下面是小编为大家整理的红楼梦导案，本文共10篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：红楼梦导案
红楼梦导案
一、创设情景，导入新课：
运用多媒体播放电脑连续剧《红楼梦》的主题曲。
师：著名的女作家张爱玲的人生有三恨：一恨鲋鱼有利;二是海棠无香;三恨红楼梦未完。真是开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
二、整体感知、全面了解
1、请把你了解的有关《红楼梦》及其作者的`相关情况向大家介绍。
2、作家作品补充介绍：(多媒体显示)
三、精读经典情节，感受人物特点
1、多媒体显示：宝玉摔玉、共读西厢、黛玉葬花、晴雯撕扇、宝玉挨打、黛玉焚稿等6个经典故事情节的图片及文字内容的相关介绍。
2、欣赏视频：宝玉摔玉、共读西厢、黛玉葬花、晴雯撕扇、宝玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你说我说大家说：经典情节复述，要求简明扼要在小组内交流自己最喜欢或感动的故事情节，然后小组代表向同学汇报。
四、品读主要人物
结合刚才《红楼梦》经典情节的再现，你认为贾宝玉、林黛玉分别是个怎样的人?从哪些地方看出来的?
分组讨论：代表回答。(师引导学生主要从这个人物的言谈、举止对人物性格进行品评。)
师总结：贾宝玉是封建阶级的叛逆者，林黛玉是个貌美若仙、才智过人、体弱多病、品质高洁的人。(多媒体显示)
五、欣赏其他人物风采
1、多媒体显示：宝钗、凤姐、探春、湘云、迎春、晴雯、袭人的人物的图片及文字介绍。
2、学生欣赏美丽图片的同时，也可以让学生对人物作介绍，从而激起阅读文学名著的兴趣。
六、艺术成就。(多媒体显示)
七、课外延伸，布置作业
1、利用课余时间阅读《红楼梦》，就小说中的人物发表自己的看法，写两篇读书笔记。
2、完成《红楼梦》测试题。
篇2：物理教案导案
物理教案导案
新和中学八年级物理教案
课题
§ 4.1 温 度
执教
郭敏
教学
目标
1．知道温度表示物体的冷热程度，温度 —— 初中物理第一册教案。
2．知道摄氏温度的定标规定，知道摄氏温度的表示和读法。
3. 了解液体温度计和体温计的构造、原理及识别方法。
4. 知道液体温度计和体温计的正确使用、读数。
重点
1. 温度概念
2. 液体温度计的正确使用
难点
1. 温度计的构造、原理。
2. 摄氏温度的规定
教具
演示
常用温度计、体温计、烧杯、铁架台、酒精灯、水；多媒体及相关课件。
学生
常用液体温度计、体温计、烧杯（2）、冷水及热水若干。
主 要 教 学 过 程
学生活动
用时
引入新课
播放课件 人类生活与热现象。
设问 刚才的课件说明了什么？
导入 今天我们就来学习一种新的物理现象--—热现象。热现象指跟物体的.冷热程度有关的物理现象。
在生活中用冷、热、温、凉、烫等有限的词来形容物体的冷热程度，在物理学中，为了准确地描述物体的冷热程度，我们引入了温度这一概念。
观看课件
思考与回答 说明了气候的冷热对人类生活的影响。
2分
教学过程设计
教学过程设计
（一）温度的概念
点拨 温度：物体的冷热程度。
引导 请同学们体验把左、右手分别放在冷水、热水中片刻后，一起放入温水中的不同感觉。
归纳 要准确测量物理温度必须使用温度计。
实验 体验温度，物理教案《温度 —— 初中物理第一册教案》。
结论 靠感觉无法区水的冷热度。
3分
（二）温度计
点拨 1.常见的温度计 2.作用
引导 3.观察常用温度计并归纳：①构造 ②工作原理
播放课件 摄氏温度的定标
点拨 4.摄氏温度的定标与读法
练习温度计的读数
观察 温度计
交流 观察结果
质疑 ℃意思？
观看课件
练习温度计的读数
15分
（三）温度计的使用
播放课件 温度计的使用
点拨 温度计的使用
1．使用前：观察温度计的量程和最小刻度值。
2．使用时：估、放、读
练习用温度计测量液体温度
练习用温度计测量水温
10分
四、体温计及其他温度计
观察 1.测量氛围、最小刻度 2.特殊结构
点拨 使用时可离开人体读数，用完将汞液甩回玻璃泡
练习用体温计测量体温
播放课件 展示其他温度计
练习用体温计测量体温
8分
小结 （板书）
§ 4.1 温 度
一、温度的概念
1. 热现象：指跟物体的冷热程度有关的物理现象。
2. 温度：物体的冷热程度。
二、温度计
1.常见的温度计：常用温度计、体温计、寒暑表。
2.作用：准确测量物体的温度。
3.常用温度计
①工作原理：液体的热胀冷缩。
玻璃管：内径细而均匀
②构造 玻璃泡：水银、酒精、煤油等适量液体
刻度：零刻度、测量范围、最小刻度
4.摄氏温度的定标与读法
0℃：冰水共存物的温度
①规定 100℃：标准大气压下沸水的温度
1℃：在两者间均分100等份后的每一等份
②读法：5℃读作“5摄氏度”；
-5℃读作“负5摄氏度或零下5摄氏度”。
三、常用温度计的使用
1．使用前：观察温度计的量程和最小刻度值。
2．使用时：
（1）估：估计被测液体的温度，选取合适的温度计。
（2）放：玻璃泡浸没于被测液体，不接触容器底、壁。
（3）读：玻璃泡不离被测液体片刻后读数，视线与液面相平。
四、体温计
1.测量范围：35℃-42℃ 最小刻度：0.1℃
2.特殊构造：
①玻璃泡上方有一很细弯曲管道（可离开人体读数）
②玻璃泡容积比细管容积大得多（准确到0.1℃）
3.使用：可离开人体读数，用完将汞液甩回玻璃泡。
2分
回家作业
完成P19实验报告及练习1
估计时间
15分
课后小结：在本节教学设计中试图通过对教材的再处理，改变传统的教学方法，以实验和学生活动为主线组织课堂教学，引导学生动手动脑学物理，体现实验学科的基本特点。冀此探索老教材的新用法，为迎接二期课改的到来做一些铺垫和积累。
篇3：将进酒课堂教学导案
将进酒课堂教学导案
一、导入
余光中的诗中有这么几句“酒入豪肠，七分酿成了月光 ，余下的三分啸成剑气 ，口一吐就半个盛唐”(课件)，这是写谁的?杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(课件)
你读到的是怎样的李白?
如此一个好酒、狂放的李白喝起酒来是怎样的情形呢?
今天我们来学习李白的《將进酒》。
二、释题：
“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经•卫风•氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
三、背景简介
跟谁喝酒呢?
注意课本注释，唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
四、整体感知
1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的`这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。
讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。
译文：
你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来，它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还!
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发，早晨还曾满头青丝，傍晚却变成如雪一般。人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新获得。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快饮不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳细细欣赏。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍惜，但愿永远沉醉不得清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!
情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。
2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象?并说出你的依据是什么?
形象：大醉，酣卧不起。
理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”
3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊?从诗歌的内容里，你能找出原因吗?(诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因?)
①可能是酒逢知己千杯少。
②“销万古愁”，也就是借酒消愁。
4、好友相聚，本来是人生快事;宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢?带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁?诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。
五、诗意解析
1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程?
悲伤――欢乐――愤激――狂放
2、具体是哪几句写悲伤?
首二句。
3、作者悲伤的是什么?
时光易逝，人生易老。
4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的?
比兴。
5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?
作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。
6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处?
“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。
7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢?
①既然人生短暂，何不及时行乐?
②悲又何益?既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。
8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。
既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。
9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗?
不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。
10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指?
另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。
11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明?
一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。
面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得!”
六、课堂总结
读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦!
板书设计：悲伤——欢乐——激愤——狂放
篇4：李白将进酒导案
李白将进酒导案
导入：
余光中先生在他的一首题为《寻李白》的诗中这样写道：“酒入豪肠，七分
酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”李白一生诗酒相依，诗达意，酒传情，为我们留下近千首脍炙人口的诗篇。今天我们学习李白的《将进酒》，通过“因声求气、吟咏诗韵”再次感受李白张扬的个性，豪放的气概和他的诗酒人生。
一、一读诗歌： 听录音，正音 。
将 qiang 樽zūn 馔 zhuàn 裘 qiú 烹pēng 恣zì 谑xuè二、二读诗歌：齐声朗读，注意朗读节奏、感情、停顿、强弱、快慢并思考。
1、谁劝谁喝酒? 2、劝人怎样喝酒? 3、为何劝人这样喝?
(一)、谁劝谁喝酒?
李白劝岑夫子、丹丘生(就是朋友)。客人劝主人喝，李白反客为主。
(二)、他劝人怎样喝?是浅斟慢饮呢，是埋头苦饮呢，还是狂喝痛饮?你从哪些诗句看出来的? 狂喝痛饮
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯” “岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停 ”
三、三读诗歌：具体指导诵读 ，你能读出里面的感情吗?注意把握节奏、感情、停顿、强弱、快慢。 (合作探究)
1)烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。
高潮在“会须一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染;为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。
3)“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”一句写于诗人酒兴高涨之时，李白心中兴奋，于是句式缩短，节奏加快，朗读时，节奏应紧凑些。“将”、“莫停”重音，通过语速的变化，将诗人豪饮狂歌时的痛快淋漓、豪迈雄放、快意当前的感觉体现出来。 -------------------欢乐、豪放
(三)、自古文人是很雅致的，李白为什么这么狂喝痛饮呢?诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因?----------与尔同销万古愁
此时李白竟以客人的身份，反客为主，劝主人典当五花马，千金裘以买一醉来销愁，这哪是豪放，简直是狂放。
------------------天性洒脱、不拘礼法、狂放不羁
你能读好这句吗?
前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音，才能显示诗人的飘逸。
三、好友相聚，本来是人生快事;酒逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢?诗人因何而悲，因何而愁?
哪些诗句体现了诗人内心的悲愁?(找关键词)
(1)“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”------青春不再，人生短暂、时光易逝。
1)这种感情借什么来表现的?用了什么手法?这两句该如何朗读?
借黄河的一去不复返喻时光飞逝，头发的“朝青暮白”喻人生短暂。“黄河之水天上来”，波澜壮阔，雄伟壮丽，一泻千里，不可遏止。诗人的悲愁也如汹涌的黄河水滔滔滚滚、奔涌跌宕不可遏止。(比兴 夸张)
古人常用流水比喻时间流逝，如子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
苏轼在赤壁赋中写道：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。“志士惜日短”，看来古往今来大凡有宏伟志向的人，怀才不遇，壮志难酬,、报国无门的时候，无不有此感叹。有人说李白的悲愁是巨人的悲愁，哀而不伤，悲而能壮。
开头两联均用“君不见”领出，要读得从容、亲切。 “天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。说及人生，“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
-----------------------悲壮
2)那么你能读出这句中豪迈奔放的气势，以及深沉的悲哀吗?
(二)一番狂饮之后，作者已有八、九分醉意。俗话说“酒后吐真言”，此时 李白想起了他的人生经历：
仗剑去国 辞亲远游(725)-------初入长安 无功而返(730)-------奉诏入京 供奉翰林(742)---------奸佞当道 赐金返还(744)------与友畅饮 作《将进酒》(752)(此时 年过50了)他“怀抱利器而无所用”，他要借酒气把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，他憎恨这些人的黑暗卑劣行径诗人，因此借劝酒之辞吐露了什么心迹呢?表现了什么感情?
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
------仕途失意，志不得抒、怀才不遇的愤慨之词，愤激之词。
诗人不愿面对现实的不公，希望长久地醉去来忘掉现实的痛苦，诗人又想到古来圣贤，还举了曹植的例子，他们有经天纬地的才能，却一生寂寞，得不到重用，诗人为他们而惋惜不平，实际上也是为自己的'遭遇而愤慨不平。看来，此“愁”不只李白有，曹植有，古代圣贤有。古代有，那么现在有吗，以后还会有吗。确实是万古愁啊!“万古”使“愁”的内涵显得更为深广，也道出了千百年来壮志难酬，怀才不遇的文人志士的共同心声
2)李白以曹植自况，他对自己的才华自信吗?哪里体现了他的自信。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
3)、一方面是“欢乐”“豪放”“自信”另一方面是“悲伤”“愤激”，到底哪种情感才是真实的呢?
“人生得意须尽欢”李白得意吗?进宫的遭遇是他人生的耻辱。李白乐了没有?“烹羊宰牛且为乐”“且”什么意思? “暂且”“姑且”
可见这“为乐”是刻意追求的，刻意营造乐的氛围，内心真正的情感是悲愁的。诗歌中诗人的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是它的内核，是主旨情感。
(三)、归纳情感脉络： 悲壮-----自信------欢乐------愤激-----狂放
四、四读诗歌：
在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们再齐声朗读。
五、拓展延伸：
古人内心苦闷时常借酒销愁、狂歌买醉，联系中国的文化传统和当今社会现实，你如何看待“喝酒”这件事(可联系事例阐述)?
篇5：《杜甫诗》导案
《杜甫诗三首》导案
王昭君，中国古代四大美女之一，不仅因为她的美貌，而且因为她达成了汉朝与匈奴的“和亲”，使老百姓免于战乱而被世人铭记于心。当杜甫来到她的出生地时，他会有何感慨呢?
二、文本解读
(一)知识积累
1、认读字音
朔(shuò)漠 青冢(zhǒng) 省(xǐng)识
2、理解词义
去(离开) 紫台(紫宫，汉宫廷的名称) 青冢(这里指王昭君墓)
省(曾经) 春风面(形容王昭君的美貌) 环珮(妇女戴的装饰物)
(二)信息筛选
1、介绍写作背景
《咏怀古迹》也是一组七律组诗，和《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。夔州一带有很多古迹，有些历史人物的故事深入人心，千古流传。《咏怀古迹》共五首，每首各咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。杜甫吟咏古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。
2、熟读诗歌，掌握内容
(1)请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
诵读提示：前一层宜用叙述调读，但其间略有变化，如“一去”两句速度要慢点;后一层宜用咏叹调读。
(2)结合背景，明确感情基调。
明确：沉郁怨愤的感情。
(3)掌握诗歌内容。
①请学生串讲诗句的意思
明确：首联点出王昭君的出生地，从侧面烘托了昭君的形象。颔联叙述昭君的遭遇，感慨无穷，从正面赞扬了昭君的坚强性格。后四句指斥君王昏聩，致使昭君遗恨千古，从侧面烘托了昭君的形象——人们既赞扬她的美好品质，又同情她的不幸。
②概括主要内容
明确：这是一首借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。诗人叙述了王昭君出塞，身死异国的悲剧，同时把自己去国离乡的愁恨寓于其中。他的遭遇与昭君的太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒;昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”;昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒写自己的悲愤。
(4)请学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全诗。
(三)合作探究
1、品鉴借古咏怀的写作手法。
请学生分析讨论：作者表面上叙写了王昭君的不幸遭遇，实质上在写什么?试结合诗歌的创作背景加以分析。
明确：作者借昭君其人其事，除了怀念古人，同时也抒写了自己的怨愤之情。作者运用了借古咏怀的写作手法，在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸;在表达昭君千载之怨的同时，也在暗中表达自己的深沉怨恨。
2、名句赏析。
“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”
明确：第一句写汉元帝“按图召幸”铸成大错，王昭君既已远嫁匈奴，汉元帝只能在画图中约略地看着她的青春美貌了，讽刺了皇帝的昏庸无能。第二句写昭君已经出塞，纵然月夜魂归故里又有什么用呢?除了讽刺汉元帝外，也写出了昭君怀念故国之心永远不变。
(四)能力提升
比较阅读：
请学生阅读白居易的《王昭君(二首)》，试与杜甫的《咏怀古迹(其三)》作比较，说说二者在风格上有什么异同。
王昭君
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
其二
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。
分析参考：相同之处在于都写了王昭君的不幸。不同的地方在于白居易的诗歌明快浅显，立意巧妙，诗歌以昭君自己的角度来入笔，先描写她为胡地风沙所困，已变得憔悴，形象鲜明，但不愿让皇帝知道，只希望回国，有恋主之情;杜甫的诗歌则深沉得多，他以旁观者的角度来写，借昭君来寓自己的不幸与怨愤。
(五)分析鉴赏
《咏怀古迹(其三)》解读
本诗借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。
起句气势飞动，先声夺人，不知何所指，好像在迎接一个英雄人物的出场。着一“赴”字，便令“群山万壑”集于荆门，大有惊天动地之势。第二句揭开谜底：原来写江山灵秀，是为了托出昭君。一句“生长明妃尚有村”，包含了万千感慨，颇寓怜惜之意。
从第二联起，开始咏叹王昭君其人其事。用对比的手法，写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。“一去”，生不能归来;“独留”，死永葬漠北。这一去一留，一生一死，反差强烈，令人不忍深思。
第三联是委婉的讽语：仅凭画图哪里能识得佳人的美貌呢?纵然杀尽画工，也是追悔莫及。也许在夜月里，依稀可听到环珮作响，那是昭君的魂魄归来了吧!诗人通过理性的质问和悲凄的想象，表达了无限的伤感。
最后一联，宕开一笔，言千古琵琶之声，皆为昭君怨恨所凝：怨埋没汉宫，恨远离家国。结尾两句虽是附会之语，却是至情之论。
三、课堂小结
杜甫《咏怀古迹》组诗借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中。显然诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的怨愤之情的。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包，后来诸家，总不能及。”这一评论确是说出了这首诗的艺术特色，它自始至终全从形象落笔，“独留青冢向黄昏”“环珮空归夜月魂”的昭君悲剧形象，总会时时地萦绕在我们的心间。
四、作业设计
背诵《咏怀古迹(其三)》，预习后面一首诗歌。
第三课时
一、导语设计
古人赞颂杜甫的一首诗歌说“精光万丈，是古今七言律诗之冠”。今天我们就一起来学习这首诗歌——杜甫的《登高》。
二、文本解读
(一)知识积累
1、认读字音
渚(zhǔ) 鬓(bìn) 潦(liáo)倒
2、理解词义
回(回旋) 落木(指秋天树木落叶) 万里(指远离故乡)
繁(这里作动词，增多) 潦倒(这里指衰老多病，失意)
(二)信息筛选
1、介绍写作背景：
这首诗是杜甫大历二年(767年)在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会**，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。
安史之乱，是唐由盛转衰的标志，也是唐文学的转折点。残酷的战争、苦难的环境磨炼了一批文人，杜甫就是当时为国家、人民的哀乐而歌唱的诗人代表。也正因此，他的作品被称为“诗史”。杜甫生于7，这首诗是他55岁时所作，三年之后他病逝。
2、熟读诗歌，掌握内容：
(1)请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
诵读提示：首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。颈联上句写长年漂泊之苦，“悲”“常”二字要重读;下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登台之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。
(2)结合背景，明确感情基调。
明确：哀愁、苦痛、悲愤之情。
(3)理清思路，掌握诗歌内容。
①诗文哪里写景?哪里抒情?
明确：前两联写景，后两联抒情。尤其要注意“万里悲秋常作客”这一句，它在结构上有重要作用，把眼前景与心中情紧密地联系起来。
②请学生串讲诗句的意思。
明确：首联描绘了六个意象，勾勒出一幅秋天肃杀的图景。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。颈联由眼前景到心中情，使人感到诗人的羁旅之愁和孤独之感。尾联将“悲秋”之意进一步深化。
③概括主要内容：
这首诗歌写了诗人登高所见秋江的广阔图景，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
(4)学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全诗。
(三)合作探究
重点分析“情景交融”。
讨论：本文景物描写的特点和作用是什么?
(提示：可以从画面美和情感美两方面考虑)
明确：前两联最突出的特点就是情景交融，借景抒情。首联两句出现六个意象，好像六个特写镜头，仰观云天秋风，俯察江水洲渚，绘形绘色，绘声绘动，勾勒出了一幅严秋肃临天下的生动图画。特别要注意“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。诗人寓情于景，萧索惨淡的画面映照出诗人内心的凄凉，哀猿的啼声暗示着诗人的悲苦。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。从茫无边际、萧萧而下的木叶，到奔流不息、滚滚而来的江水，我们可以感到诗人浩茫而纷乱的思绪。
名句赏析。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
明确：这两句勾画出一幅更广阔的长江秋景。正因为有了“无边”“不尽”，使诗的境界显得广阔深远;再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，容易产生时光易逝的`感觉;或许，这又加重了诗人的乡愁，他会这样问自己，这长年漂泊的生涯何时是了?而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要挥泪，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。
(四)能力提升
思考讨论：
1、谈谈诗人登高所见、所闻，触发了哪些思考与感慨?
明确：前两联是所见所闻。首联写近景，有六种景物：无生命的景物写了夔州的急风，写了秋天的高爽，写了清白色的渚、沙;有生命的景物，写了哀啸的猿、盘旋的鸟。从色彩看，画面黯淡;从情调看，不免悲凉。颔联写远景，无边落叶到了秋天都要飘落，流不尽的长江滚滚东去无法止步。“无边”“不尽”写出了雄阔之势，“萧萧”“滚滚”使人联想落木惠牵之声、长江汹涌之状。在文学作品中，秋天、落叶、流水的意象往往代表生命的短暂和对于死亡的焦虑。诗人面对苍凉肃杀的秋景，感慨韶光易逝，英雄难再!
颈联的“悲”字点出此番登高的心境，万里漂泊，居无定所，“常”字点出时间之长;“独”字从空间上点出今日形单影只的孤独。人在暮年，体弱多病，本不可悲的秋天，在诗人眼里，与心中情感紧密相连，也愈益生悲。诗意至此更具体，也更深沉。尾联点明时世艰难是潦倒不堪的根源。“艰难”既指自身命运，又指国运。国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁更难排遣。这两联抒情，写尽了杜甫忧国伤时的情操，难怪人称其为“诗圣”。
2、此诗在句式上有什么特点?
明确：此诗八句皆对。首联不仅上下两句对，而且句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵(哀)。颔联、颈联不仅上下两句对，而且“无边”“不尽”和“万里”“百年”还有相互呼应的作用。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”
三、课堂小结
“百年多病独登台”，深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。其中的“独”字多么痛苦啊!心有余而力不足，由于年老多病而不能为国家出力了。这是一种忧愤的心情，心急如焚的境况，杜甫的伟大就在此。
四、作业设计
1、背诵《登高》，预习后面两首诗歌。
2、写一篇《登高》的散文化作品，400字左右。
篇6：水调歌头教学导案
水调歌头教学导案
一、导入课程
1、师：说起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，啊，好诗多在明月中。同学们在抬头赏月之时，想起哪些古代诗人们写到的月亮的诗句呢?
(床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 举杯邀明月，对影成三人。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 )
说了这么多，今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看他将围绕月亮身我们诉说什么。
2、了解苏轼
苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，他的诗，词，文，书，画，文艺理论均有独到成就。他的词，境界开阔，想象奇特，在宋词中有关特殊的地位，我们今天学习的这首《水》更是不同寻常，清代词评家胡仔是这样评价的。(投影出示：：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”)他的作品犹如百花丛中的一朵奇葩，使其他花朵失去了光彩。
二 诵读：初品其味
1、字正腔圆地读。注意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确。
2、有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼，提醒注意朗读中的停顿与节奏。
介绍词牌名：水调歌头。
3、小组间共同讨论，疏通全文(逐字逐句)
教师预设穿插问题：
①解读从小序入手，问词中借月亮来抒怀作者怎样的情怀。读懂怀子由的思念之情，(补充写作背景及作者与子由兄弟情深的资料与词作)
三 赏读：深探其蕴(欣赏品评)
有情有味地读。这一环节中，学生先听录音朗读感受，然后自由读，要求读出味道与感觉来。要达到这一要求必须是在理解词境理解词意之后。
(一)上阕对月抒怀寄寓了怎样的情感?
要求解决的主要问题有：
1作者把酒问天，表达了怎样的'情感愿望?
——望月痛饮，向往飞升
2天上与人间、幻想与现实的比较，使他的思想感情发生了怎样的变化?
——解决出世与入世的内心矛盾，表达对现实生活的热爱。
[说明]苏轼原来胸有大志，在朝做官，由于党派相争，受到排挤，才离开京城出任地方官。由于厌倦朝廷勾心斗角的党派之争;感慨于自我的失意和屈没以及尘世的冷暖炎凉，才有超尘“出世”之幻想。
但毕竟“高处不胜寒”，暖意在人间。即使离开朝廷，为官一方，也同仍然可以为国出力，同样能享受人生的许多美好。于是化解了心中的苦闷、抑郁之情，坚定了“入世”的决心，月下翩翩起舞，心灵自我解脱。
(二)下阕望月怀人表达了怎样的人生哲理?
要求解决的主要问题有
1此时他与弟弟苏辙已有七年未见，面对中秋圆月，他的心情怎样?
——苦闷、惆怅、孤独、不无忧伤
2对待政治上的失意，作者如此豁达、坦荡;面对兄弟久别，作者如何化解离别之忧?
——以理化情，解决了情感和理智之间的矛盾。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表达了美好的人生祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”
[说明]三个问题讨论关注点：知人论世、以意会境
(三)上下阕是怎样相联贯通的?艺术上有何特点?
——借助想象和联想。明月的光明皎洁与心灵的豁达开朗两相契合，达到情景理的交融。
四、欣赏歌曲，深入品味
师：好了，体会了作者的感情之后，让我们来共同欣赏邓丽君演唱这首《但愿人长久》，再去品味一下词人苏轼那种乐观豁达的胸襟和中秋之夜对亲人的美好祝愿。(播放歌曲)
五、点击生活，延伸思考
1、 中秋之夜，妈妈思念在外上学的哥哥，你会用《水调歌头》中哪句话劝慰她?
(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全)
2、 离家在外，你会用《水调歌头》中的哪句话表达你对远方亲人和朋友的祝福?
(但愿人长久，千里共婵娟)
六、结束
篇7：陋室铭教学导案
陋室铭教学导案
环节一：引入(此环节2分钟)
(一)安排课前2分钟学生演讲
要求：学生提前做好演讲准备，演讲的内容为“我眼中的郑板桥”。重点介绍清代书画家、文学家郑板桥的精神品质，尤其是他所说的“花香不在多，室雅何须大”这句话。
(二) 教师根据学生的演讲引出今天所学的课文——唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》。
环节二：走近作者及文本(此环节3分钟)
(一) 学生相互交流预习的心得。(学生相互交换预习学案，针对预习题互相评改，请一个小组派代表读一读有关刘禹锡介绍及本文写作背景。
作者简介：
刘禹锡，彭城人，祖籍洛阳，唐代中晚期著名诗人、文学家和哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。我们已经学过他的诗词有《竹枝词》《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
写作背景：
当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。
文章体裁：
“铭” 古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
环节三：朗读并感知课文。(此环节5分钟)
1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。
2、检查学生掌握生字情况。
下列生字怎么读?
德馨(xin) 苔痕(tái) 鸿儒(rú) 案牍(dú) 调素琴(tiáo)
3、让一名学生试读全文，师生评价优劣(评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当)。
4、听名家朗读课文，师生欣赏评价。这篇铭文不仅押韵而且运用了许多对偶句，请找出韵脚和对偶句。
5、学生同桌结合练习朗读，把握好停顿、语速和语调。
6、再让一名学生朗读，师生评价、指导。
7、全班齐读。(师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗?)
环节四：理解字词、疏通文意(此环节9分钟)
1、学生个人结合预习导学案，再结合课文下面的注释，先进行2分钟的自我理解，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。再用3分钟把个人的学习困难交予小组进行研讨交流。
2.让学生代表把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。此环节比较灵活，教师要随机应变，学生代表提出的疑问，让其他小组学生解决。建议3分钟内解决。
3、练习检查学生理解程度，让学生不看书，一人一句，接龙形式翻译全文，翻译完了，教师在投影下面的'翻译范本，学生齐读一遍(此环节4分钟)。
山不在于高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不在于深，有龙(居住)就灵异了。这(虽然)是间简陋的房子，只是因为我品德高尚，(也就不感到简陋了)。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青葱。(在这里)谈笑的有渊博的学者，往来的没有无知的庸人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳鼓，没有官府的公文劳累身心。(它好比) 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。(正如)孔子所说：“(虽然是陋室，但只要是君子住在这里)有什么简陋的呢?
环节五：走进文本，走进作者的心灵(此环节10分钟)
(教师提出5大问题，学生分小组解决，此环节一定要小组充分合作)
1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么?这样写的作用是什么?
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?(此题可以几个小组都来参与，相互补充)
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4、文章为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
(此题如果有学生能回答出“类比”，教师就大力表彰。)
5.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
6.提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么，能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
(学生回答此题后，教师要顺势引出作者的文本思想)
1.陋室真的陋吗?2、文章表现了作者怎样的思想情操?3、这种写法叫什么?
文章突出表现了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
托物言志。
环节六：诵读——写法借鉴(此环节8分钟)
(一)学生在理解了文本基础上，大声地进行诵读。要求熟读并达到最快的背诵。(3分钟)
(二)理解“托物言志”：谁来说说什么是托物言志的写法?
是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
(三)小组讨论。
对于作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负，有人很欣赏，但也有人有不同的看法，认为刘禹锡在这样的陋室里安于现状，得过且过，而且对于社会上的不好的现象不去抗争，缺乏积极进取的精神。对这两种不同意见，你怎样看?说说你个人的看法。
此环节要求学生积极发言，畅所欲言，教师要容许不同的声音。
环节七：结束篇(此环节2分钟)
1、 教师小结：刚才大家的发言说得多好啊，同学们，今天我们一起学习这篇铭文，它赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。是啊，“花香不在多，室雅何须大”，老师在此也送给你们一副对联：清贫能乐道，德馨陋室明日月;堕落可丢人，气贯长虹照春秋。
2、 再读经典。学生再齐读课文，教师播放轻音乐配音。
3、 布置作业并下课。
篇8：《孟浩然》教学导案
《孟浩然》教学导案
导入：
如果说唐诗是中国文学史中的一朵奇葩，那孟浩然则是点缀其上的一滴晶莹露珠，其充满魅力与特色的诗风在盛唐独树一帜，也为其在人才济济的诗史上刻下了永恒的印记。同学们能否先回忆一下，我们学过的孟浩然的诗歌有哪些?(《春晓》、《宿建德江》、《望洞庭湖赠张丞相》、《过故人庄》。)我们常说“中国古诗写胸襟，是人格美的自然流露”，那么孟诗在语言和思想情感上留给你怎样的印象和感受?
整体感知：
本文作者闻一多先生也是一位诗人，所谓“英雄惜英雄”，相同的志向与情趣使闻一多似乎带着我们在与孟浩然进行了一场心灵的对话。那么同学们在快速阅读文章之后，能否先找出作者是选择了一个怎样的角度对孟浩然评价的`?
(诗如其人，人如其诗。)
分析理解：
围绕这个评价的核心，那我们先来读文识人，请同学们找出文中描写孟浩然的句子，看看闻一多是从他哪些方面来写这位诗人的?
(①、相貌：“颀而长，峭而瘦”、“白袍”、“骨貌淑清，风神散朗”“精朗奇素”。)我们能否闭上眼镜想象一下，孟浩然正向我们走来，他……好请一位同学具体描述一下你看到的孟浩然好吗?(落实“淑清”“散朗”具体含义，为下面诗歌风格铺垫。)
(②、他的信仰与家乡的紧密关系)你找到了几点依据?
正是这样一个瘦高飘逸之白衣书生，外貌温和俊朗，气质清远超俗;怀着一份对古人隐士无限仰慕的情怀傲视凡尘，超然物外。常言道：有怎样的人品就会有怎样的文品。那么闻一多先生又是怎样为我们评价孟浩然的诗歌的呢?
(①“果然，他的诗是不多，量不多，质也不多。”)
学生分小组研讨，孟诗量和质不多的原因，结合具体文句交流分析。
(②“淡到看不见诗才是真正孟浩然的诗”)
那么闻一多所说的这类真正孟浩然的诗，都有哪些鲜明的风格和特点呢?你认为作者最欣赏的是诗的什么?
小结提升：
最后作者得出了一句总结性的评价：得到了“诗的孟浩然”，便可忘掉“孟浩然的诗”。看似很简单而普通的一个句子，其间却蕴藏着闻一多的一颗诗心，也是闻一多唐诗研究的独到之处。作者更欣赏得是孟诗中蕴含的那种“风神散朗”“风仪落落”的神韵。正是一份温和俊朗、清秀超俗的外形，与傲视凡尘超然物外的修养气度，才得以形成孟诗的“淡”。 无独有偶，清代也有一位文学评论家沈德潜曾这样评价过孟浩然的诗--“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”。这句话中，我们可以看得出，孟诗的“淡”并不是单纯的语言直白。最吸引人的恐怕还是他貌似平淡的言语下，却有着令人玩味的神韵。
对比阅读：
为了更好的感悟孟诗其中的“淡”，那么我们对比同一题材的诗歌，一个是诗圣李白的《望庐山瀑布》，一个是孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》。请同学们结合我们今天所谈到的“诗如其人，人如其诗”的道理，品味一下两首诗的不同之处，以及孟诗之中的“淡”味。
结语：
在别人诗是人的精华，而孟浩然最好的诗则是孟浩然本人。“诗言志、诗言情”闻一多先生以敏锐的洞察力捕捉了诗人心灵的微妙感受，从而把握其诗歌艺术风格的精髓。最后让我们用孟浩然《与诸子登岘山》一诗中的佳句来结束今天的课程：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复临登。”愿大家更好地学习借鉴孟浩然等古代先贤的求实精神和高风亮节，成为时代的风流人物。
篇9：《赤壁赋》教学导案
《赤壁赋》教学导案
一. 说教材。
《赤壁赋》是高中课程标准试验教科书语文必修②第三单元的第二篇课文，本单元是古代山水游记类散文，不仅描绘自然风物，而且在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
二、说学情
学生在初中阶段已经学过苏轼的一些诗文，如《水调歌头.明月几时有》等，主要停留在阅读背诵和低层次的鉴赏阶段，理解流于肤浅，缺乏深度。但从总体上，学生对苏轼的作品还是具有浓厚的兴趣。高中生思维活跃，理解能力和独特感悟能力大大加强，因此，完全可以用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，使学生能感悟苏轼在困境中所表现出来的旷达乐观的情怀并受到启迪。
高中起点的中学生，已经具有一定的文言基础，对于重要的文言实词、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，也具有了一定的文言文阅读能力，因此，现阶段学生对文言文的学习由继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。
另外，处于这个阶段的学生都渴望长大，但成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折，又难以释怀，心中充满了迷茫。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，恰恰使他们久旱逢春雨，起到了良好的教育和启发意义。我以《赤壁赋》为载体，引导学生，培养他们的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。
三、目标确定
教学目标
鉴于对教材和学情的分析，确立如下三个教学目标：
(1)知识和能力目标
作为一篇讲读课文，它在文言文知识方面对本单元的其他篇目有着牵引性的总结作用。无论是通假字、一词多义、古今异义还是词类活用和特殊句式，它都有着典型性。因此，我把继续积累文言知识，把握文本内容作为其中一个知识与能力目标。 此外，为了增强学生文言文阅读的语感，要求学生能够准确、熟练的背诵课文。
作为一篇赋，《赤壁赋》既保留了赋体那种诗的特质和情韵，又借鉴了散文的笔调和手法，从而打破了赋在句式、声律和对偶方面的束缚，使文章兼具了诗歌的深致情韵和散文的透辟理意。因此学习骈散结合的语言特点，了解“以文为赋”的特色作为第三个能力目标。学生在感受其优美文辞的同时，又能从作文的角度得到启发，使学生理解“原来同一文体还可以借用其他文体的创作手法”。从而打破了作文中对文体的禁锢。
(2)过程和方法目标
《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后写的，因此要求学生在过程和方法上关注背景，了解作者，领会文章的思想感情和写作风格。此外，通过对本文学习过程的把握，培养学生自主学习、鉴赏古典诗歌的能力，掌握学习文言文的一般方法。
(3)情感和态度目标
从情感、态度的目标来看，这篇文章是苏轼处于人生最艰难的时期完成的作品。可以通过这篇文章来引导学生，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度，达到陶冶性情的目的。
1、知识与技能
了解赋的相关知识;积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容(重点)。
2、过程与方法
反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力;知人论世，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵(难点)。
3、情感态度与价值观
了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。
四、说教法和学法。1、总体思路：从诵读——研读;从整体感知——深层评价;从感性——理性的原则。2、让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读整体感知，通过质疑、交流的手段达到积累和总体把握文章内容的目的。3、教师设计问题，激发学生自主探究的热情，学生讨论，深入分析文章内涵，利用“比较阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习。4、恰当地利用学案、多媒体、营造气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。
五、教学活动设计
(一)导入。简介背景。
东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷;而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的 “赤壁三咏”就创作于此。今天让我们走近失意飘泊中的苏东坡，走进他的散文杰作《赤壁赋》。
(二)疏通文句，通读全文。
1、针对预习自读的情况，学生质疑。学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点播。
2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。
3、积累：实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等。
(三)、熟读全文，把握文章的情感脉络。学生讨论，教师点拨：
第一段 苏子的乐，乐由何来?——月夜泛舟的陶醉
第二段 苏子愀然，缘何而然?——悲凉箫声的伤感
第三段 客诉悲情，悲自何生?——人生失意的悲情
第四段 以水月做比，讲何道理?——随缘而安的态度
第五段 杯盘狼藉，为何如此?——忘情尘世的洒脱
文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深刻把握，水到渠成。
(四)、重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价
1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解。 2、每组学生选派代表发言。鼓励学生充分发挥自身思维优势，言之成理即可。
(五)问题探究：
1、主客是否为两个人?面对眼前的'景物，他们有怎样的看法?从中看出他们对人生有什么不同的看法?体悟主客问答中的哲理思想。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度?
明确：这缘于诗人痛苦的人生际遇，能畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
(六)、鉴赏艺术特色感受思想内涵，(小组交流总结，学生自由发言，教师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。)
1.写景、抒情、议论紧密结合。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。
2.形象优美、善于取譬的语言特色。
如描写萧声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
3.“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，使全篇文情勃郁顿挫，与赋的讲究整齐对仗不同，它的书写更为自由。如开头一段全是散句，参差疏落平白如话;以下直至文末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别易于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
(七)、总结。面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
(八)、拓展探究(作业)
将《赤壁赋》与《念奴娇 赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。
(参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景;词写成功的英雄，文写失败的英雄;词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。)
篇10：赤壁赋课堂导案
赤壁赋课堂导案
一、内容简析
1、第三段：
写客人感慨认识声短促无常的悲观情绪。作者接主客问答的方式，抚今追昔，常数对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流失而灰飞烟灭，风流云散，狭隘昂大袄自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。
问题：
⑴ 此段的感情色彩如何?
明确：悲伤。
⑵ “客”是如何阐发当时的情怀的?
明确：“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更连影子读不曾晃动一下便悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
词语：愀然：容色改变的样子。
酾酒：斟酒。
匏樽：酒器。
悲风：悲凉的秋风。
2、第四段：
写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，读既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
问题：
⑴ 此段感情色彩如何?
明确：喜悦。
⑵ 作者是如何阐发自己的人生感悟的?
(见前面段意分析)
⑶ 如何评价作者的观点?
明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世，其实却并不现实的.幻想境界;而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。作者的这种观点包含一定的理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辨证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子是相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀了事物与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
词语：盈虚：月圆，月缺。
卒：终于。
盖：句首副词，表示推测。
曾：简直，竟然。
藏：宝藏。
适：舒适，引申为享受。
3、第五段：
写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：虽然遭受迫害，贬谪黄州，但是我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
五、鉴赏要点
1、叙事、描写、抒情和议论融为一体。
2、全文结构布局严谨，而又流畅自然。
3、句式骈散结合，句法舒卷自由。
【板书设计】
清风徐来 白露 遗世独立
1、游〔赤壁〕→月出〔东山〕→(写景 乐)
水波不兴 水光 羽化登仙
怨慕
2、乐→歌→箫声→〔抒情 悲)
苏子 孟德 哀吾生之须臾
泣诉
3、(苏子)问→客〔答〕
而今安在哉
周郎 羡长江之无穷
愀然
4、(水)→(月)→(议论 乐)
水──逝者如斯夫 变：天地不能一瞬 清风
月──盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月
5、喜笑→更酌→狼籍→枕藉
★乡愁导案
文档为doc格式
