下面是小编为大家准备的车上与车下人生哲理，本文共8篇，欢迎阅读借鉴。
篇1：车上与车下人生哲理
车上与车下人生哲理
一个人在公交站牌下焦急地等车，好不容易来了一辆，车上已经挤得满满当当。他仍然使劲往上挤，边挤边喊：“挪一挪！让一让！”他刚挤上去，车就开了。但到了下一站，车又停了，又有好多人往上挤。这个人非常生气：“挤死人啦！等下一辆不行吗？”同时他还对司机大喊：“关门，关门，快关门！”
一个人没买车的时候，看到有车的人就来气：“不就有辆破车嘛，显摆什么呀？”他骑自行车的时候，从不给小汽车让路。看到路边有人乱停车，他也嘟嘟囔囔：“你看，这都什么素质，把车停在人行道上，让大家怎么走啊？”后来，他也买了一辆爱车，态度马上就不一样了。每次开车走在街上，看到骑车的人占道，就觉得不顺眼：“骑个破自行车，总出来晃悠什么呀？等会儿不行吗？靠边不行吗？”为了方便自己停车，他还在小区的公共场地上，装了一把地锁，成为自家不可侵犯的“领地”。同是一个人，为什么在车下一个态度，在车上又一个态度，没车的时候一个态度，有车的时候又一个态度？自私是人类最大的祸害。如果你也自私，我也自私，他也自私，每个人的出行都只为自己方便，那最终的结果，只能是大家都不方便。因为只有你看别人顺眼，别人才会看你顺眼；你给别人方便，别人才会给你方便。
俄罗斯有个叫西比利亚牙克的作家，曾说过这样一句话：“如果一个人仅仅想到自己，那么在他的'一生里，伤心一定会多于开心，烦恼一定会多于快乐。”能够拯救这个世界的人，必定是无私之人。希望别人做到的，自己首先做到，希望别人不做的，自己首先不做，这才是我们应取的态度。
篇2：山上与山下、车上与车下、台上与台下的人生哲理
山上与山下、车上与车下、台上与台下的人生哲理
山上与山下
一个人爬到山顶，两手叉腰，极目远眺，目空一切；俯身鸟瞰，万物皆小。人在巅峰，最风光，所以最得意。最得意者，最易忘形、疯狂、傲视一切，不知天大还是他大。岂不知，到了山顶，也就意味着下山。人生就似一步一步上山，然后一步一步下山。可以说上山路就是下山路，向山上走一步就意味着向下山的路逼近一步，缩短一步，人终归还要回到山下。因此，当人处于生命顶峰即在金钱和权力的欲望极度膨胀时，要高度小心。
台上与台下
有的人到了台上，给群众作报告时，讲为人民服务，讲清正廉洁，讲艰苦奋斗，讲关心群众，讲得慷慨激昂，声情并茂，头头是道；可到了台下，依然乘豪华车，赴高级宴，搞“五子登科”。这样的人言行不一，经不住台下的考验，往往是“台上他讲，台下讲他”，遭到群众的鄙视。
有的人在台下时，还能艰苦奋斗，廉洁奉公；一旦到了台上，人阔脸就变，房子越住越大，车子越坐越小，身子越养越娇，离群众越来越远。这样的人，前后不一，经不住台上的考验，往往容易被“糖弹”击中，难保晚节。
因此，一个人上了台，既能在台上美其言，更要在台下力其行；既要在台下当个好公民，更需要到了台上做个好公仆；既要能经得起台下的检验，又要能经得起台上的考验。这样的人才能一生无悔。
车上与车下
车上的人往往埋怨车开得太慢，停站太多，讨厌车下的步行者或骑车的人不及时让路；车下的人在站点等车时，引颈翘首，望眼欲穿，希望每一辆过来的`公交车都能在此停下，让他上车；车下的人挤到了车上，就立令司机关上车门，并怒目而视那些仍往车上挤的人，盼望这辆车加快速度，在自己到站前不再停。
在我们的生活中，总是“车下”的人多，“车上”的人少，所以当“车下”的人挡路、拦车、挤车或者发怨气、发牢骚时，“车上”的人要能理解、能宽容，想当初，自己在车下时不也是心急火燎，忿忿不平吗？
篇3：野鸡与网人生哲理
野鸡与网人生哲理
英国乡下流传着一种抓野鸡的老办法，简单却有效。
农夫先往地上撒些玉米粒儿，然后在玉米粒儿最多的地方拉起一张网，网和地面之间留出两尺左右的距离。
然后他就安心地去地里干活，单等收工时回来取猎物。野鸡机警善飞，农夫却几乎每天都有收获，这是为什么呢？
原来，当野鸡确定四下无人的时候，就会飞到网子附近，低头啄食地上的玉米粒儿。它们边走边吃，从不抬头，就这样一直走到了网下。等它们吃光地上所有的玉米粒儿，便把头一抬，拍拍翅膀往上飞，当然就自投罗网了。这时候它们只要一低头就能从网下面走出来，但被网罩住的野鸡惊慌失措，一个劲儿往上飞，直到最后筋疲力尽再也动弹不得，只能束手就擒。
野鸡的`失误教给我们做人的三条原则：
首先，不要为了眼前利益而低头弯腰，误入歧途；
第二，得志时避免把头昂得太高；
第三，该低头时就低头，不要光想往高处飞，一辈子困在自负的网里。
篇4：西游记与人生哲理
《西游记》与人生
最近有一部电视剧，叫我的西游，虽然也与《西游记》有关，但其中夹杂了很多现代文化元素，这么多年以来，在历代大导的手中，西游也渐行渐远，不知大家是否还记得最初的西游，记得泼皮耍赖的小猴，懒惰好色的猪猪，冷静镇定的唐僧，还有沙僧。这些都是曾经陪我们走过童年的动画人物，我对西游是有感情，看着大家改变西游原意，我再也忍不住了，我也想说些东西了。
《西游记》作为四大名着之一，可谓中国文化瑰宝，自有它的现实意义，它对生活，人生都有巨大影响。
就拿其中的人物唐僧来说吧，在他身上，我们看到了一种坚韧，为了实现自己的理想抱负，唐僧历经磨难，忍辱负重，最后取得真经。唐僧的这种精神，正是我们每个人一生中必须拥有的精神。人生就像一场“西游记”，任何人都有自己的追求和向往，在前进的道路上，不可避免的会遭遇这样或那样坎坷，面对磨难打击，只要坚定不移，勤奋努力，才能领悟人生真谛，取得人生“真经”。
另外，唐僧作为师父，本领最小，徒弟个个武艺高强，但他却能领导大家，这种技能也是值得我们学习的，其实，唐僧只是一个精神领袖，而非业务领导，所以说一个领导并非能力最强，对于一个企业，领导者要有创新意识，与众不同眼光，从他人看不到的视角看问题，对一个国家，领导者要远见卓识，从长远利益看问题，以人为本，全心全意为人民服务。
最近又看了一次《西游记》，其实它不仅仅是妖精鬼怪的斗法，而是教会一个人如何立身处世。若把师徒四人合为一体，唐僧就好比人的思想，悟空就是一个人的灵性，八戒是一个人懒惰好色的本性，沙僧说明一个人的杀气，仔细想想，每人身上都有这些要素。人生在世，思想极为重要，西方有句谚语“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，同样，人要好好活在世上，必须有悟空的斗争思想，还要能在人际交往中善于变化，明辨善恶与是非，少走弯路，更好更快的走向成功。
《西游记》的内涵是无限的，不同的角度观看就会有不同的见解，为了更好的理解它，拿起《西游记》，自己好好感悟吧。
为了感悟人生，拿起《西游记》吧，阳光下，一杯茶，一本书，一张躺椅，人生足矣！
篇5：西游记与人生哲理
午后，才起身，也许是阴霾的天气干扰了我的习惯，也许是夜深的时光牵绊...反正我就是我直至午后才起床，这还是牵挂着家里嗷嗷待哺的小狗和他们饥饿的“母亲”，若不然想来我还在梦里，寻找着“春秋”！
人做某种改变的时候需要某种力量的鼓动，也许是压力，也许是动力；
打开手机听首歌，默数到歌曲的后半段，然后准备起床....
一曲歌罢，勾起思绪，循环播放了三遍，才从似梦似醒的中醒来，起身，烧壶热水，来杯热茶，用冰箱里的“素鸡”给自己做顿“早餐”然后坐到了电脑前，
《悟空》这首歌让我想起了，《西游记》！
我这年龄段的人，经历过英雄西游的年代，看着大圣降妖除魔，然后到香港的各种西游外传，再感受他的的爱恨情怀，再到网络上各种西游系列的网络、单机、网页游戏等对西游的延伸，再到各种网络恶搞，想来没有人会说比我们这年龄段的更了解西游，也更理解西游！
可如今自己竟然没有勇气，去翻看《西游记》的原著...
我怕...怕原著中得大圣，不是我想的那般百折不挠，那么重情义，那么的恩怨分明，
怕...唐僧不在是仁慈的师傅，不再是对信仰和理想诚孺的信徒。
虽然...传奇的《西游记》到了各种史学家，评论家嘴中也跑不了所谓的愤世嫉俗，暗喻封建之类的冠名作。
可依然阻挡不了我对大圣的崇拜，只不过是再也不是幼年的那种了...
儿提时期，幻想自己是孙大圣，斩妖除魔，横扫宇内，笑傲三界... 想来每个父母还是愿意儿子是孙悟空的，任你72般耍赖，也逃不出“老衲”，额不对，是“老娘”的紧箍咒，再作乱，让你“老爸”一巴掌给你关到小黑屋去...
青年时代，看的多的是《大话西游》和悟空外传，了解的是他的爱恨情仇，是那句“曾经有段真挚的感情摆在....”再牛的存在，只要是沾了人的存在，就跳不出爱恨情仇的“五行”所以最后他灰溜溜的斩情丝，带金箍，再变成猴子，忘掉做人情爱，继续他的'道路，现在想来是多么的深有感怀！
如今，感触多的是大圣对世事的无奈，是那种心有力，却无奈屈服于现实；依然对他崇拜，崇拜他想过，曾经奋斗过，还记得他上天做官，感叹官场不平，感叹人情冷暖；天上他也有几个好朋友，可是一出事，又有几个帮他，最好的也是劝他不要再闹，仿佛说，“猴子不要再闹了，不然我们朋友都做不成了啊”大圣还能留情谊的让他走开，记得大圣的马是他放的自由，但是最终却被惩处，大圣那种抓狂，以至于给大闹天宫留下伏笔。还记得大圣驾驭群马天空驰骋，也许那才是大圣在天宫最幸福的回忆
最终，他知道他不是“达”人，不能昌吉天下，只是个“穷”猴子，于是他只能去西天，去成佛，只为了花果山的猴子猴孙，保一片天空。
如今我也像那些所谓的评论家史学家一样，给这部<西游记>奉上一句批判现实社会的著作，可我依然对他喜爱。
其实，师徒4人中，都是一个写照，唐僧，是一个身份卓越的人，哪怕他已经9次都没有考过，上面的依然是不放弃他，给他配了三个跟班，就像开外挂一样，只要一路走个过场就行，他都“不识好歹”，把孙悟空赶走....可结果他还是成了正果...
而大圣，八戒，沙僧，三人都是弃子，八戒是天界的弃子，沙僧是西王母的弃子，大圣是散仙菩提的弃子。
大圣不认命，他觉得这社会不该是这样，为什么我是妖怪，你们是人，于是他反抗，直到被驯服，被教化..认命...
八戒出身就是“官宦人家”又岂是大圣这种泥腿子出身的人能比拟的眼光，他没有像大圣一样，反抗碰壁后才直到认命，他一开始就认命了，所以看到他被三菩萨调试的时候，他甘愿的做妖怪，甘愿被耍...他认命，在认命中慢慢的示好，于是最后封了他净坛使者，这才是上面给他最大的奖励，直到他好吃，奖励他美差，比那种空有名头的佛不知道好了多少倍。
沙僧是王母的卷帘大将，典型的贴身侍卫，可就是不小心打碎了一盏灯，就什么都没了，还实时的被万箭穿心的折磨，他也怨恨过，因为他是近臣，他知道唐僧的西行计划，于是他吃了9次唐僧.....可最后他还是只能西行，他沉默了，所以认命了，明悟了，所以他是最明智的，但他知道一路只是过程，所以他从头都是“大师兄，师傅被妖怪抓走了”，“大师兄二师兄和师傅被妖怪抓走了”“大师兄，师傅又被妖怪抓走了”而从来不急不躁，甚至被抓还安稳的躺着打个酱油，他是可三兄弟中最厉害的，最后是被请来的人招募的...因为他知道，只要他打个酱油，就能成正果。所以悟空从来不欺负他，而他也正是落得“清闲” 智者不语最适合他。（聪明人不都是脑袋光的吗？）
说到底这部《西游记》并不是什么讽刺现实社会之类的著作，而是一部正常人和反常妖怪的较量的著作，最终妖怪不得不被现实所不容，只能慢慢的被同化，历经九九八十一难修成人，可是可曾知道，这可是九九八十一难，在佛教中九九归真，9是极限的意思，99就是无限的刁难，不是81次刁难啊！！妖怪要多么的不能被人类容纳！又试想路上得有多少妖怪倒在路上，大圣遇到个好师傅，舍身带他去西天，西游中的师徒情深，不需要言语，看看悟空每次搀扶唐僧，看看悟空一路上最华丽的大圣服装不穿，就穿师傅给的虎皮裙，看八戒每次搀扶唐僧，牵马一路不悔，看杀生每次搀扶唐僧，挑担行李，任劳任怨，唐僧除了婆妈外，是不是也可以看出人性中最真挚的一面，感化了3妖怪一路西行。
又或者我们这样说，天帝，佛，他们给出了妖怪出路，只要到达西天，“高官厚禄”！却路上百般刁难，只有唐僧带的3妖怪一路走来，成了史诗！歌颂传承..路上倒下的妖怪怪谁？只能怪技不如人，只能怪他的领路不是佛祖的根前人，不像金蝉子是佛祖的弟子。
现实社会也是如此，唐僧可以算是富二代，官二代，想发展自己的班底，但是他不知道谁有才，而他自己又如同扶不起的阿斗一样，于是他的先辈们，给他了一条西天路，菩提老祖知道后安插进了孙悟空进去，图个好前程还能有个内应，玉帝知道了，也把天蓬元帅打下界做好伏笔，沙僧则是西王母的人，你不会真以为打碎个灯，你老板就不要你了把？还万箭穿心，那都是苦肉计。于是唐僧身边又了各型各色的人，只不过悟空再回到菩提山后，发现师门已经不在了，唐僧对他又“百般依赖，万般疼爱”于是甘心的辅佐唐僧，八戒发现跟在唐僧身边更好，也认命了，唯独沙僧，至今我不知道他是怎么想的，也许就是因为他说的少，才让人捉摸不透，于是随便封个罗汉，又不让王母难看，又让他脱离核心。只有悟空封了佛，原因想来也是因为他“无家可归”！
篇6：哲学名言与人生哲理
1. 和自己相处，还要学会不生他人的气，做到心平气和。很简单，心平了，你就知道人无完人，你就容得下别人的失败和别人的错误;气和了，你就明白和别人相处，就是要正确认识别人的价值和缺点。
2. 当一个人面对自己的时候，如果能做到心气畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，一定会感到一身轻松。
3. 人的一生何其短暂，人生在世，是要做点事情的，不然你就可惜了，所以人生就有了理想，有了拼搏，有了奋斗，有了追求，但同时也就有了彷徨，有了失落，有了孤寂，也有了遗憾!
4. 人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。无论为名、为利、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。
5. 人们也只有经历过无数次地磨砺，才能够真正地品读出人生的真实价值所在，才能够真正地领略出人生的真实内涵。
6. 人生，就没有永远的愁绪，别为难自己，学会放开，放下，看开想开，明天依旧阳光灿烂!
7. 人生，写满伤痛，只是快乐之人不为痛苦左右，幸福之心不被忧愁绕缠。
8. 人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。
9. 人生需要有调，做人坚持低调，做事需要着调，迈着健康步调，哼着快乐小调，幸福保持高调，祝福最具格调，祝快乐不走调!
10. 生活常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着;要学会放下，放下不切实际的.期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福最给力。
11. 如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不用违心的去讨好，生活自然会轻松很多。所以不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。而且有些人是最善于窥视别人的心思，利用别人的欲望和所求，达到自己不可告人的目的。要想不让这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚!
12. 任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。那些寂寞孤独的日子，也正是我们认识自我、蓄积力量的最佳时机。寂寞不要紧，要紧紧的是自己能否耐得住寂寞;孤独不可怕，可怕的是自己在孤独的怀抱里颓废消沉。当寂寞和孤独将你包围的时候，千万别忘了，还有心灵在陪伴自己。
13. 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失;人有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，你想挽留，却渐行渐远;人有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。
14. 生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。
15. 想拥抱梦想，它却在遥不可及的地方。想拥抱回忆，它却化成小鸟在臂膀间飞走。人总是在太阳下追寻梦想，却在灯火阑珊处追忆往昔。
篇7：七夕与生日人生哲理
七夕与生日人生哲理
不知从何时开始，每年的今天都要写写日志，因为今天是七夕情人节，又是我的生日。
我喜欢这一天，因为它可以给我带来更多的顾客;同时，因为又是我的生日，总有一种大家为我庆祝的感觉。只不过，随着年龄的增长，心中也多了另一番滋味。
从开网店至今，每年的.七夕前一周都要热闹一番，然后七夕前一天就恢复平静。热闹过后的平静，静如止水，悄无声息，仿佛世间万物都在等待着七夕这一天的到来.....
后知后觉，生日不再是“长大”的代言词，而成了“变老”的代表。岁月的沧桑总要增加在渐老的每一年，尤其是过年或生日之时。
我经常想像自己还是一个孩子，还在童年的美好时光中，不知时日，不知日夜，无忧无虑地生活着....
人长大了，变老了，要考虑的事情必然就变多了。
事业。30岁前一定要稳定自己的事业，30岁后一定要稳定上升，因为肩上的担子会越来越重;
家庭。也不知从何时开始，家里每一位成员的问题我都感觉是自己的责任，我不由自主地、全心地投入去解决正在发生或将来可能会发生的每一个问题;
朋友。我总觉得朋友离得越来越远，也越来越少。从童年到上学，从上学到步入社会，朋友的交际圈就像一个上坡和下坡的过程，让我总想回到过去与老朋友、老同学相聚。偶尔想起过去和同学们在一起的日子，都会感到遥远得难以抓住，接着，那让人无力的感伤与孤独就会涌上心头。
七夕节，我的生日，又离30岁的目标近一步了。
不应该祝福，也没必要祈祷，脚踏实地，拿出实力与恒心来继续走人生这条漫漫长路吧!
篇8：人生哲理大与小作文
世间万物之间必定有着某种联系，像有大就有小，有升必有落。然而我认为大与小之间根本不存在重不重要。社会上，有着许多大人物，也有许多不知名的小角色。为了证明大小根本不存在重不重要，为此，我特地问了家人。
一向望我成龙的妈妈说：“大人物与小角色小时侯都一样，但长大后地位就各不相同，因为他们在竞争，像树枝为了争到阳光雨露一样。我希望你能成为大人物，在社会上有名气，让国家注意到你，让你流芳百世。”唉，不但没问到理想的答案，还被借机教育了一下，我悻悻地走开了。
希望我考取名牌大学的爸爸说：“我不要求你有多大名气，只要能考到清华北大，做自己喜欢的工作，生活舒适就行了。”难道大人物就这么重要吗？我一边思考这个问题，一边随意走着，老爸说的也算成为大人物，成为大人物真的能代替一些虽然很平凡，但很期待的梦想吗？
爷爷的手表坏了，只因为一个小齿轮掉了。我走过去问道：“爷爷，这个小齿轮真有m这么重要？”爷爷严肃地告诉我：“当然了，别看它很小，但少了它，这只手表就工作不起来了。”从爷爷的话中，我恍然大悟。生活像一只手表，大人物是指针，小角色就是小齿轮，指针的转动需要小齿轮的配合，大人物也需要小角色的支持，就像绿叶衬托红花一样。
大小不重要，大人物与小角色之间的关系却十分重要，需要一个难以用大小衡量的东西，配合！战争时，军官的战功需要许多士兵的配合，配合是十分重要的，大小、地位是难以与其相提并论的。
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