【导语】下面是小编为大家准备的宁静以致远,淡泊以明志美文（共8篇），欢迎阅读借鉴。
篇1： 宁静以致远,淡泊以明志美文
宁静以致远,淡泊以明志美文
一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远，淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于“世外桃源”，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。
喜欢静静地坐在电脑前，轻轻挪动鼠标，打开那些熟悉的、陌生的空间，享受着不同的人生，打开空间，就像是在和不同的人对话，倾听着对方的心事，了解不同的风土人情，欣赏着不同的风景，读着空间的文章，有的似是在娓娓道来一个遥远的故事，似是在描写着浪漫温馨的美丽风景，品味着他们的心语，却发现有的似是在说着自己的事情，刹那间拉近了原本遥远的距离，似乎是一个久违的朋友，在替自己倒出压抑好久的那份情愫。“从容平常之心”，就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。人生在世，不管是达官权贵还是平民百姓，都不可避免地要面对许多的人和事，或多或少地要经历一些人生变故。得意须淡然，而失意须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏在所难免。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的`检省往往就是而后东山再起的动力。
人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。所以，人生无论苦于乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。淡然处事，并不是没有目标的，淡然的女人，都应该有自己的目标，这个目标或大或小或崇高或平凡，但一定要有。很多的时候我会很安静地看，去思考。喜欢那种“落花无言，人淡如菊”的感觉。希望自己能够达到“得意淡然，失意泰然”的境界，我想我是做到了的。恬淡，是一种追求。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，恬淡则恬淡矣，然终淡泊有过，消极遁世，消融了抗争的光芒。
宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味，才能在寂寞时去参悟人生的意义。淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理，不争，不纠结，不骄燥，保持平常心的心态去面对人和事，“淡中出真味，常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。不争，不以欲让自己错觉，不贪念，不纠结，不去纠缠于过多的烦扰和困惑。淡然而不虚妄，从容面对得与失，静心必能修性致，淡泊可少纷争，锦衣丰食不长久，安于本份淡泊随性才能快活度日。生性淡泊的人，是风雅之人，是有着至高境界的人，他不跟风，不附庸雅俗。王维的“行到水穷处，坐看云起时”，心中悠然淡逸，形迹毫无拘束，如行云自由翱翔，如流水随意流淌，几欲超然物外，然终掩不住仕途艰险、人生无常的悲哀。唯有诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”，悟出了恬淡的真谛。
俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他象一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。恬淡是美丽的，如果用心灵去真诚地感受！只要我们拥有了恬淡，天空照样湛蓝，阳光照样明媚，树木照样葱茏，海水照样澄碧！恬淡更是一种修炼。人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。古人警训：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦，黄泉多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在”应牢记在胸。名利得失，应度之身外；市井秽语，应抛之云外。淡泊以明志，静心以养神，知足达观，真诚坦荡，方能安康和谐，颐养天年。
现在是一个信息过剩的时代，也是一个烦躁的时代，是一个物欲横流的时代。面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。古人讲究“修身齐家治国平天下”，是把修身放在第一位的。不修身，何谈齐家治国平天下？所以一个人首先要加强学习，不断提高自己的各方面的修养。恬淡，是一种境界。没有烦恼，没有嘈杂，没有患得患失的躁动不安，这就是恬淡，一种至清至淳的境界。内心拥有一份宁静是难能可贵的，保持这样的心境不仅是习惯性的修养，还需要一个正确的人生观，一个健康人性的熏染。宁静，是思想的从容，思想是宁静广阔的天空。恬淡似一杯清茶，初咽时弥漫着苦涩，慢慢品味却有股清香，这种香，不浓烈，不张扬，只是一种淡淡的清香，令人回味悠长。恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。很多美食家，在尝尽山珍海味之后，反倒思念起青菜白豆腐的清淡滋味来。原因是他们于咀清淡中悟出，原来“淡”才是人间永恒的真味。
篇2：淡泊以明志，宁静以致远
宁静以致远，淡泊以明志，是古代人生极高的一种追求和境界。现代社会人们熙来攘往，充满竞争，充满诱惑，也充满无奈。但却缺少一份宁静，一份淡泊，使人分外怀念逝去的平淡。
虽然薪水不多，但略有盈余，经常为社会献上一份爱心；虽然没有轰轰烈烈的成就，但奖状证书也不在少数；虽然没有一官半职，但尽心尽责，也能胜任本职工作，成为行家里手，生活就是这么平淡。
平淡，使人免受名利之累和官爵之苦，远离虚伪和奸诈，拥有一份宁静和真情；平淡，使人知足常乐，有所失必有所得；平淡，使人摒弃功名利禄，从容面对人生；平淡，是轻轻的风，潺潺的水，柔柔的云，使心绪弥漫著幽静的气息，心灵复归自然、宁静；平淡，隐含著对人生最高境界的追求和向往，更耐人寻味，更能陶冶性情。
作诗无古今，惟造平淡难。成书需待十年闲，流芳百世的经典名著，多为平淡心境的产物。若欲真切感受平淡的自然高妙，多读千古流传的名篇佳作，方能欣然神会，得其三味。人生在世，金钱、地位、荣誉皆身外之物，惟一忠诚陪伴你的是平凡难忘的岁月。毕竟，名是改变不了的实，图名者名亡，弃名者存实，时间将会证明一切。
减少一份浮躁的虚荣，增加一点平淡的情趣，无论顺境逆境，都要牢牢把握自己，才不会为世俗的身外之物所困，真正感受生活的真谛。始终保持一份平淡的心境，才是人生快乐的源泉，才能充分享受人生的美好。
平淡人生，诚实为人，冷静处事，充实无悔。
平淡无价，淡泊名利，方能品味生活的美好。
漫漫人生征途，余细细品味平淡。
篇3：宁静以致远,淡泊以明志初中作文
宁静以致远,淡泊以明志初中作文
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。
淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。
走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
人生最高境界就是处之泰然，“得意淡然，失意泰然”这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力……一切的一切都在困扰着我们的`心境。但“当局者迷，旁观者清”作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它“淡”。
淡然，是人世间永恒的真理。
篇4：宁静以致远
一句话道尽了中国的“贬官文化”。
儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为一朝入仕，满怀着匡时济世的热情，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的想法是如此的天真，他们的谏言是如此的苍白无力，他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官。
作为一个深受中国传统文化熏陶的文人，走到这一步，只能忍气吞声，收拾包袱走人，他们的心被数之不尽的结充斥着：为何朝上还受皇上嘉许，眨眼功夫就成了获罪之人？为何我忠君爱国，换来的却是欺君之罪？他们心中充满愤懑和委屈，一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵，以至他们的心态变得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界，并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”，静得让人感觉不到他的存在，但这是“死静”，而真正为中国文化撑起一片天空的，叫作“宁静”，譬如说，苏轼。
乌台诗案，把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样，在屈打成招之后，贬到黄州。那种落魄，那种猛然从高空重重坠下的失落，只有他明白，在历经两重截然不同的际遇之后，他没有被击垮，而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢，对家人的安全和自己的前途感到担忧，但他的报国之心未死，他的豪情壮志未泯。在黄州，这块宁静的土地上，他脱下世俗的外衣，以一种宁静的心态，对自己进行了一次彻底的审视，从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆转，当他以宁静的心态净化所有杂念时，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应运而生――苏轼被称为大文豪的重要原因。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。
心态是本真，世界也是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞折世界的和谐与真谛。
篇5：非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
在我们生活的世界里，处处都有“战场”，事业上的，学习上的，家庭上的……我们每时每刻都在战斗着。有成功者，自然也有失败者。人的一生是不可能一帆风顺的，生活中多多少少会有一些挫折、失败，也多多少少会受到别人的讥讽、白眼。所以，有一颗平淡的心态就显得尤为重要。
的诺贝尔文学奖花落莫言家。这在中国文坛的历史上具有里程碑式的意义。莫言也因此而成为中国首个获得诺贝尔奖的`人。举国为之欢腾。
就在举国欢庆的时候，莫言却表现得十分平淡，他虽然笼罩着诺贝尔奖的光环，但却没有洋洋得意。他没有发表什么长篇大论，而是用简短的五个字表明了自己的心情：“惊喜而惶恐”。也可用一句诗来形容:“封侯非我意，但愿海波平”。暂不提他那高超的写作技巧，首先他那淡泊名利的心境就值得人敬佩。
三国时期蜀汉丞相诸葛亮著有《诫子书》，书中有一句流传千古的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊名利是什么？淡泊名利就是陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的背影，就是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，是周敦颐爱莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的心境，是杨慎“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的洒脱……他们的淡泊名利之精神流传千古。
居里夫人是世界上最负盛名的女科学家。她获得的各种头衔有上百个之多，可是她却毫不在意。一天，她的一位朋友到她家作客，交谈时那个朋友发现居里夫人的女儿正拿着居里夫人的金质奖章在玩耍。于是她吃惊的说：“居里夫人，那可是英国皇家学院颁发给你的金质奖章，是人人都梦寐以求的，你怎么能让孩子玩呢？”居里夫人却笑着说:“我是想让孩子从小就知道荣誉就像玩具，只能玩玩而已。如果看得太重，就会一事无成。”也正是有着这淡泊名利的心态，居里夫人才能不断研究从而有新的重大发现，攀登新科学高峰。
名利的确是好东西，它能给人金钱，面子，名气，但也会使人失去很多。有的人为了去追求那飘渺虚无的“名”和“利”，丧失了原来最正式的自己，便得虚假。有的人不但没有名利双收，反而弄得自己身败名裂，这样的例子子也不少见。
光阴似箭，日月如梭，时间在我们的身边悄悄流逝。名利乃是身外之物，生不带来，死不带去，为何要放弃一切而去追求呢。倒不如做个淡泊名利的人，一个有平常心，豁达开朗的人。不要浪费时间去追求名利，应多做实事，拼搏奋斗，做最真实的自己。这样生活兴许会更宁静，更快乐一些。
篇6：高考作文宁静以致远
游鱼因学会体验宁静，才有“海阔凭鱼跃”的安详；飞鸟因学会体验宁静，才有“天高任鸟飞”的自由；浮云因学会体验宁静，才有“云卷云舒”的逍遥。
自然如此，人亦能如此，在嚣嚣尘世中体验内心的宁静，看到未曾被世俗占染的桃园。
掀开历史的画卷，我看到陶潜那悠然的微笑：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”是的，生在红尘并不可怕，可怕的是不懂让心灵在生活的烦琐中体验宁静，感受清纯。纵使无鲜肥之享，但能在沿着静谧的小道上邂逅南山，怎不是一件乐事呢？陶夫子以淡泊明志、宁静致远的心态生活在远离世俗喧嚣外的一片乐土上，没有为柴米油盐的愁虑，亦没有受人世感情的羁绊，生活的清新与潇洒，使他有了身处人间而体验宁静所获得的超然。
欣赏古老的庙堂壁画，我看到了释伽牟尼脸上的从容与淡定：生、老、病、死，一切随其自然，是什么让他对人生看得如此淡然、如此从容？其实秘密就是他学会了让心灵在尘世中体验宁静，因为看透了世间的名利宠辱，便从的容地坐看云舒云卷，笑对生活起伏，领悟“四大偕空”的真谛。而他对世俗的泰然无不来源于体验宁静。
苏轼亦如此。官场上的连连失意也曾使他萌生惆怅与失落。然而，这些在别人眼里的挫败与厄运却令他清楚地看到了世界的姿态。正是他怀着“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟，穿梭在茫茫宦海，忍受着被贬的痛楚与享受着被召回的欣喜，让心灵在杂乱无序的尘世中体验宁静，最终练就了豁达的人生态度。
在这喧嚣的红尘中，有许多人时常被生活揉搓得疲惫不倦，他们大多认为在当今物欲横流的社会，心灵的宁静早已不复存在。其实不然，只要打开窗户，让微风细抚你的脸庞，让心绪飞扬，你会发现喧嚣的汽车鸣笛，人们的话语声都离你耳畔远去，剩下的只有自己的心跳声与呼吸声，以及聆听自己世界的机会。
花儿绽放，飘溢芳香，不为观赏者赞美的只言片语，只为完成生命的轮回。生活在尘世的我们更应以超俗的理念作为翅膀，体验内心的宁静，让宁静在内心沉淀，像淳厚的五千年文化在我们心中沉淀、回转。
篇7： 宁静以致远作文
非宁静无以致远。
一句话道尽了中国的“贬官文化”。
儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为一朝入仕，满怀着匡时济世的热情，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的想法是如此的天真，他们的谏言是如此的苍白无力，他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官。
作为一个深受中国传统文化熏陶的文人，走到这一步，只能忍气吞声，收拾包袱走人，他们的心被数之不尽的结充斥着：为何朝上还受皇上嘉许，眨眼功夫就成了获罪之人？为何我忠君爱国，换来的却是欺君之罪？他们心中充满愤懑和委屈，一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵，以至他们的心态变得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界，并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”，静得让人感觉不到他的存在，但这是“死静”，而真正为中国文化撑起一片天空的，叫作“宁静”，譬如说，苏轼。
乌台诗案，把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样，在屈打成招之后，贬到黄州。那种落魄，那种猛然从高空重重坠下的失落，只有他明白，在历经两重截然不同的际遇之后，他没有被击垮，而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢，对家人的安全和自己的前途感到担忧，但他的报国之心未死，他的豪情壮志未泯。在黄州，这块宁静的土地上，他脱下世俗的外衣，以一种宁静的心态，对自己进行了一次彻底的审视，从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的`逆转，当他以宁静的心态净化所有杂念时，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应运而生DD苏轼被称为大文豪的重要原因。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态DD宁静而致远DD为自己描绘了一个超然的世界。
心态是本真，世界也是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞折世界的和谐与真谛。
如是说：宁静以致远。
篇8： 宁静以致远作文
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮曾经说。“问君何能尔，心远地自偏。”这是陶渊明的典雅气质。佛曰：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”静的力量可见一斑。
浮躁的夏日，浮躁的烈日，浮躁的叫声，这一切的一切将成为“静下心来”的“逆境”。面对百般的“阻挠”，你、我或者他，是否尝试“静下心来”？
科学家诺贝尔尝试过，热衷于发明创造的他，在发明炸药时，经常失败，但他的信心并没有被炸毁，屡战屡败，屡败屡战，他在那一片茫茫无边的土地上学会了“静下心来”，成功便被铸造了出来。这时，“静下心来”代表着信心。
海伦・凯勒尝试过，在那黑暗的一生中，她崩溃过，她抓狂过，漆黑的世界推毁了她求生的欲望。但她在黑暗中学会了静下心来，似乎学会了静心看世界。面对那些干涩难懂的单词，她不再抵触，不再抗拒，她开始用手指学习，触摸那些心灵的文字。
我的同学也尝试过，在骄阳似火的夏日里，老师并没有开电扇，全班同学一直嚷嚷着“好热好热”！老师微微一笑，不解释，转身在黑板上写下四个大字――静下心来。整节课上得出奇流畅，其间没有一个人叫“过热”。因为我们在老师那儿学会了“静下心来”。这时，“静下心来”代表着心静自然凉。
我也尝试过，当成绩不理想时，我曾愤怒，曾流泪，也曾失去理智。那颗剧烈跳运的心，逐渐地变化着，它在趋于平缓，趋于平静，面对那无情的红叉叉，我学会了“静下心来”，学会了“宠辱不惊”，学会了放平心态。我知道，成功不在于急躁。这时，“静下心来”代表着放平心态。
生活给了花开的机会，花开多美都无法永存；生活给了花的无奈，花落多少只是一瞬间，胜与负，得与失，都不过是人生沧海中的一粟。以宁静淡泊的心态，对待生命中的每一个篇章，“不以物喜，不以己悲”，心若止水，宁静致远。
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