下面小编给大家整理的沉静语文：还语文教学之“魂”，本文共15篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：沉静语文：还语文教学之“魂”
沉静语文：还语文教学之“魂”
沉静语文：还语文教学之“魂”作者/ 许昌良
语文学科的学习是母语学习，就像孩子刚开始学习说话一样要经历一个很长的积累过程。语文学习不像理科学习那样，是一种一一对应、靠一个系列、一个梯级、一个台阶去提高学生成绩，它最大的特征是依靠积累。语文学习是“慢功夫”，是“慢火煨老汤”式的活，不能来得很快。因而语文教学是“慢的艺术”，这应当成为教育的基本常识。语文老师应当把语文课看作是学生吸收最精致的人文营养的最重要阵地，也是学生精神生命成长的重要场域。所以，我主张语文应当沉静下来，语文应当宁静，语文应当安详，语文也应当沉着。语文，它应当教给学生沉实的文字、沉思的文章和沉淀的文学；语文应当让学生静静地听，静静地读，静静地想。老师也就应当静静地等，就像春雨后的老农静静地倾听麦子的拔节，也像花农侧耳倾听那“花开的声音”。沉静语文，它首先是语文老师一种超然物我的心灵超脱，是一种凤凰涅般的宗教情怀。语文教育，它是人文教育的重要组成部分，在人文教育中占据着十分特殊的位置。语文教育的任务不仅是教会学生听说读写的能力，积淀语文知识，学会语言表达；它更多的，是关乎人的心灵的成长。因此，面对当下语文教学的现状，我一直主张语文应当沉静下来。对此，我想谈三点认识。
一、语文的“魂”到底是什么
要说现在的语文教学现状，可以说语文教学是“神魂颠倒”，也可以说语文教学是“魂不守舍”，甚至可以说语文教学是“灵魂出窍”。语文的“魂”到底是什么呢？不是考试分数，也不是在一节课上所教的知识或达到某种目标，更不是捣鼓出某一种教改模式或方式方法大肆渲染，标新立异，自夸其能，邀功求赏。说到底，语文教育，它应当是语文教师和学生一起来过一种有意义的语文生活，这种生活是慢慢的，并不太急躁的，在这种沉稳的追求之中，语文教育追魂圆梦。语文教育的魂，它应当是“立人”。在上个世纪之初，鲁迅先生就提出过“立人以立国”的思想。在鲁迅先生看来，要实现近代文明，也就是我们今天所说的现代化，不但要立国，建立独立、民主、富强的现代民主国家；更要立人，保证每一个人的个体精神的自由发展。人是要通过不断地学习，来不断丰富、开发、调整自我，以适应外部环境的变化，调整自我与外在世界的关系。而语文的听、说、读、写能力，正是为这样的终生学习打基础的。如果一个国家以丧失人的个性、丧失人的创造力来换取现代化，这种现代化究竟有多大意义，是可想而知的。北京大学钱理群教授对此曾经有过非常深刻的论述。钱教授认为：在义务教育阶段，学生所学的知识是有限的，但如果具有了较强的读、写、听、说的能力，就能为终生的学习不断积蓄新的知识，提供无限的可能性，语文学习的基础意义，就体现在这里。这是一个方面，另外一个很重要的方面，就是中小学语文教育也是为做人打基础的。本来整个中小学教育都有育人的任务，但是必须承认，语文教育在育人方面有着特殊的功能和意义，这是能够用人们的经验所证明的。几乎每一个成年人在回顾自己一生的成长时，恐怕都会提到中小学语文老师对自己的影响和引导。这大概不是偶然。道理也很简单，语文教育所用的教育材料是语言文字，是各类文体的文章，文学作品又占据了很大比重，都无一不积淀着丰富的文化内涵和人文精神。所以他强调，这样的精神灌注、文化熏陶也是影响终生的。所以他认为中小学语文教育的重要任务，是为人打“精神的底子”。在他看来，中小学语文教育主要是培养学生对真、善、美的追求，对彼岸理想世界的向往与想象，对人类、自然、宇宙的大关怀，对未知事物的好奇心，并由此焕发出内在的激情，生命的活力，坚强的、不屈不挠的意志力，永不停息的精神探索，永不满足于现状的批判与创造的欲求。所有这些宝贵而美丽的精神素质，可以概括为“青春的精神”，它既符合青少年生理和心理的发展特征，同时也是一个人健全生命的基础。所以他在一篇文章中谈到，人在年轻时代以这样的精神素质垫了底，以后无论遇到什么样的艰难曲折，经历了怎样的人生的精神的危机，都能从容应对，坚守住基本的精神防线，始终保持积极向上的精神态势，不至于在精神上被压垮。从钱先生的论述当中可以看出：语文的灵魂其实就是“立人”。从语文学习的方式方法上看，语文教育的方式无非是听、说、读、写，这四个方面无一不与人的精神发育有关。听与读是对文化的感知、吸收、消化、积累，这个思维过程全部指向人精神世界的丰富与完善，人的理解力、感悟力、审美均在这个过程中得以培养。() 语言是人存在的基本方式，是一个十分复杂的心理过程，在说与写的表达之中，人的内心世界情感得以宣泄和表白，人的灵魂得以净化与升华。从语文学习的过程来看，文字文章文学的每日浸染，十几年的工夫足以让人“染”出足够“颜色”。语文教育的一个重要任务，就是培育一种文化，因为文化支撑是为了灵魂，我们通过这样一种文化，让社会上的每个人都有灵魂。
现在的语文教育是把“魂”丢掉了。今天的语文教师应当增强一种文化自觉，要在语文教育中培养每―个孩子的一种文化自觉，来还语文之魂。当下语文教育的重要使命，是为教育、为文化、为我们民族“还魂”的一项事业。语文教育现在处在一个十分尴尬的“十字路口”，到底是为知识、为考试、为分数，还是为立人？现代教育背离了人的本性，远离了人的生活，远离了我们语文教师的生活的现状，应当得到根本的改变了。还语文教育之魂，守语文教育之魂，让语文的灵魂回家，回到“立人”这一根本上来，应当得到足够重视了。
二、让迷失的灵魂“回家”
想到语文教学的现状，我就想到一首老的流行歌曲《星星点灯》。歌手郑智化在自己的《星星点灯》这首歌里，坚持一个创作者应该有的敏感和坦白，作为一个时代勇敢的代言人，他借着犀利的词曲，大胆地剖析这个时代的自己，毫无保留地向世人公开他的内心世界：多久没有看到“星星”了，多久没有做“梦”了。世界的物质化的文明玷污了星星和曾经有梦的人，包括词作者心灵的美好，就像微弱的星星之火存在一样。他掏心掏肺地呼喊出时代的强音：拯救我们的灵魂。语文教育其实何尝不是如此？语文教学就是要让迷失的灵魂找到“回家的路”，就是要有一颗“沉静的心”。
这颗“沉静的心”可以这样来描述：语文，应该是沉实。每一节课，教师都应该告诉学生：要学些什么，要学到什么程度。教师的教学行为与学生的学习行为，每个人都应当清清楚楚。语文教学过程当中，当讲，应该清楚、无遗、率直地告诉学生，寥寥数语，抓住要旨，不妨“大讲特讲”。一节课能够解决一两个学生通过思考和筛选出的切实需要解决的问题就够了，真正让学生每节课都学一点实实在在有用的东西，不看环节的多寡和完整。用杭州师范大学黄伟教授的话说：每一节课，都能让学生带走一点实实在在的“干货”。 沉静语文是沉朴的。语文学习就应该追寻语文的本意，考分只是“副产品”，不要搞许多花架子，教学上的任何形式都是为内容服务的。要从教学内容出发，选择适合的教学方式和教学手段，不一定每一节课都要采用多媒体，都要讨论，都要表演，都要探究。应当从教学目标、从实际学习需要出发，直奔重点，化解难点，不拐弯抹角，不捉迷藏，不装腔作势，语文教学就是要学习语文，要摒弃一切非语文的东西。 沉静语文是沉稳的。在教学目标引领之下，大胆取舍教材，解决有限的问题，从某种程度上讲，可能是有缺憾的，但有时候缺憾恰巧是有大“收成”。一堂语文课是很有限的，教师不要希望解决所有的问题。例如把一篇课文从头到尾都弄深弄透。语文的练，我们就要保持清醒的判断，当练则练，教师要精心设计，择其精要，练就当时，练在节骨眼上，练就练到纯熟。如苏教版语文第七册第一篇文言文《郑人买履》，对初一的孩子来说很陌生，教学中对其文言实词虚词、语句翻译、疏通文意等，就是要教师开讲，学生认真听，认真记。
沉静语文是沉积的。语文教学常常需要感悟，即只可意会而不可言传，心里知道就行了，有时候还真的难以用口头语言确切地表达出来。传统的启蒙教育，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中就自然领悟了经文中某些无法言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化的一些基本观念，像钉子一样，楔入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处。然后老师再稍作解释，要言不烦地点拨，就自然懂了；即使暂时不懂，也已经牢记在心，随着年龄的增长，有了一定的阅历，是会不解自通的。所以语文学习是日积月累的`功夫，我们说它慢，就慢在这里。所以语文很难像理科那样，每节课解决几个题目，可以很固定。就是要多读、多看、多思，读过、说过就可能忘记的，积累下来的，才是真正的语文。
沉静语文又是沉浸的。语文课堂不是表演的舞台。而现状已经形成了这样的状态，即语文课一定要“出彩”，总是期待上演精彩绝伦的好戏。很显然，把教师与学生都当作了“表演者”。因此，至今大家都还在作秀。语文课堂不是游乐场，不能让每个人每时每刻都在此刻享受快乐。既然教学是艺术，那么艺术是美的，即古人所说的“天然去雕饰”。所以语文课堂应该是自然的，静静的，是点点滴滴到心头的；是鸭子飞向春江暖水，淡淡的，自然的，流淌着人性的美。唯此，语文教育才是找到了一条回家的路。
三、请在“下一个路口”耐心地等待
语文教师怀着一颗沉静的心，那就应该是耐心的，应该是冷静的，应该在下一个路口，或者是“再下一个路口”“等孩子”。这个隐喻告诉我们：我们的语文教育应该给学生学习腾出更多的空间，提供更多的可能。如何腾出时间，让出空间？就是要求语文教师有哲学的思维。柏拉图说，从最高意义上讲，教育就是一种哲学。语文教师尤其需要学习一些哲学常识，语文教师的哲学修炼，就是要有辩证思维。对于语文教师来说，就是要整体一贯地思考这样四个问题：“为什么教”“教到什么程度”“教什么”“怎么教”。至于“为什么教”和“教到什么程度”，就是在具体的每一节课上，语文教学的目标定位问题。去年，我们语文工作室曾经进行过一个还原式评课。徐州师范大学魏本亚老师听了两位语文教师的课，在课前课后进行了现场的语文测试。一节课下来以后，就确定性的知识目标而言，只是增加了几分。而且在增加的分数里面，对分数进行了细致的结构性的分析，通过一节课的教学，基础知识并没有增加，还有三名同学有所倒退，六名同学保持了原有的分数。分数增加最多的是关于文章主旨的探讨。作为语文教师都知道，文章主旨性知识是可以“贴标签”的。一节课就确定的知识性目标来说，是令人大跌眼镜的。由此反思传统课堂，目标定位出了很大的问题。对此，我们应当有个清醒的选择，就是我们“为什么教”“教到什么程度”。在这样的追问之下再来思考，确定每一节语文课应确立什么样的一个目标。在教什么的问题上，要有所为，有所不为。任何一个文本，它所呈现的信息是丰富多样的，而一节课的空间总是有限的，因此，它所要教给学生的知识，也是有限的。文本只是一个例子，我们要通过一个个文本，来培养学生对于母语学习的情感，培养能力，发展智力，培养人格。选什么样的教材，不是唯一的。因此，“教什么”，应当根据我们语文教学的目标来确定。以苏教版七年级第一单元《安恩与奶牛》一文为例，这篇小说是诺贝尔文学奖获得者、丹麦作家约翰尼斯・延森的作品。这篇小说记叙的是老妇人安恩牵着一头奶牛来到牲口交易市场，因为奶牛很好，问津者不少，但是老妇人却拒不出售。最后人们气愤起来，老妇人这才吐露真情：她不是来卖牛的，而是因为奶牛太孤独，她把它带到集市上来想让它和同类相聚，散散心。假如这篇小说分别在小学、初中或高中这样三个学段来教，“教的程度”是不一样的。如果是在小学阶段，可能更多是通过这样一个故事学习、了解主人安恩对奶牛富有大爱之心，体会人与动物、与自然的和谐；在初中阶段，可能更多的是研究文学层面，即通过品味小说精巧构思把握小说的要素，体会安恩的大爱情怀；在高中，可能更多的是从文学艺术的角度进行鉴赏，如小说的主题和语言艺术的关系，文学主题是如何进行挖掘的，同时进行必要的文学评论。总之，在不同学段，教材的挖掘、定位与教学重点肯定是有明显差异的。所以，“教什么”比“怎么教”永远是重要得多的一个问题。第二个方面是“怎么教”。这是研究教学的方法和教学过程问题。在沉静语文的视野下，我主张语文教学的“教”，要以学生的“学”为核心，教师要“还教于学”。在课堂中，始终要以学生的语言素养提升为追求，把学生带入到语言环境之中。学习的主要方式更多的是理解、质疑和发现。沉静语文主张“学生自己学语文”。与此相对应，教学就应当从讲解、讲述、肢解这些方面走向发现，更多的是采取探讨、朗读和语言运用。这样，我们的语文教育沉静下来的，才可能是真正的素质。语文教师所要做的，就是对问题的设计，对学生疑难的解释，对重点的点拨，尽快要从语文素养提升必须通过分析讲解、对话和倾听才叫理解的误区之中走出来。我们之所以称语文教学是一种慢的艺术，关键是要把学语文的人放到“文本”这个泳池之中，让他们自己在比划、挣扎，甚至呛水中学会“游泳”。
沉静语文就是还学生语文学习的智慧。面对语文教学的现状，我们更多的是要从这样一个“十字路口”，迅速找到我们的方向，走出十字路口。正如朱永新先生所说：现在可能是黎明以前的黑暗，文明与野蛮，新教育与旧教育的较量正在进行着。旧教育不甘心退场，习惯与惰性力量还非常大。所以，我们客观上应该看到，中国几千年都在搞应试教育，要想改变并非一日之功，我们只能一个课堂一个课堂，一节课一节课，一篇课文一篇课文，一个老师一个老师地去改变。我们相信总有变好的一天，变好的那一天，也就是语文“魂归故里”的那一天！
作者简介：江苏省无锡市凤翔实验学校校长，语文特级教师，教授级中学高级教师，江苏省人民教育家培养工程培养对象，江苏省学术技术“333”工程培养对象，江苏省教育科学研究院兼职研究员。
篇2：还语文教学本来面目
还语文教学本来面目
还语文教学本来面目作者：葛洲坝高级中学 陆美娟（语文高级教师）
2002年的语文高考试题呈现出教学理念先进、学科特点明显、选拔功能突出等为人们所共认的特点，对高中语文教学由应试教育向素质教育转化方面有明显的导向作用。
高中语文教学要培养学生的创新能力.。2002年语文高考试题有多方面的创新，但它们的共同指向是人、人的精神、人的能力、人的创新精神。在我们的传统教学中，教师习惯于在教学参考资料中寻找完美答案，学生习惯于在教师的讲解中获取正确答案、唯一答案。而今年试题第十七题古诗鉴赏，答案首次认可了考生“折柳不是关键词”的理解，改卷中类似认为“故园情是关键”的答案只要言之成理该题便得了高分。这给了我们教学一个明确信号：语文作为青年学生接受人文科学的'重要载体它将恢复“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的本来面目，它将尊重学生的创新、学生的个性，发现和承认学生的灵气。其实在新的教材、新的n改中我们已经看到n后练习非唯一的答案越来越多，取而代之的是学生能言之成理的张扬的个性。接受美学的理论不仅适用于文艺批评，同样也适用于我们中学教学。当然否定唯一答案，也在一定意义上否定了教师的权威，这期间还有一段很长的路要走。
要增强课程意识，拓展视野。2002年高考试题充分体现了语文学科的特点：人文性、科学性、时代性等多“性”综合。毋庸讳言，我们有的考生文化积累少得可怜，如第十七题将“折柳”的寓意理解为美好事物遭破坏，第十八题在“千里江山”后填“万里赤壁”“万里雪飘”等；有的考生思维不严密，如第二十五题已给诗行中的“海、浪花、涛声、鱼虾、海鸥”、“字典、部首、音序、文字”有明显的种属关系，不少考生视而不见；在解第二十三题时不少考生将“校园宽带网”生拆成“校园”、“宽带网”两个词，关心生活、贴近生活是高中生的应有的思维品质。高中生活是紧张的，更应是充实而多彩的，师生应该有大语文的理念，开发环境课程，在生活中学语文。语文课本不仅仅是知识的载体，它更应是学生上下五千年、纵横五万里遨游的帆船。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
要培养学生良好的思维品质。高中生的思维应有一定的深度广度严密度。今年试题中的阅读《话说知音》均分只有9分左右，究其原因有不少考生对原文仅略摸皮毛即开始答题，没有走进文章，自然谈不上跳出文章，因此答题浮光掠影，不能触及实质。思维的浅薄也体现在作文中。不少考生或只重心灵、或只重选择、或写一个低幼的故事。思维既不严密也不深刻。其实题干中“我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？”这两个问句已经在文体和内容上作了提示，只可惜我们不少考生轻易“拒绝”了命题人的“好意”。培养良好的思维品质不可能一蹴而就，在教与学中都应该注重思维品质的训练，日积月累中养成科学严谨的思维。
高考试题导向明显，高考与素质教育已“亲密接触”。素质作为一种较稳固的心理品质，它是可以培养可以教化的。因此以语文知识为基础，提高学生的语文综合素质应是当务之急，素质教育一定要走进课堂，走进备考。
篇3：还语文教学本来面目
还语文教学本来面目
还语文教学本来面目作者：葛洲坝高级中学 陆美娟（语文高级教师）
2002年的语文高考试题呈现出教学理念先进、学科特点明显、选拔功能突出等为人们所共认的特点，对高中语文教学由应试教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）向素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）转化方面有明显的导向作用。
高中语文教学要培养学生的创新能力.。2002年语文高考试题有多方面的创新，但它们的共同指向是人、人的精神、人的能力、人的创新精神。在我们的传统教学中，教师习惯于在教学参考资料中寻找完美答案，学生习惯于在教师的讲解中获取正确答案、唯一答案。而今年试题第十七题古诗鉴赏，答案首次认可了考生“折柳不是关键词”的理解，改卷中类似认为“故园情是关键”的答案只要言之成理该题便得了高分。这给了我们教学一个明确信号：语文作为青年学生接受人文科学的重要载体它将恢复“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的本来面目，它将尊重学生的创新、学生的个性，发现和承认学生的灵气。其实在新的教材、新的n改中我们已经看到n后练习非唯一的答案越来越多，取而代之的是学生能言之成理的张扬的个性。接受美学的理论不仅适用于文艺批评，同样也适用于我们中学教学。当然否定唯一答案，也在一定意义上否定了教师的权威，这期间还有一段很长的路要走。
要增强课程意识，拓展视野。2002年高考试题充分体现了语文学科的特点：人文性、科学性、时代性等多“性”综合。毋庸讳言，我们有的考生文化积累少得可怜，如第十七题将“折柳”的寓意理解为美好事物遭破坏，第十八题在“千里江山”后填“万里赤壁”“万里雪飘”等；有的考生思维不严密，如第二十五题已给诗行中的“海、浪花、涛声、鱼虾、海鸥”、“字典、部首、音序、文字”有明显的.种属关系，不少考生视而不见；在解第二十三题时不少考生将“校园宽带网”生拆成“校园”、“宽带网”两个词，关心生活、贴近生活是高中生的应有的思维品质。高中生活是紧张的，更应是充实而多彩的，师生应该有大语文的理念，开发环境课程，在生活中学语文。语文课本不仅仅是知识的载体，它更应是学生上下五千年、纵横五万里遨游的帆船。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
要培养学生良好的思维品质。高中生的思维应有一定的深度广度严密度。今年试题中的阅读《话说知音》均分只有9分左右，究其原因有不少考生对原文仅略摸皮毛即开始答题，没有走进文章，自然谈不上跳出文章，因此答题浮光掠影，不能触及实质。思维的浅薄也体现在作文中。不少考生或只重心灵、或只重选择、或写一个低幼的故事。思维既不严密也不深刻。其实题干中“我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？”这两个问句已经在文体和内容上作了提示，只可惜我们不少考生轻易“拒绝”了命题人的“好意”。培养良好的思维品质不可能一蹴而就，在教与学中都应该注重思维品质的训练，日积月累中养成科学严谨的思维。
20高考试题导向明显，高考与素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）已“亲密接触”。素质作为一种较稳固的心理品质，它是可以培养可以教化的。因此以语文知识为基础，提高学生的语文综合素质应是当务之急，素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）一定
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篇4：语文梅花魂教学反思
《梅花魂》是小学语文第十二册第五单元的一篇阅读课文，讲身在异国的华侨老人对梅花的喜爱，反映他对祖国的深深的眷恋，表露一位华侨老人的中国心。教学重点除了落实单元训练重点“前后照应，首尾连贯”之外，还要理解外祖父在爱梅花、送梅花中寄托的爱国之情。而后者则必须通过体会外祖父讲述梅花品格的一段话才能实现，可见，这段话揭示了“梅花魂”的内涵是理解课文的支点所在。但对学生来讲，体会“梅花魂”的内涵又存在着一定的难度。如何帮助学生突破难点从而理解课文中心呢？
针对阅读课文的课型特点，我试着让学生结合课后思考练习自学疑，在初读中发现问题，在细读中分析问题，在品读中解决问题。没想到，学生的问题如雨后春笋：“为什么外祖父读唐诗宋词会落泪？”“一支梅花，有什么稀罕呢？”“为什么外祖父不能回国竟像小孩子一样哭泣？”“为什么外祖父把珍藏的墨梅图送给我？”“为什么送别时外祖父一下子衰老了许多？”听着孩子们的提问，我一边欣喜他们的乐学善问，一边思忖着怎样梳理这么多的问题。当又有两个学生站起来说到“为什么要以‘梅花魂’为课题？”和“外祖父讲述梅花的一段话中为什么指代梅花用‘她’而不用‘他’？”时，直觉告诉我一定要抓住这难得的教学契机，肯定了他们会动脑筋后我告诉大家解决了这两个问题，其它的问题就会迎刃而解。学生们的兴趣一下子集中在这一点上，从他们的议论和表情不难看出，孩子们急于解决这个新奇的问题却不知从何入手。我首先让学生明确“她”是一个充满感情色彩的人称代词，然后将学生的问题转化了一下，外祖父用“她”指代梅花表达了什么思想感情呢？问题的坡度减缓了，学生很快从外祖父的话中找到了答案：因为“梅花愈是寒冷，愈是风欺雪压，开得愈精神、愈秀气”，所以外祖父用“她”来指代梅花表达自己对梅花的喜爱；因为“梅花最有品格、有灵魂、有骨气的”，所以外祖父又用“她”来指代梅花表达自己对梅花的赞美。外祖父仅仅是对梅花的喜爱和赞美吗？我又引导学生再读读外祖父的话，一石激起千尺浪，学生的思维活跃起来：因为“梅花是我们中国最有外的花”，是祖国的象征，所以外祖父用“她”来指代梅花，还表达了对祖国的热爱；因为“我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低关折节。他们就像这梅花一样。”所以外祖父用“她”来指代梅花还表达了对具有梅花秉性的中国人的歌颂。最后我总结学生的发言指出这就是“梅花魂”的内涵，学生还补充道“‘梅花魂’不仅是有品格、有气节的象征，还是华侨老人的眷恋祖国的心。”看来，学生在跨越这个理解课文中心的障碍的过程中已经体会到了课文的中心，刚开始的提出的问题也自然得到了解决。
看着孩子们解决问题后成功的喜悦，我也深切的体会到抓住孩子们质疑中闪现的教学契机将会把课堂教学引入一种和诣活跃的新境界。
篇5：《梅花魂》语文教学方案
《梅花魂》语文教学方案
教学目标
1、认识本课两个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、基本读懂课文，感受外祖父对祖国无限眷
恋的思想感情，领悟梅花那种不畏“风欺雪压”的品格。
教学重、难点
感悟梅花精神老华侨的爱国心。
教学方法
探究法、合作法等。
教学准备
小黑板
教学过程
一、检查预习。
1、指名读、认识生字(正音)。
2、以“梅花”为题，是写梅花吗?
(通过梅花来表明自己的爱国情怀。)
3、默读思考：围绕“梅花”写了哪几件事?
二、讨论交流
文中哪些事件或哪些语句是你感受最深的，表达外祖父怎样的情怀，把这种感受和情怀在小组中交流一下。
1、自读自悟。
2、小组交流。
三、汇报反馈。
1、通过质疑和反复读文中引用的诗句，弄清外祖父教“我”读唐诗、宋词的'原因。
2、弄清外祖父爱梅花、送梅花图和爱祖国之间的关系。
3、指导有感情的朗读。
四、总结全文。
用“魂”点结合课文。
五、拓展。
背诵古诗《咏梅》。
六、作业。
1、练习册。
2、预习下一课。
篇6：《梅花魂》语文教学设计
《梅花魂》语文教学设计
教学目的：
1、了解梅花的品性，体会外祖父酷爱梅花，眷恋祖国的情感。
2、初步了解借物抒情的写法。
3、有感情朗读课文。
教学重难点：了解梅花的品性，体会外祖父酷爱梅花，眷恋祖国的情感。
第一课时
一、赏梅：播放梅花图片
二、品梅：了解前人对梅的喜爱和赞誉
三、读梅
1、初读，扫清文字障碍。
2、再读，梳理文章脉络。
（1）请5位学生分别读五件事
（2）思考：文中回忆了外祖父的哪几件事？这些事表达了外祖父怎样的感情？
4、品读：找出令你感动的句子，练习感情朗读，并在文中简单作注解。交流
第二课时
一、引入：（3分钟）
1、读课题；
2、思考从疑问开始。读了课题，你能提几个有价值的问题吗？
（预设：魂是什么意思？梅花魂是什么？）
3、小结：同学们都很善于思考，围绕梅花魂提出自己的疑问，但是，文章仅仅是写梅花吗？作者要通过梅花魂表达什么感情呢？请同学们快速浏览课文，找出最能表现梅花特点的段落，认真读一读，看能不能发现些什么。
二、直奔主题，感悟“梅花魂”
1、学生自主学习。（3分钟）
2、学生交流（鼓励学生大胆说，注意发现学生观点的独特之处）（3分钟）
3、引导分析：（这梅花，是我们……秉性才好。）（8分钟）
（1） 文章说，一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好。谁能告诉我，“秉性”是什么意思？（你是怎么知道的？说得很好，还有不同的说法吗？）
（2） 梅花的秉性是什么？你能用一个词来概括吗？（四个“愈”“三个”最“的排比句式，充分突出了梅花的品性。这就是梅花的灵魂所在。让我们把梅花这种坚强不屈的灵魂读出来。）
（3） 中国人的秉性是什么？（顶天立地，不肯低头折节，这是中华民族的精神，就象梅花的灵魂一样。）你知道中华民族出了哪些有气节的人物？（让我们通过读把中华民族的气节表现出来。）
引导：祖父的一段话，道出了梅花的秉性，道出了中华民族的秉性，这秉性是不肯低头折节，这秉性是顶天立地（板书：顶天立地），来，让我们把这个词读一遍，再读一遍，读出中华民族的气势来。（带读两遍）。真棒，希望同学们都能做一个顶天立地的人。
（4） 外祖父说这段话仅仅是为了向我介绍梅花和中国人的秉性吗？
4、小结：祖父对梅花情有独钟，是因为梅花有着代表着中华民族的品格，寄托着祖父对祖国无尽的思念，同时也表现他拳拳爱国之心。我们把这一段齐读一遍，好好感受感受外祖父的这种心情。
5、返回课题，说说对课题的理解。（魂：指精神，梅花的精神就是中华民族的精神，是不管经历多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节的精神。文章表面上写梅花，其实是通过梅花魂表现外祖父的思乡之情，爱国之心。）（3分钟）板书：思乡情 爱国心
三、拓展迁移
1、借梅花寄托思乡之情，这叫借物抒情。（板书：借物抒情）情到深处，一草一物都能沟起人的相思。请同学们阅读拓展三里面的文章，想想这几篇文章和《梅花魂》有什么相同之处。（都是通过一些事物或事情表达作者的感情。）（读8分钟，交流2分钟）
2、通过这节课的学习，我们不但认识了梅花，还了解了借物抒情的写法。你最喜欢的是什么花，你觉得它代表了什么品格，学习课文的写法，写一段话。
（写8分钟，展示2分钟）
板书设计： 借物抒情
梅花魂————思乡情 爱国心
顶天立地
反思：这节课就课文教学来说，条理是比较清晰的，教学环节还算紧凑。从课题入手，抓住“什么是魂”“什么是梅花魂”“想通过梅花魂表达什么感情呢？”三个问题，重点引导学生理解外祖父的一段话。首先让学生快速阅读课文，找出最能体现梅花特点的一段话，认真品读，看有什么发现。接着以“秉性”为切入口，通过理解秉性，进而理解什么是梅花的秉性，什么是中国人的秉性，理解外祖父说这段话的深意——表达思乡之情，爱国之心，教诲之意。最后回归课题，让学生说说对课题的理解，水到渠成，前后呼应。
但从课堂情况来看，显得过于平淡。原因在于教师对教材把握不够准确，对梅花魂的把握不够深入，由此也就不能更好地引导学生深入思考，发散思维，而仅停留在泛泛的表象思考中。具体说来，用“顶天立地”概括梅花的品格并不十分准确，梅花品格更主要的是愈压愈强，是“大雪压青松，青松挺且直”。那为什么要用梅花比喻中华民族呢？这是学生难以理解的，应该作为教学的重难点，在梅花与中华民族秉性的结合上，应该引导得更细一些。如课前做好充分铺垫，课堂拓展阅读一些有梅花秉性的人的事迹等。
第二课时（修改）
四、引入：（3分钟）
1、读课题；
2、思考从疑问开始。读了课题，你能提几个有价值的问题吗？
（预设：魂是什么意思？梅花魂是什么？）
3、小结：同学们都很善于思考，围绕梅花魂提出自己的疑问，但是，文章仅仅是写梅花吗？作者要通过梅花魂表达什么感情呢？请同学们快速浏览课文，找出最能表现梅花特点的.段落，认真读一读，看能不能发现些什么。
五、直奔主题，感悟“梅花魂”
1、学生自主学习。（3分钟）
2、学生交流（鼓励学生大胆说，注意发现学生观点的独特之处）（3分钟）
3、引导分析：（这梅花，是我们……秉性才好。）（4分钟）
（5） 秉性是什么意思？
（6） 这段话讲了几层意思？
（7） 从中能知道“魂”“梅花魂”指什么了吗？
4、重点探究“为什么要用梅花来比喻中华民族？”（10分钟）
（1） 品读“这梅花……最有骨气的！”说说发现了什么？能用自己的话概括梅花的秉性吗？
（2） 读“几千年来，我们中华民族……不肯低头折节”，说说你对“顶天立地，不肯低头折节”的理解，举例子说明。
（3） 能发现两者的相通之处吗？
（4） 阅读文章《花的秉性》、《我是中国人》，你认为那种花最能象征吉鸿昌的精神，为什么？
（5） 小结：由此可见，只有梅花那种愈压愈强的品格，才能代表中华民族在逆境中绝不低头，越是在困境中越勇敢坚决顽强的精神。
5、那么，外祖父讲这段话仅仅是为了向我介绍梅花和中国人的秉性吗？（2分钟）
六、拓展迁移
1、借梅花寄托思乡之情，这叫借物抒情。（板书：借物抒情）情到深处，一草一物都能沟起人的相思。请同学们阅读拓展三里面的文章，想想这几篇文章和《梅花魂》有什么相同之处。（都是通过一些事物或事情表达作者的感情。）（读8分钟，交流2分钟）
2、通过这节课的学习，我们不但认识了梅花，还了解了借物抒情的写法。你最喜欢的是什么花，你觉得它代表了什么品格，模仿课文的写法，写一段话。
（5分钟）
板书设计：
借物抒情
梅花魂
梅花 中华民族
愈压愈强 顶天立地
越是困境 越顽强坚定
思乡情 爱国心
篇7：我的语文教育观之一-我看“语文教学之‘魂’”
钱梦龙
长期以来，我国语文教育取向受两个因素制约，一个是政治因素，一个是应试因素。
上世纪五十年代中期以后，由于政治对教育政策的干预日益加强，语文教育的基本取向是直接为政治服务，政治上需要什么，语文课就教什么。在一些非常“左”的日子里，语文课完全沦为政治的奴仆，有的地区干脆取消语文课，改设“政文课”。这种情况现在当然已经一去不复返了，尤其是《语文课程标准》颁布以来，教育政策、教育环境都比过去宽松多了，语文教育似乎可以按照课程自身的特点正确定向了。
但是，写在文本上的目标只是“理论目标”，还不等于“现实目标”。尽管新课标对语文课程的目标已有“明文规定”，但直到今天为止，语文教育的目标取向在实际操作中仍然不能不受制于另一个强大的因素：应试。
发生于的那场语文教育大讨论，实质上就是一次对于语文教育目标取向的拷问：语文教育究竟是为了培养只会背诵“标准答案”的“考试机器”呢，还是培养具有创造活力的现代人? 应该说，这是一次真正触及语文教育“灵魂”的拷问。遗憾的是，这场由语文教育圈外人发难的大讨论，并没有在语文教育圈内造成应有的震撼。为什么?主要原因恐怕并不是如有的人所说的“语文教师患了集体失语症”，而是由于：一、这场讨论错误地把第一线语文教师推上了被告席，成了批判的对象，批判者完全不理解语文教师在“应试”重压下不得不违心而教的苦衷；批判者居高临下的优越感，言过其实的措词，也引起了语文教师的反感。二、由于考试和教育评价体制改革的滞后，应试教育的格局迄今尚无根本改变，语文教师们心知其非，但回天无力，只能在惯性支配下仍然沿着培养“考试机器”的旧路艰难跋涉。
不过，在很多展示课上，我们却看到了另一种倾向。执教老师为了张扬“人文性”，增大教学内容的“文化含量”，正好又有“现代化武器”在手，于是语文课完全变成了“多媒体操作课”，快餐式的“读图”几乎取代了“读文”的训练，天马行空式的宏大叙事取代了实实在在的读写听说。令人眼花缭乱的图象展示，再配以五花八门的背景音乐，花花哨哨，热热闹闹，但一篇课文教下来，学生读课文仍然结结巴巴，丢三拉四，如同没有学过一样；问及课文语句，更是茫然不知所答（注）。问题是，这种包装亮丽华而不实的课，目前正在作为某种“范式”而在各种公开课、评优课上不断展示着。为什么不少老师平时明明不这样上课，一到上公开课便要如此改头换面呢?也许他们认为，既然是公开课，便应该努力体现新课标的精神。在不少老师的心目中，正是这样的课才是新课标精神的体现。这用意是好的，殊不知这是对新课标的极大误解!
上面两种倾向，都使语文教学出现了“失魂落魄”的症状。
作为对传统语文教学的一种“纠正”和反叛，教育界上层似乎下定决心要用西方的教育理念和模式来“彻底重建”中国的语文教学。于是，不问青红皂白，凡本土的、传统的经验和理论，便都是保守的、落后的、不科学的，乃至像叶圣陶先生这样的一代宗师在一些人的眼里也成了语文教学前进的“绊脚石”。不少研究者不是从语文教育的自身规律着手，不是认真地梳理传统语文教育的得失和经验，而是过于注重甚至依赖外部探讨，简单地从语文以外的其他学科，如建构主义学习论、后现代主义课程论、接受美学等移植理论；而所有这些理论又全部是从国外引入的，把它们嫁接到汉语文教育上，其结果是末强而本弱，导致了语文教育“本体”的失落。
语文教学中盲目追风、为求新而求新的现象似乎也超过了其他学科，这也使本来已十分惶惑的语文教师们更加手足无措。如新课标倡导师生平等对话，但有些论者却走向了另一极端：淡化乃至取消教师在教学过程中的作用，而且这种极端的思想正在作为一种“最先进”的教育理念为一些语文老师所津津乐道。仿佛我们的学生一下子都变成了“天才”，离开了老师一定会学得更好。再如新课标倡导合作学习方式，于是教学中不管有没有必要，动辄来个四人小组讨论。新课标要求“尊重学生在学习过程中的独特体验”，于是从本来的“一切由老师说了算”，一变而为“一切由学生说了算”。凡此种种，不一而足。
这种状况不能不令人回忆起1958年在“突出政治”、“解放思想，破除迷信”的口号下掀起的那场轰轰烈烈的“教育革命”，那场“革命”最终是以教学质量大幅度下滑的教训而被载入我国教育史册的。
语文教学要回归它的本体，首先要把语文教学丢失的“魂”招回来。
那么，什么是语文教学的“魂”?
这就不能不回到一个根本性的问题上：中小学究竟为什么要设置语文课?
综观世界各国的教育，无论体制有怎样的差异，都必然把对下一代进行民族语教育放在首要的地位。因为“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一性超过了人们的任何想象。”（洪堡特）民族语不仅是民族精神、民族文化的最重要的载体，而且是民族精神和民族文化的重要组成部分；对下一代进行民族语教育，是传承、延续、发扬民族精神、民族文化的必然选择，而这个任务在中小学的各门课程中毫无例外都由语文课承担。换言之，中小学设置语文课程的目的就是为了对下一代进行民族语教育。
汉民族语教育，正是我国的语文教学之“魂”!
既然是民族语教学，我们就必须充分重视本民族在长期的民族语教学中积累的宝贵经验。拒绝借鉴国外的先进经验和理论，是愚蠢的。科学没有国界，对待国外的一切科学的、先进的东西，我们应该以开放的心态，尽量“拿来”，多多益善。但正如俄罗斯谚语所说的“自己的衬衣穿起来最贴身”，借鉴毕竟只是借鉴，它决不能代替我们自己的研究。这一点，对语文教学尤其重要。因为我们教的是汉语（汉民族语），它是一种完全不同于印欧语系的非形态语言，教学必须从汉民族语的特点出发。首先，我们用于记录语言的汉字是一种表意文字，每个字都有固定的音、形、义，必须一个一个地记，与印欧语系的拼音文字有着明显的差别。其次，它不像英语或法语那样必须依靠严格的形态变化显示句子的语法关系。汉语是一种“人治”语言 ，不是“法治”语言，遣词造句主要依靠语感和对词语的语境意义的'把握。中国人写文章，即使不懂语法，全凭语感一样可以写得文从字顺。汉语的这些特点，决定了我们不能照搬国外的东西，无论它是怎样的科学和先进。
我国曾在上世纪五十年代向苏联学习，把语文教材分编为《汉语》和《文学》，试了一年，最后仍不得不恢复原样，就因为这种分科教学不符合汉民族语教育的特点。但那次《汉语》《文学》分科，对语文教学所产生的负面影响，却延续了将近半个世纪，主要表现在语文教学中过多地讲授语法、修辞之类的语文知识，进行孤立、刻板的字、词、句操练，以至耗费了大量的教学时间，对提高学生的读写能力却没有多少实际的帮助。近几年这种情况虽然已有所改变，但究竟应该怎样进行汉民族语教育，老师们仍然心中无底，于是出现了前面所说的种种失魂落魄的症状。
什么是汉民族语教育的特点?
单从语文课程的设置看，我们和印欧语系的一些国家就很不一样。比如美国的语文教学，一般分设两类课程：一类是语言教育和读写技能训练方面的课程，有点相当于我们说的“双基”（语文基础知识和基本技能）；另一类是文学课程。美国各州的课程设置不同，课程名称也不一样，尤其是语言教育和读写技能方面的课程，分得很细，名称也五花八门。总之，他们的“双基”的教学任务和文学教育是分别由不同的课程承担的。这种语文课程分科设置的情况，在印欧语系国家中并非美国一家。而我国除了1956年有过一次短命的效颦外，一直都单设《语文》一科，也就是说，美国等国家分别由两类课程承担的教学任务，我们必须在一门课程内完成。根据汉民族语教育的特点，我国这样的设置是合理的。前面说过，汉语是一种“人治”语言 ，不是“法治”语言，遣词造句主要依靠语感和对词语的语境意义的把握；而语感的培养和词语的语境意义的把握，只能结合范文的学习进行，不必要也不可能单独设置课程。再者，我国自古是一个文章大国，文章资源之丰富在全世界是绝无仅有的，因此，我们选作教材的范文，除了文学作品外，还包括大量的文章作品。这种种差异，都要求我们的语文教学必须从汉民族语教育的特点出发，走自己的路。
汉民族语教育的特点，体现在学生学习语言的途径上，主要是凭借对范文（它们是运用民族语的典范）的阅读进行的，因此，阅读教学便成了学习民族语的必由之路、主渠道。从语文课程内部的课时分配看，阅读教学占的份量最重，也足见其地位的重要；语文教学中存在的种种问题，多数是阅读教学方面的问题，语文教学理念的更新，也首先反映在阅读教学的改革上。不言而喻，要把语文教学丢失的“魂”招回来，当然首先也要从阅读教学着手。
当前，首先必须改变前面所说的语文教学中的两种倾向：一种多见于日常教学，其特点是死抠文本，肢解课文，进行琐碎刻板的字、词、句操练；另一种多见于展示课、观摩课，其特点是架空文本，架空语言，凭空进行所谓的“人文精神”教育。而要正确指导范文的阅读，必须处理好语言学习和人文教育的统一关系。同样的文本，同样的“紧扣文本” 的教学，但由于教学理念不同、处理方法不同，效果往往大相径庭。
正好有个很有趣的例子：有一次我借班执教梁启超的《少年中国说》，文章结尾处有这样一段热烈赞颂少年中国的碑志式的韵文：
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
我问学生：“这一段教舞人心的诗化语言，每一句都用了一个比喻，你们平时读到比喻句的时候，首先要做的是什么事?”想不到全班同学一致表示要“先找出本体和喻体”。学生说的确实是一种常规的读法，语文老师就是这样教的，但语文课之所以上得烦琐沉闷，正是教师这样“教读”的结果! 明明是一个个生动、形象的比喻，在语文课上却变成了一堆空空洞洞的本体和喻体，这样读文章，还有什么兴趣? 不仅人文精神的熏陶感染将成为一句空话，就是语言本身也学不好。于是我问学生：难道除此以外没有别的读法了吗?学生终于找到了另一种读法：展开想象，把每一个比喻想象成一幅图画。当学生用自己的语言把一个个画面生动地描绘出来的时候，想象力出来了，审美情趣出来了，人文精神出来，语感也出来了。（参见本书《少年中国说》教学实录）最后，学生把一个个画面连贯起来，水到渠成地把这段话背了出来。
这个教学过程印证了一个观点：民族语教育从来不是一个纯技术问题。
总之，语文教学认定了民族语教育这个目标，多一点对民族传统、民族文化的尊重，多一点对自身经验的研究，少一点花里胡哨，少一点食洋不化，让学生实实在在地接触文本，实实在在地触摸语言，实实在在地在读写听说中摸爬滚打，也就找到了语文教学的“魂”。如果我们的学生有一天能够熟练地运用民族语，能够从“读”和“听”中汲取丰富的信息和精神养料，能够用“写”和“说”来表达思想，与人交流，那么，他们的发展就有的扎实的基础。
（注）现代信息技术进入语文教学课堂，是语文教学现代化的题中应有之义，但多媒体技术的滥用，必然干扰学生对文本语言的学习，其负面作用也不能不引起我们的关注。
篇8：关于还小学语文课堂教学之本色
《语文课程标准》关于“语文课程性质”是这样表述的：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。然而，在课程改革的浪潮中，有些语文教师道路走偏了，走远了，甚至走弯了，使语文学科在课程特性上出现了异化、变质现象，具体表现在课堂教学内容的呈现上。有的课堂注重知识内容的任意拓展，而忽视了语文课的本体训练;有的课堂唱歌、跳舞、绘画等活动形式多样，唯独读书不多，语文教学变成了艺术教学。我们不能否认，增强课堂结构的综合性，学科间加强“整合”，可以开阔视野，使语文学习效率更高，更能体现大语文观;但学科之间究竟以什么方式整合，艺术究竟该在什么时机走进语文课堂，应以语文学习目标为依据，应为“指导学生正确地理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”服务，应“致力于学生语文素养的形成和发展”。我们应该准确把握语文课程的性质，还小学语文课堂教学应有的本色。
一、抓住文本，方显本色
我们都知道课文是范例，而小语是最基础的学科，不抓好教材文本这个例子，又怎能让学生举一反三，为日后的学习打下扎实的基础呢?语文课堂就要紧扣文本这个重点，扎扎实实地教，给学生充分的识、写、读、背的时间，让学生理解、掌握、积累和运用字、词、句、段等最基础的语文知识技能。在此基础上还应充分挖掘课程资源，拓展教学内容，使学生在更加广阔的背景下学语文。然而，当下语文课仍有不少教师是脱离文本的教学，偏离主题，漫无边际的拓展，形成了许多非语文的东西。出现了轻视“双基”的现象，尤其是轻视基础知识的传授。小学处于基础教育阶段，小学语文是基础的基础，无知即无能，没有知识就没有创造。我们过去所否定的是烦琐分析，新课标明确提出：“不应完全用教师的分析代替学生的思考”，说明部分的分析还是必要的。比如说，面对文章整体要找一个切入点，当然要分析;在具体形象的描绘后，或在情感活动的熏陶后，教师以简明的语言，对文章某部分进行分析、讲解、提炼、归纳，做出小结，引导学生从具体到抽象，当然要分析;对段意的归纳，对中心思想的体会，都离不开必要的分析。
再者，由于语言具有形象性、情感性，因此要在打好基础的前提下尽量让学生去感悟、体会、揣摩、体验。有位教师在教学《轮椅上的霍金》时，对课文内容匆匆一读而过，让学生大致说说霍金哪些地方很感人，然后补充介绍霍金的其它事迹，再让学生介绍其他科学家的故事，最后让学生谈感想。这一课脱离了文本，上成了品德课。笔者认为语文教学必须贴近文本适度拓展，把工具性和人文性有机统一。薛法根老师教学《祖父的园子》时，让学生充分阅读课文，在指导学生读懂文章写什么之后，引导学生分析文章的语言特点，借鉴课文“想怎么就怎么”的句式进行语言训练。学生放飞想象，把情感融入语言，写出了许多精彩的语段，取得了极好的表达效果。这样的课堂教学抓住了语文的“本”，体现了语文的“色”。
二、重视读书，尽现本色
“书读百遍，其义自见”，“读书有三到，谓心到、眼到、手到”。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。读，已经被越来越广泛地关注，这不仅仅因为读是学习语文的有益方法，更因为读是语文学习过程中的重中之重。
《语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这个“对话”的主体是学生，读书是阅读教学的主体环节，是语文课堂教学的“本”，应该占有课堂教学的主要板块。新课程标准中就阅读还要求我们做到这样几点：一是学习探究性阅读和创造性阅读，尝试多角度的、有创意的阅读;二是重视默读，学会精读、略读和浏览;三是对部分诗文还应该做到诵读。因此，在学习语文的过程中，应该有针对性地进行读书的训练。既要通过阅读培植自我感受、理解、欣赏和评价的能力，又要在阅读实践中体验语文情感，丰富语文积累。这就要求语文教师在备“读”时，从教材特点和学生的实际出发，努力做到：
1.有明确的目标。读书的方法很多，什么时候该用哪种，教师应给予引导。
要训练学生在读中感知、感悟，培养语感，受到熏陶;在读中积累语言，即“初读感知——精读领悟——品读玩味——诵读积累”。
2.要给学生留有足够的读书时间。一般情况下，时间和效率是成正比的，阅读教学的质量，往往取决于教师在课堂上安排学生读书时间的多少，所以课堂上要给学生充分读书的时间，切忌“走过场”。
三、加强听说，突显本色
人的一生中，有许多时间处在听的状态。会听的人也是会学习的人。学会倾听既是一种能力，也是一种品质。所以，语文课堂应该加强“听”的训练。一方面，既要倾听教师的课堂讲解，又要倾听同学的课堂发言;另一方面，既要听得到，听清楚，听完整，又要听得懂，听出重点，听出实质。同样，乐于倾听，听他人说话认真耐心。这不仅是良好学习习惯的体现，更是语文学习的必须。因此，在学习过程中适当安排听力的训练很有必要。如：生字词的听写，课文内容的听写，听记作文的训练等等。特级教师薛法根老师的做法值得提倡，每每课始，薛老师总会读一两段与文章关联密切的语段，读完之后他必会提一到两个问题。不仅如此，薛老师的词语听写也“别具一格”，他坚持听写时只读一遍，且速度较快。这样学生的听力在不知不觉中得到了锻炼、提高。
说的训练应该是自始至终贯穿在课堂教学之中的。说是言语的表达，它不仅是语文实践运用能力的再现，而且借助说的实践可以熏陶情感，享受乐趣，形成价值观念。“敢于表达，表达有条有理”，这既要求学生在言语交际的过程中大胆、自信、乐观，又要求学生在口头表达时做到认真、清楚、得当。为此，我们可以从以下几方面入手：
1.营造敢说的氛围。可以采用小组发言竞赛机制，激励学生主动发言;创设情景，让学生自然、大胆地说出心中的话;教师还应打消学生的顾虑，用“说错了没关系，参与就很了不起”“举手是积极勇敢的表现”等语言激励学生。
2.营造练说的机会。可以采用晨间新闻直播、课前2分钟演讲、每堂课上每人至少发言一次的惯例、根据文本设计练说环节等方法给学生创造说的机会。
3.教给练说的方法。我们要抓好每一堂语文课，要求把话说完整;要学会用几句话阐述自己的某个想法或观点;课上，教师要适时地传授口语交际的方法并在训练中不断强化。
四、引导精思，更现本色
古人强调：“熟读精思，虚心涵咏，切己体察”，指出“学而不思则罔”。语文学习离不开感悟，这个“悟”就是一种思考。《语文课程标准》阅读教学目标中，首次提出了“感悟”这一概念。笔者认为，所谓阅读中的“感悟”，是指学生凭着对语言和语境的直觉，获得一定的印象和意义的心理过程，最终达到提高学生语言能力的目的。为此，课堂上应该注意：
1.提出的问题要值得思考。当我们的一个问题提出来，学生小手如林未必是件好事，也许问题太简单。反之没人举手发言也是有问题的。因此，所提出的问题要精心筛选，答案不能一伸手就摘到，也不能高不可攀，要跳一跳才能摘到。首先，创设的问题要紧扣内容。任何问题的提出和设计要紧扣教学内容，精心组织，有针对性地设置。其次，创设的问题要新颖。“求新求异是所有学生(特别是小学生)的共同特点，”教师提出的问题要新颖，能激活学生的好奇心，促使学生积极、主动地去探求问题。再次，问题的提出要注意难易适当。“寸有所长，尺有所短”，教师在设置问题时要“因材施教”。
2.要让学生“潜心涵泳”。潜心涵泳，是一种在熟读基础上潜心专注的感悟策略，就是学生自己去体味、去琢磨，是真正的感悟。例如，《草船借箭》中有一句话：鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这么大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了我们就回去。”如果不加潜心涵泳，学生是很难对诸葛亮的“笑”有所感悟的。而事实上正是诸葛亮的这一“笑”，才是本文最传神的地方。通过对诸葛亮“笑”的潜心涵泳，有的学生感悟到诸葛亮是在笑曹操的生性多疑;有的学生感悟到诸葛亮是在笑鲁肃的忠厚老实;有的学生感悟到诸葛亮是在笑自己的神机妙算。一个简简单单的“笑”字，在学生的全心玩味、专心咀嚼下，竟然开掘了如此生动而丰富的内涵和意蕴。
3.要给学生思考的时间。我们在听课时常会看到有些教师一个问题刚提出来就要求学生回答，学生根本就没有思考的时间还谈什么思维训练，并且每个学生理解的速度是不一样的。我们的教学应该面向对全体学生，不要为了赶所谓的进度，完成所谓的教学流程而搞走马观花、蜻蜓点水式的学习，必须给学生独立思考的时间。
“教学有法，教无定法”。在新课程改革的进程中，唯有遵循语文教学的基本规律，把握语文学科的自身特点，还语文课堂固有的本色，才能切实提高语文教学质量。
篇9：关于还小学语文课堂教学之本色
11月29日，荆门市小学语文联会在市实验小学召开，会上聆听了专家的报告，观摩了全市部分优秀语文教师的的展示课，很受教育和启发。
纵观本届的观摩课，我认为所有的课堂都呈现出“质朴、扎实、深沉”的主旋律，体现出四个改变(表演泛论化现象退出课堂，形式主义小组合作告别了课堂，滥用多媒体的现象离开了课堂，逐段教学的现象不见了)和三个回归(文本回归应有的位置，语文的工具性得到大大加强，确切地把握了人文性与工具性统一这个度)。在观摩课教学过程中，教师们抓情感主线、事件发展的线索来感知课文，离开文本过度发挥的现象得到了扼制。
从现场展示课看来，这些老师真不愧为我市的小学语文的领军人物。他们在语文课堂教学时，都注意引导学生认认真真地说，扎扎实实地读，随心所欲地写，淋漓尽致地思，听出一种人格，读出一种味道，说出一种个性，写出一道色彩，思出一片风景。 突出了一个“实”字，少了以前“秀”的痕迹。让我饱览了一道道色香味俱全的语文大餐。
我认为语文课堂就应该具有“三味”即“语文味”(读味，写味，品味)、“人情味”和“书卷味”。在教学时应当彰显“四力”：质朴的原力、蓬勃的活力、强劲的张力、迷人的魅力。真正做到“简简单单教语文，本本分分求生存，扎扎实实某发展，回归常态的语文教学。”在以后的教学过程中，我将努力学习这些名家教育风范，力求自己的教学为学生发展奠基。
篇10：梅花魂小学语文教学设计
学习目标：
1、理解课文内容，体会外祖父眷恋祖国的思想感情。
2、有感情地朗读课文，懂得梅花的高尚品质，学习这种品质。
学习重点：
理解课文，把握课文内容，体会人物的思想感情，结合重点词句体会人物思念祖国的思想感情，并揣摩这种感情是怎样表达出来的。
一、激趣定标
1、展示学习目标
2、默读课文，从哪些具体事例中还可以看出外祖父思念、热爱祖国。
3、生默读课文。
二、自学互动、适时点拨
1、互动（一）小组合作，体会游子之情
⑴教念古诗，悲伤落泪。
理解古诗的含义。
“老人总是摇摇头，长长地吁出一口气，说：‘莺儿，你小呢，不懂！’”
为什么外祖父说作者不懂？在外祖父眼里年幼的作者不懂什么？
⑵无法回国，失声痛哭。
“想不到外公竟像小孩子一样，‘呜呜呜’地哭起来了……”
这句话把外公比作什么？
外祖父和小孩子应该说在年龄上相差甚远，作者为什么作这样的比喻，你体会到了什么？
⑶送别亲人，思归难归。
“赤道吹来的风撩乱……的银发，我觉得外祖父一下子衰老了许多。”
外祖父一下子衰老了许多仅仅是因为风撩乱了老人的头发吗？（）
当你读到这句，眼前出现了怎样的画面？
2、互动（二）回顾整体，畅谈收获
⑴（指课题）什么叫“魂”？本文以“梅花魂”为题想告诉读者什么呢？
⑵、通过学习，你有什么收获？
⑶有感情地朗读全文。
三、达标测评
我来闯关：
1、黄金搭档：
（）的梅花（）的春天（）的气节（）的泪珠
（）的故乡（）地坐下（）地刮去（）地摆开
2、择优录用。在括号中选择合适的词语画上“＿”
（1）、我觉得外祖父一下子（衰败衰老衰退）了许多。
（2）、由于每天对着电脑工作，我的视力大大（衰弱脆弱衰退）了。
（3）、庭院里长满了草，呈现出一片（衰弱、衰退）的景象。
（4）、她太（衰弱脆弱衰退）了，这点儿打击都经受不起。
3、梅花有什么秉性？写一写
篇11：五年级语文《梅花魂》教学设计
五年级语文《梅花魂》教学设计
上课前可以交流一下，字的读音呀，魂是什么呀？梅花的精神，找出来。其实梅花魂就是一种品格，是中国的传统美德。这是解题。
第一板块：
1、自学交流生字新词。
2、学习“魂”
3、默读课文，找出描写梅花魂的句子。抓住重复的“愈是”、“最”、“愈”指导朗读。
随文识字，葬可以从字理来讲，对眷念来讲，眷就是回头看，是舍不得，用眼睛看。梳理有规律的字。通过随文识字来记字形字音。
第二版块：
1、出示第一节和最后一节，请学生阅读思考之间的关系（随文识字解词）
2、根据提示归纳小标题（读诗落泪、惜画发火、故土难回、临别赠画、送行赠帕）
3、了解插叙手法。
接下来，老师出示一共记了五件事，出示读诗落泪，后面一件出示惜画，让学生补充后面的`两个字，这种归纳方法锻炼学生炼字的能力。
故乡的梅花又开了，写的是什么时间？“现在”。再出示最后一段是什么时候？“现在”。当时的五件事是过去，过去的事是放在现在中的，这种方法就是插叙。这个地方讲到这里就好了，不要再说好处，整篇文章说完了，再来说好处。
第三板块
1、文章三次写到外公落泪，请找出相关句子。
2、学习第一次“落泪”
（1）解诗，读句子（2）从“冰凉”“长长地但一口气”你感受什么？“我”“不懂”什么？揭示对比的写法。
（3）小结：通过重点词我们感受到外公的思乡之情
3、学习第二次落泪：
（1）比较这一次落泪和上一次有什么不同，为什么？
（2）这个部分有对比的写法吗？找出来，说说感受。
（3）随机和学生提炼重点词，巩固新知。
4、学习第三次落泪：
（1）自己找重点词，分析其中的人物情感。
（2）体会破折号和妈妈的描写的作用
（3）总结重点词的类别、作用。
重点就是完成第三条目标。文章三次写到了三次祖父落泪。直接告诉学生有三次，找出相关语句。三次教学要由扶到放。第一次落泪先来解诗。第一句诗用到了几个仄声字呀？七个字中有五个字是仄声字，表达的是不开心。用方言来吟诵，就是流泪的感觉、哭的感觉。异乡是针对王维来说的，异客就是当地人来说的，不同的角度阐明王维的身份。这就是外公的感觉呀？第二句：看到的是朋友用过的东西，从朋友刚刚走，我就开始思念他了，情感传递更深刻。把这两句诗的来龙去脉给学生讲讲，当你把诗解读到此，再来读读每当……拿走冰凉，就不能感受到心中的寒意。叹气是什么？是一种状态。告诉学生冰凉、长长地叹一口气，当学生说不清楚，要明明白白地告诉学生。问学生：我不明白什么？这是伏笔，很重要的。现在要小结，因为讲了一个知识点。“冰凉、长长地叹一口气，”这是重点词，让我们感受到了思乡之情。全文没有思乡，却处处是思乡。
第二次学习落泪。把第一次落泪和第二次落泪相比较，一个很含蓄，一个很直接。外公为什么要那么伤心，因为这是绝别的时候呀。“像小孩子”也是个重点词。在学生与学生合作时，你要引导，共同去发现重点词后面的情感。从不同的角度找重点词，得到的感受是一样的，这说明作者的写作手法之高。
第三次落泪，由扶到放。自己找找重点词。让学生自己说。提醒他们，不要找单单写外公的，有的是侧面来写，还有标点符号，这是巩固新旧，有细微的拓展，以后就可以讲侧面描写，为以后的学习打基础。就是教会学生找重点词，通过重点词体会主题。一定要总结，我们学了重点词，那些可以充当重点词，让学生自己说，所谓重点词包括了名词、动词……只要是表现文章主题特别有用的就是重点词。
第四版块：
1、外公思乡和梅花有什么关系？（为什么不取外公哭了？要取梅花魂？让学生自己说。梅花与外公的联系。有一个文学的意象，让文章更优美，含蓄。）
2、说说插叙的好处（为什么选这些材料）（这些材料能不能删掉一些，可不可以？进行讨论。学生会获得读文章的方式，阅读策略就是这样一点点得来的。）
第五版块：
以“梅花”为线索，用刚才的方法学习。
1、几次写到梅花？
2、抓住重点词体会人物情感。
3、从全文 篇章角度说说以梅花为线索的优点。
文章不能面面俱到，教了等于没有教。刚才是巩固新知，现在要运用新知。这篇文章可以按流泪为线索，还可以按梅花为线索。五件事中哪些事有梅花？其中有三次写到了梅花。用刚才的方法体会，写到梅花的语句来体会。从全篇文章的角度说说以梅花为线索的优点。我把梅花的线索当作操作，抓住重点词来体会表达，老师只起来点拨的作用。
解题完了，梳理了结构之后，同学们，出现了两条线索，外公哭了三次，梅花三次，让学生自己选择。把其中的一个作为练习。
作业设计：
1、给外公写一份小的简介。用上文章里的语句。
2、选择另外的材料，里面也有很多重点词，让学生读后写一份小报告，写一写你找到了哪些重点词。
3、再找一篇插叙的文章，让学生说一说表达效果。
第一、关于解读课文，一定不要疏忽那些不起眼的词、字。
第二、一定要结合教学目标，要结合班级，可操作，可检测的。
第三、教学设计要立足教会学生，向数学课学习，一定不能模模糊糊，我要教什么，我教会了吗？我让学生怎样从不会到会，一定要有相应的步骤，可以实施的步骤。
篇12：语文阅读魂以及答案参考
有关语文阅读魂以及答案参考
阅读下面文章，完成下列各题。（14分）
魂
佚名
前天中午十二点整，我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人，人挤人，满满登登。
刚上车的一个小伙子，看到一个座位上放着本又脏又破的书，捡起来，扔到茶几上，旁若无人地坐下。
邻座一位干部模样的人说：“对号入座，这儿有人。”
那小伙子眼一瞪，鼻子一抽，脸上的肌肉一抖，怪怕人地望着对面座位上一位穿红上衣的十来岁的小姑娘，问：“是吗？”
小姑娘点一点头说：“是。那也是一位大哥哥，他好像去打开水了。”
话音刚落 ，那打水的粗壮的小伙子已经回来了，他凶煞地吼道：“滚起来！”
坐着的小伙子连头也不抬，一只手在裤兜里摆弄着，那分明是一把匕首。一会儿，他眼睛往上一翻，说：“少犯傻！老子有票，我就要坐，坐定了！”
火车的轰鸣声夹杂着不堪入耳的争吵和谩骂，像冰水一样灌入耳中，让人肌寒血凝，连心都凉了。我暗自想，假如人有魂的话，那有些人大概只有一个躯壳吧。
两个小伙子怒目相视，一场厮打迫在眉睫。
没有人劝，也没有人去拉。
忽然，那个穿红色上衣的小姑娘站起来，眨眨有着双眼皮的又黑又亮的大眼睛，声音像银铃似的说：“别打架了，我要下车了。你们过来一个人坐这儿吧！”已经揪在一起的四只手松开了。一个小伙子坐到小姑娘让出的座位上。所有的人都松了一口气，这才把目光集中到那小姑娘身上，她那胖乎乎的.白净净的好看的脸霎那间红了，红得跟苹果似的。她抿抿嘴，甩了一下脑后油黑油黑的头发，提一个不大的旅行袋向车门走去。
火车在保定站停了。我想，她肯定在这一站下车了。
这趟车的终点站是北京。到站了，我下了车，在人流中穿行。出了站口，我快步走向公共汽车站。天啊！我忽然看到了那个小姑娘：大眼睛，双眼皮儿，好看的脸，油黑的头发，红上衣……
她不是两个多小时前在保定站下车了吗？
难道我看到了魂儿？我不信。难道是看花了眼？决不会！那么她是躲到别的车厢，一直站到北京？
我想追上她，真诚地对她说一声：“你真好，我不如你。”可终于没有追上，她提着那个不大的旅行袋挤上了公共汽车。门关上，车开走了。
我久久伫立着，目送着远去的汽车，心中又忽然想起，老人说，人是有魂儿的。
我想念了：人有魂，国有魂，民族有魂。
小题1:“假如人有魂的话，那有些人大概只有一个躯壳吧。”这句中“有些人”指什么样的人？在文中指代的是谁？(2分)
___________________________________________________________________。
小题2:短文中说 “没有人去劝，也没有人去拉”，说明了什么？谈谈你的理解。(2分)
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小题3:文中“大眼睛，双眼皮儿，好看的脸，油黑的头发，红上衣……”与前面对小姑娘的外貌描写的不同，表明了作者怎样的态度？（2分）
___________________________________________________________________。
小题4:体味“你真好，我不如你”一句话的含义，小姑娘好在哪里？“我”为什么不如“你”？（2分）
___________________________________________________________________。
小题5:“我想念了：人有魂，国有魂，民族有魂。”“魂”在文中的含义是什么？（2分）
________
小题6:文章肯定了什么？否定了什么？读后你有什么启发？（4分）
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参考答案：
小题1:只谋个人利益的人。 那两个因座位而打架的人。
小题1:其他旅客精神麻木，怕惹是生非。国人素质需要提高，美丑分辨、见义勇为意识急需加强。
小题1:人物观察得更仔细，“我”对小姑娘的赞美之情。
小题1:小姑娘能够牺牲个人的利益而化解别人的矛盾，而“我”则做不到这一点。
小题1:“魂”的含义是某种精神和品格。
小题1:短文肯定的是要有正义感、同情心；否定的是邪恶、自私。（本题答案灵活开放，言之成理即可。）
略
篇13：五年级语文梅花魂
一、我能看拼音写句子
kàn jiàn méi huā，shǐ wó xiǎng qǐ piāo bó tā xiāng，zàng shēn yì
__________________________________________________________________
guó de wài zǔ fù。
________________。
二、我能为下面的字再找一位“形近字”“或音近字”朋友，并为这个字组词
缕愁()侨()呜()梳()衰()
__()__()__()__()__()__()
三、我能选词填空
爱惜珍惜
1、我们要()公园里的花草树木，不要随便采摘。
2、今天的幸福生活来得不容易，我们要好好()。
慈祥慈爱
1、外祖父的脸上露出了()的笑容。
2、望着妈妈()的目光，我感到了母爱的温暖。
四、我会填空
《梅花魂》围绕梅花一共写了____件事。第一件写：__________________;第二件写：_________________;第三件写：__________________________。
五、瞧瞧我的阅读天地
______________
我出生在安徽省古城，那里是我的故乡。我爱故乡──古城，更爱那里的小河。
早晨，太阳在河水中洗过脸，把万道霞光洒在水中，晨雾弥漫的洛杉矶上顿时灿烂一片。这时，河里的鱼儿醒了，螃蟹、河蚌、螺蛳都醒来了。它们在清澈见底的水中快活地游着、追逐着，抢着吃自己喜爱的早餐。远处还有几只喜鹊和一些不知名的鸟儿在惬意的饮着河水……一切都是那样欢快。
此时，小河的身段，像仙女扭着的腰肢那样轻柔，以像少女束发的丝带那样飘逸，看上去，就如一幅淡雅的水墨画，多么令人陶醉啊!
傍晚，当晚霞把河水染红的时候，小河便是我们的世界了。在这里，我们游泳、捉鱼、摸螃蟹、捡贝壳，还和小朋友一起打水仗，好玩的事儿可多啦!
上河里的鱼最多，成群结队，并不怕人。每当傍晚我们去小河游泳的时候，总是带上脸盆和小鱼网。游够了，躺在岸边歇一会儿，然后就去捞鱼玩，一网上来，常有五六条。不过鱼却不大，只能给家里的小猫咪吃。要是爸爸和叔叔他们也来了，就能捉到好吃的大鱼。这时，我们就拿出从家里带来的火柴、铁针、和作料，在河边山坡的柳丛中烤鱼吃。这种时刻，我可高兴了!
我离开故乡三年了()可小河那晨光里迷人的倩影()那晚霞里一件件令人难忘的趣事()都深深印在我的心间()啊()我爱你()故乡的小河()
1、给文章加个合适的题目。
2、在最后的自然段中的空格处加上标点。
3、在横线上的句子用了什么修辞手法?
4、在文中找出下列词的近义词。
迷漫──()飘渺──()
5、作者分别选取了一天中____和____两个时间进行描写。
6、文章是按______________顺序来写的。
7、用“‖”把文章分成四段。
8、用句中加粗的词造句。
小河里的鱼最多，成群结队，并不怕人。
_______________________________________________________________
9、用线条把各段的序号和大意连接起来。
第一段
①傍晚，我们在小河里玩耍、捕鱼，可高兴了。
第二段
②故乡的小河深深地印在我的心间。
第三段
③我爱故乡，更爱那里的小河。
第四段
④早晨，鱼虾游动，小鸟饮水，景色非常美丽。
10、文章是用第几人称来记叙的?
__________________________________________________________
篇14：五年级语文梅花魂
【主要内容】课文回忆了“我”与外祖父之间的五件小事。讲述了外祖父爱梅花，把梅花当做祖国的象征，他把爱祖国的情怀寄托在梅花身上，表达了他眷恋祖国之情。
【中心思想】表达了外祖父这位身在异地他乡的老华侨对祖国的热爱和眷恋之情。
【重点句】
▲“这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格，最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管经历多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”
告诉我们梅花是最有品格最有灵魂最有骨气的，愈是寒冷和风气雪压，她就愈精神。梅花是中华民族精神的象征。所以我们要做不论多少磨难多少欺凌都不肯低头的、顶天立地的人，永远保持中国人不屈不挠，永不服输的民族精神。
这一大段对美化和中华民族有气节任务的赞誉，市外祖父对“我”说的，这里也不乏老人对孩子的希望和教会，其实，也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外，中国人的气节没有变，对祖国的爱没有变，就像他深爱的梅花一样，有品格，有灵魂，有骨气。
《梅花魂》中的魂，在这里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。
▲秉性――本性的意思。这里梅花的秉性就是指美化的精神，梅花魂。
▲文章的第三自然段也要会分析。
▲课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事。
直接表达这种感情：
①教“我”读唐诗宋词时，读到思乡诗时会落泪。
②因年龄大不能回国时，竟像小孩子一样呜呜地哭。
间接表达这种感情：
①因为“我”弄脏墨梅图而发脾气
②临走送我墨梅图
③到船上送我带着梅花的手绢等。
课文表面上是赞美了梅花不畏严寒、坚强不屈的品格，实质上表达了外祖父对祖国的思念和眷恋之情。课文的开头和结尾：首尾呼应，这种写法的好处是：深化主题，突出中心。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句； “春草明年绿，王孙归不归”是唐代王维《山中送别》中的诗句，（“王孙”是古代对人的尊称）；“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子。
【重点词】
玷污：弄脏。
骨气：刚强不屈的气概。
折节：屈服。
秉性：性格。
篇15：《秋魂》语文教案
《秋魂》语文教案
教学过程
一、导入
本单元的课文，从朱自清先生生机勃勃的《春》，到老舍先生充满温情的《济南的冬天》，又从峻青先生优美、凉爽、惬意的《海滨仲夏夜》来到素素有着别样感悟的《夏天也是好天气》，一年四季走过了三个季节。今天，我们又要在这深冬之时走进刘增山先生的《秋魂》。课前，大家已经预习过了。下面我出示几幅画面，请大家说说这些画面分别与文章的哪一部分或哪些句子有关。
（用多媒体逐一展示画面，学生讨论明确）
二、欣赏完了这些美丽的画面，就请大家小组交流一下：
⑴你最喜欢的段落或句子是什么？为什么？（要求有感情的朗读自己所欣赏的段落或句子。）
⑵秋魂到底指什么？（提示方法：齐读文章的题记。）
（小组讨论完毕后全班交流，教师小结并用多媒体投影：秋魂——成熟的'头脑）
三、明白了什么是秋魂，大家一定感觉到了本文与《春》、《济南的冬天》等文章的写法不同。下面请两位同学分别读“春花图”、“秋实”，大家思考一下在写法上有何异同？为什么不同？
（先小组然后全班讨论，明确：“春花图”精雕细刻，动静结合，色味结合，虚实结合，高低结合，明暗结合，赞颂春天的美丽，语言活泼；“秋实”则粗线条勾勒，托物言志，表现对人生哲理的感悟，语言深沉。）
四、现在再请大家谈谈由“秋魂”触发的新的感悟，然后质疑。
五、小结
秋是美的使者，秋是丰收的季节，但在我们欣赏他的同时，更应当学习其谦逊、豁达、宽容和无私奉献的美德。
六、作业：
仿照《秋魂》写一段自己最有感悟的景物。（提示结构：引出景物-描述景物-托物寓意）
★语文教学
文档为doc格式
