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古剑篇（一作宝剑篇）作者：郭震 朝代：唐 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，
良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，
文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，
犹能夜夜气冲天。古
篇2：古剑篇 / 宝剑篇原文及赏析
古剑篇 / 宝剑篇原文及赏析
原文：
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
译文
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
注释
⑴古剑：指古代著名的龙泉宝剑。
⑵昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。
⑶红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。
⑷凡：即共，一作“经”。
⑸龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
⑹咨嗟：即赞叹。
⑺错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。
⑻风尘：指烽烟，借指战争。
⑼幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。
⑽黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。
⑾文章：指剑上的花纹。
⑿直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
⒀曾：一作“常”。
⒁中路：即中途。弃捐：指抛弃。
⒂“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。
⒃尘埋：为尘土埋没。
赏析：
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的`人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
篇3：郭震：《古剑篇》古诗鉴赏及解析
郭震：《古剑篇》古诗鉴赏及解析
古剑篇
郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的，“则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等”（张说《郭公行状》）。从此，这首诗广传于世。
“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的`废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。显然，作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。不难理解，在封建社会，面对至高至尊的皇帝陛下，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对于压抑于下层的士子来说，更会深受感奋。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
篇4：宝剑篇,宝剑篇刘长川,宝剑篇的意思,宝剑篇赏析
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宝剑篇作者：刘长川 朝代：唐 体裁：乐府 宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。
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宝剑篇作者：李峤 朝代：唐 体裁：七古 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，
五彩焰起光氛氲。背上铭为万年字，胸前点作七星文。
龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利，
骏马群W未拟直。风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。
避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙，
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座，西皇佩上赤城田。
承平久息干戈事，侥幸得充文武备。除灾避患宜君王，
益寿延龄后天地。
篇6：游侠篇一作侠客行,游侠篇一作侠客行陈子良,游侠篇一作侠客行的意思,游侠篇
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游侠篇（一作侠客行）作者：陈子良 朝代：唐 洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
云影遥临盖，花气近熏衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
篇7：初一保护古树征文「优秀篇」
急促的细雨袭卷大地后，太阳逐渐拨开层层厚云，束束阳光从云缝中透出，湿透了的叶子在阳光底下显得熠熠生辉。微风拂过，叶子沙沙作响。我漫步于秋枫树下，抬头仰望，一股神圣、高洁的暖流随即漫遍全身——雨后阳光下的秋风树竟可绿得如此醉人，高挺粗大的树干、似虎爪般裸露在地的树根、宽阔的叶子……这无一不令我沉醉。
秋枫，巍巍伫立在黄氏宗祠前，相传是宋朝时移居于此的人们为祈求子孙后代繁荣兴盛而种下的，据监测至今已有千余年历史，现今，它依然如新苗般伫立在企石这片神州大地上。
干净的石碑上赤红的数字令我心生自豪。秋枫呐!您挺直身干、默默守护我们千余年了，您是企石发展的见证，您是我们的骄傲，我们的自豪!
我们与秋枫间的情义深如鸿沟，它日复一日，年复一年地陪伴着我们，见证着我们的成长，伴我们历风雨，伴我们经彩虹，走过一个又一个峥嵘岁月。秋枫，未来的路，我们还一起走，企石的蓝天白云，清澈溪流，清新空气有赖于您……
不知是否与古老的秋枫树有关，村里1800人里竟有500多老人，老人家也特别长寿。 因而，旧围村还享有“长寿村”一称。不仅如此!尊老、敬老、爱老之风还在企石各村盛行，孝敬老人逐渐成了一种流行。是的，敬重老人是我们中华民族的美德，我们应该把它发扬光
大，让敬老之风暖遍这神州…….
“ 秋枫文化节”是企石传统文化的一个展现平台，是一个文化与娱乐交集的一个盛宴，是一个专属我们与秋枫的节日。每逢到了文化节，我总会叫上一群朋友，一起去参与多个别具特色的活动项目，所以说，这节日还是一个联谊的好日子。开心之余，我们不会忘记我们的秋枫树，我们曾相约成队，一起去寻找那些我们遗忘的.时光。那些有秋枫的回忆，很美……
我们的秋枫公园是一个很意境的地方，虽无什么精致的建筑衬托，但简单朴素就是美。不同角度有不同角度的精湛美，不同的时间也会有不同的一番风景。我闲时常到秋枫公园走走。我喜欢在午后三点捧本书坐在秋枫下细细品味;我喜欢在四五点钟坐在秋枫树下远远地看远处归家人的身影;我喜欢六点钟坐在秋枫下看缕缕炊烟飘升;我更喜欢黄昏过后坐在树下抬头仰望，仰望天之星的璨烁……我喜欢从树中透析的那一分静谧……
树是人类的朋友，我们应该尽自己所能去保护这些树木。企石的古树不止有秋枫一棵，上百年的数都数不清。这些树在为企石的生态造益，令我们的空气更加清新、阔空更加湛蓝、清水更加甘甜，我们不能忘恩负义，我们要行动起来，保护身边的绿色，令绿色遍满大地，让我们的天更蓝，让我们的生活更阳光!
古树保育的志愿项目正在进行中，我们付出了我们的实际行动去保卫树木、保卫绿色。我们不再袖手旁观，我们要为子孙留一片绿地!愿绿能常留，秋枫叶脉永续人间温情……
规则的枫叶脉络映入眼帘，而眼帘中全是对未来的美好憧憬…….
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