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阅读经典筑梦未来征文

时间:2022-10-19 03:01:03 其他范文 收藏本文 下载本文

阅读经典筑梦未来征文(精选11篇)

阅读经典筑梦未来征文

在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接触到征文吧,征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。相信许多人会觉得征文很难写吧,下面是小编为大家整理的阅读经典筑梦未来征文(精选11篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

阅读经典筑梦未来征文1

简单明了,经典——经久不衰的传世之作;具有典范性、权威性的著作;经过历史选择出来的“最有价值的书”。

这本书这套书这些书,传了几千年几百年,到现在还让人们愿意去读,读了有益,且被社会公认,这就是经典。同时,从价值定位看,经典还必须成为民族语言和思想的象征符号。如沙翁之于英国和英国文学,普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学,鲁迅之于中国文学,他们的经典都远远超越了个人意义,于是上升成为一个民族,甚至是全人类的共同经典。

谈读书绕不开读经典,读经典的过程,往往是一个人成长成熟的重要阶段,因此,说“阅读经典,收获未来”也很贴切。我在大学中文系学的是新闻专业,分配工作却在党校马列教研室先教哲学后教社科,时间是6年。6年里读的最多的是马列经典著作。当时觉得当教员就必须读这些书,而且同事们都在读,并无特殊之处。但日后才发现先前读的经典是一笔巨大的财富,并受益终身。

读理论经典不同于读文学经典。中国四大名著及世界名著,除了很少不喜爱看小说的,差不多都是在愉悦中阅读享受。但读哲学社会科学的经典著作,就需要下一番功夫了。大量的抽象思维与高度概括的语言,深厚复杂的历史背景,中外文学翻译后不为我们所习惯的文字表述,任何一点弄不通,都会成为阅读过程中的拦路虎。所以,必须在一字一句阅读的同时,还得理解弄懂其他方面的内涵。我在哲学教研室讲恩格斯《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》,讲一年,读一年,不知多少遍,来年再讲再读,还觉得有些地点没读明白。读《社会主义从空想到科学》,为了增强记忆,我用小楷边读边抄,还有注释,密密麻麻,实为苦读、细读、精读。日后想起还是一举两得,又练了毛笔字。

理论经典著作的特点之一是逻辑性强。这对我后来写小说帮助很大。一部长篇几十万字,一个中篇三、五万字,如何把故事讲好,用文学用语是需要讲究小说“结构”的。而结构的根本要件,还是逻辑。逻辑乱了,结构也就不合适了,书也就不能写成功。有的作者很敢写,上手就写长篇。但读起来有时你会情不自禁发问:这是写到哪去了?或者读读感觉读不下去。除了受内容局限,多半是结构出了问题。就如你领人从一楼往上走,该是二楼,可你却硬给带到四、五楼,这是跳跃太大,中间断档;如果一下子给领到楼外,就乱了,让人思维跟不上。无论是有形的联系还是内在的联系,经典总会给我们以启迪,并为榜样引领前行。

曾有读者问我:如何才能把文章写得让人爱看。我说一是要有实质的内容,不能空泛,二是要有合适的表述形式,特别是短文,一千多字,还要讲故事体现出点道理,这其实是需要打些根底的,而读经典就是根基中的重点。许多人看了这篇小文,或许会惊讶,原来老何你最早是搞理论的。一点不假,有一阵,我都下决心当一辈子理论教员了,后来觉得还需要多接触实际,才从党校出来。但那些年读了许多经典,受益匪浅,所感所悟,随后潜移默化融入工作和创作中,对我帮助很大。时值“读书日”,我建议年轻人读书过程要多读经典,即便是搞文学创作,也要读些理论经典,如此,好处很多。

阅读经典筑梦未来征文2

《民间故事》真是一本好书,它收集了很多民间的故事,这些都是经过一代又一代人留传下来的。它教给我许许多多的道理,这里面有做事情方面的,有做人方面的,还有学习态度方面的······让我受到了很大的启发,让我学会发思考。

其中的《捉妖戏老道》这篇文章,它讲的就是一个“老道”坐镇三清观,虽然他威名远播,但是却徒有其表,并没有真实才干,他不自量力地想要去去周外员家降妖除魔;结果呢,反被妖精治住,险些送了性命。像他这种没有自知之明的人还要刻意卖弄,最终吃亏、遭罪的还是他自己。这让我明白了一个道理:不是衣着光鲜、能说会道、整天招摇过市就意味着有才学。才学不是显露在外的,它是一种内敛的财富。越是有真实才学的人越谦虚,因为一个人的知识越多,就越会发现自己的无知。

这让我想起了我自己,前一阵子我在区业余体校学习跆拳道。因为觉得有专业的老师教我们,平时又练得时间多一些,总以为自己了不得了,见人就想来个大辟腿,让人瞧瞧我有多厉害。现在再想想自己的想法,当初的我何尝不是像这个老道一样呢?

而《银孔雀》则教会了我遇到困难是应该怎么做——只有不怕困难,坦然面对,我们才有机会战胜困难,不怕被困难打倒。人的潜力是无限,我们为什么不试着挑战自己呢?那样的话,即使失败了,我们也不会觉得后悔,因为我们至少已经努力过!

生活中会有很多我们没有经历过的事情,如果因为我们害怕就不去尝试,那我们应无法生活在这个世界上。没有人一生下来就会说话的,每个看似非常简单的小事情不也是一天天才学会的吗?

我刚学习钢琴的时候,因为之前学的双排键,手指没有力气,指尖老是立不起来,一立起来弹就疼的要命。所以就不想学了,可是双一想那么多人都能弹钢琴,我也是一个人怎么就弹不了呢?我也一定能行!带着这样一种坚定的信心,我想了很多种办法,刻苦练习了三个月后,终于指尖站起来了。那一刻我是多么开心!只有经过努力才会有所收获,我体会到了这名话的真正含义。

在这本书中,我读到了很多故事,也学习到了很多哲理,《民间故事》这本书将会使我受益一生。

阅读经典筑梦未来征文3

在书的大地上,我想一株小草,沐浴着何须的阳光,吮吸着知识的玉露;在书的海洋里,我像一只小鱼,尽情的享受着书海之旅,细心的体验着一次次惊心动魄的历程,凝听着一则则扑朔离迷的故事,遨游这一个个前真亦幻的神秘境界;在书的海洋里,我是一只小鸟,随着朵朵白云我越过一座座高峰,一片片草原,一条条河流,饱览着祖国的大好河山,在这片宝土上快乐的飞翔。

从小,我就与书结缘。幼时,我被厚厚的一本《安徒生童话》吸引,每当深夜,我就拉着母亲给我讲书中的故事,随后,母亲那温柔的声音伴我进入甜蜜的梦香。那精彩的故事情节更是在梦中回荡着,回荡着。我看见丑小鸭变成了美丽的天鹅,听见了白雪公主与七个小矮人在森林里追逐嬉戏的声音,也被卖火柴的小女孩悲惨的命运感动得留下了热泪。在这一则则扪人心弦的童话中,我懂得了美与丑,正义与邪恶的真谛。

几年后,苹果教育我步入了小学生涯,琳琅满目的书籍令我日不离手,一本本好书丰富了我的生活。从《十万个为什么》中,我看到了动物世界的奥秘。还帮我解答了日常生活中的“疑难杂症”,满足了我的好奇心,充实了我追求科学的渴望。后来,世界上掀起了一阵“哈利波特”热潮,让我懂得了正义的力量——邪不胜正。

读书像源源不断的泉水,滋润了我的心田,他成了我生命中不可缺少的一部分。

转眼间,我上了中学,我的思想逐渐成熟,见识逐渐增长,眼界逐渐开阔。虽然学习气氛更加紧张了,课程更重了,读书的时间也少了,但是书依然不能从我的手中逃脱。家喻户晓的四大名著便成了我的笔读之物:罗贯中笔下的百年历史之作《三国演义》,曹雪芹笔下可歌可泣的爱情小说《红楼梦》,施耐庵笔下08位英雄好汉你起义的《水浒传》,吴承恩笔下唐僧四人历经磨难,取得真经的《西游记》,都使我受益匪浅。

书是最灿烂的朝阳,书是雨后缤纷的彩虹,书是沙漠中的大片绿洲,书是开阔视野的窗户。在书中,我与李白一起攀登不老山,采摘白云红霞;我与苏轼共赏一轮圆月,饮酒作诗;我与杜甫一起游览泰山;与李清照在荷花丛中争渡;在书中,我与孔子,司马迁,莎士比亚成为知心朋友,和鲁迅巴金进行畅谈;在书中,我看到了刘胡兰,黄继光,一幕幕动人的英雄事迹。

好书伴我走过了十四个春秋,它陶冶了我的情操,净化了我的心灵,改善了我的思想,充实了我的生活,他是我成长中不可缺少的精神营养。

阅读经典,品味书生。

阅读经典筑梦未来征文4

何谓经典?经典就是脍炙人口,经久不衰的文学作品,徜徉在经典的世界里,我品味到了醇厚而耐人寻味的香甜,感受到了中华文化的博大精深。

走进经典的殿堂,于诗词相遇在“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的季节,漫步在“黄四娘家”的小路上,欣赏蜂蝶嬉戏,任花朵姹紫嫣红。读诗人孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”,寄托对母亲发自肺腑的爱;在“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”中看到李清照卓尔不群,活泼开朗的一面,读出她的清秀淡雅,朴实无华。从李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中学会以积极乐观的心态面对人生。在《闻官军收河南河北》中品味诗人杜甫“漫卷诗书喜欲狂,青春作伴好还乡”的喜悦,还有他“安得广厦千万间,大大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”中藏着的忧愁和豪迈。

走进经典的殿堂,从吴承恩的《西游记》中,我感受到了想象力的神奇。读罗贯中的《三国演义》,被关羽的“一诺千金,义薄云天”所感动,被诸葛亮的神机妙算、鞠躬尽瘁,死而后已所折服。轻轻翻开书页,走进曹雪芹的《红楼梦》,于那个“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉相遇在大观园,她的诗意,她的聪慧,让我敬佩,让我喜爱,她凄婉的结局让我感慨让我伤怀,让我对束缚充满了愤懑,对幸福充满了向往。用心品读《水浒传》,在波澜壮阔的描述中,我对暴政义愤填膺,对英雄敬仰万分。细细品味,读出四大名著的魅力和风采。

走进经典的殿堂,那或清新,或婉约,或激扬的散文轻轻地冲击着我的心灵。细细品味朱自清先生的《春》、《绿》和《荷塘月色》的绘画之美,动态之美,音乐之美,读出大自然的馥郁芬芳。和鲁迅先生一起在《百草园和三味书屋》学习、嬉戏,赞叹他只用叙述和白描的手法,就能够让笔下的人物性格丰满,感人至深。一遍又一遍地朗读梁启超的《少年中国说》,则让我深深地体会到了作者酣畅的爱国情怀和对强国的期盼,明白了“少年强则中国强,少年智则中国智,少年雄于地球,则国雄于地球”的道理,坚定了自己好好学习,天天向上的决心。

读书不等于读字!读书不是一目十行地看,不是打发时间,不是看漫画,读故事;而是静静地坐下来,细细品味经典文学中令人深思的主题,优美的语言,以及作者巧妙独到的写作手法,在一场场精神的盛宴中得到心灵的震撼。

阅读经典筑梦未来征文5

这是一幅画卷,泼墨染上无数人金戈铁马的一生;这是一首长歌,引吭颂出无数人快意肆如的沙场生涯;这是一座英雄冢,埋葬了中华历史中一个鲜明的时代,埋葬了无数英雄不死的灵魂。

——题记

家里书架的最上方是四本又厚又大的书,父亲告诉我这是国粹:四大名著。有一日尚不识字的我我终于有幸翻阅。我虽年幼,但还是被封面的古朴凝华所震慑。每本书前都有十几幅墨画,我不喜《西游记》中怪模怪样的的孙悟空,不喜《红楼梦》中只晓得拿个扇子吟诗作对的黛玉,更不喜《水浒传》中面目狰狞的一百零八好汉,却被《三国演义》中或豪爽或儒雅的人物吸引。仍记当时,有一幅画面直接挂在我的脑海中:危崖上,瀚海边,有个男人提着长剑伫立崖边,目光如炬直射远方,画面的下方还有一行小字。后来我知道,那个人是曹操,那行字是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

小学读《三国演义》,不知是否受了年幼时影响,侧重点一直在曹操身上,而不久我懵然:原来曹操竟是个阴险狡诈的人物。后来语文老师用一节课为我们讲述曹操,我方揭开了那层层纱幔,看到他的真面目:连环船、火烧赤壁、挟天子而令诸侯,果然你是个英勇机智的人物。当晚回到家,辗转难眠,故又寻了《三国演义》出来。望着那幅图片,我想:无论世人冤你丑化你,你总是如这幅图一样只做自己。那晚,我仿佛听见千年前曹操不为俗人看法所累的爽朗笑声。

后来到初一,偶听得同学吟诵古诗“老骥伏枥,志在千里……”心中忽然就萦绕起一股浩荡之气,询问得知;这是曹操的《龟虽寿》。是了,曹操还是一名富有才气的诗人,《短歌行》、《对酒》都是他的名篇。

此后,我再读《三国演义》,又有新的感受。一个字、一个词,都一点一滴的为我晕染三国时期三雄各自据地为王的画面。我想,我不读《三国演义》,就无法领略当时的社会风情;我想,我不读《三国演义》,就无法满心浩然,坦坦荡荡;我想,我不读《三国演义》,我就只看得见面前三寸土地,他为我打开新的大门。我爱《三国演义》,更爱三国英雄,最爱魏国曹操。他们的光辉笼罩着我,使我有了拨开乌云见月明的意志。

这是一个英雄冢,埋葬往日光辉岁月的英雄。也许他们尸骨已腐,但他们的毅魄,却铺满了整个中华大地!

阅读经典筑梦未来征文6

国学是什么?

国学对于我们现代人或许有些陌生了,但一谈起儒家,大家几乎都知道。

但儒家的确与国学有关。

国学,一国所固有之学术也。国学是指以儒家为主体的中华传统文化与学术。国学是中华传统文化与学术,也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

“近水知鱼性,近山识鸟音。路遥知马力,日久见人心。”管宁和华歆两人各有所异,管宁不在乎荣华富贵,把心思都用在钻研学问上,可华歆就很羡慕有权势的人。管宁认为华歆与他不是同种人,于是割席断义,断绝了他们之间的友谊。实际上,我们也需要长时间观察自己的小伙伴们,才能交到真正的朋友,日久见人心。

国学经典,实在堪称传统文化的精华,儒家才能在我们国家源远流长,根深蒂固的原因,给我们后世无穷无尽非物质的的文化遗产,令我们望尘莫及呀!

大家所知的“兄弟折箭”,“父子骑驴”, “雪中送炭”……常为人津津乐道。古人创作了成语,字词,还有文言文呢!

“学者如禾如稻,不学者如蒿如草。学不尚实行,马牛而襟裾。”我们要做禾稻,不要做蒿草,努力学习,积极向上,成为真正的有用之才,否则只能像蒿草一样沦为当柴烧。学习了道理而不按理行事的人,就像穿了衣服的牛马一样,依然改变不了基本性质。唯有按道理和自己的睿智的主见来做事,我们才会不适得其反。“进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视野总是不断变化的”。

“己所不欲勿施于人”,“求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。”帮助别人,应当帮助真正需要帮助的人,我们不能做高调的慈善,不做乱帮助的人。酒醉后,再添酒还不如不添;口渴时,喝一口水好像甘甜的露水一样甘醇。

国学并没有从我们身边消失,它只是换了一种方式与我们相见。我们品读着国学经典,做有国学的人,我们需要不断努力,以自己独有的方式过自己的人生。这就是经典国学。

阅读经典筑梦未来征文7

没有色彩的图画,总是让人觉得黯然失色;没有旋律的歌曲,总是让人觉得单调乏味;没有经典的人生,总是让人觉得美中不足。

儿时的我,酷爱那本充满彩色图片的《西游记》。那时的我大字不识一个,可我却对它津津乐道,一有空我就拿起来看,加上我丰富多彩的想象,逢人就能绘声绘色地讲给大家听。幅幅图片中的唐僧穿着整齐,一丝不乱,举止文雅,性情和善,看到他面对妖魔鬼怪也虔诚地阿弥陀佛,我乐得前仰后合:“愚啊!愚啊!”于是我经常模仿着唐僧的样子,双手合十,口中默念:“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”看到别人笑得直不起腰来,我心里甭提有多高兴了。那时,《西游记》是我的“寻乐轩”。

后来,我学会了拼音,认识了一些汉字,我终于可以读《西游记》了,再也不用费力编了。于是一有空我就认真地一字一句地读,抑扬顿挫地读,俨然我也进入了故事中。特别是那精彩的“三打白骨精”,孙悟空的火眼金睛识破了白骨精的诡计多端,那精彩简直无法形容,一金箍棒下去妖怪马上就会原形毕现,简直是大快人心。可此时的唐僧在干什么呢?一味地责怪孙悟空误杀好人,而且还不分青红皂白地把孙悟空赶走了,读到这里我气得顿足大喊:“气死我也!”可事后我又想:唐僧为什么会这样呢?难道他对他的弟子存有偏见吗?在沉思苦想后,我得出了一个答案:唐僧一生向善,从不杀生。是啊,做人是不是也应该这样啊!我恍然大悟。这时,《西游记》是我的“探宝阁”。

现在的我可以通篇阅读鉴赏名著《西游记》了,我看到了一个全新的唐僧,一个令人佩服的唐僧。为了西天取经圆满成功,面对形形色色的妖魔鬼怪,面对九九八十一难,他始终没有放弃自己的目标,那认真劲,那执着情,令人仰慕。在学习、生活中,每当遇到困难时,我都会想起唐僧,是他教会了我坚持,永不言弃。现在,《西游记》是我的“悟理殿”。

我的人生丰富多彩,因为经典伴我成长。

阅读经典筑梦未来征文8

我爸爸的床边有几本书是他经常翻看的:《论语心得》、《帝国的惆怅》,还有《红楼梦》、《围城》等。爸爸说那里有好多优秀的传统文化,是经典。

“国学”是中华民族的“经典”,作为中华子孙不仅要知道,更要深入地了解。为此,爸爸给我买了几本书:少年版的《红楼梦》、《三国演义》、《三十六计》、《唐诗宋词元曲》等,作业做完了看一看,睡觉前读一读,还真的有些爱不释手呢!

跟爸爸聊天的时候爸爸就说过:儿童诵读经典可以快速地增加识字量;帮助我们提高记忆的广度和理解力;还有助于我们人格的成长。

的确是这样,读这些经典书籍使我的词汇量增加了许多,明白了好多做人的道理,以至于在讲话的时候还能经常冒出一些古人的名言。读这些书的时候仿佛能聆听古代圣贤的声音。犹如和古人对话,好似春风化雨,潜自有润。

在我们北苑小区的围墙上,书画家们用图文并茂的形式把《三字经》刻画在上面。走在围墙边,古人的音容笑貌,跃然在眼前,圣贤就像朋友一样用简洁的语言,对我们谆谆教诲,教我们如何做人,如何处世。

虽然对《三字经》和《论语》的一些话还不能理解,但我相信长大后会慢慢地理解的,读读背背,还是朗朗上口,虽不甚解,但崇敬之情油然而生。经典文化对“修身、齐家、治国平天下”人生理想还是有潜移默化的影响的。

以圣贤为友,与经典同行。《四书》、《五经》、先秦散文、唐诗宋词,处处闪耀着中国传统文化的精华,虽然我还小,读的少,但我还是有机会读一读;虽然其中有一些思想被批判,但绝大多数还是被现代人批判地吸收。经典是处世哲学,是伦理道德的'指向标,更是人生前进的明灯。

读圣贤书,行万里路。中国五千年的文化,留给后人的是大浪淘沙后的精华。生活在高科技的时代,我们不能在业余时间整天用拇指玩手机、用鼠标玩游戏。我们应静下心来,读些经典,发扬国学,继承和发展中国灿烂的文化,彰显我们的民族精神,使中华民族永远屹立在世界的民族之林。

阅读经典筑梦未来征文9

小时候,爸爸妈妈要我读经典、背经典。幼儿园里,老师教我积累经典,上了小学,学校也让我学经典、掌握经典、领悟经典、运用经典。经典像我一位形影不离的朋友,不停地帮我漫游在知识的海洋里。培根说过:“知识就是力量。”为了不断获取知识的力量,我与经典一直同行在成长的道路上。

当我还是个乳臭未干的小孩儿时,经典帮我拉开了窗帘,透过一扇小小的窗户,我能看见许多知识在游荡,使我小小的心里充满了欢乐。牙牙学语时,我迫不及待地跟着爸爸妈妈后面念着《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”晚上,月光透过窗帘,照在墙上,我默念着静夜思,想象着诗人看到的情景。

上了幼儿园,经典引导我走到窗户前,让我认识了更多的知识。上了小学,经典帮我打开了窗户,我往外一跃,伸展开双臂尽情地和知识拥抱。经典还是伴着我向“海洋”深处游去。

三年级,我认识了词。第一首是苏轼的《水调歌头》,我觉得写得很美,让我联想到这样的情景:深夜,月光发出洁白的微笑,我独自一人坐在水边,踋前后不停地摆动,有时沾到水面,泛起层层涟漪。这首词让我闻到书籍典雅的香味。

现在,经典帮我得到了更多知识。《游子吟》赞扬了世上千千万万个母亲,使我明白母爱是伟大的、无私的。《三国演义》让我知道诸葛孔明、庞统都是一世的才子。蜀国之所以有了他们才能与列强抗衡那么久。国家需要这样的人。所以,它一直激励着我要做这样的人,让我成为国家的栋梁。

让我与经典同行,亲近经典书籍,与经典为友吧。我们为什么读经典?从厦门大学中文系教授易中天的话里,我能找到最好的答案:“归根到底,就是因为能从经典中,读人、读人生、读智慧、读社会。于己于国,大有裨益。”

阅读经典筑梦未来征文10

说起阅读经典,首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实,所谓经典并没有定论。

六十多年前,朱自清写成《经典常谈》,他所说的经典,相对于儒学的经而言,是广义的:包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书,特别是经、子,得懂小学,就是文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中,讨论经典之所以成为经典时说:一方面是经典本身的原因,因当它具有真理,足以启发后人,故为人所尊崇,视为恒经,乃不刊之理论。另一方面,它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里,某些书虽然也很重要,但未被经典化;某些书,原亦平常,却在某一历史条件下经典化了。

先贤时哲所言,予人颇多启迪。

我们常说的经典,是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作,其内容或被大众普遍接受,或在某专业领域具有典范性与权威性。

如果我们不讨论专业经典,仅就一般意义而言,那么经典具有三重特性或三要素:

影响力:

影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品,无不在一定区域具有重要影响力,如《周易》、《孙子兵法》等。当然,影响力分积极的与消极的,也有长期的与短暂的。那些影响一时的作品可称之为名著。而影响力,应当说并不完全出自作品的自身,或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响,如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。

时间性:

一部作品,或许影响一时,或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜,但时过境迁,很快就被人们遗忘或抛弃。经典,需经得起时间的检验,需经久而不衰。也就是说,一切著作,若要成为经典,我想它必须要经得起历史的考验。

广泛性:

我所理解的经典(非专业领域的经典),必须是广泛的,即它所讨论的问题是人们所普遍关心的,是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等,它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来,它讨论的话题我们今天仍然关心,有不少诗在今天还成为流行歌曲,像邓丽君唱过的《在水一方》等。

我想说,这三点,也就是影响力、历史性和广泛性,大概就是经典所需要具备的因素。

阅读经典筑梦未来征文11

书是人类智慧的结晶,是人类思想的宝库。现代人们的生活节奏加快了,很多人不再认认真真地读书了,可我对书的爱依然如故。“秀才不出门,尽知天下事。”书使我感受到了茫茫宇宙的无限神奇,海洋世界的浩瀚和富饶,人类传统文化的灿烂和瑰丽。书陶冶了我的情操,使我学会了“严于律己,宽以待人”,让我坦然面对生活中的沟沟坎坎。

读书就要读经典。经典就是被世人公认的经过历史检验的最为优秀的、最有价值的著作。孔子、孟子、庄子、老子这些经典作家,每一部作品都是一座思想宝库,像太阳的光辉一样,几千年几万年都永远燃烧,取之不尽,用之不竭。经典的文学作品如《红楼梦》《战争与和平》《约翰·克里斯多夫》《斯巴达克斯》……每一部名著就是一个时代的缩影,一部书就是一个大千世界,既有波澜壮阔的历史进程,也有小桥流水的诗情画意。就是一首唐诗,一幅宋画,一帧碑帖,也可以让你读之十遍百遍,一寸一寸、一笔一画地细细欣赏,乐而忘饥。我文化修养不深,国学哲学的书读得不多,但文学名著一纵一横却读得不少。所谓纵的,就是中国文学的长河,从诗经、楚辞、乐府、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明代杂剧、清代小说和楹联直到五四新文学运动的经典作品。所谓横的,就是指世界文学。经典好书如同深交挚友,让人受益匪浅。特别是夜深人静的时候,我常常沉醉在文人墨客的佳作中,仿佛和一群高尚的人促膝交谈,感动于他们为人处世时的洒脱。逆境时,催我奋进;烦恼时,教我淡然;顺境时,提醒我谦虚谨慎。

品读经典,增加了我的知识,让我懂得了许多人生哲理,让我知道了比海洋更宽广的是人的胸怀;品读经典,让我领略着人世间的奇峰异景,让我的思绪驰骋在广阔的宇宙空间;品读经典,有时轻松愉快、有时心重如磐。为作者的精彩描述而兴奋,为各种各样的故事而沉思默想,被字里行间的真知灼见所启迪。读好书,让我朝着自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然的人生境界努力。好书,能跨越时空,引导我们走向新的辉煌。

“读书的人最美丽,读书的孩子最优秀,读书的家庭最和谐!”人生如朝露,俯仰即流逝,品读经典,让我们用心去感受好书吧!爱读书、会读书、读好书,让我们一起来品读经典,你会发现,你将更愉悦,更睿智,更成熟,更耀眼,你的人生将精彩无限!

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