下面小编给大家整理了高中百善孝为先议论文800字，本文共13篇，供大家阅读参考。
篇1：高中百善孝为先议论文800字
我国作为一个决决大国，具有多达十四亿的人口。中华民族作为一个陈旧的民族已有着五千多年的前史。在这五千年，从未变过且撒播至今的那就数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自可是然的成为了一个点评人们品德素质的规范。假如一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资历运用“人”这个名词来称号自己，乃至连动物都不如。小羊姑且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的咱们又应当怎样呢?
古时分《二十四孝》的故事想必咱们都已耳熟能详，故事中的人物也都值得咱们敬仰与学习。可是，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技兴旺的现代社会，又有多少人可以向他们那样去贡献自己的爸爸妈妈呢?在这个实际主义的物质社会，许多人也都变的实际。一味寻求自己的位置、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁可以真实想到过自己的爸爸妈妈呢?
许多人认为能给自己的爸爸妈妈满意的零花钱，让他们住豪宅便是尽孝了，且不知他们真实需求的是什么。所以“空巢白叟”就应时而生。而那些空巢白叟最需求的便是关爱，可以儿孙绕膝，享用一家人圆满的高兴。可是，这些正是那些做子女的所不能给的。由于他们要作业、要挣钱、要寻求位置。
可是咱们反过来想一下，自己的爸爸妈妈都已垂暮，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人人间最苦楚的事莫过于“子欲养而亲不待“。所以恳请那些正忙于作业的子女们好好反思一下，应该采纳什么样的方法来尽孝。哪怕是陪爸爸妈妈逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来往常的不能再往常的作业却恰恰是爸爸妈妈最需求的。这普通的一件事就能让他们高兴好几天。
如此看来，尽孝又何曾不是一件简略而风趣的作业呢?
所以了解自己的爸爸妈妈，认清爸爸妈妈的需求，让爸爸妈妈高兴，让自己心安理得才是你当时最应做的。现现在，咱们不只需知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的作业放一放，多陪陪爸爸妈妈，这样才干真实实行好一个做子女的责任，才干真实把“孝”这一优秀传统发扬光大!
篇2：高中百善孝为先议论文800字
俗话说“百善孝为先”。孝，是做人之本，是中华民族的传统美德。“孝”字老在上，子鄙人，这正是“孝”的寓意。今日，咱们观看了由中央电视台播出的《最美孝心少年》节目，那一个个孝心少年的感人业绩让我深受感受，使我的心境久久不能平静。
十位孝心少年中，推着高位截瘫的爸爸、带着双目失明的奶奶到500公里外的上海为爸爸看病的黄凤，浅笑面临日子的林香，与奶奶相依为命的何秀巡、林章羽姐弟，捐髓救母的邵帅……他们有着和咱们差不多的年纪，而他们那令人感动的孝心却是咱们永久也比不上的。他们面临困难时，刚强地撑起整个家，他们的孝心给咱们上了生命中最生动的一堂教育课，让咱们收获颇丰。
看到他们的业绩，想到自己平常对爸爸妈妈的情绪，我深感内疚，泪水不听使唤地夺眶而出，顺着脸颊流进嘴里，苦苦的，涩涩的……
咱们现在就像家中的“心肝宝贝”，被爸爸妈妈宠得像个“小公主”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，想干什么就干什么，过着衣来伸手饭来张口的夸姣日子。可是，咱们从来没有想过贡献爸爸妈妈。
爸爸妈妈对咱们的爱是忘我的，是巨大的。当清晨榜首缕阳光洒进窗台时，妈妈早已在厨房里奏起了锅碗瓢盆交响曲，当安静的夜晚，咱们早已进入香甜的梦乡时，妈妈却还在勤劳的为咱们劳累着。不知有多少个清晨，妈妈总是天不亮就起来，为咱们烧饭，并按时叫咱们起床，而咱们不是抱怨起得太早，便是磨磨蹭蹭，不好好与爸爸妈妈合作，却不知妈妈为咱们苍老了多少。早餐时，妈妈总是为咱们煮两个鸡蛋，自己却没有，平常在咱们看来，这些都是天经地义的事，却饱含着妈妈对咱们浓浓的爱。爸爸为了让咱们的日子更夸姣，每天都不知疲倦地作业，脸上不知多了多少道皱纹，头上添了多少根青丝。而咱们却不懂得爸爸妈妈对咱们的意图，总是和他们顶嘴、吵架，却从来没有考虑过他们的感受。从今日起。我必定要好好学习，以优异的成果酬谢爸爸妈妈，自己的作业自己做，不让爸爸妈妈为我多操心，为爸爸妈妈洗洗脚、捶捶背，让他们感受一下女儿的一片孝心，常常与爸爸妈妈沟通交流，让咱们的家庭愈加友善，愈加夸姣。
百善孝为先。孝是一种美丽，它的芬香，是爱的天然芗泽，咱们要把孝心颂扬下去，让整个社会都沐浴在温暖的孝的国际中，让具有孝心的国际变得愈加美丽诱人!
篇3：高中百善孝为先议论文800字
教师常说：“百善孝为先。”贡献爸爸妈妈老一辈是中华民族的传统美德。是爸爸妈妈给予了咱们生命，还辛辛苦苦把咱们抚育长大，他们给予咱们的恩惠，是今生今世咱们归还不完的。咱们能做的是时时刻刻都要贡献爸爸妈妈。
如不能时时刻刻贡献爸爸妈妈老一辈，只考虑自己的日子，不顾及爸爸妈妈的日子，不免到最后会有“子欲养而亲不待”的悲痛。局数据统计，爸爸妈妈终年在外打工，春节才回来一次，那么等爸爸妈妈退休时，儿女仅能见爸爸妈妈二十几回。爸爸妈妈退休后儿女必定也要去作业，若每年只见一二次，那么等爸爸妈妈逝世后，累积终身也就只能见爸爸妈妈几十次罢了。
与爸爸妈妈共处的时光是名贵的，和爸爸妈妈在一同运用必定要贡献爸爸妈妈。当然上面的说法也不是必定的，仅仅针对一些外来务工的家庭说事。也有的家庭爸爸妈妈是都在家的，但咱们要上学，有的住校，一连五六天都见不到爸爸妈妈，就算有星期天，也仅仅短时刻的团聚罢了。有的走读生晚上回家迟，早晨来的早，与爸爸妈妈在一同的时刻也不是许多。团聚的时刻真的是很名贵的，好好贡献爸爸妈妈吧!
处在青春期的咱们，不免会有些背叛心思，老是觉得爸爸妈妈管束咱们太严。所以常常会产生一些小口角，惹的爸爸妈妈很气愤，自己也愤愤不满。其实这些问题也是很简略防止的，只需换一个视点考虑一下问题，从爸爸妈妈的视点去剖析对错，学会设身处地，爸爸妈妈高兴便是儿女们做到的最大的孝顺了。，
记住国庆假期间，咱们一家四口回好久没回的老家。晚上我和老爸便聊到一个论题，我问老爸：“老爸你的收入虽高，但每个月要缴房贷，水电费，再加上一些必要的日子开销，一个月也便没有了结余，你有为到老后存下一笔储蓄吗?或许说是保证?老爸说你和你弟不便是保证吗!现在把你们照料好了，等你们长大了作业后便能贡献咱们，还有个养老保险，莫非你长大后会把咱们丢在一边不论吗?”我哈哈大笑说：“怎样可能会不贡献你们呢!”
不经意的疑问，让我感受甚大。
贡献爸爸妈妈老一辈不是留在嘴边留说得，重要的事做出举动才行，所以当爸爸妈妈在身边时，要做到的事不让他们忧虑，做一些让他们高兴的事。贡献爸爸妈妈是每个人的`事，光我一个人做到还不可，需求咱们和我一同举动，做一名贡献爸爸妈妈的人。
篇4：高中百善孝为先议论文800字
家风像春风，对人耳濡目染;家训如夏雨，随风天黑。春风和夏雨，又有谁敢说不需求呢......
我国每一个家庭都有专归于自己家的家风，家训，饱含着一个家庭的特征及老一辈对孩子的期望，要求：敬重师长，尊老爱幼，不轻视并关爱残疾人;勤俭节约持家有道;远亲不如近邻，善待街坊;勿以善小而不为，勿以恶小而为之……这些家训自古以来就存在，但真实。做到的却少之又少!
在咱们家好像从不特别建立任何家风，可是我的爸爸妈妈事必躬亲地给咱们灌注并且他们也遵从着“百善孝为先”的家风，家训。
每天晚上，咱们家总是会上演着 好笑又感动的一幕：爸爸妈妈各执一部电话分别给爷爷奶奶和外婆打电话，先爸爸给爷爷奶奶打妈妈给外婆打，然后再交流。我还从前嘲笑过他们傻，现在才知道那一通电话是两个孩子对爸爸妈妈的爱和爸爸妈妈对孩子的不舍，顾虑。
我还记住一件略显长远的事，是爸爸妈妈刚知道的时分。妈妈告知我的时分说，爸爸是个古怪的苏州人：他居然不喜欢吃甜食!而明显刚知道他的外婆并不知道这件事，榜首次碰头就做了一道甜得发腻的桂圆肉乃至菜上面还放了一大把糖，爸爸咬着牙全吃了，从此以后，大“祸”临头了!外婆认为爸爸爱吃，十多年来只需去她那吃饭，一道桂圆肉现已成了不变的“好菜”
我从前问爸爸，为什么分明不爱吃还要假装喜欢吃的姿态?爸爸要言不烦地说 ：“由于它是外婆用心烧的，并且吃完后外婆会很高兴!”我了解了……
每天打一个电话是“孝”;为了不让外婆悲伤而吃下不爱吃的菜也是“孝”……
我国是礼仪之邦，五千年的文明传承至今，深深铭刻在我国人心中。国有国法，家有家规。俗话说得好：没有规矩不成方圆;从孟母三迁到岳母刺字，好的家风，家训不只承载了祖祖辈辈对后辈的期望与鞭笞，更体现了中华民族优秀的传统民族之风。
期望每一个我国人都有杰出的家风，家训。也期望一切华夏儿女能谨记我国至圣“孟子”留下的金玉良言“百善孝为先”!
篇5：高中百善孝为先议论文800字
我国有句古话‘百善孝为先’。意思是说在中华民族的各种美德中‘孝’是中心，贡献爸爸妈妈是做人的本分。
子路，春秋末鲁国人。子路小的时分家里很穷，成年的时分靠吃粗粮、野菜等度日。有一次，年长的爸爸妈妈想吃米饭，可是家里一点米也没有。子路想要翻过几座山到亲戚家借点米，就可以满意爸爸妈妈了。看到爸爸妈妈吃上了香馥馥的米饭，子路忘掉了疲乏。后来子路深得孔子的器重，在孔子的弟子中以孝出名。
子路的行为是可贵的，是值得咱们学习的。不要说咱们现在为爸爸妈妈做不了什么，其实咱们可以用优异的成果来酬谢他们。
在我国的前史上，上至开国元勋，下至黎民百姓，孝顺子弟总是为人敬重的。
陈毅，中华公民共和国十大元帅之一。他从小就受到了中华民族杰出的传统文明教育。陈毅的母亲在垂暮时大小便失禁。一次，陈毅进家门时，母亲刚要像儿子打招呼，遽然想起来换下来的尿裤还在床边，他赶忙暗示周围的人。可这个细节被陈毅看见了，他问母亲，母亲只好告知他。陈毅听了，忙说：“忍耐，您久病卧床，我不能在您身边服侍，心里十分伤心，这裤子应当由我去洗，何须藏着呢。今日我便是洗上10条尿裤，也酬谢不了您的哺育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净，母亲欣喜地笑了。
身为元帅的陈毅可认为了母亲洗尿裤，为什咱们不能为爸爸妈妈分管家务，做做量力而行的事呢?爸爸妈妈为咱们做的实在太多了!他们的恩德是咱们终身也难以报达的。
所以‘百善孝为先’!
在国外白叟们大都在敬老院里孤单的度过余生，或许他们也期盼亲人的陪同，可是陪同他们的大多是孤寂孤单，我想他们也必定十分牵挂、顾虑他们的儿女，可是大都子女并不会时常看望他们。他们没有如我国如此深沉的孝的传统。
在我国发起‘孝’，白叟们大多与子女一同日子，同享嫡亲。可也会呈现子女不孝爸爸妈妈的状况，有些人也效法西方把爸爸妈妈扔到养老院就全然不顾了!没有办法照料爸爸妈妈送到养老院有情可缘可是应该常常探望爸爸妈妈，关怀爸爸妈妈。现在传统文明的影响现已日渐陵夷。
林语堂说过‘一个天然生成天然的人爱他的孩子，一个有教养的人定然爱他的爸爸妈妈。’
咱们应该多陪陪爸爸妈妈，为爸爸妈妈洗洗脚，帮爸爸妈妈做做家务，这些都是最基本的事。
爸爸妈妈给了咱们生命，哺育咱们生长。没有他们就没有咱们，所以咱们要贡献他们。‘百善孝为先’，假如一个人连自己的爸爸妈妈都不敬重那么谁还会敬重他呢?
篇6：百善孝为先高中议论文
百善孝为先高中议论文
俗话说:”百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。“所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
古训云:”万恶淫为首，百善孝为先“。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰:”孝，德之本也“。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
说孝道，首先就要说到”五伦“。所谓五伦，指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，”慈“对于父母来说是最主要的，”孝“对于子女来说是最主要的。
儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文 化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经?谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?」。《广至德章?第十三》:「教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在《论语》中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子?天运》孝的观念:「以敬孝易，以爱孝难;以爱孝易，以忘亲难;忘亲易，使亲忘我难;使亲忘我易，兼忘天下难;兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御，子告之曰:孟孙问孝于我，我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝。子曰:色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔;曾是以为孝乎?
孝，是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗”爱“的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说:”孝，德之本，教之所由生。“
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的`自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说:”少成若天性，习惯成自然“。中国人的老话:”爱子，教之以义方“，而孝道，就是义方之最大者。
人的童年少儿时期，是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神，就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。《论语?学而第一》有子曰:”其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有者。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤!“孩子在幼童时期即教以孝道，使孩子从小即明事理，讲道德，则无异于从小就把握住了人生的根本，从小就走在仁爱的人生正道上，这正是与圣人同一本色，同一践履。长大成人后，承继少年时期的理想与信念继续前进，则其必为正人君子，必为社会一优秀分子，其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教，能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献，则此生没有虚度也!孔子说:”朝闻道，夕死可矣。“人生至此，夫复何求!这正是中国人”百善孝为先“、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。
时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先，提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中”四二一“的结构越来越普遍，即老人四位，父母两个，众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传，加以生活优裕，在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私，必将使他自己与周围环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲，一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手，从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的，有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味，孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。以此为第一步，孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味，再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育，多从家庭外部着手，一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手，不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，确实是极其科学、极其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。
其次，提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利于社会的和谐。众所周知，中国已步入老龄社会。有人说，随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善，老年人养老的经济负担会逐渐减轻，老年人可以安心颐养天年了。此论甚是，然更有深意在其后焉。人处老年，不仅要求吃饱穿暖，生活平静，更要求能尽享天伦之乐，于亲情的要求尤为迫切。世道艰难，人生坎坷，经历了一生的风风雨雨之后，人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖，亲情的可贵。子女尽孝，才是真正满足了老年人的需求，是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题，则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕，或者使老年人同住公寓，老人与老人生活在一起，则使老人无寂寞之感，无后顾之忧，这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵，是其他任何方式所无可替代者。合家团圆，其乐融融，其中的幸福感乃发自人心深处，即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首《常回家看看》久唱不衰，不正是表达了老年人的的共同心声吗?
孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。
而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。百善孝为先，可不信乎?
《史记》中说:”夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。“父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到:”父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。\"一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?
篇7：百善孝为先高中优秀议论文
百善孝为先高中优秀议论文
孝是中华民族传统文化的精髓。百行以孝为先，从古到今，这个思想未曾改变。一个有孝道的人，就算他坏事做尽，心中依旧会有一丝良知；一个有孝道的人，就算是再大的困难也不会使他屈服。
夫孝，天之经也，地之义也。古有王祥卧冰求鲤，就算是继母多次在他父亲面前讲他的坏话，使他失去父亲的爱，但当父母患病卧床时，他又衣不解带地去侍候，继母在天寒地冻的时候想吃活鲤鱼，他解开衣服卧在冰上，待冰自动融化后，跃出两条活鲤鱼。继母食用后，病就痊愈了。他的孝行可谓把“孝乃天经地义”诠释得淋漓尽致。
平常人家如此，就连帝王也毫不逊色。汉文帝亲尝汤药，以仁孝之名闻名于天下。他侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病在床多年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他的孝行让人们心目中勾心斗角，冷漠无情的宫廷生活变得不再可怕，反而像平常人家一样温暖贴心。
从古到今，“二十四孝”都是孝子的代名词，二十四孝的故事更是寓意深远。孝感动天，戏彩娱亲，鹿乳奉亲，百里负米，埋儿奉母，卖身葬父等，这些故事中的每个人物身上都体现出中华民族传统文化的精髓—孝。孝的诠释方法有很多，而黑龙江人王一民用一种全新的方式诠释他的孝。
他倾尽毕生的积蓄，骑着三轮车带着百岁的老母亲，历时三年，实现了与母亲一起穿越中国的`愿望。被称为现代的孝子。我想再没有一个人会做载着老母亲游历整个中国这样的“壮举”，谁会因为母亲小小的一句话而去做这样的事？现代人都有一种同样的冷漠：做不到的事就用钱来搪塞。很少人会有这种贴心的想法，为父母的心愿四处奔波，二王一民做到了一个很好的榜样。
现代的青少年总是与父母保持一种距离，我们称之为“代沟”，在对待父母时总是冷眼相对，把父母的关爱和叮咛当做是一种烦恼，总是嫌他们罗嗦。不曾想过自己的一句不经意的话，一个不经意的眼神和动作都会把父母的新伤得支离破碎，我们也未曾想过父母照顾孩童时的自己有多么的辛苦，我们从不知晓；我们只晓得劳苦尽教父母受，忧愁尽教父母耽。
我觉得现代人一定要学习语文，学习令人头痛却获益良多的文言文，才可以体会“亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤”，“千万经典，效益为先”的深切道理，才可以做个孝顺父母，尊爱父母，疼惜父母的人，才会学会体会父母的每句话，每个动作背后所蕴含的爱意。
篇8：高中作文百善孝为先800字
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，要想掌握这种传统美德，就要对所有长辈怀有一颗孝敬之心。其实生活中的点点滴滴也能体现出来，比如：出门时和长辈说再见，放学回来和长辈打招呼，吃饭要等大人都坐下来再吃……记得小学5年级的时候，爸爸妈妈外出工作，只有我和爷爷奶奶在家生活。奶奶每天做可口的饭菜给我，让我得到温饱;爷爷每天送我上下学，风雨不误……这一系列的行为深深的打动了我的心，使我对他们产生了尊敬之情，不得不觉得孝敬爷爷奶奶是应该的。奶奶有糖尿病，腿脚不灵便，我每次放学就为奶奶做一些力所能及的家务活;爷爷虽身体强壮，但这个家只靠他一个人是撑不起来的，所以我按时帮爷爷干一些体力活，虽很累，但我认为值得，所以我快乐。当然这只是我的做法。要想做一个真人，就必须懂得孝顺，这可以说是做人的基础。不仅我孝顺爷爷奶奶，爸爸妈妈也是他们的孝子。
一次假期旅行让我亲眼目睹了爸爸妈妈对爷爷奶奶的那份孝心。虽然爸爸妈妈在外奔波压力很大，但从不在爷爷奶奶面前提起，可能是不然他们担心吧。一大早我们就踏上了旅途，去了老年人喜爱的地方
-石老人。奶奶晕车，妈妈早就把晕车药准备好了，给奶奶服上。经过了1个多小时的“跋涉”，我们到达了风景区。一望海边，百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，这就是“石老人”，他以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴着潮起潮落，历尽沧桑，不知度过了多少岁月。参观完了风景区，到了大约12点。“午饭时间到了!”我大声喊道，饥饿已经“控制”我了，爸爸应声答应。我们来到了一个酒店做下，吃完了丰盛的午饭，我摸着鼓出的肚子打着嗝。奶奶好像正在找着什么。“遭了，忘记带药了!”奶奶是贫血患者，靠吃补血药维持，爸爸一听，二话不说，就开车找药店买。过了一阵子，爸爸带着一盒补血药回来了，亲自给奶奶倒水，让奶奶服上。虽然这件事不是太大，但深深地感触到了我……在爸爸妈妈行为的潜移默化下，我也深深地懂得了孝敬长辈是多么光荣的事。
我们不但要在家里做一个孝顺好孩子，还要在学校做一个懂奉献的好学生。老师是一只辛勤的黄牛，勤恳的工种农田;老师是人类的工程师，是蓝图的绘画者。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是他们最真实的写照，“桃李满天下，弟子胜三千”这是他们的欣慰。所以我们要懂得奉献老师，不能让他们辛勤的汗水白白流淌。那些总是上课睡觉，不及时完成老师布置的作业的学生，即使是一个孝顺的孩子，在社会上也不会受到人们的尊敬。所以我们必须要学会尊师。尊师要用实际行动来证明，因为老师是灵魂的工程师和传递者，我们岂能让他们为我们操心?
同学们，让我们继承中华民族的这种美德，懂的父母的良心用苦，做一个懂得“孝亲敬老真情奉献”的好孩子。
篇9：高中议论文800字
感恩从心里窜出来，不知去了哪里。我开始了对它的寻找
我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里?他们在从飞病重时，去了哪里?感恩在哪里?他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影?哦，我知道了他们在那里。一位已逝大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。
中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗?
常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗?我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩?就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象?也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。
寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。
感恩从
篇10：高中议论文800字
我是沧海一粟，处在最迷惑的万物丛生间，遇风追风，听雨看雨。还好，我学会了“听”，终让我触摸这整个世界……
我在流浪，跟着流浪狗流浪，处处为家。铁笼里的金毛告诉我它早死了，不是自然老死，反而死在屠刀下。血淋淋的，想想也可怕。我问它为什么?他不答，只呆呆瞧天，眼里有东西在打转。“等你开始流浪，你就知道了。”同样的铁笼，同样如水的天儿，只是眼角湿润的狗换了，我在被送往屠宰场的途中，金毛老兄，我好像懂你了，但迟了。
我在流浪，这世界总有些狗，在旁边的时候你没发现，等他走掉了，才发觉他的存在……
我在流浪，跟着狗熊流浪，离开森林，惶恐不安。这该死的熊胆!我身上的宝，成了猎人的猎物，商人谋求利益的商品，买家眼里的补品。怪我，怪我过于狭隘，认为森林以外的天会更蓝，水会更清，泛泛众耳矣。弟兄们，别出来了，森林很安全，世界吵可怖!
我在流浪，这世界的我们很惨，那一座座“濒危物种纪念碑”是最终归宿，辞了，这世界。
我在流浪，跟着无辜老人流浪。拐棍、褴褛衣裳。“给点钱吧”“给点钱吧”。我一介老妪，您看着给。路人挤眉弄眼，好生嫌恶!这不是我的本意，上头有人，控制我的生死。我怕，怕饿死，更怕他们虐待，来来往往的人群，飘飘然的思绪：我要回家!
我在流浪，善给我带来钱财的同时，伴随的是更恶劣的囚禁。那样的我，生不如死!
我在流浪，在这世界上……
我在这世上，在这世上最贫穷、最可悲的人儿处，黑暗是我的眼睛，明月是我的双手，趁着黑夜，急速奔跑。我在这世上，与弱者为伍……
篇11：高中800字议论文
摘要：生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。
过分地、超出一定限度的珍惜，绝对是一件坏事。
我的父母都是从艰苦年代过来的，对什么都抱着珍惜的态度。有段时间，我在家里住，用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天，这支圆珠笔准会出现在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西，家里壅塞不堪，充满了垃圾：用坏的餐具，折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。
有一年秋天，我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨，母亲往脸上涂护肤霜的时候，不小心碰翻了瓶子，护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉，母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里，说：丢掉多可惜，这么贵的东西。结果，几天后，整瓶护肤霜都变质了，只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。
过分珍惜还表现在很多方面。
比如过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适合你，你的价值也得不到更好的体现，甚至已成一种负担和痛苦，却舍不得放弃，一直用“工作难找，毕竟生活还算稳定”来安慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过，失去了更多发展自己的机会。这种过分珍惜是一种自我阻碍。
比如过分珍惜一段旧时光和往日的某个恋人。明明知道一切都已经结束，一切都已过去，再多的思念和留恋已无济于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，结果忽略了近在咫尺的芳草，错过了眼前可以把握的更为美好的风景。这种过分珍惜是一种自我伤害。
生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。
篇12：高中800字议论文
摘要：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。宇宙纵是无垠，星球却是个个可数;太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。
察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。
天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头;一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书;一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。
老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误;细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。
一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。
一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。
一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。
一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。
历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。
历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。
历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。
宇宙纵是无垠，星球却是个个可数;太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。
篇13：高中800字议论文
摘要：曾经听人说过：当你觉得比任何人都强的时候，想想那些曾经比你强的人;当你觉得比任何人都弱的时候，想想那些曾经比你弱的人。同样，当你认为自己微不足道、十分渺小的时候，想想比你更加微不足道、更加渺小的“一毫米”的故事，也许你就会体会到渺小当中的高大与不平凡了。
一块多米诺骨牌，小吧?好似不起眼的“一毫米”，然而正是这小小的“一毫米”，却堆积成了令世人刮目的1米，乃至1000米--吉尼斯世界的纪录。每一块牌虽然不足道，但正是这数以百万计的不起眼的骨牌托起了中日韩三国人民冲击世界纪录的梦想，可以说每块牌都发挥了它应有的作用。我国古代就有“不积小流，无以成江河”的名言。可见，“一毫米”的故事是自古就有的。
是的，我们每个人就好比是“一毫米”，相对于社会这个“一米”的庞然大物，我们是微不足道的，但如果没有我们这许许多多的“一毫米”，又哪里会有“一米”的社会呢?现在，很多人总感觉自己太平凡，对社会没有什么贡献，但你是否想过组成社会的大多数元素不都是平平淡淡的吗?你根本没必要跟自己过不去。当你感觉自己不起眼的时候，想一想一毫米的故事，也许透过自以为不起眼的外表你会发现本身的价值。所以不要因为普通就感到失望，总有一天，你会找到你的“一毫米”的位置。
没有一个个活泼可爱的同学，哪来我们生机盎然的九班?没有一个个独立的，像我们九班一样的班级，又哪儿来我们蒸蒸日上的一中呢?没有一个个黄皮肤、黑眼睛的华夏儿女，哪会有我们强大的中华民族?没有各种各样肤色各异的人种，哪里会有五彩缤纷、形色各异的五大洲呢?这就是一毫米的神奇。
曾经听人说过：当你觉得比任何人都强的时候，想想那些曾经比你强的人;当你觉得比任何人都弱的时候，想想那些曾经比你弱的人。同样，当你认为自己微不足道、十分渺小的时候，想想比你更加微不足道、更加渺小的“一毫米”的故事，也许你就会体会到渺小当中的高大与不平凡了。
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