【导语】下面就是小编给大家带来的中秋观潮是什么时候兴起的（共6篇），希望大家喜欢阅读!
篇1：中秋观潮是什么时候兴起的
中秋观潮是什么时候兴起的：汉代
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。古时杭州观潮，以凤凰山、江干一带为最佳处。因地理位置的变迁，从明代起以海宁盐官为观潮第一胜地，故亦称“海宁观潮”。
中秋节为什么定在八月十五
1、在秋天的中间
我国古历法把处在秋季中间的八月，称为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋，即是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天。由于农历八月，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以八月十五这天作为节日。因此我国的中秋节便被规定在每年的农历八月十五。
2、与发明月饼的时间一致
据有关历史学家研究指出，中秋节的起源可能与隋末唐军有密切关系。在大业十三年八月十五日，唐军裴寂用圆月作为构思创新，成功发明月饼，并发放给军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题，因此便将农历八月十五这一天作为中秋节的日子。
3、与月圆时间有关
我们知道中秋节是以祭月、拜月为主的节日，而月圆才可祭月，每个月的月圆之夜不是恰好在1 5日嘛，因此便将农历八月十五这一天定为中秋节拜月、祭月的日期。
中秋看月亮的原因
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。有诗道：“明月四时有，何事喜中秋，瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
中秋节月亮的故事
关于中秋节的来历，有很多古老的传说，其中“嫦娥奔月”流传最广。传说，嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄，两人希望能够长生不老，永远恩爱。于是后羿历经千辛万苦，向天后求得长生不老的仙药。后羿的徒弟知道后，在八月十五这一天，乘后羿不在家的时候，要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈，将仙药一口吞下，结果立刻身轻如烟，飞上了天，从此成了长住月宫的仙女，与后羿天各一方。后羿回家知道了此事，他万分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情，也纷纷效仿拜月。
中秋佳节的美好祝福
1、秋风送爽佳节至，中秋月圆心舒畅;花香阵阵沁人心，欢声笑语乐不停;举头望月展笑颜，一家团圆乐开怀;借来月光送祝福，情谊满满暖你心。祝中秋节快乐，幸福安康!
2、以真诚为半径，用尊重为圆心，送您一个中秋圆圆的祝福!祝愿：爱您的人更爱您，您爱的人更懂您!好事圆圆!好梦连连!祝中秋快乐，月圆人更圆!
3、不求最早，只求最实。中秋节到，送你最真、最实、最浓的祝福，愿你有钱花有房住，四面八方皆真情，十心十意爱心抱，五湖四海财气到，祝你中秋好事连连，财源广进。
篇2：中秋观潮记作文
中秋观潮记作文
中秋放假干什么呢？自然是去观潮了。
农历八月十三的早晨，趁着观潮的人还不是很多，我和妈妈来到了海宁的观潮公园。刚一进门，便可见一块大石头上刻着“海宁盐官观潮”，底下是一个小喷泉池，旁边一条小瀑布从假山上流下来，正好流入钱塘江造型的小河里。观潮的时间还没到，我光着脚下到了“钱塘江”里，玩了个痛快。
十点多的时候，我们来到江边的防护栏旁，等待着潮水的到来。过了一会儿，远处传来了隆隆的响声，隐隐约约的出现了一条白线，白线一直向南延伸望不到头。白线向我们快速移来，近了，近了……霎时，潮头从我们的眼前晃过，继续向前移动，原本干净的水面变成浑浊的了。我们继续愣在原地，等着下一波的潮水，却被告知潮水已经过去了。原来这里只能看到一线潮，要想看回头潮得到老盐仓去看，那才叫壮观哪！
离了江边，我们来到了潮文化展示馆，在那里我了解了更多有关海宁潮的.历史。出了展示馆，我们爬上了占鳌塔，从塔上看江面，可以看得更远，不知在塔上观潮又会是怎样的场景？
期待着下次的观潮，真想看看丁桥的“碰头潮”， 盐仓的“回头潮”，也想在静静的夜晚听一回潮……
篇3：中秋观潮的由来作文
中秋观潮的由来作文
在江南地区，中秋节里最隆重的活动除了当夜的赏月、花灯之外，还有几日后的观潮。古人早已明了月象与潮汐之间的关系，观潮也被作为中秋节的活动之一，只是随着地貌与历史的变化，观潮对于大都市人不再便捷，它也逐渐与中秋分开了。
如今中秋节的活动一般是赏月、吃月饼、吃团圆饭。休假三天，这几个项目仍是不可缺少的'。
朱旭强告诉记者，对于古人来说，“千里共婵娟”那样令人心纠结的事情并不多，大多数人都是和父母亲人在一起生活的。唯一特殊的群体便是官员，尤其是贬谪的官员，就像苏轼那样，所以会对中秋这样的节日特别有感慨。
古人过中秋，其实还是以欢快为主题的，对于江南人来说，中秋节其实有一出重头戏就是“观潮”。我们知道，每年八月十八是钱塘潮水最大的时候，这个时间恰好与中秋节是重叠的，所以古人会趁着节日的兴致涌向江边。
朱旭强说，唐宋年间，除了钱塘潮之外，长江的潮水也很有名，而且很是壮观。在古瓜州，也就是今天的扬州附近，人们会聚集到长江边看一年一度的大潮，当时的长江口很开阔，而且距离瓜州很近，与今天的地理情况很不一样。
不过，有关长江潮的文献记载并不多。相比之下，鼎鼎大名的钱塘潮就有许多文人为其作传。《杭俗遗风》里描绘了大潮的情景：“起始之时，微见远处如白带一条迤逦而来，顷刻波涛汹涌，水势高有数丈，满江沸腾，真乃大观也。”
元代的《武林旧事》中记载了公元1183年，农历八月十八日，宋孝宗在浙江观潮的盛况。文中说：“自龙山已下，贵邸豪民，彩幕凡二十余里，车马骈阗，几无行路。西兴一带，亦皆抓缚幕次，彩绣照江，有如铺锦。市井弄水人，有如僧儿、留住等凡百余人，皆手持十幅彩旗，踏浪争雄，直到海门迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戏、撮弄等，各呈伎艺。并有支赐。太上喜见颜色，曰：‘钱塘形胜，东南所无。’”
这段文字说的是当时观潮的情景，当地的富人们全都出来了，车马把二十多里的道路全给堵塞住了，江边还挂满了彩色的锦缎。除了观潮者之外，还有一些人正在表演“水上杂技”。
这些人其实并非被雇佣而来，在南宋时期，在钱塘江里玩类似现代冲浪运动的人有很多，这些人被称作“弄潮儿”，大都是一些城里的市井无赖，他们有的使用滑板在水上滑动，有的手里还拿着彩色的旗杆。
中秋观潮的风俗一直保持到明清，田汝成的《西湖游览志余》还描绘了明嘉靖年间倾城观看的情况。
古代中秋观潮其实是与当时特定的地貌有关，瓜州靠近扬州，当时南方最富饶的城市之一;钱塘江潮则就在杭州边，宋代时人们站在六合塔边便能听到潮声。正因为距离大都市很近，这才方便“倾城而出”，后来随着长江口缩小，钱塘江改道，人们观潮必须转往较远的地方，观潮这项活动才逐渐与中秋节分隔开来。
篇4：古人中秋的时候干什么
中秋节本来起源于赏月。唐朝是个特别爱好月亮的时代，而月色又是农历八月十五最好，于是从唐朝初年就形成了在这个夜晚赏月的风尚。这个风尚首先是在文人、富家、官员等上流社会兴起的。他们的生活优裕娴雅，赏月的兴致最为浓厚。但是寻常百姓也不像今天这样功利和缺少诗情，中古之前的布衣黔首也是相当洒脱和风雅的。要不我们古代的中国怎么会号称诗的国度呢?八月十五赏月之风很快蔓延到百姓之家，到了中晚唐，中秋节已经是一个以赏月为中心习俗的全社会的节日了。当然，赏月一般不是独赏，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，这就附带着团聚的习惯了。如果月圆之夜离乡在外，就会有游子思乡之情，感慨月圆人不圆了，由此催生好多中秋思乡的诗词。但是团聚成为中秋节的第一主题是明清以后的事。宋代，中秋赏月的风气达到了高潮。南宋孟元老在《东京梦华录》以回忆的方式记述北宋汴京(开封)的繁华景象：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”那时无论贵贱穷富，全社会的人们都在中秋之夜观赏月色。由此可以想象，那时的社会必定有一种普遍的娴雅风度和亲近自然的情怀。
中秋节民间故事
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
篇5：古人中秋的时候干什么
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。英语拼写为：mooncake(月亮蛋糕)。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
篇6：中秋节观潮最佳时间是什么时候 中秋节观潮的风俗是怎么来的
中秋节观潮最佳时间是什么时候?
南宋每年农历8月18日在钱塘江上检阅水库，以后沿习成节。除农历8月18日前后三天观潮节外，农历每月初与月中皆有大潮可观，并可作一潮三看“追潮游”。
在中秋佳节前后，八方宾客蜂涌而至，争睹钱江潮的奇观,盛况空前，距杭州50公里的海宁盐官镇是观潮最佳处。
中秋观潮的习俗由来已久，“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
《武林旧事》中的一段文字则更具体地描述了潮水震撼天地的磅礴气势：“方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”
千百年的时光过去了，只有涛声依旧。直至今日，钱塘观潮仍是浙江中秋节最具特色的民俗活动，吸引了全国各地游客和海外众多的炎黄子孙。
中秋节观潮的风俗是怎么来的?
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。
古时杭州观潮，以凤凰山、江干一带为最佳处。因地理位置的变迁，从明代起以海宁盐官为观潮第一胜地，故亦称“海宁观潮”。 “钱江秋涛”闻名国内外，早在唐宋就已盛行。观潮之日，尤在农历八月十八日前后几天，路上车如水流，人如潮涌。远眺钱塘江出海的喇叭口，潮汐形成汹涌的浪涛，犹如万马奔腾，遇到澉浦附近河床沙坎受阻，潮浪掀起三至五米高，潮差竟达九至十米，确有“滔天浊浪排空来，翻江倒海山可摧”之势。不同的地段，可赏到不同的潮景：塔旁观“一线潮”，八堡看“汇合潮”，老盐仓可赏“回头潮”。 钱江观潮位于杭州东北45公里海宁盐官镇。如此壮丽景观，世上只有二处，一是南美洲巴西的亚马逊河，一是钱塘江。为古今中外观潮者所倾倒，称为“天下奇观”。
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