以下是小编整理的唐诗之元稹：遣悲怀?其二，本文共9篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：唐诗之元稹：遣悲怀・其三
作者：元稹
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
【注解】：
1、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有
??“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，
??始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
2、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓
??潘岳即使写了那么悲痛的`诗，对死者也等于白说。实是说自己。
3、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴?冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合
??葬。
【韵译】：
闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲；
纵使人生能活百年，仍然恰如一寐。
邓攸终身无子，难道不是命运安排？
潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费！
即使死后合葬，地府冥冥有何指望；
要想来世再结良缘，更是虚妄难期。
我只有终夜睁着双眼，长远怀念你；
以报答你终身清苦，从未喜笑开眉！
【评析】：
??这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报
答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语
挚，吟来催人泪下。
篇2：元稹《遣悲怀·其二》
作者：元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【注解】
1、施：施舍与人。
2、行看尽：眼看不多了。行：快要。
3、怜婢仆：伸足“旧情”。
【韵译】
当年咱俩开玩笑讲着身后的事;今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完;只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆;也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有;但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
【评析】
《遣悲怀》第二首，是描写诗人对逝去妻子的深切怀念，这首诗的词句，大部分都容易理解。只是“也曾因梦送钱财”一句，许多人的解释似是而非。我认为，这应该是由于怀念亡妻之切、思念之深，以致频频梦见亡妻。梦醒后，为祭奠亡妻，烧些纸钱，这与今天的每逢祭日，就给死去的亲人烧纸，以示纪念是一样的，可见“烧纸送钱”的纪念逝去亲人的风俗，在唐代就已存在了。
《遣悲怀》第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。
【作者介绍】
元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，汉族，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹代表作有《菊花》、《离思五首》(其四)、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝(浙东)》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首县界)》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐(次用本韵)》、《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》(其四)和《遣悲怀三首》(其二)三首流传很广，尤其是《离思五首》(其四)这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾(“取次花丛懒回顾”)，诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。微之其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷(全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三)。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对挚友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年(802)，太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的'韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无考，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年(809)，韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
篇3：元稹《遣悲怀·其二》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。
篇4：《遣悲怀·其二》唐诗赏析
《遣悲怀三首·其二》唐诗赏析
《遣悲怀三首·其二》
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
注解
1、施：施舍与人。
2、行看尽：眼看不多了。行：快要。
3、怜婢仆：伸足“旧情”。
译文
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的'回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；
只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；
也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；
但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
赏析
这一首主要写身后的纪念伤怀，起笔自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切。
篇5：《遣悲怀·其二》唐诗赏析
《遣悲怀三首·其二》
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
注解
1、施：施舍与人。
2、行看尽：眼看不多了。行：快要。
3、怜婢仆：伸足“旧情”。
译文
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的`衣裳眼看施舍快完；
只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；
也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；
但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
赏析
诗人的亡妻韦蕙丛既慧且美，两人感情很好，但在元稹未出仕时就亡故了，诗人毕生都觉得很对不起她。两人当时是贫贱夫妻，挚真纯洁，因而抒情叙事，完全出自内心。最后一首，觉得纵然同穴也无法回报妻子在生前对自己的怜爱，更加显得真挚、深沉。
篇6：《遣悲怀·其二》唐诗赏析
遣悲怀三首·其二
作者：元稹 朝代：唐朝
【 作品原文 】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人存，贫贱夫妻百事哀。
【 作品翻译 】
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
【 作品注释 】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)
戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
行看尽：眼看快要完了。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
怜：怜爱，痛惜。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诚知：确实知道。
【 作品赏析 】
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的.办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还存，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人存”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
篇7：《遣悲怀》元稹唐诗鉴赏
遣悲怀
元稹
谢公最小偏怜女，
自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，
泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，
落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，
与君营奠复营斋。
篇8：唐诗之《遣悲怀·其一》
作者：元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
【注解】：
1、谢公句：东晋宰相谢安，最爱其侄女谢道韫。韦丛的父亲韦夏卿，官至太子少保，死后赠左仆射，也是宰相之位。韦丛为其幼女，故以谢道韫比之。
2、黔娄：春秋时齐国贫士，其妻也颇贤明。作者幼孤贫，故以自喻。
3、乖：不顺遂。
4、顾我：看到我。
5、荩箧：草编的箱子。荩：草。
【韵译】：
蕙丛呵，你象谢安最宠的侄女一样;
自从嫁了穷困的我，百事就不顺当。
看到我身上无衣，你就要倒柜翻箱;
沽酒少钱，我常缠你拔下金钗玉妆。
甘心和我一起野菜充饥，豆叶为粮;
要扫落叶当柴烧饭，你向古槐仰望。
如今俸钱超过十万，你却不能分享;
我只得为你超度，准备好斋饭供尝。
【评析】：
这是一组悼亡诗。第一首是追忆生前。先写爱妻甘于贫寒，再写如今富贵却不能共享，逼出“悲怀”二字，可谓至性至情，有力动人。
篇9：唐诗之《遣悲怀·其三》
作者：元稹
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
【注解】：
1、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
2、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓潘岳即使写了那么悲痛的.诗，对死者也等于白说。实是说自己。
3、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴 冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。
【韵译】：
闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲;
纵使人生能活百年，仍然恰如一寐。
邓攸终身无子，难道不是命运安排?
潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费!
即使死后合葬，地府冥冥有何指望;
要想来世再结良缘，更是虚妄难期。
我只有终夜睁着双眼，长远怀念你;
以报答你终身清苦，从未喜笑开眉!
【评析】：
这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。
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