【导语】这次小编给大家整理了价值的创造与实现教学设计(共18篇),供大家阅读参考,也相信能帮助到您。

篇1:价值的创造与实现教学设计
价值的创造与实现教学设计
【课标要求】
探求实现人生价值的条件和途径,阐明生活的意义,理解只有对社会做出的贡献才是真正有价值的人生。
【教学目标】
1.知识目标:
(1)识记如何创造和实现人的价值
(2)理解劳动是人的存在方式,在个人和社会的统一中实现价值以及实现人生价值的主观条件
2.能力目标:
通过学习价值的创造与实现,使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径,认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式,也是人的本质和价值的实现方式,形成劳动和奉献的意识,具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感、态度和价值观目标:
让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系,是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学,让学生走出自我,勇于向命运挑战,铸就人生辉煌。
【教学重点、难点】
教学重点:在创造和奉献中实现人生价值
教学难点:在个人与社会的统一中实现价值
【教学方法】
情景教学法、案例分析法、合作探究法、讨论法、启发式教学法、讲授法等相结合
【课时安排】
一课时
【教学准备】
1.课前预习,整理本框知识结构
2.多媒体课件
3.视频《屠呦呦获诺贝尔医学奖》、《感动世界的尼克·胡哲》
【教学过程】
【教学过程】
教学环节一 理解人的价值,感悟人生价值
【创设情景,导入新课】月5日中国女药学家屠呦呦获年诺贝尔医学奖。
屠呦呦简介:屠呦呦,药学家。1951年考入北京大学,在医学院药学系生药专业学习。1955年毕业后曾接受中医培训两年半,并一直在中国中医研究院工作,现为中国中医科学院的首席科学家,中国中医研究院终身研究员兼首席研究员。
屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究,突出贡献是1972年成功提取青蒿素,创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。获得被称为医学界诺贝尔奖的拉斯克-狄贝基临床医学研究奖。2015年10月获得诺贝尔医学奖。屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。是中国医学界迄今为止获得的最高奖项,也是中医药成果获得的最高奖项。
【讨论答疑】
请从哲学的角度回答以下问题:
(1)什么是人生价值?真正的人生价值是什么?
(学生回顾后回答)人生价值是自我价值和社会价值的统一。人的真正价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。
(2)屠呦呦的人生价值体现在哪些方面?
(学生讨论后回答)屠呦呦的人生价值表现在两方面:一方面,屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖,这是她自我价值的体现,另一方面,屠呦呦成功研制青蒿素,挽救了全球数百万人的生命,这是她社会价值的体现。
教师顺势提问:人人都想实现自己的人生价值,那么我们怎么样才能创造和实现人生价值,拥有幸福人生呢?带着这一问题,结合课本,我们一起来探讨屠呦呦是如何实现她的人生价值的。
【设计思路】这一部分承上启下,通过回顾上一节课学习的内容,通过具体事例让学生理解人生价值,体味人生价值,从而引出本节课要学习的内容,并且还通过时政热点,调动了学生的兴趣。
教学环节二 探究价值之源,创造人生价值
【多媒体展示】屠呦呦成功研制青蒿素
疟疾是危害严重的世界性流行病,全球百余国家年约三亿多人感染疟疾。自本世纪六十年代起,氯喹等原有抗疟药因疟原虫对此产生抗药性而失效。所以,疟疾的防治重新成为世界各国医药界的研究课题。我国也从1964年重新开始了对抗疟新药研究。1969年2月,接受了中草药抗疟研究的艰巨任务。当时正值中医研究院初创期,条件艰苦,设备奇缺,实验室连基本通风设施都没有,经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害,一度患上中毒性肝炎。屠呦呦从收集整理历代医籍、本草、地方药志的单、验方入手,还走访当时中医研究院内老中医专家,整理了一个从余方药中选编的以640种药物为主的抗疟方药集。经过近200次的反复实验,1971年10月最终获得了青蒿抗疟研制的成功。()提起当年艰苦岁月和付出的牺牲,屠呦呦没有抱怨,反倒是充满怀恋。
【讨论答疑】
对于研制青蒿素过程的艰苦岁月和付出的牺牲,为什么屠呦呦没有抱怨,反倒是充满怀恋?
学生分成小组,结合教材102-103页,交流和探讨。每个小组形成自己的意见,回答和总结。
1、在劳动和奉献中创造价值(根本途径)
(1)。人只有在劳动中,在奉献社会的实践活动中,才能创造价值。
劳动 财富 贡献 价值 幸福感、成就感
(2)。劳动是人的存在方式
劳动 彰显和发挥自己的智力、体力、意志和情感 证明和实现自己的价值
劳动 创造美好生活,促进人的全面发展 证明和实现自己的价值
(3)。努力奉献的人是幸福的
教师小结:积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
【设计思路】通过典型人物、典型事例探讨,让学生探讨只有在劳动和奉献中实现人生价值。劳动是最光荣的。
我们要打造自己的幸福人生,是不是只要劳动和奉献就可以实现自己的人生价值呢?还需不需要其它的条件呢?让我们继续探讨实现人生价值的客观条件。
教学环节三 认识个人与社会,实现人生价值
【多媒体展示】屠呦呦成功研制青蒿素
2015年12月7日,应瑞典诺贝尔奖委员会邀请,中国女科学家屠呦呦女士于当地时间7日在瑞典卡罗琳医学院用中文发表“青蒿素的发现:传统中医献给世界的礼物”的主题演讲。屠呦呦在演讲中首先向诺贝尔奖评委会表示感谢,她说,诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学和医学奖,这不仅是授予我个人的.荣誉,也是对全体中国科学家团队的嘉奖和鼓励。
【讨论答疑】屠呦呦为什么说诺贝尔奖不仅是授予她个人的荣誉,也是对全体中国科学家团队的嘉奖和鼓励?
学生分成小组,结合教材104-105页,交流和探讨。每个小组形成自己的意见,回答和总结。
2、在个人与社会的统一中实现价值(客观条件)
(1)。实现人生价值的基础——社会提供的客观条件
【讨论答疑】有人认为:“强调个人和社会的统一会抹杀人的个性发展。”你怎么看待这个问题?
(2)。正确认识和追求人的个性发展
①强调在与社会的统一中实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。
②人的个性表现于对他人、对社会的独特的贡献方式,而不应表现为人的怪异和陋习。
教师小结:人是社会中的人,人生价值只能在个人和社会的统一中实现。
让学生明白要在个人和社会的统一中实现人生价值。
【设计思路】通过屠呦呦事例的探讨,进一步让学生明白实现人生价值必须具备的客观条件,要在个人和社会的统一中实现人生价值。
社会提供的客观条件是我们人生价值实现的基础。同一时代的人面临同样的社会条件,但为什么不同的人,人生的真正价值却又不一样呢?可见,实现人生价值,社会条件并不是唯一条件。人生价值的实现还需要什么主观条件呢?
【多媒体展示】屠呦呦获奖主题演讲(节选部分)
目标明确、坚持信念是成功的前提。1969年,屠呦呦有机会接受如此重任,她体会到了国家的信任,决心不辱使命,努力拼搏,尽全力完成任务!
学科交叉为研究发现成功提供了准备。从1959年到1962年,她参加西医学习中医班,系统学习了中医药知识。西学中的序曲为她从事青蒿素研究提供了良好的准备。
在困境面前需要坚持不懈。七十年代中国的科研条件比艰苦,设备奇缺,实验室连基本通风设施都没有,经常和各种化学溶液打交道,导致一些科研人员的身体健康受到了影响。当青蒿素片剂临床试用效果不理想时,经过努力坚持,深入探究原因,最终查明是崩解度的问题。改用青蒿素单体胶囊,从而及时证实了青蒿素的抗疟疗效。
团队精神,无私合作加速科学发现转化成有效药物。
【讨论答疑】除社会条件外,屠呦呦成功研制青蒿素给我们实现人生价值有何启示?
学生分成小组,结合教材105-106页,交流和探讨。每个小组形成自己的意见,回答和总结。
3、在砥砺自我中走向成功(主观条件)
(1)。实现人生价值需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。
(2)。实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。
(3)。实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。
教师小结:人生价值不仅需要社会提供的客观条件,更需要我们发挥我们个人的主观能动性,实现人生价值。
【设计思路】承上启下,通过屠呦呦坚持不懈、努力贡献的科学精神让学生自己感悟如何砥砺自我,实现人生价值。
教学环节四 拓展分享,情感升华
【拓展分享】视频:感动世界的尼克·胡哲
结合屠呦呦、尼克·胡哲事例,谈谈自己在实现人生价值过程中存在哪些不足,又该如何做?
学生自我感悟,相互交流,自我展示。
【设计思路】感悟升华,通过屠呦呦、尼克·胡哲事例,开放思维,让学生在相互交流中,认识自己的不足,树立正确的人生价值观,坚定理想信念,砥砺自我,实现人生价值。
【新课小结】
本节课主要讲解人生价值的创造与实现。实现人生价值,要在劳动和贡献中创造价值,在个人与社会统一中实现价值,同时要发挥自己的主观条件,在砥砺自我中走向成功。
【板书设计】
【教学反思】
新课改要求改变传统的老师讲学生听的学习方式,建立旨在调动和发挥学生主体作用的自主、合作、探究的学习方式,鼓励学生结合实际大胆对一些问题进行探究,在活动中体验和领悟,从而构建新的知识。本框理论内容比较简单,容易理解,难在引导学生树立正确情感、态度和价值观。本课例在设计时围绕本框的三个知识点:“在劳动和奉献中创造价值”、“在个人与社会的统一中实现价值”和“在砥砺自我中走向成功”,遵循“认识人生价值——创造人生价值——实现人生价值”的流程,按照“情境导入——激发情意——自主学习,合作探究”模式展开教学。并且本课例自始自终运用一个事例紧扣主旨,层层推进,深入挖掘,效果明显。但在实际教学过程中,需要师生密切配合,特别是对课堂的掌控与引导,避免学生在集体讨论、探究时跑题,从而高效完成本课时的学习。
篇2:价值的创造与实现教学方案
价值的创造与实现教学方案
【学习目标】 1.知识目标
识记如何创造和实现人的价值,理解劳动是人的存在方式,在个人和社会的统一中实价值以及实现人的价值的主观条件。
2.能力目标
通过学习价值的创造与实现,使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径,认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式,也是人的本质和价值的实现方式,形成劳动和奉献的意识,具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感态度与价值观目标
让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系,是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学,让学生走出自我,勇于向命运挑战,铸就人生辉煌。
【重点和难点】 教学重点:在创造和奉献中实现人生价值。
教学难点:在个人与社会的统一中实现价值。
【教学过程】
【学习过程】【导学设计】
一、在劳动和奉献中创造价值
公安一级英雄四川省彭州市公安局民警蒋敏多位亲人在地震中不幸难,但她依然连续奋战在抗震救灾一线。她表示要用救助他人来告慰亲人。她说:“孩子没有了,我们爱其他的人吧。纪念的最好方式,就是和活着的人一起战斗。”由于几天的劳累过度,被送到了医院,但一醒过来,马上要求再次回到安置点。
1)材料中蒋敏的事迹体现了什么样的人生价值观?
2)结合上述材料谈谈人生价值是通过什么方式来实现的?
3)如果我们要拥有幸福的人生,你认为应该怎么做?
二、在个人与社会的统一中实现价值
材料一李商隐一生怀才不遇,仕途坎坷。他死后,崔钰作诗:虚负凌云万丈才 一生襟袍未曾开。并指出他是良马,步履维艰是因为不遇其主。
材料二:雷锋说:“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。一个人只有把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
材料三:中央台《聚焦80后》:80后的`我们出生在改革开放后,80后的人多数是独生子女,人们都说80后是垮掉的一代,自私、任性、责任心弱个性张扬…在四川灾区,在奥运赛场,我们看到的是他们的无私、坚强、乐观、奉献。80后的我们要做自己的主人,掌握自己的命运,开创属于于自己的未来!
阅读材料合作探究问题:
(1)李商隐一生怀才不遇给我们的人生启示是什么?
(2)雷锋同志的这段话说明了什么哲学道理?
(3)结合材料三谈一谈,我们怎样对待自己的个性发展?
三、在砥砺自我中走向成功
材料一:中国太空行走第一人的翟志刚被授予“航天英雄”的光荣称号。谁又能想到从神五到神六,“人气”极高的他两次入选梯队,却两次与飞天失之交臂。但他并没有消沉下去,他坚定理想信念,时刻从思想上、心理上、技术上时时做好准备。时刻在向人类生理的极限挑战,在磨练中摔打自己,锤炼自己的勇气。翟志刚终于在第三次入选载人航天任务梯队,最终登上飞向太空的“神舟”。
材料二:意大利诗人但丁有句名言:“一个知识不全的人可以用道德来弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。能力不足,责任可补。责任不够,能力不能补。”
(1)从实现人生价值的角度看,翟志刚的成功之路给了我们什么启发?
(2)从实现人生价值的角度,谈谈你对材料二的理解。
篇3:关于创造实现价值名言
1) 工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。 —— 罗丹
2) 倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。 —— 维 尼
3) 谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌德
4) 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 —— 亚里士多德
5) 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德
6) 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
7) 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
8) 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
9) 先相信自己,然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
10) 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
11) 人生如同故事。 重要的并不在有多长,而是在有多好。 —— 塞涅卡
12) 人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
13) 人一生的成就有些靠天分,有些靠运气,有些靠努力,而人所能掌握的仅仅只是自己的那一分深情与用心。但是,这一分深情与用心才是作为人生最重要的价值。至于成就,我们只能尽心而知命,毋须过分在意,更不需要急着在年轻的时候判断自己的天分与价值。
14) 她们把自己恋爱作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。向警予
15) 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。德莱塞
16) 人生的价值是由自己决定的。卢梭
17) 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
18) 大凡人生中有价值的事,并不是人生的美丽,却是人生的酸苦。
19) 最美好的人生途径就是创造价值。池田大作
20) 人生,并不因已存在的价值而精彩,却因自我创造的价值而美丽。而在创造价值的过程中,我们需要的,是在面临考验时的坚韧不拔、顽强不屈,而不是在看见困难时就自暴自弃、怯懦地哭泣。
21) 廉洁自守能提升生命价值,放纵私欲是自毁锦绣人生。
22) 人生旅途中,大家都在忙着认识各种人,以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见,是在某一瞬间,重遇了自己,那一刻你才会懂:走遍世界,也不过是为了找到一条走回内心的路。
23) 只有收获,才能检验耕耘的意义;只有贡献,方可衡量人生的价值。
24) 美是一种形式,也是一种价值,更是一种生命的体验;美是生命的源泉,也是人生的最高境界。
25) 无精打彩的娱乐,绝不能使人生润泽,事业进步。娱乐至少与工作有同等的价值,或者说娱乐是工作之一部分!
26) 强者向人们揭示的是确认人生的价值,弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
篇4:关于创造实现价值名言
1) 生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰
2) 在物质开拓中去开拓崇高的精神;在精神开拓中去开拓人生的价值。
3) 最终我们都将学会,与他人交往,最重要的不是甜言蜜语,不是容貌金钱,而是你和他对于这个世界的看法,对人生的态度是否一致。在成人的世界里,只有相同价值观的人相处起来才会更为舒服和长久。
4) 无论人还是动物,勇气在生命的旅途中都是不可获取的。人只有不断鼓足勇气去感受人性、正视困难、突破自我,将勇气与智慧并行,才能更好的奉献社会,实现人生的真正价值。
5) 我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事,各有不同的生活方式。生活虽不同,可是发挥自己的天分与专长,并使自己陶醉在这种喜悦之中,与社会大众共享,在奉献中,领悟出自己的人生价值,这是现代人普遍期望的。松下幸之助
6) 工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。罗丹
7) 相信梦想是价值的源泉,相信眼光决定未来的一切,相信成功的信念比成功本身更重要,相信人生有挫折没有失败,相信生命的质量来自决不妥协的信念。
8) 人生最重要的价值是心灵的幸福,而不是任何身外之物。
9) 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。席勒
10) 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。亚里士多德
11) 我认为,教育的真谛是帮助每个人成为他自己,帮助他实现自己的人生价值,把个人的独特性发挥到极致,从而为民族、为人类作出自己独特的贡献。
12) 我想对自己的梦想说:的确,如果没有你,我不会死。但是终日漫无目的地活着,才是真正的死去。始终相信一句话:不被别人嘲笑的梦想没有实现的价值。结婚生子固然是人生的重要部分,但姐姐告诫我:人生就是寻找价值的过程。很对,我希望追随着你的脚步,我希望,有一天,我告诉姐姐,你做到了,我也可以做到。
13) 五四青年节,愿你们用你们的努力,用你们的智慧,用你们的青春,为祖国多作贡献,充实你们的人生,实现个人的价值,祝你们事业有成。
14) 女人说是活一辈子,可真正有价值的活才几年啊,只有年,就是从岁到岁,老天只给我们这年去选择我们今后的人生,之后的几十年都是在给这个年选择买单!
15) 真实是人生的命脉,是一切价值的根基,又是商业成功的秘诀,谁能信守不渝,就可以成为。德莱塞
16) 想一件事就要立刻去做,不要想后果,也不要看结果,只体会其中做事的感觉,相信自己的感觉,不会错,每天在生活,工作中,体会每天的充实,那样的人生才叫完美,才能体现人生的价值,一生才能无憾。
17) 这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是堪与上帝比美的事业。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系,他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
18) 人生的目标在于不断追求,人生的价值在于奉献。
19) 人生在世应该思考的问题是如何不虚度光阴,去实现自己的人生价值,为人类、为社会做出自己应有的贡献。正如保尔柯察金所说:人的一生应当这样度过,当他回首往事时不应碌碌无为而羞耻,也不应无所事事而悔恨。这样在年老的时候,他就可以说我这一生都是为了共产主义事业而奋斗终身!愿这句精典名言能够成为每一个爱惜时间的人的
20) 有了信仰,人生才有价值。
21) 强者向人们提示的是确认人生的价值,弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。
22) 人们也只有经历过无数次地磨砺,才能够真正地品读出人生的真实价值所在,才能够真正地领略出人生的真实内涵。
23) 亚里士多德曾说过:人生的最终价值,在于觉醒和思考的能力,而不在于生存。在这个充满压力与竞争的社会里,我们虽然活得很艰苦,但觉醒与思考让我们成竹在胸!一次次思想的崛起,意志的淬火,是向光明人生迈进的助推器。在血与泪的教训中我们渐渐地懂得:拯救自己的只能是自己,而不是别人,哪怕是菩萨再世、耶稣亲临,也不能帮助任何人摆脱窘境。做好自己,才能做好一切。
24) 我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖,人生的路不会永远平坦,但只要你对自己有信心,知道自己的价值,懂的珍惜自己,世界的一切不完美,坚强一点其实你都可以坦然面对。
25) 因为有了生命,我们的人生变的更加绚烂多彩,因为有了生命,我们的未来变的更加有价值了,因为有了生命,我们脚下的路途,变得步步生辉,因为有了生命,我们才有这幸福而美好的人生。
26) 我们身边的残疾人男男女女,老老少少。他们有的乐观向上,有的自怨自艾,有的笑对人生,有的对人生充满怨恨。无论哪个残疾人,我们要伸出援助之手,让他们体会到生活是美好的,让他们体会到亲情、友情、爱情的暖流,让他们更好的实现自己的人生价值,残疾人也曾失望过、沮丧过、也曾泪流满面、出过血和汗。他们也曾迷茫过,他们感谢身边无私奉献的好心人,他们为身边的好心人一直默默地祈福。给予总比索取好。我们要真诚的和残疾人交朋友,真诚帮助他们,真诚地呵护他们。残疾人有时郁闷,有时痛苦、有时懊恼。我们千万别抛弃他们,要用真心和他们交流,让他们觉得自己生活在阳光之中。
27) 人生短暂,珍惜时间就是珍惜生命,只有在短暂的人生中,多做一些有意义事才能更好的体现人生的价值,所以珍惜时间,对于实现人生价值有重要的意义。
28) 人生的价值不能与商品的价值混为一谈。
篇5:价值的创造与实现教案
、能力目标:
(1)在占有大量感性材料的基础上,培养抽象思维能力以及透过现象把握本质的能力
(2)理论联系实际,能运用所学理论解决实际问题
(3)培养辩证思维能力,用全面的、发展的观点对待个人利益与集体利益的关系,分析说明正确价值判断与价值选择的形成及人生价值的实现
三、情感、态度与价值观目标:
通过学习,树立起在对社会的责任和贡献中实现人生价值的正确人生价值观,增强全心全意为人民服务的精神,自觉为社会创造价值,在劳动和奉献中实现人生价值 三、学习者特征分析 高中二年级学生已经学习了哲学常识的大多数内容,基本掌握了唯物论、辩证法的科学认识问题、分析问题的方法,基本树立了正确的理想信念和价值观,了解了古今中外大量典型人物的事例,所以,应该能够比较容易地理解课本知识。此外,高中学生正处于世界观、人生观和价值观形成的时期,对于如何实现人生价值的问题有所思考,由于现代社会物欲横流,青少年以自我为中心的思想比较突出,所以这节课要引导学生树立正确的人生价值观,对他们的成长起关键作用。 四、教学策略选择与设计 情境导入、自主探究、小组讨论展示 、多媒体展示 五、教学重点及难点 重点:在创造和奉献中实现人生价值。
难点:在个人与社会的统一中实现价值。 六、教学过程 教师活动 预设学生活动 设计意图 导入:感动中国人物刘伟弹钢琴视频(1分钟)
思考:刘伟的人生有价值吗?他的价值体现在哪?刘伟是怎样创造和实现他的价值的?
观看、思考、回答 让学生在感动和敬佩中,引发对人生价值的思考 学习目标解读
识记学习目标 让学生清楚这节课的学习任务 基础知识归纳梳理
梳理归纳基础知识 检验学生的预习成果,并为下一环节的开展铺路 探究一
如果离开了劳动、创造、奉献,作为单纯个体的人的价值和意义真是十分可怜。如果仅就一个人的肉体而言,有人做了一个有趣的计算:脂肪——可制造肥皂7块;石灰——最多可粉刷一间小屋;碳——可造20磅焦炭;石膦——可造2200根火柴;铁,可铸一枚一英寸的铁钉,还有一匙的硫磺和一两重的金属。这种.种物质的价值加起来,也就10元左右。然而,当我们把个体的人放到社会中看看,放到他的劳动、奉献、创造的过程中去看,人则可以用自己的智慧创造出远远大于自身价值的价值。
思考:1.人生价值是怎样创造出来的?
2.你认为什么样的人生才是有价值的?才是幸福的?请说出你的依据。?
3、怎样拥有幸福的人生?
探究二:
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。
上帝对他说:“来吧!我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤,但每个人看上去一脸饿相,瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里,只能望“汤”兴叹,无可奈何。
篇6:价值的创造与实现高中政治教案优秀
一、【课标要求】
探寻实现人生价值的条件和途径,阐明生活的意义,理解只有对社会做出贡献才是真正有价值的人生。
二、【教学目标】
1、知识目标:识记如何创造和实现人的价值,理解劳动是人的存在方式,在个人和社会的同一中实现价值以及实现人的价值的主观条件。
2、能力目标:通过学习价值的创造与实现,使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径,认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式,也是人的本质和价值的实现方式,形成劳动和奉献的意识,具有自觉创造和实现人生的价值的能力。
3、情感目标:让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系,是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学,让学生走出自我,勇于向命运挑战,铸就人生辉煌。
教学重点:在创造和奉献中实现人生价值。
教学难点:在个人与社会的统一中实现价值。
三、【教学内容分析】
(一)、重点难点
重点:在劳动中创造价值;在个人与社会的统一中实现价值。
难点:培养奉献精神,树立正确价值观。
(二)、结构分析
本框分三目:第一目讲了实现人生价值的根本途径——在劳动和奉献中实现。第二目分析了实现人生价值的客观条件——在个人和社会的统一中实现。第三目分析了实现人生价值的主观条件——砥砺自我。三目共同探讨了实现人生价值三个不可缺少的要素。
四、【学情分析】
现在的高中生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期,对于如何实现人生价值的问题有所思考。但是由于受到社会转型的影响,现在部分青少年以自我为中心的思想比较突出,同时,表现为思想上的认知与行为的选择相互冲突,所以这节课要培养学生奉献精神,引导学生树立正确的人生价值观,以帮助学生健康的成长。
五、【教学方法与手段】
教学方法:情境教学法、合作探究法
教学手段:多媒体
六、【教学流程设计】
(引入新课)
一位中学教师问一个尖子学生,有什么人生目标。中学生这样回答:我读好书、考上大学、找个好工作--娶个好老婆--生个好儿子--儿子读好书- -考上好大学……
有多少人超越这种生命的简单循环呢?
其实它向我们提出了一个严肃的人生问题:“人应追求怎样的人生?如何实现人生的价值?”
那么,人生价值是怎样实现的呢?这就涉及到了今天我们要探究的课题:
第十二课 实现人生价值
第三框题:价值的创造与实现
(情境导入)
猜一猜这个人是谁?
思考与交流:
袁隆平被提名为诺贝尔和平奖候选人后,同时,他还被国家科技部评为科技创新人物,在今年的10月他将出任米兰世博会中国企业馆形象大使。荣誉让人们再度关注着这位85岁的老人。
作为之前的感动中国年度人物,我们来看央视给予他的颁奖词:看了视频后,你最深的感触是什么?袁隆平是靠什么感动了你,感动了我,感动了我们整个中国?
他就是用这样的实干和奉献感动了你,感动了我,更感动了整个中国。
探究一:结合袁隆平的事迹思考:袁隆平的人生价值是怎样创造出来的?
情境一:
85岁的袁隆平还奋战在科研第一线, 忙碌在田间地头。他说:“我的工作就是生活的一部分。从播种到收获,我只要有时间,都要到试验田里去看一看。它长得好不好,要不要肥料,要不要水,有什么虫,有什么病。每天看着它成长,心中无比欣喜。
情境二:袁隆平解决了上千万人的饥饿问题,用自己得来的奖金进行各种捐款活动,用真实感人的行动来回报和奉献社会。
从中,我们可以看出,他奋战在科研第一线,忙碌在田间地头(劳动)→彰显和发挥他的的智力、体力、意志、情感;促进他全面发展(人的存在方式)→杂交水稻(价值)→满足他人和社会的饥饿问题(社会价值)→ 社会对个人尊重、评价、满足,称他为“当代神农氏”、“杂交水稻之父”、先后受到国家几代领导人接见(自我价值)→袁隆平幸福的笑了。
结论一:在劳动和奉献中创造价值
(探究延伸)
“劳动和奉献着的人是幸福的” (你有亲身体会吗?)
那么,我们中学生应该怎样奉献呢?赠人玫瑰,手留余香。
过渡:如今的袁隆平荣誉无数。国家最高科学技术奖、法国最高农业成就勋章、影响世界华人终身成就奖、以色列沃尔夫奖、世界粮食奖、泰国农业金镰刀奖等等;多次受到党和国家领导人的接见。(资料)的确,他是一名成功者。我们接下来进行下面的探究。
探究二:袁隆平是成功者,但仅靠他个人的奋斗能成功吗?为什么?
情境三:在袁隆平成功的背后,还有就是同是农校毕业的妻子对袁隆平帮助很大。田间里,妻子与他一起寻找秧苗材料,而孝敬老人、抚养孩子这些家事袁隆平很少有时间照顾家里。
情境四:袁隆平用得来的奖金设立了袁隆平农业科技奖励基金会。他说:“没有祖国和人民,没有领导和同事,就没有自己的事业。”
篇7:价值的创造与实现高中政治教案优秀
教学目标
深入了解实现人生价值的条件。
教学重难点
实现人生价值的客观条件和主观条件。
教学过程
【教学设计】
一位中学教师问一个尖子学生,有什么人生目标。中学生这样回答:我读好书、考上大学、找个好工作——娶个好老婆——生个好儿子——儿子读好书——考上好大学……有多少人超越这种生命的简单循环呢?其实它向我们提出了一个严肃的人生问题:“人应追求怎样的人生?如何实现人生的价值?”
一、在劳动和奉献中创造人生价值——实现人生价值的根本途径
袁隆平,被国际誉为中国杂交水稻之父。现在74岁的袁隆平依然要经常穿上水田靴,骑上摩托车到水稻田里看一看,就像一位普通的农民一样,忙碌在田间地头。下大雨,他也要到田里去看看,看水稻倒伏不倒伏,看哪些品种能够经得起几级风。袁隆平的杂交水稻技术使得单产比常规稻增产20%左右。中国大地有一半的水稻面积和60%的水稻产量是这位科学家培育出来的杂交水稻。
在湖南农民中流传着这样的顺口溜:“吃饭靠‘两平’,一靠搞责任制的邓小平,二靠培养出杂交稻的袁隆平。”袁隆平经过自己长期的科研活动发现了杂交水稻的增产优势并将其科研成果运用于农业生产,很大程度上解决了中国乃至全世界的饥饿问题,满足了社会和整个世界的需要,从而实现了其人生价值。袁隆平通过什么途径实现自己的人生价值?(只有在劳动中,才能创造价值;只有在劳动中,才能实现和证明自己的价值。一个人在劳动中创造的财富越多,意味着他为满足社会和人民的贡献就越大,他自身的价值就越大。)
1995年3月起,有人不断以“莫文隋”的名义默默资助南通工学院的石洪英等两名特困生,陆续汇款数千元。一段时间,人们以为“莫文隋”就是一个普通人的名字,后来才恍然大悟,这是热心人做好事不留姓名。这件事很快被扬子晚报等媒体报道,并发动广大市民帮助寻找,却始终找不到“莫文隋”的真人所在。从此,“莫文隋”的故事传遍江苏,乃至中国大地,继而在南通涌现出了一群“莫文隋”式的人物。
从这些“莫文隋”式的人物的行动中,我们发现他们最大的快乐和幸福是什么?(努力奉献。奉献让他们感到充实。)相比之下,那些只想吃好、喝好、玩好,没有亲情、友情和爱心的人,他们是否真正幸福?(不想奉献他人和社会的人,永远不可能拥有真正的幸福。积极投于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。)
二、在个人与社会的统一中实现人生价值——实现人生价值的客观条件
个人是大海中的一滴水。个人与社会相比,社会起着根本的、决定的作用。个人是社会中的个人,社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会,人的发展更需要社会提供种.种条件。社会提供的客观条件(生存条件、发展条件、享受条件和工作条件)是实现人生价值的基础。任长霞作为女性,假如出生在封建社会,她能成为一名公安局长吗?如果杨利伟出生在解放前,他能成为一名成功的航天员吗?为什么?(个人事业的成功,人的价值的实现,离不开社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。)
近几年来大中专毕业生分配时,有不少人热衷于大城市和优厚的工作待遇,他们胸怀“报国大志”而又不愿到艰苦的地方去建功立业。但是来自华中农业大学的山东小伙徐本禹作出了另一番选择。徐本禹放弃攻读研究生的机会,扎根于贵州一个贫困山区从事义务支教工作。徐本禹在择业方面与其他大学生有何不同?(他放弃了优越的工作条件,从繁华的城市走进大山深处,自愿到贫困地区义务支教,这与其他大学生热衷于大城市和优厚的工作待遇截然不同。徐本禹展示了自己的个性。)徐本禹自己的个性与实现其人生价值有无矛盾?(徐本禹的这种个性表现为对他人、对社会的独特的贡献方式,与实现自己的人生价值并不矛盾。)
三、在砥砺自我中走向成功——实现人生价值的主观条件
有人说:“实现人生价值是有条件的。董存瑞能实现其人生价值,赶上了解放战争;欧阳海能实现其人生价值,是因为惊马跑上火车道;孔繁森能实现其人生价值,是因为组织上把他派到了西藏最艰苦的阿里地区;这些条件我都不具备,所以无法实现我的人生价值。”这种认识认为实现人生价值主要在于客观条件,从而否认主观条件的重要性。
每当我们从电视里看到迎宾式上三军仪仗队的英姿,无不为仪仗队的真功夫喝彩叫好。一个合格的仪仗兵必须具备三功,站功、走功、眼功。人民解放军为练三功,腰上别木板,强制挺胸抬头;睡觉时用背包带把两腿紧紧捆住,连续9年没枕枕头;对着墙角25厘米高的白线练踢腿,一遍又一遍,到了几乎走火入魔的程度。
迎宾式上三军仪仗队的英姿来自哪里?(凡是有所建树的人,他们成功的秘诀就在于他们比一般人付出更多、更艰苦的劳动。人的先天条件是无法改变的,后天的努力却人人都能做得到,关键是看我们愿不愿做、怎样去做。只有不断战胜人生旅途上的挫折和失败才能越走越远,实现人生价值。实现人生价值需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。)
北京某名牌大学四年级学生(已通过研究生考试)为了验证一下“狗熊到底笨不笨”竟先后两次用浓硫酸泼向北京动物园内的国家一级保护动物——狗熊。马加爵虽然成绩优异但人格扭曲,他杀害的4个同学平时与他的关系很好,他杀人是因为在一次打牌中,同伴说他作弊,而他没有作弊,就与同伴吵起来。为什么以上两个天之骄子会走向堕落、犯罪?(一个人走向堕落或犯罪,丧失其社会价值,也是从思想道德堕落和心理失衡开始的。实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。政治思想素质、道德素质和心理素质对一个人实现人生价值起了重大的作用。全面的能力可以帮助人们应对不同的生活场景,解决多样的人生难题,把握难得的人生机遇,从而为人生价值的实现提供更加广阔的空间。)
P106探究——结合自己的实际,谈谈如何提高自身的素质。(认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习和把握党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,不断提高自己的思想政治素质;自觉加强品德修养,提高自己的道德素质;努力学习各科知识,提高自身的科学文化素质;自觉参加心理健康教育活动,增强心理素质;加强锻炼,积极参加体育活动,以提高身体素质。)
司马迁曾被汉武帝处以宫刑,身心受到极大的摧残,曾一度萌发自尽的念头。但他坚信“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。他发奋著书,终于写成了被成为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的我国历史上第一部纪传体史书《史记》。司马迁从萌发自尽的念头到著就“史家之绝唱”,他的人生道路发生了改变。是什么因素扭转了他的人生道路?(实现人生价值,必须树立坚定的理想信念。理想是人生的奋斗目标,崇高的理想是人生的精神支柱。
一个人有了崇高理想,就有了坚定正确的方向。)人不可能生活在真空之中,各种错误思想和社会中的一些消极因素对我们形成冲击,这就需要我们学会辨别是与非,排除外界的干扰,时刻用正确的价值观支撑自己。实现人生价值,要以正确的价值观指引自己的人生之路。
篇8:价值的创造与实现高中政治教案优秀
、情感、态度和价值观目标
(1)人的生存和发展所需要的一切条件都是由社会提供的,人的价值只能在社会中实现。因此,处理好个人与社会之间的关系,是我们成功的起点。
(2)砥砺自我是实现人生价值的主观条件,要勇敢地站出来,用于对命运说不,用于向命运挑战,奋起冲击生命的制高点,同样能够与那些有条件的人一起搏击长空,铸就人生辉煌。
【教学重点】
如何实现人生价值
在个人与社会的统一中实现价值
【教学难点】
在砥砺自我中走向成功
【教学背景分析】
本课内容思想教育性很强,要联系现实生活、强化实践环节进行教学,否则,其思想性就很难实现。本课的内容会引起学生的很多想法,可以提出一些引起争论的问题,让学生讨论交流。
【教学方式及手段】
教学方式:情境导入、讨论交流、启发思维
教学手段:多媒体
【教学过程】
教学
环节 教学活动 学生活动 教学方式与目的
导
入
新
课 人人都想实现自己的人生价值,那么我们怎么样才能创造和实现人生价值,拥有幸福人生呢?带着这一问题,我们一起来共同学习本课,从中找到答案。
课前探究:(多媒体展示)
清洁工的工作,袁隆平被称为“泥腿子科学家”,他们劳动着并快乐着。
教师设疑:
他们的价值大不大?说说价值是如何创造的?
学生分成小组,交流和探讨,每个小组形成自己的意见。
通过案例,引起学生对人生价值的思考,导入课题。
教
过
程
教
过
程
他们之所以做出这样的选择,就是为了实现自己的人生价值。那么,我们怎样才能实现人生价值?
一、在劳动和奉献中创造价值(根本途径)
(1)人只有在劳动中,在奉献社会的实践活动中,才能创造价值。
劳动 财富 贡献 价值
幸福感、成就感
(2)劳动是人的存在方式。
劳动 彰显和发挥自己的智力、 证明和实现自己
体力、意志和情感 的价值
劳动 创造美好生活,
促进人的全面发展
(3)努力奉献的人是幸福的。
教师小结:积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
学生阅读课本102-103页,回答和总结。
让学生知道在劳动和奉献中实现人生价值。懂得劳动是人的存在方式,劳动创造的财富越多,对社会的贡献越大。 我们要打造自己的幸福人生,是不是只要劳动和奉献就可以实现自己的人生价值呢?还需不需要其它的条件呢?
探究活动二:(多媒体展示)
感动中国人物之一—李灵的例子,为了农村孩子,带上家人,吃苦受累。干一行爱一行,奉献自己的青春年华 。在社会团体及好心人的帮助下,希望小学建起来。
教师设疑:李灵是成功者,但仅靠她个人的奋斗能成功吗?为什么?
篇9:科学技术劳动与价值创造
科学技术劳动与价值创造
马克思在<资本论>及其它经济学著作中所考察的.劳动,主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”.科技人员的劳动,是“总体劳动”中的必要组成部分,是生产劳动,创造价值.科学技术劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用.
作 者:陈雅 作者单位:温州大学管理学院,浙江,温州,325035 刊 名:西北工业大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF NORTHWESTERN POLYTECHNICAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 22(3) 分类号:A811 关键词:劳动 劳动价值论 科学技术劳动 价值篇10:赞助营销与价值创造
企业赞助是当今全球发展最快的营销形式之一,赞助营销也是当今商业营销探讨的重点,赞助营销顾名思义通过赞助某项活动,并运用营销的手段,从而达到创造价值的目的。赞助本身并没有直接的利益回报,它是通过在活动中树立的品牌,并运用营销手段,来对市场的激活实现其价值。
赞助营销除了对产品做展示和行销外,主要是在树立品牌方面功效不凡,赞助营销强调的是品牌,强调品牌的认同感和优越感以及品牌与消费者之间的联系。赞助营销是品牌创建中必要的途径和手段。而对于已经享有高知名度的品牌来说,它是巩固品牌在消费者心目中形象的有利营销方法,可以更大范围的扩大品牌知名度和满意度,树立在公众心中的品牌美誉度。
赞助营销是企业用来建立品牌,提升品牌知名度、美誉度、满意度和忠诚度的途径。那么,赞助营销如何才能真正成为品牌塑造的完美营销?企业如何才能从赞助营销中获取真正的价值呢?
有远见的企业在赞助营销之前,会将所赞助的活动进行分析,同时衡量所需投入的成本和预计达到的成效。公司能够制定完整统一的营销计划是必要的,赞助营销以及相关的激活战略列为整个品牌营销计划的重要组成部分,树立知名品牌就不再是梦想。
赞助在营销策略中所铸就的只是无形资产,企业如果要真正有名有利,就要把赞助所获得的无形资产转化为有形的资产。而它的价值真正实现就要靠对赞助活动的理智判断和赞助后期的整合营销。
赞助活动的理智判断有二,一是赞助活动的目标受众与企业产品的目标受众要有一定的契合程度,而且这种契合程度越高,则赞助营销的效果就越好,品牌的树立就越成功;二是赞助高端活动,由此提升品牌形象、提高品牌含金量。
赞助后期的整合营销。赞助本身并没有直接的利益回报,它的利益关系没有广告表现的那么直观,它要通过在活动中树立的品牌来对后期市场的激活实现其价值。赞助营销中必须保证媒介广告、新闻宣传等完美的整合,加上赞助商获得的冠名权、标志使用权和商品促销权给赞助商的带来的利益回报,成为树立品牌的强效传播。它的传播不亚于单独的广告形式,而这正是使得众多企业纷纷采用赞助方式树立品牌的原因。
综观近两年的赞助营销市场,许多企业从中获得了巨大的成功,
在这方面,“蒙牛”可谓赞助营销的最大赢家。蒙牛赞助了“超级女生”,据央视索福瑞对国内品牌乳酸饮料的调查报告显示,当年5月份蒙牛酸酸乳的品牌第一提及率跃升为18.3%,反超竞争对手伊利优酸乳3.8个百分点,蒙牛,乳业的后起之秀凭着敏锐的市场洞察力,借助“超级女声”超影响力迅速延伸品牌,一跃超过了国内的乳品行业老牌光明和新锐伊利的销量,成为乳饮料方面的第一品牌。农夫山泉之所以能从众多纯净水品牌中脱颖而出,开辟一条成功之路,其中最重要的就是赞助营销的行销策略。农夫山泉在赞助行为中塑造品牌形象的效果远远大于广告行为,它通过赞助奥运会和希望工程使农夫山泉的品牌快速深入人心,成为中国赞助营销中成功树立品牌的典范。去年保健酒行业的黑马――香港展生集团运用赞助营销策略,成功的传播并打造了“持酒”的品牌。“持酒”作为刚满一年的一个新的保健酒品牌,以“四高”策略,锁定“高端活动、高端媒体、高端会议”影响高端人群,在社会精英人群和消费意见领袖中建立了良好的知名度和品牌口碑,同时也丰富了品牌文化内涵,大大提升了品牌含金量。清华大学EMBA案例教学客座讲师、中国营销专家肖竹青说:“企业赞助高端活动可有效的提升品牌的价值感。‘持酒’作为一个新的保健酒品牌,通过赞助一系列的高端活动,产生品牌联想,有效打造了‘持酒’的品牌价值, 迈出了品牌价值创造的成功一步。” 据悉,“持酒”一年间先后赞助了品牌中国总评榜、中国商学院EMBA高尔夫精英挑战赛、《中国企业家》领袖年会等十几个高端活动、会议。赞助营销给“持酒”带来了高度的品牌影响力,在今年初的第二届中国十大影响力品牌高峰论坛上“持酒”荣获“中国保健酒十大影响力品牌”,而且“持酒”通过赞助营销还先后获得了“品牌中国总评榜大会指定保健用酒”、“中国商学院EMBA高尔夫精英挑战赛指定保健品”等荣誉。
赞助营销给品牌带来的价值得到了越来越多企业的认可。如今,众多的企业开始尝试赞助营销。虽然是赞助营销,它的目的可不是赞助,而是要运用营销手段创造价值。所以企业在赞助营销时一定要考虑到成本和收益两个方面,实现有价值的赞助营销。
邸芳娇,自由撰稿人,各大媒体特约记者,交流邮箱:dfjiao@yahoo.com.cn,QQ:51350442,MSN:difangjiao@hotmail.com
篇11:论价值创造与价值分配
论价值创造与价值分配
在社会主义市场经济条件下的.劳动价值理论,认为活劳动仍然是价值的唯一源泉,但生产诸要素对价值创造都作出了贡献,因此,按生产要素的贡献参与分配的原则具有合理性,这对促进我国经济增长具有重要意义.
作 者:唐裕武 作者单位:宜昌教育学院,湖北,宜昌,443300 刊 名:新疆教育学院学报 英文刊名:JOURNAL OF XINJIANG EDUCATION INSTITUTE 年,卷(期): 19(1) 分类号:B018 关键词:活劳动 源泉 生产要素 贡献 分配篇12:价值判断与价值选择教学设计
【学习目标】
知识目标:理解价值判断的含义,掌握如何做出正确进行价值判断和价值选择及其特征。
能力目标:联系实际,培养认识和选择正确价值观、价值判断与价值选择的能力、领悟和认识实现人生价值的正确途径的能力。
情感、态度、价值观目标:牢固奉献意识,热爱人民的情感,在价值冲突中正确处理个人、集体和社会的关系,做出正确的价值判断与价值选择,实现人生价值。
【重点】
如何做出正确的价值判断与价值选择
【难点】
价值冲突及评价标准
【教学过程】
导入新课:
这节课我们再深入的探讨一下人生观问题,上节课我们学习了人的真正价值?其实,每个人都想得到社会对自己价值的承认,实现自己的人生价值。人受意识的支配,首先要树立正确的价值观,这样我们才能理性的做出价值判断,更好地作出人生的选择。这就是我们这节课要探讨的话题:价值判断与价值选择。(多媒体:学习目标)
有的选择很简单,有的选择却异常艰难,弥显珍贵,现在让我们一起去感受李剑英的人生选择。(播放视频)
一、如何做出正确的价值判断与价值选择
背景材料:
李剑英,河南郑州人,空军上校军衔,历任飞行员、飞行中队长、领航主任等职。
11月14日,李剑英在完成训练任务驾机返航途中,遭遇鸽群撞击,发动机空中停车。此时,飞机高度194米,跳伞就能保住自己的生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内,分布7个自然村,居住着4000人。当时飞机上还有800多公升航空油,120余发航空炮弹,1发火箭弹,还有易燃的氧气瓶等物品,如果跳伞后的飞机失去控制,坠入村庄,后果不堪设想。16秒的时间内,为了保护人民群众生命和国家财产,他先后三次放弃了跳伞逃生的机会,毫不犹豫地选择了迫降。迫降过程中,飞机受到高出地面水渠护坡阻挡,爆炸解体,李剑英同志壮烈牺牲。在16秒时间里,他用生命写出了人民军队爱人民的优美赞歌。
李剑英曾荣立二等功1次,三等功2次。月6日,空军党委为他追记一等功,并追授“空军功勋飞行人员”金质荣誉奖章。
【探究篇】
1.李剑英事迹深深的感动我们每个人,请说说李剑英作出的价值判断与价值选择?通过分析,价值判断与价值选择是什么关系?
教师总结:我们来看教材,人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律做出判断,可以说是事实判断,一般不涉及人的需要、喜好等主观因素,得出的是一种客观的结论,思考在这个事例中哪个是事实判断?价值判断则是对事物能够满足主体自身的需要以及满足的程度,如应不应该,值不值得,好不好等作出判断。价值判断的结论一般来说不会是唯一的,但这并不排除价值判断有正误之分。
在上述材料中,李剑英明确了飞机撞鸟、飞机出现故障是对事物的客观状况及其本质属性和发展规律作出判断,是事实判断;在16秒的时间里,李剑英认识到以1命换取4000命是值得的,这是价值判断;最后他放弃了三次跳伞的机会,这是李剑英的价值选择。
思考:1.山上的花都开了,山上的花开的好漂亮呀!
2.你是否赞同李剑英的价值判断与价值选择,为什么?
教师总结:正像李剑英的妻子所说,他“心里装着别人”。他自觉地站在最广大人民的立场,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。1人与4000人,权衡利弊,天平倾向了人民,这就是当代最可爱的人。李剑英的事迹告诉我们,要作出正确的价值判断与价值选择,必须站在最广大人民的立场上。
3.李剑英是如何处理个人利益与人民群众利益的冲突的?这给我们什么启示?
教师总结:个人利益与集体利益在根本上是一致的。我们要把坚持个人、集体和社会的统一,作为自己选择的标准,大河有水小河满。战争年代告诉我们,没有国家的强大就没有人民的安定富裕生活。但当不同阶层、不同方面的群众的具体利益出现矛盾时,上会有矛盾和冲突,我们首先应考虑并满足最大多数人的利益要求,当个人利益与人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在最广大人民群众的立场上进行选择,两弊相衡取其轻。以人民利益、集体利益为重。
【实践篇】
运用价值观知识分析三鹿集团破产给我们的启示?(课件)
应该站在最广大人民的立场上作出价值判断和价值选择,正确处理个人利益与群众利益的关系。三鹿集团为了个人利益,忽视产品质量,危害人民群众的健康。
导语:维护人民群众的利益是价值判断与价值选择的最高的价值标准,考虑人民群众的利益是否一定会作出正确的价值判断与价值选择呢?
(举例:永动机,人民公社化的理想是美好的,但它脱离当时社会生产力发展的实际水平,是不可能取得成功的。)
总结:人们选择的目标能否实现,实现的程度如何,取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此,要树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律。
下面我们来分析一下党的农村改革政策:(课件)
【实践篇】
十七届三中全会《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出,废除人民公社,确立以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制,全面放开农产品市场,取消农业税,对农民实行直接补贴,初步形成了适合我国国情和社会生产力发展要求的农村经济体制。同时指出,要赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权,现有土地承包关系要保持稳定并长久不变。
结合材料分析党的农村改革思路的正确性。
二、价值判断与价值选择的特征
(一) 下面我们再了解一下我国的土地政策的发展完善历程。(课件)
中国共产党在不同阶段的土地政策
国共十年对峙时期:依靠贫雇农,联合中农,限制富农,消灭地主阶级,变封建半封建的土地所有制为农民土地所有制。
抗日战争时期:地主减租减息,农民交租交息。
人民解放战争时期:没收地主土地,废除封建剥削的土地制度,实行“耕者有其田”的土地制度,按照农村人口平均分配土地。
新中国建立之初:实行土地改革。土地改革结束了延续两千多年的封建土地制度。
十年探索时期:全面建设社会主义时期开始后,在“人民公社化”运动中,严重挫伤了农民的生产积极性,阻碍了农业生产的发展。
社会主义新时期:农村推行以家庭联产承包责任制为主的责任制。
十七届三中全会通过的关于推进农村改革发展若干重大问题的决定指出,按照依法自愿有偿原则,允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权,发展多种形式的适度规模经营。
【问题探究】
1.同样是遵循社会发展规律作出的价值判断和价值选择,为什么我们党在不同历史时期的土地政策会有比较大的变化?
(源于对当时的具体情况和条件的深刻研究,都是随着条件的变化而变化。)
2.这显示了价值判断与价值选择的什么特征?
(社会历史性。)
价值判断与价值选择,会因时间、地点和条件的变化而不同。因此,评价历史和现实的价值观念,应考虑当时的条件、背景,具体问题具体分析,同时要与时俱进。
“忠”,在封建社会,它往往和忠君联系在一起,在当代中国,则表现为忠于中国共产党,忠于祖国和人民。
(二)背景材料:(课件)
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
1.在这首诗中,农民的价值选择是什么?地主的价值选择是什么?
2.为什么农民和地主的价值选择不同?它体现了什么特征?
学生讨论回答、教师点拨,明确阶级性。
(三)(课件)即使是同一阶层的人,为什么人们的认识角度不同,立场不同,作出的价值判断也会不同?如对下雨的看法不同。有人认为,价值判断与价值选择的正确与否,没有界定的标准,请谈谈你的看法。“公说公有理,婆说婆有理”,你怎么看这个问题?
教师点拨,人们站在不同的立场上就会作出不同的价值判断和价值选择,因人而异。
结束语:面对社会的转型,价值观的多元化,荡涤着我们的心灵,考验着我们的选择。青年要学会作出正确的价值判断,进行正确的价值选择,从而实现人生价值。做到:“两利相权取其重,两弊相衡取其轻”。
篇13:价值判断与价值选择教学设计
高中政治课堂的和谐,应是师生和谐、生生和谐和教与学的和谐,提升课堂教学的实效性都必须体现以生为本,学生主体,而要达成这一目标,创设有效的教学情景,从学生身边情景入手,与学生一起在情景中体验中学习无疑是一条佳径。
运用本案在教学实例中明显感觉到,如在分析价值判断与价值选择的社会历史性及其意义、主体差异性特征时如采用本班发生的个例为情景,效果更佳。如在A班上课时,正巧,A班学生就班主任要求学生早起这件事情上产生了不同意见,并因某些同学迟到,班级同学生与班主任之间发生了小小的矛盾。我在讲课过程中讲到价值判断与价值选择的社会历史性及其意义、主体差异性特征时果断的舍弃备课教案,引导学生分析刚刚发生在学生中间的这件事,不仅让学生兴趣大增,轻松地理解了这一知识点,而且我进一步学生分析对一事件的不同评价的是是非非,从班任立场出发,从学生立场出发,让学生理解、知道学生与班主任之间不存在利益的冲突,这时产生的不同意见,要善于换位思考,理解和尊重老师,在高考与早起有点苦之间比较、在学习与贪睡这间之间权衡,很自然地让学生接受了老师的要求,缓和了师生之间的矛盾,深化了学生情感态度价值观教育,收到了备课之中想不到的教学奇效,更彰显了高中思想政治课的德育功能。
但要注意在个案分析基础上加以深化,要再运用恰当的情景分析把学生情感引入到自觉站在广大人民群众立场上来。教无定法,课堂生成资源的运用为高中政治课教学注入了新、奇、趣的元素,在实际教学中务必要灵活处理。
篇14:《价值与价值观》的教学设计
《价值与价值观》的教学设计
一、教材内容及分析
本框属于第四单元第十二课第一框题,内容主要分两目:人的价值和价值观的导向作用。第一目,人的价值。主要介绍价值的基本含义——人是社会一切财富的创造者——人的价值在于创造价值——对一个人的价值评价主要看他的贡献。
第二目,价值观的导向作用。主要介绍价值观的基本含义——价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用——价值观对人生道路的选择具有导向作用——寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。
理解价值观对人们行为的导向作用,首先要引入了人的价值这一问题。要讲清人的价值,就应讲清人的价值和物的价值的不同。为此,要明白什么是价值。哲学意义上的价值是一个关系范畴,是客体对 的积极意义,是客体所具有的能够满足主体需要的功能和属性。人不同于物,物永远都是价值的客体。人既是价值的主体,又是价值的客体。作为价值的客体,人的价值就是个人对社会的责任和贡献。作为价值的主体,人的价值则是社会对个人的尊重和满足,得到应有的报酬和认可。人是价值的创造者和享受者,是价值的主体和价值的客体的统一,因此,人的价值包括个人对社会的.贡献和社会对个人的满足两个方面,是社会价值和自我价值的辨证统一。
二、学生情况分析
1、学生学习基础分析:学生通过对《生活与哲学》前面三个单元的学习,初步掌握了运用唯物论、辩证法、认识论的观点去认识问题、分析问题的能力;再通过对第十一课的学习,学生对马克思主义的历史观有了初步的理解,初步树立了正确的理想信念,这为本课教学目标的落实奠定了知识基础。
2、学生能力分析 :高二学生拥有一定生活体验,具备一定的信息收集和筛选能力、阅读能力、语言表达能力、对问题的一定的探究能力,同伴合作能力和具备初步逻辑思维能力。
3、学生心理分析:在我国现阶段,以为人民服务为核心的社会主义道德建设过程中涌现了大批的先进人物和道德典范,但同时由于社会价值的多元化,个人主义、享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想也同样在影响着当代的中学生。东莞的经济在快速发展,许多家庭生活都达到小康水平,还有不少是富裕家庭,独生子女的家庭比较多,因此,现在的学生大多是不太懂得体谅父母的辛劳,对老师和父母不懂得感恩。索取多而奉献少,所以有必要加强价值与价值观的教育,引导学生树立正确的人生观和价值观,为其今后的人生道路奠定基础。
三、设计思想
1、教育理念:新课程背景下的课堂教学不再把学生看作是纯粹的知识接受者,而是让学生主动地参与到教学活动中来,形成互动的教学氛围。同时要开展合作学习和探究学习,从而使学生能够自主获取知识,使学生的潜能得到发挥。本教学设计通过设计一系列的问题带动教学内容的讲授。较多的学生活动设计使学生能够充分思维、积极合作、加强交流,学会通过对感性材料的分析获得深刻的理性认识。整节课的设计都贯穿着情感教育,促进学生树立起正确的世界观、人生观和价值观。
2、教学方法:
(1)结合具体领域的价值,深入领会哲学意义上的价值、人的价值及价值观等概念。
(2)搜集任长霞、钟南山、王锦辉等伟大英雄人物的先进事迹和在汶川地震中的普通人的先进事迹,感悟人生的真正价值所在以及价值观的导向作用,还可以深刻理解人生价值实现的途径。
篇15:科学技术与价值创造的思考
关于科学技术与价值创造的思考
科学技术的飞速发展及其在生产力发展中的作用日益提高,引起科学技术是否创造价值的争论,对此,学者们见仁见智.科学技术代表了一定的人类劳动,是人类活劳动的凝结或物化;科学技术劳动则是掌握现代科学技术的'劳动者运用科学技术所进行的创新性脑力劳动.因此,二者对于价值创造而言,意义是不同的.创造价值的不是凝结人类活劳动的科学技术,而是科学技术劳动.
作 者:靖国华 作者单位:内蒙古大学公共管理学院,呼和浩特,010021 刊 名:前沿 PKU英文刊名:FORWARD POSITION 年,卷(期): “”(5) 分类号:C1 关键词:科学技术 科技劳动 价值创造篇16:论科技劳动与价值创造
论科技劳动与价值创造
在知识经济条件下,科学技术迅猛发展,而科技创新劳动能够推动生产力飞速发展,是一种推动和实现科技重大质的飞跃的劳动,是具有科学知识高积累和高创造性能力的科技人才进行的'生产劳动,是具有高度创造性、极其复杂的劳动,是创造价值的巨大源泉.科技劳动是劳动价值论的重要范畴,深入研究它在价值创造中的重大作用具有深刻的理论和现实意义.
作 者:杜胜利 作者单位:武警学院,部队管理系,河北,廊坊,065000 刊 名:武警学院学报 英文刊名:JOURNAL OF THE CHINESE PEOPLE'S ARMED POLICE FORCE ACADEMY 年,卷(期): 19(4) 分类号:A8 关键词:科技劳动 劳动价值论 价值创造篇17:创造宣言教学设计
教学目标
知识与技能理解文中含义深刻的句子,明确作者就“创造”提出的观点,找出文章的论证线索。如何围绕观点选择材料。
过程与方法理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式,品味文章语言的精妙。
情感、态度与价值观“处处”“天天”“人人”皆可创造,鼓舞学生做富有创造之人。
学习重点学习运用事例及道理论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
学习难点理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式,品味文章语言的精妙。
学法指导自主学习法;合作交流法。
教学过程
生活中,很多同学对自己缺乏自信,而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时,难免也会丧失自信心。如何重树自信,创造或重新开创自己灿烂的人生,是我们所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的范例。
一、助学资讯
作者简介:陶行知(1891―1946),安徽歙县人,现代著名教育家。毕生从事平民教育事业,提出“以教人者教己,在劳力上劳心”的口号,并且真正做到身体力行,同贫苦学生同劳动、同甘苦。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩,毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”,宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
二、字词积累
1、读准字音
中伤(zhòng)遁词(dùn)懦夫(nuò)豢养(huàn)灌溉(gài)
2、理解词语。
鲁钝:愚笨,不敏锐。
画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙、后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
山穷水尽:比喻无路可走陷入绝境。
走投无路:无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。
三、整体感知
1、梳理本文的行文思路。
第一部分(1~4):引出论题:人类离不开创造。
第二部分(5~11):作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。
第三部分(12~15):以东山樵夫为例,指出创造要从点滴做起,要让创造之神常驻心中。
第四部分(16):发出创造宣言,表达献身创造的强烈愿望。
2、文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?
作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
环节三
一、朗读课文,深入理解内容。
1、本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?
在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。
这五种借口是①环境太平凡②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。
2、作者是怎样对错误观点进行批驳的?
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。即主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。
3、文章提出了作者自己怎样的观点?
作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。
二、品读课文,体会语言特色。
1、文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式,如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。
2.品味文章语言,分析文章所运用的修辞手法及其作用。
(1)排比
A、“有人说……不能创造”五个段落。
突出强调缺乏自信的危害性。
B、但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。
强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
C、遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。
强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
D、是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。
强调开辟生路首先靠的是勇气。
E、所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
强调创造是每个人都拥有的基本能力。
F、汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了……
强调没有创造力就如同没有了生命力。
G、只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。
强调任何一点的创造力,都会促进成就的取得。
(2)比喻
当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。
在这句话中,作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚,说明了当陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。
3、语言特点:本文叙议结合,运用大量的排比,层层深入地剖析了缺乏自信的危害,鼓励我们树立自信,勇于创造,具有很强的说服力和鼓动性。
文章主旨
作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情,一滴血汗,都应该创造,都能够创造的创造宣言。
教学板书
创造宣言陶行知
引出论题:人类离不开创造。
先驳后立:“处处”、“天天”、“人人”皆可创造。
进一步指出:创造要从点滴做起。
创造宣言:用“汗”“血”“热情”去创造
拓展延伸
读了陶行知的《创造宣言》,你对“创造”这一话题有了怎样的感悟,请你一篇议论文,谈谈你对“创造”的认识。
教学反思
在教学中较好地体现了本课教学重点,即理清文章思路,品味文章语言特色。采用了以自学为主的方法,学生通过合作探究,能快速弄清文章层次,教师稍为点拨,就厘清了文章的论证方式,最后共同研讨学习了本文的精妙语言,教学效果比较理想。
篇18:《创造宣言》教学设计
【知识与技能】
1、了解演讲辞的文体特点。
2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
3、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
【过程与方法】
1、通过学生自主合作学习,培养学生分析问题解决问题的能力。
2、自主学习和小组合作相结合。
【情感、态度与价值观】
1、树立创造意识,培养敢于创造的精神。
2、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
3、运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
4、了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。
一、新课导入
请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考,激发他们“创造”的积极性)
那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。
二、资料助读
1、陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
2、“宣言”是一种演讲辞,既是演讲,那它一定具备演讲稿的特点――文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。
三、朗读课文,积累词语
1、学生自读课文。
2、师生共同正音。
懒惰(lǎnduò) 遁词(dùn) 懦夫(nuò)
豢养(huàn)灌溉(guàngài)
3、学生积累词语。
画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
自暴自弃:暴,糟蹋、损害;弃,鄙弃。意为自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
山穷水尽:意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。
走投无路:无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。
四、引读课文,整体感知
学生快速自读课文,把握关键信息,师生共同订正答案。
1、看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?
明确:大量的人、事和很多经典的句子。
文中的材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2、作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子,并说明在文中什么位置。
明确:作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。
3、本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?
明确:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。
4、作者是怎样对错误观点进行批驳的?
明确:作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
(学生回答后,教师用多媒体课件出示具体事例)
5、文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?
明确:作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。
(此题主要是为了让同学更好地明确,在驳论文中,除了对方的错误观点之外,必然有作者的正面主张)
6、文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?
明确:作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
五、合作探究
学生重点读相关段落,先独立思考,然后小组交流回答。
7、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?
明确:“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成材。
8、第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
明确:八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。
结论:说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。
9、东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事,然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?
明确:东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
(旨在提高学生协作交流的能力,并在交流讨论中激发他们的灵感和创造精神)
10、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?
明确:作者渴望创造,热切呼唤:“创造之神!你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切――我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命――都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
六、课堂小结
陶行知用生动的'事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造,还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。”
七、板书设计
文档为doc格式