【导语】以下是小编整理的我与慢生活的邂逅（共8篇），欢迎阅读分享。
篇1： 我与慢生活的邂逅
我与慢生活的邂逅
在上大学之前，你是否想过完美的大学生活，你又是否像我一样的，像我一样的过上自己梦寐以求的大学生活呢？不妨先看看我的吧!看看我与慢生活的美妙邂逅。
“做一个拾光者，拾起岁月，拾起自己。”
周末闲暇时，踩住清晨的尾巴。随心所欲地闲逛着，来一场没有目的地的邂逅。跟随着晨曦的脚步，偶遇银杏降落凡尘。那就蹲下身，捡起自己最中意的那一片。找一个适宜的背景，摆一个适宜姿势，和这位“仙女”来张合影。
趁你未走，蹭点暖阳
午日十分，趁着太阳高挂，那就带小伙伴们，一齐享受冬天的`温暖。随便给它们修修枝条，添添泥土。也不忘换着角度，细细地观察它最近的变化，用心的体会生命的奇妙。
一个人，一盏茶，一下午
晒完花后，那就来一壶茶吧!投茶，注水，出水，分汤……一套流程一气呵成，持杯细品，心旷神怡，惬意!再挑一本自己喜欢看的书，赤脚缩在椅子上，在文字间慢慢地咀嚼。倘若一有什么好的想法，那就执笔记下，回头再好好“一叙方休”。
夜宵来碟麻糍，配点熟普，完美!吃饱喝足，那就去周公那儿，请教一二。
这便是我的老年生活!是我想过的，也是我正在过的生活。那你呢？
篇2：快生活与慢生活美文
快生活与慢生活美文
生活”是工作狂？“慢生活”是疑似拖延症？那么我们应该“快生活”还是“慢生活”？还真有人实践了一回。
同学小颖向大家宣布：“本姑娘从现在起要做励志姐！不再过浑浑噩噩的懒散生活，要以咱班的‘学霸冯’为榜样，废寝忘食地学习。”“学霸冯”是一位超级勤奋的女生，听说连上厕所都在记英语单词，能够连续熬夜看书，并且始终保持旺盛的“学习热情”。
小颖立誓后，像一匹被抽了一鞭子的小马驹，一头扎进学习中。如此快节奏了一段时间，小颖撑不住了，毕竟有个体差异，她的能力和精力都有限。她抱怨道：“我注定赶不上‘学霸冯’的节奏。世界上最悲哀的事，莫过于你想跑快点，但脚不给力，所以只能眼睁睁地看着别人扬长而去。”
就这样，小颖再也不提学习“学霸冯”的事了。她又心血来潮，说要学着过慢生活，享受人生。于是她对大家说：“现在大都市的人都倡导慢生活，有种说法叫做‘牵着蜗牛去散步’，有意思吧！人生中没那么多急事，如果总是拼了命地跑步前进，就会弄丢很多东西。”
自从小颖打算“慢生活”之后，她学着别人去休闲，放慢自己生活的脚步，周末用大量的时间赖在沙发上看电影，偶尔还跟着朋友远足到青山绿水间。
可是，这样的日子没过多久，小颖又感到手忙脚乱了，因为很多事情都积压在一起，她的生活节奏全乱了，学习任务被一拖再拖。
“慢生活”没弄好，反弄得焦头烂额，小颖叹道：“生活真是无奈，不知该用什么样的.速度前行。”
其实，很多人都容易犯这样的错误：盲目地跟风，丢失了自己，也找不到属于自己的风景。想起上学的时候，我不擅长短跑，因为我爆发力不够好，也不擅长长跑，因为我耐力不够。还好，有“中长跑”的项目，这正适合我。我以自己的速度跑，成绩一直不错。
所以，“快”“慢”不是重点，重点是找到适合自己的速度。我们每个人都是独特的个体，有不同的特征，所以不能盲目模仿别人。适合自己的才是最好的。找到适合自己的速度，人生之舟才会平稳地行驶，不仅能惬意地欣赏两岸的风光，还能够顺利地抵达想要的彼岸。
篇3：生活快与慢议论文
生命是一次攀登，你可以健步如飞以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看够沿途的风景。
生命是一场盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以细嚼慢咽尝尽其中甘苦。
是的，生命是一次抉择，快与慢，全由你自己决定。
有这样一则故事，两个同时学画的孩子，都很有天分，都很爱好画画。A埋头作画，几乎天天出新品，一年后便办了一个盛大的画展，年少的他享尽赞誉，更是成为少年们的楷模;B也是很刻苦的练习，却总是对自己的画不满意，画了撕撕了画，这么着，一年下来也就一两张拿得出手的作品。二十年后，B办了一个画展，引起了整个画坛的轰动，最终成为一代名家。而A呢，早已被尘封，历史的光环不再闪耀。
同样的条件下成长的两个孩子，一个仅仅追求速度而忽略了内在的陶冶，成为昙花一现;另一个，厚积薄发而取得了成功。快和慢，注定了不同的结局。
说道这里，也许你会说，慢不是对时间的浪费么?人的一生何其短暂，哪里经得起慢慢的虚度?然而，慢真的是对时间的放纵么?
相传上帝曾让天使麦克带一只蜗牛散步，蜗牛动作缓慢，性情急躁的麦克对它又拉有扯，却无济于事，最终，麦克放弃了努力，以几乎静止的速度跟着蜗牛。很快，他就惊奇的发现，自己天天行走的天地间竟是如此美好，带着晚霞的.微风，送来恬然的淡淡的花香他意识到，不是他带着蜗牛散步，而是蜗牛带着他散步啊!有时候，真的需要放慢脚步，才能领悟到生命的真谛说道这里，你还会说，慢是对生命的挥霍么?不，真正意义上的慢，是一种学会欣赏沿途风景的悠哉，一种智者的大彻大悟!
反观如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快递一切都与快接轨。更有甚者，不少人养成了刷牙收书包，听歌做作业，吃饭瞄电视的快习惯，殊不知，快并不等于快乐!试问，你可曾从方便面中嗅出慢火炖出的健康?你可曾从高速路边欣赏到迷人的风光?你可曾从快递来的礼物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案，不言而喻。
有首歌是这样的：我想去桂林，我想去桂林，有时间的时候我却没有钱，可是有了钱的时候我却没时间 等到有钱有时间的时候已是垂垂老矣是啊，生命，是一个过程，宛如一次花开。而生命的真谛，绝非用生命去换取物质利益，而是一种心灵的享受，我们要的，并非是昙花一现的瞬间，而是，聆听花开的声音，期盼她绽放的美好过程。
慢一点，让我们在生命的攀登中，多看看沿途的风景;慢一点，让我们在生命的盛宴中细细品味馨香的滋味。给自己一颗悠然坦然释然的心，我相信，即使在钢筋水泥铸就的快节奏里，你也可以收获真正的成功，领悟到更深更远的生命真谛。
篇4：我与美德邂逅作文
我与美德邂逅作文
美德就是阳光雨露，而美德少年就是在美德的衬托下，从花苞变成花瓣，花瓣就是从心里绽开的笑容。
小小造梦师——于子诚，个字高高的，长得像棵树，现读六年级。汶川大地震后，他恨不得一夜长大，马上参加援建，为了得到爸爸的奖励，放学抢着做家务活，并且提取蒸馏水的实验竟被二年级的他给做成了。爸爸给于子诚的奖励，玩具等一些东西被他全寄给了受难后的小朋友张贵勇。这是我最感动的地方，小小年纪却可以给别人奉献那么多，甚至是不相识的。子诚渴望自己能成为魔法师，他说过：“假如我有魔法，我一定给他变出电脑，冰箱，彩电……我要让他和我一样幸福。”不曾想过，即使在大家眼里他还是孩子，可他已诠释了人世间最真的情感，那就是——善良。
让我们朝着善良的方向前进……
在校园内外，人们总能看到一个胖乎乎的小男孩，手里提着塑料袋，不时弯腰在路边捡拾着空了的塑料袋。这个小男孩就是“拾荒佬”王思源。孩子们的课余生活是丰富多彩的，有的喜欢打球，有的喜欢听音乐，有的`喜欢书法绘画……
可是王思源却喜欢上了捡拾废瓶子。
每当王思源外出时，都会随身携带一个塑料袋，把人们丢弃的饮料瓶捡起来带回家去。
几个同学戏称他是“拾荒佬”，可他不争不辨，继续每天捡他的破瓶子。
一次偶然的机会，同学们都知道王思源捡废瓶子完全是为了环保和用换来的钱帮助他人，同学们不再嘲笑他，就连最调皮捣蛋的孩子也开始收集瓶子，募捐时同学们都拿出了卖瓶子的钱……
正是这样一个简简单单的学生，从小学一年级开始养成捡瓶子的好习惯，书包好几次没舍得换，可是帮助别人出手却很“阔气”。帮助别人，从点滴做起。
感谢每一个美德少年，让我看到了真，善，美的样子，他们乐观向上的性格，助人为乐的精神让我终生受益，这一刻，我终于与美德邂逅。
篇5：与真善美邂逅
在不经意的某个时刻，与你邂逅‘‘真善美’’。
--题记
在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静。诚如爱因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。
“千学万学学做真人”，这是陶行知留给我们的人生至理。那么何为学做真人呢?对于我们青少年而言，那就是做崇德尚礼、富有爱心的人；做真诚勇敢、追求真理的人；做身心健康、人格健全的人；做勤学善思、勇于探索的人；做自立自强、热爱生活的人。1936年，陶行知出国宣传抗日，他的儿子陶晓光被迫逃到汉口，找了份工作，但要学历证明，陶晓光便给父亲的学校写信请求帮忙开个证明，可证明刚寄到，陶行知的急电也到了，他要求儿子把证明寄回，不准使用，并说明:‘‘我们必须坚守‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张。’’可现如今呢，高考加分造假的事件却层出不穷，被发现造假的考生都一一被弃录，就像是在淘宝上买了件衣服，寄来却发现是件假货，要求店家退货一般。这一桩桩一件件不都在警示我们造假事件最终最受伤害的还是孩子，是事件中最大的牺牲品，还未走上社会就被社会所不容，为人民所唾弃，甚至一辈子都要背上道德和社会舆论的包袱。我们一定要把握好心中的那一杆秤，做一个追求真理，真诚善良，有道德的人，做一个有真知，敢于追梦的人，从而实现我们的人生价值。让我们相信真，微笑着接受富兰克林先生的一句忠告：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回”。
“真”是春风，拂去心灵的微尘。那么“善”犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？都说人文教人向善，是善的源泉，是人类灵魂的栖所。而向善就是饱览人文经典，仰望星空，有仁爱之心与大师为伍，见贤思齐，崇德向善，自强不息。新中国成立后，厦门大学的第一任校长，《资本论》中文译作者之一的王亚男，从小就酷爱读书，十分刻苦，在我们悠久的历史文化熏陶下，中华民族的文化瑰宝变得更加绚丽多彩，出了许多经典。作为一名中学生的我也很喜欢看书，仿佛它就是我的‘‘毒瘾’’，拿起一本就不舍再放下，我最喜欢的一本经典名著是法国著名文学家维克多·雨果所著的《巴黎圣母院》，每每读到都意味无穷，其中的一位主人公--爱丝美拉达，她作为‘‘善’’的代表，经常给予他人帮助，宛如寒夜中一堆篝火那般灿烂、温暖宜人。在我们身边也存在着许许多多的‘‘善’’，深圳的一位名叫梁耀艺的小学生不幸患上了脑瘤，他在临走前写下了这么一番感人肺腑的话：我知道我就快要死了，我希望在我死后能将我有用的器官捐赠给更多需要的人，让他们替我好好活下去……可世间有善亦有恶，在如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。这些食品中存在着许多安全隐患。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存”。
有人说生活从来不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。如果你是一个热爱生活的人，你就能处处发现生活的美，丰富多彩的生活将教会我们欣赏美、追求美，并最终成为生活之美的代言人。大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：“美呀，在爱中找你自己吧”。爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。他们书写着人间的大爱。正如哲学家塞缪尔所言，如果生活只有清空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活-----至少不是人的生活。生活的道路从来就不是一条康庄大道，而是充满了坎坷，我们正是在不断地从生活带给我们的挫折中成长和发展，可以说，挫折是生活的一部分。在残奥会开幕式上，随着法国作曲家拉威尔的《波莱罗舞曲》悠然响起，一位手拿红色芭蕾舞鞋的小女孩出现在‘‘鸟巢’’的聚光灯下。她，就是在汶川地震中失去左腿的‘‘芭蕾女孩’’李月。坐在轮椅上，李月圆了自己的‘‘芭蕾梦’’，继续着自己‘‘永不停跳的舞步’’.....让我们用勇气和智慧去欣赏美、呵护美、创造美，让自己的人生跟加精彩!
在了解了这般后，我也试着走进真善美，学着用真善美待人。现在，在挤公交的时候，我也可以将自己的座位让给老爷爷老奶奶，让给需要的人。当车上的其他人对我投来赞赏的目光，对我微笑时，我不禁感叹，原来走进真善美这么简单，只是一个举手之劳，却可以拥有这么精彩的盛世。原来生活如此美好！
在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，用真善美，汇聚成无穷的力量，用真善美，撑起夜空中璀璨的星空。让从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。
篇6：生活的快与慢散文
生活的快与慢散文
生活坐在时间的船上，本是匀速向前的，无所谓快与慢，因为地球如何自转，如何公转，并不厚此薄彼。然而有的人，甚至是一个时代的人，举国且全民，总是觉得时间紧张，终其日月年，匆匆忙忙，手足失措，常呼累死了，累死了，卒以生活之快而不知道生活的美，遂反其思，希望生活慢一点，以在从容之中提升生活的质量。
生活之快完全是物竞天择所导致的。科学技术是打入人和自然之间的楔子，它也把人从自然之中分离出来，使人丧失了自在和自得。工业化加速了生活的节奏，甚至人变成了机器的一个部分。全球化，信息化，缩短了人与人的距离，尤其人不得不处于一定的组织之中，集体之中，工作链之中，社交链之中，从而空间局促，呼息沉闷。在这种背景下，人难免呈奔跑状，从一个考场赶到另一个考场，从一个会场赶到另一个会场，从一个饭场赶到另一个饭场，甚至——这是一个著名学者告诉我的故事：连娼妓也在催着，快一点，快一点，还有客等我呢。
生活之快有时候也是必须的。逃避地震、海啸或雪崩，当然要快，扶伤救命，也要快，捉贼攻敌，赛车打球，都要快。然而把要求生活某个辖区之快延伸到整个领域，把要求生活某个细节之快扩充到整个层面，这便使人焦躁。被动或强迫的生活，便烧糊了生活原本蕴含的喜悦，成为病态。
快生活使社会跃进，这在中国尤其突出。高速公路，高速铁路，巨大且豪华的飞机场，汽车之潮，狂风掀海般的楼群，及其既不见尾又不见首的城市化，都是快生活孵化的。当然社会之跃进也蒸发生活的余暇，让人窒息。资料显示，超过73%的中国人休闲极少，有8%的中国人根本不得休闲。快生活潜藏着深不可测的危机，包括人的心理障碍。快生活是否能够通向安全的未来，这是一个问题。希望快生活慢下来，此乃肉体与精神共同的诉求。
越是远古，生活越是散淡和舒缓。也许慢生活效率低下，然而恰恰是慢生活避免了人为的毁灭。慢生活不但把人安全地送到了今天，它还贡献了丰厚的遗产。埃及的金字塔，希腊的卫城，意大利的竞技场，法国的巴黎圣母院，中国的都江堰，大雁塔，西安碑林，都是慢生活的创造。老子骑牛背入函谷关，进终南山，才得出了关于道与德的思考。孔子坐牛车周游列国，遂有仁之政，礼之用，并在以后为董仲舒所发现，弄成一种刚健的意识形态。李白和杜甫慕长安而来，怨长安而去，一边在山川大地上体验着，一边在大地山川间吟咏着，春润秋爽，风清月白，遂有唐诗之正峰。若李杜及其同道熙熙而来，攘攘而去，那么唐的文章何存！达·芬奇的绘画，米开朗基罗的雕刻，康德和黑格尔的哲学，贝多芬的音乐，也无不是慢生活孕育的。重要的还是，慢生活保证了大气、环境和食品的安全，使人类生生不息，郁郁不衰。
人是自然之子，慢生活是循自然之轨建立起来的。在石器时代，人以采集和狩猎而生活。春天出洞，到沟沟坎坎去寻寻觅觅，也活动筋骨。夏以果熟，秋以兽肥，遂不辞辛苦，攀树围岗，甚至会夜以继日，因为错过了这些日子冬天就有饿死之虞。冬天到了，雪白冰坚，草木萧条，厥土一片僵硬，人遂穴居以保。过渡到了农业时代，人以耕植而生活。春暖则种，夏热则长，秋丰则收，冬冷则藏。在几十万上百万年以来的漫漫岁稔，中国人是靠天吃饭的，是依赖自然的，其生活秩序是以自然之变化形成的，并应和着自然。循自然之轨建立起来的慢生活，也应和着人的脉搏与心跳，所以慢生活符合人的天性。日出而作，日入而息，欲狂欢便秉烛夜游，睡觉以自醒为妙，慢生活多么让人向往！
浑浑沌沌，蓦地抬头，竟身陷快生活的漩涡了。快生活也是从慢生活而来的。给其加速的是工业化。全球化和信息化，也为燃烧的快生活添了柴。快生活的特点是，人反复看钟表，甚至钟表上的秒针和分针指挥着人。凡人，不管少壮，不管男女，皆在时间幽暗的'隧道里拥挤。真是不爽，不惬意，然而谁也无法阻拦快生活的激流。
快生活固然大浪滔滔，不过人还是可以使自己慢一点，甚至昂然成为生活的欣赏者，享受者，否则须臾鬓白，一朝老且退，临终是会后悔的。我也并无好的方法，只不过喜欢解放自己而已。实际上我仍处于快生活的推搡之中，但我却拒做丧家之犬，终日恓恓惶惶，茫然不知道何方是归路，更拒做断头苍蝇。
我以为人只有一个此岸世界是不够的，这里太逼仄，为名利阳奉阴违，明争暗斗，甚至太肮脏。必须还有一个彼岸世界，有神存在并能进行末日审判的世界。若如斯，那么人便宽容了，当让就让，当丢就丢，也少其愤。艺术世界比神所主宰的彼岸世界要差一个等级，不过让灵魂游于此也十分高明，言语之劳口，钱财之劳脑，案牍之劳形，皆可以放一放，何乐而不为呢？音噪，尘浮，物欲横流，机关之险，让人烦扰，然而可以向苏轼学习，吹水上之雄风，照山间之柔月，因为这是谁也难以圈占的。收藏几件古玩，或经常阅览一下古迹，它们都是历史之窗，可以借之返望艰辛的来路，人会释怀的。凡此种种，无不能够使生活变得软一点，并慢下来。愿有感应的人不妨一试。
当然，我的策略多少有一点复杂，那些终日碌碌之人根本无法体验。我想到了俄罗斯作家契诃夫，有一次，他在西伯利亚考察，碰到一位中国人，见其喝酒一小口一小口地抿着，还把杯子递过去让他喝，喟叹中国人懂礼，尤其掌握着生活的艺术。要善于放弃，用减法生活，便是中国人在如是时代最合适最对症的艺术。以前我便这样看，现在更是这种观点。总之，把要做的事情削一半，一天要做完的用两天做。
天下之人匆匆忙忙，为了什么呢？浮士德由于有魔鬼帮助，要学问，得学问，要姑娘，得姑娘，要权，得权，要海伦，得海伦，并终于得其一种理想的生活：自由的人在自由地劳动。生活若江河，他怕如此崇高之境转瞬即逝，便说：“停留一下吧，你多么美啊！”遗憾他给魔鬼有承诺，一旦得其崇高之境，他便颓然而倒。何以耳闻自由的人在自由地劳动，浮士德便逝世呢？我还不明白。不过有两种人，也像浮士德一样希望生活永驻，一是热恋的人，一是当了皇帝的人。不过他们都不具浮士德的伟大，尽管也是可以理解的。生活滚滚，愿人幸福！
篇7：慢生活作文
关于慢生活作文
一辆列车飞驰广阔的平原中，光似地速度，一闪而过，窗外的景色也随之飞逝，绿一片，蓝一片的影子团，被狠狠的丢到了后方，它们拚了命的追赶，不甘心地向前冲，却依旧追不上那快速，快速的偶遇，快速的分离，快速的消失在眼前。只因我们的生活，实在太“快”了。
省时、省力的新世代中，我们所讲究的.，是效率。如何不费成本而获最大利益，或者节省时间做自己不但什么也没得到，反而失去身旁珍贵的事物。路上的小野花，有多久自己没再闻到它的芳香？甚至是一阵风吹过，有多久自己未享受那轻拂的沁凉？其实它们一直都存在，只是快速的自己，匆忙的走过，不仔细注意到罢了。
是时候该停下匆促的步伐，好好欣赏四周了。原来天空是蔚蓝的，明朗又净澈，浮云飘着，多么悠哉，面对微风，面对这片辽阔的土地，自己或许稍嫌渺小了，但也无妨，毕竟自己已感受到自然的美丽，那份激昂，令人感动。当自己放慢步调时，才感受到人们之间的爱，即使只是句关心，或一个小动作，都包含着尊重和体贴，自己不再把它们视为理所当然，反而能够进一步的回馈，人与人之间，是很温暖的。原来很多人都对我很好，只是平日自己感受不到，存在的事物，将永远存在着，只要自己肯用心体会它们的存在。
我曾当过个汲汲营营的人，为了求取功利，即使丢失了自己珍贵的事物，也在所不惜。日子忙碌的过，我以为我充分的享有每份成果，实则不然，不仅成绩下滑，连好友也离我而去，倦了，我厌倦这种生活，太累了，何必如此？我决定慢慢的来，循序渐进，踏实的生活，享受生活中的每一刻，因为它们的美，我品尝到了。
篇8：慢生活作文
社会生理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多最多的其实是对生活的体验，而这恰恰生活平身。”
——题记
闲散无事，打理庭院中的草木、贮藏于柜中的老茶，擦落在桌角的光阴。慢是一种艺术。
慢是一种享受美的艺术。正如享受生活的乐趣一文所写道：年轻人与父亲一起耕地生活，每年他们都会赶着牛车去离他们家最近的城市，在那里卖掉蔬菜换些钱用。除了姓氏和住处，这对父子没有多少相似的地方，老头子做事从容不迫，青年则比较急躁，有一些急功近利。一天，父子二人起了个大早，准备到城里去。儿子计算着如何让蔬果能够卖个好价钱，想着让牲口走快点。而到父亲赶车的时候，父亲却说：“我想充分享受每一寸光阴。”于是父亲赶着车绕了远路，一路风景被父亲尽数纳入眼底，儿子却一心只想着赶路。下午他们来到山顶，看着脚下原本城市的所在地，一句话也说不出来了。他们把牛车掉了个头，没有再继续，因为那不久前还存在的城市，已经消失了。
也许，遵循当时年轻人的想法，不仅卖不了蔬菜，也看不到如此美的景色了。
慢是一种享受生活的艺术。现在随着科技的发展，越来越多的交通工具能让你快速到达自己想去的地方，但路边的风景无法尽入你的眼眸，你也无心留意生活的点点小事。
也许，当你留心小事时，你的整个世界都不会再那么忙碌了，它们都会愿意为你集中在那一件小事上。
慢是一种享受花草的艺术。自从家中养了植物后，生活也变得多了细节，每日为植物浇水，施肥。我慢慢地看一缕一缕细细的水流从葱绿的喷壶中冒出，看它慢慢覆满了嫩绿的叶片；我慢慢地看新的芽儿从荆条上抽出，看土里的西瓜虫慢慢爬，晃动着它小小的身躯。那一日，我像往常一样拎着水壶走向它，却惊讶地发现它开出了淡粉的小花，那么嫩，那么软，对着阳光在天真灿烂地微笑。似乎是一瞬间的事情，可是我知道，是在你不经意间将根慢慢埋入松软的土壤，慢慢地吸收着阳光和水分，才有了今天的惊艳绽放。
“快”是前进、发展。“慢”是思考、欣赏、生活、享受。让心跟着感觉走，珊瑚需要时间的沉淀，才会成型，才会形成奇景；红酒需要时间的酝酿，才能出年岁；太极，需要时间的沉韵，才能体会出阴阳的真谛。
古人云：“欲速则不达。”让我们为自己停留片刻，一步一步慢慢往前走。
繁花陌路，慢是一种艺术。
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