下面是小编为大家整理的欢乐是痛苦的铠甲经典美文，本文共7篇，以供大家参考借鉴!
篇1： 欢乐是痛苦的铠甲经典美文
欢乐是痛苦的铠甲经典美文
去年冬天，因为工作的缘故，我认识了侯老，年过花甲，剪了个小平头，头发浓密但已花白。交谈之中，我发现我们有很多共同爱好：喜欢写文章，喜欢旅游，喜欢摄影，喜欢玩游戏，喜欢制作短片，喜欢看美女……
侯老最爱玩的游戏是《地雷战》，他说小的时候是看抗战电影长大的，他一直有一个心愿就是亲临战场用刺刀和日本鬼子血拼，可只有游戏才能帮他实现这个愿望。接着，他还给我看了一些他恶搞的影片，乐得我们肚皮乱颤。他说他还在学习中，总有一天，要拍一个自己的微电影。他童心未泯，活到老学到老的精神让我感动。
我就在想，要是我也老了，一定也像他一样，玩自己做的游戏，看自己恶搞的电影，快乐地疯掉。
侯老热爱写作，虽然他说自己只有初中文凭，但十分热爱阅读，并在闲暇之余进行创作。他的作品充满了讽刺色彩，他给那些文章汇总到一起，自己装订成册，取了一个书名，叫《谐谑集》。
当时我就鼓动侯老“开博”，把自己的荒唐集放在上面，让大家共赏。他立刻就喜欢了这个新生事物，并给自己的博客起了个名字――“老顽童之家”。
有了深度接触之后，我知道他是一个失孤老人。他45岁时，儿子出了车祸，20多岁的大小伙子，说没就没了。这世上没有比白发人送黑发人更可悲的事了，况且，那还是他的独苗。
他犹如一块正在燃烧的炭火，猛地被泼了一盆冷水，生活里的热情一下子全熄灭了。他和老伴儿一起瞬间苍老下去，老伴儿憔悴得更厉害，经常是一整天一言不发。他想，孩子没了，可生活还得继续，不能就这么垮下去。在黑暗的炼狱走了一遭之后，他终于顽强地挺了过来。
他懂得用快乐去覆盖痛苦，也懂得用快乐去安慰老伴儿，陪老伴儿一起去旅游，一起去实现年轻时没有完成的事。
他像一个贪婪的孩子，不断地在生活的矿井里挖掘快乐的金块儿。这不，我刚听说他开通了微信，并有了自己的公众号。他幽默谐谑的.文章通过新的途径又传播出去了，给很多人带去了快乐。
再见到侯老的时候，他的怀里抱着一个3岁大的孩子。他美滋滋地对我说，这是他和老伴儿去孤儿院领养的。他说这是上天给他们的礼物。“我要给孩子拍很多短片，一直到他长大。”侯老的脸上，挂着掩饰不住的兴奋。
家里的墙上还挂着去了另一个世界的儿子的照片，但侯老已不再那么悲伤。他领悟到，不舍得丢弃回忆的人，也可以很快乐。曾经的美好，都是宝藏，是永不过期的支票，可以用来支取快乐。
狄金森在一首诗中写道：“受伤的鹿跳得最高，受锤击的岩石飞迸，被践踏的钢条反弹，那格外红的脸颊，是肺结核在叮咬……欢乐是痛苦的铠甲。”痛苦来袭，就用快乐去抵御吧。只有让痛苦止步，幸福才会上路。
篇2：没有痛苦,只有欢乐美文
花开花落，人生人死，是正常的自然现象，是宇宙规律，是亘古以来不灭的真理。大自然创造生命，也让生命回归大自然，没有痛苦，只有欢乐。大千世界不断地新陈代谢，运动与变化，旧的逝去，新的诞生，生息不己，循环反复，后浪推前浪，永远向前，欢欢乐乐，哪有痛苦？
婴儿啼哭而生，老人含笑而终，这是融入宇宙怀抱的高深境界。人如果彻悟，永持这个“没有痛苦，只有欢乐”的观念，人生道路将是阳光灿烂，鲜花盛开，纵然是痛苦，也是为了欢乐，痛苦过后就是欢乐。所以只有欢乐，没有痛苦。
篇3：没有痛苦,只有欢乐美文
人生不如意之事常八九，难免灾难疾病缠身，但只要心灵深处，存念“没有痛苦，只有欢乐”，并深刻理解它们之间相互的关系，就不会心慌恐惧，集中精神，从容不迫，就能遇事不乱，泰然处之，积极主动采取措施，耐心静待转机。
严格说来，病是人体自我调节的需要。人体有生病功能，也有治病的功能。治病最主要是靠自然康复疗法，药物和气功锻炼，只是辅助。自然康复疗法，操纵在心灵，实质是心灵疗法。因为心灵是人体的主宰，可以启动人体的潜能，根据人体的需要，发挥人体自我调节、自我治病、自我健身的作用。但心灵疗法，不能立竿见影，只能潜移默化，不知不觉地在无形中显现，而这却是根本的彻底的治疗。所谓“急则治其标，缓则治其本”。
心灵疗法，可以随时随地进行。比较理想的是悠闲地静思冥想。静思冥想时，要思维放松，向内放松，直到半睡眠状态。要有坚强的信念，想着心灵正在治病，但要顺其自然，守其自然，不要想着治什么病，应该如何治，以防对心灵加以干扰。这也是坚定相信心灵能量的标志。
《黄帝内经》说，聚精会神是养生大法。现代气功修炼实践证明“全神贯注”可以与宇宙同频共振，获得宇宙的原动力。悠闲舒适的静思冥想，符合这个原理，可以调动心灵治病的作用。
篇4：我是铠甲勇士
，随着科技的发达，人类研究出了风火水土四元素铠甲对抗欧克瑟。
这一天，我独自在家，正在家里看《铠甲勇士拿瓦》，这时，突然有人敲门我听到后，赶紧去开门。
不开不知道，一开吓一跳，在我眼前站着的“人”竟然是铠甲研究社的柯所长。柯所长说：“你好，我亲爱的铠甲勇士，飓之驮那多！”我很惊讶地问道：“柯所长，您在说什么？什么亲爱的铠甲勇士？谁是飓之驮那多？您是在说我吗？”柯所长回答道：：“对，显示器显示你就是这一代的铠甲勇士飓之驮那多。”我说：“真的吗柯所长，我真的是铠甲勇士驮那多？”柯所长点了点头说：“嗯。”说完这句话，柯所长就递给我一样东西，我仔细一看，是狂飓召唤器。这时，柯所长对我说：“记住，以后你可以用这个狂飓召唤器召唤飓之驮那多铠甲，不过有一点，你要切记！”我说：“你说吧所长。”柯所长说：“召唤器千万不要落到坏人手里，否则，后患无穷！还有，你还有三个兄弟，你们很快就会相遇。”我说：“知道了所长。”说完这些，所长就走了。
于是，我肩上的担子又重了。一个是寻找其他三副铠甲；另一个是消灭欧克瑟，保卫地球。
这一天，我准备去篮球场去打篮球。到篮球场后，发现了四只欧克瑟。于是我拿出了狂飓召唤器喊道：“飓之驮那多，穿裂狂飓的力量，合体。”我变身之后，就开始和他们打了起来但，寡不敌众，我一个人再能打，也只能同时对付两个，这里有四只，我怎么也打不过。这时，我听见了三声：“焰之拿瓦，吞噬猛焰的力量，合体。”“啸之茨纳米，淹没巨啸的力量，合体。”“峭之酷雷伏，锤爆绝峭的力量，合体。”我们四个分别使用了必杀技：麒麟焦魔砍，炫啸劈怪钻，苍鸢穿妖爆，峭蝎爆锤斩。我们封印了四只欧克瑟，这时，我说：“你们好，我是飓之驮那多，想和你们交个朋友好吗？
突然，一阵刺耳的铃声响起，我醒了。哦，这原来只是一场梦。
初三:费文涛
篇5： 不能是痛苦的美文
不能分享是痛苦的美文
有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。
在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。
这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打9个洞就好了。
由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。
然而，当长老在打第2洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。
第3个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第7个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。
直到打完第9个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？上帝只是笑而不答。
打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？
上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。
原来当快乐不能分享时，竟然会变成一种惩罚。快乐如果能够分享，快乐会加倍，痛苦如果能够分担，痛苦会减少。一个很有名的人举了一个例子，他用物理的公式来传达这个想法，他说：压力公式P=F/A，压力的大小等于外力除以接触面积，换句话说，当外力都是一样的时候，如果接触的面积大，压力就会变小。我们心里会有压力，一定有什么事情困扰着我们，我们可能没有办法改变这件事，但要让心里的`压力减小，我们可以跟其他人倾诉，让受力面积扩大。当然你要记得，不是只有痛苦才找人分担，快乐也要跟人分享，否则以后大家看到你就躲得远远的。最后，你也可以想想，如果你愿意当那个分享人家快乐的人，或是分担别人痛苦的人，我相信，你也会是一个很幸福的人，因为很多人会很感激你的。
一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场，但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐――同样也会变成绝望！
快乐与人分享，会变成两份快乐；痛苦有人分担，就只剩下一半。快乐是一种心绪，是情感上的愉悦；快乐是一种体验，是发自内心的快活。快乐是一只吉祥的鸟儿，能在心灵的枝头唱出婉转优美的歌；快乐是一支悠扬的乐曲，会在心田深处舒缓地淌过。
人生箴言：
快乐简不简单？与其说追求快乐，还不如说拥有快乐，因为它本来就在我们身上。说穿了，快乐是一个观念的拥有，但它还必须具备一些条件，那就是分享。
篇6：痛苦是盐的美文
痛苦是盐的美文
商人做生意被骗了，骗他的人是他最好的朋友。他琢磨不透，为什么最信任的人却要害他，想起以前对朋友的照顾和帮助，最后落下了这个结果，越想越恨，最后病倒了。
这一天，他在湖边走，想一了百了。就在他徘徊之际，一位大师走了过来，看他心情不佳，就问：“施主，为何这样愁楚？”商人听到大师发问，情绪一下子失控了，把自己心中所有的积郁都道了出来。
大师听完，从袋子里拿出一把盐和一个碗，然后舀起一碗水，把盐放了进去。他让商人尝尝啥味道，商人喝了一口，立即吐了出来，对大师说：“咸得发苦！”大师一笑，把水倒了。随后，他又从袋子里拿了一把盐，扔到湖里，然后从清澈的`湖中舀了一碗水，自己先喝了一口，再让商人也喝一口。大师问他：“什么味道？”“甘甜无比。”商人说。
大師笑了，他对商人说：“施主，你看，我把一把盐放在碗里，这碗水就咸得发苦，可把这把盐扔进湖里，湖水却依然甘甜无比。其实啊，人生就是如此，痛苦是盐，但你可以选择让心灵成为这个碗或是这片湖。如果它是碗，你就会永远品尝又咸又苦的味道；如果它是湖，你就能够品尝到甘甜的味道。你现在想一想，你是愿做这片湖呢，还是愿做这个碗呢？”
商人听后，顿悟。
篇7：痛苦是另一面美文摘抄
痛苦是另一面美文摘抄
如果有人对我说：生活的目的在于快乐，而不在于痛苦，那么我是乐于接受这种说法的。
试想一下，如果有人用相反的观点跟我说：“生活的目的在于痛苦。而不在于快乐。”那么我一定觉得对方不对劲，甚至怀疑他有什么别的用心。
确实，我像很多普通人那样，在生活中欢迎快乐，而排斥痛苦。也许是因为我不够坚强，也不够乐观，经受不了痛苦一次又一次的考验和打磨，有时候还会想：我对珍珠也不奢望。就让我平平安安、快快乐乐地做一只普通平凡的蚌吧，只是别把痛苦的石子放到我柔弱的身体当中。
可是生活绝不是一厢情愿的事情，痛苦常常不请自来。它没有预报，没有规律，既让我无法防备，也无法躲藏。在我的生命中。竟连一些概率极低的事情也会降临到我的身上，这一度让我怀疑生命的价值和意义，这种心灵和精神上的痛苦不亚于肉体上的痛苦，由眼泪、呻吟带来的怀疑、迷茫。是我的双重痛苦，它们常常拧成一股绳，无法摆脱，也难以分割。
所以我觉得自己的生活不是做选择题，更不是一种祈祷，请更强大的力量帮助我驱赶痛苦，只留下快乐，这种事情似乎只能在童话中发生。我也不可能去请一位高明的医生，让他彻底切除我对痛苦的感觉，只留下我对快乐的感觉。我曾经看到一个常识，说的是大自然总是节俭的，利用相同的神经感觉器和路线传递痛苦信息，也传递快乐信息。也就是说，如果我把痛感切除，同时也就把快感给切除了。当我感觉不到痛苦的时候，也就等于失去了对快乐的感知。痛苦和快乐是一体两面，靠一种神秘的关系紧紧联系在一起。我可以把痛苦比喻成刀子，把快乐比喻成翅膀，即便差异如此巨大，它们从生命渊源和本质上讲，竟是一对孪生兄妹，竟是一枚硬币的'正反面，即便我磨去反面的令人反感的图案，那也是一种始终存在的“反面”啊，只不过我将它变成了空白而光秃秃的“反面”而已。
既然痛苦无法驱赶，无法分割，那就让我认认真真地接纳它，给它应有的位置和空间。那些坚强的、乐观的和智慧的人会说：“世界以痛吻我，我将报之以歌。”我还没有这样的境界和能力，我只能学会更公正地看待痛苦，在接纳它的时候逐渐思考它的作用和意义，而不像过去那样简单武断，误认为痛苦和快乐是非黑即白、有我无他的两种东西；即便还要哭泣，那就让我学会用泪水将视野擦拭得更加清晰；即便还要呻吟，那就让我学会用声音将心灵表达得更加得体。我确实还不能把痛苦变成歌谣，在痛苦的铁砧上锤炼出罕见的宝剑，我还是血肉之躯，我希望自己能够在以后的生命中更自然地接受痛苦，让痛苦和快乐与生命同在，即便不能和谐共处。至少不会在生命那儿争个不共戴天、你死我活。
其实古人早就教给我生活的智慧了。“生于忧患，死于安乐”是一说，“乐极生悲，否极泰来”也是一说，我对前者的理解是忧患和痛苦会给我们提供必要的警报系统，告诉我们哪里有紧紧尾随的危险，从而避险趋利；而过度安乐会让我们失去这种应有的警觉，我对后者的理解则是痛苦和逆境可能是快乐和满足的必需前奏，“你若没有经历过痛楚，就难以体验喜乐”，这正是人生的一个秘密。如果只是奢求快乐，只顾享受快乐，乐到极点就是悲，顺到极点就是逆，彼此的抑制、转化始终在寻求着一种内在的平衡，犹如草木荣枯、花开花谢，有你有我、无始无终。
曾经多次看过举重运动员在痛苦与快乐之间的奇妙穿越，他在奋力举起杠铃时无疑是痛苦的。如果他一次就举成功，就会掷下杠铃，双手在头上紧握，紧张的肌肉随之舒展，从喉咙间发出一声快乐的呐喊。在一刹那，极度的快乐吞没了极度的痛苦。
这确实是人生的一种可爱而令人动容的象征，在极短暂的时间里让我们对人生的跌宕起伏有一种了然的观察和感悟。我们仿佛在跟运动员一起举重，为了一个共同的目标而接受痛苦，缔造快乐。在这种共同的渴望中，我们同样学到了一些勇气、分享和期待，我们会忘记痛苦，留下快乐的深刻记忆。
我愿做自己人生里的举重运动员，奋力去举起属于自己的杠铃，而不是去寻找和制造更多更重的杠铃。不管我举起与否。我都将是痛苦和快乐的真正体验者和自己生活的主人。
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