以下是小编收集整理的传统文化的继承教学反思，本文共12篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：传统文化的继承教学反思
本课教学紧扣课标和教材的要求，结合我国传统文化，引用我国中秋节传统文化习俗进行教学，在实际教学中效果不错。
在教学实施中，我以中华传统文化为平台，以如何过中秋节为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，通过认识感受，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。这堂课中涉及的中华传统文化的内容在课后还可以延伸引用。
在教学中，我坚持无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展的原则。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以中华传统文化为素材，围绕如何过“中秋节”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。教学过程，我紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。
在教学中，我注重情感教育，充分发挥思想政治课的德育功能。为了凸显思想政治课的育人功能，讲传统文化继承性的表现时，我选用了源远流长的中国书法和中国画；讲传统文化的双重作用时，我选用了“孝”文化；讲对待传统文化的正确态度时，我选用了材料：如何更好地过中秋节。
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的，充分的体现了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。
不足之处：
1、课堂即时生成性强，所以教学过程中时间控制不是太理想。在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出自己的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
2、有些教学设计由于学生配合上存在不足，没有得到很好的实现。
在以后的教学生涯中，我会不断反思、不断探索、不断进步。
篇2： 《传统文化的继承》教学反思
《传统文化的继承》教学反思
此次授课做的好的方面。首先，备课内容充分，涉及到了传统文化的各个方面，并都进行了深入的讲解，给学生更多的相关知识拓展，让学生对传统文化有了更深入的体会和认识。产生了对传统文化的认同与重视。其次，充分使用了教学辅助设备，在教学过程中教学形式灵活多样，使用了视频、图片等手段，使得课堂容量增大，同时吸引学生的注意，达到更好的教学效果。再次，注重课堂气氛的维护，通过各种方式调动学生的积极性，语言富有激情，课堂氛围轻松愉快，学生能够更好的融入课堂。
存在的不足之处。首先，从备课过程来看。一方面：我国的传统文化历史悠久，形式多样，内容丰富多彩，素材相当丰富，可以讲的知识点非常多。这导致了我在备课过程中对好的素材难以取舍，最后导致课堂内容过多，在讲课过程中素材使用贪多而不够精炼。另一方面：在设置课堂内容重难点的时候不够清晰，没有在备课的时候预设好课堂节奏，过多的注重课堂内容的准备，而忽略了对内容的重难点的区分，导致在讲课时讲的过细，而没有让学生感受抓住重点。其次，从讲课过程来看。第一，导课时间过长，总是希望能在导课部分吸引学生进入课堂，用了大量的时间去铺垫，事实上反而会适得其反，没有抓住课堂的'黄金时间开始进行知识性的教学。第二，由于重难点不够突出，对于次重点使用了过多的时间去阐述，导致课堂时间不够，没有能够留出足够的时间讲授重点，突破难点，从而出现了本末倒置的现象。第三，在授课的过程中，提问的次数并不少，但大部分是针对某一知识点向学生进行提问，启发诱导式的提问过少，没有能很好的帮助学生自主知识的生成。再次，从板书方面来说。第一，板书书写不够规范，因为PPT的使用而忽视了板书的完整性，没有做到边讲边写，板书书写不够完整。第二，板书书写没有设计感，不能更好的体现板书应有的作用。
在将来的教学之中，我将在以下方面改进自己。首先，在备课过程中注重教学内容的主次之分，突出重难点，做好课堂预设，在次重点的部分精炼讲解，把更多的时间精力用在帮助学生学习重点，突破难点上。其次，在讲课过程中，第一，精选导课内容，控制好导课时间，尽量做到干脆利索，把更多的课堂时间用到教学内容上。第二，在课堂提问上，提前设置好提问内容，开展议题式教学，注重培养学生拓展思维，发挥学生主体作用，更多的帮助学生自我生成知识，从而培养学生对学习的兴趣。第三，给学生更多的展示机会，高二的学生已经适应了高中的学习节奏，并且有了更多的学习自主性，作为思政课堂更需要将理论与实践结合起来，文化生活的内容与我们的生活息息相关，可以设计课后作业让学生动手去搜集素材，搜集与课堂内容相关的知识，然后在课堂上进行展示。以此培养学生动手能力以及使学生在实践的过程中体会知识内化知识，已达到教育教育的目的。再次，从板书方面来说，第一，注重板书的作用，在课下多练字，做到板书整齐优美。第二，在课堂板书的过程中，做到讲到哪里写到哪里，保持板书的完整性。第三，在备课的过程中，注重板书的设计，做到不仅优美完整且有设计感，更好的发挥板书的作用，帮助学生的学习。
每一次教学都是一次锻炼，每一次指导都是一次学习，这次的指导教学使我收获很多，在未来的教学中，我将不断实践、反思、改进、完善自己，为成为一名优秀的教师努力。
篇3：传统文化的继承教学设计
一、三维目标
（一）知识与能力目标
1、知识目标：让学生了解文化的继承性。分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨碍社会发展的消极作用。明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
2、能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领；通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。
（二）过程与方法
1、过程：指导课前学生课前以小组为单位分别探究中国传统习俗、建筑、文艺和思想，了解文化的继承性；利用课堂时间让个别小组代表展示探究成果，教师在学生探究得出结论的基础上加以归纳总结；在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。
2、方法：案例教学法讨论法
（三）情感、态度和价值观目标：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。
二、教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识
三、教学过程设计
1、传统文化面面观
（导入）张岱年老先生的话引出课题――传统文化的继承
（多媒体展示）元、明、清三代的青花瓷作品
设问：同学们知道这是什么吗？（陶瓷）什么瓷？――青花瓷
也许我们许多同学对青花瓷并不熟悉，但这种传统艺术品却与我们古老的文明的国度有着不解之缘，产于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年间达到巅峰，历史的车轮滚滚而过，几百年间，民族精神的火炬薪火相传，青花瓷不但没有灰飞烟灭，却因其珍贵而成为收藏家们的挚爱，因其绘画装饰清秀素雅而成为中国历代文人家居瓷器的首选，更因其间蕴含的中国传统文化而让某些人陶醉、歌唱……
今年的春节晚会上，周杰伦演唱的歌曲――《青花瓷》以其独特的魅力征服了所有的观众，歌中古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，加上周董含糊的哼唱，一种超凡的意境盎然而生……
下面我们一起欣赏这首歌，在这之前，请大家留意：歌词中有哪些词汇传神地描绘出传世青花瓷的风采？――
（多媒体播放）《青花瓷》
学生：认真观看、思考、讨论。
师：提问并归纳总结。“素胚”“天青色”“仕女图”“牡丹”“泼墨山水画”等蕴含着中国传统文化的词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一首佳作。综观周董的歌，几乎每一首都在演绎着传统――民俗、古建筑、传统乐器以及影响着中国人几千年的“孝”都有所体现。
一言以概之，从周杰伦的歌我们可以看到中国传统文化的延续，而我们可以感受到文化的继承性……
2、传统文化在今天
（过渡）接下来我们再运用上述事例，进一步探讨传统文化有哪些特点？
（1）传统文化的民族性
当周杰伦站在春晚的舞台上，他要表达的不仅仅是对音乐的热爱，而是一个歌唱着中华民族传统美德的年轻人，一个用传统去演绎现代、创造经典的歌手，一个黑眼睛、黄皮肤的“龙的传人”，对祖国统一的强烈的认同感，我们通过歌中的传统文化元素可以明显感受到浓郁的中华民族风。这就是传统文化具有民族性的体现。
（2）传统文化具有相对稳定性
歌词中传达出的“孝”是中华民族传统道德之本，古代人们把它看作最重要的德行之一，甚至认为只有对长辈的绝对服从才是“孝”。而现代我们提倡的“孝”，则是周杰伦在歌词中表达出来的意思，即在长辈与晚辈人格平等前提下晚辈对长辈的尊敬，当然还有关爱和陪伴。
设问：从“孝”的演变，我们可看出传统文化具有什么特点？
也就是说，“孝”这种中华传统思想在世代相传中仍保留着基本特征DD即尊敬长辈，但具体内涵却因时而变DD即去除盲目的部分，封建的等级思想，顺应社会生活，强调了在人格平等前提下的尊敬与孝顺。
（3）作用的双重性
通过以上对“孝”的分析，我们可以看出，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，内容能够与时俱进，就会对社会与人的发展起着积极的作用；反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人们成长的作用。（过渡）传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么，我们应该如何继承传统文化，发挥其积极作用呢？
3、取其精华，去其糟粕
（1）正确对待传统文化的意义
（展示）历届奥运会开幕式的特色
一个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面地发展，更好地创造新生活。
一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。
（张艺谋）08奥运会开幕式之困惑
设问：面对浩如烟海的中华传统文化，我们应该如何继承，发挥其积极作用呢？
学生：思考，出谋献策。
师：总结归纳。对待传统文化的正确的态度是“取其精华，去其糟粕”，予以批判地继承，做到“移风易俗，古为今用”。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
篇4：传统文化的继承教学设计
【教学内容】人民教育出版社出版的《文化生活》第二单元第四课第一框内容。
【教材分析】
本框题分为三个目：（一）传统文化面面观，（二）传统文化在今天，（三）取其精华，去其糟粕。依据《课程标准》的要求，围绕“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化，怎样正确对待传统文化，内容与现实联系非常密切，在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
【学情分析】
在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。
同时高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。
【教学目标】
1.知识与能力目标
通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生明确传统文化的含义、特点及对传统文化的正确态度，感悟传统文化在现实生活中的作用，善于区分传统文化中的精华和糟粕
2. 过程与方法目标：
从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，音像资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。 在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。
2.情感、态度与价值观目标：
通过赏析生活中的传统文化，特别是绍兴的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。
【教学重点、难点】
传统文化的在今天的特点，
传统文化作用的双重性。
【教学过程】
教师设疑：同学们，大家都知道，我们稽山中学是一所有着深厚历史文化底蕴的学校，她的前身是绍兴府学宫，投醪河环抱着校园，那么有哪个同学能解释一下“投醪河”的来历。（来自越王句践投醪出征的故事）
学生回答：
教师引出学校的校训为“卧薪尝胆”这一中华民族传统思想，与越王句践投醪出征有关。进一步引出学校所在的绍兴市是全国首批24个历史文化名城之一，以历史文化和山水风光为特色的中国首批优秀旅游城市，中国十大最佳魅力城市。50XX年文化积淀和25XX年建城历史，文物资源极其丰富；秀丽的江南水乡风光，众多的名人胜迹，使绍兴成为特色鲜明的旅游城市。假如今天有一群外地中学生来参加“跟着课本游绍兴活动”，请在座的同学担任导游，向同学们介绍绍兴的传统文化，那么大家会把绍兴哪些特色的传统文化介绍给同学们。当然了，要介绍绍兴的传统文化之前，我们有必要先来了解一下什么是传统文化，以及传统文化主要通过哪些形式继承。
篇5：传统文化的继承教学设计
一、课程设计指导思想与理念
贯彻新课程要求，尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，开设良好师生互动的课堂。在教学资料的选取，教学环节的安排上，遵循“三贴近”原则，即“贴近学生”、“贴近生活”、“贴近实际”。引导学生关注生活，理解生活，热爱生活，更好的融入生活，让学生深刻体会政治原来政治课与我们的生活联系得如此紧密，它就是在讲我们的生活，让学生乐学、易学，爱上政治课。
二、教学内容及教材分析
1、《传统文化的继承》是人教版高中思想政治必修模块3《文化生活》第二单元第四课第一框题内容。本框题分为三个目：（一）传统文化面面观，（二）传统文化在今天，（三）取其精华，去其糟粕。围绕“传统文化的继承”这条主线，分别分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化；怎样认识传统文化的特点和双重作用；如何正确对待传统文化。
2、课程标准的'基本要求：解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华，去其糟粕”的道理。
3、本框题地位：我们今天享有的文化，是在世代传承和创新的基础上形成的，而继承是发展的必要前提，只有善于继承吸取传统中精华的东西才能更好的发展，站在巨人的肩膀上可以让我们看的得更远。所以如果我们不理解继承，不理解继承的意义，那也不能准备把握文化的发展和创新。可以说这一框是学好下一框和下一课的铺垫，本框对整单元甚至整个文化生活的学习都非常重要。
三、学情分析
1、在“韩流”、“日潮”等外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。
2、高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。
3、遵循学生的认知规律，在体验，感受中形成、归纳知识点。
四、教学目标
1、知识与技能：
通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生了解文化的继承性。
分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨碍社会发展的消极作用。尝试用发展的观点看问题。
明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。
培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。
2、过程与方法
从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。 在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。
3、情感、态度、价值观目标
通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。
五、教学重点、难点
文化的双重作用；辩证看待传统文化；引导学生形成正确的文化继承观。
六、教学方法和手段
教学方法：探究法、讨论法、引导法、讲授法
教学手段：多媒体
篇6： 传统文化教学反思
《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容。由于课文内容是讲传统文化的，所以经过科组尤其是备课组的帮助，弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生在外来文化冲击本土文化日益严重的今天，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力，可以在日后的学习生活中注意吸收传统文化的精华，同时摒弃糟粕。
课堂的设计理念是按新课程的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进行发掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识基本上是来自自己身边的同学提供的，充分的体现了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。
一堂好课它应该是有缺陷的，完美就失去了提高的机会，本次公开课的不足主要有如下：
1、在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
3、本节课的高潮部分还不够突出，在引起学生思想共鸣环节由于课件的演示出了问题，所以没有办法按设计一样达到完美的结局。
4、老师讲得多，学生自主学习时间少，学生的主体作用发挥不太到位！尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，建设师生良好互动的课堂是我们追求的方向。
5、从课堂授课环节来看，开头略显拖沓，导入教材核心问题不太理想，最后的总结应明确，要细化知识体系和重点难点及要求。
篇7： 传统文化教学反思
“学而不思则罔”，对教学进行反思，可以克服思维定势，使自己跟上时代的步伐，使自己走出教书匠的行列。反思是“教无定法”的要求，也是做“学者型”教师的内在要求。下面是必修3《传统文化的继承》教学反思：我认为本节课有一定的亮点和创新点，但同时也存在一些问题。
一、亮点
1、创设情景，引发学生说出体验、看法。
文化生活，其实这一模块开设的目的很明显，就是让学生感受生活中随处可见的文化，提高学生的文化素养、文化审美感、文化知识。培养学生形成正确的情感态度和价值观，提高学生对中华文化的认识和热爱，对建设社会主义文化的认识和信心。而文化最基本的特征之一，是：文化无时不在、无处不在。这个特点也就说明了生活中处处可以感受到文化。那么，学生可以说在无形中已经充分接受了文化，缺少的只是对它的理性认识和整体感受。如何引导学生从日常生活中对文化的感受上升到对文化理论的学习、对文化知识的正确把握则显得分外重要。
文化生活课本里，每节新课都设有一个探究活动作为导入，而这些探究活动都是非常生活化的，都可以由学生的生活体验或已有知识库存中得到一定的认识，而我认为，现在高二年级学生对于文化感受能力还是比较强的，因此可以对这些探究活动做相应的调整然后让学生自己讲出对问题思考的结果，这样就可以给新课知识点讲解减少很多障碍。而这样能达到另一个效果，就是引起学生的兴趣，让学生立刻融入课堂，不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习。在《传统文化的继承》的教学过程中，我设计了一个探究活动：“结合自己的体验，我们闽南有哪些传统文化？可否用一两个事例加以说明？”这里，由学生举出一些例子，老师将这些例子归纳为几个方面：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想，在教学中取得了不错的效果。
2、充分利用多媒体辅助手段
随着现代教育技术的发展，利用多媒体技术辅助课堂教学在政治学科中已逐渐被广泛地应用。勿庸置疑，这种教育技术的优势是传统教学手段所无法比拟的。它具有传统教学手段所没有的趣味性、直观性，可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性，突破教学的重难点，从而能更容易达到教学目的，使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。在本框题的教学过程中，我通过多媒体展示了：清明节扫墓、中秋节赏月；晋江民居、五里桥，土楼；泉州提线木偶，南音等图片、视频，调动了学生参与课堂的积极性。
二、一堂好课它应该是有缺陷的，完美就失去了提高的机会，本节课的不足主要有如下：
1、因为经验尚浅，把握不足。进行备课时，在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。
2、在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成后面的教学内容草草了事，学生不能很好理解。这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。
在以后的教学生涯中，我会加以践行，从而不断反思、不断探索、不断进步。
篇8： 传统文化教学反思
本模块内容经过一个学期的施行和不断修正不断完善，在运行过程中总体上比较顺畅。老师们觉得操作起来不繁琐、不太难，虽然开始时花了不少精力，后来习惯了就顺畅多了，学生也由开始的不适慢慢变得适应了，而且学习积极性较高，取得了较好的效果。
在具体实施中，我们觉得本模块的特点主要有如下几个方面：
1、工作程序化。
能按计划全校统一步调、全级统一内容，有助于工作的顺利开展。
2、内容系统化。
对从初一到初三进行全程设计，而且内容不重复，每周一篇，全学期20篇，全年40篇；一个学生在校读三年则有120篇的.学习、训练机会。学生通过这样长期地、不间断的学习和训练，突出了知识的反复、反馈，符合认知规律，再结合内容由易到难、由浅到深的梯度安排，避免了平时常态下时而有、时而无的训练状况，使训练变得有规划有计划，措施落实有力，训练效果有保障，三年下来相信学生的课外文言文阅读能力会有一个质的提升。
3、内容科学化。
一是内容按照孝悌篇、知耻篇、厚仁篇、忠义篇、礼仪篇、尚廉篇、诚信篇、志学篇等来选择阅读材料，进行系统化设计，强化中华传统美德、传统文化的熏陶作用。二是学案的设计较为合理较为科学，基本上按照“提前阅读、弄懂短文意思、研讨包含了哪种传统美德或优秀的传统文化因素――解释重要字词――翻译重点句子――个别句子断句训练――内容理解简答题――结合实际谈读后感受、所受启发”这样的程序设计学案，既对初中语文考试有较强的针对性，又符合本课题、本“精品课程申报项目”的总体目标要求，具有一定的先进性。
4、可检查抽查、操作性强。
具体操作时按所编辑的校本教材中的内容，各年级各个班每周于周一在教室后面的黑板上抄录课外文言文篇目一篇，学生周一或周二用专门的积累本抄写好，开始自学或研读；三周下发学案，学生自学及其小组内研读；周四或周五内教师在课堂上安排一定的时间用于学生自学展示。这样的流程老师可检查，学生小组内也可进行自查。学校每半个学期举行一次以班为单位的、学生全员参与的竞赛，各年级决出1/3的一等奖班级，1/3的二等奖班级，以及获奖学生一等奖、二等奖、三等奖若干名。这样引入班级竞争机制，可激发学生的班集体荣誉感，激发任课老师的积极性和责任感，当然也能激发起优秀学生获奖的欲望，来调动学生的积极性。
科组每年还会结合本课题适当地安排一些适合学生身心健康发展的活动，比如读后感征文比赛、演讲比赛等，一方面可加强对其中内容的理解，另一方面也有助于提高学生的语文素养，提高学生的综合素质。
当然，在实施过程中也有较多的值得探讨、值得改进的地方。如：
1、如何才能防止学生不真心投入、流于形式、出工不出力的现象出现呢？一是要善于组织小组开展学习，二是利用好“展示、发表意见、相互交流”的环节。在学生自学效果展示的时候，对表现积极、表现较好的同学加分并计入小组总得分中，引入小组竞争机制，调动学生的积极性。
2、如何防止因形式单一、久而久之而产生厌倦感呢？一方面内容要把握好，可不断变换选文的主题，按八个或更多的篇目打乱顺序，随意安排。二是强化小组内学习与讨论，答案评讲时不固定、呈现多样化。三是强调谈读后的所受的感悟和启发，结合自身事例、自身经历作评议、谈感悟。
3、在进行阅读训练的基础上，如何去不断小结、不断总结规律、不断提升能力的问题。可针对各种重点、难点题型的答题要领，如句式、字词解释的答题要领、句子翻译的答题要领、断句的要领、启发感想题型的答题要领等，都有待予以系统性、科学性的指导，有待进一步去探讨、去完善。
篇9： 传统文化教学反思
这节课作为全市公开课，我准备了两个月的时间，在试教的过程中以及在上公开课的过程中，听了各位同仁的评课后，我做出本节课的教学反思。希望能够不断探索教育教学规律，帮助学生成长、不断培养学生政治素养。
1、把握政治课时代特征，使政治课永远充满浓厚的时代气息
政治课是一门时代性和实践性都很强的学科。本课作为文化生活，可能更加与现实生活有着紧密联系，本课在选用辩论环节的材料时，就考虑到要与学生实际情况相结合，选用了近期发生的东山洋楼事件，在教学过程中取得了不错的效果，所以在今后的教学过程中要加强知识与时政材料相联系。与此同时，还要有目的有意识地培养学生观察、联系、分析、说明实际问题的能力，轻松愉快地形成对书本知识的综合、迁移、拓宽和加深，从而达到我们预期的教学目的和要求。
2、以学生为主体，实施开放式教学，不断拓展学生潜能
传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学模式，因其呆板、僵滞而早已明日黄花。必须不断地探索并采用符合中学生实际的教学方式，强调师生共同活动，克服教师为中心的倾向，激发学生的情感和兴致，变封闭型教学为开放型教学，从而使双方真正领略愉快教学的美学价值。在本次教学过程中，有让学生表演粤剧、进行讨论、情景模拟等环节，但是美中不足的是讨论环节，讨论时间留的比较少，讨论不是很充分。这可能与自己缺乏经验有关，希望以后能够不断改正不断进步。
3、质疑导思，激活思维
思想政治课教材中有许多看似浅显明白的道理，学生未真正领会。教师可以用恰当的“问题”激起学生思维的浪花，使他们于“无疑”处生“疑难”，产生新奇感和探索感，使思维向新的广度和深度发展。本课设置了大量问题，不少问题比较新颖，使得学生从问题的回答过程中就可以得出所学知识，但是要引起自己注意的是有些问题的设置质量不高，问题问的比较浅。需要不断修改问题，以帮助自己进一步成长。
4、运用现代化教学技术提高学生学习兴趣和教学质量
多媒体能把文字、图像、声音、动画和视频信息等众多信息集于一体，能在视觉、听觉上产生一定的刺激，引起学生的注意，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，从而形成学习动机。能使抽象的概念具体化，静态的知识形象化，无序的内容系统化，使枯燥的哲学理论不再枯燥，也有利于学生对知识的获取、记忆。本课以视频为导入目的就是吸引学生的注意力，让学生热爱生活产生兴趣，同时用ppt的形式绘制广州传统文化旅游路线，把本课的知识点汇集起来，在刚开始进行教学设计的时候，同科组老师为了提出了大量宝贵的意见和建议，在ppt的设计过程我们高一级级长胡晓青老师也为提出一些技术性的问题。
篇10： 传统文化教学反思
《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容，本框题所在的第二单元《文化传承与创新》，深入文化内部，从文化发展的横向、纵向，围绕文化的传播、继承与创新进行分析，引导学生了解文化传播、继承与创新的关系。本框题承接第三课，围绕文化继承与文化发展的关系，继续讲述文化传承的过程。认识文化发展的历史过程，理解继承传统文化的现实意义，利于学生身体力行，传承优秀传统文化。
中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值，它是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，其形态千奇百态，究竟从何入手？这是选取案例必须思考的的问题。
红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错，错，错！――陆游《钗头凤》。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品，于是想到由传统的孝文化为载体设计这堂课，采取一例到底。
创设情境，导入新课――猜字谜，在多媒体中呈现甲骨文“孝”，并由学生说说象形意义，接着呈现孝文化的产生和形成过程。
自主探究――
1、孝文化是不是传统文化，为什么？
2、你还知道哪些传统文化？知道其背后的文化意义吗？
合作探究――孝文化在今天，选取了最美孝心少年徐沁烨的视频。
1、说说孝文化为什么能延续到今天？
安意如在《人生若只如初见》中这样写到：陆游原不是一个软弱怯懦的男子。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他诗里的慷慨义气，叫人耸眉动容。“上马击狂胡，下马曹军书”，他的诗剑生涯，一样激扬从容。可是，在母亲面前，做了懦弱的人。
2、你认为孝文化是包袱还是财富？
3、今天的我们应如何对待孝文化？
课堂上，学生立刻融入课堂，各抒己见，不用浪费时间调节学生的情绪而直接进入课堂的学习，是高效的学习。尤其是能对孝文化有了全面深刻的认识，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力。
当然，这节课也有不足：
1、由于在教学准备时准备的案例素材有些多，导致在学生进行探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强。
2、本节课的高潮部分还不够突出，特别是孝文化中哪些思想要发扬，那些思想要剔除，辩论的不够激烈和深入。
3、老师讲得多，学生自主学习时间少，学生的主体作用发挥不太到位，学生生成的知识应该及时给予点评。
4、从课堂授课环节来看，开头“传统文化的形成”略显拖沓，导入教材核心问题不太理想，最后的总结应明确，要细化知识体系和重点难点及要求。
在以后的教学生涯中，我会加以践行，一课一反思，一点一点的进步，不断提高自己的教学能力。
篇11：高中思想政治传统文化的继承教学设计
高中思想政治传统文化的继承教学设计
一、教学内容
《传统文化的继承》是人教版（高中思想政治必修3）文化生活第二单元第四课第一框题内容。本框题是对第三课内容的拓展和提升，在肯定世界文化的多样性的基础上进一步展示和解析中华民族传统文化，进而紧扣“在现实生活中如何对待传统文化”这一现实性主题逐步展开教学内容。在教材中起着承上启下重要的作用。
二、学情分析
从知识能力上看，通过前面的学习，已经有一定的知识储备。同时具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定基础。
从学习心理上看，传统文化渗透在现实生活的各个方面，与学生的学习、生活有密切联系，学生对这一课题有浓厚的兴趣。但是，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑。因此在教学中要引导学生由社会调查实践到感悟传统文化，由理解传统文化再到实践中辩证对待传统文化。
三、设计思想
本框题教学设计以泉州丰厚的历史文化底蕴为背景，以“泉州入选全国文明城市候选名单”为引子，以学生设计 “泉州文化旅游线路”为主线，进行层层深入设问，引导学生由生活中的传统文化现象进行分析思考概括出传统文化的表现、特点和含义，进而探讨在现代社会继承传统文化的作用和正确的态度。
这样处理教材是为了贯彻新课程理念，尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，创设良好师生互动的课堂。针对教材内容，在教学资源的选取、教学环节的安排上，遵循“三贴近”原则，引导学生关注生活，理解生活，热爱生活，更好的融入生活。从而实现由生活知识到学科知识的升华，实现教学目标。
四、教学目标
根据课程标准：“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要‘取其精华，去其糟粕’的道理”的要求，本框题教学目标设置如下：
1、知识目标
懂得什么是传统文化；理解传统文化的特点；明确传统文化的作用。
2、能力目标
培养学生理论联系实际的能力；辩证分析传统文化的能力。
3、情感、态度、价值观目标
激发学生热爱家乡、热爱祖国的感情，树立对待传统文化的正确态度。
五、教学重、难点
重点：传统文化的表现和作用
难点：正确对待传统文化的态度
六、教学过程设计
（一）课前准备
教师主导活动 学生主体活动
布置学生进行分组探究活动：就泉州传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统工艺等收集素材，并根据收集结果设计一条能够展示泉州历史文化名城风采，展现闽南文化特色的文化旅游线路。
分组合作探究，从网络、报刊以及到实地调查访问获得相关资料，并制作成课件，指定中心发言人。
（二）课堂教学
教学
环节 教学
内容 教学活动 设计
意图 多媒体
教师主导活动 学生主体活动
1、创设情境激趣导入 导入 播放《海峡名城泉州》城市宣传片视频，导入新课。 观看视频
体验感悟
从身边事入手，让学生容易接受，感觉亲切，激发学习兴趣，激发学生热爱家乡的情感，为下一教学环节作铺垫。 展示：播放《海峡名城泉州》城市宣传片视频。
2、活动感悟突出重点 1、传统文化面面观 （1）传统文化的表现
设问一：最近，泉州入选全国文明城市候选名单。这必将吸引更多的游客来泉州旅游，作为一名泉州人，为了向来宾展示泉州历史文化名城的风采，展现闽南文化元素，你将如何向来宾介绍你的家乡泉州呢？
设问二：“博物馆启智之旅、戏曲文化之旅”如何展示泉州传统文化特色？
设问三：传统文化主要通过哪些形式表现出来？
学生展示“泉州文化旅游线路”探究成果：博物馆启智之旅：泉州（南建筑博物馆—泉州陶瓷博物馆—中国闽台缘博物馆）；戏曲文化之旅（泉州戏曲的“五朵金花”：南音、梨园戏、木偶戏、高甲戏、打城戏）。
学生思考
讨论交流
学生思考
讨论交流
让学生更充分的参与课堂，真正充当课堂的主体。从生活观察体验中来感受传统文化。
引导学生在体验中感悟，在感悟中升华，培养学生透过现象看本质的能力和分析归纳能力，明确传统文化的表现形式，落实教学目标，
学生展示博物馆启智之旅、戏曲文化之旅图片和音相等相关资料。
展示：
传统文化的表现形式：
传统习俗传统工艺传统建筑传统文艺
传统思想
（2）、传统文化的特点 设问：传统文化表现的各个方面，可以共同概括出哪些特点？ 学生思考
讨论交流 培养学生的概括能力，明确传统文化的特点，实现知识与能力目标的统一。 展示：
传统文化特点：
继承性；相对稳定性；时代性；鲜明的民族性
（3）、传统文化的含义 引导学生由传统文化的特点概括传统文化的含义 学生思考
讨论交流 培养学生抽象概括能力，明确传统文化的含义。 展示：
传统文化的含义
2、传统文化在今天 传统文化的作用 播放余光中《乡愁》视频，同时结合12月15日两岸实现大三通的时政材料。
设问：闽台缘博物馆很好的展现了海峡两岸人民同根同源，但一弯浅浅的海峡却引起了两岸同胞最大的“乡愁”。“乡愁”是一种怎样的中华传统思想？在今天它有什么作用？
设问：有没有起消极作用的传统文化？（引导学生从展示的传统习俗、传统思想和生活经验中体会感悟并举例交流）
学生感悟探究思考交流（乡愁体现了期盼中华统一的思想，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。“乡愁”把两岸人民的心紧紧地连在了一起，必定成为推动祖国统一的强大精神力量。）
学生思考
讨论交流 活动探究，突出重点，引导学生明确顺应时代发展要求的传统文化对社会和人的发展起积极作用；实现情感升华，突显政治学科特点。
引导学生在价值冲突中识别观点，明确一成不变的传统思想对社会和人的发展起消极作用。
培养学生用全面的观点看问题。
展示：余光中《乡愁》视频；与时俱进的传统文化对人和社会起促进作用；
一成不变的传统思想对社会和人的发展起消极作用。
3、层层深入突破难点 3、取其精华去其糟粕 对待传统文化的正确态度 设问：既然传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么我们应该如何正确对待传统文化呢？
学生思考
讨论交流 引导在比较鉴别中确认观点，明确对待传统文化的正确态度，培养学生辩证思维能力。 展示：
对待传统文化的正确态度：“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。”
4、归纳小结探究迁移
课堂小结，
课堂实例探究
引导学生课堂小结，针对知识重难点进行巩固练习。 学生小结课堂知识点，并完成巩固练习。 把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质，培养学生归纳能力和良好的学习习惯，实现知识与能力的迁移。 展示：板书设计和练习。
5、课后拓展升华践行
课后活动探究
为了更好的保护泉州的.优秀传统文化，请你以给市长一封信的形式，就保护泉州优秀传统文化从某一方面提出合理的建议。
以学习小组为单位，在实践调查的基础上形成建议，形成书面材料。 做到知行统一，体现新课程理念
[板书设计]
七、教学反思
1、教材的使用：能灵活使用教材，根据教学需要对教材做适当的调整，更好服务于教学，而不是简单的教教材。
2、教学资源的利用：充分利用泉州历史文化优势，通过学生社会调查实践生成新的本土教学资源，围绕文化旅游线路设计主线，做到一材多用，层层剖析，为教学服务。
3、教学思路：思路清晰，围绕“是什么、为什么、怎么样”，层层递进，突破重点，化解难点。
4、学科特点：突显政治学科特点，把时政热点与平时教学有机结合，彰显政治学科生命力。
泉州外国语中学 张敦桦
点评：
1、从学生主体地位看，从课前的文化旅游线路设计，到课堂的展示、讨论、思考、交流、回答都充分调动发挥学生的积极主动性、让学生积极参与课堂，课堂气氛活跃，师生互动良好，学生主体作用得到充分发挥。
2、从教师的主导作用看，从课前文化旅游线路方案的预设，到课堂教学中指导点拨，特别在对传统文化的表现、传统文化的作用、正确对待传统文化的态度重难点知识的教学时，充分发挥教师的引导作用，层层深入，突出重点，化解难点，从宏观上驾驭全课堂，从微观上放手让学生活动探究，师生互动，从而完成教学任务。
3、从教学目标看，整个教学过程引导学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，实现情感升华，从而很好的实现三维目标。
附：文化旅游线路展示
——泉州专项文化旅游线路之博物馆启智之旅：泉州南建筑博物馆—中国闽台缘博物馆——德化陶瓷博物馆。
泉州市南建筑博物馆设在市区温陵路与湖心街交叉路口。
展馆已征集从晋、唐到现代品种繁多的建筑史料的图片和实物，集中展现了泉州传统建筑精深、厚博的历史文化积淀和精堪的工艺技术。
展馆分二大部分：主馆布置近千幅泉州历代各种建筑类型结构的图片以及征集来的石、木、砖等雕刻构件和建筑梁架等实物和传统民居建筑模型；附馆以精美结构的古建筑洪氏宗祠作为衬托，并布展近百幅反映泉州古城风貌的照片。展馆还陆续征集历代失散的建筑图片、实物构件和部分现代建筑工艺品。
闽台缘博物馆座落于中国历史文化名城泉州市区西北侧，北倚国家级风景区清源山，南接风景秀丽的西湖。
闽台缘博物馆共分为四层，展厅总面积6355平方米。二楼为综合主题馆，按地缘、血缘、法缘、商缘、文缘来设计，分为七个部份，展示闽台两地从古至今密不可分的渊源关系。三楼为乡土闽台专题馆，按“春夏秋冬”四个时节，展现闽台两地共同的民俗风情。
德化县陶瓷博物馆是福建省第一家资料齐全、陈列考究的陶瓷专业馆。
该馆于1993年8月落成，位于德化城关醒龙桥南侧，建筑面积2318平方米，分为四个展厅。第一展厅有德化陶瓷产区发展及有关瓷都德化题词的照片；第二展厅有解放后各个时期的实物作品；第三展厅有当代名师作品；第四展厅有德化出土、征集的古瓷标本及国内、外德化古瓷器照片。
德化制瓷历史悠久，蜚声海内外，对国内外陶瓷业的发展有着深远的影响。早在新石器时代，德化即有陶瓷生产。唐末五代，出现了陶瓷专著，宋元之世，德化窑的青釉、青白釉、黑釉和白釉瓷，畅销海外。明代，独树一帜的象牙白瓷享有“中国白”和“国际瓷坛明珠”的盛誉。清代，德化青花瓷器争奇斗艳，深受国内外人们的喜爱。中华人民共和国成立后，德化瓷苑进入了万花齐放的春天，继承传统工艺，发展现代科技，瓷雕、建白瓷和高白瓷被誉为瓷坛的“三朵金花”，玉白瓷、玉红瓷、朱白瓷、莹玉红、宝石黄、白云瓷、紫砂陶等新瓷种和各种颜色釉相继问世，日用瓷、陈设瓷、西洋工艺瓷等各类产品品种齐全，纷呈异彩。现馆中展出的德化有代表性的古今瓷器2867件。
想了解泉州吗？想一睹昔日东方第一大港的风采吗？让我们一起领略她浩翰的历史文化吧！
——泉州专项文化旅游线路之 “戏曲文化之旅”
曲曲笙歌曲曲妙，处处乡音处处情。
泉州是个“戏窝子”，戏曲饮誉海内外，有泉州人的地方就有戏。
几度风雨，几度春秋。曾经辉煌过的泉州戏曲，目前虽还未严重滑坡，但危机已现。“戏曲文化游”线路的推出，是为了让更多的人走近戏曲，了解戏曲，从而推动古城戏曲文化的继续繁荣。
南音与梨园戏、木偶戏、高甲戏、打城戏，是泉州戏曲的“五朵金花”。
每天晚上，阵阵或清雅柔美，或明亮激昂，或悱测凄婉的南琵琶声，总会准时地从市区工人文化宫飘出，穿透夜幕，若隐若现地弥漫在古城上空，细腻、深邃的南音歌词，诉说着对故土、对亲人的思念之情，抒发着对人生境遇的悲喜感悟。弹唱者全神贯注，倾听者如痴如醉。
有“中国古典音乐明珠”之誉的南音，不仅仅作为一种独立的戏曲形式存在，还融入了其他戏曲的表演当中。无论是被誉为“宋元南戏活化石”的梨园戏，还是以演丑戏著称的高甲戏，其音乐都与南音有着水乳交融的关系。梨园戏萧弦伴奏，南琵琶横弹，“泉腔”优美悦耳；高甲戏乐曲调则以“南音”为主。
泉州提线木偶戏曾出访过30多个国家和地区。16至36条提线在表演者10个手指灵活的调度下，造型形象的木偶人活蹦乱跳，其生动传神、妙趣横生的动作，还有表演者抑扬顿挫的独白或唱词，引来一批又一批惊叹不已的观众。
源于闽南民间僧人道士敬修功德法事活动的打城戏，是风格独特的地方戏种。侨乡奇葩布袋戏其实就是掌中木偶戏，乡情浓郁，深受海外侨胞和台湾同胞的喜爱。泉州歌剧，情深意浓，展现一幅幅生活的画卷。
你想看戏吗？请到泉州来，美妙的旋律，动人的曲词，淳厚的情感演绎，任你尽情畅游。
篇12：《中华传统文化》教学反思：
《中华传统文化》教学反思：
《中华传统文化》教学反思：
现代社会在发展，都市的年轻人乐此不疲地在中国的传统节日与“洋节”之间穿梭，特别是“洋节”已成了年轻人生活关注的对象。在洋节中，年轻人大过特过，可是对于中国传统节日、中国传统文化却甚少关注，甚至是知之甚少。
那么，到底什么是“中国传统文化”，其中都包含哪些内容，学生却并不清楚。
所以，针对这个问题，我设计了《中华传统文化》教学设计，希望通过本节课，让学生明白，我们的中国传统文化都包含哪些内容，只有明白了这些中国传统文化内涵，才能更好的理解名著中的'传统文化。
本节课我充分利用多媒体辅助手段。这种教育技术的优势是传统教学手段所无法比拟的。它具有传统教学手段所没有的趣味性、直观性，可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性，突破教学的重难点，从而能更容易达到教学目的，使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。
这节课充分调动了学生主观能动性，学生是自觉主动的去学习，而不是被动的接受。真正的感受到我们的祖国确实是一个伟大的民族，有着丰富的传统文化资源，我们为生活在这样的伟大祖国而自豪。
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