下面是小编收集整理的树德范文，本文共7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：树德立人的师德演讲稿
师者，引领者也。不只是自己有较高的道德修养，更应该教会学生有大德之心。仔细体会，我发现，对学生进行责任教育很关键。我校领导正是较早认识这一教育理念，大力开展了责任教育。这一高瞻远瞩的英明决策，高点站位，重在发展，是我校教育的一大亮点和创新。
我校自去年开展“责任教育”活动以来，采取多项措施，创造文化环境，加大教育力度，在学生中全方位抓好责任教育，开展“对自己要有责任心，对家庭要有责任心，对集体要有责任心，对祖国和社会要有责任心”的教育，使学生的“主体性”、“自律性”得到提高，自我组织、自我管理能力显著增强。
我们学校在“内强素质，外塑形象”的宗旨下，学校首先充分利用校本教材、板报、橱窗、名人画像、名言警句、图书室等载体，处处宣传责任教育，并利用校会、班会、队会、家长会等形式宣传责任意识，创造“责任”氛围。在耳濡目染中人人有了责任意识。
再是学校领导要求任课教师围绕学科主渠道进行责任渗透，教师必须善于挖掘、开发，特别是在学科教学活动中有机渗透。教师备课时找准教材与“责任”结合点，有目的、有针对性地对学生进行潜移默化的教育。我校是九年一贯制学校，所以，领导要求根据中小学生的心理特点，在内容上采取分层、多样的形式适应，针对不同类型学生因材施教。创新教育渠道，结合实践基地对学生进行高效的实践教育。教育学生从小就养成对自己负责、对家庭负责、对他人负责、对集体、国家、社会负责、对自然环境负责的责任意识，现在已初见成效。
三是学校积极开创教育平台，拓宽责任教育空间，结合家长学校，做好学校、社会、家庭三结合的文章，积极争取家庭、社会广泛参与，通过开展家长、孩子参与的责任教育报告会等，进一步丰富了责任教育的内涵。在社会上宣传，形成人人参与“责任教育”的良好氛围。每一位师生从自身做起，形成浓厚的责任育人意识，从而激起学生“天下兴亡，人人有责”的社会使命感和责任感。
最后是学校进行了科学评析，讨论研究并决定坚持常规管理与责任管理相结合，按学生年龄特点、心理特征将“责任”分解到不同年级，其主要内容分别是安全教育、生命教育;好习惯养成教育;文明礼仪教育;感恩教育;遵纪守法教育;爱集体、爱国家教育等，对不同的年级分项管理。制定了《班级责任教育一日行为规范》等，从细微处为突破口，把责任意识渗透到每个学生心中，让责任之树在学生身上生根、发芽、成长。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们下洼二实正沿着新教育的路子开拓创新，为培养新时代人才而努力着。师德不是一句空话，立人更不是谎言，踏踏实实的实践，正是我们的追求！
篇2：树德立人的师德演讲稿
读罢《给教师的60条法律建议》这本书后，掩卷常思，心中波澜起伏，不断地反思自己从教后的所作所为，把自己的言行和书中涉及的法律条款相印证，不仅慨叹愧疚，暗自警醒。在自己猝然而惊之时，心中沉思只有心怀无私，以一颗赤诚之心，从容面对自己的学生，本着树德立人的从教之路，当以战战兢兢如履薄冰心态，精心呵护一棵棵幼苗，以期茁壮成长。同时，作为教师也应时刻关注家长的所思所想，并能不断的沟通促进学生的健康成长。使自己在教育教学中少走弯路。并树立其良好的风范，规范自己的言行，谨言慎行践行高尚的风范良好的行为。下面就书中的法律条款和自己的感悟，以及和家长之间的交流谈一点自己浅薄的认识。作为班主任在平常的工作中和家长之间的沟通越来越多，这使我越来越清醒地意识到，和家长的沟通交流越有深度，越到位，对学生的教学和自己的工作越能起到事半功倍的效果。同时，不断地听取家长的建议，促使自己直面自己的工作，总结自己的得失，从而有效的为自己的学生服务。
感悟之一学生的安全时刻警醒。
学生的安全是学校管理的重中之重，学生自身安全健康是其它工作的前提。作为教师班主任应时刻警醒自己，把班中学生的安全时刻放在首位，胸怀无私，随时随地关注学生，牵挂学生的一言一行，假如班主任自己对班级的学生非常上心的话，就会在心理上有一种压力感，使自己对学生的各种各样的行为，都有所关注，发现不好的苗头立即处理，把隐患消灭在萌芽之中。例如：班主任在一早去巡视自己的班级看一下学生是否都到了，如有不到的情况，应及时和家长沟通，了解学生的去向，这是最基本的常识，班主任应持之以恒的坚持下来。关注学生的健康成长。在换季时，尤其是感冒频发的季节，教师更应精心，一经发现学生的精神出现问题，立即采取相应的措施，不能因自己的失察而造成学生病情的延误。对同学之间的不和谐的倾向，班主任也应积极的了解，把班级中出现的小集团了解清楚，并摸清底细，采取积极正确的引导方式，促进学生积极健康的成长。
感悟之二学生在校的日常教育管理常抓不懈。
学生在校的日常教育教学是学生学习和发展的关键，而家长关注学生在教育教学中的行为效果则是建立在学生身体安全的基础之上，对学生精神层面的关心。和家长交流的过程中，有的家长或明或暗的提出有无体罚或涉及学生心理方面的疏远或是精神上的惩罚等等方面的问题，而这些问题的提出令班主任们警醒，同时，学生在日常的学习过程中教师是否滞留学生，延误学生回家的时间，是否有外来人员带自己的学生离开校园，异性师生之间是否保持一定的距离等等，这些隐形的问题是家长重点关注的问题之一。从而促使教师们严格自律，以身为范。
感悟之三积极维护学生的在校权利。
教师所面对的事形形色色性格各异的活生生的人，面对这个特殊群体，教师应用自己的爱心为自己的学生撑起一片没有委屈的天空，让处于相对弱势地位的学生，和存在不良的行为习惯的学生健康的成长，不能得到教师的冷眼或慢待，对出现错误的问题学生，教师的作法是否得当，是否出现搜身，或对违纪的学生采取罚款的教育方式，这些问题都会在和家长接触的过程中出现，因此在和家长沟通之前，班主任应积极的做好充分的思想准备，对各方各面的情况有详细的了解，做到心中有数，以爱心为前提，这样才能促进学生身心的健康发展。
总的来说，《给教师的60条法律建议》是一本非常好的书，我置于案头时刻翻阅，时时警醒自己，以德为先，爱心为辅秉德无私，面对性格差异的学生以及纷繁的班级事务，积极应对，处理好各种各样的关系，更好的为我们的学生服务。
篇3：树德立人的师德演讲稿
谈到依法执教，树德立人，我想到在上学时昌潍师范学院的墙上有八个大字：“学高为师，身正为范”。作为教师，我想所有教师都能做到学高为师，但是身正为范却未必人人都能做到。古人云：“师者，传道授业解惑也。”这一点也就说明了师的作用在古代就已经被人们所定义，师，教师的主要的职能就是在于传道，授业和解惑，而这三点也正是教师所应具有的最基本的技能。虽然这三方面对于每一教师来说都很简单，在这三者之后，老师最重要的是如何教会学生做一个人，做一个有用的人，帮助学生树立正确的人生观以及价值观，我认为这才是最关键，也是最重要的。我们常说“先成人，后成才”，可见成人比成才更为重要。而今，在信息高速发展的时代，在物欲横流的冲击下，在人人向钱看的情况下，许多青少年学生的思想、道德观念受到严重的考验，这需要我们老师的帮助。而我们老师首先要做到身正为范。
我从教快了，曾记得刚参加工作时，写工作总结之类的文章，总喜欢把“教师要给学生一杯水，自己就必须要有一桶水”挂在嘴边。我当时是这样理解这句话的：想要教好学生，自己的学历要比他们高许多，要学识渊博。当然，这话并不是没有一点道理。但是，时至今日，我觉得“一桶水”的内涵应该比我当初的理解要更深更广。“培养什么人，怎样培养人”，是教育的根本问题和永恒主题，而不是仅仅交给了学生一些知识，让他了解了语文、数学、英语、物理等一些常识就可以的。我记得有这样一个故事：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”一位诺贝尔奖获得者这样回答：“在幼儿园，我学到了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉、仔细观察大自然，从根本上说，这是一生学到的最重要的东西。”幼儿园？最重要的东西？看似矛盾的回答中，这位诺奖获得者道出了教育的根本——立德树人。只有教会学生怎样做人，他们才能成长为一个对社会有用的人。但在这个过程中，我们老师的示范作用作为重要。
许多老师都跟学生说：看到地上有垃圾要主动去捡起来，放到垃圾桶里。我感到很惭愧。我至今还没能做到。每天在学校里我都能看到很多垃圾在地上。每次看到地上的垃圾，捡还是不捡就在脑海中斗争。往往不捡占上风。我这样劝自己：我是老师，捡垃圾是学生的事情，我凭什么去捡。但没有想到老师的师范作用最为重要。作为我们，从每一点小事要为学生做好表率。细节是自身修养的展现。在道德的评判下，是啊，我们要培养什么样的人，这是教育必须回答的问题，而“立德树人”恰恰做出了最为诚恳的回答。我很佩服我校刘淑云校长，每次与她一起进教学楼，只要看到楼道里有垃圾，就会自己去捡起来。这不是做给别人看。而是从内心里认为自己必须要这要做的。我想，如果我们学校多一些这样素质的教师，每天看见地上学生们扔的果皮能够去躬身捡起来，我想这比我们在课上说多少遍不要乱扔垃圾更有效，更有说服力。
正如梁启超先生所说：“教育就是教人学做人，学做现代的人。”立德树人，要做到这一点，首先要立师德、铸师魂。正如胡锦涛同志所说:“高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。”
一直以来，我们教育学生不要歧视别人，不要讽刺挖苦别人，生命是平等的，而作为老师首先要做到平等对待每一位学生。我们知道在这个“分，分，分，一切成绩都要看分”的教育潮流下，每个班的“箩底橙”（后进生）注定不讨老师欢心：学习习惯差、成绩差，拖整个班的后腿。让老师和家长都头疼。在我平时的教学中，也会为这些学生感到头疼，有时会在心里想把你们都赶出教室，只给聪明的孩子上课，有时甚至会对他们讽刺挖苦。作为教师，我没有想到的是，每个孩子都需要被人关注、被人肯定，后进生也是。如果说每个孩子都是天使，那后进生就是折翼的天使，他们更需要关爱！平时，那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的喜欢，而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满，其实他们更需要老师细心的关爱。在教学中，我试着去关心提问这些后进生，发现他们并不差，如果我提问了他们一个问题，他们会觉得我重视了他们，尊重了他们，学习上更有积极性，调皮的孩子更需要爱！问题的关键在于：教师怎样去捕捉他们身上的闪光点，怎样用爱心去滋润他们的心田，使他们在爱的海洋成长。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，不能正其身，如正人何。”此话指出了教师对学生表率的巨大作用。教师的一言一行都会给学生留下深刻印象，对学生的精神世界起着“随风潜入夜，润物细无声”的作用。这就要求我们教师从点滴做起，从小事做起，从自我做起。孔夫子说教师身教重于言教，这是因为教师的形象在学生心中是高尚的，是他们的楷模。要做到这一点，教师就必须要做到以身作则、率先垂范、为人师表。总之，动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速，要想把学生造就成一种什么样的人，自己就应当是什么样的人。记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的`后世。”
我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。
篇4：如果我是一位工程师 高树德 5
如果我是一位工程师 高树德 5 -作文
如果我是一位工程师三百六十行，行行出状元，而我最想当的是一名建筑工程师，
如果我是一位工程师 高树德 5
。如果我是一名建筑工程师，我将用我的智慧、才干和勤劳的双手去设计一张雄伟、壮观、美丽的建筑图，改善人们的住房条件，让人们能住在宽敞明亮的房屋里。另外，我还要把房屋点缀得五彩缤纷，给人一种舒适温馨、心情舒畅的感觉。
如果我是一名建筑师，我设计房子时一定以新型材料代替高耗的.钢筋水泥。我还要在楼房的外面设计一种新式自动电梯，电梯有软绵绵的沙发，你只要坐在沙发上按动电钮就会自动向上移动，坐在上面还能饱览城市的风貌。
如果我是一名建筑工程师，我要将门窗设计成电脑控制式的。它自动识别主人，当你要进入房间时，它会像听到命令一样自动打开，请你进去，这样既不占面积，也增加了住房的安全程度，
作文
如果我是一名建筑工程师，我就要把房屋内部的形状设计成多种多样的，有花叶形、花瓣形……而且房屋内的设施应有尽有，最大限度地满足人们的需求。
如果我是一名建筑工程师，我还要把所有的楼顶都建成楼顶公园，周围有漂亮的护栏，有假山、草地、花园，使人们在繁忙的工作和学习之余得到快乐，消除烦恼，感受到生活美好。
我以后一定会更加努力学习，用丰富的知识丰富我的大脑，为成为这样一位工程师而努力奋斗。
内蒙古乌兰浩特市永联第二小学六年二班高树德指导教师：李安霞
篇5：焦树德方剂心得十讲
焦树德方剂心得十讲
焦树德方剂心得十讲--瓜蒌薤白白酒汤瓜蒌30~40克(原一枚)捣碎、薤白9~15克(原半斤)、白酒500~700毫升(原七升)，关于白酒，近人多用米醋或黄(米)酒。古白酒力薄，故用量可大，今醋、酒浓厚，用量须减。
古人原来的煎服法是把以上三味，一同煮取约400毫升，分为两次服用。但现在一般都是用水煎前两味，取药汁约300毫升，分两次服，每次服用时，再兑入米醋(据考证，古之白酒，即今之米醋)20~30毫升(有的人则用黄酒。我在临床上，二者都用过，但用醋效果较优)。
此方为《金匮要略》胸痹心痛短气篇的第一张药方。主治胸痹，症见喘息咳唾，胸背痛，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数(即“阳微阴弦”之意)者。以本方为主随证加减，治疗胸痹、心痛，确有良效。故自汉至今，瓜蒌薤白剂已成为治疗胸痹的著名方剂。
胸痹病的主要病机为上焦阳虚，阴气上逆。正如张仲景所说：“脉当取太过不及。阳微阴弦，即胸痹而痛。所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其阴弦故也。”此方以瓜蒌宽胸降气、消痰开结为主药；薤白味辛苦性温滑而能通痹着之气滞为辅药；白酒味辛性温，宣发助阳，通行营卫为佐药。三药合用，能助胸中阳气，开上焦痹滞，使胸中阳气布达而胸中大气一转，浊阴之气下降，阳盛痹通诸症自然皆除。(醋：味酸苦、性温，能破结气痰瘀，治心腹疼痛。)
本方加半夏10~12克名瓜蒌薤白半夏汤。主治胸痹病兼见不得卧、心痛彻背、舌苔白厚或白厚腻、关脉弦滑等症者。此为痰浊盛，故加半夏以除痰。本方去白酒加枳实、厚朴、桂枝，名枳实薤白桂枝汤。主治胸痹，心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心。此为客气留结在胸中，不只上焦阳虚，而中焦阳亦虚，故阴邪得以留踞，上逆动膈而为胸满、胁下逆抢心。故于瓜蒌薤白剂中加枳实除痞气，厚朴开气结，桂枝行阳气兼能疏肝，不但胸阳得畅，而中焦亦调，故病自痊愈。《金匮》条文还指出胸痹者“人参汤(人参、甘草、干姜、白术各等分)亦主之。”人参汤即理中汤之大意，对兼见中焦阳虚证者，可用之。总之，胸痹的虚，为胸中阳气微而不振，故不必用补，而用宣通之法，阳气即畅，胸阳畅通则阳盛病除。所以我们要注意到，仲景用瓜蒌薤白剂是以行阳为主，不是补阳；即使谈到用人参汤，亦是兼补中阳，并非补胸阳。此乃仲景先师示人对胸痹病应认识到胸中大气为全身之主，实为生死第一关，特于胸痹篇独发其精义，不可不知。今人常以此方随证加减，用于治疗以胸背痛为主要症状的疾病，如冠心病、心绞痛、心肌梗塞、心肌炎、胸部神经痛等，以治疗心绞痛应用最多，常去白酒加半夏、红花、赤芍、丹参、川芎等同用。我治疗经西医诊断为冠心病、心肌炎等病而出现心绞痛、胸痛彻背、背痛彻胸、心慌短气等症，观其脉见寸沉关弦或寸关弦滑沉紧而属中医胸痹病者，常用瓜蒌薤白剂随证加减，并把药方暂定名为胸痹汤：瓜蒌30~40克，薤白10~15克，半夏10克，桂枝3~12克，檀香6~9克(后下)，茯神木30克，红花10克，苏梗10克，五灵脂9~12克，蒲黄6~10克，焦山楂10克，赤芍12克。临证时需随证加减应用。药效不明显时，会饮酒者每次服药时兑入黄酒20毫升，不会饮酒者可兑入米醋20~30毫升。心绞痛发作频繁且痛重者，则另用苏合香丸0.5~1丸随汤药服。此方每收良好效果，请参考试用。
瓜蒌薤白白酒汤与瓜蒌薤白半夏汤、乌头赤石脂丸(赤石脂30克，乌头15克，川椒30克，附子15克，干姜30克，蜜丸)均治胸痹、胸背疼痛。但前方主治胸阳不畅，阴气上逆，痰浊痹阻而致的胸痹喘息短气咳唾胸背疼痛。瓜蒌薤白半夏汤则治胸痹之偏于痰浊壅盛痹滞胸阳而心痛彻背、不得卧者。乌头赤石脂丸则治阴寒之气厥逆上干，格痹胸背经脉，乱其气血而致心痛彻背、背痛彻心者。虽皆治胸痹，却有种种不同，必须详细辨证，绝不可一病一方，呆板硬套。请读者深入研究《金匮要略》“胸痹心痛短气篇”。
对痰热结聚，滞塞胸膈而心胸疼痛者，不可用此方治疗。例如我在治疗急性心肌梗塞时，发现不少患者出现胸痛脘闷、舌苔黄厚垢腻、大便秘结数日不行、脉象滑数有力的痰热结塞之证时，采用的是小陷胸汤(黄连、半夏、瓜蒌)合小承气汤(厚朴、枳实、大黄)随证配合红花、丹参、檀香、焦三仙等治疗。病人随着痰热涤泄、大便畅通、舌苔化薄而胸痛明显减轻，诸症亦随之而安，继续随证用药，均取得比较满意的.效果。如误用瓜蒌薤白剂，则不见效果。可见每个方剂都有一定的主治范畴，必须辨证准确，才能正确地谴方用药。
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一天一点积累经验，一生一世健康生活。只有交流才能升华，只有共识才能超越。-10-5 21：23：37编辑
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帖子581经验685金币1320注册9月20日焦树德方剂心得十讲--四君子汤
人参6克、白术6克、茯苓6克、甘草3克，水煎分两次服。
此方为治疗气虚的总方。主治面色晃白、精神萎靡、言语声低、四肢倦怠无力、动则气短、食欲不振、大便溏泄、脉来虚濡等症。近代常用来治疗慢性胃肠炎、消化不良、神经衰弱、胃肠功能紊乱等病表现为气虚证者。
本方以人参之甘温，健脾补气，能致冲和之气为主药；白术甘苦微温，燥脾补气，培益中焦为辅药；茯苓甘淡而平，渗湿健脾，兼能泄热以防参、术生热为佐药；甘草甘平，和中益脾为使药。脾为后天之本，为人体生气之源。脾胃气足，中运健旺，饮食增加，生化机能加强，则其它四脏均能受益而身体自然健壮。本方甘温，甘合中焦之味，温助中焦之气，药性柔和，功效可靠，补而不烈，培本扶中，好象具有不偏不倚谦正冲和之德，故以”四君子“名之。以此比喻，可启发对本方治疗作用的理解。
本方加陈皮以理气开胃，名五味异功散，调理脾胃的效能更好，既能补气，又可免除一些人服补气药所致的胸闷、中满、少食等不良反应。常用于病后调理，益气健脾。在补气方中稍加理气药，从而更加充分地发挥补气药的作用，这也说明中药”配伍"的妙用。
本方加陈皮、半夏以燥湿除痰，名六君子汤，适用于脾胃气虚，中焦痰湿郁阻所致之呕恶咳唾、返吐涎水、饮食少进、胸脘发闷、舌苔白、脉象滑或濡滑等症。若胸腹满闷，嗳气胀满，可再加木香、砂仁，名香砂六君子汤。
本方加木香、藿香、葛根，名七味白术散(钱乙)。方中木香、藿香芳香化浊，理气调中、佐四君子健脾益气；配葛根解肌热而除渴。常用于治疗脾虚所致的泄泻、消化不良、肌热口渴等症。儿科多用之。本方合四物汤(熟地、当归、白芍、川芎)名八珍汤，主治气血两虚，中运不健，饮食不为肌肤，面色不华，阴血内亏，虚阳外越等。八珍汤中再加黄芪以助阳固表，加肉桂引火归源，名十全大补汤，适用于气血营卫俱虚之证，全身倦怠，四肢无力，自汗盗汗，虚火上泛，腰膝畏冷，女子兼见月经少或白带多等症。
本方加香附、砂仁、名香砂六君子汤，亦名六君子汤。方中配香附行气疏肝，砂仁温中醒脾，可用于治疗脾胃虚寒及肝郁犯胃而致的胃脘疼痛或腹痛泄泻。我用该方治此证时，常加广术香、炒白芍、高良姜以加强理气柔肝温中的作用。
本方加山药、扁豆健脾和胃，加姜、枣、粳米调和营卫养胃气为引，名六神散(陈无择)。主治小儿表热去后又发低热，再用解表药或凉药不效者。此证为表里俱虚，气不归元，阳浮于外所致，并非实热之证，故需此方和其胃气而收阳归内，则身凉不热。治热不可过用解表、过用寒凉，此不可不知也。
本方去人参加白芍、生姜、大枣，名三白汤(白术、白芍、白茯苓)，用于治疗伤寒太阳病(头项强痛、恶寒、脉浮)，服过桂枝汤或误用下法后，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利，或虚烦或渴或泄。(按：此汤实即《伤寒论》桂枝去桂加茯苓白术汤方。)
我常用四君子汤加陈皮、生麦芽、焦神曲、莲子肉、焦山楂、黄芪、香附等，治疗因患慢性胃肠炎而导致体倦神疲，面色无华，食欲不振，消化不良，舌苔薄白，或舌质较胖，脉象虚或濡者。治气虚而头痛加白芷、蔓荆子、川芎。治气虚而眩晕加天麻、白芷、钩藤、川芎、黄芪。治脾气虚而泄泻者，加车前子、桔梗(少量)、土炒白芍、[[肉豆蔻]]，茯苓加量，伏龙肝60~120克煎汤代水。治气虚咳喘加苏子、五味子、桑白皮、橘红、沉香、砂仁。
本方的人参在一般情况下，可用党参代之，用量可稍加大。对虚弱重证，仍需用人参。气虚兼手足畏冷，喜着厚衣者可用红人参。兼有口干者，可用白人参。
近些年来，有人用本方加当归、熟地等，治疗缺铁性贫血、营养不良性贫血；有的加远志、酸枣仁、五味子、麦冬、柏子仁、琥珀，用于治疗体弱者的失眠症；有的加桂枝、白芍、黄芪、乌贼骨、贝母、白及、熟大黄，用于治疗溃疡病，可供参考。
本方与补中益气汤同为补气药。本方为治气虚的总方，有冲和之气，性质平和，主治气虚脾弱之证；补中益气汤则主治劳倦内伤，身热心烦，或中焦清阳下陷而致泄痢下坠，脏器下垂等症。本方功效主在补气健脾，强壮中焦，只能补气无和血之功；补中益气汤则脾肺双补，升举清阳，益气之中兼能和血养血，甘温除热。
阴虚咳嗽、盗汗、五心烦热及阴虚肝旺等症者忌用本方。
注意：使用本方时加些行气之品，如陈皮、香附、木香、藿梗、砂仁等，补气效果会增强，且能防止有的人服补气药后出现胸脘痞满等副反应。
欢
篇6：读书润德，成长修德，实践树德师德演讲稿
读书润德，成长修德，实践树德师德演讲稿
读书润德，成长修德，实践树德师德演讲稿因为爱，平淡也幸福
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！我来自旺兴湖畔的小庙中学。今天我演讲的题目是“因为爱，平淡也幸福。”
三十多年前，我还是一个懵懂的小男孩，有一次上语文课，老师刚走上讲台，身为班长的我就立即脱口而出“上课”，片刻的沉寂之后，同学们哄堂大笑。我知道自己失口了，羞得两颊发烫，低着头不敢正眼瞅老师。这时老师笑呵呵地说：“大家不要笑，相信孙方远同学以后肯定能够成为一名老师的。”我一阵窃喜，从此，稚拙的心灵里就有了一个秘密。
正如歌中唱的“长大后我就成了你。”也许是缘吧，我真的上了师范学校，当了一名教师。从教二十多年来，我辗转多所学校，大都在偏僻的乡村；虽然环境艰苦，收入微薄，但是我无怨无悔，因为我心中有爱。
静静的夜晚，我喜欢坐在灯下品读一本好书。从书中，我看到了哲人们智慧的火花，汲取了教育家思想的精华，更悟出了人生的真谛。老子曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”教师就是“善利万物而不争”的水，是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者。
作为一名教师，平淡是我的本色，耕耘是我的脚步，无悔是我的`追求，燃烧是我的价值。教书育人、授业解惑是我的职业，更是我的事业。众所周知，百年大计，()教育为本；教育的成败不仅关系到个人、家庭，也关系到国家、社会。我想，尽管我无法做到惊天动地，但是至少可以为之添砖加瓦。
我爱这份事业。
站在三尺讲台上，我聆听着学生们琅琅的读书声，那是在享受天底下最动听的乐章；我注视着学生们纯真的笑脸，那是在欣赏人世间最美丽的花朵。面对一双双渴求知识的眼睛，我又怎能有丝毫懈怠呢？
清晨，我站在黎明的曙光中，迎接着每一位学生的到来；黄昏，我又披着最后一抹夕阳，目送着学生们一个个地离去。翻阅学生作业，我为那个性张扬的字体惊喜；走进运动场，我为那活力四射的青春喝彩。寒来暑往，时光流逝，不知不觉中已两鬓微霜，但始终未变的是站在课堂上的那份激情。这里是我的人生舞台，我的青春曾在这里演绎，有进取也有消沉，有欢笑也有苦闷，有成功也有失败……
我爱这三尺讲台。
教育家陶行知说：“没有爱就没有教育。”老师的爱是高尚的爱。她用汗水浇开美丽的心灵之花；老师的爱是无私的家，“吃的是草，挤的是奶和血。”老师的爱是奉献的爱，心甘情愿为人梯。学生消沉颓废时，我给予激发鼓励；学生叛逆任性时，我给予谆谆诱导；学生误入歧途时，我给予宽容呵护……我敞开大爱无疆的胸怀，让她成为学生休憩的港湾。
我知道，当一名教师，不能升官发财，亦难以功成名就，有的只是沉下心来，在平淡中默默地耕耘奉献。但是，当学生甜甜地向你问好时，当学生拿着获奖证书向你报喜时，当学生懂得了一个人生道理向你汇报时，当年老的你桃李满天下时……
你不是也幸福了吗？
春风化雨，润物无声，大爱无痕，二十多年如一日，身为人师的我怀一颗赤诚之心，她告诉我：因为爱，平淡也幸福。
我的演讲完了。谢谢！
篇7：陆树德字与成尚书树声弟也的原文及译文赏析
陆树德字与成尚书树声弟也的原文及译文赏析
陆树德字与成，尚书树声弟也。嘉靖末进士。除严州推官。行取当授给事、御史，会树声拜侍郎，乃授刑部主事。
隆庆四年，改礼科给事中。穆宗御朝讲，不发一语。树德言：“上下交为泰，今暌隔若此，何以劘君德，训万几?”不报。屡迁都给事中。六年四月，诏辍东宫讲读，树德言：“自四月迄八月，为时甚遥，请非盛暑，仍御讲筵。”不听。穆宗颇倦勤，树德言：“日月交蚀，旱魃为灾，当及时修省。”及帝不豫，又请谨药饵，善保护，仲夏亢阳月，宜益慎起居。帝不悦，疏皆留中。内臣请祈福戒坛，已得旨，树德言：“戒坛度僧，男女扰杂，导淫伤化。陛下欲保圣躬，宜法大禹之恶旨酒，成汤之不迩声色，何必奉佛?”
未几，穆宗崩，神宗嗣位，中官冯保挤司礼孟冲而代之。树德言：“先帝甫崩，忽传冯保掌司礼监。果先帝意，何不传示数日前，乃在弥留后?果陛下意，则哀痛方深，万几未御，何暇念中官？”疏入，保大恨。比议祧庙，树德请毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。已，极陈民运白粮之患，请领之漕臣，从之。
树德居言职三年，疏数十上，率侃直。会树声掌礼部，乃量迁尚宝卿。历太常少卿，南京太仆卿，以右佥都御史巡抚山东。树德素清严，约束僚吏，屏绝声伎。山东民壮改民兵，戍蓟门，隆庆末令岁输银二万四千，罢其戍役。寻命增输三万，树德请如河南例罢之。帝不从，而为免增输之数。德府白云湖故民田，为王所夺，后已还民，王复结中官谋复之。树德争不得，乞休归。久之卒。
(《明史·列传第一百十五·陆树德》)
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．当及时修省省：节省
B．及帝不豫豫：舒适
C．会树声掌礼部会：恰逢
D．隆庆末令岁输银二万四千输：缴纳
11．下列各组句子中，分别表明陆树德“率侃直”和“素清严”的一组是
A．何以劘君德，训万几谨药饵，善保护
B．山东民壮改民兵乃量迁尚宝卿
C．请非盛暑，仍御讲筵约束僚吏，屏绝声伎
D．争不得，乞休归极陈民运白粮之患
12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是
A．树德进士出身，在地方任职有政绩，调任后应该授职给事、御史，但因为哥哥树声身居侍郎要职，树德只被授予刑部主事。
B．树德多次急切进谏，直陈利弊得失，穆宗皇帝不是不听，就是把奏疏丢在一边，甚至面露不悦之色，只有民运白粮一事的上疏被穆宗采纳。
C．穆宗驾崩、神宗嗣位期间，宦官冯保趁机排挤掉司礼孟冲取而代之，树德及时上奏，严词追究，据理力争，冯保对此恨之入骨。
D．本文叙事简洁，行文质朴，而一个耿直无私、清正严明的言官形象跃然纸上；从中还可看到明朝中后期朝纲不振、豪强兼并的混乱现象。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
(1)上下交为泰，今暌隔若此，何以劘君德，训万几?(4分)
(2)陛下欲保圣躬，宜法大禹之恶旨酒，成汤之不迩声色，何必奉佛?(3分)
(3)比议祧庙，树德请毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。(3分)
参考答案
10．A(省：反省)
11．C(A两句均为“率侃直”；B当时政令／树德的职务调动；D诤谏不得的无可奈何/关注生民疾苦)
12．B(关于民运白粮之患的上疏发生在神宗时，此时穆宗已死。)
13．(1)皇上和臣下交流意见，国家才能平安，如今您和大臣的.隔膜这么深，拿什么宣扬您的圣德，教诲天下人呢?(注意：泰，暌隔，劘，训万几)
(2)陛下想要保养圣体，应该效法大禹讨厌美酒，成汤不近声色，何必信奉神佛?(注意：圣躬，法，迩)
(3)后来议论建立祖庙，陆树德建议不要把(朱瞻基)作为明宣宗来祭祀，还是应该作为明睿宗来祭祀，没有被采纳。(注意：祧庙，祧，格不行)
参考译文
陆树德，字与成，尚书(官职名)陆树声的弟弟。嘉靖(明世宗年号)末年考中进士。任命为严州推官(官职名)。根据考核应该升任他为给事、御史(都是官职名)，因为恰逢陆树声被任命为侍郎，所以任命他为刑部主事(官职名)。
隆庆(明穆宗年号)四年陆树德改任礼科给事中(官职名)。明穆宗升朝议政，不说一句话。
陆树德说：“皇上和臣下交流意见，国家才能平安，如今您和大臣的隔膜这么深，拿什么宣扬您的圣德，教诲天下人呢?”皇帝没有批复他。多次升迁到都给事中(官职名)。
隆庆六年四月下诏让陆树德到东宫里讲课，他说：“从四月到八月，这段时间很长，如果天气不是太热，皇上应该依然到讲堂来听讲。”皇帝不听。明穆宗比较懒惰，陆树德说：“近来发生了日食、月食，以及旱灾，您应该及时反省，加强修养。”等到皇帝患了病，他又请求说要谨慎用药，精心调理，仲夏这一月日光太强烈，应该更加小心起居活动。皇帝很不高兴，他的奏疏全部扣下不予批复。亲近的大臣请求皇帝开坛祈福，得到皇帝同意以后，陆树德说：“在内宫开坛要用好多和尚，男女混杂，容易导致放荡风气，有伤风化。陛下要打算保住身体，应该效仿大禹的戒饮美酒，成汤的不近美色，何必信奉神佛?”
不久，明穆宗驾崩，明神宗即位，中官(官职名)冯保排挤掉司礼(官职名)孟冲并取代了他。陆树德税：“先帝刚刚驾崩，忽然听说冯保掌管了司礼监，如果是先帝的旨意，为什么不在前几天宣布呢，却在先帝临终之后。如果是陛下的旨意，那么应该还在哀痛之中，什么都来不及考虑的，还怎么有时间顾及到中官官职的变动。”奏章递上去以后，冯保非常恨他。后来议论建立祖庙，陆树德建议不要把(朱瞻基)作为明宣宗来祭祀，还是应该作为明睿宗来祭祀，没有被采纳。这事完了以后，他极力向皇上陈述百姓运输粮食的隐患，请求自己来管理漕运，皇帝准许了他。陆树德在向皇上提建议的官职（御史）上担任了三年，上奏了好几十本奏章，言辞都很刚直。恰逢陆树声掌管礼部，于是改任陆树德为尚宝卿（官职名）。历任太常少卿，南京太仆卿，以右金都御史的身份担任山东巡抚。陆树德向来清廉严格，约束下级官员，不听音乐不观歌舞。山东的民壮改称民兵，驻守黄门，隆庆末年朝廷下令山东每年上交银子二万四千两，就不用再用民兵服劳役。不久朝廷又要求增加上交三万两银子，陆树德请求按照河南的先例废除劳役。皇帝不采纳，只是免掉了要增加的数目。德府白云湖一带原先是民田，被王爷强占，后来还给了百姓，王爷又勾结中官霸占了过来。陆树德没有为百姓争到田地，请求告老还乡。过了相当长时间去世了。
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