【导语】以下是小编整理的因果的经典语录（共16篇），欢迎阅读分享。
篇1：因果经典佛语语录
大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
无法可说，是名说法。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
举心动念，即乖法体，即为着相。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
心中无三毒者，是名国土清净。
每一种创伤，都是一种成熟。
离心者，非是远离于心，但使不着心相。
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
施不住相，福如虚空。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
一切皆为虚幻
向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
不可说。
慈悲是你最好的武器。
一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
诸行性相，悉皆无常。
篇2：经典因果佛语语录
有德不在年高，无智空长百岁。
知错能改，善莫大焉。
苦海无边，回头是岸
犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
君子能忍，必成大器。
九九归一终成正果。
祸往者福来。
无色无相，无嗔无狂。
时间总会过去的。
算命不如认命。
恨别人，痛苦的却是自己。
律己要严，待人要宽。
不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
一花一世界，一叶一菩提。
一刹便是永恒。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
想编织未来的美梦，现在正是时候。
千人千般苦，苦苦不相同。
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
善恶一念之间。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
人非草木，孰能无情。
厚德载物，有容乃大。
向人低头，不曾矮小过。
作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
量大福大。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
风平浪静，训练不出良好的水手。
填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
知足常乐。
生不带来，死不带去。
我不入地狱，谁入地狱?
众生皆平等。
有其因，必有其果。
即种因，则得果，一切命中注定。
凡事太尽，缘分势必早尽。
今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
彻底的认识你自己，你就会认识佛。
因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
人既生亦死。
随心随缘随性。
万法唯心。
风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
一切皆为虚幻。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
救人一命，胜造七级浮屠。
放下屠刀，立地成佛。
过去，已成过去，它只是记忆的残影。
与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力，和生命。
有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
稻穗成熟，头自然低下。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
篇3：经典因果佛语语录
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
一花一世界，一叶一菩提。
释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
随心、随缘、随性。
今日的执著，会造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
修行就是修正自己错误的观念。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
能说不能行，不是真智慧。
一刹便是永恒。
拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?“无尽意言：”甚多世尊。“佛言：”若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
心动则物动，心静则物静。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
归元性无二，方便有多门。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
与人相处之道，在于无限的容忍。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
厚德载物，有容乃大。
《经典因果佛语语录50句》
篇4：因果善恶的语录
有关因果善恶的语录
1、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
2、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
3、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
4、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
5、菩萨畏因，众生畏果。
6、善恶若无报，乾坤必有私。
7、善恶之报，如影随形。
8、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
9、对人恭敬，就是在庄严你自己。
10、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
11、清看剃头者，人亦剃其头。
12、不洗澡的`人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
13、只要面对现实，你才能超越现实。
14、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
15、一报还一报。
16、好心自有好报。
17、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
18、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
19、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
20、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
21、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
22、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
23、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
24、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
25、慈悲是你最好的武器。
26、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
27、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
28、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
29、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
30、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
31、万法皆空，因果不空。
32、沉默是毁谤最好的答覆。
33、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
34、种其因者，须食其果。
35、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
36、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
37、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
38、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
39、多行不义必自毙。
40、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
篇5：因果联系的经典名言语录
因果联系的经典名言语录
巧妇难为无米之炊一一一物质决定意识 , 意识的内容来自客观世界。
望梅止渴一一意识对物质的反作用。
仁者见仁 , 智者见智一一人的知识构成不同 , 对同一对象的反映和理解也会不同。
先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宣 ; 因势利导 ; 因材施教 ; 量体裁衣 ; 对症下药 ; 随机应变一一一切从实际出发 ; 具体问题具体分析。
掩耳盗铃 ; 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 , 否认事物的客观存在。
画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 , 不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车一一做事主观 , 不从实际出发。
听天由命 ; 生死有命 , 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 , 主客观相脱离。
郑人买履 ; 按图索骥 ; 即郭学步 ; 对牛弹琴 ; 生吞活剥 ; 削足适履 ; 照本宣科一一 -做事情死板、教条 , 不从实际出发 , 不顾事物矛盾的特殊性 , 生搬硬套。
抱薪救火 ; 扬汤止沸 ; 饮鸠止渴------不从实际出发 , 具体问题具体分析与对待 , 必然事与愿违。
户枢不蠢 , 流水不腐一一一运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜 , 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ; 内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天一一一否认物质运动规律的客观性 ; 片面地看问题。
刻舟求剑一一 -否认物质是运动的 , 不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死 ; 朝令夕改一一一否认事物的稳定和相对静止。
高瞻远瞩一一一要善于从整体上看问题。
人无远虑 , 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 , 局部关系也难处理好。
继往开来一一事物在时间上的联系。
知彼知己 , 百战不殆一一深入调查实际 , 全面分析情况 , 才能获胜。
城门失火 , 殃及池鱼 ; 天外有天 , 山外有山 ; 蜡蝉捕蝉 , 黄雀在后 ;点唇齿相依 ; 唇亡齿寒一一 -事物联系的普遍性。
无风不起浪、根深叶茂一一一事物之间存在因果联系。
头痛医头 , 脚痛医脚 ; 只见树木 , 不见森林 ; 坐井观天一一只见部分 , 不见整体 , 用形而上学的孤立的点看问题。
必竭泽而渔 ; 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 , 只顾眼前利益 , 不顾长远利益。
盲人摸象一一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 , 以偏概全。
喜鹊叫喜 , 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
当局者迷 , 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 , 才能看清事物本身。
一着不慎 , 满盘皆输 ; 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
沧海桑田 ; 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。
除旧布新 ; 推陈出新 ; 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ,我们要促进和支持新生事物的发展。
士别三日 , 当刮目相看一一事物是变化发展的 ,不能用静止的观点看问题。
欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 , 不以人的主观意志为转移。
星星之火 , 可以撩原 ; 得道多助 , 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ,最终能战胜旧事物。
以卵击石 ; 撞臂挡车 ; 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ,必然会自取
灭亡。
抱残守缺 ; 因循守旧一一思想保守 , 用形而上学的静止的'观点看问题。
讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 , 否认矛盾的客观存在。
物极必反 ; 否极泰来 ; 乐极生悲 ; 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。
吃一整 , 长一智 ; 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 , 从失败中吸取经验教训。
塞翁失马 , 焉知非福 ; 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。
教学相长一一 -矛盾双方的相互依存、相互促进。
满招损 , 兼受益 ; 谦虚使人进步 , 骄傲使人落后一一一事物矛盾双方相互转化 , 但这种转化必须具备
一定的条件。
兼听则明 , 偏信则暗 ; 金无足赤 , 人无完人 ; 尺有所短 , 寸有所长一一坚持两分法 , 全面地看问题 ,反对一点论。
放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 , 各显神通 ; 人与人不同 , 花有百样红一一矛盾的特殊性。
同病异治 , 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
见微知著 ; 一叶知秋 ; 万变不离其宗一一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
张冠李戴 ; 良莠不分 ; 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 , 混淆事物的不同性质。
白马非马一一-割裂事物共性与个性的关系 , 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
画龙点睛 ; 提纲契领；纲举目张--一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 , 又不能忽略次要矛盾。
舍本求末 ; 本末倒置一一办事情抓不住重点 , 颠倒主次矛盾关系。
隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 ( 主要矛盾 ) 。
白壁微瑕一一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一叶障目 , 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 , 否则就不能认清事物的性质 ,得出错误的结论。
凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 , 外因通过内因而起作用。
近朱者赤 ,近墨者黑 ; 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
千里之行 , 始于足下 ; 千里之堤 , 溃于蚁穴 ; 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事物的变化发展从
量变开始 , 量变达到一定程度必然会引起质变 ; 要重视事物的量的变化。
田忌赛马一一事物的构成成分及其排列组合的量的变化 , 会引起质变。
瓜熟蒂落 ; 水到渠成一一量变积累到一定程度必然会引起盾变。
当机立断 ; 机不可失一一一事物的量变超过临界点 , 就要抓住机会 ,促成其质变。
好事多磨 ; 一波三折一一一事物的发展是前进性和曲折性的统一。
颇水推舟一一尊重客观规律 ,按规律办事是取得成功的前提。
拔苗助长一一发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 , 否则就会受到惩罚。
量力而行 , 尽力而为一--既要尊重客观规律 , 又要充牙发挥主观能动性。
篇6：因果作文
修桥铺路工人阿通,到房地产开发商胡赖那儿去买房子，
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。胡赖说:“我的房子质量是一流的，环境是最美的，价格是最低的……如果我骗你，下辈子我会变成一头驴。”阿通拿出一辈子的积蓄，买了一套房子。
半年后的一天，胡赖恰好从阿通的阳台下经过。“哗！”的一声，那阳台突然塌了下来。站在阳台上的阿通被摔死了，阳台下面的胡赖也被砸死了。两个鬼打起官司来，闹到阎王那儿。
阎王问阿通：“你在人间是干什么的？”
阿通说：“我是专门修桥铺路的。”
“他做的可都是好事，
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”挂在墙上的照妖镜插话了。阎王又问胡赖：“你在人间是干什么的？”
胡赖说：“我是专门为人盖房子的，那可是为人类造福的呀！我盖的房子可多啦，做的好事数也数不清……”
“撒谎！”墙上的照妖镜打断了他的话，“你盖的房子确实不少，可是每间房子你都偷工减料！却又挖空心思、花言巧语地去骗钱！你是个吸血鬼！”
阎王问完了话，站起身来大声说：“现在宣判：
阿通，升入天堂！胡赖，留在地府！”
阎王停了片刻，又接着说：“胡赖听着，你在人间为了骗钱，伤了不少脑筋，本王也不能亏了你，送给你一个大脑袋――驴头。另外，你在人间还有个特长：就是会‘转’，为了骗钱，你转动了各种机关。本王将发挥你的特长，派你到磨坊去推磨，围着石磨永不停熄地转下去！”
篇7：因果散文
因果散文
下午，和几个同事正忙活着，手机铃声响起。看到是“177”的号段，同事说：“别接了，最近网上传言用这些号段打诈骗电话的比较多，这很可能是骗子打来的！”虽然犹豫，我还是习惯性地接了，担心会是客户打来的预约电话。
接起电话，女人的声音，是银川晚报社的。她告诉我说，你最近在晚报上投的一篇“与孩子一起读过的书”征文得了一等奖，让我9月5日下午前去报社领奖，奖品是1000元的新华书店购书卡。确认好相关事项，问清详细领取地址后，我对她的来电告知连声道谢。
挂掉电话，我向几个同事揶揄道：“看，哪儿有那么多的骗子！要是信你们的，今天我可就错过了一桩大好事。再说了，如果真是骗子，我这人平素又不贪利，他们如何又能骗得了我！”
和同事们说完，我掩饰不住内心的兴奋，向在学校给孩子开家长会的妻发去了微信，将这喜讯第一时间与她分享。虽不是什么大奖，却至少可以让她在以后给孩子买课外书的时候，少一些价钱方面的顾虑，这也算得上是我开始写文以来最大的收获吧。
晚上下班回家，儿子已经从妻口中得知了这个消息，在闻知我准备将这1000元购书卡送给他，让他买自己喜欢的课外书时，高兴之余，便已经开始盘算这些钱可以买回多少本书。我告诉他：“这卡能买三十本左右的书。若是一次性都买回来，虽不至于汗牛充栋，但仅靠你这小身板儿那肯定是扛不动！”
我说着这些时，儿子的小脸儿已经乐开了花，并开始幻想自己床头那个小书柜上摆满书的情形，已然感觉自己瞬间成了富翁。看着他的痴样，我的一声：“还不快写作业去！”将他的“富翁梦”打断。他只好重回现实，不情愿地“哦”了一声算是回应，拎着书包写他的作业去了。
晚饭过后，我出去散步。待归来时，儿子已经写完当天作业，在看他喜欢的电视。看时间已经不早，我便催他赶紧洗漱上床睡觉。小家伙儿虽心有不甘，却也知道明天还要早起上学，按时上床睡觉保证充足的睡眠非常重要。
待他洗完上床，我破例过去陪他，想着在他睡觉前陪他聊会儿天。这样在增进父子间感情的同时，也顺便利用今天的获奖书卡一事对他进行教育。
小人儿躺在床上，有人在睡前陪他说话自是高兴。我问他：“知道为啥咱能够得到这个奖不？”
小家伙儿回道：“还不是因为你写的.好呗！”
我告诉他：“我写虽然占了主要部分，但最重要的却是要有那段我们一起读书的经历，那个经历才是我们能够写好此次文章的创作源泉。一篇好的文字作品，必须要来源于生活本身，这样才会更贴近生活，写出来后，让人读着不抽象而更具真实感，因此才能够让人读来感触至深。”儿子听了，若有所悟。
我接着问他：“那你知道我文中所写的咱们一起读过的书是本什么书不？”
他说：“知道啊，不就是那本《古文观止译注》吗？那书还是咱们去市文化馆参加听写大赛时，在馆内展销书的摊位上买的！”
接着他的回答我又问道：“那你还记得当时那本书卖多少钱，你又是花多少钱买的？”
他想了想，回答道：“好像原价是16.80元，展销期间打七折，售价应该是11.80元。我记得当时你给我的是15块钱，让我自己去买那本书，但人家卖书的却只收了我10块，我回来拿着书还给你5块钱的时候，你还问我咋回事来着。”
我又接着往下问儿子：“那你是否还记得当时因为啥，人家11块8一本的书，你去买时却只收了你10块钱？”
他说：“当然记得了！因为我在等你们比赛时，一个人实在无聊，就把那家书摊上被别人翻乱的书都给收拾着摆放整齐了。你让我过去买书时，给我15块钱，还叮嘱我说他该找我3块2，或是3块钱，可人家却把那5块钱直接又递还给了我。我说七折不是应该11块8嘛，你多找钱了！那个卖书的笑着告诉我，只收你10块钱，那1块8算是对你刚才整理书的奖励！”儿子说着这些话，脸上泛出一丝自豪的神情。
听完儿子的话，我不失时机地教育儿子说：“看到没？当初因为你不经意间一个整理书的举动，为咱省了1块8毛钱，也由此我们可以用10块钱的价格买到一本好书。你那不经意间的举动，在赢得别人对你的认可的同时，还为自己省了钱，虽然这是一件极小的事情，但在别人眼中，已经看到了你与其它孩子的不同。你只要将这种助人为乐、主动替人着想的可贵品质坚持下去，日积月累，就会在不经意间收获良多。”
儿子听了我的这些话语，似若有所思，也为自己当初能够以10元钱买回那本《古文观译注》而欣喜。
这种表扬和激励性质的父子对话，相较于以往我常对他的批评与训斥来说，儿子今晚自是乐于享用的。聊起那段旧事，话题一打开，儿子的兴致渐浓，听得愈发认真。我对他讲道：
当初，我们以10元之资，购得一本书，又因为这书而有了一段在床上共同品读学习古文的故事。而后，我又把咱们一起读书的故事写成一篇短文，投到报社，使得有今天的这个奖项。我们以当初自己口袋里的10块钱，换得现在将要到手的1000元购书卡，已经实现了百倍的增值。而这1000元购书卡，就可以让你变成一个“小富翁”，能买回几十本书让你来学习阅读。要知道，对于儿时的我来说，那可是绝不会实现的梦想。
想当年，爸爸家里没有一本能拿得出手的小人书，到同村伙伴家里去玩，看到人家那一纸箱的连环画，心里痒痒得不行行。想看，人家却不借，那种自卑和难堪可想而知。到后来从军时，那点儿有限的津贴极不经用，但又想看书，就只得去光顾街头那些旧书摊或是卖盗版书的摊子。将省吃俭用攒下的几元钱，买了《路遥文集》等名著的盗版书，书中虽缺字、错字连篇，可文中的内容却滋润了我当初那饥渴的心田。我也因为读那些书，从而树立了自己的人生理想，更为自己今天的写作打下一点基础。
这一切之间，都有一个因果关系。当初我因为无书而想读书，读了书后，我又对文学产生了喜欢。从当初读书后的一点点感悟，到后来的慢慢转变成写一些小文，虽一直无所成，却也自得其乐。
如今，侥幸因这征文而得了此奖项，这不仅和我当初渴望读书有关，也和你为卖书的人整理乱放的书籍有关。我们都用那当初不经意所种下的因，而结出现在这令人意想不到的果。
这果，我们当初并不曾预见，也未曾刻意去种那曾经的因。但只要我们努力在生活的当下，去种下美好的因，谁又会知道在未来的某一天，我们又会收获怎样丰硕的果呢？
今晚，我想借这关于书的故事，和儿子一起探寻和感悟，努力使他明白：世间诸事，自会有因果循环。在生活中，除去学习，更要努力去种下美好的因，不为预见将来会得到怎样的果。顺其自然，自会花开有时，那未知的果，便会在人生路上某一个节点为你而精彩呈现！
说着话，儿子将他的被子一角扯开来，搭在我腿上，叮嘱一句：“爸，别凉着了，你也早点儿睡！”然后翻身，很快便进入梦乡。
我相信，今晚，他一定会睡得很香！若有梦，也会很甜！
篇8：《本愿经》因果
《本愿经》因果
无论是丛林道场还是法师弘法，为什么都要必讲《本愿经》呢?因为《本愿经》的殊胜及华严富贵，是十方无量世界不可说不可说一切诸佛及大菩萨都欢喜赞叹的。也是释迦佛在涅槃前，多次对诸佛菩萨嘱托要流通卫护的。《本愿经》可以说浓缩了整个大藏经的因果二字，你若相信《本愿经》，你只要知道有一尊地藏菩萨，知道要礼拜他，要顶礼他，归依地藏菩萨，即得解脱三恶道报。
诸位道友，像瘟疫病或是什么样的祸，要知道是因果的关系。我亲自看到，一个出家人，他得了肺结核十多年了，什么药都吃不好。后来我问他，你究竟怎么回事?他说，他年轻的时候，专门杀鱼，然后池塘里面的水，用药放下去，大鱼抓起来，小鱼统统死了。杀多少不知道，他明白佛法以后，忏悔、诵经念佛，出家了。然后，还是得肺结核，肺病。医生交代，一定要注意，这种病会传染。
有一个女众居士照顾他有好几年，在房间里面搞卫生，他吃剩下的饭，全部被这位女众吃掉了。医生说你要注意，这有传染病。这位女众居士说，不要紧了，我命里要有传染病，没有他我也会传染，我命里要没有传染病，就是他痰吐在我口里，我也没感觉，这个女众就这个思想。五六年的时间给他搞卫生，洗衣服，然后吃剩下来的饭菜，包括馒头都被她吃掉了，这样没有事。医生跟他见面的时候，都得戴口罩、消毒、吃药，这位女众呢?怎么样折腾，怎么样吃剩饭、剩菜，没有病，没有事。
这样说起来，诸位道友，因果的道理就更明确了吧，这位出家人现在死了，三十多岁。这位女众今年快六十了，没有事，身体还健康的'不得了。该死的活不了，该活的死不了。
我听一位法师说，有一个人自杀，在七楼上跳下来，刚好掉在地上的时候，有一位开车的司机，被他接到了，掉下来这个人没死，司机死了。七楼啊，这么高地方下来他没感觉，在地下翻跟斗，没什么事。司机到医院检查，不行了，五脏六腑震坏了。
诸位道友，这个道理一定要懂，万法皆空，因果不空。几年前汶川地震，两个福建人，十一号开车出来回福建，十二号地震，这两个人高兴的不得了，躲过一劫了，十三号回到福建，全家高兴的不得了。差一天对不对?全家庆祝，全家喝酒，十四号开车出去，两个人出车祸，撞死了。他十二号没死，注定十四号要死。你有什么办法?躲过了今天，躲不过明天，这就是因果。
所以，我们这一生能遇到《本愿经》，能知道有地藏菩萨这一位大善知识，千万不要错过了，只要你发心归依他，你有多大的定业，他都能帮你转。
拓展阅读：本愿经诵读注意事项
诵经前恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!(三遍)。
诵经中从“南无本师释迦牟尼佛”(三遍)开始，到 “无上甚深微妙法百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义” 进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵十三品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”(三遍)，然后读补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
持诵《本愿经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《本愿经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。《本愿经》24小时都可以读诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。(提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。)另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《本愿经》，这是完全错误的。
关于诵经立香案，家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。
如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
另外如果发愿至少念诵200部《本愿经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中，并且首先受益)，最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易。
篇9：因果哲理句子
1、人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良;大度着，自然超越;深远者，自然开阔;有容者;自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点;生活简单点，烦恼少一点;付出多一点，欲望少一点;放下多一点，痛苦少一点;感恩多一点，抱怨少一点;珍惜多一点，遗憾少一点;真诚多一点，虚伪少一点;善良多一点，冷漠少一点;微笑多一点，忧伤少一点;懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
2、曲高和寡 开卷有益 卧薪尝胆 投笔从戎 江郎才尽 按图索骥 约法三章 三顾茅庐 望梅止渴 退避三舍
3、有些情，虽然短暂，却已然走过心间;有些人，近在咫尺，却是一生无缘。总以为，不再想起，就不再染相思;总以为，不再念起，就不会再有忧伤;总以为，放不下所有，却会在眼泪掉下时转身离开，因为我只想看到彼此初识的微笑。我将一些沧桑，尽藏于心，我将一些过往，尘封收藏，不再去问流水无情还是落花无意，也不再执着的找寻有你的天涯。
5、人有七情六欲，物有百转轮回。既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。
6、人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。
7、人生需要的东西很多，人往高处走，人心比天高，但需要放弃的东西也不少。人之弱点在于喜得到而不愿放弃。人生悲剧也因得到太多而导致失去也太多。烦恼和失去伴随，有些人吃了苦头才悔悟。老年人要善于放弃身外之物，不必较劲，因放弃而得到身心健康，很值。
8、人生中的每一次选择，都是令人无法抉择的关键球。我们不能逃避，只能直视。不管各自的方式如何，总该作出选择。
9、这个世界并不完美，也别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。最好的时光，就是你喜欢我，我也喜欢你，可我们都还没表白。无需做过多的解释，真正懂你的人不会轻易否定你。
10、生命中会出现很多的不可思议的事和人，但我还是会全然接受曾经经历的一切。人生匆匆，本来就有太多的不可思议，有太多的无可奈何。或许，在这些曾经徘徊和彷徨的日子里，我读懂了潜在的人生。
篇10：因果哲理句子
1、因为今天下雨，我不能春游，所以我很难过。
2、学生之所以聪明，就因为他们学习刻苦，上课听讲。
3、小明之所以那么开心，是因为他考试得了满分。
4、小明之所以考试没考好，是因为上课不专心听讲。
5、小明之所以不来下课不来玩，是因为他觉得自己犯了错误需要反省。
6、我之所以迟到，是因为堵车。
7、他之所以有今天的成就，是因为他努力的奋斗过。
8、生活之所以有坎坷，是因为只有经历了这些，才能看到彩虹。
9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10、今天之所以放假，是因为今天是中国传统的佳节端午节。
11、电脑之所以受我们喜爱，就因为它是一个真正的大字典。
12、作物之所以能生长，是因为土壤里含有水分和养料。
13、之所以考试不及格，是你因为不认真学习。
14、之所以不去爬山，是因为今天下雨了。
15、因为下雨了，所以你要带雨伞。
16、因为我拥有梦想，所以一直在努力。
17、因为我跑步过了，所以我很热。
18、因为我们要找个好工作，所以要好好学习。
19、因为我们付出了努力，所以我们取得了成功。
20、因为我没吃饭，所以我饿了。
21、因为我考试得了100分，所以爸爸奖励我去游乐场。
22、因为我回答了题目，所以老师表扬了我。
23、因为他做了坏事，所以他收到了惩罚。
24、因为他平时乐于助人，所以他受到了大家的好评。
25、因为生活不可能一帆风顺，所以做人一定要学会勇敢面对。
26、因为快乐就存在于细微的情节之中，细小到让人熟视无睹，所以快乐的片断往往被我们忽略。
篇11：因果复句和假设复句
因果复句一般由两个有因果关系的分句组成。这类复句两个分句间的关系有两种。
一种是说明因果关系，一个分句说明原因，另一个分句说明由这个原因产生的结果，因和果都是客观存在的。这种因果关系复句，常用“因为(由于)……所以……”“……之所以……是因为……”“因为”“由于”“所以”“因此”等关联词语。例如：
因为非对称图形只有C一个，所以会被认为与其他图形不同。
人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。
大家因为时常见到听到接触到，都觉得那些事物平淡无奇，不足介意。
我总认为这个青年之所以不再迟疑而下决心结婚，是因为有一天晚上我们给他看了于勒叔叔的信。
同样，一个思维不集中的人，可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。
前三句是“前因后果”：前一个分句说明原因，后一个分句说明结果；第四句是“前果后因”：前一个分句先说明情况，后一个分句补充说明产生这种情况的原因。这些句子有的成对使用关联词语，有的只在一个分句中使用，都清楚地表明了前后分句的因果关系。
另一种是推论因果关系，前一个分句提出一个依据或前提，后一个分句表示由这个依据或前提推出的结论。这种结论带有主观性，可能是事实，也可能不是事实。这种关系的复句一般用“既然……就……”等关联词语来表示。例如：
既然普洛诃尔说这是野狗，那它就是野狗。
若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。
假设复句一般由两个有假设关系的分句组成，前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。常用的关联词语有“如果”“假如”“假若”“倘若”“要是”等，它们常和副词“那么”“就”“便”等配合使用。例如：
如果于勒叔叔竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!
假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。
我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
要是你选择的是B，那就恭喜你答对了。
还有一种假设复句，前一个分句假设存在或出现某种情况，并先退让一步，承认它为事实，后一个分句说出一个跟假设的情况不相应的结果。常用“即使（纵然、哪怕、就算)……也……”的格式。例如：
这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。
游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
篇12：因果的句子
关于因果的句子
关于因果的句子1、小明之所以考试没考好，是因为上课不专心听讲。
2、今天之所以放假，是因为今天是中国传统的佳节端午节。
3、因为快乐就存在于细微的情节之中，细小到让人熟视无睹，所以快乐的片断往往被我们忽略。
4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
5、生活之所以有坎坷，是因为只有经历了这些，才能看到彩虹。
6、因为下雨了，所以你要带雨伞。
7、因为我拥有梦想，所以一直在努力。
8、小明之所以不来下课不来玩，是因为他觉得自己犯了错误需要反省。
9、他之所以有今天的成就，是因为他努力的.奋斗过。
10、因为我回答了题目，所以老师表扬了我。
11、因为我跑步过了，所以我很热。
12、之所以不去爬山，是因为今天下雨了。
13、因为我们要找个好工作，所以要好好学习。
14、因为我考试得了100分，所以爸爸奖励我去游乐场。
15、因为他平时乐于助人，所以他受到了大家的好评。
16、因为我没吃饭，所以我饿了。
17、因为生活不可能一帆风顺，所以做人一定要学会勇敢面对。
18、作物之所以能生长，是因为土壤里含有水分和养料。
19、小明之所以那么开心，是因为他考试得了满分。
20、之所以考试不及格，是你因为不认真学习。
21、我之所以迟到，是因为堵车。
22、因为今天下雨，我不能春游，所以我很难过。
23、因为我们付出了努力，所以我们取得了成功。
24、学生之所以聪明，就因为他们学习刻苦，上课听讲。
25、因为他做了坏事，所以他收到了惩罚。
26、电脑之所以受我们喜爱，就因为它是一个真正的大字典。
篇13：佛教因果名言
1) 万法皆空，因果不空。
2) 天知地知神知鬼知，何谓无知;善报恶报速报迟报，终须有报。
3) 一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
4) 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
5) 清看剃头者，人亦剃其头。
6)别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
7) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
8) 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
9) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10) 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
11) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
13) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
14) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
15) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
篇14：佛教因果名言
1) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
2) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
3) 沉默是毁谤最好的答覆。
4) 对人恭敬，就是在庄严你自己。
5) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
6) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
7) 慈悲是你最好的武器。
8) 只要面对现实，你才能超越现实。
9) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
10) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
11) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
12) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
13) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
14) 少欲知惜福培感恩图报，由乞求改为施舍的人生。
15) 多管自少管他人闲事;逆来顺受，忍为福之基(你欺骂我，正是成就我)。
16) 诚实待随喜赞劝修口德，多看他人优点。
17) 善尽本遵守法处事有分用心如物来则事去不留。
18) 孝养父尊敬师同事和对属下晚辈慈悲。
19) 但离妄缘，即如如佛。
20) 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
篇15：因果作文350字
因果作文350字
所有人都走了，从我背后缓缓经过。谁也看不见我，因为有花草掩盖着。
我看得到她们，他们看不到我。因为他们始终忙碌着行走，而我却自始至终专注地看着他们。
看着她们来来往往，看着她们的喜怒哀乐。
一辆辆车子经过，熟悉的.，不熟悉的背影，都渐渐混入人海，再也找不见。
我站起身来，还是没有人看到我。他们依然毫不回头地，继续往前走。
此时此刻，我内心平静。那个异常被我眷恋的背影，已经变得普通平凡――我放下他了。
苦海无边，回头是岸。那天路上我遇到的那个古怪和尚对我说。
每个人的背影，都很虔诚。可是，他们都不是我想要找寻的因果。我记得，我曾经把一把伞放在这个地方，等待有缘人的出现，和我有一场浪漫的邂逅。可是自始至终，那把伞孤零零地躺在那里，一动不动。
我的因果，在哪里？
篇16：三世因果文
佛说因果接云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。三世因果非小可，佛言真语实非轻。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。莫说做官皆容易，前世不修何处来。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。无父无母为何因，前世都是打鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生拙手为何因，前世造业害旁人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。 关寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。 有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，龙天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人。 人人向善家家乐，移风
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