以下是小编整理的《北郭骚》文言文注释，本文共4篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：《北郭骚》文言文注释
《北郭骚》文言文注释大全
北郭骚
（选自《吕氏春秋》第十二卷《士节》）
齐有北郭骚①者，结罘罔②，捆蒲草，织萉履③，以养其母，犹不足，踵门④见晏子曰：窃说⑤先生之义，愿乞所以养母者⑥。晏子使人分仓粟府⑦金而遗之，辞⑧金受粟。
【注释】
①北郭骚：春秋时齐国的隐士。北郭，姓；骚，名。②罘罔（fǔ wǎng）：捕兽的网。③萉（fěi）履：古代的一种鞋。④踵门：走到门上。踵，脚后跟。名词作动词。⑤说：通悦，佩服。⑥所以养母者：用以奉养母亲的东西，这里指粮食。⑦府：国家储藏财物的地方。⑧辞：谢绝.
有间，晏子见疑于景公①，出奔②，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子③，曰：夫子将焉适④？晏子曰：见疑于齐君，将出奔。北郭骚曰：夫子勉之矣！晏子上车太息而叹曰：婴之亡，岂不宜哉！亦不知士甚矣。
【注释】
①见疑于齐君：被齐君猜忌。见，表被动。②出奔：旨逃到外国避难。③沐浴：洗发洗身。北郭骚沐浴而出，以示恭敬有礼。④焉适：到哪里去。适，到去。
晏子行，北郭子召其友而告之曰：吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养及亲者，身伉①其难。今晏子见疑，吾将以身死白②之。著衣冠，令其友操剑、奉笥③而从，造于君庭，求复者曰：晏子，天下之贤者也。今去齐国，齐必侵④矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。因谓友曰：盛吾头于笥中，奉以托。退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：此北郭子为国故⑤死，吾将为北郭子死。又退而自刎。⑥
【注释】
①伉：当，承担。②白：这里是洗清冤诬的意思。③奉笥：奉，通捧。笥：sì苇或竹制的方形盛器。④侵，这里是被动用法。⑤国故：等于说国难，指国家遭受的凶丧、战争等重大变故。
景公闻之，大骇，乘驲①而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。
【注释】
①驲（rì）：古代驿站专用的车。
【译文】
齐国有个叫北郭骚的人，靠结捕兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的.母亲，但还不足以维持生活，于是他到晏子门上求见晏子说：我私下里非常佩服您的道义。希望能得到粮食以奉养母亲。晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。
过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发洗身，恭敬地迎出来，见到晏子说：您将要到哪儿去？晏子说：我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。北郭骚说：您好自为之吧。晏子上了车，长叹一声说：我逃亡国外难道不正应该吗？我也太不了解士人了。
晏子走了，北郭子召来他的朋友，告诉他说：我佩服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说：奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。北郭子穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说：晏子是名闻天下的贤人，他如果出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。于是对他的朋友说：把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。说罢，退下几步自刎而死。他的朋友于是捧着盛了头的竹匣托付给了那个官吏，然后对旁观的人说：北郭子为国难而死，我将为北郭子而死。说罢，又退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在国都的郊外赶上了晏子，请求晏子回去。晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：我逃亡国外难道不正应该吗？北郭骚之死说明我越发地不了解士人了。
篇2：齐有北郭骚文言文阅读答案
齐有北郭骚
齐有北郭骚者，结罘①罔，捆蒲草，织萉屦，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“窃说先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。
有间，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子，曰：“夫子将焉适?”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”北郭骚曰：“夫子勉之矣!”晏子上车太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉!亦不知士甚矣。”胡子
晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，‘养其亲者，身伉其难。’今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑、奉笥②而从，造于君庭，求复者③曰：“晏子，天下之贤者也。今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。”因谓友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：“此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。
景公闻之，大骇，乘驲④而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。”
《吕氏春秋?季冬纪第十二?士节》
[注释]：①罘(fú)，捕兽的网。 ②笥(sì)，一种容器。③复者，负责通报的人。④驲(rì)，一种车。
1.下列各句加点的词的意义与现代汉语相同的一项是
A.夫子将焉适。B.吾说晏子之义。
C.盛吾头于笥中。 D.晏子见疑于景公，出奔。
2.文中划线的下列句子，表示被动意义的一项是
A.过北郭骚之门而辞。 B.造于君庭。
C.齐必侵矣。 D.请而反之。
3.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.婴之亡，岂不宜哉。 B.方见国之必侵。
闻北郭子之以死白己也。晏子见疑于景公。
C.吾将以身死白之。 D.因谓其友曰。
险以远，则至者少。公等录录，所谓因人成事者也。
4.下列句子分别编为四组，全部表达“舍生取义”的一组是
①窃说先生之义，愿乞所以养母者。 ②见疑于齐君，将出奔。
③养其亲者，身伉其难。④方见国之必侵，不若死。
⑤其友因奉托而谓复者。⑥请以头托白晏子也。
A.①②⑥B.①④⑤C.②③⑤D.③④⑥
5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.“使人分仓粟府金而遗之”，反映了晏子关心百姓疾苦的胸怀。
B.北郭骚“辞金受粟，”表现了他孝顺母亲但绝不贪心的品格。
C.北郭骚因晏子是国之栋梁，且帮助过自己，决心以死为晏子辩白。
D.晏子两次感叹“不知士”，都反映了对不了解北郭骚之义的愧疚。
参考答案：
1.C(A中的“适”解释为“到……去”，现代汉语中指“适合，恰好，舒服”。B中的“说”通“悦”，释为“悦服”，现代汉语中指说话、解释、责备等。C中的“盛”的意义与现代汉语相同，解释为“把东西放在器具里”。D中的“奔”指“逃”，现代汉语中指“奔走”。)2.C(“侵”表被动。)3.A(A中的两个“之”意义和用法相同，是结构助词，起取消句子独立性的作用。B上句中的“见”指“看，看到”，下句中的“见”表被动。C上句的“以”用作介词，表示动作行为所凭借的东西，译为“用”，下句的“以”作连词，表示并列关系，可译为“而且”或“并且”。D上句中的“因”作连词，表示顺接上文，译为“于是”，下句的“因”用作介词，译为“通过”。)4.D(①是北郭骚向晏子要粮食奉养母亲，与“舍生取义”无关。②是晏子被齐君猜忌，不得不逃往国外。也与“舍生取义”无关。③奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。这显然是出于“义”，符合题干的要求。④北郭骚不愿看到国家被侵犯，愿意以死来为晏子洗清冤诬。这当然是“舍生取义”的行为。⑤是朋友棒着盛了头的竹匣托付给那个官吏，与“舍生取义”无关。⑥也是说北郭骚愿意以死来为晏子洗清冤诬，符合题干的要求。)5.D(晏子第一次感叹“不知士”不是对不了解北郭骚之义的愧疚。)
参考译文：
齐国有个叫北郭骚的，靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他到晏子门上求见晏子说：“我私下里非常悦服您的道义，希望能得到粮食以奉养母亲。”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。
过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发浴身，恭敬地迎出来，见到晏子说：“您将要到哪儿去?”晏子说：“我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。”北郭骚说：“您好自为之吧。”晏子上了车，长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗?我也太不了解士了。”于是晏子走了。
北郭骚召来他的朋友，告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说：‘奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。’如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭骚穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说：“晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。”说罢，退下几步自刎而死。他的朋友于是棒着盛了头的竹匣托付给了那个官吏，然后对旁观的人说：“北郭子为国难而死，我将为北郭子而死。”说罢，又退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去。晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：“我逃亡国外难道不正应该吗?北郭骚之死说明我越发地不了解士了。”
篇3：郭进守信文言文翻译及注释道理
郭进守信文言文翻译及注释道理
文言文
太祖时，郭进为西山巡检，有告(1)其阴(2)通河东刘继元，将有异志(3)者。太祖大怒，以(4)其诬害忠臣，命缚(5)其人予进，使(6)自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赦尔死，当请尔一官。”
岁(7)余，其人诱(8)其一城来降。进具其事送之于朝，请赏一官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎(9)死尔，赏不可得也。”命以其人还进。进复(10)请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之间盖如此。
翻译
太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反。太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置。郭进却没有杀他，对他说:“如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的.死罪，并且还能赏你一个官职。”
这年末，这个人果然将刘继元的一个城诱降过来了。郭进将他的这件事上报给了朝廷，请求给他一官半职。太祖说:“你曾经诬害我的忠良之臣，可以免掉你的死罪，给你官职却是不可能的。”命令还是将这个人交给郭进。郭进再次进言:“如果皇上让我失信于人，那我以后怎么用人啊?”于是，太祖就给那人赏了一个官职。君臣之间也是应该守信的。
注释
(1)告：揭发，告状。
(2)阴：暗中，暗地里。
(3)异志：有叛变或篡逆的想法。
(4)以：以为，认为。
(5)缚：捆绑。
(6)使：让。
(7)岁：年。
(8)诱：引诱。
(9)赎：抵免过失。
(10)复：再次。
道理
《郭进守信》体现郭进不计个人恩怨，公事为重，守信用重承诺的品格。
《郭进守信》告诉我们的道理：人与人交往须言必信，行必果，才能成大事。
篇4：北人生而不识菱者文言文翻译注释及道理
北人生而不识菱者文言文翻译注释及道理
1、文言文
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山、后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
2、翻译
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀!”问的'人又问：“北方也有菱角吗?”他说：“前山、后山上，哪里没有呢?”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的菱角。
3、注释
(1)北人：北方人
(2)菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时可作水果吃。
(3)仕(于)：(在)官，做官
(4)啖(dàn)：吃
(5)并壳：连同壳
(6)或：有的人
(7)短：缺点，这里指自己的无知
(8)去：去掉
(9)欲：想
(10)夫(fú)：语气词，用于句首表示提示下文
(11)此坐：这是因为
(12)强：硬要
(13)而:却
(14)席：酒席
(15)坐：因为，由于
(16)以：用来
(17)其：这
4、道理
《北人生而不识菱者》寓意：讽刺那些不懂装懂的人。
知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能得到真知，取人之长，补己之短。
有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的聪明!
★晏子春秋——晏子乞北郭骚米以养母骚杀身以明晏子之贤第二十七
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