下面就是小编给大家带来的初中英语作文体裁，本文共29篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：记叙文体裁
自从上了高中后，回家的日子少了，一周只能在家呆两天。因此，与父母之间的接触也少了。
终于有一次国庆节放假，一共放六天，在家的时间长了，与父母接触也就长了。
妈妈说要带我去爸爸的工地上去，一直就想去的我迫不及待的答应了，因为爸爸是在一个小区里工作，听说那个小区里有玩的、有看的`、还有喷泉和楼，所以一直向往着亲自去看一看。
于是，一切准备就绪后就开始出发了……一路上，我的心情正如那大海一般激荡汹涌，好像把体内燃烧的激情一下全部释放出来。看着路边经过的景物，一排排整齐的树，一棵棵嫩绿的小草，一朵朵鲜艳的花朵，仿佛都来欢送我的到来和离过。于是，我也向它们回了个礼，在心里默默的说了声谢谢。
到了到了，爸爸的工地到了，首先映入眼帘的是一排排高大的楼房，后面果然有一个不大不小的喷泉，广场也来凑热闹了，好不快活……
我一直以为爸爸在哪个楼里面办公，没想到是楼房边的那个不起眼的木板房里，一时好失望啊！我问爸爸：“爸爸，你怎么就在这工作啊？又破又乱的。”爸爸听后显得有些不高兴了，他对我说：“你这是哪里话？怎么可以说这破呢？你想想，如果没有我们这些工人来给他们的楼房修这修那的，他们能住的安定吗？就像鱼儿离不开水那样，时时刻刻都需要我们工人，不是么？”
听完爸爸这一番话，心里顿时一惊，他这一番话让我产生了别样的看法，以前我总是对工人没有好感，觉得他们又脏又没有本事，并且钱还赚的少，总是对他们有一种厌烦感，没想到，是我错了，不该那样去对待他们，他们了不起啊！
正如鱼儿离不开水，鸟儿离不开天空，孩子离不开妈妈，同样高大的楼房也离不开辛勤的工人啊！从此以后，我从心底默默感谢那些不知名的工人，他们并不没本事，他们只是在默默的为人们服务着，不怕苦，不怕累，为的是人们能安定的生活，这是一份神圣的工作，了不起！
感谢那些不知名的人……
篇2：初一作文体裁
月如风，轻轻飘过记忆的海洋，勾起那潮水般的回忆。也许你拥有漓江的清澈见底，也许你拥有长江的汹涌澎湃，也许你也拥有青藏高原的风情万种，但我拥有的却是一个小小的村落——我的故乡
我的故乡啊，是我童年快乐的场所，是哺育我成长的摇蓝，那儿有我勤劳、善良的长辈。
古人说：“靠山吃山，靠水吃水”，故乡依山傍水，山清水秀，鸟语花香，是一块世外桃源。但故乡的人却没有沉浸在美丽的环境中。他们用勤劳的双手开创新的面貌，靠的是那一双双长满老茧的手和那灵活的头脑，把故乡建设得格外美丽。
故乡没有高楼大厦，没有又宽又长的柏油马路，没有闪烁的街灯，有的是双手开恳的梯田，有的是整齐的砖瓦房，有的是长势茂盛的庄稼，有的是一颗颗朴实的心。
他们自己兴学办校，他们修建自己的发电站，他们用真诚的心去善待每一个人……他们把一生的热情和青春融入了故乡那一颗颗大树的根系，沐浴在故乡的风雨中，他们留下了一片永不褪色的记忆。故乡的'人啊，我爱你们！
最值得一提的是故乡的栗子，满山遍野的栗子树，绿油油的叶子衬托出一团一团的小毛球，球内就装着栗子。那小毛球浑身是刺，形如刺猬一般，为了致富，故乡人绞尽脑汁，请专家，办夜校，搞实验，终于研制出新的品种，那又大又香的栗子哟，闪烁着故乡人智彗的笑脸，体现着时代的丰彩。故乡的人啊，我为你们骄傲。
如今，故乡发生了翻天覆地的变化，环境在变，生活在变，人们的观念在变，我们小孩也在变，那袅袅升起的炊烟，是人们快乐的笑声，故乡美，故乡的人更美。
故乡的一切一切早已在我幼小的脑海里留下深深的烙印，那儿有祖国进步的真实写照，那儿有祖国强大的见证。
我爱我的故乡，一个小小的村落！
篇3：初一作文体裁
童年的事情多得像天上的星星，五彩缤纷，耀眼多彩，但使我记忆犹新的事，还是正月放刮炮
我和表哥从小卖部买来四盒刮炮和一个打火机，来到小溪边，戴好了帽子，点燃了两个刮炮，吹灭了火，赶紧扔进小溪里，只听见：“啪，啪”两声，水花四溅，像一朵朵盛开的水晶莲花，好看极了。还好我们有准备，没溅到身上，然后就应这次“水花”的成功，我们便更加猖狂，连着几个放，溅起的水花就像“百花争鸣”，似乎在比声音的高低。
我们还在溪岸上放刮炮，就是把很多根刮炮围成一圈，然后把几根刮炮里的火药取出，撒在圈内，再点燃一根刮炮往圈里一扔，随后便走得远远的，只听见：“啪啪。噼。啪”着声音，个会儿像天女散花，一会儿像枪林弹雨，一会儿像晴天霹雳，一会儿像流星追月。特别过隐。
在奶奶家，有好些小狗，我们也会来个“恶作剧”，趁它们不注意，突然刮一个“小导弹”放在小狗的身旁，一声剧响，小狗吓得尖叫起来，夹着尾巴落荒而逃，时而回头看看我们，眼神中充满恐惧，似乎在说：“是不是世界末日到了”。我们却笑得前俯后仰。
有时我们还会玩空中“飞人”，刮炮点燃后，往空中一抛，当然是没有人的地方，就啪的一声，出现了一圈白烟，徐徐上升，飘到空中，消失得无影无踪。
如果在晚上放的话，更是奇妙无比，刮一个往半空中一扔，一道亮光像星星眨着眼睛。它虽然没有烟花那么炫烂，但它有一枝独秀之美。
虽然刮炮给我们带来无限的快乐，但也没少挨大人们的呵斥，告诉我们要注意安全，我们也明白，一定要在安全的情况下玩，也就禁不住它的“诱惑”，每年的正月都会“执迷不悟”玩几次。
篇4：观沧海的体裁
观沧海的体裁
《观沧海》是这年九月曹操北征乌桓胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。
体裁：从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首写景抒情诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。 前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的'宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。
“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。
篇5：体裁教学法论文
体裁教学法论文
本文阐述它所依赖的两个重要概念：“体裁”“体裁分析”的含义，并对其实施方案及有效性进行论述。笔者认为体裁教学法能够有效帮助学生了解体裁的交际目的和社会功能，掌握体裁结构、认知模式及语言运用策略，从而更好地理解和创作符合特定体裁惯例的语篇。
一、导言
我国外语学习者一直存在这样一个顽疾：阅读语篇时侧重对字词（尤其是新或生僻词）理解和句法结构的分析，而对不同体裁语篇的宏观结构和词汇语法特征缺乏了解。这一现象的产生与传统的阅读教学方法有关。传统的阅读教学法是一种“自下而上”的方式，以语言的最小单位为着眼点，然后逐步提升到更高层面的语言单位（Martin & Rose，）。这种教学方法有众多弊端，其中之一是误导学生认为阅读理解纯粹是一个自下而上的过程，只有了解字词的意义才能了解句子的意义，然后才能了解段落的意义，以此类推直至理解语篇的意义。
二、体裁
“体裁”的概念源于genre一词，传统上属于文学和修辞学的研究范畴，后经人种学家引入到语言学研究领域。学界对体裁的研究可分为三个学派：以Swales和Bhatia为代表的ESP学派、以Martin为代表的Australian school以及以Miller为代表的新修辞学派（见Hyon ）。下面就这三个学派对体裁这一概念的阐述做总结。
ESP学派的领军人物John Swales认为体裁是特定社会文化背景下对人类交际事件进行分类的.结果。所谓交际事件，指人们按照特定目的和特定程式运用语言在社会办事的实例（Swales 1990）。
笔者认为这两个学派对体裁的阐述在以下两方面的立场也是一致的。首先，它们都侧重从语言学视角来研究体裁，而新修辞学派更多的是从人种学视角来研究体裁（见Flowerdew & Wan ）。其次，ESP与Australian school都强调体裁图式结构组成部分的语义功能与它们在词汇语法层面实现方式之间的关联。体裁图式结构中不同的组成部分所要实现的语义功能是不一样的，那么，在词汇语法层面上实现它们功能的典型词汇和语法方式也有差异。
三、体裁分析
体裁分析主要研究在各种社会交往活动中人们是如何使用语言来实现其交际目的，其根本的宗旨是研究语篇的交际目的和语言使用策略。
体裁分析不单纯采用语言学的分析方法，而是将语言学的分析方法与社会学和心理学的方法紧密结合起来（Bhatia 1993）。语言学分析方法主要用来描述语篇的语言特点；社会学方法则是把语篇作为社会现象和社会行为来研究，探讨语篇的社会性和规范性，从而揭示特定体裁结构之所以得以形成并能沿用的社会文化因素；心理学方法则研究语篇的认知结构和建构策略，探索特定的交际目的是如何在语篇中实现的。
四、体裁教学法
1.ESP学派的阅读教学模式
2.Australian School的“体裁教学――学习循环模式”
Australian School的Martin、Rothery等人设计了“体裁教学―学习循环模式”，早先应用于澳大利亚中小学语言课堂教学，取得了很大成功。随后推广到成人移民的英语服务和大学层次的课堂教学。该体裁教学模式不但对澳大利亚的语言教学改革发挥了重要的作用，对许多国家和地区的语言教学也产生了积极和深远的影响。
五、体裁教学法的有效性
参考文献：
[1]Bhatia.Analyzing Genre：Language Use in Professional Settings[M].New York：Longman，1993.
[2]Eggins， S.An Introduction to Systemic Functional Linguistics[M].London： Pinter.1994.
[5]Hyland，K.Genre and second language writing[M].Ann Arbor， MI： The University of Michigan Press，.
[7]方琰.“浅谈语类”[J].外国语，（1）.
[8]李瑞芳.体裁教学法在商务英语教学中的应用[J].西安外国语学院学报，2004（1）.
[9]梁文花.“体裁教学法”在英语阅读教学中的应用与分析[J].西安外国语大学学报，2010（1）.
[12]秦秀白.“体裁分析”概说[J].外国语，（6）.
篇6：中国文学体裁知识
中国文学体裁知识
文学作品的具体形式，叫做体裁，如诗、小说、散文，戏剧、电影文学剧本等。各种体裁按它的长短大小，诤中又分长诗和短诗等，小说中又分长篇、中篇和短篇小说等，戏剧中又分多幕剧和独幕剧等。
民间文学
民间文学是劳动人民集体口头创作、口头流传的文学，如神话、故事、歌谣二谚语、说唱等。在阶级社会里，它们妁内容主要反映劳动人民的愿望、要求和理想，表达劳动人民的思想、感情和意志。现在书刊、报纸上的民间文学，是经过搜集的人整理、加工、修改的了。
神话
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它并不是现实生活的科学反映，而是由于古代生产力的水平很低，思想认识能力也很有限，他们不能解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化。于是就产生了幼稚的想象和主观的.幻想，把自然力加以形象化、拟人化，从而产生了神话。如《齐天大圣》(小学语文第十册)。在古代，神话对向自然界进行斗争，促进生产，发展文学艺术起到了很大作用。
传说
传说是人们根据一些历史事实、地方名胜古迹、社会习俗等创作的故事。有的纯属幻想，并无历史事实。但在一定程度上反映了人民群众对生活的要求、愿望、感情和看法。
歌谣
歌谣是民歌、民谣和儿歌、童谣的总称。歌谣是人民群众集体创作的，有鲜明的阶级感情，词句简练，大多押韵，风格刚健清新，，是人民群众用来表达思想、感情，促进生产和进行阶级斗争的武器。
寓言
寓言是文学作品的体裁之一。故事带有强烈的劝喻或讽刺的味道。故事简短，主人翁也采取拟人的表现方法，可以是人，也可以是生物，也可以是物体。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中表现出来。如《滥竽充数》(小学语文第十册)。因为它的故事短小、生动、有趣、又富有教育意义，从而成为一种适合儿童阅读的一种文学体裁。
诗歌
诗歌是文学的一大体裁。它高度集中地反映社会生活，饱和着作者丰富的思想和感情，语言凝炼，形象性强，有节奏，有韵律，一般分行排列。按内容的性质，可分为叙事诗和抒情诗，按语言有无格律，可分为格律诗和自由诗;按是否押韵，又可分为有韵和无韵诗。
儿童文学
儿童文学是供少年儿童阅读的各式各样的文学作品。包括童话、儿歌、童谣、诗歌、戏剧、小说、图画故事等。社会主义的儿童文学作品，对少年儿童进行社会主义、共产主义教育，培养崇高的生活理想、高尚的道德品质、健康的艺术趣味和扩大知识有着重要的作用。
小说
小说是文学的一大体裁。它通过完整的故事情节和具体韵环境描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地、多方面地反映社会生活。它的特点是:以艺术概括的方法塑造人物形象;有完整的故事情节;对环境作具体的描写。
长篇小说
长篇小说是小说的一种。篇幅比较长，内容丰富，。清节复杂，人物比较多。它常常在比较广阔的范围内反映一定历史时期的社会生活面貌。
短篇小说
短篇小说是小说的一种。篇幅短小，情节简明，人物集中。多是选取生活中有意义的片断、侧面加以描绘。
中篇小说
中篇小说是小说的一种。其篇幅长短，人物多少，.情节繁简介于长、短篇小说之间。
散文
散文是文学的一种体裁。在古代;、散文是为区别于骈文而说的。现代，是指同诗歌、小说、剧本并列的文学形式。它的特点是:通过对某些片断的生活事件的描写，表达作者的思想感情，揭示其社会意义。散文篇幅一般不长，形式自由，不一定有完整的故事，语言不受韵律的拘束，可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。如《燕子》(小学语文第十册)。散文本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔、游记、速写、特写，报告文学等。
游记
游记是散文的一种。它的笔调轻快，描写生动，记述旅途中的见闻，一个地方的政治生活、社会生活、风土人情稀山川景物、名胜古迹等，并表达作者的思想感情。如《记金华的双龙洞》(小学语文第十册\')。
回忆录
回忆录是文学的一种体裁。作者用文学的形式和形象化的方法，记叙本人或他所熟悉的人物过去的生活经历和社会活动。文笔亲切，篇幅有长有短，带有文献性质。回忆录写的必须是真人真事，以叙事为主，也可适当穿插作者议论但对事迹不能虚构。如《十六年前的回忆》(小学语文第十册)。
篇7：英语五大体裁
Good afternoon, everyone. May I have your attention, please?
I’m the chairman of the Students’ Union. As the New Year is around the corner(即将到来), we are going to hold a New Year party for you, which is intended to enable you to have a better understanding of Chinese culture.
During the party, not only can you sing a Chinese song, but you will also compete with each other to see how skilled you are at using chopsticks. What’s more, you’ll learn at the party how to make dumplings. It sounds great，doesn’t it? The party is scheduled(计划于) in Room 101 of the Teaching Building from 6:00 p.m. to 8:00 p.m. next Friday.
Please make sure you won’t miss it. Thank you for your attention.
篇8：英语五大体裁
Dear Chris，
I’m writing to tell you that we intend to climb the Fragrant Hill this Saturday and I sincerely invite you to go with us on behalf of our class.
We are supposed together at the school gate and set out at 8:00 am. The bus will serve as our transportation. We will climb to the top of the hill and enjoy our picnic lunch there, so please take some food with you as lunch. At about 2:00 pm. we will go down the hill along another path and return to our school at about 5.00 pm. You may equip yourself with a camera to record the beautiful scenery and an umbrella or a raincoat is also necessary in case you are caught in a rain. Please spare some time to join us.
Your participation can surely addncolor to our trip and we are all looking forward to your involvement.
篇9：英语五大经典体裁
Sincerely,
Li Hua
I am one of your customers(顾客). I ordered(订购)a set of(一套) Bookworm Series on your website two weeks ago, but I didn’t receive them until yesterday. And much to my disappointment, the books were so poorly packed up that the cover of one book was torn. To make matters worse, it is not a complete set, as I found one book missing.
I am sorry to have received such poor service, and I believe I have every right to ask you to deal with this problem. I hope that you either return my money or deliver a new set of books to me. Besides, I’d like to be informed of the process of your dealing with my complaint.
Lookingforward to your reply.
Sincerely,
Li Hua
篇10：医学论文的一般体裁
医学论文的一般体裁
实验研究 一般为病因、病理、生理、生化、药理、生物、寄生虫和流行病学等实验研究。主要包括：①对各种动物进行药理、毒理实验，外科手术实验；②对某种疾病的病原或病因的体外实验；③某些药物的抗癌、抗菌、抗寄生虫实验；④消毒、杀虫和灭菌的实验。
临床分析 对临床上某种疾病病例（百例以上为佳）的病因、临床表现、分型、治疗方法和疗效观察等进行分析、讨论，总结经验教训，并提出新建议、新见解，以提高临床疗效。
疗效观察 指使用某种新药、新疗法治疗某种疾病，对治疗的方法、效果、剂量、疗程及不良反应等进行观察、研究，或设立对照组对新旧药物或疗法的疗效进行比较，对比疗效的高低、疗法的优劣、不良反应的种类及程度，并对是否适于推广应用提出评价意见。
病例报告 主要报告罕见病及疑难重症；虽然曾有少数类似报道但尚有重复验证或加深认识的必要。
病例（理）讨论 临床病例讨论主要是对某些疑难、复杂、易于误诊误治的病例，在诊断和治疗方面进行集体讨论，以求得正确的诊断和有效的治疗。临床病理讨论则以对少见或疑难疾病的病理检查、诊断及相关讨论为主。
调查报告 在一定范围的`人群里，不施加人工处理因素，对某一疾病（传染病、流行病、职业病、地方病等）的发病情况、发病因素、病理、防治方法及其效果进行流行病学调查研究，给予评价，并对防治方案等提出建议。
文献综述 以某一专题为中心，查阅、收集大量国内外近期的原始医学文献，经过理解、分析、归纳、整理而写出综述，以反映出该专题的历史、现状、最新进展及发展趋势等情况，并做出初步的评论和建议。
专题讲座 围绕某专题或某学科进行系统讲授，介绍医学发展新动向，传播医学科研和临床上实用的新理论、新知识、新技术、新方法，更新传统的理论、知识和技术，改善知识结构，推动医学科技进步。根据对象不同，可分为普及讲座和高级讲座。
篇11：小学多体裁作文
小学多体裁作文
开学季
又是一年的九月，一个新学年的开始，许许多多的游子背上书包踏上了新一年的求学生涯。
开学的那一天，看着新生一波又一波的拉着行李蜂拥而来，这个时候心中不由感慨，当初的我也是他们之中的一员，提着大包小包的行李寻找着自己的第二个家。
校园的生活丰富多彩，酸甜苦辣咸样样具备。宿舍里是同学们的欢声笑语，教室里是学生们朗朗的读书声。课间时同学们就在走廊上、教室中打打闹闹，好不快乐。
当然了在学校里多多少少都会出现一些小插曲，这就不细说了。
总之时间易逝，在校学校的时间很短，眨眼间就如流水一般逝去。
潮打空城寂寞回
我随着你的身影一步一步踏上这金陵古台，看那天际间寂寞的潮涌。惊涛拍岸，击打着古老的城墙，历史的风在寂寥的天际间猎猎作响，你看那灰霾的云雾与群山，在找着什么呢，所有的灰烬都已随那沧浪之水远去，你却说感到了那沉重的寂寞，遗留的空城早已找不回繁华歌颂，只剩悲凉的往事叹惋，那一座城的寂寞，随着这江流滚滚而进你的胸膛，女墙崔巍，这是这座城唯一的模样，你看那江上低矮的月亮，仿佛它还是古城的月亮，寂静深夜，缓缓踱步涉过女墙，陪伴古城，驱散那往日的悲凉，氤氲出缤纷的月光，让它不再寂寞，还有旧念可想。
可这只是你所在金陵的一首，似乎所有人都忘了，那首《乌衣巷》还在不远的地方，还在夕阳下，野草相伴，王谢堂家的燕子，仍在白衣人家，寂寞徘徊。走完乌衣巷，遥望完古城台，你继续寻找那历史中的缘分，一首《后庭花》你来到台城，你想起曾经这里的：“结绮临春事最奢”仿佛这里是金陵的缩影，因为那一首《后庭花》，已万户千门成野草。即使是那江令的旧宅，也往昔不再，“池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。”这是你如今的感叹吗？你在想会不会这盛唐有一天也会化为历史，衰落，颓败，不堪入目。我见你慌乱了，你还不想这样对吗？所以你才点燃香烛，去为这天下祈祷？
此时已深夜了，夜深你又想起高僧竺道生，你想到其实这一切都无可奈何，当一个人茫然不知所措，也许是他最寂寞的时刻，因为无人可想，无事可做，只有一抔尘埃漠漠，一方明月中庭，想到这，一切都结束了，金陵对你而言，只会徒增伤感，无尽的担忧，你还是无法从那历史中找回救国之道，所有的咏怀古迹，都是虚妄，你从头看到尾，只有一条秦淮水，只有孤独的潮涌拍打着空城，这一天，前尘不在，寂寞回归。
绝望的彼岸
面对着一次次沉重的'打击，她终于绝望了。那是一个怎样的午后啊！
阴雨天的午后，天早已灰的彻底，稀疏的雨点有力打在这个女孩的双肩、头发、衣服上，她全身都湿透了，衣服紧贴在身上。秋天的雨始终都是这么冰冷、无情。雨势加大，豆大密集的雨点滂沱而至。
这个女孩叫觉希，她出身于一个贫寒的家庭里，父亲英年早逝，今天是母亲去世的第四天，这个最疼爱她的人也离开了她，她不敢认清这个悲惨的现实，今起她将孤独无靠。
觉希，觉希，父母给她取这个名字的意义是感觉到希望的存在，敢于去面对一切。在她眼里看来 ，觉希这个名字好像断绝了希望一样……
她常常幻想着自己能像同龄女孩一样幸福快乐、不愁吃穿，但这终究是一个幻想。她不敢奢求别的，只希望母亲能重新回到她的身边。
全身湿透了的觉希，踩着地上冰冷的雨水走进了那件破烂不堪的小木屋，尽管很小、很破，但充满了回忆和曾经的温暖。初起凉风，风铃轻动 ，窗边挂着的小风铃“叮叮……”的响了起来，这是小时候妈妈给她串的，那时她很爱哭，每当一摇起风铃，她就立刻止住了泪水。
她回想起了母亲的话“觉希，你记住，要坚强，也许妈妈将要离开你，但这串小风铃它会一直陪伴着你，不要害怕，把它看成妈妈，我会一直在你身边，好好活，好好活……”回想到这里，不禁鼻子一酸，眼里闪着泪花。她可不能哭，她要坚强！她不再感觉那么孤独无靠了，至少还有小风铃陪伴着她呢！
她把小风铃系在书包上一如既往的开心上学，妈妈的影子、声音、笑貌已全部收进了这串小风铃里，这个小风铃就是她的精神动力，一直支撑着她，仿佛一对隐形的翅膀默默保护着她，为她遮风挡雨，给她母亲般的关爱和温暖……
不久，觉希以优异的成绩考入了重点中学，这对“翅膀”已长入了她的身躯，分之不离，人在何方，风铃就在何方。
秋风吹思念，母亲风铃连。绝望已不在，希望重归来。
绝望的彼岸是希望，痛苦的彼岸是幸福，伤心的彼岸是欢乐。觉希，觉希，觉到了希望的存在。看到了希望闪耀在绝望彼岸间。思念何时了？风铃轻轻摇。摇动了绝望的彼岸——幸福欢乐……
黑夜，那个她
看着漫天的漆黑。寥寥可数的星星。空凉的路边，伴随着阵阵风吹。阵阵微风吹动树的叶。
一个人走在路边。听着路边车辆的马达声。阵阵吹风带来刺骨的冷让我感到心寒。
听着伤感的歌曲，让自己更加感伤。天空偶尔穿过一道，飞机的亮线。看着那霓虹灯，我的心不知何谓。谁又能陪伴我一起走完这段漆黑的路，让我不再感到孤单，心不再冷淡。
我到底该如何，陪伴我的那个人又在何处？ 快来寻我吧！我会等待着你。
一个人走路。脚好疼，心很累，眼很困，身很凉。可我却不能倒下，只因为我要等待那个她，等她来扶着我，一起走完这段路。
那个她，你快来吧！我真的不知道我还能撑到什么时候？快来吧！成为我，唯一的动力。让我，生生不息。
那个她，那个她，那个她，我等着你，我等着你，我等着你。等到我倒下，不能起来为止。
篇12：高三体裁作文：伊人
高三体裁作文：伊人
细雨飘散，薄雾轻笼，孤雁掠梧桐。星蔽月隐，花鸟朦胧。独倚栏，闻秋声。
思往昔，三月花正红，伊人笑语盈盈。出东园，赏玩初春秀景。芳草萋萋，绿叶阴浓，枝上莺燕争鸣。榴花初绽，蜂围蝶绕，叶底烟雾迷蒙。伊人驻足凝望，微风过，秀发飘逸，大有魏晋遗风。柳梢飞扬，落絮点点，清香频仍。回首处，态度雅致，形容脉脉含情。
叹而今，两相隔，意难平。静对斜阳，思绪无穷。心头乱，重山隔不断，多少怅恨醉梦中。相见欢，别离难，缱绻耽于懵懂。山水依依，草木丛生，竟无处，觅旧情；人海茫茫，车水马龙，寻归途，仍止行。
潺潺雨声渐远去，轻风拂窗弄灯影。回望天际逝流星，楼高危栏益难凭。春感秋悲，年年岁岁终流逝，至今惟余飘零。怎奈何，记挂曾经。世人揪心总因情，难于分舍爱意浓。细思量，可叹众生。人世岁月几何，由来浮生一梦。过往何匆匆，岁月终无情。儿女缠绵、黎民疾苦，孰与泰山重？立于世，自当包容寰宇，记挂苍生。
少年学海泛舟，凌烟波，觅佳境。今日勘平路，明朝展宏图。拭目处，风起云涌，胸中屯有百万兵。看我跃马操戈，搏击长空！
篇13：第一次游泳体裁作文
第一次游泳体裁作文
“耶！太棒了！一听说老爸要带我们去游泳，我和妹妹都高兴得大叫起来。早就想游泳的我更是疯狂，竟激动得一夜未眠。一整夜都在想象着我在水里游来游去时那英姿飒爽的'样子，别提有多兴奋了！
可是，事情并不像我所想的那样顺利。
第二天，我们来到了游泳馆，在里面吃了自助餐，便各自换上泳装四处游去了。
才到浅水区，我就傻了眼。虽说是浅水区，但水却几乎浸到了我脖子。我呆呆地站在一旁，傻里傻气地盯着那些“泳客”们自如地在水里游过来，游过去。原本那些高兴劲儿一扫而光，心里也打起了“退堂鼓”。正在游泳的老爸似乎看出了我的心思，朝我游了过来，说：“怎么不下来游，难道不会？不会没关系，老爸来教你嘛！”我望着那深深的泳池，脑袋摇得跟拨浪鼓是的，蹲下来对老爸说：“不，不要嘛！人家不要嘛，水那么深，弄不好还会淹死呢！”老爸听了，不禁摇了摇头，这时，老爸旁边的一位小弟弟笑了起来，大叫：“大姐姐真胆小，水都不敢下，我这么小，都还敢下呢！”我听了，顿时火冒三丈，一下子跳了起来，喊道：“什么，我不敢下？我现在就下给你看！”说着，纵身一跃，跳进了水池，顷刻间，水花四溅。到水里的我才知道不会游泳的我又开始逞能了，连忙划起四肢向上游去，可怎么游就是游不上去，嘴里瞬间冒出了许多水泡泡，幸好老爸游得快一把把我从水里捞了起来，要不我连小命都没了。
于是，我向老爸求教。老爸先向我讲解游泳时的注意事项和动作要领，接着又示范了一遍，我不断地练习着——抬腿、划水、闷气。经过老爸的训练和我不断的练习，我终于学会了。
现在，我不仅学会了蛙泳、小潜泳，还学会了仰泳。
游泳馆渐渐多了一个身影。
篇14：城中日落体裁作文
城中日落体裁作文
我目睹了一回城市中的日落，那景象使我陶醉其中。
起初，太阳还是在天空中绽放着那刺眼的光芒，丝毫没有要离开的意思。我在强烈的阳光下站了没多久，身上的每一个毛孔就沁出了一颗颗汗珠。我受不了太阳光的照射，躲到了一栋楼房的阴影处，等待阳光减弱。
在阴影中呆了一段时间，我又迫不及待地跑出了暗处。这时的太阳与之前相比，阳光不再那么刺眼，由正午时的金黄色变成了金色中有一抹红色，但是长时间地与它对视，眼睛还是吃不消。我揉着眼睛,再度走到楼房的阴影里。打算再过一会儿再去欣赏日落。
时间一分一秒的过去，我又等了许久，才从阴影里跑出来。现在的太阳终于没有了之前的“威风”，把它的光芒收敛了一大半。颜色也变了，渐渐变成了橘黄色。太阳缓缓地西沉，颜色也越来越深。将柔和的光芒洒向大地。
又过了半小时左右，太阳变成了深红色，像一个血球悬挂在天地之间。它散发出的光芒把天边的白云染成了鲜艳的`绸缎。这时的太阳下沉得更快了，就像一个思乡心切的游子，迫不及待地向西边的地平线下沉。
大约五分钟以后，太阳完全沉没了，可是它的余晖还照亮着西方的天空，把天空染成了一片红黄相间的彩锦。
城市中的日落，真美。
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篇15：各类体裁英语四级作文框架
观点型作文框架
第一段一般只写三句
第一句：it is widely believed that by many people for some time that ...
第二句：one reason they think is that...
第三句：the ohter reason they hold is that...
第二段一般只写三句
第一句：while others argue that ...
第二句：they maintain that...
第三句：they also claim that...
第三段写四句
第一句：from what has been discussed above, we may come to the conclusion that ...
第二句：on the one hand, ...
第三句：on the other hand, ...
第四句：only in this way can we ...
篇16：光速环保推进器体裁作文
光速环保推进器体裁作文
2026年春天的一个早上，我和陈卓然一觉醒来就去找朱文韬了。我们此去不是去坐坐，而是有个特殊任务。我、陈、朱和蒋和从小学到大学一直为同学。朱选择的是物理系；陈选择的是数学科学系；而我进了生物系；蒋呢，他已成为一位青年作家。
我和陈赶到朱家，他正在吃饭。见我们来了，放下才啃了一半的浓缩饼问：“计划这么早开始啦？”我看看我具有摄像拍照功能的手表说：“7：30了，快点吧！”于是，我们仨赶到了我们的地下实验室。
到了后，陈先开了口：“是这样的，现在，人们正逐渐淘汰汽车。一是不环保，二是贵，三是嫌不方便，四是速度不快。于是我和马想发明一种利用光速来推进的环保交通工具，你觉得怎样？”
“好啊，这念头我也早起了呢！”朱说。我沉思了一会：“依照现在的科学水平，开光速马达没问题，可~~~”陈又抢话：“可以根据动物的`身体构造，另装马达、轮盘控制器，再制成锥桶状``````”“`````”就这样，我们一言一语，吐露自己的内心想法，聊到很晚。
两周后，我们仨带着图纸来到了中国科学院，向何涵潇院长说了我们的构想，他拍手赞成。科学院士们又开了研讨会，对图纸进行了修改，进一步完善了构造。
经过一个月的彻日夜未眠，光速环保推进器诞生了。为什么要这么多日子呢？是因为这途中还出现了几个小插曲：第一个是由于朱和陈把一个小零件弄大了0.1立平方毫米，使推进器的一个部位无法吻合；还有一次是我的失误，导致推进器的速度没达到理想的地步。
就在推进器发明出来一个月后的日晚上，我从朱家回来时，一辆光速推进器驶了过来。我定眼一看：8AABB，是王轶洋那小子。我欣赏着我们的产品：它呈圆锥筒状，外观像小型飞机，可供6—10人乘坐，能在地上上开，天上飞，水上游，性能优良，且不污染。王轶洋一见我，一个劲夸我们为人类办了一件大好事，我都有些不好意思了。
篇17：半命题议论文体裁作文精选
水落，山涧散开一圈银白色的光晕，流星轻轻唤醒夜的宁静，隐约间金属碰撞出叮咚的喜悦。挣脱了苍穹的沉闷禁锢，刺目的光斩断了天地，也侵蚀着如花的笑靥，谁是生命的接力者?谁，才是真正的赢家?
真正的赢家，只有一个，唯一的一个!那就是自己!是的，不要质疑!就是自己!
岁月的黄沙逃不过自己情丝的束缚纠缠，却可以掩埋隐蔽的记忆，丝丝缕缕都是往昔峥嵘的岁月。曾几何时，有时候，我们紧握着掌心的梦想天真地相信一帆风顺的人生，漂流的许愿瓶随波轻轻游离，放心大胆地转身，嫣然一笑，却陷入污浊坎坷的泥潭里难以自拔。正如爱迪生面对试验灯泡时的千百次失意一般，朋友，不要抱怨，勇敢地在激流冲荡的人生里抓住生命的树枝吧!虽然一路颠簸羁绊，但，恭喜你，你终于成功地征服了自己!记住，失败面前绝无挡箭牌，为了自己，亮剑吧!出招吧!
但，亮剑不是随意的，有时，倘若亮剑，反而输给了自己。
时间的沙漏逃不过自己灵魂的巍然挺立，却可以细数流逝的苦痛，起起落落都是今朝冰寒的剑影。曾几何时，我们举着和谐的橄榄枝渴求和平和安宁，浅绿色的光影却难抵气势磅礴的私欲，石油的价值有时甚至高于一个活生生的生命，为此，俄国惨遭德国侵袭，充血的眼帘早已失去了人性，血液中流淌着暗黑色的东西贪婪，这样的人，虽胜犹败，他的心败在了荒凉萧索的古战场上，他，赢了别人，却输给了自己。
生命的长度可以衡量怅惘，却逃不过自己的顿悟，珍惜现在，抓住生命中每一个精彩的瞬间，你就征服了自己!你，就是赢家!
半命题议论文：那一次，我们救了她
星期五，老师上完课后提醒同学们要注意文明休息，就回办公室备课了。教室还是像往常一样，有的同学在埋头苦读，有的三五成群地议论纷纷。谁都不曾想到危险正埋伏在四周。
我正坐在位子上看书，就听见讲台边的同学在笑：哈哈，这都会跌倒。我以为只是平常发生的小事，便没太在意。但是，不一会儿，就传来值周班长着急的声音：叫老师呀!快呀!啊，出事了!
我急忙跑过去，只见我班某同学躺在地上，口吐白沫，眼珠向上翻，全身不停地发抖。我一惊，随后就意识到她可能是中风了。眼看着围观的同学越来越多，班长又不知道如何是好，我赶忙让同学先去叫老师，自己轻轻地帮她按摩，企图让她停止抽搐。我爷爷是医生，家里有一些救护书籍。幸运的是，我看到过的一些救护办法。
我让围观同学先散开，随后打开窗户，保持空气流通。紧接着，又脱下自己的外套垫在她的脑后，使她呼吸畅通。突然，她闭上了眼睛。因为此时闭上眼睛，意味着她的求生意志会下降，十分危险。同学们都急了，一时不知该怎么办。我按照爷爷说的，掐她的人中，并大声叫她的名字。
不一会儿，她缓缓地睁开了眼睛，也停止了吐白沫。我们试着跟她讲话，也许受到惊吓，她暂时发不出声音。我们示意她放松，不要闭上眼睛，并告诉她：老师很快就来了。不久，老师来了，在采取一系列措施下，这个同学被及时送往医院。经治疗诊断，她并不是中风，只是因为天气变化太大，身体不能适应，所以才发生这种情况。这下子，大家悬着的心终于放下了。
事后，我们意识到，要好好保护自己，根据天气变化适当增减衣服。平时也要多做运动，提高身体免疫力。还有，以后遇到这种突发状况，不能鲁莽，要先求助于老师或家长。毕竟我们还小，不知道正确的救护方法。当然，在平时，我们也应该多看一些这方面的书，更好地保护自己。因为生命只有一次啊!
篇18：半命题议论文体裁作文精选
只有站在风雨中，才懂得雨后彩虹来之不易。只有站在失败中，才明白挫折后成功得之艰辛。而站在痛苦中，才觉醒……——题记
苦尽，未必甘来。失败后，未必成功。
千古文豪诗人，杜甫的一生，可谓是上文的写照，鸿雁之壮智豪情，得到的却是凄苦的一生。和李白相比，也许杜甫少了几分豪放。和岳飞相比，也许杜甫少了一点金戈铁马的气势。但，无人能否定他一生的成就。
正因为杜甫的成就，所以有人认为杜甫的凄苦一生是千古的惨剧，其实不然。
如果没有大风和茅屋，如果不是贫穷，又何来千古名诗《茅屋被秋风所破歌》，又何来俱天下“穷名士”之意，时代所致，不得不洗，杜甫早生十年，世上就有两个李白。
苦难成就贤人!谁又能说这个结果是必然的呢?苦难是人生中的经历。
然而把握住痛苦之人却少之又少。杜甫把握住了每一分痛苦，才让人生载满了成就!
以仁看天下是不可取的，因为天下之人俱非圣贤，世不可无小人，而小人不是天生的。
无论是小偷，劫掠者，国际大盗，杀人犯还是乞讨的人，都是正直的人，都有“人性”，但是，“人性”被黑暗包住了。直到被人忽略。
而这一切的源头，他们没有在痛苦中把握住自己，而是放走了痛苦，让挫折毁灭自身。有的人在挫折中，被恨盖住了双眼，有的人在困境中，被权力冲昏了头脑，有的人在失败中，被金钱所迷惑，有的人……
汝不知，失败之利大于成功。更不必说把自己至身在痛苦之中追求一丝明悟。
有名士曰：人不为已，天诛地灭。
不错，哪怕是以忠义而名的关羽，精忠报国的岳飞……而谁又说他们错了呢?
人为已，却不知自己的行为可能会毁灭自己。当哭泣时，回忆自己为什么哭，困难又身在何处，在痛中，把握住痛苦，苦有留住，甘才从身。
当成功时，回望身在苦中的自己，依稀记得把痛苦当成幸福留下时的回忆……
弄堂这一上海特有的市民居住方式之所以为千千万万上海人所喜爱和留恋，主要是由于它具有浓烈的人情味。在这里有着在其他现代居住方式中难以形成的亲密的邻里关系，所谓“远亲不如近邻”是也。弄堂这样一种城市空间给邻里交往提供了极大的可能性。人们常说“低头不见抬头见”，邻里之间在这样一种生活空间中被紧密地连在一起，它具有强大的凝聚力，因此也带来强烈的地域感、安全感和家庭感。
弄堂内的社会活动主要是老人和儿童的活动。在当代各种居住方式中，老年人和儿童始终是一个人们不愿忽略但又实际上被忽略的因素。老人和儿童没有因工作需要而形成的更广泛的社会交往，他们的体力也不允许他们有更多的超出居住空间太远的交往。因而居住区本身就成了他们几乎唯一的选择。弄堂这样一种居住方式及其所提供的特有的空间，为老年人和儿童的社会公共活动创造了极好的场所与条件。我们在弄堂中常常看到这样一种景观：主妇们倚门而坐，一面做家务，一面与邻居拉家常，一面又照看着正在弄堂内玩耍、游戏的孩子;弄堂则有一小群一小群的退休老人聚在一起，或打牌，或下棋，或聊天，其乐融融。我们还常看到，由于邻居间长期共处，弄堂几乎成为一个“大家庭”。在这里，一家有喜百家来贺，一家有灾百家支援。邻居间偶尔磨擦口角，便会引来更多邻居的劝阻。在这里，常有老人热衷于弄内的公益活动，例如清洁卫生、互相照应、帮邻居照看小孩等等。弄堂内这种邻里关系是非组织的、自然的，因而也更有人情味，更具有生活情趣。
篇19：文学常识：文学体裁类别
这里的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。专指那些以写真事物为基础来抒发作者思想感情的文学作品。
按表达方式的不同，散文可分为叙事散文(以写人叙事为主，兼有抒情成分)、抒情散文(以抒发作者情感为主)和议论散文(以说理为主)。
散文的重要特点是“形散神不散”。“形散”主要指取材十分广泛自由，联想丰富，不受时间和空间的限制;“神不散”，主要指表达的主题必须明确而集中。
散文常用的艺术手法有：寓情于景，即景抒情(如朱自清的《荷塘月色》)，寓情于事，因事见情(如鲁迅的《为了忘却的纪念》)，寓情于物，托物言志(如巴金的《灯》)。
篇20：文学常识：文学体裁类别
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
小说的三要素是人物、情节和环境。
小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还有序幕和尾声。
环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代人物所处的时代背景;自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托气氛，或表现人物感情，或推动人物情节发展等。
按照不同的标准，小说可分为不同的种类：
按篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇、微型小说(小小说)。
按内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。
按写作体制分为章回小说、日记体、书信体、自传体等。
按语言形式分为文言小说和白话小说。
我国古代小说发展的几个阶段：
⑴寓言(先秦两汉)，如《精卫填海》《夸父追日》。
⑵笔记小说(魏晋南北朝)，如干宝的《搜神记》(又成志怪、志人小说)。
⑶传奇(唐代)，如李朝威的《柳毅传》。
⑷话本(宋代)，如《快嘴李翠莲》。
⑸拟话本(明代)，如《杜十娘怒沉百宝箱》。
⑹章回小说(明、清)，如《红楼梦》。
篇21：文学常识：文学体裁类别
戏剧是一种综合的舞台艺术。这里讲的戏剧实际上就是剧本，它是文学体裁的一种。
戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明行文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
按照不同的标准，戏剧可分为不同种类：
按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧。
按剧情繁简和结构分为独幕剧和多幕剧。
按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《窦娥冤》)。
按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。
篇22：文学常识：文学体裁类别
⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。
⑵诗歌的特点
①诗歌内容是社会生活最集中的反映。
②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
⑶诗歌的分类：
诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。
现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。
新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。
抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。
新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。
新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。
古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。
古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。
近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。
按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。
曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。
⑷诗、词、曲的有关知识。
①新诗 旧体诗
新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。
②信天游
又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。
③古体诗近体诗
古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。
④律诗绝句(又叫截句)
律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。
⑤歌 行 引
古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。
⑥乐府 新乐府
乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。
⑦标题 词牌
词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。
⑧豪放派 婉约派
豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。
⑨散曲
散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
⑩元杂剧
杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的`规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。
11宫调，曲牌
曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。
12对联
字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。
篇23：文学常识：文学体裁类别
⑴编年体：以年代为线索编排有关历史事件的，如《左传》
⑵国别体：以国家为单位分别记叙历史事件的，如《国语》《战国策》。
⑶纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件的，如《史记》。
⑷纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
⑸通史：不间断地记叙几个朝代的历史事件的，如《史记》。
⑹断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史的，如《汉书》。
注：一部史书，往往可同时归入不同体例，如《史记》属纪传体、通史，《三国志》属纪传体、国别体、断代史。
篇24：文学常识：文学体裁类别
⑴赋。它是一种讲求文采、韵律，并具诗歌和散文性质的文体。其主要特点是：“铺采扌离文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，此时的赋叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，这是的赋叫“骈赋”;唐代又有骈体转入律体的叫“律赋”;唐后到宋代以散文形式写的赋，称为“文赋”。如杜牧的《阿房宫赋》等。
⑵骈文。它起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相间成句，又叫“四六文”。骈文由于迁就句式，对其词藻，往往影响内容表达。唐代韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
⑶辩。辩即辨是非，别真伪。其特点是通过批驳错误论点或辨析某些事实来表达自己的看法。如柳宗元的《桐叶封弟辩》。
⑷原。原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上进行考察、探讨，从而提出自己的看法。如黄宗羲的《原君》。
⑸论。论是一种论文文体。《昭明文选》上说：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后‘太史公曰……’。二曰正论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》《过秦论》等。”
⑹说。它也是古代议论说明的一类文体，与论差不多。《文章辩体序说》上说“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”如《师说》《捕蛇者说》。这类文章有的侧重于议论，有的侧重于记叙，叙事显理。有些接近于文学散文的“说”，一般不采用“论”，如《爱莲说》;有些议论性强的文章用“说”，用“论”也可。
⑺奏议。它是古代臣子进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。“疏”是分条陈述的意思，如贾谊的《论积贮疏》;“表”是陈述某种意见或事情的，如李密的《陈情表》;“对策”是古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
⑻序跋。序也作“叙”或“引”，是书序，性质如同今天的“引言”“前言”。写在书籍或文章前面的一般叫“序”，列于书后的一般叫“跋”或“后序”。这类文章，说明编写目的、简介编写体例和内容的属于说明文;对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如我们学过的《兰亭集序》《愚溪诗序》《滕王阁序》《伶官传序》等。
⑼赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序;后来，凡是惜别赠言的文章，未附于诗帙的也叫赠序。内容多推重、赞许或勉励之辞。如宋廉的《送东阳马生序》。
⑽铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
⑾祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。
⑿笔记文。以记事为主，篇幅短小为特点的一类文章。其内容丰富，或历史掌故，或轶文轶事，或文艺随笔，或人物评论，或科学小品，或文字考证，或读书杂记等。如《世说新语》。
⒀寓言。它是带有劝谕或讽谏性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。如《郑人买履》等。
⒁传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言写的短篇小说，如《柳毅传》等。后因“传奇”多为说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。
篇25：木兰诗是什么体裁的诗
木兰诗是什么体裁的诗
中文名： 木兰诗
类型： 乐府民歌
朝代： 北朝
人物： 木兰
裁体： 叙事诗
原文
唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,惟闻女叹息. 问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆.
昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为市鞍马,从此替爷征.
东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭. 旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅. 旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝(tuò),寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.
归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,著我旧时裳.当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙.同行十二年,不知木兰是女郎.
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
译文
叹息声接着叹息声,木兰对着门在织布.听不见机杼作响,只听见木兰在叹息.
问木兰在叹息什么?问木兰在思念什么?(木兰回答道) 我也没有想什么,也没有思念什么.昨天晚上我看见征兵文书,知道皇上在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字.父亲没有大儿子,我没有兄长,我愿意为此去买马鞍和马匹,替代父亲去应征.
在集市各个地方买出征用的东西.早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流的哗哗声.早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声.
不远万里奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山.北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲.将士们身经百战,有的战死沙场,有的(木兰)凯旋归来.
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏).给木兰记很大的功勋,得到的赏赐千百金还有余.天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡.
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊.打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,在面部贴上装饰物.走出去见同去出征的伙伴,伙伴们很吃惊都说我们同行数年之久,竟然不知木兰是女孩.提着兔子耳朵悬在半空中时,雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雌兔哪个是雄兔呢?
注释
1. 唧唧(jī jī)：叹息的声音.同《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧”之“唧唧”.
2. 当户(dāng hù)：对着门.
3. 机杼(zhù)声：织布机发出的声音.机：指织布机.杼：织布梭(suō)子.
4. 惟：只.
5. 何：什么.
6. 军帖：军中的文告.
7. 可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼
8. 军书十二卷：征兵的名册很多卷.十二,表示很多,不是确指.下文的“十年”、“十二年”,用法与此相同.
9. 爷：和下文的“阿爷”同,都指父亲.
10. 愿为市鞍马：为,为此.市,买.鞍马,泛指马和马具.
11. 鞯(jiān)：马鞍下的垫子.
12. 辔头：辔(pèi)：驾驭牲口用的嚼子和缰绳.
13. 辞：离开,辞行.
14. 溅溅(jiān jiān)：急水流动声.
15. 旦：早晨.
16. 但闻：只听见
17. 胡骑(jì)：胡人的战马. 胡,古代对北方少数民族的称呼.
18. 啾啾(jiū jiū)：马叫的声音.
19. 天子：即前面所说的“可汗”.
20. 万里赴戎机：不远万里,奔赴战场.戎机：指战争.
21. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的'山.度,越过.
22. 朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音.朔,北方.金柝(tuò),古时军中守夜打更用的器具.
23. 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上.
24. 明堂：明亮的的厅堂,此处指宫殿
25. 策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功.策勋,记功.十二转：不是确数,形容功劳极高.
26. 赏赐百千强：赏赐很多的财物.百千：形容数量多.强,有余.
27. 问所欲：问(木兰)想要什么.
28. 不用：不愿意做.
29. 尚书郎：古代官名.
30. 愿驰千里足：希望骑上千里马.
31. 郭：外城.
32. 扶：扶持. 将：助词,不译.
33. 姊(zǐ)：姐姐.
34 理：梳理.
35. 红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束.
36. 霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音.
37. 著：通假字 通“着”,穿.
38. 云鬓(bìn)：像云那样的鬓发,形容好看的头发.
39. 帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”.花黄,古代妇女的一种面部装饰物.
40. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离：据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认.扑朔,动弹.迷离,眯着眼.
41. 双傍地走,安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?傍地走,并排跑.
42. “火”：通 “伙.古时一起打仗的人用同一个锅吃饭,后意译为同行的人.
43. 行：读xíng.
44. 傍地走：贴着地面并排跑.
注：《木兰诗》已成为语文出版社语文版七年级上第24课及湖北教育出版社鄂教版七年级上第28课.
字词句
A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕
通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”,贴,粘贴.
②出门看火伴,火伴皆惊忙.火：通“伙”,伙伴.
古今异义：
①爷：古义指父亲,eg：卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲.
②走：古义为跑,双兔傍地走;今义行走.
③但：古义为只,副词,eg：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词.
④郭：古义为外城,eg：出郭相扶将;今仅用作姓氏.
⑤户：古义为门,木兰当户织;今义人家、门第.
⑥迷离：古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚.
⑦十二：古义为虚数多,今义数词,十二.
一词多义：
市：a.集市,eg：东市买骏马;b.买,eg：愿为市鞍马.(名词作动词.我愿意为此去买鞍马.)
买:a.买(东西), eg：东市买骏马;b.雇,租,eg：欲买舟而下.
愿：a愿意,eg：愿为市鞍马;b希望,eg：愿驰千里足.
词语活用：
①“何”疑问代词作动词,是什么.问女何所思.
②“策”名词作动词,登记.策勋十二转.
③“骑”动词作名词,战马.但闻燕山胡骑鸣啾啾.
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女.现指形容事情错综复杂,难于辨别.
特殊句式及重点句子翻译
①省略句：愿为市鞍马.(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事.)
愿意为此去买鞍马.
②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装.宾语前置.)
问一声闺女想的是什么?
③万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山.北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋.
④当窗理云鬓,对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰.
篇26：木兰诗的体裁是什么
它是一首以边疆战争为题材的诗。它是我国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神。
体裁解释
1、指诗文的结构及文风词藻
《宋书·谢灵运传论》：“爰逮 宋氏 ， 颜 谢 腾声。灵运 之兴会标举， 延年 之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”
明 宋濂《题永新县令乌继善文集后》：“其所造固有浅深高下之殊，而体裁终不失於古。”
刘半农《诗选·自序》：“又一层是要借此将我在诗的体裁上与诗的.音节上的努力，留下一些影子。”
2、文学的样式
指文学作品的类别，如诗、小说、散文、戏剧等。胡适《论短篇小说》：“最高的如《世说新语》，其中所记，有许多很有‘短篇小说’的意味，却没有‘短篇小说’的体裁。”
秦牧《<;长河浪花集>;序》：“虽然也写些文学评论和其他体裁的文学作品，但倾注主要精力的却是散文。”
3、指字体结构
《法书要录》卷六引 唐 窦臮《述书赋下》：“体裁，一举一措，尽有凭据。”
4、体制
清 王韬《设官泰西上》：“彼贤豪之所以取信於西人者，不过在贸易场中焉耳，於国家政事体裁，未必能知之也。”
梁启超《政治学大家伯伦知理之学说》四：“或谓一民族相结合，虽未具国家之体裁，亦可谓之有主权。”
5、风度姿态;风格
唐 孙棨《北里志·海论三曲中事》：“比见 东洛 诸妓体裁，与诸州饮妓固不侔矣，然其羞匕筯之态，勤参请之仪，或未能去也。”
明 唐顺之《周襄敏公传》：“公既素豁达不拘謭，有帅臣体裁。”
文学体裁类型
文学体裁
1、诗歌
2、议论文
3、记叙文
4、小说
5、说明文
6、散文
篇27：黄鹤楼是什么体裁的诗
七言律诗的规定
篇幅固定。每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。
押韵严格。全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声，一韵到底，中间不换韵。还要求按韵书中的'字押韵。
讲究平仄。即要符合平仄律，就是在一般情况下，以两个音节（两个字）为一个音步，平仄交互安排。根据首句头两字的平仄，七言律诗分为平起和仄起两体。
要求对仗。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。七言律诗以首联、尾联都不对仗为常格。
篇28：诗词曲赋的体裁特点
诗词曲赋的体裁特点
诗的特点：
●诗是一种“情动于中而形于言”的艺术形式，要用丰富的情感反映生活。
●诗是对生活的高度“浓缩”的反映。
●诗的语言凝炼而富于形象性。
●诗的节奏美与韵律构成了诗的音乐美，没有节奏与韵律，就不成其为诗。
词的常识：
●在形式上，每首词都有词调。有长有短。词的押韵比诗更显得灵活多变。
●风格上词分为“婉约派”与“豪放派”两大流派，并以“婉约”为正宗。
曲的'常识：
●曲是兴盛于元代有散曲和剧曲的分别。
●散曲分小令和套数两种形式。小令是独立的只曲。套数是由两首以上同一宫调曲子相联而成的组曲。
赋的常识：
●赋是汉代形成的一种文体。
●赋的体载有：大赋、骈赋、律赋、文赋。
篇29：文学体裁的一些常识
文学体裁的一些常识
文学体裁是文学作品的类别。它分为散文、小说、戏剧、诗歌四大类。
Ⅰ散文
这里的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。专指那些以写真事物为基础来抒发作者思想感情的文学作品。
按表达方式的不同，散文可分为叙事散文（以写人叙事为主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒发作者情感为主）和议论散文（以说理为主）。
散文的重要特点是“形散神不散”。“形散”主要指取材十分广泛自由，联想丰富，不受时间和空间的限制；“神不散”，主要指表达的主题必须明确而集中。
散文常用的艺术手法有：寓情于景，即景抒情（如朱自清的《荷塘月色》），寓情于事，因事见情（如鲁迅的《为了忘却的纪念》），寓情于物，托物言志（如巴金的《灯》）。
Ⅱ小说
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
小说的三要素是人物、情节和环境。
小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还有序幕和尾声。
环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代人物所处的时代背景；自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托气氛，或表现人物感情，或推动人物情节发展等。
按照不同的标准，小说可分为不同的种类：
按篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇、微型小说（小小说）。
按内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。
按写作体制分为章回小说、日记体、书信体、自传体等。
按语言形式分为文言小说和白话小说。
我国古代小说发展的几个阶段：
⑴寓言（先秦两汉），如《精卫填海》《夸父追日》。
⑵笔记小说（魏晋南北朝），如干宝的《搜神记》（又成志怪、志人小说）。
⑶传奇（唐代），如李朝威的《柳毅传》。
⑷话本（宋代），如《快嘴李翠莲》。
⑸拟话本（明代），如《杜十娘怒沉百宝箱》。
⑹章回小说（明、清），如《红楼梦》。
Ⅲ戏剧
戏剧是一种综合的舞台艺术。这里讲的戏剧实际上就是剧本，它是文学体裁的一种。
戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明行文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
按照不同的标准，戏剧可分为不同种类：
按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧。
按剧情繁简和结构分为独幕剧和多幕剧。
按题材所反映的时代分为历史剧（如《屈原》）、现代剧（如《窦娥冤》）。
按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。
Ⅳ诗歌
⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。
⑵诗歌的特点
①诗歌内容是社会生活最集中的反映。
②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
⑶诗歌的分类：
诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌（旧体诗）两大部分。
现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌（如毛泽东的《沁园春？长沙》）。
新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。
抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。
新诗按形式分为格律诗（如闻一多的《死水》）、自由式、散文诗。
新诗按来源分为群众创作的民歌（歌谣）和文人诗作。
古典诗歌又有古体诗（古诗、古风）、近体诗（今体诗）、词（又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”）、曲等几种不同形式。
古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等。
近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。
按字的多少，词一般又有小令（58字内）、中调（59-90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。
曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式。
⑷诗、词、曲的有关知识。
①新诗 旧体诗
新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春？长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。
②信天游
又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活；两句一节，可以换韵，也可一韵到底；多用比兴手法；句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。
③古体诗？近体诗
古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。
④律诗？绝句（又叫截句）
律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。
⑤歌 行 引
古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。
⑥乐府 新乐府
乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。
⑦标题 词牌
词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇？赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。
⑧豪放派 婉约派
豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。
⑨散曲
散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字；较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调？天净沙？秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调？哨遍？高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
⑩元杂剧
杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折（也有五折六折的），必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲（参看下面11），杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱”就是唱词；“白”是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。
11宫调？曲牌
曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调；一种宫调下有的'有若干个曲牌；宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。
12对联
字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。
Ⅴ古代其他文学体裁
⑴赋。它是一种讲求文采、韵律，并具诗歌和散文性质的文体。其主要特点是：“铺采扌离文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，此时的赋叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，这是的赋叫“骈赋”；唐代又有骈体转入律体的叫“律赋”；唐后到宋代以散文形式写的赋，称为“文赋”。如杜牧的《阿房宫赋》等。
⑵骈文。它起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相间成句，又叫“四六文”。骈文由于迁就句式，对其词藻，往往影响内容表达。唐代韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
⑶辩。辩即辨是非，别真伪。其特点是通过批驳错误论点或辨析某些事实来表达自己的看法。如柳宗元的《桐叶封弟辩》。
⑷原。原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上进行考察、探讨，从而提出自己的看法。如黄宗羲的《原君》。
⑸论。论是一种论文文体。《昭明文选》上说：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后‘太史公曰……’。二曰正论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》《过秦论》等。”
⑹说。它也是古代议论说明的一类文体，与论差不多。《文章辩体序说》上说“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”如《师说》《捕蛇者说》。这类文章有的侧重于议论，有的侧重于记叙，叙事显理。有些接近于文学散文的“说”，一般不采用“论”，如《爱莲说》；有些议论性强的文章用“说”，用“论”也可。
⑺奏议。它是古代臣子进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。“疏”是分条陈述的意思，如贾谊的《论积贮疏》；“表”是陈述某种意见或事情的，如李密的《陈情表》；“对策”是古代的考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
⑻序跋。序也作“叙”或“引”，是书序，性质如同今天的“引言”“前言”。写在书籍或文章前面的一般叫“序”，列于书后的一般叫“跋”或“后序”。这类文章，说明编写目的、简介编写体例和内容的属于说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如我们学过的《兰亭集序》《愚溪诗序》《滕王阁序》《伶官传序》等。
⑼赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序；后来，凡是惜别赠言的文章，未附于诗帙的也叫赠序。内容多推重、赞许或勉励之辞。如宋廉的《送东阳马生序》。
⑽铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
⑾祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。
⑿笔记文。以记事为主，篇幅短小为特点的一类文章。其内容丰富，或历史掌故，或轶文轶事，或文艺随笔，或人物评论，或科学小品，或文字考证，或读书杂记等。如《世说新语》。
⒀寓言。它是带有劝谕或讽谏性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。如《郑人买履》等。
⒁传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言写的短篇小说，如《柳毅传》等。后因“传奇”多为说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。
Ⅵ史书体例
⑴编年体：以年代为线索编排有关历史事件的，如《左传》
⑵国别体：以国家为单位分别记叙历史事件的，如《国语》《战国策》。
⑶纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件的，如《史记》。
⑷纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
⑸通史：不间断地记叙几个朝代的历史事件的，如《史记》。
⑹断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史的，如《汉书》。
注：一部史书，往往可同时归入不同体例，如《史记》属纪传体、通史，《三国志》属纪传体、国别体、断代史。
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