【导语】下面是小编帮大家整理的游云冈石窟有感精选（共15篇），希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：游云冈石窟有感精选
云冈石窟、龙门石窟和莫高窟是我国的三大石窟。这次山西之旅，我见识了著名的云冈石窟。
一路上，导游给我们介绍石窟的悠久历史后，留了两个问题，一是待会儿我们看到的石窟佛像上会有许多洞，中间还插有木桩，这是派什么用场的?二是佛像为什么风化得这么厉害?带着好奇，我们进入了石窟景区。
石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。我们先参观了第五窟，只见一尊大佛竖立在我们面前，该佛像高17米，是整个云冈石窟内最大的一尊了，其身上遍布着小孔，里面都插满了木桩，见此情景我恍然大悟，这不就是像用钉子钉木板一样固定佛像嘛。第六窟的石雕向我们描述了释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事，导游阿姨指着栩栩如生的浮雕画面向我们娓娓道来，我们都听入迷了。在参观中发现石窟中有的石像风化得厉害，这时我们才想起导游阿姨的问题，纷纷思索起来，可想了半天也想不出所以来。导游阿姨告诉我们主要原因是石窟下面奔涌着一股水流，水会风化石像，久而久之，这石像就成了如今的模样。第二十窟是一尊露天的大佛，由于地震震塌了前面的石墙，所以才露天，该大佛也是云冈石窟雕刻艺术的代表作哦。
云冈石窟留给我的震撼久久不能消退，在感叹古代劳动人民无穷的智慧声中。我还有一事不明，那就是那么大的佛像古代劳动人民是怎么雕凿的呢?导游阿姨告诉我们，每个石窟门的上方都有个长方形的大窗子，古人注重脚踏实地，所以算好尺寸，先挖了个天窗进去后从上往下凿。看来，在进今后的学习中我们也要向古人学习这种脚踏实地的精神!
篇2：游云冈石窟有感精选
我的家乡山西大同，这里不仅是享誉全国的煤都，还有数不尽的名胜古迹。比如说有华严寺、九龙壁、善华寺等等。
可我最喜欢的是闻名世界、被誉为中国古代雕刻艺术的宝库——云冈石窟。暑假的一天，风和日丽，我和妈妈来到云冈石窟。我们进了景区大门，先来到了“马识善人”广场，中央矗立着雕刻家“昙曜”的铜像，真可谓巧夺天工之作!往里走是佛光大道，宽敞的石路一直通到石窟外围的“山堂水殿”。石路两旁站立着洁白的石象，它的背上托着高高的宝塔，有着浓厚的宗教气息。
绕过七孔桥，一阵凉风吹过，树枝摇曳，把像玉镜一样的水面吹起层层的涟漪，美丽极啦。不知不觉中，我们已经走近气势宏伟的云冈石窟。听导游介绍说，云冈石窟始建于北魏时代，距今1500多年，是当初为了供奉佛教创建的，共用了64年，其中最早的是有昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟。在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，石雕满目，真是太壮观啦。他们的形态多种、神采动人。
有的佛像，飞天或击鼓或敲钟，有的手捧短笛或载歌载舞，有的怀抱琵琶，面向游人，我们感叹于古代劳动人民的智慧与艰辛。佛像中最知名的要数那尊高约17米的释加牟尼佛像，看过它的人都会肃然起敬，他慈眉善目，五官端正，神态端庄，雕刻精美绝伦，无愧为云冈石窟的“代言人”。其它窟内的雕像和各种形态的小佛也都雕刻得栩栩如生，特别是小飞天体态轻盈，像真的要飞起来似的，还有数不清的彩色壁画，令游客们叹为观止。云冈石窟真是一座艺术的宝藏，让人流连忘返。
篇3：游云冈石窟
游云冈石窟正文：
游云冈石窟
天津市大港区 大港油田中心区第三小学 二年一班 肖名珂
20xx年8月20日・ 星期五・ 天气阴有小雨
游 云 冈 石 窟
今天，妈妈带我去山西大同的云冈石窟玩，到了云冈石窟，远看像座山，近看都是一个个有佛像的石窟，石窟有五十三个，石窟里的人物千姿百态，有的在跑，有的在跳，有的在走。还有一座佛像，光胳膊就两吨重，下面有一个一米多高的小佛像给他撑着，不然那佛手早就断了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真。
篇4：游云冈石窟
大同刀削面
大同刀削面全国闻名，被称为“面食之王”。削面师傅将面活的非常筋道，削起来片片飞入锅中，如小李飞刀，技艺高超，令人惊叹。大同刀削面物美价廉，吃起来很有嚼劲，讲究色、香、味的搭配，和四川担担面、北京打卤面、武汉热干面、山东伊府面并成为我国的五大面食。大同刀削面卖的最好的一家是“东关刀削面”，生意极其兴隆，很多人舍弃了豪华饭店的大鱼大肉，专门来这里吃一碗刀削面，据说生意最好的一天用掉了18袋白面，卖出了20xx碗面。其它如东方刀削面、七中刀削面、小南街刀削面、老柴家刀削面也比较出名。
荞麦圪坨
大同生产荞麦，用荞麦制作的荞麦圪坨是当地的一道特色美食，形状类似猫耳朵，煮熟后浇上素卤汁或臊子汁吃，鲜美可口。荞麦圪坨推荐店铺：永和红旗美食城，地址在大同市迎宾东路上。
广灵豆腐干
广灵豆腐干是当地的一种风味小吃，在大同各大超市或小卖铺里都有，以五香味的居多，可拌凉菜、炒热菜，口感鲜香。
黄糕
黄糕是云冈地区常见的家常食品，用黄米面做成，将水倒入面中搅和，蒸熟后放在盆中揉以便，浇上麻油，这样面皮就不会干裂了，然后将糕面切成小块，吃的时候浇上肉菜汁，吃起来比较松软，味道香甜。黄糕推荐店铺：红旗美食城。
豌豆面
将豌豆面和白面、莜面混合在一起，加水和好之后切成条状或块状，可做成压烙、搓鱼儿等品种，煮熟后加入臊子或用木耳、鸡蛋做成的素卤汁，浓香可口。豌豆面推荐店铺：大同风味美食城，地址在大同市新开南路上。
大同风味凉粉
我们平常处凉粉，一般是在夏季天热的时候，大同的凉粉却是一年四季都有，用辣椒油、麻油、香油、芥末、香菜、山西老陈醋调味，辅以黄瓜丝、萝卜丝、豆腐干，是一道不错的避暑佳品。除了上面介绍的云冈石窟美食外，云冈地区还有很多别的美食小吃，如羊杂粉汤、浑源酥大豆、涮羊肉、应州牛腰等，去云冈石窟旅游，不愁没得吃啦!
篇5：游云冈石窟作文
结束了一上午愉快的恒山之行，接下来我们将度过在大同这座梦境般的城市的最后一个下午。这个下午有一次收官之旅，那就是家喻户晓的云冈石窟。
云冈石窟，有窟龛252个，石像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟设计艺术，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术上第一个巅峰时期的经典杰作。
迈进云冈石窟的大门,整个景区给我的第一印象就是干净，道路一尘不染，建筑井井有条，树木错落有秩，远处的土山，和这边的建筑，就好像两个世界似的，但是再看一眼，它又显得如此的融洽，十分有意思。
穿过一个又一个庙宇，香火天生神圣的气味，使这个佛教胜地多了一丝庄严。走了半天，好不容易走到了石窟所在的那几座土山，也不知道是谁又惹夏公公生气了，它开始发怒了，又是流泪又是呐喊，原本艳阳高照的大晴天，突然下起了大暴雨，乌云密布，电闪雷鸣，一下子我就成了落汤鸡。但没事儿，我有雨伞，不影响观赏。
我怀着期待的心情迈进了第一个石窟,那里面有几尊小佛像，虽说很小，但雕得十分传神。第二个石窟是一尊大佛，大约有10米左右高，大大的耳垂，大展的双眉，尤其是那双眼睛，大而有神！用锤子，凿子可以把一块毫无生机的石头雕得有神，使这尊没有生命的石雕有了灵魂！古代工匠的技术，已经不能用神乎其技、鬼斧神工来形容了！
后面的石窟各具特色。有的佛卧，有的佛立，有的佛盘腿而坐，双手合十……这雨来得好！阴雨连绵，这些石窟中的佛像被淡雾包裹，真的像在腾云驾雾，令游人有一种飘飘欲仙的感觉。
阴雨落，我们也结束了大同二日游，十分精彩的二日游。下午5点40分的火车，我们将会启程下一站――呼和浩特。
篇6：游云冈石窟作文
天津市大港区 大港油田中心区第三小学二年一班 肖名珂8月20日 星期五 天气阴有小雨
游 云 冈 石 窟
今天，妈妈带我去山西大同的云冈石窟玩，到了云冈石窟，远看像座山，近看都是一个个有佛像的石窟，石窟有五十三个，石窟里的
游云冈石窟作文
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还有一座佛像，光胳膊就两吨重，下面有一个一米多高的小佛像给他撑着，不然那佛手早就断了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真。
篇8： 游云冈石窟作文
我很早以前就在书中看到了我国的三大石窟之一的云冈石窟。这次，我终于梦寐以求地来到了山西大同，参观了云冈石窟。
坐在旅游车里我听导游介绍道：“云冈石窟开凿于北魏王朝，即公元460年，距今已有1500多年的历史。不知不觉中，车已在云冈石窟门前停下了。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，像蜂窝密布，大、中、窟疏密有致地镶嵌在云冈半山腰。令我影响最深的是中部石窟，石窟李阴暗潮湿，非常凉爽，石窟中间坐着一位顶天立地的大佛。我们绕这石窟走了一圈，石壁上有许多蜂窝似的小石窟，每个“小蜂窝”里都有一尊菩萨，他们有的击鼓，有的敲钟，有的手捧短笛，有的怀抱琵琶，惟妙惟肖，似乎在一起合奏着一曲美妙的乐章。其余的石壁上则密密麻麻地雕刻着一些飞天女神和许多罗汉，看得我眼花缭乱。
这次去云冈石窟旅游，不仅让我对中国古代劳动人们的智慧和勤劳感到敬佩，还让我对中国古代历史有了一些了解。他那宏伟壮观的佛教造像和工匠独具创新的雕刻艺术，令人震撼。
篇9： 游云冈石窟作文
20xx年7月29日，我、爸爸、妈妈和妹妹一起来到了山西省大同市的云冈石窟。还没进景区的时候，就看到牌子上写着5A级景区。当时我想，以前在其他景区的时候，好像听导游说过，在中国，5A代表着景区的最高等级。想到这儿，我觉着这个景区一定很好，于是，我们一家人就开始了云冈之旅。
刚进景区，我就被那迷人的大型柱子吸引住了。柱子特别高，而且，在主体上还有很多精致而细小的龙。我想，那应该是用大钉子给钉出来的！我们一家又走了一段路，来到了一个大的石窟前面，石窟里面有一个大的佛像，由于年代久远，这个佛像几乎都看不出来了，只能朦朦胧胧的分辨出佛像的脸。脸以下，散布着一些绿色的青苔。我从上一直观察到下面，发现佛像下还有些小的泉水从山体里流出来。随后，我又走进了另一个石窟，这个石窟与前一个有所不同，一共有两层，每层都有一个大的佛像，看上去很英俊。旁边还有一些小佛像，好像那些小佛像在侍候着大佛像呢！
总的来说，没完全看懂，主要是因为准备工作不充分，没有提前了解云冈石窟的历史，也没准备好需要在现场确认的问题。这算是一次教训吧，以后我要多做准备。
篇10：游云冈石窟作文500字
我和爸妈又去了山西省太原市的云冈石窟，一路上导游对我们说：“我国有三大石窟，甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟，还有我们要去的云冈石窟。云冈石窟它被评为世界遗产之一。”我们都很好奇，好希望快点看到。
下车以后我就看见了山边有很多窑洞，导游说：“这个不是窑洞，而是云冈石窟，”导游带着我们去了第5座石窟，她边走边说：“这些石窟是依山开凿的，坐北朝南，从东到西一共开凿了45个洞窟，附属的有207个小石窟，佛像一共有510000多个，佛像最高的有17米，最小的有2厘米，这些石窟是北魏时期建的，有一千多年的历史啦!”
第5座石窟佛像就是最高的17米的，听说是释迦牟尼佛(其实我也不懂)，是佛教的创始人，我抬起头来，一看惊呆了，好大好高呀，只有抬头才能看到，他是盘坐着，很慈祥，笑容好好看，他的左右手下面还立着两个佛，专门托着他的手，身上衣服的颜色1千年来还是很鲜艳，真是状观!导游说：“他的鼻子长2米，”我心里想：“哇，好夸张呀!”
我们又来到第6个石窟，里面密密麻麻雕刻着是释迦牟尼佛传奇的一生，从出生到长大-离家-成道-成佛的过程，每一幅图画很象真的一样，我心里想以前的人真是历害!
我们又去参观了第7、8、9、10等十几石窟，觉得以前的工匠真是艺术高手，能雕出这么精细的佛像，真是历害呀!最后我依依不舍的走了，我想等我长大以后我还会再来看看的。
篇11：游云冈石窟作文500字
今天，我伴着难以平静的心情来到了云冈石窟，这可是我盼望已久的地方了。一路上，我怎么都坐不住，心里总翻腾着一股热劲儿，好像想马上就到达目的地似的。
在路上，我们看到了许许多多的红叶子和已经变黄了的树，远远望去，好一派中秋之景!
来到云冈后，首先映入眼帘的是两个铜的“守门女神”，她们面带微笑，好像是热烈欢迎我们似的'。再走就是一座桥，这里的水那么清澈，那么明亮;还有一颗颗黄了的树，一串串火红火红的叶子，衬托的云冈那么美丽。享受完这美景后，我们来到了灵岩寺，里面有很多拜佛的人，还有为佛祖“捐钱”的，灵岩寺里还有一个龙王庙，立着一个很高大的龙王，使人看起来有点害怕。
再走，哈哈，再走就到了我渴慕已久的、著名的云冈石窟了。远远看见，全是一个个的窟窿，一座座山。可走近一看，哇，不管是大窟小窟，里面全是佛像。这些佛像形态各异，神色端庄。其中云冈石窟最大的佛像在第五窟内，它高达17多米，而最小的佛像却仅有几厘米，听介绍人说，这座巨大的佛像是从上向下雕刻而成的。
其他窟内的佛像是千姿百态，有的击鼓有的敲钟，有的载歌载舞有的手捧琵琶，都面向游客，真是栩栩如生。有些小佛的头都掉了，也不知道是没雕刻完还是历史悠久掉了。而这些又把云冈衬托的那么古老。
对于这些，我不能不感叹古人是那么伟大，我真佩服他们的坚持不懈的精神啊!
今天的游玩对于我来说真的很开心!
篇12：游云冈石窟作文500字
来到目的地，首先被一块巨石吸引。上面雕刻着：12月14日云冈石窟被世界教科文组织定为世界文化遗产，心情为之一跃，自豪之情油然而生!
云冈石窟从北魏文成帝和平初(公元460年)开始开凿，一直延续至孝明帝正光五年(公元524年)，前后历经60多年，距今以有1500多年的历史。现存大小佛像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有0.02米，其工艺之精湛，造型之逼真美观，令人叹为观止!
随同导游从最著名的第五窟开始参观。迎面就是中心塔柱，17米高打坐的释迦牟尼佛像矗立面前。举头观望慈眉善目的佛祖一双富富态态的大耳自然优雅地下垂，耳长竟然达3.4米。一双为天下苍生祈祷的大佛手在膝上祈福，手指的长度就有2.7米。盘坐的两腿间距离为14.1米,不愧为最大的佛像。大佛左右两旁各有两尊较大的佛像，是未来佛和过去佛。整座石窟呈对称构图，大小石佛共2300尊之多。
随后来到与5窟连体的第6窟。整座石窟以释迦牟尼为中轴佛像，以释迦牟尼诞生与成佛的经历为主线，以传神的手法雕刻了3200多尊大小佛像。图中详细地雕刻了传说中释迦牟尼的母亲摩耶夫人在娘家从腋下诞生释迦牟尼，摩耶国王骑着大白象恭迎王后回宫，以及释迦牟尼比武招亲一箭射穿7个铜鼓夺得心仪美人归的热烈场面。婚后释迦牟尼离宫出游，出东门遇见一个乞丐;出北门遇见一个病人;出南门遇见一个死人，出西门遇到一位憎人。在憎人的点化下释迦牟尼信奉了只有成佛才能避免生老病死的理念。从此走上了寻佛之路。整座石窟大气恢弘，具有“第一伟窟”之称!
一路观赏，导游小姐栩栩如生的故事讲解使我们更加痴迷。来到12窟，又名音乐窟。12窟前室西壁和东壁雕有三开间仿木结构殿宇和屋型龛，虽为石雕，但典雅的中国檐廊斗供式建筑风格，却使人情趣盎然。尤为世人称道的北壁门楣舞、乐伎雕刻群，同中有异，扭腰耸胯，凌空飞动，宛如天宫歌舞乐团，别有韵味，所雕乐器达14种47件之多。称之音乐窟当之无愧!
不知不觉我们以参观完了整座石窟，但是余兴未消的我还是喜欢缠着导游小姐不断地发问，兼职司机朋友看见我如此痴迷，还豪爽地许愿送我光盘材料!
阿弥陀佛!幸福死我了!
伴随着一路的满足，我们愉快地返回大同
篇13：云冈石窟
。据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。这是当时石窟盛景的真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地云冈石窟(国家级重点文物保护单位)是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库
??云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采, 富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。
??第一、二窟?两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。
??第三窟?此窟为云冈石窟中规模最大的洞窟。前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6．2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世纪）时雕刻的。
??第四窟?窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年（公元520一525年）铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记，
资料
??第五窟?位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。
??第六窟?窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的'一个。
??第七、八窟?两窟为一组双窟，两窟窟前有三层木构窟檐。七窟分前后室，后室北壁主像是三世佛，东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛。窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个供养天人，雕刻十分精美；八窟四壁雕像风化严重。门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有摩琉首罗天，雕刻技巧与造型都较成熟、这种题材，在云冈心窟是罕见的特例。
??第九、十窟?两窟为一组双窟，九窟分前后室，前室南壁凿成八角列柱。后室窟门上凿明窗。前室东西壁雕出三间仿木构建筑的佛龛，壁面满刻佛像、飞天。后室北壁主像是释迦佛；十窟也分前后中，后室门拱内外两面有精雕的图案花纹，结构严谨，富于变化。
??第十一至十三窟?三窟为组石窟。十一窟正中凿出方柱，四面各雕上下龛。东壁上部有北魏太和七年（公元483年）造像题记，是研究云冈石窟开凿历史的重要资料；十二窟前室正面凿成三间仿木构建筑的窟檐。东西壁也雕出三间仿木构建筑的佛龛，窟顶雕有伎乐天，手持排萧、琶邑、笛、鼓等乐器；十三窟南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，是这个窟中的精品。
??第十六窟?第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。
??第十七窟?主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15.6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年（公元489年）佛龛，是以后补刻的。
??第十八窟?主像是三世佛，正中的身披千佛袈裟的释迦佛，高15.5米。东壁上部的弟子群，雕刻技法十分熟练，堪称杰作。
??第十九窟?主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。
??第二十窟?窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13．7米，这个像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。
篇14：云冈石窟
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为我国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
目录基本信息简单介绍历史由来艺术特点收缩展开基本信息世界文化遗产：云冈石窟 中文名称：云冈石窟 英文名称：Yungang Grottoes 批准时间：月 遗产种类：文化遗产 遗产遴选标准：云冈石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)入选《世界遗产名录》。 世界遗产委员会评价：位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛254个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
简单介绍云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置为东经113?20’，北纬40?04’。石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米，造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像51000余尊。云冈石窟距今已有15的历史，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。1961年3月被国务院公布为首批全国重点文物保护单位；年12月被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录；205月成为国家首批5A级旅游景区。 云冈石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改称云冈石窟。北魏地理学家郦道元《水经注・水》记载：“武州川水又东南流，水侧有石，祗洹舍并诸窟室，比丘尼所居也。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”。作为北魏建都平城（今山西大同）时期的大型石窟寺文化遗存，是从北魏文成帝复法启开凿之始，到北魏正光年间终结，大致历经了近70年之久，石窟艺术内容丰富，雕饰精美，是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所雕凿，是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿，是新疆以东最早出现的大型石窟群，它以壮丽的典型皇家风范造像而异于其他早期石窟，展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容。它是东方石雕艺术的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表着公元5-6世纪佛教艺术的最高成就，在中国乃至世界艺术史上占有重要地位，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟，亦与印度阿旃陀石窟（1983年入列世界遗产名录）、阿富汗巴米扬石窟(2001年3月12日被塔利班炸毁，巴米扬遗址入列世界遗产名录，)并称为世界三大石雕艺术宝库。
历史由来石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前2～公元2)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。 云冈石窟形象地记录了来自欧洲东南部巴尔干半岛的马其顿――希腊的古典石刻艺术、印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。 云冈石窟是石窟艺术“中国化”（汉化）的开始。据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。 云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。 在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了印度犍陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。 一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响，毁损较为严重，解放前还遭到人为破坏，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。 建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟进行了多次大规模的维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护并出现更美的光彩。
艺术特点云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。 早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。根据《魏书・释老志》（卷114）记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中记述的开窟五所，就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛（过去、现在、未来），佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。 中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的`洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平藻井。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行，出现了许多新的题材和造像组合，侧重于护法形象和各种装饰。中期石窟也是积极于改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合，也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格，主要特点是汉化趋势发展迅速，石窟艺术中国化在这一时期起步并完成，这个时期即云冈中期石窟，它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟，雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。 晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年（524年），平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少，中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革，出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现，对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。
篇15：云冈石窟导游词
尊敬的女士们，先生们：
今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。请大家在参观示意图前稍事停留，让我为大家简单介绍一下云冈石窟的概况。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市。
云冈石窟是约在公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟，迄今已有1500多年的历史，现存主要洞窟45个，佛教造像5.1万多尊。它以建筑规模之大，塑像形体之高，保存之完整而闻名天下。它与甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。世称“石窟三圣”。_年12月14日，联合国教科文组织在芬兰赫尔辛基会议上，将云冈石窟正式列入世界文化遗产名录。
石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟。我国新疆维吾尔自治区天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟。
今天我们参观的对象主要是第5.6窟和昙曜五窟的18.20窟。大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。中区窟群的第五窟和第六窟是连为一体的一组双窟，也是云冈石窟种最精彩壮观，最具代表性的石窟。请大家跟我来，我们现在看到的是第五窟，第五窟分为前后两室，为椭圆的穹窿顶马蹄状，首先映入眼帘的是这尊两腿双盘，双收叠放在腿上的大佛，这种吉祥式坐姿表示着释迦牟尼佛进入标志的静思维修行状态，是佛的坐，立，行，卧4个庄严的身姿之一。它高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像，说的这么大，大家可能觉得还不够形象，具体的说大佛的膝上可容纳120人，一只脚可站12人，这么大的佛像给人一种端庄，肃穆，慈祥之感觉。窟中的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右侧为未来佛，由于立佛身上的泥装脱落，我们得以目睹当时石刻技术的精湛。主佛的对面有约1米的8尊佛教造像，衬托着主佛更加高大雄伟，拱门东侧菩提树和树下二佛对坐的造像，都十分精湛。请大家注意，石窟大佛后面有一条狭长的隧道，你们猜这是做什么用的?对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
好了，请大家跟我来，我们去看因雕刻技术精湛，雕刻内容丰富而被称为第一伟窟的第六窟。大家可以回忆第五窟的风格来对比参观。其窟平面呈回形，窟正中凿一方形塔柱。环绕塔柱下层四周和东南西三壁的中心，工匠们精心雕刻33幅表现释迦牟尼的故事。这是中国现在最早最完整的宗教石刻连环画珍品，整个洞窟雕饰富丽堂皇，几乎找不到一点没有雕刻的空间，真是一座热闹拥挤，玲琅满目的佛国世界。窟中石雕造像有3000多尊，主题以歌颂佛母和表现释迦牟尼一生的成佛弘教经历为主，因而也加佛母洞。也可以说是孝文帝为其祖母冯氏开凿的祈福洞。
第六窟的总体布局，造像风格，雕刻手法等，代表了北魏传统石刻艺术的最高境界。细心的朋友可能会问这样一个问题，为什么孝文帝时期开凿双窟?而且洞窟风格截然不同?这其实和北魏的历史有关系，下面我为大家简单介绍一下。(故事)
接下来我们重点参观昙曜五窟的18.20窟。请大家跟我来。
第18窟的主佛像是一尊披着千佛袈裟的释迦立佛，之所以称之为千佛袈裟，是因为袈裟上刻有无数的小佛像，属世界罕见。那么这尊佛像有什么内涵呢?请大家仔细观察。它左手将袈裟扶在胸口，手势呈忏悔状，给人深思忏悔之感，其实这尊佛代表太武帝拓拔焘，他曾经灭过佛法，但昙曜考虑到他完成了北魏统一大业，合情合理地设计出此千古独有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
来到第20窟前，我们看到的是云冈石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的辽代，发生坍塌后，露天而坐的，关于他有两种说法，可以说是文成帝的化身，是昙曜为报答知遇之恩而造。也可以说是完美的佛的化身。
好了，讲解就到这里，请大家自行观看。
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