以下是小编为大家收集的传统中医汉英词典，本文共9篇，希望能够帮助到大家。
篇1：传统中医汉英词典
传统中医汉英词典
中医汉英词典收集、汲取了前人中医英译活动的成果，加速了中医名词术语英译标准化与规范化进程，也为异域学习者提供了重要的术语参考来源，对中医学的对外传播和国际地位提升产生了积极而深远的影响。词典学(lexicography)是研究词典编纂实践和理论的语言学学科，执行重要的社会功能［1］。目前，对于中医汉英词典研究所秉持的依然是应用语言学“脱政治”(apolitical)的研究惯例，研究注重语言形式和翻译文本对等的描写，弱化了社会政治、历史、意识形态等因素在编纂过程中的作用，无法客观、全面地阐述中医英译历史和词典编纂的本质。批评语言学关注语言在建构社会权力关系中的作用，强调语言、权力和意识形态之间的互动关系。将批评语言学引入到中医汉英词典的研究中，从意识形态和权力关系维度开展词典学研究，开辟新的思路和视角，丰富研究内涵，有利于“提高词典编纂者……立足历史、文化与社会政治视角理性、客观而有目的地规划、评析或从事词典及相关语言或社会活动”［2］。
1批评语言学视角下的词典研究
批评语言学(criticallinguistics)坚持以语言分析为手段，以透过表面语言形式，揭示语篇中隐含意识形态领域的作用和反作用关系，从而解释语言与权力分布、语言与社会控制之间的联系［3］。批评语言学强调语言、意识形态、权力和文化四位一体的关系，反对唯语言本体和描写主义研究传统和路径，加速了语言学研究从“纯粹语法理论”到“关注社会与指涉意义”的过度转变。词典是语言和语词的标准和权威。批评语言学认为，“词典表面上是一种客观而中性的语言产品，深层次则承载有特定的文化基因与社会属性，表征了特定社会的主流意识形态价值或偏见。［2］”而Ezquerra更是明示“词典向来是政治和意识形态工具”［4］。20世纪80年代，语言学研究者将词典文本看为一种特殊的语篇，指出了词典的语篇属性。批评语言学框架内的词典研究目的则是通过词典文本的语篇分析，阐述词典语言背后所隐藏的意识形态意义、社会结构和权力控制的关系。正如Reagan所说:“根本上，只有关注语言使用的社会、政治、经济和意识形态语境，且在该语境中只能用作元语言与元认知理解时，语言意识才是批评性的。［5］”那么，词典批评性研究内容该如何界定呢?从词典研究历史来看，部分学者从社会学角度剖析词典语篇与政治、权力和主流价值体系的关系;少数通过实证研究探讨意识形态在词典语篇中的渗透，但研究内容仍然局限在种族主义、殖民主义、性别、年龄等变量的分析。天津外国语大学陈伟和赵彦春在论文“现代词典学:一个批评性视角”中，创新性完整总结了词典批评性研究的目标域，主要包括对社会发展和矛盾在词典及其编纂、出版和传播中的表现进行剖析;权力关系在词典语篇或话语中的体现;剖析词典话语的意识形态工具功能;剖析词典话语的历史关联性;关注不同读者对同一词典语篇的不同态度和理解等［2］。词典话语在文化解构和重构中扮演着重要角色，中医汉英词典在规范中医英译术语、传播中医文化和巩固中医学的国际舞台地位等方面有着举足轻重的作用，批评语言学为中医双语词典学研究开辟了新的视角和路径。
2批评语言学框架内中医汉英词典研究范式
需要注意的是，中医汉英词典批评性研究不同于中医汉英词典评论。中医汉英词典语篇文本是话语符号系统的存在形式之一，是“囊括道德思考、知识和科学、谈论、文本乃至倾向在内的符号系统”［6］。因此，批评性研究所关注的是中医汉英语言使用的社会、政治、经济、历史和意识形态等语境，揭示的是语言使用背后有关意识形态和权力关系方面的问题;而词典批评则主要对辞书的编纂质量、术语翻译质量、内容囊括范围及编排体例等文本材料进行评价，并向读者推荐好辞书。批评语言学框架内的中医汉英词典研究涉及到三个方面，即话语的历史演变与关联、社会发展和权力变化在中医汉英词典语篇中的体现以及双语词典与文化间的辩证关系。
2.1中医汉英词典话语历史演变与关联的研究路径
哈特曼(ReinhardR．K．Hartmann)和詹姆斯(GregoryJames)丰富了“词典考古”的内涵:“通过研究不同词典的内容、历史和基因联系，揭示彼此之间的关系。［7］”北京外国语大学国际中国文化研究院杨慧玲在“19世纪汉英词典传统———马礼逊、卫三畏、翟理斯汉英词典的谱系研究”一文中，认为“词典考古”包含三个层次，为中医汉英词典话语历史演变与关联研究指明了思路。一是中医汉英词典书目、文献信息的考古，二是中医汉英词典谱系考古和蓝本考古，三是中医汉英词典的解释与评价［8］。自上世纪80年代以来，国内外中医汉英词典共出版几十部，组织编写的有各中医院校和科研院所(如北京中医药大学、广州中医药大学和中医科学院)，也有国家机关(如卫生部及国家中医药管理局)，以及国内外有志于中医世界传播的专家和中医爱好者(如NigelWiseman和NanielBensky)。因此，研究话语的历史演变和关联需要梳理归纳30多年来国内外中医汉英词典的书目，整理出《三十年来中医汉英词典目录》，为第二和第三层次研究奠定了基础。研究的第二个层次通过横向和纵向的比较分析，从中医词典词目编排、检索方法、术语囊括范围、英译标准和策略等方面归纳出词典之间的单向继承关系，进而确定它们之间的谱系关系。如1982年广东科技出版社出版的《汉英常用中医词汇》［9］，1986年又出版了《汉英中医辞典》［10］，可以说后续出版的《汉英中医辞典》在体例、检索和英译等方面与前者一脉相承，二者属于同一谱系，在中医名词术语英译方法上音译、意译(含喻义译)和半音半意译并存。如“风、寒、暑、湿、燥、火”六邪合称为“六淫”，在上述两部词典中致病的“邪”都被译为“evil”，这就有别于李照国在《简明汉英中医词典》［11］中的译法“pathogenic”。研究的第三个层次以中医汉英词典文献信息和历史演变为基础，从历史语境和纵向视角解释、描述并评价构建中医汉英词典学研究的目标域。“从历史原点出发的纵向视角一方面纠正了以往孤立评价缺乏历史连续性的弊端，另一方面也更能体现词典(包括中医汉英词典)的历史发展轨迹和在每个历史阶段的代表性特征”［8］。
2.2中医汉英词典话语背后社会学研究路径
语言政策和规划一般由国家或政府机构制定，对社会中人们的语言交际进行干预和控制，常常受社会发展、意识形态、经济动力和综合国力等因素和变量的影响。从社会发展的角度来看，上世纪80年代之前，众多中医研究者对于中医名词术语的英译标准和规范未能达成一致，影响了中医国际化的步伐。面对国际间医学学术交流、中医对外教学、新闻媒体及出版的需要，中医名词术语的英译标准化问题亟待解决，也必将受到政府机构(国家卫生部、国家中医药管理局和各级学术委员会)的重视。1987年卫生部组织编写的《汉英医学大词典》［12］出版，收录中医各科术语11000多条。该词典收集了多位前人译法，给出多种英译对应，是早期术语英译的总结。随着中医与各民族医学和外来医学的交流互动，加之中医学自身的发展，一些新名词、概念和术语相继出现，客观变化的社会发展现状与医学自身的不断交融进步，是中医汉英词典持续更新的动力来源和推手。该词典第二版出版，而受国家出版基金资助，第三版与读者见面，收录新词6万多条，极大地满足了读者的需求。由此看来，中医术语英译事业可以说是一种政府干预和导向行为，由国家和政府机构组织制定、编写的中医汉英词典，避免了各家分歧，很大程度上规范和统一了术语译法，大大加速了中医国际化进程。话语是权力的外在表象之一，而意识形态和认知倾向更是通过权力得以体现。中医汉英词典社会学研究的另一个路径就是权力和意识形态的探讨。李照国在论文“中医对外翻译三百年析”中，将中医翻译历史分成5个阶段，即拉丁语时期(1640～18);英语开始主导时期(1900～1949年);英语主导、废止拉丁语时期(1950～1976年);翻译理论出现时期(1977～1989年);中医汉英词典不断问世，术语英译标准化最终实现(1990～)［13］。从宏观来看，中医最早是由欧洲传教士译介走出国门，译者倾向使用拉丁语选译部分中医学基础，原因正是基于所处时期欧洲政治经济实力以及拉丁语在世界舞台的影响。而随着近代英美等英语为母语国家经济和综合国力的增强，拉丁语被英语取而代之，但英译标准众说纷纭。改革开放以来，中国综合国力和经济实力不断提高，大国地位持续攀升，中医国际影响力日益扩大，国内外几部权威中医汉英词典出版最终实现了术语英译的标准化。从微观看，中医双语词典中有关术语英译的.策略也深深带有权力时代特点，是研究的重点之一。译者起初根据自己对中医的理解对已有词汇作出选择，对中医的各个概念在翻译形式上比较随意，翻译有很大的不同。直到1987年，《汉英医学大辞典》［12］出版，对于难译的名词不再局限于搜寻西医中的对应语，而是使用音译，如穴位名称、地名、朝代、人名以及经络均采用音译，对于方剂名称则使用音译加意译双重表达。翻译策略的改变基于中国综合国力和中医地位不断提升的背景，中医有实力与西医争夺话语权，打破西医霸权的格局，采用音译以及音译加意译的译法最大限度地保留了中医文化的特色，主观意识上与西医划清界限，彰显了新时期中医的魅力，也带给词典学习者别样的异域医学体验。
2.3中医汉英词典的文化传播研究路径
语言是文化的载体和表现形式，语言所反映出的是特定文化中语言使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性等无形遗产。中医汉英词典中完整收录了中医药学各科术语词目，这些话语扎根于中国传统文化的土壤之中，带有浓厚的传统思维模式和民族文化积淀。如方廷钰主编的《新汉英中医学词典》［14］(第二版)由中国医药科技出版社在出版。该部词典不仅提供了中医词条的英语对应词，还附有例语和例句，词目、例语和例句构成的中医话语语篇，体现了中国古代朴素唯物主义、自发的辩证统一思想、区域民俗以及历史建构等特色。从文化本体的角度研究就是要揭示中医汉英词典中语构、语义及语用文化，探讨文化语词，揭示词源文化信息，并整理归类词条和例语，开展介绍文化专题。
3结语
批评语言学关注语言在建构社会权力中的作用，强调语言、权力和意识形态之间的互动关系，为中医汉英词典学开辟了宏观历史研究视角，其研究路径则围绕话语的历史演变与关联、语言政策与权力以及语言与文化关系3个方面。目前，中医汉英词典学研究受结构主义和实证主义影响，坚持词典本体研究，崇尚词典工具论思维，忽略了社会发展、权力操控、主观意识、历史演变和文化传播等方面对于词典编纂的影响。而中医汉英词典的批评语言学研究路径，梳理词典谱系，追根溯源，揭示词典发展历史轨迹的同时也为后续词典的修订完善提供了坚实的理论基础和依据。
参考文献:
［1］郑书谱，张春新．“词典学”解析［J］．辞书研究，，2(4):106．
［2］陈伟，赵彦春．现代词典学———一个批评性视角［J］．现代外语，，37(2):189-198．
［6］李燕霞．论福柯“权力话语”下的经典译介与流变［J］．北京航空航天大学:社会科学版，，20(1):90-93．
［8］杨慧玲．19世纪汉英词典传统———马礼逊、卫三畏、翟理斯汉英词典的谱系研究［M］．北京:商务印书馆，:328．
［9］广州中医学院．汉英常用中医词汇［M］．广州:广东科技出版社，1982．
［10］欧明．汉英中医辞典［M］．广州:广东科技出版社，1986．
［11］李照国．简明汉英中医词典［M］．上海:上海科学技术出版社，2002．
［12］金魁和．汉英医学大词典［M］．北京:人民卫生出版社，1987．
［13］李照国．中医对外翻译三百年析［J］．上海科技翻译，，12(4):39-40．
［14］方廷钰．新汉英中医学词典［M］．北京:中国医药科技出版社，2013．
篇2：传统中医实习心得
这三周，真的是很好的休息了下，实在是太闲了，跟之前的科室打仗似的工作状态比起来。我跟的这个带教因为一些个人的原因这几周都没有收病人，我就只好守着手上这两三个少的可怜的病人。还好其他组的老师有收病人，可以学习学习。在这里，闲也有闲的好处，赶上专业认证的关口，N多的考试和培训，正好趁这三周好好看了看书，充实了下理论基础。其实我们一直在抱怨说考试太多，培训太多，还让不让我们好好实习？其实仔细想一下，这样也很好，理论知识的强化对上临床的我们是很有必要的，此外，我们还有很多临床技能方面的培训，突然觉得自己能在这里实习，是多么幸运，不能再这么一次次的应付，应该认真对待！
这个科室实习结束，就意味我要正式开始大内科的轮转了。后面的安排是呼吸内科，心内科，肾内科，内分泌科，过年，消化内科，神经内科，急诊科。真正充实忙碌，真正要认真学习的时候来了，终于要来了。前两天心内科的病例讨论，着实让我着急了一把，对于那个讨论的病例，我是如此的一头雾水，太久没看西内了，什么心梗、心绞痛，稳定型不稳定型，诊断鉴别诊断，评级等，居然一窍不通，真的真的觉得好难过，觉得自己要学习的东西真的还好多好多。一定要好好认真的血，不喜欢那种一无所知，不知所措的感觉。
好吧，接下来，收下心，认真实习。
篇3：传统中医实习心得
转眼之间，两个月的实习期即将结束，回顾这两个月的实习工作，感触很深，收获颇丰。这两个月，在领导和同事们的悉心关怀和指导下，通过我自身的不懈努力，我学到了人生难得的工作经验和社会见识。我将从以下几个方面总结中医学岗位工作实习这段时间自己体会和心得：
一、努力学习，理论结合实践，不断提高自身工作能力。
在中医学岗位工作的实习过程中，我始终把学习作为获得新知识、掌握方法、提高能力、解决问题的一条重要途径和方法，切实做到用理论武装头脑、指导实践、推动工作。思想上积极进取，积极的把自己现有的知识用于社会实践中，在实践中也才能检验知识的有用性。在这两个月的实习工作中给我最大的感触就是：我们在学校学到了很多的理论知识，但很少用于社会实践中，这样理论和实践就大大的脱节了，以至于在以后的学习和生活中找不到方向，无法学以致用。同时，在工作中不断的学习也是弥补自己的不足的有效方式。信息时代，瞬息万变，社会在变化，人也在变化，所以你一天不学习，你就会落伍。通过这两个月的实习，并结合中医学岗位工作的实际情况，认真学习的中医学岗位工作各项政策制度、管理制度和工作条例，使工作中的困难有了最有力地解决武器。通过这些工作条例的学习使我进一步加深了对各项工作的理解，可以求真务实的开展各项工作。
二、围绕工作，突出重点，尽心尽力履行职责。
在中医学岗位工作中我都本着认真负责的态度去对待每项工作。虽然开始由于经验不足和认识不够，觉得在中医学岗位工作中找不到事情做，不能得到锻炼的目的，但我迅速从自身出发寻找原因，和同事交流，认识到自己的不足，以至于迅速的转变自己的角色和工作定位。为使自己尽快熟悉工作，进入角色，我一方面抓紧时间查看相关资料，熟悉自己的工作职责，另一方面我虚心向领导、同事请教使自己对中医学岗位工作的情况有了一个比较系统、全面的'认知和了解。根据中医学岗位工作的实际情况，结合自身的优势，把握工作的重点和难点， 尽心尽力完成中医学岗位工作的任务。两个月的实习工作，我经常得到了同事的好评和领导的赞许。
三、转变角色，以极大的热情投入到工作中。
从大学校门跨入到中医学岗位工作岗位，一开始我难以适应角色的转变，不能发现问题，从而解决问题，认为没有多少事情可以做，我就有一点失望，开始的热情有点消退，完全找不到方向。但我还是尽量保持当初的那份热情，想干有用的事的态度，不断的做好一些杂事，同时也勇于协助同事做好各项工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己该干什么，这就是一个热情的问题，只要我保持极大的热情，相信自己一定会得到认可，没有不会做，没有做不好，只有你愿不愿意做。转变自己的角色，从一位学生到一位工作人员的转变，不仅仅是角色的变化，更是思想观念的转变。
四、发扬团队精神，在完成本职工作的同时协同其他同事。
在工作间能得到领导的充分信任，并在按时完成上级分配给我的各项工作的同时，还能积极主动地协助其他同事处理一些内务工作。个人的能力只有融入团队，才能实现最大的价值。实习期的工作，让我充分认识到团队精神的重要性。
团队的精髓是共同进步。没有共同进步，相互合作，团队如同一盘散沙。相互合作，团队就会齐心协力，成为一个强有力的集体。很多人经常把团队和工作团体混为一谈，其实两者之间存在本质上的区别。优秀的工作团体与团队一样，具有能够一起分享信息、观点和创意，共同决策以帮助每个成员能够更好地工作，同时强化个人工作标准的特点。但工作团体主要是把工作目标分解到个人，其本质上是注重个人目标和责任，工作团体目标只是个人目标的简单总和，工作团体的成员不会为超出自己义务范围的结果负责，也不会尝试那种因为多名成员共同工作而带来的增值效应。
五、存在的问题。
几个月来，我虽然努力做了一些工作，但距离领导的要求还有不小差距，如理论水平、工作能力上还有待进一步提高，对中医学岗位工作岗位还不够熟悉等等，这些问题，我决心实习报告在今后的工作和学习中努力加以改进和解决，使自己更好地做好本职工作。
针对实习期工作存在的不足和问题，在以后的工作中我打算做好以下几点
篇4：传统中医饮食养生的特点
在五千年的历史中，逐渐形成了食疗的风格及原则，根据特点可将其概括为四点。以下为你介绍中医饮食养生的四大特点。
一、因后天之本，及早食养：中医认为，脾胃乃人体的后天之本，故食疗养生也需从青年开始，以食疗调理以保养脾胃乃养生延寿之大法。如味甘淡薄也足以滋养五脏，故应少吃生冷、燥热、重滑等饮食，使其不致伤脾胃。如能长期做到顾护中气而恰当的食疗养生，则可祛同延寿。
二、食养关键在于饮食有节：节制饮食关键在于“简、少、俭、谨、忌”五字。饮食品种应恰当合理，不可进食过饱，应注意饮食的卫生，宜做到先饥而食，食不过饱，未饱先止等。
三、先食疗、后药饵：对于老年人，食疗在治疗疾病方面有利长期食用，因其五脏衰弱，气血亏损，加之脾胃功能减退，故对于患慢性病或身体虚弱的老年人更易取得药物所难获得的功效，故应先食疗而后必要时用药较妥。
四、多讲究早食常宜早，晚食不宜迟，夜食反多损的原则。食宜细嚼缓咽;宜善选食和节制饮食;淡食最宜人;食宜暖;老年人食坚硬或筋韧食物，应食宜熟软。
[传统中医饮食养生的特点]
篇5：中医护理学基础：传统康复护理方
传统康复护理的方法，除遵循一般住院病人的一般护理方法以外，还应在起居护理、饮食护理、心理护理、以及运动护理方面突出康复期护理特点。
起居护理
起居护理主要是指病人在恢复期的生活环境和日常生活，必须保持安静整洁，养成良好的有规律的生活习惯，使病人心情舒畅，安心养病。
饮食康复护理
中医饮食康复护理的原则是以食代药，食药并重，强调以合理的饮食调养配 合疾病的治疗，促进病人早日康复。
1 饮食调养的基本要求
2 康复食谱
康复食谱具有形神并重，养生保健等特点，可分为康复食疗和康复药膳食疗两大类。
康复食疗食谱是根据辨证，因人、因时、因地选择粥谱、饮谱、食谱、菜谱。
心理康复护理法
心理康复护理是通过治神、调神、护神、医心等治疗与护理手段，针对不同病人的心理状态进行的心理教育以及心理训练的一种方法。
运动康复护理法
运动康复护理法是对康复病人的行走、活动的护理，应按照康复治疗的规程进行。要合理安排休息与运动，掌握动静结合的原则，做适当的运动健身，对康复功能训练进行指导与护理。
康复功能训练护理
根据病证训练护理
对康复病人的功能训练，要根据病证和伤残情况选择不同的训练方法，护理人员要指导和配合功能训练，使病人尽快能够生活自理，获得劳动的能力，走向社会，走向生活。
生活能力训练护理
为了使伤残人员尽快独立生活和工作，在康复期就应进行生活能力的训练，如起床、穿衣、洗脸、漱口、吃饭、解大小便等。
职业训练护理
此项训练是为病人恢复工作或更换新的工种做准备。
分 类方 法功 能创造性技能训练 如编织、刺绣、泥塑、制作工艺品等。 可以锻炼肌肉、关节功能和手的灵
活性，还能训练思维能力，唤起伤残病人对生活的热爱，增强对康复的信心。智力教育性训练 如阅读、绘画、书法、打字等。 可使伤残病人提高思维能力，增强记忆力。娱乐性职业训练 如弹奏乐器、下棋、打桥牌等。 不仅可以陶冶病人的情操，而且可
以训练其思维能力，有利于身心康复。
篇6：传统中医技法拔罐的好处
拔罐的好处
疏通经络
拔罐疗法通过其温热机械刺激及负压吸引作用，刺激体表的穴位及经筋皮部，而穴位及经筋皮部是与经络密切相连的。所以，拔罐能够疏通经络，使营卫调和，祛除经络中的各种致病的邪气，气血畅通，筋脉关节得以濡养、通得，从而治疗各种疾病。
减压的作用
拔火罐在机体自我调整中产生行气活血、舒筋活络、消肿止痛、祛风除湿等功效， 起到一种良性刺激，促其恢复正常功能的作用。
调节身体的阴阳平衡
由于拔罐后自家溶血现象，随即产生一种类组织胺的物质，随体液周流全身，刺激各个器官，增强其功能活力，这有助于机体功能的恢复。
调和脏腑
拔罐疗法通过结经络、穴位局部产生负压吸引作用使体表穴位产生充血、瘀血等变化，穴位通过以通过经络与内在的脏腑相连，从而治疗各种脏腑疾病。
祛除病邪
拔罐疗法因为以负压吸拔体表的穴位，不公能够开腠理、散风寒，而且还能调整脏腑经络的作用，鼓舞人体的正气，也有助于体内致邪气的排出。
温热作用
拔罐法对局部皮肤有温热刺激作用，以大火罐、水罐、药罐最明显。
协助诊断
通过观察所有拔罐后体表的变化可以推断疾病的性质、部位及与内脏的关系。
拔罐的好处非常多，平时可以进行拔罐的方式，它可以起到很好的疏通经略减压，并且协助身体的一些平衡，调节肠胃和肝脏，祛除一些病邪，也可以保持身体的温度。平时拔罐可以采取在背部的方式，因为它可以很快地减轻腰酸的现象，因为背部的肌肉比较丰厚，不会伤害到自己的皮肤。
[传统中医技法拔罐的好处]
篇7：《传统中医里的“五味”》阅读答案
食物里的酸、甜、苦、辣、咸五种味道。称为“五味”。食物消化后，酸味为肝胆所吸收，苦味为心脏、小肠所吸收，甜味为脾、胃所吸收，辣味为肺、大肠所吸收，咸味为肾脏、膀胱所吸收。各种不同性质的食物进入人体内后，分别成为身体各器官的营养，所以养分不足或过多都会引起人体内脏器官的疾病。
酸味有收敛、固涩的功能。食用酸性的食物可增加身体收缩的功能，可以用于延缓疾病的发作;此外，出汗太多，或排泄频繁，也可以食用酸性的食物来治疗。
表症指的'是不包括内脏病痛的疾病，如热性的肌肉疼痛、关节炎、流鼻水、鼻塞等，以及慢性的肌肉与关节的麻痹、运动器官的障碍等。辣味的食物有发散的功能，一般表症都以发汗的方式来治疗，所以对于表症的治疗大多食用辣味食物。在人体内循环的有气、血、津液，这是中国医学的称法。气是体内活动力的来源，气停滞称作气滞，气滞会使体内的运行受阻，而发生异常的状态，血可以说是各器官的养分，血液循环阻滞会产生局部性疼痛、静脉瘤等，也会使血液呈暗红色，这种血液阻滞的现象称为血滞(淤血)。津液就是人体内的水分，水滞会导致身体浮肿，胃里发出水声和引起如水的下痢。对于以上种种停滞的症状，若食用辣味食物，便可促进循环畅通，一切恢复到正常的状态。
气血不足称做虚症，治疗虚症都用甘草、大枣、蜂蜜、砂糖等。气血不足会使人疲倦，甜食有补充气血的功能，所以人在疲倦时都比较喜欢甜食。甜食能解除肌肉的紧张，使身体柔软，这称做弛缓作用。此外，甜食还能中和有毒性的东西，具有解毒的功能。
苦味有排除燥湿的功能。吃进了苦的东西，会令人呕吐，借以排出体内的滞水。另外，苦味的食物还有利尿的作用。
咸味有软化硬物及促使下痢的功能。咸的食物能软化体内酸性的硬块，喝盐水能使胃肠内不干净的东西，以下痢的方式排出体外。食盐便是最具代表性的咸味食物。
16、通读全文，请说出“辣味”和“甜味”的功能。(4分)
17、请你根据上文有关“五味”的知识，结合下面链接材料，完成后面的食疗建议。(4分)
【链接材料】甲先生身体浮肿，胃里发出水声;乙先生气血不足;丙先生受凉，感冒，流鼻水;丁先生易出汗，如厕频繁。
食疗建议：(1)建议甲先生多吃 味的食物;(2)建议乙先生多吃 味的食物;(3)建议丙先生多吃 味的食物;(4)建议丁先生多吃 味的食物。
参考答案：
16、“辣味”的功能：①辣味的食物有发散的功能。②可促进循环畅通。
“甜味”的功能：①甜食能解除肌肉的紧张，使身体柔软，具有弛缓作用。②甜食还能中和有毒性的东西，具有解毒的功能。
17、(1)辣、(2)甜、(3)苦、(4)酸。
篇8：传统中医学理论与企业安全生产风险管理
传统中医学理论与企业安全生产风险管理
摘要：笔者将传统中医学理论与企业安全生产风险管理相结合,在事故致因、事故预防、安全管理等方面,借鉴中医的预防思想、整体观念、五行学说、辨证施治等理论方法,分析研究指出:企业发生安全事故如同人体得病,正气不足是发病的内在根据,邪气入侵是发病的重要条件.因此,发生事故的根本原因在于企业本身;要从研究企业自身的'影响安全生产诸要素之间的相互滋生和相互制约的关系入手,加强事故预防工作,坚持整体性的原则,辨证分析事故原因,加大企业生产安全的精神和物质保障,才能全面提高企业的生产安全风险管理水平.作 者：李宣东 LI Xuan-dong 作者单位：国家安全生产监督管理总局研究中心,北京,100013 期 刊：中国安全科学学报 ISTICPKU Journal：CHINA SAFETY SCIENCE JOURNAL 年，卷(期)：, 16(12) 分类号：X923 关键词：安全科学技术 中医理论 事故致因 事故预防 企业安全管理篇9：白领职业病催热传统中医 四大职业病要小心
里约奥运期间，菲尔普斯的“拔罐”印记，让中医疗法进入“全球视野”。近年来，以治病为中心，以老年人为主体的中医模式正在悄然转变。近日，某些中医科迎来白领看诊高峰。
“中医行业正迎来转型。深受职业病困扰的白领人群，让这一古老行业焕发新机。”中医专家讲述起行业的新变化，“过去，中医以诊疗为中心，而现在，‘治未病’成为主流。”专家认为，带来这一变化的，正是这群“时尚的年轻人”。
近年来，白领职业病日趋多发，亚健康状态普遍存在。精神压力、腰颈疾病及妇科问题，成为了中医诊疗的主流“病种”。因此，中医针灸、推拿、美容需求渐长。“越来越多的年轻人开始寻求中医疗法，希望借助非药物治疗缓解抑郁、失眠、肩颈等‘职业病’。”中医专家称。下班后，推掉饭局、泡吧，前往针灸推拿，给身体“充电”，正在白领圈流行。
专家表示，白领和儿童正成为中医疗法，特别是夜间诊疗的主客群。据统计，夜间到中医院看诊的人群以30-50岁的白领阶层为主。
白领职业病催热了传统中医，因为这个人群相当的庞大，和以往的职业病不可同日而语，因此，只要生活在现代的白领一族都可能患现代职业病，那白领的职业病到底有哪些呢？有哪些预防的对策呢？我们来看一下。
1、干眼症
白领都离不开电脑，长时间地盯着电脑屏幕，就会对人的眼睛造成损伤。近距离用眼容易造成视物模糊、复视、文字跳跃走动等;眼困倦，甚至眼睑沉重、对光敏感及眼球和眼眶周围酸痛或疼痛、眼干、异物感、流泪等。
预防对策：工作时，灯光从侧面照射，光强要适当;每隔一个小时后就要休息10分钟，看看窗外的绿色;每天做两次眼保健操。
2、鼠标手
有电脑就有鼠标，就像连体儿密不可分，人在使用鼠标时，腕关节背屈约45°～55°，这就会牵拉腕管内的肌腱使其处于高张力状态，加上手掌根部支撑在桌面会压迫腕管。手指的反复运动容易使肌腱、神经来回摩擦，容易引起大拇指、食指、中指出现疼痛、麻木、肿胀感，还会出现腕关节肿胀、手部精细动作不灵活、无力等。反复机械地集中活动一两个手指，会拉伤手腕的韧带，导致周围神经损伤或受压迫。
预防对策：每工作一小时就要做一些握拳、捏指等放松手的动作。电脑桌上的键盘和鼠标的高度，最好低于坐着时的肘部高度，使用鼠标时，手臂不要悬空。要尽量靠臂力移动鼠标，不要过于用力敲打键盘及鼠标的按键。
3、骨骼损伤
因为是坐姿，因为长期保持一个姿势，对骨骼肌肉造成损伤。主要表现手、肩关节及腰痛，发生的顺序分别是颈、肩、腰背、臂、腕。
预防对策：工作台、椅的高度，前臂与上臂、大腿与小腿成90°角左右为宜。工间休息做保健操等。
4、失眠
现在失眠的人越来越多，而且主要是在白领人群，白领的工作经常要处在一个高度紧张的状态中，再加上睡眠不规律，难免造成神经紧张和过早衰老。
预防对策：不要睡的过晚，睡前不要看手机或者电脑，不要睡前玩游戏，看非常入迷的电视剧，睡前可进行一些额部的按摩。
内容来源：中国新闻网 99健康
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