下面小编给大家整理的民间的神话传说，本文共8篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：民间神话传说
华佗名扬四海后，有一次，他发现一个自己无法治愈的病例被另一位老先生治好了，他就决定隐瞒自己的身份，到那位老先生门下去当学徒，拜师学艺。
华佗到了老先生门下，虚心而勤奋地学习，一学就是三年。一天，老先生外出治病，留下华佗在屋中拣药。这时，来了一个大肚病人，华佗诊断他得的是臌胀病，给他开了二两砒霜，让他分两次吃。病人拿了药后，大吃一惊:“啊!砒霜!这不是要了我的命吗?”他走出门，刚好碰到老先生回来了，就赶快向老先生询问。老先生哈哈一笑，说道:“就是这个药方，放心吃吧，包你吃了病就好了。”
病人走后，老先生却越想越疑惑:我的这个徒弟怎么会开出这个方子来治这种疑难病症呢?我没教过他呀!除了我之外，这世上能开得出这个方子的人还有......莫非他就是华佗!。
到了这个时候，华佗只好拜倒在地，公开自己的身份了。老先生忙将他扶起来:“华佗啊，你已经是名医了，还到我这穷乡僻壤来吃苦，认真地学艺，真不容易!”此后，他便把自己的所有医术都传给了华佗。
篇2：民间神话传说
很久以前，突然有一天，海滩北面的渔村来了一只大黑老虎，好凶啊!见了人就咬，村民们死的死、伤的伤，都害怕极了。村里有个叫石操的小伙子看到这种情况，实在太不忍心了，他决定要杀死恶虎，为民除害。但这只老虎凶悍异常，该想个好办法才行呀!石操洲着眉，在海滩上来回踱步，苦苦思索。突然，只听见“救命啊!救命啊!”从远处传来一个姑娘的呼救声。恶虎又在伤人了!石操怒从心中生，拉开了箭猛地射过去。恶虎嚎叫了一声，仍下姑娘逃走了。
姑娘慢慢爬起来，向石操作了一个揖，说道:“大哥，谢谢你!这只恶虎是天上的黑虎星下凡，只有南海龙宫的镇妖宝剑才能杀死它。我是东海的龙女，我去把宝剑拿给你!”石操拿到宝剑，跟恶虎斗了一天一夜，终于把它杀死了。但石操自己也累得口吐鲜血，倒地而死。
人们为了纪念这件事，就把这里的海滩称为老虎滩，把海滩东南面的那座山称作石操山。
篇3：民间神话传说精选
著名佛教旅行家玄奘法师在所著《大唐西域记》中，记录了一段在瞿萨旦那国(古于阗国—今新疆和田附近)听到的传说：
古代的西域各国丝绸与黄金等价，瞿国原无蚕桑，听说东邻小国已有蚕桑丝织，便遣使东国求获蚕桑种子，但被东国君主回绝，并严令关守，禁止蚕桑种出关。瞿国无计可施，便谦恭备礼与东国求亲。东国君主为了睦邻友好，就答应了这门亲事。瞿国国王派使迎亲时，嘱咐迎亲者密告东国公主，瞿国没有蚕桑丝绸生产，请公主自带蚕桑种子来完婚，今后方能自制丝绸服饰。公主离开东国时，将蚕桑种子密藏于头上的帽子内，出境时，守将搜遍了所带物品，只是不敢检查公主的帽子，从而使桑树和蚕种带入了瞿国。
篇4：民间神话传说课件
民间神话传说课件
一、教学目标：
1、知识目标：
正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、能力目标：
精读课文，感受课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、为民造福的品质。
3、情感目标：
学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。培养正确的价值观、人生观。
二、教具准备：
课件
三、教学过程：
(一)导入
1、小知识：我国有哪些宇航员乘坐宇宙飞船上了太空?
2、其实，早在几千年，我们中国人不用乘坐宇宙飞船，直接上了太空，而且还是各女人，相信吗?请看——(课件出示嫦娥奔月图)
看，蓝蓝的——天，圆圆的——月，衣带飘飘的——嫦娥。感觉怎样?(美)
3、谁能用一个词说说图的内容?(板书：嫦娥奔月)
(二)学习“嫦娥奔月”部分
1、今天我们继续读美丽的民间故事——(读题)。
2、课文中有一段话具体描写了嫦娥奔月的这幅画面，能找到吗?(课件出示)
3、读一读。
文章写得很美，只读一遍肯定是不够的，请大家再读一读，哪些词一下跳入你的眼帘，圈画出来。
读文字有什么感觉?(同样“美”，板书)(激发)向往美的同学一定争着读;心中拥有美的同学一定渴望读)
4、老师也想读：(老师读，不同，我们来对照读一下，到底有什么差别。)
5、交流：
飘飘悠悠——飘悠(更轻更柔、有一种飘荡的美感)
碧蓝碧蓝——碧蓝(喜爱的情感在里面)
(三)、学习第二段课文
过渡：这段文字抽出来读我们感觉很美，现在请同学们将这段文字送回文章里去，把课文整体读一读，留意一下，当你再一次读到这段文字时，你还认为嫦娥奔月仅是画面的美吗?
1、读课文，嫦娥还给你留下了怎样的印象?
2、嫦娥心地善良(板书)，书上写了两点，第一点是——接济贫苦的乡亲们。
(1)什么是“接济”(板书)呢，你能想象嫦娥是怎样接济贫苦的乡亲们的吗?
例：村东的王二家没米下炊了，孩子们围锅台饿得直哭，嫦娥知道了，就……
村西的李三家又添了一口，孩子是生了，却一块布来包裹，嫦娥知道了，就立即……
这种给以物质上的具体援助，就叫——“接济”，像这样事例说也说不完，所以乡亲们都——十分喜欢她。
(2)第二件事情是故事的.关键，这件事是因一个人而生，那个人就是——逢蒙。那是一个——*诈贪婪的小人。
(课件出示：第五自然段)
(3)面对逢蒙的威逼，嫦娥是怎么做的?
“周旋”，什么叫“周旋”(板书)呢?这样，我们来演一演，我来演那个*诈贪婪的逢蒙，谁来演嫦娥?
逢蒙：快把仙药交出来?
嫦娥：仙药?什么仙药?
逢蒙：别装蒜了，你丈夫后羿从西王母那儿得到的，那天，你丈夫把药交给了你，是你藏起来了，说，藏在那儿了?
嫦娥：你一定听错了，那天是他采的草药卖了钱当我藏起来的。逢蒙兄弟，你缺钱吗?我送你一些。你先坐下，喝口水，我来给你拿。
逢蒙：哼，别跟来这一套，我不会听错的。(接着翻箱倒柜搜起来)
(4)同桌分别表演一下。
(5)与扮演嫦娥者交流：你为什么要与逢蒙周旋呢?(照应课文中的“心想”)
(6)与大家交流：当周旋失败后，她又为何一口吞下仙药?(进一步强化“心想”)
(7)多善良的嫦娥啊，谁来将第5自然段来读一篇，再现那个惊心动魄的场面。
3、嫦娥吃了仙药，突然身体就变轻了，飘飘悠悠飞了起来……(课件图片加文字)
4、嫦娥飞向了月球，飞离了自己温馨的家，飞离了朝夕相处的乡亲，飞离了曾经生活过的故乡，飞离了深爱着自己的丈夫。此时此刻，嫦娥一定有千言万语要说，请你发挥想象，用手中的笔选择一个方面写一写
5、学生交流(对故乡说、对乡亲们说、对丈夫说)
(四)升华情感
1、后羿回来了，他的妻子嫦娥呢?后羿焦急万分，他冲出门外，只见——引读第7节(课件出示：他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊!妻子正站在一颗桂树旁深情地凝望着自己呢。)
2、真是天地相隔两茫茫，此时，后羿也有万语千言要对嫦娥说，
课件：嫦娥，不要 ---------------;嫦娥，你怎么 ---------------;嫦娥，请你 ---------------
3、嫦娥吃了仙药，突然身体就变轻了，飘飘悠悠飞了起来……(课件图片加文字)
后羿对嫦娥的情感，也是天地可鉴。后羿的 万语千言，一切均浓缩在这连声的呼唤声中，全体男生读、全班读。
4、同学们，让我们带着对嫦娥的敬意，带着美好事物破裂带给我们的无奈、伤痛再来读这段话吧。
(课件图片加文字)嫦娥吃了仙药，突然身体就变轻了，飘飘悠悠飞了起来……
5、因为这样的美好情感，也就产生一个美好的节日，那就是——读最后一小节。
( 课件出示“企盼团圆”—中秋节)
四、作业：
(一)课内作业
1、照样子写词：
飘飘悠悠：
碧蓝碧蓝：
2、根据课文内容填空：
(1)嫦娥吃了仙药，突然( )地飞起来。她( )了窗子，( )了( )的郊野，越飞越高。( )的夜空中( )，嫦娥一直朝着( )飞去。
(2)这是一篇神话故事，写得是嫦娥为了老百姓不受害，吃仙药升天成仙的故事，刻画出了后羿的( )、嫦娥的( )、逢蒙的( )形象。
(二)课外作业：
1、向父母或朋友讲讲嫦娥奔月的故事，听听他们对嫦娥的评价。
2、读读神话故事《嫦娥奔月》，并搜集更多的中外民间传说读一读，记一记。
篇5：河北民间神话传说
相传很久以前，七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书，犹如神助，百算百准，从不失手，天大的事情也难不倒他，他的名气更大了。桃花女得了地书，能解能破，比周公更厉害。石坡村有个石老婆婆，儿子外出三年没有回家，快到母子俩约定的时间了，毫无音信，她就找周公占吉凶，周公对石婆婆说：“你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途，见不到他了。”石婆婆伤心极了，哭哭啼啼着去找桃花女，桃花女对石婆婆说：“婆婆不要伤心，你儿子还有救，你快回去……”如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子，上房拍着房檐，喊道：“孩子呵，快穿鞋!”又拿勺子敲门头，喊道“儿啊，快回来!”迷信说法，孩子叫魂，传说是桃花女留下的习俗。
石婆婆的儿子在外经商三年，惦念家中老母，记着回家的日期，急匆匆上路，日夜兼程。这天遇上下大雨，慌忙钻进一破砖窑避雨，忽听有人喊他穿鞋，好象是母亲的声音，赶紧出窑查看。他刚钻出窑道，砖窑轰然坍塌，总算捡了一条性命。儿子回家，石婆婆万分高兴，找到周公，说他算的不准，周公大惊失色，知道是桃花女从中作梗，对桃花女更加痛恨。
俗话说不是冤家不聚头，周公和桃花女虽然是冤家，经彭祖撮合，居然成就了一门亲事。彭祖本是普通人，得益于桃花女使法，延年益寿，活了八百岁，还发明了羹汤，成了“调羹”的始祖。桃花女对彭祖有恩，彭祖自然不敢怠慢，卖劲地往返于周、尹两家。周公娶桃花女，既恨又爱，爱的是桃花女美丽无双，恨的是她的能耐比自己大，于是想设计害死她。桃花女当然知道周公的花花肠子，于是半推半就，答应了亲事，想通过自己的行动感动周公，尽解前嫌。周公故意选择了黑道日，到结婚这天，邀请了所有的亲朋好友，大摆筵席，远近的百姓知道周公和桃花女结为良缘，都来贺喜。一时高朋满座，喜气洋洋，周公好不得意。在新娘到来之前，他使用法术，在门里暗藏了白马精，门旁放了缠红线的秫秸杆，预备了马精的草料，静候桃花女，一旦桃花女进门，立刻放马过去，马踏桃花女。
按常理，新娘过门这天，穿红衣，着红鞋，可这天桃花女偏偏着黄鞋，黄道破黑道，破了周公的第一计。桃花女坐双轿，大轿套小轿，巫婆抄起缠红线的秫秸杆拍打大轿，丝毫损伤不了桃花女。撤掉大轿，桃花女叫人在过道红毡上放了马鞍，才从小轿里钻出来，跨过马鞍，把白马精压在鞍底下，掏出怀里的照妖镜，破了周公的巫术，铡好的马料没喂了马，却撒了桃花女一头，周公一惊，那是人头不是马头呢，无奈只好服了桃花女。
桃花女进门后，就像现实的两口子经常拌嘴吵架一样，周公处处设计陷害她，都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动，成为一对恩爱夫妻，给世人留下一段完美浪漫的爱情佳话，后来尘缘已了，凡期已至，真武大帝将二人收回，又给世人留下永远的悬念和幻想。
桃花女的故事在民间流传久远，元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧。明清小说更是大为描述渲染。小说描述真武大帝在雪山修炼时，用戒刀剖腹洗肠，因失血昏厥，将戒刀弃置一边，后来这戒刀修炼成阳体，刀套修炼成阴体，阳体下凡投胎在商朝周姓王侯，后世称周公，阴体下凡投胎做了尹太公的女儿，因前缘旧癖，喜欢桃花，人称桃花女。二人在人间做了一番名扬天下的事业，最后被真武大帝重心收回，做了身边的金童玉女。故事虽然荒诞离奇，却也反映了中国古代的灿烂文化。
从历史记载来看，周公率军东征，到过邢台，应该确定不疑。周公第四子分封在邢台，那么民间称呼周公四子的后裔世袭为周公，也不见怪，邢台作为殷商故都，是殷商的后方供应基地，王宫贵族聚集也是必然的。周灭殷商后，周公正确对待殷商贵族和遗民，提了很多合理化建议，深得周武王的赞许。周武王采纳周公的建议，命令释放被囚禁的箕子和被关押的殷商贵族，打开商纣王设在沙丘台的的钱库和钜桥的粮仓，赈济饥饿的商民，以此稳定殷地的民心。沙丘台在今天邢台市的广宗县境。
这个传说附会在商周，和历史较贴近，脱离了纯神话，具有一定可信度。尹是古老的姓氏，殷商的后代以封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。大桃花村边的地名碑刻写道：相传，很早以前，有一女子，姓尹，善于会卦，闻名当地，人称桃花女，此女死后遂将村名改为桃花村。
篇6：民间神话传说故事精选
从前,桃花江畔有一个名叫秀娥的女子,她长得如花似玉。十六岁就到了婆家。婆家有
两个女儿早已出嫁,全家四口,和睦相处,安居乐业。日子过得很甜。秀娥夫妇感情很好,可是结婚五年还没有生儿育女,婆媳之间就出现了隔阂。婆婆常用冷言冷语来讥讽秀娥:“人长得是乖,像红漆马桶,来了五六年,莫说生崽,连疖子都生不出,我今世莫想抱孙子。”
俗话说:冷茶冷饭吃得,冷言冷语听不得。秀娥见婆婆冷嘲热讽,心如刀割。她不知躲在房里哭了多少次呢,有时连枕头都哭湿一边。她的公公和丈夫虽没有明讲过,可是哪家的丈夫不想自己的妻子能生儿育女,哪家的公公不想着能抱胖孙孙呢!
那年中秋节,她婆家的两个姐姐、姐夫带着他们的儿女来向公婆拜节,秀娥为了顺婆婆的意,合家团圆,也不好意思回娘家。婆婆见了那些外孙和外孙女,喜得合不拢嘴。晚上,一轮明月当空,全家人设酒赏月,吃西瓜、月饼,谈笑风生。她婆婆望着那些外孙争食月饼,又是一番冷嘲热讽:“我嫁出的闺女,能生儿育女,有资格上得人家的神龛,我家的命真苦啊,将来还要绝代呢!”婆婆讲个不歇气,连她的两个女儿也说她讲得过分了。幸喜,她的几个外孙还要吃西瓜,婆婆对秀娥说道:“屋里没有瓜了,你到后园摘一个来吧!”
秀娥早就想离开了,她来到屋后的菜园,一时泪如雨下,若不是中秋佳节,她定要放声大哭一场。于是她双脚跪在地上,仰望天空:“苍天啊!早些把我这薄命的女子处死吧。月亮啊!你圆圆的月华总希望人间合家团圆,而在我这苦命人的身上,连找不到一点圆满的痕迹呢。嫦娥啊!你知道人间不育女子的苦楚吗?像我这样可怜的女子,留在世上怎能过呢?”她正准备上吊,一死了之,忽听得她婆婆在喊快拿瓜来。她连忙摘了一个又大又好看的西瓜,交给婆婆。说也奇怪,中秋节后不久,秀娥怀孕了,头胎就生了一个男孩。她婆婆高兴极了,再也不对她冷嘲热讽了,秀娥在家里地位也越来越高。
附近一些不生育的妇女,每当来询问秀娥时,她就会讲起中秋节摘西瓜的经过。人们的信仰,瓜是多子的象征。后来,人们知道他们的朋友盼望生儿育女时,就在中秋节晚上,到地里摘瓜,称为“摸秋”,然后把西瓜用鼓乐鞭炮送到朋友家,预兆多子,故名“送喜瓜”,主家以酒食款待。“摸秋”和 “送瓜”的习俗一直流传至今。
篇7：民间的神话传说
很早的时候，富春江畔有户人家，丈夫在儿子三岁时去世，妻子含辛茹苦地把儿子陆阿木扶养长大。陆阿木成人后竟是个不孝的孽子。
有一天，陆阿木回家见饭还没有烧好，随手拿起锅铲，把锅捣了个洞。饭烧不成了，老母亲哭了起来。
这一哭，又惹怒了陆阿木。他一把抓住母亲的头发，伸手就打，打得老人止住了哭声才罢休。
对孽子虐待母亲的事，乡亲们敢怒不敢言，但都看不过去，就联名用黄纸写了张状子，在村口烧了，告了天状。
人世间竟还有这种不孝之子，玉帝大怒，命雷神劈打陆阿木。顿时，富春江畔昏天黑地。
陆母知道乡亲们告天状的事，觉得儿子虽然不孝，但总是自己身上掉下来的一块肉，儿子要遭天谴，她于心不忍，看到老天变了脸，连忙呼喊：“儿，快回家躲一躲。”
天空中电闪雷鸣，陆阿木晓得，今日是罪责难逃了，听到老母的召唤，他也没有什么顾忌了，连忙跑回了家。
轰隆一声，一串夹杂着火球的霹雳在房子上方爆响。陆阿木大叫一声，昏了过去。
雷雨过后，陆母抱起昏迷的儿子，叫唤了好一会儿，陆阿木才醒过来。
陆阿木知道这是母亲救了他，但是，他发现自己的脚被雷劈烂了。
他从早到晚钻心地痛，四处求医也无济于事。一天，村里来了位老郎中，陆母又去把他请到了家。老郎中诊疗后，开了张方子，其中还有一味特殊的药引子，竟是人肉。
陆阿木清楚，这位郎中也看不好自己的病，因顾及名声，才故意弄出这采不到的人肉作药引。可他想不到老母竟拿来了一块血淋淋的人肉，又看到母亲手臂上包着一块布，上面渗着血迹。陆阿木什么都明白了……
陆阿木的脚慢慢地好了。他深知，不孝敬母亲是要受到老天惩罚的，而老母为了救自己而不顾一切甚至身上割肉……陆阿木变了，对母亲孝顺了，人也勤快了。
陆阿木家的房子低矮闷热。三伏天，母亲一个人在屋里既热又闷得慌，陆阿木到离村子不远的地里干农活，就把母亲也带去，让她坐在地边的树阴下乘凉，不时地和她说说话儿。稻谷收割了，在晒场上晒谷，他也让母亲坐在阴凉的树底下。
陆母是个闲不住的人，拿了根细竹竿，看到鸡鸭麻雀过来吃谷子，就摇动竹竿把它们赶走。
得知陆阿木没有被雷劈死，玉帝很生气，想责怪雷神办事不力，忽然听到陆阿木变好了，也就不去责罚雷神了。
陆阿木对娘孝顺了，到底是否真心呢?玉皇大帝有意去试一试。
这天下午，烈日高照，玉帝令雨神下暴雨。正在晒场里抢收谷子的陆阿木看到老母因脚小跑不快，马上放下手中的活儿，把她背起送到屋里后才去收谷。 玉帝不想把陆阿木正晒着的稻谷冲走，于是忙命雨神停止了下雨。
陆阿木变得这么孝顺懂事，玉帝总怀疑是否能够长久，忍不住还要去观察。一段时间的阴雨后，天开始放晴，陆阿木又在翻晒稻谷了。玉帝远远看到陆母坐在晒场边的树阴下，就再让雨神下一场阵雨。可不知为什么，这次，陆阿木并没有先背走娘，而是顾自己收稻谷。玉帝非常气愤，派了个小神下凡一查才真相大白。
这天，陆母去邻居家串门了，并不在晒谷场，树阴下是披着她那件破衣服的稻草人。这以后，玉帝才放心了，再也不去管陆阿木家的事情了。
可是，玉帝几次平白无故地让雨神在下午太阳正烈时下阵雨，雨神并不知道是为了什么，又不便打听，不知就里的他，还以为玉帝又制定了一种在有太阳时下雨的新天气。
后来，即使没有玉帝的吩咐，雨神也常常在夏天午后太阳高照时洒下一场阵雨。
篇8：河北民间神话传说
相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。 庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命暂之，刀三折;命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”
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