下面是小编给大家整理的钓鱼岛，我们坚决捍卫你！，本文共8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：钓鱼岛，我们坚决捍卫你！
“时至今日，你抢我海岛，撞我渔船，你扣我同胞；钓鱼岛上，兴风作浪……”耳边一直回响着这首《踏平东京》，心中汹涌澎湃，不禁再次想起了最近的钓鱼岛事件。
8月19日，野心勃勃的日本人登上钓鱼岛，准备把日本国旗插上钓鱼岛的最高点；8月24日，日本众院声称钓鱼岛是日本固有领土，日本政府应采取一切手段以确保继续对钓鱼岛进行有效统治；没过多久，日本政府又决定以1。66亿购买钓鱼岛。钓鱼岛事件争端由此再次拉开序幕。
回想中华民族五千年的历史，中国可谓多灾多难。从1842年第一个不平等条约《南京条约》到1937年的抗日战争，中国人民一直处在水深火热中。而日本人的野心却从未间断，三番五次想占领钓鱼岛，占领中国。日本人说钓鱼岛是他们的，海“笑”了。日本人你们有何证据说明钓鱼岛是你们的，又有什么资格说钓鱼岛是你们的？！
钓鱼岛是钓鱼列岛的主岛，位于中国东海。在明代时期，便被中国人发现、利用和命名。1895年甲午中日战争中日签订《马关条约》，中国割让台湾极其附属岛屿给日本。但在第二次世界大战结束后，日本便必须归还所侵略的中国领土。并且《开罗宣言》与《波茨坦公告》中也很明确的指出了日本的固有领土范围，其中并不包括钓鱼岛。一切证明，钓鱼岛属于中国！
钓鱼岛是中国的，它和台湾一样是中国领土不可分割的一部分；钓鱼岛是中国的，它永远不是日本鬼子嘴里的尖阁列岛；钓鱼岛是中国的，它的根在中国，它是中华母亲的孩子！中华儿女每一个人都会坚决扞卫钓鱼岛！
历史铭记，山河永刻，曾经的耻辱烙印在每个中国人的心中。但如今我们已不再是东亚病夫，中国人不会再挨打了。东方的雄鸡已站起，总有一天会唱响嘹亮的胜歌。
“贼子野心，昭然若揭。中华儿女我们奋起还击，尔等如若再叫嚣，踏平你东京……”激动人心的旋律在心中回荡，我们的领土我们扞卫。钓鱼岛，我们坚决扞卫你！
初二:薛逸芸
篇2：与正义同行，捍卫钓鱼岛
昨夜，我做了一个甜美的梦。梦见十年后的今天，我已成长为一名光荣的人民海军战士，驾驶着威武的舰艇，在钓鱼岛海域巡逻执勤。
碧绿的海岛上，鲜艳的五星红旗迎风飘扬，白鹭在茂密的丛林中自在栖息、自由翱翔，成群的山羊、小鹿在尽情嬉戏，慵懒的海龟在礁石上享受着阳光。海岛四周，帆船点点，星罗棋布，勤劳的中国渔民正忙碌着张网捕鱼。一片和谐、幸福、安宁的景象。
其实，这幅美妙的画卷早在新中国成立之初我们就应该拥有，可不知廉耻的日本右翼分子及其政府，却屡屡机关算尽，打着所谓“国有化”、“维护稳定”的幌子，企图窃据我钓鱼岛领土。正如一首诗中所写道：“祖国啊，母亲/我是钓鱼岛/我是不是茫茫大海中孤独的海草/我是不是强盗餐桌上的美味佳肴/我是不是您衣襟上可有可无的珠宝……”读来令人心酸。
进入9月份以来，打开广播、电视，翻开网页、报纸，日本人窃岛闹剧的丑恶嘴脸随处可见，完全置正义、历史于不顾，肆意妄为。我们的党和政府以及亿万中华儿女当然不会答应！
从1894年甲午海战、1937年卢沟桥事变，直到1945年二战结束日本帝国主义无条件投降，中国人民经历了深重的灾难、面临着一场场生死抉择。日本的那些恶兽们残忍地杀害、奴隶着我们的同胞，疯狂地掠夺我们的资源、财富，那一段段使中国人民受尽屈辱的历史，我们永远铭刻于心。
历史，当然不会重演。今天，中华人民共和国已走上了繁荣、富裕的道路，我们的政治、经济、军事实力已经跻身世界前列，我们在正义、和平、发展的道路上稳步前进。钓鱼岛，自古以来就是我们的固有领土，是祖国疆域不可分割的一部分。中国政府、中华儿女尤其是中国人民解放军，有决心、有能力拿起正义的武器，强力扞卫钓鱼岛。日本右翼分子及政府的无理挑衅和阴谋不可能得逞，他们的“帝国”美梦必将在我们的迎头痛击下彻底破碎。
作为跨世纪的新一代中学生，我们要牢记历史，不忘国耻，发奋学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中、梦中最美妙的画卷而奋斗！
让我们与正义同行，扞卫真理。
初二:中国崛起e
篇3：捍卫钓鱼岛，与正义同行
捐躯赴国难，视死忽如归。钓鱼岛，是中国的！
――题记
最近钓鱼岛的事件牵动着亿万中国人的心，作为一个中国人，尤其是一个青少年，祖国的未来，我们都深爱着自己的祖国。它像血液一样，循环在炽热的胸膛，无声无息着，不生不息着。
钓鱼岛撞船事件，让不少国人对日本的所作所为真的是痛恨之极，嗤之以鼻。众所周知，中国是礼仪之邦。我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让。这是一个泱泱大国生存的根基。而日本，完全是个野蛮跋扈的侵略者。他们如虎狼，而我们因为自古传承的美德，自然而然的成了恩泽的施主。因为正义所拥护的灵魂，永远是高高在上的。由此而论，由于钓鱼岛周边的海域存在大量的石油资源，日本才会如此的无赖，毁尸灭迹，把太阳旗光明正大的插在了钓鱼岛上，还在岛上建立了专属的灯塔，以便全世界公认是其管辖范围。
自古以来，钓鱼岛都是中国的，在地质结构上是附属于中国台湾的大陆性岛屿，是中国不可或缺的领地。但日本却偏偏要强行的占为己有。现在是高新和尖端武器的时代，毕竟发动战争受灾受害的是人们。毁灭也是不可理喻和无法想象的。在这种关键时刻，我们要的是保持理智，用比战争更好的办法解决，那就是经济制裁。
以中国庞大的消费观，去遏制日本产品的进口和消费，足以导致日本其经济瘫痪。而如今我们看到的却是一些不理性行为：砸日产私家车，毁坏一切日产商品。没错，大家都很爱国，但是爱国也要从理性出发。你们毁坏的是日产商品，可大部分都产自于我们国家。一次不理性却给一些人带来了巨大的财产损失。
作为跨世纪的新一代中学生，我们要奋发学习，为中华之崛起而读书，为描绘我们心中，梦中最奇妙的画卷而奋斗！
后记：让我们与正义同行，扞卫钓鱼岛，扞卫真理，理性爱国！钓鱼岛，是中国的！
广东深圳宝安区博文学校初二:康钰
篇4： 捍卫我们的“家园”
捍卫我们的“家园”
今天我和爸爸一起去观看科普展“话说低碳”。什么是低碳呢？就是指较低的温室气体（二氧化碳）排放。随着世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式无节制，世界气候面临越来越严重的问题，二氧化碳排放量越来越大，地球臭氧层正在遭受前所未有的危机。全球灾难性气候屡屡出现，清清的河水变成了黑色的散发着臭味的污水；空气中弥漫着一阵阵刺鼻的气味；浓浓的雾霾已经严重危害到人类的生存环境和健康安全。保护我们的家园势在必行。“话说低碳”科普展是一次让我们吸取教训，重视环保的展览。
我们来到展览厅。映入眼帘的是一幅幅的资料。这些资料都生动的介绍了二氧化碳从形成到分解再到危害和发展绿色能源的过程。展览共分为四大部分：分别是碳足迹篇、碳之平衡篇、高碳之伤篇还有低碳生活篇。碳足迹篇这一部分中给我们讲述了碳是怎样形成的。以及碳组成的不同物质，还以图文并茂的'形式告诉了我们碳的存在，让我了解了碳在我们生活中无处不在，我们的生活也离不开碳。而碳之平衡篇这一部分中则告诉了我们二氧化碳在大气、陆地和海洋等绿色植物之间不断地循环、变化，绿色植物吸收二氧化碳排出氧气形成循环，而二氧化碳的大量排放会破坏这种平衡。高碳之伤篇告诉我们由于大量排放二氧化碳以及对森林的任意砍伐，导致平衡破坏，使全球气温上升，从而使的动物因为不能适应环境变化而灭绝。低碳生活篇告诉我们要减少二氧化碳排放及利用二氧化碳，少开汽车，多走路、多骑自行车，提创绿色出行。同时要保护环境，开发绿色能源，利用风、潮汐，海浪发电。
地球是我们赖以生存的家园，保护地球是每个人的职责。少用一升油，就减少排放2。5公斤二氧化碳；少用一度电就减少排放0。785公斤二氧化碳，这是我们力能所及的事。我们在发展经济的同时利用高科技减少二氧化碳的排放，合理开发利用绿色能源。同时要保护环境，多种树，少砍伐树，这样子才能节能减排。节能减排才势在必行，低碳生活是一种美德也是一种时尚。我呼吁大家都行动起来，为我们的家园献一份力。走好一小步，迈向低碳生活一大步，今天你低碳了吗？
篇5：捍卫我们的母语
捍卫我们的母语
Ask the way in France ask in French.’法国人会这样对你说。而在国内，你拨通一个四星级以上的宾馆的电话，接线先生总是先吐出一句英语，然后才接说出一句汉语。中国不愧是一个礼仪之邦，处处想到使外国人方便，有处处给自己的同胞设置障碍。 作文网
曾经有位客户买了一台广州产的增频器，老伴却认为那是“洋货”－－商品全是洋字母，着令我不由自主地想到将灵魂出卖给魔鬼的浮士德。仓颉集天地之精华，郑重的写下了第一个汉字“人”，“人”是个顶天立地的人，汉字是国人的骄傲。 作文网
语言文字是一个民族的象征，它已融入人们的骨髓，无论你身在河方，一听到那熟悉的母语，仿佛是慈母不倦的召唤。那一瞬间，你会感到一温暖，甚至眼睛里也会有泪光闪烁。语言告诉了你的根脉，无论你是那一片天空下的绿叶，你的.根都在中华大地上。
日本建立伪满洲国后，将“国文”改成“日文”，妄图进行奴化教育，他们深知，要打败一个民族，惟有瓦解民族的精神，然而汉字却以深入国人的骨髓之中，无法从记忆中删除。
今天，国货中没有汉字或汉字标记的已非个别现象，取而代之的是：Made in…
汉字的现状令人担忧。鄙夷汉语是一种深刻的精神危机，在繁忙的现代社会中一定要意识到这种危机蔓延的可怕后果，它正慢慢地侵蚀着我们的肌体，进而吞噬我们的灵魂。直到某一天，当危险迫近时，我们所有的人将在一片“我的上帝”的惊呼中毁灭。
对于大家都知道的«新概念作文»，我不甚喜欢，那让我有罪恶感，简直是对中华文明的亵渎，为什么汉字中加入几个拉丁字母就更显另类呢？为什么要说“有人 by motor 回家”，这仿佛就像在米饭中浇番茄汁，不伦不类，中华文明就真正找不出一个词语来代替拉丁字母么？
羡慕而不臣服，求教而不跪拜，引进而不阉割，这是进步的起码标准，从甲骨文到现代汉语，经历了多少次历史的演变！
篇6：“钓鱼岛”是我们的！
钓鱼岛是中国的领土，这是无可否认的事实。日本人想要霸占中国的地盘，简直是痴心妄想！
日本人的无稽之谈使得中国人感到愤慨，但却有人说：“中国地大物博，资源辽阔，而日本就那么一丁点大的地方，就把钓鱼岛让给日本人吧，这样做反而伤了两国的和气。”虽说这句话说的没错，但是钓鱼岛本来就是中国的领域，我们为什么要把自己的东西拱手让人呢？这样还会使日本人得以嚣张：你看，中国人都把钓鱼岛给我们了，证明他们已经承认钓鱼岛是我们的地盘了，这件事终究是中国人的不对。
再说，如果自己的领土被侵犯，那就表示这个国家很弱，这样就会被别人瞧不起，所以我们不能让别人认为我们国家没有实力，不能让他们小瞧我们。要让他们知道，中国已不是那个XX年前软弱无能的国家！
昨天，我看了一则报道。说是一个老人家里有一张日本1936年的老地图，在这张由日本人亲自绘制的地图上显示：钓鱼岛是中国的领土！钓鱼岛是由一条虚线很清楚的圈在了中国境内，报道说，不论是二战以前还是二战以后，钓鱼岛毫无疑问，都是我们中国的领土！
若不是有美国撑腰，小小的日本哪里敢打我们泱泱大国！
当然，我也不希望两国交战，因为一旦打起来的话，后果不堪设想，受苦的终究是老百姓，必定会生灵涂炭。
我还是衷心的希望国家与国家之间的友谊可以万古长存！
江苏南京栖霞区南师附中仙林学校初一:懂you
篇7：捍卫我们的家园记叙文
捍卫我们的家园记叙文
人类，只要生息不灭就离不开爱情。因为人类毕竟是喜欢群体生活的高级动物。如果按照人类爱情传统思想观念来分析，我认为此志不渝的爱情犹如筑起一堵坚固的堡垒，密不可摧。但现实生活很多爱情故事告诉我们却事与愿违。拿什么来拯救我们的爱？拿什么来筑好我们的家？
细数这个多姿多彩的情感花花世界下，正是这个社会上的迷惑太多才出现爱的质的变化，从而导致情感产生腐化量的增多。主要是心态的原因指引着错误的方向，被超越情感底线的魔鬼吸附在原本忠诚、善良、脆弱但又不够坚定的心所出卖。因为通常这种傀儡的情感都是抱着侥幸的心理而最终走向爱情的灭亡。
我们中国古代伟大的思想家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”扞卫男女之间的爱情健稳与否，离不开正确的思想道德观念。如果我们任何一方那么容易就被超越情感底线的魔鬼上身，说明一件事情就是另一半的心已经潜意识地投降于缺德的魔鬼那边了，所以岂有魔鬼会不缠附上身之理，从而成为超越情感底线的魔鬼傀儡呢？
毕竟爱情是俩个人之间的共同事情，凡事自身不正的前提下只要求对方强令而从之，去端正行为正视缺点的做法是行不通的。任何一方都应该注重的是对爱情的品德修养，无论在一起相处的时间长短或曾经如何向对方说的任何甜言蜜语，即使再漂亮的山盟海誓也不如一言而行之。
故此欲要扞卫我们的爱以强制的方法来达到安居之乐是颠覆了对爱情的圣洁。正如老子曰：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”可见，强权都不能压倒一切的情况下，屈爱就更加不可能带来恒久。只有：“以正治爱，以尊用情。”才能扞卫彼此的爱土国疆，爱情傀儡的政府就不攻自破了。
能在情感复杂的世界下可以健康、快乐、幸福地生活确实是一件很考究心思的课题。作为笔者的父母上一代的爱情故事很值得我们现代这辈子的人去参考学习。在六十年代里，我的母亲是出身很好的地主家庭，而我的父亲只是出身一个比较清贫的普通家庭，虽然说我的父亲当时是一名转业军人在政府部门工作。
但那个年代的工资待遇确实不高，生活上和地主家庭比确实天渊之别要过得非常拮据的。但那个年代的爱情观与现代的爱情观相对比其实性质是一样的，可偏偏在现代人的爱情观来看，我们相信百分之九十的人都不会看好我父母那一代人的爱情。
可事实就发生在那一代人的真爱故事确实很多。但为什么换作现代的爱情故事却相反呢？而且上一代人的离婚率少之又少，并且感情深厚到白首居多；现代的人出现的畸形恋观现象有时候排队离婚的'比结婚还多。这又说明一个什么问题呢？
纵观下很多男女的婚恋都是为结婚而结婚在一起；也有一些是为利欲结婚而结婚；更有甚至男女被眼前甜蜜的诱惑迷茫下而结婚。我们暂不评论这些男女是以什么目的而结婚，因为结婚本身并不是一个错误，错误的是另一方在结婚了以后有没有拿出责任心去扞卫彼此的爱、扞卫彼此的家。不然出现最终的结果通常嗟叹总结都是：“其行可耻，其情可悲。”
扞卫我们的爱、扞卫我们的家的过程犹如此言来综述：“治爱情，若烹小鲜。”试想一份来之不易的爱情，在浓烈甜蜜的幸福家庭下生活时，另一半的你履行了守卫爱土国疆的义务没有？而那些超越情感底线的魔鬼一直在幸福美满的家庭附近下潜伏并虎视眈眈，那怕只有一丝的机会都会随时入侵我们的爱、入侵我们的家。可怕的事情就在一线之差发生了。
说到底如何用更好的方法才能扞卫我们的爱、扞卫我们的家？答案是没有的，这个所谓的答案方法其实就是我们自己。那个守卫爱土国疆的你，尽职了吗？
篇8：谁在捍卫我们的师德(网友来稿)
新立
心中不知怎么的，突然产生了这么一个奇怪的问题，谁在捍卫我们的师德？
扪心自问，如同打碎五味瓶。本来，师德作为一种职业道德，理应由从事此种职业的人遵守，也不存在捍卫的问题，但是，当我们从许许多多的教师的所作所为中，隐约感觉到，师德的堕落，当道德的力量无法释放的时候，一个职业便会萌生的新的要求，然而，现实并非如此，当教师这个行业因为专业化水平逐渐提高的时候，教师的职业道德标准仍然没有走向人性化。
其实，所谓的道德，是为了限制非人性因素、保障人性的正常才产生的，当人们认为什么事可以为、什么事不可以为、并将之贯彻于社会心理和行为以后、得到大家的普遍认可的时候，就形成了道德。所以从道德的起源来看，不是某个人赋予的，这是一种共同的社会诉求和行为要求，然而，从另一个角度来看，对于与个人利益密切相关的职业，人们的要求会更高，而忽略了其作为人应该享有的基本的要求，有时，我们确实不忍心看到一些现象：一个贫困地区，教师的生存权利还没有得到基础保障的时候，却用了同一的道德标准要求教师如何如何，捐款时，学校是重点单位，这时把学校当作了一个慈善机构，收费检查时，学校是重点单位，这时又把学校看成了“不法分子”，至少是“怀疑对象”，普选时，学校也是重点单位，因为教师不属于公务员，当然不能“理直气壮”，但又拿着国家的工资，当然要“理所当然”……我还依稀记得，克拉马依的那场火灾，因为几个教师没有保护好孩子的安全，只身逃脱，被口诛笔伐了多少年，好象只有将生路才给别人，把黄泉留给自己，这才具有崇高的师德，然而，确实如有所愿了，大部分教师惨死火场，所有领导没有一个受伤，而且当火灾发生时，有人说，请让领导先走……；我也清楚地记得，某地矿难，身为救助人员的几个“国家干部”在事出地点“镇公所”打牌赌博……然而，又有几个有我这样的记性的呢？矿难接二连三，被撤职的干部一个又一个，我们似乎有了这样的印象，死几个人算得了什么，大不了，自己被撤职；可是，我们的一个同行，因为对学生说了“书中自有黄屋”之类的话，连教师都不能干了，而且，到其他学校都不能聘用，何苦来着，好在，当下有了着落……
我想起魏书生的一段话，准确无误地复述已不大可能，大致的意思是说，“人”字的构成是相互支持，每一个人都有“走下坡路”的时候，也有走“上坡路”的时候，那么，当别人“走下坡路”的时候，我们不能落井下石，当别人走“上坡路”的时候，不能仰人鼻息，这里除了讲明了做人需要尊严的同时，似乎让有些许欣慰，那就是人之人之间要多一点宽容。说到此处，颇多感触，其实，师德作为一种职业道德，更多的不是自己的责任所致，而是环境使然，由于教育关系到千家万户，社会对教师的高期望值也就在所能免，然而，这个当中我们是不是恰恰忘记了“宽容”？
自古以来，教师职业都具备“传道、授业、解惑”的功能，而且自觉地将教师纳入“君子条款”，非礼勿视，非礼勿听……现在，教师是传道士、是人类灵魂的工程师、是红烛……这背后似乎有着一种隐喻：人在黑暗里彷徨，教师可以给他光明，人在世俗中玷污，教师可以为他洗濯，人要有高尚的人格，教师可以为他设计、制造……既然教师的作用如此了得，那么，我们为什么还要一再地呼吁“尊师重教”呢？我从来不敢想这样崇高的事竟然会有如此巨大的影响，我不想做救世主，也根本做不到。我只知道，踏踏实实地做人、认认真真地做事、明明白白地处世、清清楚楚地尽责，处于一个时代，就应该具有一个时代的良心，能够为他人的前行提供一些忠告、教训，或者让他们从自己身上看到希望、懂得处事的原则、掌握科学的方法，仅此而已。
逝者如斯，当一切成为过去，我们回首，是否会有一点良心发现？我不知道，但我知道身为教师二十年来，这样的事情屡见不鲜，所以也见怪不怪了。但我还是要问，假如教师的职业道德确实存在着问题的话，那么，问题会出在什么人身上呢？这绝非明知故问，出了问题，任何人都无法逃避责任，教师也是一样，但有时，我们有些人躲在一旁，静观变化，必要时，教师就当了“替罪羊”，谁叫教师“有职无权”呢？
教师当然要恪守职业道德，那么其他人就不需要吗？我们也非常清楚，每一个职业所奉行的道德规范不是孤立地存在，教师之所以要有自己的道德原则，目的是为了以人格的力量唤醒良知、以人性的魅力让学生不要误入歧途，而这必须有一个正常意义的维护系统，而这个系统与每一个人、每一种职业道德息息相关。
教师，就是教师，“学高为师，道高为范”，垂身示范，以身作则，是教师的职业道德，这一点不错，然而，安于贫困，穷经皓首，是不是也应该成为教师的职业道德？义不容辞！然而，那些不学无术，瞎指挥、乱发令的高高在上的人物呢？
讲到这里的时候，我又看到了一个非常不愿意看到的现状：***老师你的论文被我出版社评为了优秀成果，拟定于近日出版，请交预审费、出版费……我也非常高兴地拿着“公家的钱”，不止一次地买票去听***名教师、名教授的讲座，我是“受益非浅”，他是“收益非浅”，实现了“双赢”本是皆大欢喜，但，我不明白的是，不管是什么主题的研讨会，为什么同一个人永远拿着同一份稿子，讲着同样的话？听说，他们的“出场费”价值不蜚，虽赶不上明星大腕，却在我们的心目中确是“明星大腕”，为什么他们不好好珍惜？为什么我还要一而再再而三地去听呢？匪夷所思！他们也是教师，只是因为境况有了一些变化而已。
也许，我的话有点以偏概全，以点带面，然而，这个世俗的社会，又有谁能够、愿意摆脱功利？我没有这样的统计，我看到的教师有相当一部分都达到了这样无私忘我的境界，这让我犹为欣慰，我为我所从事的事业而骄傲，我知道，我们的职业道德里面写着“终身从教的献身精神”，然而，谁又在捍卫她呢？难道这只是教师自己的事吗?想想看，如果缺少维护道德的环境，谁又愿意为此付出沉重的代价……只有教师！
说实话，中国的政府非常关心教育，每年从国民总产值中拿出四个百分点扶持教育，但是，教育的不均衡发展，并没有让接受教育的公民享受到公平的待遇，资金的流向反而滋长了名校的道德沦丧，与此同时，一些贫困地区的教师正在用自己的良心浇灌着那有些枯黄的枝叶……
师德啊师德，能让人口是心非，也可以让人美丽高尚，如今，我只是隐隐约约地感到了那分沉重与悲壮！
若论中国的学问产生于何地？当然是学校。能够象教师一样，坚持终身学习又有几个职业？屈指可数。当下，不是说有两个职业考试多吗？一是教师，二是医生。当下，什么职业清贫？我不敢说是教师，我们确实看到一部分教师先富了起来，但我看到更多的教师还在为那一点点的薪水披星戴月，难道真的是他们的职业道德使然？我不敢断然，但有一点可以肯定，教师也是人，他们也需要基本的生活保障，然而，到了今天，有些地方还在拖欠教师的工资，想法设法从教师的身上获取“利润”。我就是弄不明白，当我们说“知识改变命运”的时候，为什么偏偏拥有最多知识的教师，“命运”却如此悲苦！（上面说到的个别“大腕明星”除外）
好在，教师的道德防线没有崩溃，教师们还是按照自己对职业道德的理解，做着自己应该做的事，他们正在尽力捍卫着自己的道德标准--尤其在这样一个道德被围困地时代！
2017-04-20
作者邮箱： halfbadman
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