下面是小编为大家整理的高中文言文常考常识，本文共6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：高中文言文常考知识点
倒装句
(一)宾语前置句
在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况;
1.在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。
例如;①沛公安在?②富者曰：“子何持而往?”③微斯人，吾谁与归?④何以效之?
2.在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。
②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。
3.为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。
这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有?”②唯利是图。
4.介词宾语的前置。
例如;①国胡以相恤?②一言以蔽之。
(二)定语后置句
1.“……者……”为标志。
例：石之铿然有声者(《石钟山记》)
2.“……之……”为标志。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)
(三)状语后置句
1.“于”为标志的介宾短语。
例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)
2.“以”为标志的介宾短语。
例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)
(四)主谓倒装句
例;甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)
篇2：高中文言文常考知识点
鸿门宴
一、通假字
1.距①关，毋②内③诸侯。
①距，通“拒”，把守。
②毋，通“无”，不要。
③内，通“纳”，接纳，进入。
2.张良出，要项伯。
要，通“邀”，邀请。
3.愿伯具言臣之不敢倍德也
倍，通“背”，违背。
4.旦日不可不蚤自来谢项王
蚤，通“早”，早些。
5.不者，若属皆且为所虏
不，通“否”。
6.交戟之卫士欲止不内(内
通“纳”)
7.项王则受璧，置之坐上(坐
通“座”)
8.令将军与臣有卻。
卻，通“隙”，隔阂，嫌怨。
9.秋豪不敢有所近。
豪，通“毫”。
10.吾令人望其气……成五采。
采，通“彩”，颜色。
11.私见张良，具告以事。
具，通“俱”，全部。
12.坐，通“座”，座位。
①项王则受璧，置之坐上。②因击沛公于坐
13.沛公之参乘樊哙者也。
参，通“骖”，古时乘车。
二、虚词、实词
(一)实词：
飨土卒(飨;犒劳)
夜驰之(之：到，往)
无所取(所取：所字结构，掠夺的东西)
从沛公(从：跟从)
亡去不义(亡：逃跑;义：符合道义)
料大王土卒足以当项王乎(料：估量：当：抵挡)
与臣游(游：交往)
籍吏民(籍：登记)
他盗之出入(出入：偏义夏词，进入)
具言(具：详细，完备)
若入前为寿(若：你;为寿：祝健康)
杀人如不能举(举;尽)
窃为大王不败也(窃;私下里)
坐须臾(须臾：片刻)
相去(去，距离)置车骑(置;放弃)
督过之(督过：责备)
留谢(谢：辞谢)
(二)虚词
固不如也(固：当然)
君安与项伯有故(安：怎么)
孰与君少长(孰与：与……相比，哪一个更……)
人有大功而击之(而：却)
因言曰(因：趁机)
今者有小人之言(者：助词，不译)
不然，籍何以至此(然：这样)
因留沛公与饮(因：于是)
以示之者三(三：多次)
因击沛公于坐(因，趁机)
若属皆且为所虏(若属：你们这些人)
三、词类活用
1.沛公军霸上。
军，名词作动词，驻扎。
2.王，名词作动词，称王。
①沛公欲王关中。②秦地可尽王也。③先破秦入咸阳者王之。
3.素善留侯张良。
善，形容词作动词，友善、交好。
4.夜，名词作状语，在夜晚。
①项伯乃夜驰之沛公军。②于是项伯复夜去。
5.义，名词作动词，恪守信义。
①亡去不义。②今人有大功而击之，不义也。
6.项伯杀人，臣活之。
活，使动用法，使……活命。
7.吾得兄事之。
兄，名词作状语，像兄长一样。
8.沛公旦日从百余骑来见项王。
从，使动用法，使……跟从，率领。
9.范增数目项王。
目，名词作动词，使眼色。
10.若入前为寿。
前，名词作动词，上前。
11.常以身翼蔽沛公。
翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。
12.交戟之卫士欲止不内。
止，使动用法，使……停止。
13.头发上指。
上，名词作状语，向上。
14.刑人如恐不胜。
刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。
15.从郦山下，道芷阳间行。
①下，名词作动词，下来。
②道，名词作动词，取道。③间，动词作状语，小道，表示动作的处所。
16.沛公已去，间至军中。
间，动词作状语，从小路。
17.拔剑撞而破之。
破，使动用法，使……破裂。
18.籍吏民，封府库。
籍，名词作动词，登记。
19.沛公今事有急。
急，形容词作名词，危急的事。
20.此亡秦之续耳。
续，动词作名词，后续者。
21.此其志不在小
小，形容词用如名词，小的方面
22.项王、项伯东向坐.亚父南向坐
东、南，名词作状语，向东、向南
四、文言句式
(一)判断句
1.此天子气也
2.楚左尹项伯者，项羽季父也
3.此亡秦之续耳
(二)被动句
1.若屑皆且为所虏
2.晋属今为之虏矣
(三)宾语前置句
1.然不自意能先人关破秦
2.不然，籍何以至此
3.客何为者
4.大王来何操
5.沛公安在
6.今日之事何如?
7.何辞为?
(四)介宾短语后置句/状语后置句
1.曹无伤使人言于项羽曰。
2.沛公欲王于关中。
3.具告之以事。
4.良曰：“长于臣。
”
5.得复见将军于此。
五、古今异义
1.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。
古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。
今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
2.备他盗之出入与非常也。
古义：意外的变故。
今义：副词，很。
3.今人有大功而击之。
古义：现在别人(指沛公)
今义：现在的人，与古人相对。
4.而听细说。
古义：小人的谗言。
今义：详细说来。
5.沛公居山东时。
古义：崤山以东。
今义：山东省。
6.将军战河北，臣战河南。
古义：黄河以北、以南。
今义：分别指河北省和河南省。
六、一词多义
(一)为
人为刀姐，我为鱼肉 动词，是，
使子婴为相 动词，做，担当，
窃为大王不取也 动词，认为，
谁为大王为此计 动词，出，制定，
且为之奈何 动词，对付，
何辞为 句末语气词，呢，
为击破沛公军 介词，替，给，
(二)故
故听之 连词，所以
君安与项伯有故 形容词，旧时，此指交情
故遣将守关者 副词，特意
(三)辞
卮酒安足辞(推辞，不接受)
未辞也(告辞，辞别)
大礼不辞小让(讲究，计较)
篇3：高中文言文常考句子
高中文言文常考句子
1.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2.学而不思则罔;思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。
7.医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方;重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20.环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!
21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
22.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!
25.王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗?
26.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢?
28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼，其真无马邪?其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30.悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界;无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31.心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心!
34.天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的`地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36.得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39.然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40.越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君：唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫!微斯人，吾谁与归?：唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?”
45.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的;正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。
46.此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47.宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48.亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因;君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。中考复习
50.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51.受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?
55.肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
篇4：高中文言文常考字词
1、安步当车：从容地步行，就当乘车一般。
2、安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。
3、白云苍狗：比喻世事变幻无常。
4、百无聊赖：指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。
5、暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
6、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激动。里：内部。指学习要切实。形容言论或文章说理透彻、深刻。
7、别无长物：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
8、不耻下问：不可用于比自己高明的人.
9、不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
10、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
11、不胫而走：消息传得很快。
12、不刊之论：不可改易的言论。
13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
14、不求闻达：不追求名誉和地位。
15、不以为然：不以为是正确的。
16、不足为训：不值得作为效法的准则。
17、侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
18、差强人意：勉强使人满意。
19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。
20、出言无状：说话没有礼貌。
21、粗枝大叶：本形容简略或概括，后形容草率不认真细致。
22、大而无当：当：底。大得没有边际，表示大而不合用。
23、弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。贬义词。
24、当仁不让：当：遇到。遇到应当做的事就去做，不推让。
25、道貌岸然：道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指人装出一本正经的样子。
26、登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高的成就。
27、等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
28、等闲视之：按平常的事情看待。
29、颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。
30、顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点。
31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。
32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。
33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。
34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。
35、分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。后用以比喻互相对立,地位相当。
36、焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。形容夜以继日地勤奋工作或学习等。膏:油脂.焚膏:指点油灯。
37、粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。
38、风云际会：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好机会。
39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。比喻热心替人扬名或称道某事的好处。
40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。用以比喻夫妻恩爱。
41、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。诽,谤:毁谤,说别人的坏话。
42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。
43、改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。
44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。多用来代替别人表示谢意.身:亲身。
45、纲举目张：提起渔网总绳,所有的网眼都张开了。比喻抓住事物的要领,就可以带动全面。也比喻文章条理分明。
46、高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。
47、高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭。
48、各得其所：原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排。
49、沽名钓誉：故意做引人赞扬的事，捞取名誉。
50、冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。
篇5：高中文言文常考字词
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化教化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者――国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）――由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。因为。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、值得重视的特殊单音词
1.狱：案件，案情。 监狱：监管案件。
2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。
3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。
5.他：别的'，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
三、值得了解的相关复音词
1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。
3.用事：掌权，主管。
4.视事：在任，在职；办公。
5.听事：办公的地方。
6.逆旅：旅馆。
7.部曲：私家军队。
8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。
11.作色：发怒。
12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
四、相对稳定的通假字
1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记魏公子列传》）。
2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记李将军列传》）。
3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记项羽本纪》）。
4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记项羽本纪》）。
5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记秦始皇本纪》）。
6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信” （《史记淮阴侯列传》）。
7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将” （《史记孙膑列传》）。 “则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。”
②通“促”： “趣赵兵亟入关” （《史记陈涉世家》）。
8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记高祖本纪》）。
9.S，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有S” （《史记项羽本纪》）。
10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记高祖本纪》）。
五、表示时间的词
高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十题――“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。
1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩（nǎng从前）、尝，昔、向。
3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
篇6：高中生常考文学常识
高中生常考文学常识
高中是一个冲刺的阶段，也是学业最繁重的一个阶段。以下是“高中生常考文学常识”希望能够帮助的到您！
高中语文第一册
1、朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
2、《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。
3、《西洲曲》：南朝乐府中的诗。
4、周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。
5、鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。
“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。
6、陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。
7、《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。
8、金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的`立场。
9、顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。
10、汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
11、列夫托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。
12、乔治桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。
13、《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。
14、《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。
15、《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。
16、《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。
17、孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)
18、荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
19、庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。
20、贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。
21、司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)
22、王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
高中语文第二册
23、《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。
24、钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。
25、卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。
26、孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
27、史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。
28、王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
29、韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
30、杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。
31、苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。
32、王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。
34、欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。
35、归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
36、张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
37、姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。
38、龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。
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