译:
宋神宗熙宁年间，王安石的新法正大力推行，地方州县纷纷骚动。邵雍正隐居山林，一些做官的门生旧友，都想自举罪状辞官回乡，写信问邵雍的看法。邵雍回答他们说：“现在正是你们应当尽力的时候。新法固然严苛，但能宽松一分，百姓就能得一分好处，辞职不干于国于民又有什么好处呢?”
评译
李燔常常说：“不必非得等到做官了才能建功立业，只要处处尽力，于人有益，就是功业。”
莲池大师劝人做善事，有人以自己能力不足为借口，大师指着面前的一个凳子说：“假如这张凳子倾斜在地阻碍通路，我把它摆正放好，这也是一件善事啊!”如果心中有这样的境界，便会明白遇到困难辞官不做就犹如进入宝山却空手而回一样。
鲜于侁担任利州路转运副使时，他所管辖的`农民不申请青苗钱，王安石派官吏前往质问责难，鲜于侁回答说：“青苗法规定：愿意申请的百姓就贷给他，百姓自己都不愿意，又怎么能勉强他们呢?”苏轼称赞鲜于侁“对上不妨害法令施行，居中可以照顾到亲人，对下又不伤害百姓”，三方面都能够兼顾到，实在不容易。做官的人都应该向他学习啊!
篇7：智囊原文及翻译
智囊原文及翻译
捷智部·文彦博 司马光
作者：冯梦龙
【原文】
彦博幼时，与群儿戏，击球，球入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。司马光幼与群儿戏，一儿误堕大水瓮中，已没，群儿惊走，公取石破瓮，遂得出。
〔评〕二公应变之才，济人之术，已露一斑。孰谓“小时了了者，大定不佳”耶?
文言文翻译：
文彦博幼时常和同伴一起玩球，有一次球儿滚入洞中拿不出，文彦博就提水灌洞，不久球就浮出洞口。
司马光和同伴嬉戏时，有个玩伴不小心失足掉入大水缸中，眼看就要淹死，大家惊慌得一哄而散。只有司马光不慌不忙地拿起一块大石头把水缸打破，救了那小孩。
评译
文彦博和司马光应变的才能和救人的机智，在年幼之时就已初露端倪，谁说“小时候聪明的'人，长大后一定就没有贤能的”呢?
篇8：智囊(选录)·明智部·张说的原文及翻译
智囊(选录)·明智部·张说的原文及翻译
原文：
说有材辩，能断大义。景云初，帝谓侍臣曰：“术家言五日内有急兵入宫，奈何？”左右莫对。说进曰：“此谗人谋动东宫耳。（边批：破的。）陛下若以太子监国，则名分定，奸胆破，蜚语塞矣。”帝如其言，议遂息。
文言文翻译：
唐朝人张说（洛阳人，字道济）有才略，大事当前能迅速做出正确判断。唐睿宗景云二年，睿宗对侍臣说：“术士预言，在五天之内会有军队突然入宫，你们说怎么办？”左右的`人不知怎么回答。张说进言道：“这一定是奸人想让陛下更换太子的诡计。（边批：一针见血。）陛下如果让太子监理国事，就可以使名分确定下来，从而破坏奸人诡计，流言自然消失。”睿宗照他的话做，谣言果然平息。
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