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日本婚礼的礼仪习俗

时间：2022-11-27 09:51:59 其他范文收藏本文下载本文

下面是小编收集整理的日本婚礼的礼仪习俗，本文共10篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

日本婚礼的礼仪习俗

篇1：日本婚礼的礼仪习俗

结婚风俗

1、亲朋好友需要向新人撒花

为了表示对新人的美好祝愿，现场的宾客需要准备些花瓣，当新人入场的时候将花瓣撒向新人，让婚礼现场的气氛更加热闹喜气。

2、戒指盒内放稻米

需要分别在新人的戒指盒内放上红色以及白色的稻米，红色代表喜气，白色代表吉祥如意，这些都对婚礼有非常美好的祝愿意义。

3、酒宴结束时新娘需要掉泪感谢

当整场婚宴接近尾声的时候，新娘需要掉下眼泪来表达对亲朋好友的感谢，并且发表一段感谢词，不仅要感谢养育自己多年的父母，还需要表达出对宾客们的感谢与祝愿。

4、仪式更加具体

日式婚礼包含新人漱口后入场、司官开场、全体人员起立净身并悼念致辞、敬酒、退场等仪式，所以环节更加多样具体一些，流程也自然繁琐一些。

婚礼服饰

大家在看日剧，看到一些日本婚礼的场景时，也会见到一个穿上全白拖尾和服，头戴白帽子的新娘出现在神社当中，或是一个身穿华丽鲜艳织锦拖尾和服的新娘在披露宴中出现，接受宾客的祝福，到底哪一款才是日本传统的结婚用和服呢?首先要介绍“打挂”，原因是因为白无垢和色打挂外边那件外套其实也是打挂来的。打挂的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿著「打挂」突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把打挂用作结婚衣著。

白色那套是白无垢，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外白无垢就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。新娘头上的绵帽子是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。

传统的日本婚礼上，新娘的头发应该挽起来，用龟壳梳子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱。在婚礼上，新娘子还要换好几套衣服。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案(像仙鹤，花朵等)的华丽礼服，颜色为金，银，红三色。然后还要换上另一套深色，未婚少女穿的和服，这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。新郎应穿黑色丝绸和服，和服下穿斑纹摺裙。新郎手持白色折扇，脚穿白色便鞋。

习俗

1、日本神前婚礼时的新娘是一身白，称为“振袖”的白色长袖和服，上披白色和式罩衫，称为“白无垢”，据说白色是为了让新郎来染成自己喜欢的颜色，或者是为了证明新娘的纯洁。新娘还梳着称为“文金高岛田”的高高的日本发髻，戴白色丝棉帽子或者蒙白头纱，胸部插着荷包或者短剑。

2、婚礼最主要的是“三三九度”的交杯换盏仪式，原本用三组杯共举行三次，第一组杯先是新郎喝，然后是新娘，接下来是新郎;第二组杯是新娘喝，然后是新郎，接下来是新娘;第三组杯是一起喝，这样“三三得九”。

3、在日本，通常在结婚仪式之后会举行喜宴，考虑到出席者的交通便利性，很多人都在有大厅的酒店或结婚会场举行婚礼。而酒店和结婚会场会为结婚典礼准备所有的用品，还有华丽的演出，所以对于举行婚礼的人来说也非常便利。

4、戒指交换之仪”：新郎新娘互相将戒指带到对方无名指上，这是现代受西方影响出现的;“神乐奏上”：伶人演奏雅乐，巫女表演舞蹈;最后，全体起立，亲属饮干巫女斟好的供奉给神的酒，表示双方亲属结成亲戚。神官退场后，新郎新娘、媒人、亲属依次退场，仪式转移到喜宴。

5、“誓祝奏上”：新郎新娘在神前宣读誓词，并且将原稿供奉到神前;“玉串奉奠”：玉串(杨桐树带叶小枝，上缠白布条)据说发挥了将神和人的心连在一起的作用，新郎新娘从巫女手中取过玉串后奉献在神前，“二拜、二拍手，一拜”。

日本婚礼的礼仪习俗

篇2：日本习俗礼仪

关于日本习俗礼仪

日本与我国一衣带水,历史上两国交往频繁,日本至今还保留着浓厚的我国唐代礼仪、风俗。日本人的生活习惯、日常礼节与我国有许多共同点。日本人待人接物,谦恭有礼,等级观念很深,妇女对男子极尊重。

对客人、长者、上司都要用敬语讲话,初次见面要行“问候礼”,鞠躬90 度,并口诵“请多关照”;分别时,行“告别礼”,45 度,鞠躬要脱帽。国际社交场合行握手礼。在隆重场合,一般着礼服,以西装较为常见。最喜爱民族服装———和服。在接待客人时,不习惯以烟待客。当着客人面自己若想吸烟时通常是在征得对方同意后才行事。赠送或接受礼物要用双手。

日本人饮食上喜爱口味清淡、味鲜带甜味的菜肴。主食以大米为主,副食以蔬菜和鱼类为主。喜食生鱼片,酱汤是每天必喝的,逢年过节喜吃红豆饭,以示吉祥,爱在凉菜上撒点芝麻、紫菜末、生姜丝、白酱等,以点缀、调味。喜欢吃我国广东菜、北京菜和上海菜。喜欢吃牛肉、鸡蛋、清水大蟹、海带、精猪肉、豆腐等。喜欢喝中国名酒。日本人以酒待客时,认为让客人自己斟酒是失礼的,由主人或侍者斟,方法是右手持壶,左手托壶底,壶嘴不能碰杯口。通常第一杯酒是有礼的,但谢绝第二杯却不为失礼。客人若善饮,每喝完一杯,主人都会表示高兴和鼓励多喝,但主人和其他客人并不陪饮。等大家都喝完了,一齐把酒杯倒放才是礼貌的'。

日本茶道和花道盛行。日本的茶道是为款待尊贵的客人而举行, 茶道讲究高雅简朴,和谐清寂,一般在面积不大的茶室进行。由茶师按一定的规程用竹制小匙把茶叶放在碗里,沸水冲泡后依次递给宾客品茶。斟茶以八成满为最恭敬。花道是一种插花艺术,是日本的室内装饰艺术,是一种富有乐趣的民间技艺。茶道和花道不仅是款待客人的礼仪和装点生活环境的情趣,而且还显示了日本妇女所具备的文化修养。

日本人信奉神道教和大乘佛教。喜欢龟和鹤,认为这些动物象征长寿。日本人盛行送礼,而且送礼已经成为整个日本民族的风气。

篇3：日本送礼礼仪习俗

送礼禁忌

我们中国人送礼物的时候讲究双数喜欢送送成双成对的礼物，但是在日本特别忌讳双数，参加婚礼送新婚夫妇红包时，千万不要送2万日元或者2的倍数，一般大家都会送3万日元毕竟每个月工资在那限制着。当然送送5万或7万日元的人也有大有人在。日本民间有着“2”会引发夫妻感情破裂的迷信传说.礼品包装纸的颜色也很有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。所以来日本购物的小伙伴会发现包装纸基本都是小碎花偏多，绝对不是日本人有着一颗少女心哦。

在日本感到最怪的送礼习俗品，就是送蔬菜、鱼、鸡以及鲜花时，不能进入对方的家中，只能送到对方家门口。曾记得有次从北海道带的蟹腿给朋友时一直在门口鞠躬，你说容易哇～送现金的话一般都要装在信封里面最忌讳直接用手递钱。而装钱的信封也都是有正反面的。为喜庆的事情送钱，要把纸币有人物的一面与信封正面相吻合，如果是为丧事送钱，就要把纸币有人物的一面面对信封的背面。此外，到医院探望病人的时候不能送载在花盆里面的花，也不能送菊花，前者含有盼人早死的意味，后者是在葬仪上使用的。

“日本茶”多做为吊唁丧事的奠仪回礼，所以不适宜用来当成礼物。但是，高级茶叶等若是有华丽的包装，对方收到的时候也十分开心哦。反正我每次回国再回来的时候都会送给日本朋友中国茶，他们那个嘴咧的呀都快到后脑勺啦～为什么日本茶这么被忌讳呢还不是发音惹的祸，在发音上容易让人联想到“苦”(ku)

因发音惹祸上身的还有很多，比如说和“死”(shi)相近的“梳子”(kushi)，也被归类为会带来不好运势的礼物。还有刀呀剑呀，代表着“切断好运”之意，同样不适合当做礼物。至于“鞋子”，因含有‘践踏’的意涵，把它拿来当做赠送给上司或长辈的礼物，是绝对列为禁忌的。其他则还有“手帕”，因为以汉字来表现时，它将成为“手巾”(tegire)，会使人联想到相同发音的分手，宛如代表“别离”的意思。

想必接受过日本礼物的小伙伴们都会被精美的包装所吸引。在日本送礼的时候礼品盒要用硬纸绳捆绑，这种硬纸绳一般是5根一组也有7根、9根的。为什么一定要这样?和送money是一个原因，日本人认为奇数是阳数象征吉祥，偶数是阴数象征凶事。因此，一般都用单数。这样，使用双数的硬纸绳打点礼品盒也是一忌。

下个月就是2月14日“情人节”了哦，现在满大街都是巧克力。在日本情人节可以说是恋人的秀恩爱节日也可以说是送巧克力节日。全世界在那一天男人要送女人礼物吧，唯有日本，在这一天只能女士给男人送巧克力，而男人要等到3月14日才能还礼给女士，基本就是糖果啦。2月14日那天，男人如果给女人送礼物就是犯忌讳。是万万不能的～当然女生送男生巧克力现在不仅仅限制于情人之间，同事朋友之间也可以哦。

送礼的特点

1.日本人送礼缺乏浪漫,讲究实用。礼物价格从几千日元到上万日元不等。所以“お中元”与“お岁暮”的礼品盒,便显得形形色色,有些包罗万象的味道。食品的话,可从海鲜到咸菜,甜品到拉面;日常用品的话,连洗衣粉、肥皂、浴液、洗发水、洗涤剂等也全都摇身一变成了礼品,统统包装在漂亮的盒子里,盒子外再包上若干层雅致的包装纸,包装纸外再贴上白色的长条纸,上书几个隆重的大字:「お中元」或「お暮」,于是,一份很传统的心情礼物便大功告成。平日里,大家都忙于工作生活,难免疏忽了自己的恩师或前辈们,每年在年中和岁末各送份礼物过去,算是略表惦念与感谢之心。

2.日本人十分重视礼品的特色和迎合性,而不太重视价值是否贵重。因此,在选择礼品的慎重态度和“眼光水平”上,就显示了送礼者对受礼者的诚恳和关怀程度。如果你给一个喜好中国茶的日本教授,送去一小罐西湖龙井,那他一定欣喜万分,肯定对你倍加关照;反之,如果你给他送礼过于昂贵且对他毫无用处,那他即使表面上故做感谢,但内心一定深感不安,甚至讨厌。日本人送礼意在心意,他们十分懂得礼轻情义重的美学内涵,因此,没有必要在送礼时摆阔,更不要搞什么礼品“竞争”。

送礼的特点

篇4：日本送礼习俗礼仪

送礼习俗

在日本,每年的中元(6月底至7月中)和岁末(12月底至1月初),是日本人送礼的高峰时期。每年这两个时候,日本的各大百货店、超市等,都会开辟出专门的“お中元”“ お岁暮”专柜,并指定专人负责接待购买“お中元”“お岁暮”礼品的客人。这两个时间段里,除了商店之外,邮递公司也特别忙,还有家家户户的门铃也跟着一起“忙”,因为不断有邮递公司的人来按铃,说“特急便来了”。日本人送礼的对象主要是关照过自己的上级、长辈以及同僚好友等,礼物多为食品、土特产品、生活日用品等,礼物的价格并不贵,其象征意义大于实际意义。日本人迁入新居时,也要向邻居赠送小礼物,表示关照和友好;还有外出旅游后,日本人也往往会带回一点小礼物送给同僚或邻居,表示大家“有福同享”。

因为日本人收到别人的礼物后要“还礼”,回赠对方一件与收到礼物的价格大致相同的礼品。你送的东西太贵重了,对方回赠你的东西也要贵重,为了不让自己的送礼成为对方破费钱财的负担,日本送礼的标准是:礼物不能太贵重,既表示了自己的心意,又不会引起对方的不安。日本人将送礼看作是向对方表示心意的物质体现。礼不在厚,赠送得当便会给对方留下深刻印象。

送礼禁忌

日本人将送礼看作是向对方表示心意的物质体现。礼不在厚,赠送得当便会给对方留下深刻印象。但如果不了解日本的送礼禁忌,那么肯定会处处碰壁。在此,我们有必要了解一下日本人的送礼禁忌。

日本人对绘有狐、獾等动物形象的礼品甚为反感。在他们心目中,狐狸是贪婪的象征,獾则代表狡诈。

日本人送礼时,送成双成对的礼物,如一对笔、两瓶酒很受欢迎,但送新婚夫妇红包时,忌讳送2万日元和2的倍数,日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂,一般送3万、5万或7万日元。

日本人在探望病人时,忌用山茶花、仙客来及各种淡黄色花或白色花。另外,礼物的数目千万不能是4或4的倍数,因为日语中“四”和“死”音近。

到日本人家作客,携带的菊花只能有15片花瓣,因为只有皇室帽徽上才有16片瓣的菊花。接送礼物要双手,不当面打开礼物,当接受礼物后,再一次见到送礼的人,一定会提及礼物的事并表示感谢。

礼品包装纸的颜色也有讲究,黑白色代表丧事,绿色为不祥,也不宜用红色包装纸,最好用花色纸包装礼品。礼物应该包装好,不要用白色或色彩明亮的包装纸,因为在日本文化里,白色象征死亡,明亮的颜色则会显得过分花哨,不够庄重。当然,送礼的禁忌还有很多,这里就不再做一一介绍了。

奇怪风俗

篇5：壮族婚礼习俗礼仪

壮族青年举行婚礼时，有一套独特风趣的习俗和讲究。

新娘出嫁时要穿黑嫁衣。黑色在壮族人眼里表示正统，所以出嫁之日，新娘必须穿上新郎家缝制的黑嫁衣，方能出厅堂与长辈拜别。

当新娘走出厅堂行到家门时，男方接亲娘要马上踏着新娘的脚印走，亦步亦趋，传说是为了让新娘忘了回娘家路，一心一意与丈夫成家立业。

背新娘出门楼，当新娘走出家门，接亲娘立即给新娘盖上红头巾，由新娘兄长把新娘背出村塞门楼，然后方与伴娘上路同行。意指新娘难舍亲人，不愿离别，只好叫兄长背。

新娘上路不准回头望，如果是无意之间回头一望，接亲娘便要到井边或河边取水给新娘喝，以示对新娘的惩罚。

新娘洞房要“坐时”，当新娘接亲引进洞放的，接亲娘会与新娘对坐，并用脚踏在新娘的双脚之上，直至板凳坐热，地板踩暖为止，意为使新娘从此落地生根，开花结果。

新娘汲新水，即新娘过门后第一次汲水，壮族人对此十分讲究，新娘被姑或嫂带到井旁或河边的，先朝源头行屈膝礼，然后扔几枚硬币方能汲水，意在告知水神，新娘已出了钱买这方水，而且桶口要向着水源一次汲满，祈求日后满福满禄。

偷新郎鞋，当洞房之夜，新郎要把鞋藏好，要是给新娘偷看到了，日后要由新娘做主。

篇6：西方婚礼礼仪习俗

为什么新娘要穿白色的婚纱礼服?

我们都知道婚纱的颜色是白色的，但是大家知道为什么新娘要穿白色的婚纱礼服吗?

从罗马时代开始，白色就象征着欢庆，这就如同在中国，红色象征着喜庆一样。在1850-1990年间，白色也是富裕的象征。到了20世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其他。所以白色通常都是礼服的首选颜色，更是象征着新娘的美丽和圣洁。

习俗

结婚前一晚，新郎新娘通常会分开两个地方住，新娘多数回娘家。伴娘们也大多和新娘一起，在新娘娘家过夜。婚礼当日，新娘伴娘们一大早起来，让上门来的发型师和化妆师逐个给他们梳妆打扮。同时，新郎和伴郎们也在另一个地点做好准备。当年我和我的搭档一人跑一个地点，我去新娘家，他去新郎家，分别捕捉各自“幕后”片刻。

新郎新娘各自装扮完毕后，驱车前往婚礼礼堂。许多新人会考虑租用礼宾车(Limousine) 接送新郎新娘。习俗上新郎新娘在正式结婚仪式前避免见面，所以新娘一到礼堂便躲入专门为的化妆间，等待仪式的开始。

当所有客人入座，仪式开始，音乐响起，伴郎伴娘团分别先入场，最后才是新娘挽着父亲的手走上红地毯。如果父亲去世或者无法前来，由母亲，叔父或者长兄代替。此后仪式跟许多电影电视里的场景相似，主婚人宣读预先准备好的台词，新人宣读誓言，交换戒指，亲吻对方，签署结婚证书，此刻正式结为夫妻。随后新人走出礼堂，早已在外面准备好的亲友们会吹泡泡，撒彩纸等庆祝。

其一是在西方，婚纱照只有婚礼当天才照，不会提前照。

其二是婚纱照一定是婚礼当日的地点选景，利用室外自然光线和外景或者结婚礼堂建筑背景，在摄影师指导下抓拍或者摆拍，而不是在影楼里用假的背景和道具。由于室外摆拍遇到天气等不确定因素的几率高，做摄影师的都是事先勘察，万一有状况则启动后备方案。我在这个环节的主要任务是根据地点设计路线和场景，在一到一个半小时内完成至少二到三十个组合动作/场景的拍摄。为了取得独特的摄影角度，趴地，爬树，往镜头前撒花吹泡泡，帮新娘甩头纱制造风中飘扬的效果，等等。身体不好干不了这种带技术的体力活，一天下来工作十二个小时是正常的。由于国内外婚纱照的习俗不同，加拿大移民官在审核配偶担保的家庭团聚移民时，判断假结婚的方法之一就是看婚纱照是在室外还是在影楼里照的，后者被认为是假结婚的演戏，这是中西方文化不同而导致的误断。

正式婚纱照拍摄结束后，新人们都去吃点东西稍微休息一下，准备迎接晚宴。由于加拿大跨族裔婚姻非常普遍，有的新人上午举行西式婚礼，下午举行另一个文化的婚礼仪式，比如华人中新郎新娘给双方长辈下跪敬茶的斟茶仪式，会在下午进行。

西方婚礼仪式之后

看西方电影的婚礼镜头时，总对婚礼过后那对新人穿过林荫丛，坐进敞蓬小车双双绝尘而去的镜头羡墓不已。最近看到一篇文章，才知道其中留下的还有很多讲究。

在仪式结束时，牧师祝贺新婚夫妇。管风琴开始演奏退场音乐。新娘从伴娘手中拿过花束。如果戴着面纱，此时应该打开。如果作过决定，新娘和新郎接吻。新娘右手拿鲜花，和新郎转过身来。或者新娘的左手穿过新郎的右臂，或者手挽手，二人走下台阶。花童和托戒指的男孩，伴娘和伴郎一起走。然后，傧相和引导随后，两人一对。如果在冬天，仪式前，引导或伴郎会在更衣室为新郎穿上外衣，这样一来就不必在仪式结束后去取衣服。在大门口，已经有人为新娘准备好外衣。

尽管进入时是单独走，出来时傧相可以和引导两人一起走。这具有象征意义，有效仿新娘，新郎来时单独来，走时一起走的意思。

在仪式其间，一直呆在教堂后面的摄影师，此时可以在两位新人沿通道返回时，拍下这对幸福的人。

汽车等在入口处。如果迎宾队列在招待会会上组成，此时伴郎可以帮助新婚夫妇坐进新娘的汽车。这辆车先走，然后是傧相的，然后是新娘父母的，然后是新郎父母的。如果没有租高级大轿车，伴郎将担任新婚夫妇的司机。

话题先回到教堂里，退场式一结束，两名引导就回去，首先是新娘的母亲，然后是新郎的母亲到门口。如果新娘和新郎的母亲更愿意和他们的丈夫一起走，他们可以这样做，跟随着前来陪同她们的引导一起出门。大多数人婚礼上，只有两位新人母亲由引导陪同。而她们的丈夫则由其他女人的陪同和他们一起出门。在预留长凳上的其他人自己走。按从前排到后排的顺序。当丝带撤走，示意可以离开座位时，客人可以离开，前面和后面的客人可以一起走，如果还没有支付牧师费用，此时伴郎可以赶回礼拜室做完这件事。

陪同新婚夫妇的父母离开，撤走丝带，引导们就可以离开，赶往招待会，为摄影帮忙。他们的小汽车或交通工具应当停在方便的地方，以免被离开的客人堵住。

篇7：北京婚礼习俗礼仪

1. 放定(订婚的意思)，男女恋爱后，到了一定程度了，就会和父母说要结婚了。然后男方的父母就会先找一个媒人，去女方家。要是女方家也同意的话，就会安排双方的父母见面。之后就是把新人的生辰八字拿去选日子结婚。

2. 信物(定情之物)，一般婚礼在双方父母见面之后，男方会给女方一个信物，一般是戒指、手镯等等。也证明了这门婚礼成效了。

3. 过礼，双方的父母把婚期定下来之后，会正式的去通知女方，也会把女方结婚当天所穿的衣服首饰之类的交给女方，还会准备一些小礼品给女方家。

4.新郎到了新娘闺房门口，需要再叫一次门，新娘和她最好的女伴朋友们会在屋里等着，再一次的刁难一下新郎，问他一些问题，或者让他们做一些事情，表演一些节目，新郎预计伴郎们，都必须一一完成，或者用红包讨好。最后听新娘发话，如果新娘不发话，门也是不能开的，知道新郎打动新娘，让新娘心甘情愿的让他进门为止。

5.找婚鞋。在新郎迎接新娘的那天，新娘家里人会把新娘的鞋藏起来，让新郎去找。找到鞋以后才可以到婚礼现场。

6.双方家长见面的时候，男方要给女方一笔钱，也就是传统意义上的聘礼，给多少是看双方的家境，双方一起商量而定的。

7.婚礼改口钱。北京结婚讲究比较有特色的一个，就是改口费。而改口费有千里挑一万里挑一的说法，所以有的是给一千零一，有的是给一万零一，但是这个是双方家长都要给的，而且两家给的数目能够相同是比较合适的。

北京的婚礼流程

1. 迎亲，结婚当天上午，男方家的迎亲队伍来女方家接亲，接亲是婚礼的一个高潮哦，新郎要进门接新娘可以要经历重重门槛。伴娘会想尽一切办法去恶搞新郎和伴郎们。

2. 照片红鞋，新郎进门后，要在接新娘的房间找到新娘的红鞋，找到了，把红鞋穿上后，才可以把新娘带走。

3. 敬茶，新人要向双亲奉茶，亲戚也会给一些红包。

4. 撑红伞和撒米，有新娘的伴娘撑红色的伞陪伴新娘新郎出门，边走还要边撒米给鸡吃。

5. 过门，新娘从女方家出门后，正式进入男方家，要拜见男方家的所有长辈。

6. 婚礼，从男方家出来，去酒店举行婚礼仪式。

7. 敬酒，酒宴开始后，新娘要去换上敬酒服去给来宾们敬酒。

8. 回门，三朝回门的意思是在结婚后第三天新娘要带着新郎回去新娘家。

篇8：恩施婚礼习俗礼仪

婚礼习俗

在漫长的历史进程中，恩施各民族逐渐形成了婚姻制度中的多层次礼仪，这些礼仪是十分复杂和隆重的，它是一个完整的礼仪过程。

恩施山大人稀，交通闭塞，恩施人民具有剽悍顽强的心理素质，所以在繁琐的礼仪中还保持着“嫁女之家三夜不熄烛，娶妇之家三日应举乐”等古老遗风。一般有讨口气、讨红庚、择大香、送期单、上红、过礼、陪十弟兄、陪十姊妹、迎亲、拦门、发亲、拗礼、拦车马、铺床、迎上亲、结蜡、圆亲、闹房、新人跪拜、接风、拜茶、面花、回门等礼俗。讨口气就是男家请媒人到女家提亲。女家允婚叫“放话”。

男方看中后，请媒人到女方提亲。如女方同意，就约定日子“过门”。男方即各好衣物、酒、肉、茶点等，由父或母带着儿子请媒人陪同至女家燃放鞭炮。双方父母互称“亲家”。从此常来常往，叫做“不开亲是两家，开了亲是一家”。

男到女家后，女方再择吉日由哥嫂或弟妹与媒人同去男方家“看廊场”(看家庭条件)，有的事前通告男方，有的不通知男方，由女方秘查暗访。

事后如女方认为满意，同意婚事，才进行下一步，否则到此终断。这是青年男女订亲的初期程序。讨红庚有的地方也叫择稳香，择稳香后男方再各些礼物专程去女方家讨“红庚”，要求女方父母“发女方八字”。即女方允婚后，由男家择期各衣物、糕点、酒、肉，置于台盒中，并预各“庚书”，笔墨、香、蜡烛、纸钱于台盒内，请媒人随礼物到女方正式订婚。讨红庚也叫“讨八字”。

婚俗

婚日，男方在接亲时，要备猪肉一块、鸡一只，还要香蜡纸烛，先敬女方家先。女方家一般设有“拦门礼”，男方迎亲花轿(现改为小车)一般停在院坝，由男方“都官”与女方“都官”用歌或话一问一答对讲起来，如男方“都官”讲输了，须三茶六礼或罚酒，出尽洋相方能进门。到看定的时辰，男方“都官”请岳父母“发亲”，经女方父母首肯，先将嫁奁抬出。

嫁奁以前分“台”，捆扎极为精致，两人一抬，一路晃晃悠悠，以表示新娘家陪嫁物的丰盛，现时用车装。然后，迎新队伍鞭炮齐鸣，在喜庆气氛中，新姑娘穿“露水衣”(红衣裤)，打“露水伞”，由其兄弟背出来，辞别父母亲人然后上轿或登车。最后是“高亲客”，即由新娘的兄嫂或婶娘舅娘作女方代表送亲。这时，新娘要撒两束“筷子”，男女双方各抢一束，称“不家食”。轿出门时，男方点燃两把以竹片做成外包红纸的“喜把”，女方抢去一束，意即“财喜”不能全部带走，各留一半。迎新路上，接亲队伍变着花样戏弄考验新郎新娘，索要糖果香烟。

到了男家，先将新姑娘陪嫁的被盖由男方儿女双全的嫂子或婶娘、舅娘铺好，再请新姑娘下轿，由喜娘接过门。婿家陈香烛酒醴和一只鸡，祀护送神于门外，曰“堵刹于门”。门内张七星灯，罩以筛子，喜娘二人扶新娘从筛上过，叫“触邪”。拜天地家神父母后，须拜诸亲，叫“分大小”，然后才送入洞房。

新郎新娘进新房的第一个动作是“抢床”，即夫妇双方争相跑向床边，谁先坐上“大边”(左)，意味谁以后当家作主。片刻后，送亲娘子进新房给新娘更衣，然后新郎引新娘与客人见面敬酒。

新婚之夜，山寨里男女老少三三两两到新郎家闹新房，来得越多，主人家越高兴，俗称“越闹越发，人财两旺”。闹新房时，没有年龄大小、辈份高低之分，俗称“新姑娘三天无大小”。闹房内容主要是开无伤大雅的玩笑，小辈还要新娘给糖果及小礼品，整个气氛热烈诙谐。

婚后三日，新娘偕新郎往省父母，称“回门”。娘家筵客宴婿，叫“陪郞膳”，赠以礼品，叫“插带”。“回门”无论远近，一般要当天赶回。回夫家时，娘家还要送粑粑之类礼品。

回门风俗

经历了送亲以后，整个宴席就已经告一段落了，客人们基本上都散了，但是整个婚嫁的程序并没有结束。根据传统，新娘要在来新郎家的前三天连续起三个早床，不然的话就会被认为懒散。有的婆婆比较强势的话，就会在前天晚上把火用水浇湿，新娘在第二天早上要想办法把火烧燃起来且不能去别人家取火种。

成亲之后，新娘新郎要回新娘家一趟，俗称“回门”，分为两种，一种称为“回三朝”即在婚后的第二天会娘家，这样的话，新娘新郎必须当天去当天回，不能再娘家过夜，所以一般两家距离较近的才会选择“回三朝”;另一种则称为“回五朝”即在婚后的第四天回娘家，这时，新娘新郎可以在娘家玩一天后再回去，所以适合两家距离较远的。在“回门”的时候有点需要谨记的是，新娘结婚时穿的鞋子是不能穿回娘家的，而新郎则没有这方面的要求。

篇9：壮族婚礼习俗礼仪

招赘

俗称上门，是男子入女家为婿的婚烟形式。历史上的上门，没有儿子的可以招婿，有儿子的也可以招婿。上门的来了，当儿子看待，更其姓，改其名，姓从妻。所以壮人称上门为“很栏”，直译为上门、进门。意译则是“加入另姓家族”，因为“栏”字在壮语中有“家”、“姓”两个含意。这显然是氏族可以接收新成员的遗风。不过少数地方认为上门不光彩，叫做“扛楼梯”，意思是低人一等。

改嫁

寡妇改嫁，虽然允许，但仪式凄凉。夫死，说是她克的。中年以后的寡妇，一般不改嫁，否则社会舆论耻笑。寡妇可以和男方见面，自己敲定。婚礼极简单，男方派一老妇去接即可。如子女年幼，可以带走，但必须改从夫姓。也有个别的改嫁是招夫上门。

续娶

壮族中年男子丧妻，一般均要续娶，但也有不续娶的，不续娶的，多是贫苦之家。被续娶的女方，多为接丧夫的中年人，往往有一两个孩子。若孩子年幼，可以随母到男家生活。续娶的礼仪也很简单，男家派两个妇女送去两套新衣服给女方。便把她接回来。女方从丧夫家出来只能走后门。

男女分行戏打球

广西壮乡，有的地方男女青年恋爱，至今还盛行一种抛绣球活动，壮语叫“飞沱”。这种互抛绣球择偶的风俗，在唐代就已经很普遍。柳宗元曾有“男女分行戏打球”的诗句。在歌场上，壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍，彼此先对唱一阵山歌，然后拉开适当距离离。姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球，抛向自己心爱的小伙子。小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带，又抛回给对方的姑娘。如果小伙子认为合意，就会在绣球上系上赠物，抛给自己倾心的姑娘。赠物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。一对青年男女，通过多次歌场对歌，相互认识，加深了解，甚至私定终身。这样通过对歌抛绣球择定的对象，不用媒妁，也无需重聘，使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。

新娘过河“水手”背

桂北地区龙胜各族自治县是个高寒山区。这里崇山峻岭，林密路远，河道九曲十八弯，本来祗有四、五十里的山路，却要涉水过五、六次河，跨过三、四座挢。所以成亲时，为了确保新娘的安全，过河过挢都要请人来背。背新娘的人称为“水手”，多是虎背熊腰的未婚男青年，新娘过河时，鸣炮三声，喇叭吹响。“水手”的两掌即刻按住自己的膝盖，弓下腰来，让蒙着面纱的新娘用膝盖顶着自己的脊背，双后扣稳自己的肩膀，身体往前倾去。“水手”即刻反手到后腰挽住新娘的小脚，妥当后，即起步入水过河(或过挢)。如象小孩摊开两腿时大人背着的姿势的禁忌的。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点的粗野，更不能调笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚的女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫(不管天气好坏都要撑开伞)，表示护住喜气，不给失散。整个队伍过完河上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，挡住别人“偷看”蒙着面纱的新娘。此时火炮轰响，鞭炮齐鸣，乐队吹奏欢乐曲，岸上也挤满了观看热闹的群众。

风俗

不会对歌娶妻难

歌圩是广西壮族民间的一种传统的大型的歌节。每年秋春佳节，青年们都要穿上节日的盛装，在本地传统的歌圩日子里，选择唱歌的对手，寻觅心爱的情侣。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀请，要一直唱到姑娘满意，她这才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱三、四个小时姑娘也不答腔的，祗好狼狈而逃，让位给更有歌才的青年。女方答腔后，双方便在各自同伴的簇拥下，按歌圩的程序唱初交歌，赞美歌，询问歌，盘歌，恋情歌。唱到情意绵绵，便唱起深交歌，赠礼歌，互相赠送礼品，这时情人便离开了同伴，双双踱入花间丛林。快分手时，两人又唱起嘱别歌，相约下次见面，这才依依不舍地分手。不少情侣就这样订下终身。然而，这个对歌程序中也有不少“险关”，尤其是盘歌，女问男答，内容包括远至三皇五帝，近至当今世界;上自日月星辰，下至山河百兽;举凡农事，季节花果等等，随编随唱，无所不包。其内容之广泛，其歌才之敏捷，常常使慕名而来的博古通今的专家们目瞪口呆，为之倾倒。