【导语】下面就是小编整理的百家争鸣教案（共15篇），希望大家喜欢。
篇1：百家争鸣教案
百家争鸣教案
【摘要】教案是教师的教学设计和设想，教师在写教案时，一定要从实际出发，要充分考虑从实际需要出发，要考虑教案的可行性和可操作性，该简就简，该繁就繁，要简繁得当。下面就为您奉上精彩教案“思想的活跃与百家争鸣教学设计”。
【认定目标】(心中有目标，你就会走向成功!)
1.了解孔子在思想和教育方面的主要成就。
2.分析百家争鸣出现的原因;了解诸子百家的代表人物及主要思想。
【预习检测】(推开一扇窗，你会看见满眼的绿色!)
2.百家争鸣出现的原因是什么?
春秋战国时期，的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈的冲击。社会上不同政治思想派别的人物，对各种问题发表不同的见解，形成了的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“”。
请看52页课文,填充下表：
3.诸子百家简表
学派代表人物代表作主要思想
儒家《孟子》
墨家《墨子》兼爱、非攻
法家《韩非子》法治，中央集权
道家庄子《庄子》
兵家孙武《孙子兵法》
孙膑战胜而强立，敌天下服
【共同探究】(不依附，不从众，让思考成为习惯!)
1、诸子百家的思想大可以治国，小可以修身!请你运用诸子百家的思想，对于班级中出现的随地乱扔垃圾，不按时交作业，脏话骂人，破坏公物，课堂随意乱说话等违反班规的现象，提出治理办法?谈谈你选择的理由。
2.学习小组疑点、难点：
【归纳整理】(倾满天甘露，润明每一天渴盼的眼睛)
试一试，归纳一下：春秋战国时期有哪些著名的思想家?各自的主要思想有哪些?在今天还有没有作用?
拓展练习(拾级而上，顺达成功的顶峰!)
(一)选择题
1.“己所不欲，勿施于人”属于
A.孔子“仁”的学说B.墨子反对不义战争
C.孟子“民贵”“君轻”D.韩非子加强中央集权
2.下列关于孔子思想的描述中，不正确的一项是（）
A.“仁”就是要爱人，体贴别人，“己所不欲，勿施于人”
B.“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人休养
C.主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚
D.主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗
3.战国时期，在思想领域出现了百家争鸣的局面从根本上说是由于（）
A.各国的变革B.士人的四处游说C.阶级统治的需要D.生产力的飞速发展
4.孔子的言行由他的弟子整理成下列哪本书?（）
A.《道德经》B.《尚书》C.《论语》D.《春秋》
5.“子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”对这句话最准确的认识是：
A.以“德”教化人B.有教无类C.因材施教D.当仁不让于师
6.在中国，第一个创办私立学校的`人是（）
A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子
7.北京奥运会火炬“祥云”的设计理念“渊源共生，和谐共融”。下列思想家的思想能体现这一理念的是①孔子②孟子③墨子④韩非子A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④
8.(二)材料解析题
下面是中外历史学家对一位重要的中国历史人物的评价，阅读材料后，结合所学知识回答问题：
(他)堪称人类历史上也许最为成功的哲学，道德和伦理体系的创始人——罗兹。墨菲《亚洲史》
(他)因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。——钱穆《国史大纲》
(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的——胡适。
请回答：1、他是春秋时期的谁?他的哲学、道德思想主要由哪两部分组成?他所创立的学说体系被后人称为什么学派?
2、他在政治活动中的主要主张是什么?作为伟大的教育家，他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动是什么?
3、他突出体现“将人看做是平等的”教育主张是什么?
4、他有许多流传千年的名言名句，请你写出一两句，并谈谈你从中受到了什么启发?
篇2：高中历史百家争鸣教案
相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。
2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名?
孔子是中国古代的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子
3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么?
“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”?这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
教学目标
知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。
过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性;通过分组活动这一形式，培养学生的协作性;通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!
情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯;了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力;学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。
重点难点
重点：孔子的政治主张和教育成就
难点：通俗讲解各位思想家的主张
课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识
评价方式：观察评价法、调查评价法
教学过程
新课导入
(概述)春秋战国时期的时代特点：在我国历，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历第一个思想大发展的黄金时代!
(过渡说明)本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。(对应见下)
新课讲授
(分组阅读)每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，能与自己的课外所了解的相关知识相结合。
第1、 2小组——孔子(儒)
[学生活动1]
如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢?——简介孔子的生平
(通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的)
(备注)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。
孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏(管理仓库)和乘田(放牧牛羊)这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。
[学生活动2] 随堂小品：因材施教
(参考)教材p44上的文字材料(补充)学生公西华的询问与孔子的答复
(提醒)注意表演时的人物性格和神情
(引申)孔子的教育思想：学“习”、学“问”
(说明)子曰：学而时习之，不亦乐乎;敏而好学，不耻下问。此外，有：知之为知之，不知为不知，是知也”等
(联系)语文教学“《论语十则》”
(从进度上看，初一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的)
(启发思考)1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么?
2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么?
(子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。)
(简介)孔子的政治思想：“仁”——的道德准则
(说明)“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”;
“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”;
“苛政猛于虎”，要求统治者体察民情，减轻剥削，主张行德政，省刑罚，反对暴政虐民。
(对初一的学生而言，过多直接引用古语加以说明，会使学生不知所云，一一加以解释，又不为时间所允许，故而在授课过程中只选择具典型意义的言论加以解释，下同)
第3小组——孟子、荀子(儒)
[学生活动3] 知识竞赛
(抢答/备注)三教/儒教、道教、佛教
四书/《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
五经/《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》
六艺/礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(认字写字)、数(算术)
明清时期以四书五经为题的文章叫什么/八股
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家
(通过知识抢答这一方式促使学生多接触这方面的课外知识，实现探究性学习，同时通过题目所涉及的知识对本课内容加以补充)
(小结)孟子的生平：名轲，战国中期邹国人，受业于子思之门人，曾游历数国，阐述其政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。战国中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒产”、“勿夺农时”、“省刑罚，薄赋税”、民贵君轻(“民为贵，社稷次之，君为轻”)
其他：“劳心者治人，劳力者治于人”“舍生取义”……
(简介)荀子：名况，赵国人。在多年的游历中，他接触到各种学派的人物，研究了各派的学说思想，总结了各派学说的成就，吸收其中的积极因素，成为儒学大师和杰出的唯物主义思想家
(说明)斗转星移、暑往秋来都是自然现象，人们能够认识和利用自然规律(“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”“天地官而万物役”)
第4小组——老子(道)
(简介)老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人
思想： 1、“道”——万物的本原，宇宙的准则
“无”——无为而治，反对法治和礼治
2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成(有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随)，而对立的双方能够相互转化(祸兮福所倚，福兮祸所伏)。
(结合)教材p45“动脑筋”以柔克刚
(说明)貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能回做出惊天动地的大事业……
[学生活动4]
找出你所知道的事物对立面相互转化的事例或理论
(备注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福、孔子、韩非子、李连杰、施瓦辛格、周杰伦、丑小鸭、周国平《寓言两则》……
(通过这一活动，培养学生的联想思维方式，带给学生关于成长的一些启示)
第5小组——庄子(道)
(简介)庄子生平：名周，宋国蒙人，曾在家乡做过漆园吏，不久即归隐。著有《庄子》一书。
思想：继承了老子的思想，但更加消极。(无为、无己、绝圣弃智)
[学生活动5]
小调查：你读过《庄子》这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么?
(备注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步……
(说明)本活动与下节历史活动课“《庄子》成语故事会”结合进行
(从某种角度而言，历史本身即是由一个个故事组合而成，在历史教学过程 中，利用故事会这一形式，可以很好的激发学生的学习兴趣)
第6小组——墨子(墨)
(简介)墨子生平：名翟，战国时期鲁国人。墨家创始人。墨子后学克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对认识论，逻辑学，自然科学中的力学、光学和几何学等都有一定的研究和贡献。墨者组成具严格纪律的团体，服从其领袖“钜子”的指挥，过着简朴的生活。西汉后墨学渐趋衰微。
思想：兼爱(“兼相爱，交相利”)、非攻、节用、节葬……
[学生活动6] 简介墨子和公输班的故事
(备注)公输班为楚国造云梯准备攻宋。墨子赶到楚国，希望说服公输班和楚王不要以大国欺侮小国，墨子与公输班在楚王面前设置沙盘，演习攻防。公输班用九种方法攻击，墨翟用九种方法防御。公输班不能取胜，最后，公输班说，“我还有最后的一着，但我不说出来。”墨翟说：“我知道你还有最后的一着，但我也不说出来。”楚王听不懂他们的哑谜，墨翟说：“公输班不过以为杀了我就可以解决问题，但我的三百余门徒已进入宋国，登城协防，等待作战。”楚王于是取消了这次军事行动。
第7小组——韩非子(法)
[学生活动7] 简介韩非子和李斯的故事
(备注)韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。他写了《孤愤》等文章，集为《韩非子》一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫服毒自杀。
(简介)韩非子的思想：1、历史是不断进步的(“世异事异，事异备变”、“不期修古，不法常可”)
2、君主专制的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能巩固
(说明)秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
第8小组——孙武、孙膑(兵)
(简介)孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军攻破楚国。代表作《孙子兵法》
孙膑：前以介绍，此略，代表作《孙膑兵法》
[学生活动8]
你能给大家介绍《孙子兵法》中有哪些的观点?
(备注)“知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”……
(联系)对商业，学习的启发有哪些
1—8个小组
[学生活动9] 比较各学派间的异同
(备注)如治国： 儒：仁政，后退的，希望回到西周时期
道：无为而治，消极保守的，希望回到小国寡民的原始时期
法：法治，以向前的，发展的眼光看问题
战争观：儒：春秋无义战，反对一切战争/墨：反对非正义战争
(通过比较，可以使学生更好的了解各学派间的异同，从而为思考下面的问题打下基础)
新课小结
[思考一个问题] 如果我是一国国君/班主任，我认为应该以
? 来治理国家/班级
(说明)所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个班级与治理一个国家是否有相似之处呢?
(通过这种假定思考和换位思考，培养学生的想象能力，在潜移默化中树立学生的主人翁意识)
(推荐一套好书)蔡自忠漫画集
(说明)可以在一种轻松幽默的氛围中，非常生动直观的了解诸子百家学说
(介绍一个网站)
(说明)一个很有意思的网络mud游戏，你可以建立一个属于自己的国家，然后选用儒、道、墨、法、兵、农六种思想之一来发展自己的国家，不同的思想会带来不同的发展效果，想知道怎么回事?那就试一试吧!
(如何将网络更好的应用于中学历史教学，是一个值得思考的问题，而如何通过游戏这一普遍受学生喜爱的方式，更值得我们思考)
教案说明
本课属于思想史内容，理论性较强。故而教学的关键在于通俗易懂、深入浅出的讲述，及通过多样化活动的设计，激发学生学习的的兴趣和主动性;又由于内容较多，故而通过情境设置等方式，使问题可以作为专题，供学生课后进行探索性学习。如：为什么孔子的思想在汉代以后被推崇备至，而当时却处处碰壁?作为中国传统思想文化的主要代表人，在近代被批判，而现代又为何加以重新认识?作为儒学大师荀子的学生，韩非子和李斯为何会成为法家的代表人物?儒、道、法思想多有相对之处，为何常常为历代统治者同时采用?……此外，通过与现实生活的联系，可以使学生直观的感受到这些思想的深远影响，在感受这些思想魅力的同时，能对自己的生活、学习有所启发。
篇3：高中历史百家争鸣教案
在讲述本课内容之前，引导学生回忆春秋战国时期的时代特点，了解这一时期文化发展的时代背景。
一、思想
本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分知识学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。
二、文学
本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于初中课本未涉及的内容加以强调。
在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文知识了学习这部分知识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人阐述其思想。
三、艺术
教师可以利用相关的历史图片讲述这部分内容。
四、天文和物理
有关春秋战国时期的天文成就，学生在初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年代、比西方的时间。
战国时期物理学的发展是以前学生没有学过的，教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学取得的成就。教师可以进行适当的补充。
五、医学
本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回顾即可。
重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识
在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中重要的学派。
儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化;法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治;道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果;在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产;当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神;道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础;法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。
重点——对孔子的评价
自汉代至清朝，被尊为“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”时期提出“孔家店”，孔子被否定。建国以来，对其评价更是经历了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年代，对其是誉毁不一，先是肯定其在历的进步作用;在强调阶级斗争的年代，又受到了批判。“”期间，孔子被全盘否定。在””结束以后，开始公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价，主要观点如下：
关于孔子的阶级属性：一派观点认为孔子是封建文化的代表，也是新兴的地主阶层的代表，其思想保守多于进步，妥协多于反抗。这派人多数持西周封建说。另一种观点认为，孔子是奴隶主阶级的思想家。有人提出，孔子生活在奴隶社会，但顺应了社会变革的潮流，是奴隶主阶级中的改革派。
关于孔子的思想结构：第一种观点认为“仁”是孔子的思想核心。第二种观点认为“礼”是孔学的核心。还有人认为“仁”与“礼”组成孔子的思想核心。
关于孔子思想与社会、文化的关系：有人指出，孔子是国际性的历史人物，其影响远及世界。也有人指出，孔子思想是中国长达二千余年封建社会的精神支柱与思想基础。孔子学说成为历代统治思想的基础，但又是封建时代中国优秀传统文化的体现。
关于孔子与当代及未来社会的关系：一种观点认为，儒家思想作为历史的产物，只具有学术研究的价值。另一种观点认为，孔子及儒家思想不仅有研究价值，而且作为一种精神资源，有着实用价值，对现代化建设事业有着重要的现实意义。新加坡资政李光耀则从知识经济新特点角度，抛弃了过去一贯尊奉儒学的观点，认为儒学不符合当代社会的实际。
难点——春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因
春秋战国时期是中国历第一次文化高峰，出现了文化繁荣的局面，是中国历第一次思想大解放。其原因如下：第一，生产力的提高，社会经济的发展，为思想文化的发展提供了物质基础。第二，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。第三，激烈动荡的社会环境和社会变革，使得思想异常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。第四，各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网罗人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位，有利于文化繁荣。第五，私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。第六，民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。
典型例题
例1 春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有( )
①社会大变革使思想界非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破 ④科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义
A.①②③④都正确 B.①②③④都不正确
C.①正确，③③④不正确 D.①②③正确，④不正确
答案：D
例题分析：此题旨在培养学生对照材料观点解决问题的能力。由于该题是一道复合选择题，只有经过了①、②、③、④项的首先筛选，才能在A、B、C.D四项中得出正确答案;经分析理解可知：①是背景，②③是史实，唯有④项中科技生产“迅速”发展不妥，唯物主义“战胜了”唯心主义更不对;因此D项是正确答案。
例2 阅读下列材料
“欲天下之窗而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“(战争)春则废民耕稼树艺，秋则废民落敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”
请回答：
(l)上述思想是我国战国时期_____、的思想，这一思想的核心是_______。
(2)从哲学的角度分析在阶级社会里，上述思想能成为现实吗?
(3)从历史与现实的角度分析上述思想有何积极的进步意义?
例题分析：本题提供了墨子有关战国时期兼并战争的一段材料，主要从历史和政治的角度，考查对这段材料的理解。回答时，在读懂材料的基础上，联系先秦时各派思想家的主张，提炼出材料的“兼爱”“非政”思想。回答第二问时，主要从矛盾论和阶级矛盾等观点进行分析。要联系墨子代表的阶级利益、有关战争观等，评价墨子思想的进步意义。
答案：
(l)墨子;“兼爱”、“非攻”
(2)①唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物之中，并贯穿一切发展过程的始终。矛盾无处不在，无时不有。②在阶级社会里，统治阶级与被统治阶级之间的矛盾是无法调和的。统治阶级总是要竭力维护自己的阶级统治，压迫和剥削劳动人民，而被统治者总是要反抗剥削，摆脱贫困，因此，在阶级社会里，墨子的这种兼爱思想不可能成为现实。
(3)从历看，墨子的上述思想在当时是有进步意义的。要求人们相亲相爱，互助互利，和睦相处，安定团结，共同富裕，这代表了广大人民
高中历史百家争鸣教案
篇4：历史课百家争鸣教案
历史课百家争鸣教案
教学目标：
课程目标：知道老子和孔子，初步理解百家争鸣对后世的深远影响。
知识与能力
掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和诸子百家的代表人物及主要思想；区分各派的政治主张，培养学生初步运用唯物辩证观点分析历史人物的能力。
过程与方法
收集诸子百家各派学说的资料，感知春秋战国的社会大变革；以辩论法展开课堂教学，培养学生在辩驳中抓住问题的关键，清楚表达观点。
情感态度与价值观
通过了解孔子和战国诸子百家对后世及世界文化的深远影响，增进民族自豪感；学习孔子和诸子百家在当时社会大变革的时代，敢于独立思考、创新的勇气，培养积极进取的人生态度，并通过小组合作探究的活动培养学生的合作精神。
教学重点：孔子及其历史贡献
教学难点：通过探究百家争鸣局面的原因和教师通俗易懂的语言、深入浅出的讲授，使学生初步认识社会政治、经济和文化之间的内在联系。百家争鸣的主要学派、代表人物和基本主张。
教学用具：PPT
教学方法：教学活动以教师为主体展开。教师在教学过程中可采用多种教学方法，如故事法、讨论法、列表法等，展开课堂教学活动，充分调动学生的积极性。
教学过程：
一、课前引导
春秋战国时期我国在科技文艺方面取得了哪些成就?学生回答之后，教师指出：春秋战国时期在思想方面也有重大成就，出现了孔子、老子等思想家和百家争鸣的局面。这些对后世乃至世界文化，都产生了深远的影响。
二、新课教学
（一）孔子创立儒家学派
采用故事法，让学生讲述“苛政猛于虎”的故事，然后提问：这个故事反映了孔子的什么思想?学生回答：反对暴政或提倡“仁”的思想。
教师进而提问：“仁”的主要意思是什么?学生从人际关系和人格方面去理解。教师指导学生看课后的畅想天地中的漫画，引导学生将孔子的“仁”的外延扩展到政治领域。同时引导学生展开开放性讨论，联系当前我们所提倡的“以德治国”和“以法治国”，畅谈对“仁”的作用的看法，以培养学生从历史的角度关注现实问题的能力。
提问：孔子除了在思想政治领域的贡献之外，还在哪些领域有重大成就?学生回答后，教师依照重点分析整理书本内容。
最后采用讨论法讨论课中思考题：“孔子说：‘己所不欲，勿施于人。’它体现了孔子的什么思想?你认为这句话对吗?”
学生分析讨论之后，教师视讨论情况作启发性的小结，以此结束这一小目的学习。
（二）百家争鸣
1、百家争鸣局面的形成
教师首先要向学生明确：孔子是春秋时期的人物，百家争鸣的局面是在战国时形成的。然后提问：什么是百家争鸣?
学生回答后，教师总结：指战国时期儒、墨、道、法、兵、阴阳、纵横等诸子百家对激烈的社会变革提出不同的看法，纷纷著书立说，在政治、学术上展开各种争论，从而形成百家争鸣的局面。
提问：百家争鸣的局面是怎样形成的呢?
学生看书，可以得出是社会发生急剧变化的结果。教师进而帮助学生回顾社会大变革的具体表现：在经济上，铁农具和牛耕的使用和推广，使社会生产力显著提高；在政治上，商鞅等的变法使封建制度得以确立。思想文化领域的激烈碰撞正是政治经济大变革的反映，使学生初步了解一定时期社会政治、经济、文化之间的关系，使学生初步理解“社会存在决定社会意识”这一哲学观点。
2、诸子百家及其思想主张
教师指导学生填写下表：
学生填写此表后，教师应指出：①道家学派的创始人是老子；老子“无为”的思想和他的辩证法。②可补充介绍春秋时期的杰出军事家孙武和《孙子兵法》。③引导学生比较各派思想主张的.相似和不同之处，培养学生的分析比较能力。
三、思考题点拨与活动提示
1、孔子说：“己所不欲，勿施于人。”它体现了孔子的什么思想?你认为这句话对吗?
提示：体现了孔子“仁”的思想。对这句话的理解可以是多角度的：①这句话是对的。自己喜欢的和不喜欢的，都不要强加给别人，因为强加于人的行为是侵犯他人的人权。②孔子在当时的历史条件下提出这一主张，有反对统治者向百姓施暴的一面，因此有进步性。③在阶级社会，要求统治者“己所不欲，勿施于人”，是无法实现的。④如果用绝对化的观点看待这句话，它也有不对的一面。例如，一个人喜欢自强，不喜欢别人资助他，但他经常资助一些有困难的人，你能说他不对吗?
2、你能谈谈本课所举各家主张的对立之处吗?
提示：从立言之旨来看，儒法两家是站在统治者的角度，而道墨两家则倾向于被统治者。从治国的手段来看，儒家反对苛政，主张实行“仁政”，法家主张严刑峻法、“法治”，儒法两家是对立的；道墨两家虽都倾向被统治者，但就“治”的方法来看，也有消极和积极的区别。
篇5：初中百家争鸣教案
教学准备
教学目标
1 知识与技能：
了解我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验教训。了解“____”时期文化事业遭到严重破坏，认识政治高压不利于文化事业的健康发展，社会主义文化事业必需遵循客观规律;了解社会主义现代化建设新时期，在“二为”方向指引下，文化事业取得的巨大成就，认识改革开放伟大决策符合中国特色社会主义文化事业发展的需要。
2 过程与方法 ：
在掌握新中国文学艺术成就的基础上，进一步提高阅读和通过多种途径获得信息的能力，通过对我国在贯彻“双百”方针过程中出现的挫折的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，培养历史思维能力。
3 情感态度与价值观 ：
“双百”方针和“二为”方向符合社会主义文化发展的客观规律，推动了社会主义文化事业的蓬勃发展，反映了社会主义文化的本质特征。各个领域工作者的不懈努力，使中国社会主义文化事业取得了巨大成就。用这些成就激励青年学生发奋学习，为振兴中华而努力。
教学重难点
1 教学重点
“双百”方针;新中国成立以来文学艺术的成就。
2 教学难点
如何认识社会主义文化与社会主义政治经济之间的辨证关系。
教学工具
多媒体设备
教学过程
1 引入新课
1956年毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。 “百花齐放”“百家争鸣”是指在艺术及科学的不同派别及风格自由发展与自由争论。又被称为“双百”方针。
2 新知介绍
一、“双百”方针的提出：
1、背景：(引导学生看书后归纳)三大改造完成后，大规模经济建设的开始，党提出让知识分子在社会主义建设中发挥更大作用。
社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路，需要调动知识分子的积极性来建设伟大的国家。引导回顾：从1953年开始，我国对农业、手工业和资本主义工商业进行了生产资料的社会主义改造，到1956年，社会主义改造取得了决定性的胜利，剥削制度即将被消灭，社会主义制度初步建立。但中国的生产力水平还很落后，所以党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。为适应这种探索的需要，中共中央进行了一系列重大调整，提出了一些变革措施，为此针对文艺、科学领域，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。
?2、提出：?1956年，毛泽东在中央政治局扩大会议上正式提出。
“百花齐放、百家争鸣”是中国共产党领导文学艺术、科学研究工作的基本方针。这个方针，是党在指导文艺工作和科学研究的实践中逐步提出的。1951年4月，毛泽东为中国戏曲研究院题词：“百花齐放，推陈出新。”
1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上进一步阐述了“双百”方针。他指出：在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的，错误的，让他们去说，不去干涉他们。李森科、非李森科，我们搞不清，有那么多的学说，那么多的自然科学，就是社会科学，这一派，那一派，让他们去说，在刊物上、报纸上可以说各种意见。
1957年2月，毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话中宣布：“百花齐放，百家争鸣”是党促进艺术发展和科学进步，促进社会主义文化繁荣的方针。
3、内涵： “百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可以自由发展;“百家争鸣”是指学术上的不同学派，可以自由争论。“百花齐放、百家争鸣”是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针。
4、成果：硕果累累
(1)文学：老舍：《茶馆》(话剧);郭沫若：《蔡文姬》(历史剧);杨沫：《青春之歌》(长篇小说)等。
(2)期刊：仅1956年至1957年出现的文艺期刊就有18种，原有的刊物质量也有提高。
(3)电影：(参照P97“历史纵横”)“难忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女篮五号》、《青春之歌》、《红日》、《北国江南》等。
5、影响：使科学技术和文学艺术领域出现百花齐放、百家争鸣的繁荣景象，大大丰富了社会主义时期人民的文化生活。
二、曲折的年代
1、原因：
_扩大化，特别是“____”，学术问题当成政治问题遭到批判。(1)科学文化领域内受到前苏联在学术批评中的粗暴作风的影响。(2)在长期的战争年代，党习惯于用阶级斗争的思维方式认识问题。(3)20世纪50年代后期,党的指导思想发生严重偏差,“左”倾思想日益严重。
2、表现：由此产生的危害，不仅仅在电影事业上，还表现在：一些优秀作品受到错误的批判:如王蒙的小说《组织部新来的青年人》，艾青的寓言诗《蝉的歌》，昆曲《李慧娘》和电影《北国江南》《早春二月》都受到政治批判。作者被划为右派或反动学术权威，许多知识分子受到了伤害，文艺园地百花凋零。自然科学和社会科学的研究受到很大影响，科苑荒芜。
3、结果：百花凋零，科苑荒芜。许多文学艺术作品遭到政治批判，京剧成样板戏“一统天下”。
三、艺术的春天
1、背景：
①“____”结束后，文学艺术和学术领域清算极“左”路线。
②邓小平强调坚持贯彻“双百”方针，指出艺术要为人民服务。
③中共中央提出加强社会主义精神文明建设，“五讲”“四美”。
2、繁荣景象：
(1)文学作品：
①“反思文学”： 20世纪70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“____”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩,被称为“反思小说”。反思文学的发轫以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。著名的作品有史铁生的《我的遥远的清平湾》、叶辛的《蹉跎岁月》、古华的《芙蓉镇》等。
②“伤痕文学”：十年____期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是北京作家刘心武刊发于《人民文学》1977年第11期的《班主任》。著名的作品有从维熙的《大墙下的红玉兰》等大墙文学、冯翼才《铺花的歧路》、周克芹《许茂和他的女儿们》为代表的农村“伤痕文学”等。
③改革文学：指反映中国共产党十一届三中全会以来所进行的社会改革，并以这一改革对旧的社会结构、社会生活方式与社会心理所带来的强烈冲击为基本主题的文学。发表于1979年的蒋子龙的短篇小说《乔厂长上任记》，是改革文学的发轫之作。张洁的《沉重的翅膀》 ，贾平凹的《腊月o正月》 、 《浮躁》 ，蒋子龙的《开拓者》 ，路遥的《平凡的世界》等是改革文学中具有代表性的作品。
(2)影视作品：《许茂和他的女儿们》《被爱情遗忘的角落》等
3、结果：中国文艺再次繁荣，走向世界
课后小结
回顾新中国成立后文学艺术发展的三个阶段，可以看出：“双百”方针的执行，直接影响着文学艺术的发展。正确处理政治与科学、文艺工作之间的关系，有利于社会主义文化事业的发展。“双百”方针是具有长久性的指导意义，在新的历史时期，它必将进一步促进我国的科学文化繁荣发展，促进我国社会主义现代化事业迅猛而健康地发展。
篇6：高中历史百家争鸣教案优秀
教学准备
教学目标
教学目标：
知识与能力：
知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。
过程与方法：
适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料 ，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。
情感态度与价值观：
感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神;了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响;联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。
教学重难点
重 点
“百家争鸣”局面出现的历史意义;
孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。
难 点
儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。
教学过程
【导入新课】1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到25前孔子的思想中去寻找智慧。
看到这些，老师感慨：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢?今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。”
【导入新课】
第五届世界儒学大会暨孔子文化奖颁奖典礼在孔子研究院隆重举行。本届大会上突出了现实性，主题为“儒家思想的当代意义”。围绕“儒家理论与市场理论”、“中华元典与现代文明”、“儒学与国民教育”等重大现实议题进行了深入研讨与广泛对话。
俗话说“有实力才有魅力”，一个人在2500多年后还有这么大的影响，孔子的魅力在哪里?儒家思想是怎样形成的?
【推进新课】
一、“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”的概念
(1)所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书o艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
(2)所谓“争鸣”是指争论和辩难
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。
2、合作探究1：“诸子百家”为什么要争论辩难?有什么深刻的社会原因?
春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。
(1)经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(2)政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
(3)阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士;士人们代表本阶层或政治派别的利益和要求，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
(4)思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
合作探究2：百家争鸣出现的根本原因与直接原因是什么?
根本原因：生产力的发展，社会处于变革时代;
直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。
3、主要派别代表：
春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有(P4历史纵横)
儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。
4、历史影响
这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面;同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。
合作探究3：百家争鸣对中国社会有何重大影响?(学生回答)
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学
儒家学派创始人孔子，无人不晓。你对孔子知多少?
(学生回答后简要介绍孔子生平。)
1、孔子的思想
合作探究4：对孔子思想中“仁”和“礼”的认识?
(1)“仁”：①主要内容：“仁者爱人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的体现。②评价：这一思想对建立和谐的人际关系，对制约统治者对民众的过度盘剥，对中华民族传统理论道德的形成，产生了深远的影响。
(2)“礼”：①主要内容：“克己复礼”。②评价：是孔子思想中的保守部分，他承认阶级压迫，维护等级制度，成为封建统治者维护统治的思想工具。但“礼”的思想对于稳定社会秩序、发展生产力、制约社会下层的反叛意识起到了很大的作用。
2、战国时期孟子和荀子的思想
(1)主张
2.影响：①孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
3.孔子、孟子、荀子思想比较
合作探究6：如何认识现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”?
(1)儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：
①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的;今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。
②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的;后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。
(2)社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。
三、道家、法家和墨家
1.道家
(1)老子：①世界观：世界万物的本原是“道”。②政治主张：“无为而治”。他强调一切要顺应自然，提倡清净无为、知足寡欲。③辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、福祸都是相互依存，不断转化的。
(2)庄子：①把世间万物都看做是相对的。②认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
2.法家
(1)代表：韩非子
(2)主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民。
(3)评价：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
课后小结
课后习题
高考真题：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
一、选择题
1.(o山东文综)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法( )
A.打破了贵族垄断教育的特权
B.瓦解了宗法分封制度
C.动摇了周王室的统治基础
D.适应了诸侯争霸战争的需要
2.(o海南单科)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A.民本思想
B.仁政思想
C.礼法并重
D.礼治为先
3.(2012o山东文综)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
参考答案
一、选择题
1.解析：本题考查孔子“有教无类”的教育思想。题干材料体现了孔子“有教无类”的教育思想，其主要意义在于打破了原来“学在官府”的局面，即打破了奴隶主贵族垄断教育的特权，故A项为正确答案。宗法分封制是以血缘关系为基础的，孔子的教育思想并没有冲击瓦解宗法分封制，故B项错误。周王室统治的经济基础是井田制，政治基础是宗法分封制，孔子的教育思想既没有冲击井田制，也没有动摇奴隶主贵族的统治地位，故C项错误。孔子的教育思想以“仁”“礼”为主要内容，含有反对当时诸侯争霸的内涵，故D项错误。
答案：A
2.解析：本题考查古代中国传统思想，旨在考查学生获取和解读信息的能力。材料强调的是“好礼”“好义”“好信”，并没有反映“民本”和法治，故A项和C项错误。材料内容并未涉及“礼治”，故无法体现“礼治为先”，D项错误。礼、义、信都是仁政思想的体现，故B项正确。
答案：B
3.解析：本题考查春秋战国时期的诸子百家，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。由材料中“注重实践”“贵族的存在已不合时宜”和轻视商人与学者等信息可知，该学派否定贵族政治，主张法治，重农抑商，注重实践。结合所学，可知该学派应为法家，故D项正确。材料中对商人和学者的认识不符合战国儒家学派的观点，排除A项;战国时的道家抱有“逍遥”的人生态度，材料中对“贵族”的认识不符合该学派的观点，排除B项;墨家主张非攻、尚贤、节俭，材料内容均不能体现该学派的观点，排除C项。故选D项。
篇7：高中历史百家争鸣教案优秀
一：教学目标：
1.了解百家争鸣的含义，掌握百家争鸣产生的背景、代表人物及思想
2.学会用正确的历史唯物主义看待历史问题，用科学的眼光分析历史事件。
二：教学方法：
利用启发式教学，使学生主动参与问题的探究思考;
教师有条理的讲解历史问题，设计有针对性的问题，并给予恰当及时的评价
组织学生进行讨论，发表自己的见解
三：重点：
诸子百家的代表人物及思想
难点：
诸子百家的思想;对后世文化的影响
四：新课导入：
同学们，上课了，上节课，我们学习了历史上的大圣人孔子，同学们还记得孔子是哪一学派的吗? ——( 众答：儒家)
对，那同学们想一想除了儒家这一学派，还有其他派别吗? ——(众答：有)
对，在春秋战国时期，社会上流行着这样一句话“春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄”，大家可以从这一句话中，可以看到春秋战国的哪两种局面? ——( 学生：乱，闹)
那在这样一个乱纷纷的时代里，诸子百家们到底在闹什么?诸子是谁?百家是什么?让我们带着这些疑问，一起在今天的新课《百家争鸣》中找到答案，请同学们翻开课本第38页
五：讲解过程 (板书和讲解)
百家争鸣 ——标题
1.我们要学习的第一个问题就是诸子百家的百家争鸣的定义
一：定义：
诸子百家：(子是对人的尊称，诸子指的是孟子，荀子，庄子等人，百家指的是这个时候的学派，儒家、墨家、道家、法家)，那了解了诸子百家，同学们知道百家争鸣是什么意思吗?有请。。同学起来回答一下，你是怎么样理解的? ——学生答：不知道或者明白
好，那下面老师和大家说一下百家争鸣
百家争鸣：就是各派代表人物纷纷著书立说，开馆讲学，推销自己的治国理念，产生了历史上著名的百家争鸣。
现在老师出一道考题：古代历史上的百花齐放指哪一个历史事件?百家争鸣
下面我们来说第二个问题，百家争鸣的历史背景。每个思想的产生都有其相应的背景，在刚刚那句春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄中，体现了百家争鸣的其中一点背景是什么?( 众答：乱)
对，但是我们在分析一个历史事件的时候，要学会全面的分析，今天我们就从经济、政治、社会三点来分析他的背景。
下面我们来学习最重要的第三点内容，各派代表人物及思想。请同学们预习三分钟后和老师一起完成黑板上的表格。
三、各派代表人物及思想
同学们预习好了吗?。。同学找到答案了吗?(学生：找到了)好，那现在我们一起来完成。
四、分组讨论：
在诸子百家中，同学们最喜欢哪一个派?最想加入哪一个派成为他们的弟子?为什么?现在同学们前后两排讨论一下，发表自己的看法?)在讨论中。老师走到学生中看学生们讨论的情况，并适当的给予引导)
同学们讨论讨论好了吗?下面有请。。同学起来，和我们分享一下你的看法。(学生一：我喜欢儒家。。。)好，这位同学回答的非常的好，他从儒家的思想，和教育方面的贡献说了他的观点，分析的很全面
(学生二：我喜欢墨家。。。。)这位同学分析的的很好，他的角度很新，从现代意义的角度，分析了墨家的兼爱非攻尚贤给我们现代人的影响，还有国家的角度，人才的培养方面。很有见解
(学生三：我喜欢道家。。。)这位同学是从现代社会自身的角度看，大家都知道，现在社会是一个功利的，追求自身利益的社会，想一些词就可以看出，走后面，灰色收入、潜规则，社会很黑暗，但是我们可以借古人的观点净化自己的思想)
(学生四：我喜欢法家)这位同学的观点很好，法律是一个国家最基本的准则，现代社会的依法治国，从国家的高度看待这思想，很好
为什么要组织同学们讨论发表不同的观点呢?就是要让大家学会正确的分析历史问题。运用辩证唯物主义的观点，结合历史现代自身来全面的看待问题、要又新颖。有眼光的学习历史、
(分组讨论：辩证唯物主义、结合历史现代自身、全面—— 板书)
五、课堂小结
下面我们来回顾一遍这节课的内容，讲了诸子百家百家争鸣的定义，各派代表人物及其思想。重点是表格的内容，同学们一定要熟记。
六、课后作业、
这节课的课后作业就是复习黑板上的内容，下节课提问、另外一个作业就是抄写表格里的内容) 这节课就到这里，同学们，下课。
篇8：高中历史百家争鸣教案优秀
教学准备
教学目标
1.知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
2.过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。
3.情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。
教学重难点
重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。
难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。
教学工具
幻灯片。图片。
教学过程
教学过程
(一)预习检查、总结疑惑
检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性
(二)情景导入、学案展示。
(三)合作探究、精讲点拨。
一.孔子和早期儒学
1.孔子
(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说;主张建立一个礼乐文明的社会。
注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
(2)教育思想：开创了中国古代私人讲学之风;把自己的思想主张贯穿到教育活动中;注重人的全面发展。
(3)孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。
2.孟子
(1)思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
(2)影响：对儒家思想发展有重要贡献。
3.荀子
(1)主要思想：
强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。
(2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。
在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二.其他主要学派的代表人物及主要思想
指导学生填表，之后启发他们结合春秋战国时期的社会政治经济状况，分析老庄之学产生的社会基础。
对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。
记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。
三、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。
(四)反思总结，当堂检测。
教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。
(五)发导学案、布置预习。
我们已经学习了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程，那么，儒家思想又是怎样成为封建社会的正统思想的呢?下节课我们一起学习“罢黜百家，独尊儒术”
课后小结
本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本节内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重点、难点、疑点、考点、探究点以及学生学习过程中易忘、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，以达到提高课堂效率的目的。
板书
一.孔子和早期儒学
1.孔子
2.孟子
3.荀子
二.其他主要学派的代表人物及主要思想
三.春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
篇9：百家争鸣历史教案
课题说明：本课承第6课“春秋战国的纷争”、第7课“大变革的时代”而来。在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！
课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。
标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？
相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。
2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子
3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？
“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
教学目标
知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。
过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组活动这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！
情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。
重点难点
重点：孔子的政治主张和教育成就
难点：通俗讲解各位思想家的主张
课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识
评价方式：观察评价法、调查评价法
教学过程
新课导入
（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！
（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）
新课讲授
（分组阅读）每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，最好能与自己的课外所了解的相关知识相结合。
第1、2小组――孔子（儒）
[学生活动1]
如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢？――简介孔子的生平
（通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的）
（备注）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代著名的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。
孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。
[学生活动2]随堂小品：因材施教
（参考）教材P44上的文字材料（补充）学生公西华的询问与孔子的答复
（提醒）注意表演时的人物性格和神情
（引申）孔子的教育思想：学“习”、学“问”
（说明）子曰：学而时习之，不亦乐乎；敏而好学，不耻下问。此外，有：知之为知之，不知为不知，是知也”等
（联系）语文教学“《论语十则》”
（从进度上看，初一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的）
（启发思考）1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么？
2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么？
（子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。）
篇10：百家争鸣是什么意思
【拼音】：bǎi huì mò biàn
【解释】：喙：鸟兽的嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
【出自】：宋·陈亮《谢何正言启》：“谤出事情之外，百喙莫辩;变生意料之余，三肱并折。”
【示例】：清·夏敬渠《野叟曝言》第七十一回：“素臣一段议论，如老吏断狱，使刘邦～。”
【语法】：连动式;作谓语、宾语、定语;形容有口难辩。
【褒贬】：中性词
【英语】：A hundred mouths cannot explain it away.;Even a hundred mouths cannot absolve one's guilt.;
成语辨析
【正音】：“喙”字不能读作“yuán”。
【辩形】：“辩”字不能写作“辨”，这里不是辨别的意思，而是辩说、辩论的意思。
百喙莫辩的近义词
有口难辩 有口难分 有口难言 百口莫辩
百喙莫辩的反义词
一语道破 切中要害 一针见血 一语破的 刀刀见血 谈言微中
百喙莫辩造句
他平白无故受到那么大的冤枉，情急之下，真是百喙莫辩。
自从上次捡到一个钱包后，他就被派出所拘留了，这时的他已是百喙莫辩。
站在这个昏官面前，他真是百喙莫辩，自认倒霉。
篇11：七年级历史上册《孔子和百家争鸣》教案
七年级历史上册《孔子和百家争鸣》教案
教学目标
态度、价值观：用发展、变化的观点看问题。正确对待学习，掌握有效的学习方法。理解不同观点。
能力培养：引导学生寻找身边事物间的对立关系。利用成语“塞翁失马“，说明事物间的变化，培养学生辨证思维的能力。
引导学生讨论“百家争鸣”时期，哪家学说更适合当时和现在社会的需要，培养学生用历史的眼光看待历史问题的思维方法。
基础知识：道家学派创始人老子；《道德经》我国古代杰出的教育家、思想家、儒家学派的创始人孔子；《论语》。墨子、孟子、韩非。
学法指导：有目的地查找有关历史资料，通过联系现实学习历史。
教学重点
孔子的学说和思想。
教学难点
春秋战国时期思想家们的著作。
教学过程
导入：春秋战国时期是中国历史上战乱时期，各国争霸、争雄，互不相让，社会动荡，人民陷入苦难之中。这个时期的思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，提出自己的理想，开创了中国历史上一个群星灿烂的时代。
一、老子
由一组学生介绍老子的生平及其著作（查找工作课前已经完成）。
之后由老师介绍老子画像及其辨证思想——对立与变化的观点（用老子与常从的故事和塞翁失马的故事向学生说明对立双方是可以互相转化的）。
二、孔子
介绍孔子生平与著作。
教育思想“有教无类”。（突出时代背景是奴隶制社会）
引导学生分析“仁”字的`内涵。（这里的“仁”指的是处理人际关系的一种道德情操。）孔子的解释“仁者爱人”。
三、百家争鸣
当时的社会处于战国时期，战国七雄争霸，如何恢复中国的统一，结束社会的**就成为时代面临的最迫切的任务。各个学派也都提出了各自的主张。
1、墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”（博爱、和平）（止楚攻宋）。
2、儒家：孟子主张“仁政”治国。（解释书上所引的两句话）。
3、道家：庄子主张自然界是一个整体，人应顺其自然。
4、法家：韩非主张建立中央集权制度，由君主掌握一切大权，实行法治。（韩非的故事）
讲述完后给学生三分钟时间背诵默写各家提出的主张，并找学生将各家的主张写在黑板上。
出示幻灯片：
三个问题：1、你最喜欢的是哪家的学说？为什么？
2、哪家的学说更适应当时社会的需要？
3、你认为哪些主张对当今社会有积极意义?(列举)
学生四人为一组讨论完成，如有时间让各组代表发言阐述本组观点。
完成课后的一、二题。
篇12：百家争鸣评课稿
点评《百家争鸣》一课：观察点：学生学习、——自主
课堂气氛活跃，学生思维活跃，边学边教，以学生为中心。学生自主学习的时间占了30%，全体参与学困生参与度一般。
在对百家思想观点、派别等的教学上，沈老师采用学生自主探究，自主学习，真正体现了学生的主体地位。教师只是进行了衔接和引导，帮助学生开拓了思维，从而顺利完成了教学任务和教学内容要求。
学生采用阅读、思考、练习等方式自主学习。每次基本上都是全体参与。自主学习有序进行，学困生相对比较沉默。
《百家争鸣》评课2：就问题的设置角度观察点评：问题设置有梯度，开放有度
观察到的问题如下：
1、讨论探究：“百家争鸣”产生的原因？
2、阅读整体感知学习材料，用列表归纳的形式提取重点内容
出示孔子、孟子、老子、墨子、韩非子、孙子的头像
“谁——说什么——为什么要这样说——说了带来怎样的意义
（1）、孔子的“仁”体现在哪些，“爱”又体现在哪里？与孟子的“仁政”做比较，看看他们的侧重点在哪？
（2）、分析孔子的教育成就
材料：20xx年山东大学组织的“孔子思想与中华文化论坛”和周勇博士撰写的《跟孔子学当老师》的教育著作；
从今天政府治国思想和举措中追寻其历史的渊源，乃至把治国平天下的观点，运用到班级管理的情景假设，过去的历史走到今天就是社会。
当今社会中的种种现象，与它的历史血脉相连，所以，历史总能在社会中找到印证，社会里常能见到历史的影子。
（3）、孔孟之道的哪些教育理念与主张对我们中学生有哪些启发？
（4）、道家的思想主张哪些对我们现实有意义，哪些对我们没有意义？（学生分小组讨论）
（5）、墨家、法家的主张对现实生活产生了哪些影响？
（6）、“百家争鸣”对后世有什么影响？
3、设问：如果你是当时的一位普通百姓，你最愿意接受哪家治国观点？为什么？”、“如果你是当时的一位诸侯国君，结合春秋战国的社会背景又会作怎样的选择？
老师通过三个主干问题的设置，让学生有了一条通向了解百家思想的“绿色通道”，
次问题围绕主问题展开，开放性程度高，易于学生积极参与，这样一种活跃的气氛和沈老师对问题的精心设计是密不可分的。问题开放又是有原则的开放，这里的原则就是我们今天要把握的知识，对这一“度”的把握，恰好是我们落实知识的一个关键。
百家争鸣评课3：学生学习、一一达成
学生清楚学习目标，但是发现对于思想家部分思想理解不够深刻，孔子思想是否需要重点挖掘。
本课课标之一，能够从历史和现实生活中体会诸子百家的主张和深远影响。诸子百家的思想很丰富，在课堂有限的时间里，我们怎么样才能既全面把握知识又突出重点呢？我个人认为不能把时间平均分配，而是对重点要深挖，易于理解的内容点到即止，这样既可以从整体上把握，又兼顾重点。沈老师对孔子思想的介绍方面，除了治国方面，如果能在教育思想上也加以挖掘，学生可能就会对有教无类这一教育思想的思想渊源有深入的了解。
基于这点原因，导致课堂教学重预设轻生成，老师的主导性太强了些阻碍了学生主体性淋漓尽致的表现出来。以上是我的个人看法，不当之处敬请原谅。谢谢大家！
篇13：百家争鸣的对子
百家争鸣bǎi jiā zhēng míng
[释义] 百家：原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣：指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
[语出] 《汉书·艺文志》：“凡诸子百家;……蜂出并作;各引一端;崇其所善;以此驰说;联合诸侯。”
[正音] 争;不能读作“zhònɡ”。
[辨形] 鸣;不能写作“明”。
[近义] 各抒己见 畅所欲言
[反义] 噤若寒蝉 强求一律 一家之言
[用法] 比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
篇14：百家争鸣的对子
一、由于立法的不明确，在理解“因逃逸致人死亡”的问题上，众说纷纭，可谓百家争鸣。
二、党的十一届三中全会以后,我国学术界出现了一个“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。
三、先秦时期百家争鸣，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。
四、尽管我国是在近几年才开始重视中小民营企业的改革与发展问题，但大量对我国中小民营企业发展问题的研究目前已是百家争鸣。
五、百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。
六、集群现象早已引起国内外学者的广泛关注，集群理论已是丰富多彩，百家争鸣，但关于企业集群的形成与发展理论尚未形成一个统一的理论体系。
七、坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，全面贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。
八、学术研究要百家争鸣，更何况人家不无道理，但我在指导意见中告诉他，你的观点是绝大多数人所接受不了的，有可能通不过。
九、他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的观点，出现了“百家争鸣”的局面。
十、教学方法可以百花齐放，百家争鸣。
十一、学术上要提倡百花齐放,百家争鸣,入主出奴会妨碍学术发展。
十二、在国内百家争鸣的博客圈中，该书引起了不小的轰动。
十三、第四点，百花齐放，百家争鸣。
十四、70年代的“滞胀”打破了这一稳定，货币学派、供给学派、理性预期等应运而起，这种百家争鸣的景象一直持续到今天。
十五、1957年，随着反右派斗争的开始和不断扩大，“百家争鸣”变为“两家争鸣”。
十六、荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
十七、自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。
十八、是一个创造思潮澎湃、百家争鸣的社会,科技发明日新月异,人们的学术、文化艺术素养和生活质量不断提高。
十九、这并不难,首先需要统一思想,圣门虽然是百家争鸣,但在遭受压制排挤的今天,只要求同存异,要做到这点并不难,对此我已有全盘的计划。
二十、百家争鸣的时代,孟子曾讥讽神农学派的许行是“南蛮鴂舌之人”,虽然只是说许行的普通话不够标准,但在孟子眼里却是一件大事。
篇15：百家争鸣的同义词
读音
bǎi jiā zhēng míng
释义
百家：原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族，后指各种政治、学术派别;鸣：发表见解。
1、春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
2、见 百花齐放
【用法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;比喻允许各种学术流派发表意见。
示例
1、没有～，就没有科学的繁荣和理论的发展;
2、自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个～的局面。 (见郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》)
反义
噤若寒蝉、强求一律、一家之言、孤芳自赏。
英译
All schools of thoughts contend for attention.
出处
东汉班固《汉书・艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。“
百家争鸣造句
一、文学创作上我们应提倡百家争鸣。
二、春秋战国时期，百家争鸣的学术风气十分浓厚。
三、由于贯彻了“百花齐放，百家争鸣”的方针，今年的文艺创作获得了丰收。
四、”百花齐放，百家争鸣“是指导中国文学的一条语录。
五、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能党同伐异。
六、为了促进学术进步,评论界必须百家争鸣,不能强求统一。
七、各种观点，进人了日本”百家争鸣"的时代。
八、文艺应该百花齐放,百家争鸣。
九、没有百家争鸣，就没有科学的繁荣和理论的发展。
十、没有百家争鸣，就没有学术的繁荣和发展。
十一、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能厝火积薪。
十二、文艺的春天百花齐放,百家争鸣。
十三、百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。
十四、教学方法可以百花齐放，百家争鸣。
十五、学术上要提倡百花齐放,百家争鸣,入主出奴会妨碍学术发展。
★教案
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