下面是小编精心整理的人文之内涵，言华夏之精髓，本文共7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：华夏之祖
华夏之祖
篇2：《华夏之祖》说课稿
尊敬的评委老师，今天我说课的内容是人教版中学历史七年级上册第一单元第三课《华夏之祖》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程和板书设计等几个方面展开我的说课内容。
首先是教材分析，根据新课标要求的七年级中国古代历史，主题是以中华文明的起源和发展为主要内容弘扬中华文明悠久历史和优良传统。
第一单元中华文明的起源是整个古代是的开端篇，而第三课华夏之祖做为第一单元的核心内容，全课围绕人文初祖黄帝的传说这一主题，向学习者展示了华夏始祖黄帝创造华夏文明这一内容，本课在结构上起到了承上启下的作用，他上承人类的起源，下启人类迈向文明的漫长而曲折的过程反映了我国原始社会走向终结和奴隶社会开始的历程。
本堂课我的教学对象是七年级学生，教师要做到因材施教就必须了解学生，掌握学情。
首先，从认知能力上分析，七年级学生已经具备了一定的认知能力，但他们对事物的认识是往往仅限于表面，缺乏深度的分析思考和归纳的能力。而这也是我在教学中着中培养的方向。
其次，从心理特点上分析，中学生对历史感兴趣，爱听历史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此，教师应抓住这些因素，引导学生认识到历史课是科学，学好历史有助于其他学科的学习。
最后，从生理特点上分析，青少年活泼好动、注意力分散，爱发表自己的见解并希望得到老师的表扬。因此，在教学过程中应抓住这些心理特点，一方面运用生动直观的形象引发学生的兴趣使他们的注意力始终集中在课堂上，另一方面要创造条件和机会鼓励学生积极及发表见解，勇于质疑，让学生热爱课堂。
确立教学目标是教学实践的出发点。也是上好一课的前提，关于本科的教学目标，课程标准的要求是知道炎帝、黄帝、尧舜禹的传说，了解传说和历史的区别，紧密围绕新课标的要求并依举新课改以学生发展为本的教学理念，本科的教学目标如下：
首先，在知识与能力方面，通过本课的学习，使学生比较了解远古传说时代，中华文名起源的基本概况，指导学生对课本中的插图进行观察、想象以及从具体材料分析入手，推导结论，培养学生进行历史想象，历史观察的形象思维能力，培养学生全面系统的思考问题以及追踪历史，发展现实的能力。
其次，在过程与方法上，为了提高学生学习的主动性，使学生积极参与课堂教学，我在教学过程中会采取自发启导，情景创设以及多媒体可见辅助教学等方式，通过轻松活跃的教学氛围，帮助学生加深对知识的理解。
最后，在情感态度和价值观方面，培养学生树立正确的科学发展观，使学生认识到我们的祖先在文化技术和生产技术方面对人类文明的演讲做出巨大贡献，中华文明是在漫长的历史长河中逐步融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。
本课在旧教学大纲中是作为氏族公社一课的一个子目出现，而在新教材中它却独立为一课，成为第一单元的核心部分，比重和作用明显加强，体现出新课改对于教材的结构处理更加科学化，系统化。纵览本课，由炎黄战蚩尤，黄帝――人文初祖及尧舜禹的禅让三个子目组成，，其中，黄帝是华夏族的人文初祖是本节课的主题，也是教学重点，全课正是围绕这一主题向学生展现华夏始祖创建华夏文明的历史场景，因此这部分内容应作为重点学习。在前面的学情分析中，我已经向大家分析过七年级学生现有的认知水平与能力，他们看问题往往处于初级层次，缺乏深入的分析，因此，对于禅让制的理解也就成了本课的难点。
新的课程改革要求教师在讲解是要针对每课的.内容采取适当的教法，学法，以实现教学目标，圆满的完成教学任务，那么，本课依据以激发学生学习动机为主线，以自我训练为中心，我采取的教法有，启发式教学和情景教学法，引导学生的学法有自主学习法和合作学习法。充分体现了学生主体地位和教师主导作用相结合的教学理念。
下面，我将具体说教学过程，首先是新课的导入，所谓良好的开端是成功的一半，本课我采取的方法是视频导入，在本堂课开始先让学生观看“中华大祭祖”的视频，然后结合教材12页左上方导入框的内容，让学生思考2个问题:黄帝为什么会受到人们的尊敬？他对中华民族有哪些贡献？由此导入新课。
在讲述第一个子日炎黄战蚩尤时，我会采用多媒体展示《黄帝》图和《炎黄战蚩尤图》，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、皇帝、蚩尤等部活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识，然后直接得出问题：“涿鹿之战是怎么一回事？”要求学生通过教材的阅读、理解和思考，对征战的过程，征战的结果作出解答，在此基础上引导学生对其进行评价，得出逐鹿之战为华夏之祖的形成奠定基础的认识。
黄帝―人文初祖是本课的重点，在讲授这一内容时，先要求学生观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问:“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？传说和实有设么区别各个小组通过插图集课文中文字的内容小组合作进行讨论，引导学生相互交谈得出结论。
在讲述本课的难点尧舜禹的“禅让制”时，首先向学生说明“禅让”的实质，他是原始社会时期的一种民主选举的部落首领的制度，被推举的部落联盟首领没有特权，是社会的公仆，然后提出问题：“什么样的人能被选为部落联盟首领？”要求学生阅读小字的资料，举出实例，说明尧舜禹的高尚品质，在这里应着重强调治理洪水三过家门儿不进的大禹。
为了说明“原始社会的终结”加深学生的理解，在这里我们做了一个图示进行讲解。(见多媒体课件)
在本课的小结中，我先让学生总结，通过本课的学习了解了哪些培养学生而总体能力和概括能力然后，在总结的基础上点出：“因为黄帝对中华文明的起源做出了巨大的贡献，所以我们称他为人文初祖。
关于本节的的板书设计，我采取的是传统的框架结构，清晰地向学生展示了本节课的知识内容。（见多媒体课件）
以上是我对本节课的教学设计，不足之处请各位前辈多多指教，谢谢。
篇3：《华夏之祖》说课稿
一、 说教材
《华夏之祖》这节课位于人教版课标教材七年级上册第一单元“中华文明的起源”的第3课，本课内容是第一单元“中华文明的起源”的一个重要组成部分，它承接前两节的祖国境内的原始居民和原始的农耕生活，介绍原始社会向奴隶社会过渡时期的“人文初祖”黄帝和他对中华文明奠基所作的贡献，尧、舜、禹时原始社会末期的民主禅让制，及禹建立国家、原始社会终结。也提启了下一单元内容国家的产生。
二、 说教学目标
学习本课，使学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝以及他对华夏族的。形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。在学习的过程中初步培养学生对历史知识的搜集解读、分析归纳能力，进行历史感知、想象的形象思维能力及其全面系统思考问题的能力。 最后，通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。使学生认识到我们的祖先在物质文化方面对人类文明的`演进做出了巨大的贡献；中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强其民族意识。
三、说重点难点
重点：什么是部落联盟，黄帝对人类的贡献；夏朝的建立。
难点：为什么说黄帝是“人文初祖”？ “禅让制”的实质和表现。
四、说学生学情
初一学生刚刚接触历史，尤其是对比较遥远的上古史非常陌生，此外还保留着许多小学生的行为方式和思维习惯，抽象思维能力不强，对于感性的图片、动画、影像资料比较感兴趣，而对于抽象的概念和社会制度的演变则相对陌生，难以理解把握。因此需要借助多媒体教学和引导学生进行古今对比，加强理解，在鼓励学生自主学习的同时，还需教师及时有效地进行指导。
五、 说教学方法
为了实现创新素质培养目标，本节课我将采用情景教学法、讲授法、讨论法、问题探究法和多媒体辅助法相结合。具体以指导学生搜集资料课前预习，课堂上分析史实为基础、以问题为载体、以多媒体为辅助手段、以探究活动为实现方式，通过分析归纳、分组讨论，古今对比，情境体验和联系实际，达到师生交流互动，每个学生都能自主获取、应用和升华知识。
六、说教学程序
（一）导入新课。
给学生播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，并向学生提出问题：炎黄子孙的说法从哪里来，什么是炎黄？导入新课。
（二）学习新课。
承上启下，教师讲授。首先多媒体展示介绍《黄帝图》、《炎黄战蚩尤示意图》，使学生对黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动范围及其征战有直观的了解认识。 接着，指导学生阅读教材炎黄战蚩尤的部分，理解思考的基础上，概括并简述部落联盟的概念和涿鹿之战的征战双方、过程和结果。然后，引导学生对其进行评价，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。
教师指导学生阅读教材及孙中山的一段话，观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》，参与并引导学生分组讨论问题：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？”要求学生找出可以论证此结论的传说依据，并自由发表观点，之后让学生讨论段末的动脑筋“ 你对黄帝时期有关发明的各种神话传说有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？”， 引导学生思考远古传说与历史事实的关系，均由教师加以评述总结。最后多媒体展示出《祭黄帝文》，加深学生对黄帝功绩的认识。再鼓励学生谈谈自己对黄帝的评价和感受。
禅让制是本课的难点所在，在讲述尧、舜、禹的“禅让”时，引导学生阅读教材分析理解“禅让”的特点，由教师指出 “禅让” 的实质（原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度），再由学生阅读有关小字的材料，解答说明。随后教师设问：什么样的人才能被选为部落联盟首领？它与当今的人才选拔制度有何异同。最后在说明“夏朝建立，原始社会终结”时，指导学生联系、归纳前两课的有关内容，初步向学生引入生产力、剩余产品、私有财产、及阶级等概念，帮助和加深学生的认识和理解，从而形成对原始社会发展过程的系统完整认识。
教师可以作一图示讲解说明。
（三）升华。
讲课完毕后，留下思考题：国家是怎样形成的？让学生课下结合所学知识多渠道搜集材料，独立思考小组讨论，形成整体的发展的历史观，而不是分裂地、孤立地看待某一历史，培养学生的整体史观和文明史观。
另外，向学生推荐与本课相关的影视资料、网站及书籍等。
篇4：华夏之痕作文
华夏之痕作文
利刃雕琢着磐石，虽百经风雨，但那铭文亘古不磨，永不退色；碎石激起了涟漪，虽稍纵即逝，但那晕染的水痕却永存心间，浸润灵魂。
华夏民族向来是懂得铭记的。把前人的遗迹视为神圣与珍宝，即使是穿越千年的文物，也要让其熠熠生辉，以为那是历史之痕；把古人的'思想奉为准则与标杆，即使人已逝世不返，也要将其精神流传万世，因为那是灵魂之痕。
沿着茶马古道，访着古遗迹之痕。远离闹市，少了几分喧嚣，地处群山深处的茶马古道，至今仍是当地人的生存经商之路。古朴的石板路散发着泥土的芳香，台阶上的青荇素数着远古的故事。当外界都已在隆隆的机器声中变得浮躁时，这里依旧古朴清静，不染杂尘。马颈上的铃铛，自古至今，清脆得响着，永不停，永不灭。
中华的痕迹，如那镂刻的磐石，纵沧桑巨变，也不改自古的本性。要寻找探索丰富精彩的文明，就出来走走，亲身感受一下脚踏古路的深沉，手触石墙的震撼。
顺着镂空书廊，寻着显现思想之迹。一幅幅缥缈的山水图，一幅幅刚劲的书法，向我们吐诉着先人的高雅与不羁。手捧几卷书，口中吟诵着。从“会当凌绝顶，一览众山小”中我们领略到杜甫的阔达壮志；从"人生自古谁无死，留取丹心照汗青“中我们感悟着文天祥的爱国正义。渐渐地，先哲的处世之道，育人之方，克己之法，兴国之理，如清流般涌淌着，丰富着我们的思想；前辈的雄才大略，坚韧之志如陈酒般至今仍芳香四溢，感染升华着我们的灵魂。
华夏的精神，如那荡漾的涟漪，纵使先贤身躯已孱弱，亦或远逝，但那高昂的灵魂仍鼓舞影响着现代人，思想的痕迹无形胜于有形，贯通古今。炎黄子孙们寻着古痕古迹，继承着发展着。
斗转星移，铭文不灭；水波虽逝，气韵悠长。古人虽已驾鹤西去，但其传下的有形与无形华夏之痕，都已铭记在后人心中，代代传承。
篇5：华夏之月作文
华夏之月作文
皎皎的一轮空月，超越了时空的界限，千万年的守候轮回，从商周的残垣到秦汉的边塞，从唐宋的繁华到明清的喧嚣，她守在寂寞的高处，承受着永恒不灭的孤独，接受着我们千年的仰望，守候着我们虔诚的寄托。
月，华夏民族千年文化的精魄。
千年的亲近融合，我们早已在血液和灵魂中形成了某种默契。我们望月、赏月、赞月、恋月。月的影子，镶嵌在破碎的文字中，遗落在空灵的水墨画里，徜徉在古朴的琴弦之上。月是华夏民族千年文化之升华
华夏的月，不是那毫无情绪地绕着地球旋转的星球，而是人生悲欢离合的倾情演绎，是对时光飞逝人生如梦的挽留感慨，是落叶归根的牵挂思念，是缠绵爱情的彷徨寄语。
“秦时明月汉时光，万里长征人未还”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”……一曲曲凄婉的吟唱。从中原秋夜的玲珑巧月，唱到边关茫茫云海的凄苦孤月，从狄花瑟瑟的江岸，到清冷幽寂的楼阁。少妇的闺怨，将军的柔情，离人的不舍，亲人的盼望……同一轮月，唱出的是不同的情节，人生如梦，又似乎只是同一支曲调。所以苏东坡用一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来阐释认与月的相似相连。
我们的月又似乎总爱徘徊在寂静无人的江岸，和着滚滚东去的江水，总引起人们对时光飞逝、人生短暂的感慨。张若虚在江畔发出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的苦闷疑问，接着又有了“人生代代无穷已，江月年年望相似”的.怅然感慨，李白亦曾彷徨于夜色中，一句“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”吟出了心中无限的伤悲，留不住如梭日月，苏子泛舟赤壁，叹一句“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，无可奈何，寄情山水。
倦鸟归林，落叶归根的思想早已刻入华夏民族的灵魂之中，却总有人无法逃避浮萍一般的漂泊命运。天涯肠断，十年生死，品足了世间百态，看惯了云卷云舒。客在他乡，总是缺少一份宁静的归属感，似乎只有回到生长的故土，我们的灵魂才能得到给养。俗世沉浮，似乎只有那一轮追随万里的月才能给游子安慰。于是有“露从今夜白，月是故乡明”的深切思念，也有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸然泪下，更有“但愿人长久，千里共婵娟”的蕴藉祝愿。月早已成为游子与故乡的联系，若游子是风筝，那月便是那牵引的线。
古人说“人生无物比多情”，但月却是所有事物中最多情的存在。她有“月上柳梢头，人约黄昏后”的情意绵绵，有“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴心苦等，有“海上生明月，天涯共此时”的豁达祝愿，有“阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁”的惆怅迷惘，也有“同来望月人何在，风景依稀似去年”的失落怀念，还有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的相思渴盼……古人的爱情，似乎总是在风花雪月里滋生，在春花秋月中升华。月成了古人爱情的见证。
华夏之月，早已照入了我们民族的各个角落。无论是浪漫不羁如青莲，还是豪迈大气若东坡；不论柔情凄惶如李煜，还是铁骨豁朗如岳飞，甚至那超逸洒脱的陶公，都无法解开月的牵绊。温一壶月光酒，邀月相伴，对月弄舞，闲庭望月，戴月荷锄……他们的灵魂，吸收了月光的精华，最后又会变为月的一缕光晕，缠绵相偎，融进我们博大精深，渊远流长的文化中。
月，是华夏民族千年文化之升华！
篇6：word表格用法之精髓
在实际使用Word的工作中，经常需要制作各种各样的表格，象人事简历、员工名单、资料列表、考勤表、课程表等等，如果能熟练掌握Word表格中的各种小技巧，必然会大大提高你的工作效率。
妙招1：像Excel一样玩选择录入
如果表格中的某个项目只有几个重复的选项，比如人事表格中的性别一栏，只有“男”或“女”的选择，这里就可以将这两项数值制作成下拉列表的形式，输入时只要点击选择就可以了，免去重复输入的麻项，并且不易出错。
在Excel中，我们一般通过“数据→有效性”菜单命令来实现。而在Word中，我们则可以通过下面的方法来实现类似效果。
第一步：根据实际情况设计好表格，并输入相关数据。
第二步：执行“视图→工具栏→窗体”菜单命令调出窗体工具栏。点击“性别”下面的单元格，然后单击窗体工具栏上的“下拉型窗体域”按钮，这时单元格中将出现一个灰色块，这就是窗体域了。
第三步：双击单元格中的窗体域调出“下拉型窗体域选项”窗口，在“下拉项”中输入“男”，再点击“添加”按钮将其加入右侧的项目列表中，接着输入“女”，也添加到项目列表中。选中“启用下拉列表”项，最后点击“确定”返回。
小提示
默认情况下，下拉列表总是显示第一项，所以我们最好将第一项设置为空格，这样在你没有作出选择时，单元格中不会出现文字。另外，下拉列表中的项目数是可以随意添加的，比如这个员工简表中的“学历”，就可以有“初中”、“高中”、“大专”、“大本”等等多个项目。通过右侧的上下箭头按钮，可以调整下拉列表的项目顺序。
第四步：选中刚才设置好的窗体域，复制后粘贴到“性别”栏其他的单元格中，
以同样方法来设置“学历”、“部门”等其他类似的栏目。插入好所有窗体域后，接下来点击窗体工具栏上的“保护窗体”按钮即可使下拉列表生效了，在输入这些栏的内容时，直接点击选择下拉列表中的项目即可。再次单击“保护窗体”按钮可解除锁定，对窗体域重新进行编辑修改。
妙招2：表格快速一分为二
有时候需要把一个表格一分为二，变成两个独立的表格，可通过下面的方法快速实现：假设你要从表格的第10行开始分隔表格，可将光标定位在第10行的任一单元格中，再按下Ctrl+Shift+回车键，表格便会从此处断开了。如果像把这两个表格分别放到不同的页面中分页打印，可按Ctrl+回车键即可轻松实现。
妙招3：在表格上面加空行
有时候因为心急，没来得及加上标题就插入了表格，等再想为表格添加标题时，才会发现，当表格顶在页面最上端时，不管怎么样也不能将光标定位在表格之前，从而也就无法直接按回车键在表格上面加空行了。其实，只要将光标定位在表格第一个单元格的最前面，再按回车键即可让表格下降一行了。当过当表格上面已有文字行或空行时，这一招就无效了。
妙招4：自动调整表格宽度
画好表格后添入相关内容，有时会发现设置好的单元格不是太宽就是太窄了，手工调整起来非常麻烦，此时将光标置于表格线之上，当光标变成双箭头状时双击鼠标左键，即可自动调整好列表了。
妙招5：Word表格也排序
Word表格也能像Excel表格那样，根据笔划、数字、日期、拼音等进行一些简单的升降排序。
方法一：执行“表格→排序”菜单命令，打开“排序”对话框，根据需要选择排序依据的数据“类型”，排序的方法等，设置好后点击“确定”即可。
方法二：执行“视图→工具栏→表格与边框”菜单命令，调出“表格与边框”工具栏。将光标定位到作为排序依据的列中，再单击“表格和边框”工具栏中的“升序”或“降序”按钮，就可以快速排序了。
篇7：华夏之美作文800字
在世界星河的东方，一颗星星日渐明亮，它的轮廓日渐清晰，沉睡的东方世龙开始腾飞，让世界人民记住了它的名字——中国。
中国是一个历史悠久的国家，拥有着上下五千年的历史，其深厚的文化底蕴，吸引着越来越多的人们想要揭开它神秘的面纱。中华文化源远流长，是世界上唯一没有中断而延绵至今的文化，且听我为你介绍其中一二。
水袖一抛，莲步轻移，中国的京剧低回婉转，生旦净末丑，共唱一台，一个个生动的人物形象跃然纸上。许是那回眸一笑，又或只是惊鸿一瞥，便足以让人魂牵梦绕。咿咿呀呀的浅唱，所有的悲欢离合全绕在指间，时而哀婉，时而低沉，让人我见犹怜。京剧，以其独特的风格，为中华文化画上了浓墨重彩的一笔。
吃，在中国也有着深厚的文化。别的不敢说，说到吃，中国人绝对的行家。春节的饺子、元宵节的汤圆、端午的粽子、中秋节的月饼……光是节日必备的食品就令人眼花缭乱，更别说其背后的故事：乞求团团圆圆的汤圆，纪念屈子的粽子，追忆嫦娥奔月的月饼……更是让人沉醉其中。前几年，一部记录中国美食的大型记录片《舌尖上的中国》风靡全球，全国各地的各种特色美食，让人口水直流，中国的美食，总会让你感到相见恨晚。
随着世界的不断发展，交通变成了人们日常生活中的重要问题。就在前几年，中国为世界送来了一份特别的礼物——中国高铁。那个在1953年前连一台汽车都无法生产的国家，今天用自己的科技实力向世界证明那个贫困落后的中国已一去不复返。中国高铁成了中国的名片，原来坐火车一两天的路程，坐上高铁，才要不到两三个小时，便可安全抵达，这也为人家春节回家与家人团圆提供了极大的便利。
也许你会说，高铁又怎样，中国的空气污染那么严重，说不准会危害我的健康呢。我想说的是，那已是过去，近年来，总书记强调：“我们既要绿水青山，也要金山银山，宁可要绿山青山，不要金山银山，因为绿水青山就是金山银山。”在党和政府的不懈努力下，中国的天变得比以往更蓝了，中国的水变得比以往更清了，更别说空气污染，来到中国，等待你的将是大量的自然美景，定会让你流连忘返。
京剧的曼妙，中国美食的色香味俱全，中国高铁的快捷，中国美景的怡人，无不让中国在世界星河中闪闪发光。悠久的华夏文化，你准备好迎接了吗？
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