这次小编给大家整理了描写中景物特征的摄取，本文共10篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：描写中景物特征的摄取
景物特征的摄取
大自然的景物千姿百态，一切景物都以不同的形态客观存在着。要把景物描写好，必须注意以下几点： <?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />
景物的形态特征
景物的形态特征包括景物的客观存在形态以及静态与动态等。
例，赵丽宏的《雨中》的一段描写：“水淋淋的马路，像一条闪闪发光的绸带，在初夏的绿荫中轻轻地飘。过往的车辆，就像水波里穿梭的小船。一群刚刚放学的孩子撑着雨伞，仿佛是浮动的点点花瓣。”句中，像“绸带”、“小船”、“花瓣”，抓的是景物的形态特征，“发光”、“飘”、“浮动” 抓的是动态特征。
景物的声音、色彩、光泽、气味等特征
例，朱自清的《春》中关于“春花”的一段描写，作者抓住了景物的色彩、气味和声音，给人身临其境的感觉。同一篇文章中，“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼”，除了抓色彩外，还抓住了景物的光泽。抓住形态特征，可以更形象地描绘景物。
各景物点之间的关系和比例
即景物的点面关系、空间顺序和相互所占空间位置的大小、高矮、长短和宽窄等。
在同一景物中，各景物点是相互依存而又相互独立的。它们的大小、高矮、长短和宽窄等又都是互为比例的，只有注意这些关系和比例，景物才立体完整。
假设我们去颐和园游览，来到昆明湖边，首先映入眼帘的，是一幅湖光山色图，然后才注意看一个个景物点：高处的万寿山，佛香阁、铜亭，……低处，湖面上的玉带桥、十七孔桥、石舫、南湖岛、游船；湖岸上，铜牛、长廊、码头、藕香榭、玉澜堂……所有这些景物点，在整个景物面上，都是相互依存，
互为比例，各有各的空间位置。只有注意观察摄取这些景物信息，才能在大脑中贮存立体完整的画面。
同一景物，在外界条件影响下，所呈现的不同特征
同一自然景物或人文景观，在风霜雨雪、春夏秋冬、昼夜晨昏等不同季节和时间范围内，一定会在原来的基础上，发生相应的变化，即带有某种微妙的差异性，如果不注意这些变化，就抓不住景物特征。
朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、峻青的《海滨仲夏夜》、杨朔的《香山红叶》，分别突出了“春”“冬”“夏”“秋”带有季节性的景物特征。
写景，都有一定的立足点。立足点不同，观景的角度就不同，景物所呈现的状态也会有一定的差异性。因此，观看同一景物，随立足点的变换，也会有远眺、近观、仰视、平览和和俯瞰等视距和视觉的变化。
只要我们牢牢抓住景物特征，就一定会把丰富多彩的景物画面，深深贮存在我们的大脑记忆库中。一旦我们需要时，就会生动形象地反馈出来，使我们的笔下生辉，使我们的文章增色。
篇2：描写景物特征的成语
【裁月镂云】：剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
【嘲风弄月】：嘲：嘲笑;弄：玩赏;风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
【橙黄橘绿】：指秋季景物。
【触景伤怀】：被眼前的景物所触动而引起伤感。
【触景伤心】：被眼前的景物所触动而引起伤感。
【触景生情】：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
【触目恸心】：恸：极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
【触物伤情】：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
【触物兴怀】：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
【春光明媚】：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
【大杀风景】：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
【丹青过实】：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
【睹景伤情】：睹：看到。看到景物触发起伤感之情。
【睹物兴情】：见到眼前景物便激起某种感情。
【对景伤怀】：看见熟悉的景物，就会联想到一些人和事，引起感伤。
【对景伤情】：对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
【抚今怀昔】：抚：拍，摸，引申为注意，注视;怀：怀念;昔：过去。看看现在，想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。
【抚景伤情】：接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
【感今怀昔】：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
【感今思昔】：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
【感今惟昔】：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
【隔世之感】：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
【顾景兴怀】：看见眼前的景物而产生某种情怀。
【观山览水】：观：游览;山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。
【花朝月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
【花朝月夜】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
【花辰月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
【花晨月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
【华亭鹤唳】：华亭谷的鹤叫声。指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。
【黄公酒垆】：垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
【恍如隔世】：恍：仿佛;世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
【恍若隔世】：恍：仿佛;世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
【活色生香】：书面上呈现活生生的景象，而且散发出香味。形容诗画所描绘的景物生动逼真。
【见景生情】：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
【金风玉露】：泛指秋天的景物。
【历历在目】：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
【良辰美景】：良：美好;辰：时辰。美好的时光和景物。
【良辰媚景】：美好的时光和景物。同“良辰美景”。
【良时美景】：美好的时光和景物。同“良辰美景”。
【留连忘返】：形容留恋景物，舍不得回去。
【流连光景】：留恋风光景物。指因逗留某地而拖延时间。也指文艺作品的题材或辞句史局限于风花雪夜。
【美景良辰】：良：美好;辰：时辰。美好的时光和景物。
【模山范水】：用文字或图画描绘山水景物。
【侔色揣称】：侔：相等;揣：估量;称：好。形容描写景物，恰到好处。
【目不给赏】：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
【目不给视】：给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。
【弄月嘲风】：弄：玩赏;嘲：嘲笑;风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
【饶有兴味】：饶：富裕、丰富;兴味：趣味，兴趣。形容事物和景物富有情趣。
【人非物是】：指人事变迁，景物依旧。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【山光水色】：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
【伤春悲秋】：伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多形容多愁善感。
【生情见景】：景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。
【生香活色】：书面上呈现活生生的景象，而且散发出香味。形容诗画所描绘的景物生动逼真。
【剩山残水】：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
【剩水残山】：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
【诗中有画】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
【诗中有画，画中有诗】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
【时移物换】：时：时代;移：变迁;换：变换。由于时代变迁，一切景物也变了样。
【水色山光】：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
【探奇穷异】：探寻奇迹，穷游异处。指游览奇异的山水景物。
【探异玩奇】：探寻异处，玩赏奇景。指游览奇异的山水景物。
【探幽索胜】：探：寻求，探测;幽：幽深玄妙;索：搜求。探寻幽深奇异的景物。
【万象澄澈】：澄、澈：水清。万物都澄静清澈。形容月夜所有的景物澄静而清澈。
【物换星移】：物换：景物变幻;星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
【霞蔚云蒸】：比喻景物绚烂缛丽。
【星移物换】：星移：星辰移位;物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
【秀色可餐】：秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
【寻奇探幽】：探寻幽深奇异的景物。
【寻幽探奇】：探寻幽深奇异的景物。
【掩映生姿】：掩映：互相衬托。景物互相衬托而更加美好。
【一览全收】：览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【一览无遗】：览：看;遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【一览无余】：览：看;余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【游目骋观】：纵目观望，尽览景物。
【游山逛水】：山、水：指风景;逛：闲游。游览、玩赏山水景物。
【游山玩景】：游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
【游山玩水】：游览、玩赏山水景物。
【月地云阶】：月做地，云做台阶。指天上。也比喻景物美好的境界。
【月夜花朝】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
【悦目赏心】：看了美好景物而心情舒畅。
【云蔚霞起】：蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
【云雾迷蒙】：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
【云兴霞蔚】：兴：兴起;蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
【云蒸霞蔚】：蒸：上升;蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
【只谈风月】：只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
【湖光山色】：湖的风光,山的景色.指有山有水,风景秀丽。
【青山绿水】： 青的山,绿的水,泛称美好山河。
【波澜壮阔】：形容大海壮观,一望无际。
【峰峦雄伟】： 山峰壮观,雄伟。
【奇峰罗列】：形容山,奇形怪状,罗列在这。
【绿树红花】：绿的树,红的花.很美。
【蜿蜒无尽】：形容没有尽头的景物。
【突兀森郁】：形容美丽的森林,香郁美丽。
【色彩明丽】：许多的美丽颜色,非常明丽,好看。
【花繁叶茂】：花朵繁多,叶子茂盛,美丽。
【春和景明】：形容风景鲜明艳丽。
【柳绿花红】：形容明媚的春天景象。
【春花秋月】：春天的花朵,秋天的月亮.泛指春秋美景。
【春深似海】：春天美丽的景色像大海一样深广.形容到处充满了明媚的春光。
【春山如笑】：形容春天的山色明媚。
【春色满园】：园内到处都是春天美丽的景色.比喻欣欣向荣的景象。
【春色撩人】：撩：撩拔,挑逗、招惹.春天的景色引起人们的兴致。
【春暖花开】：本指春天气候宜人,景物优美.现也比喻大好时机。
【春兰秋菊】：春天的兰花,秋天的菊花.比喻各有值得称道的地方。
【春回大地】：好象春天又回到大地.形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。
【红情绿意】：形容艳丽的春天景色。
【花香鸟语】：鸟鸣如同讲话一般.形容春天动人的景象。
【春意盎然】：春天的气象.盎然：丰满、浓厚的样子.形容春天的气氛很浓。
【双柑斗酒】：比喻春天游玩胜景。
【秋月春花】：春天的花朵,秋天的月亮.泛指春秋美景。
【鸟语花香】：鸟叫得好听,花开得喷香.形容春天的美好景象。
【满园春色】：整个园子里一片春天的景色.比喻欣欣向荣的景象。
【春暖花香】：【出处】明・无名氏《打韩通》头折：“春暖花香,和风淡荡。
【莺歌燕语】：黄鹂歌唱,燕子呢喃.形容春天的美好景象。
【杏雨梨云】：杏花如雨,梨花似云.形容春天景色美丽。
【李白桃红】：桃花红,李花白.指春天美好宜人的景色。
篇3： 描写景物特征的作文100字
炽热的夏天，知了叫个不停“知了知了”报着夏的讯息。一片片树叶，一个个孩子，一朵朵鲜花…都像年迈的老人，耸拉着头，显得无精打彩。火球似的太阳烤着大地。
只有在阴天下雨，小孩子们才能显示出自己活泼天真的一面。但是夏天的雨是最难见的，蒙蒙细雨对孩子们说是最好的――可以无忧无虑的玩，不用担心会中暑，也不用担心会大汗淋漓，受到父母的责骂；树叶、鲜花，也抖擞抖擞精神，允吸着雨露。迸发出自己内在的活力，摆脱人们对它们的外在形象的认识。
傍晚，到处都有老人在树荫下‘谈心’互相交流。拉拉家常、谈谈发展，仿佛一下子回到了少年时精神焕发。
家乡的夏天，值得我留恋。我爱家乡的夏天！
篇4：古代诗词中描写雨中景物
雨霖铃 柳永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
虞美人·听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
如梦令 李清照
昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否?知否?应是绿肥红廋。
定** 苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。
山花子 纳兰性德
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
玉连环影 纳兰性德
何处几叶萧萧雨。湿尽檐花，花底人无语。掩屏山，玉炉寒。谁见两眉愁聚倚阑干。
(按：此调谱律不载，或亦自度曲)
清平乐 纳兰性德
将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
篇5：散文中景物描写的作用
散文中景物描写的作用
景物描写，是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写，景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。
景物描写主要有以下几个作用。
一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景
景物描写一个重要作用就是交代故事发生的时间、地点，有时也揭示作品的时代背景。
例如叶圣陶的《夜》开头写道：
一条不很整洁的里里，一幢一楼一底的屋内，桌上的煤油灯发出黄晕的光，照得所有的器物模糊，惨淡，好像反而加浓了阴暗。
这句景物描写用了“黄晕”、“ 模糊”、“ 惨淡”、“ 阴暗”四个形容词，来烘托小说的典型环境。
说明故事是发生在一个夜里，一个令人恐怖的夜，一个心头笼罩着阴暗的夜。
通过景物描写反映了黑暗的社会现实。
二、渲染气氛，烘托人物心情
景物描写有时可以渲染一种特定的氛围，烘托人物的情趣、心境，表现人物的心理。
例如高尔基的《母亲》中写道：“严寒干燥的空气紧紧地包围住他她的身体，直透到咽喉，使鼻子发痒，有一刻工夫使她不能呼吸。”既写出母亲此次行动的时节，又烘托了紧张的气氛。
而母亲“满意地听她脚下的雪发出的清脆的声音”以及“每次开门的时候，就有一阵云雾似的冷空气吹到她脸上，这使她觉得很爽快，于是她把冷空气深深地吸进去”等描写又显示母亲从事革命工作时的兴奋之情，为塑造临危不惧的革命母亲的形象起到了烘托的作用。
三、展示人物性格
人物周围的环境，包括室内外的装饰布置，能够展示一个人的身份、气质、个性等，因此作家注意用景物来展示人物性格。
例如鲁迅《祝福》中对鲁四老爷书房的描写：
我回到四叔的书房时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的.显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落，松送的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
从对联和书籍的内容可以看出，鲁四老爷是自觉维护封建制度和封建礼教的卫道士，他尊崇理学和孔孟之道，他懒散、自私伪善，冷酷无情，是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
四、推动情节的发展
有时景物描写能够推动情节向前发展，例如《祝福》中对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动理学观念也表现得最为强烈。
在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。
她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”门槛，但得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。
就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的景物描写推动了情节的发展。
五、借景抒情，情景交融
作品中描写景物，作者往往是为了抒发自己的感情，达到借景抒情、情景交融的目的。
如朱自清的《荷塘月色》描写了一幅恬淡朦胧的荷塘月色图，实际上寄托了朱先生的情感。
朱自清是一名新文学运动的战士，1927年大革命失败了，给他心灵上投下了落寞的阴影，他既对黑暗的现实不满，又不愿投身革命，所以幻想超脱现实。
他借荷塘月色抒发的正是这种幻想超脱现实的情感。
篇6：作文中景物描写的注意事项
作文中景物描写的注意事项
在我们的语文课中学到过不少写景的文章，如《南京长江大桥》、《秋天来到我家的院子里》等，在我们作文中，不管是写人，记事，也常常会有景物描写。那么写景应注意什么呢?
⒈写景要按方位顺序，由近及远，由远及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中间到四周等等有次序地描写，要主次分明，详略得当。
⒉可以按景物的类别来写，如山、水、花、鸟;瀑、石、峰、洞;亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味;既要写它的静态，也要写它的动态，还可以写出它的环境气氛。
⒊要仔细观察，抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写，不要硬编乱造，凭自己的想象来写。
⒋写景中也可以具体地写些人和事，若让人、景、事三者交融一体来写，可以使作文更为感人。《乡村的今晚》就是一个很好的范例。
⒌写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系，要有意识地把自己的'感情、感受写进去，这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗?
⒍适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋，也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累，别等用时再去找。
篇7：古代诗词中描写雨中景物
莫听穿林打雨声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春寒吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
篇8：古代诗词中描写雨中景物
归禽响暝，隔断南枝径。不管垂杨朱小迸，滴碎荷声千顷。随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。
谁信碧云深处，斜阳仍在天涯。
篇9：浅谈范仲淹《岳阳楼记》中的景物描写
课文教参上提到，《岳阳楼记》中的三、四两段采用对比的写法，一阴一晴，一悲一喜，两相对照，分别表现“迁客骚人”览物而悲和览物而喜的思想感情。不少资料书在提及《岳阳楼记》中此处的景物描写与人物(“迁客骚人”)的情感关系时，也提到是洞庭湖的“气象万千”之景观使得“迁客骚人”“以物喜”“以己悲”的，并提之以“触景生情”来分析。但是，我认为，我们在理解这两个自然段中的景物描写与“迁客骚人”的情感关系时，如果单纯地把它当作是引发“迁客骚人”产生或喜或悲的情感触发物来理解，认定“迁客骚人”在这样或那样的自然环境(景物)下一定会产生这样或那样的内心感受，则见得有些牵强。
有句话叫：“人逢喜事精神爽。”一个人在心情高兴、愉快与否，直接影响着他眼中的景物的色彩。此正所谓是“景无情不发，情无景不生”“以我观物，故物皆著我之色彩”。如果“迁客骚人”面对“浊浪排空”的洞庭湖景时，产生“以己悲”的感受还是可以理解的话(因为他们本身是“迁客骚人”)，那么，作为“迁客骚人”的登楼者面对“春和景明”的洞庭湖景而产生“其喜洋洋者的感受”就难于自圆其说了。
王国维说：“一切景语皆情语。”应该先有情，才会有景，而不应先有景，而使人生情(如果有的话，那么这样的景，也应该具有类似“去年今日此门中，人面桃花相映红”的景物体验或“国破山河在，城春草木深”的感受)。由此看来，是不是范仲淹犯了一个常识性的错误呢?答案是否定的。这要从范仲淹此文中景物描写的隐晦内涵谈起。因为这两段中的景物描写，并不是单纯意义上的景物描写，它有一定的象征意义。
具体说来，我们在理解第三段的景物描写时，首先，应当将其看作是于“迁客骚人”不利的政治环境。其次，具体到细节内容时，如“霪雨霏霏，连月不开”此句，应该把它看作是一种乌云笼罩，黑暗阴晦政治环境的象征，它是某个历史时期的政治气候的总体写照。至于“阴风怒号，浊浪排空”则象征着黑恶势力恣意横行。“日星隐耀，山岳潜形”则象征着君王受蔽，将星隐退，正义力量不得彰显。“商旅不行，樯倾楫摧”象征的则是正常的秩序被打乱，忠臣义士遭打击。“薄暮冥冥，虎啸猿啼”则象征着在暗无天日的特殊时期，奸臣当道，小人得志。
同样，在理解第四自然段的景物描写时，也不妨作相应的联想。首先应将这段中的`景物描写看作是于“迁客骚人”有利的政治形势。譬如“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”，它象征着举国上下，安定平和的政治时机;“沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青”则象征着在这种开明的政治环境之中，有志之士已能各得其所，各展其才。“而或长烟一空，皓月千里”象征的则是国家的各种弊制革除之后，焕然一新的政治面貌。在这样一种于己有利的政治环境，“迁客骚人”自然能够看到希望，其产生喜出望外的心情也就可以理解了。
拓展阅读：《岳阳楼记》分析
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
分析
中心思想
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
主题
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。
后世影响
影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。
问题研究
1、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界?
答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。
2、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系：因果关系。
3、“古仁人之心”的内涵是什么?(用原文回答)
答：不以物喜，不以己悲。
4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指什么?“退”是指什么?
“进”是指“居庙堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。
5、这段话中所用的主要表达方式是什么?本段在全文中的作用是什么?
答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的政治抱负。
6、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情?
答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。
7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句?
答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。
8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。
答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。
9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文章推向高潮，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。
10、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶。
11、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同?
答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情(或“以物喜，以己悲”
12、选文表达了作者怎样的思想感情?
答：⑴对滕子京的劝勉和规谏。⑵抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
13、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容?
答;“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
14、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。
答：第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。第二种：胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦。目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。
15、本文共五个自然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。
16、出自本文的成语：百废具兴 、政通人和、心旷神怡。
文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题目，此外还有什么作用?
答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下文迁客骚人的览物之景
17、两种不同的览物之情，各是怎样的?作者阐述的主要观点是什么?
答：一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情; 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
18、概括各段的大意：①交代作记的缘由。②描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受。⑤、阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。
19、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。
答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。
20、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。
答：写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。
21、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪?
答：迁客骚人：以物喜，以己悲;古仁人：不以物喜，不以己悲。
22、本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致?为什么? 答：不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提，是以物喜，以己悲。
23、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意?
答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
24、“政通人和，百废具兴”;“不以物喜，不以己悲”;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈体会。
答：任选其一即可。谈体会既要联系全文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈;选第二句可围绕旷达胸襟来谈;选第三句可围绕远大政治报负及民族责任感来谈，言之成理即可。
25、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”中的“骚人”是什么意思?根据我们学过的古诗文，举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。
答：诗人。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》
27、文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到?为什么?请联系自己的生活实际，谈谈看法。
答：①能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。
篇10：景物描写作文
在那个秋高气爽的时候，我们一家人来到了桂林的旅游圣地——石林玩。
我们刚到了门口，就有两个石人在向我们鞠躬，而且还是天然的，不可思议啊。
随后，我们坐上了一辆参观车去看。那儿每一个石头的花纹都那么好看，有的像青蛙，有的像兔子，有的还像人呢！多姿多彩，称赞绝口啊！但令我最感兴趣的还要属“打仗”了。有一大片区域全都像战士们，中间站着一个高大挺拔的王，一个个都像在跪拜他。
到了终点站之后，还有两座特大型石像，导游向我们介绍说：“这个石像象征着吵架、愤怒、不和谐的家庭暴力行为。”
这次参观真是太有趣了，见识了大自然的奇妙。
文档为doc格式
