下面就是小编给大家带来的江西瑞金有个“象棋村” 8岁以上几乎都会下棋，本文共3篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：江西瑞金有个“象棋村” 8岁以上几乎都会下棋
江西瑞金有个“象棋村” 8岁以上几乎都会下棋
新华网江西6月30日电（林艳兴刘春春） 在“红色故都”江西省瑞金市的沙洲坝镇，即当年中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，有一个在远近闻名的“象棋村”。这个位于沙洲坝镇西部的河坑村尚棋之风由来已久，至今父子对弈随处见，婆媳过招为平常事。全村农民在一片楚汉“拼杀”声中“棋”乐融融。 从中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂西走2公里，便到了河坑村。正值仲夏时节，村里不时可见年轻人三五成群，相聚老樟树下，以棋会友。年长的则“借棋串门”，在村头边下象棋边拉家常。据介绍，这个村2800多人口，8岁以上的几乎都会下棋。 没有人说得清河坑村尚棋的缘由。大家公认的是，全村有13种古棋，最老的一副已500多“岁”。现在，象棋是河坑村各家各户必备的“家具”，古老的象棋正成为一个有趣的载体，被赋予许多新内涵、新功能。前段时间，龙角下小组钟某在挖水渠时不慎将大屋家小组杨氏的祖坟毁坏，引发钟杨两姓纷争。村委会及时组织两姓“五老”（老教师、老干部等）切磋棋艺，几个晚上下来矛盾烟消云散，两姓村民重归于好。 除了调和各种矛盾，村里还独创了“以棋调产”法。河坑村原来习惯种甘蔗，近年来甘蔗市场疲软，种蔗效益低，村里想调种烟叶，可村民一时想不通。村委便利用“迎春杯”的`机会，在棋桌上算效益来说服群众。群众服从村委安排，今年全村种烟叶1500亩，占全村耕地面积的2／3。眼下正是烟叶的采摘期，但见全村一片金黄，好收成已成定局。村民们对比种甘蔗一算，每亩增收700元。 目前，河坑村有三大象棋赛事。春节前后的“迎春杯”象棋赛，已举行了41届；“国庆杯”象棋赛，举办了26届；“五一劳动杯”象棋赛，也举办了18届。每逢这三大赛事，就是河坑村的节日，人们谈的论的无不是比赛。象棋协会是这些比赛的组织者，由村里德高望重的老人组成常务理事，负责制定竞赛规则等事宜。协会在村里威望很高。几年前，邻村有人提出与河坑村一道修建寺庙，准备前来“化缘”，象棋协会立即发出“倡导文明，崇尚科学”的倡议，全村没有一户参与“化缘”。 一子象棋“传村宝”，满目河坑喜事多。多年来，尚棋风陶冶了河坑村农民的情操，提高了村民素质，提升了村庄的品位。如今，河坑村民风淳朴，没有赌博、迷信的不良习惯。村民安居乐业，一门心思谋发展。去年，河坑村全村人均纯收入达2500多元，比全市农民人均纯收入高出300元。（完） 来源：新华网
篇2：饶阳县有个诗经村的名人故事
饶阳县有个诗经村的名人故事
《诗经》是神州文化最早的诗歌总集，原本叫《诗》，共40卷，分为风、雅、三部分，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），所以也称“诗三百”。
《诗经》早在春秋已广泛流传。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法。并常以《诗》教育弟子。孔子后的儒家学派人物，把《诗》当做教本，传授不绝。虽然经过秦始皇的焚书坑儒，得以能流传下来，与一位饶阳人很直接关系。他就叫毛苌。
多年前，他和毛亨参与口头传授和注释的《诗》，与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称五经，从汉武帝起儒家就将其奉为经典。《诗经》在神州文化和世界文化史中占有重要地位。
清乾隆年间《饶阳县志》记载：“莲花泊在城（指饶阳城）东八里师钦村南，今淹。”莲花泊北一里许有一高台，相传就是毛苌讲经传诗的地方。清乾隆年间《饶阳县志》还进一步著述：“毛苌宅在饶阳师钦村，村南有台，名诗经台”，延续到今天，人们始终叫它诗经台。
师钦村位于莲花泊北边，古称“荷花村”。由于毛苌在此村建筑高台，传播《诗经》声名远扬。因此古“荷花村”，慢慢以“诗经台”得名，人们习惯称它“诗经村”。这就是饶阳“诗经村”的由来。
汉景帝时期，刘德为河间献王，刘德修学好古，在今河间城北设立“君子馆”，下令征毛苌前去讲学传诗，封其“河间献王博士”。
汉武帝时采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。儒学大师渐渐受到尊敬。为了纪念毛苌在此传授“诗经”，诗经村把村的`名字“诗”字改为“师”字，以表达世代要以毛苌为师，把“经”字改为“钦”字，以表达对毛苌的钦佩敬仰。这样，诗经村变成了现在的师钦村。
直到今天，饶阳的当地人还俗称师钦村为诗经村。
篇3：华先生有个本领，那就是能让见到他的人，都会自动手心朝上。这是怎么回事？
华先生有个本领，那就是能让见到他的人，都会自动手心朝上。这是怎么回事？
脑筋急转弯的.题目及答案：脑筋急转弯题目：华先生有个本领，那就是能让见到他的人，都会自动手心朝上。这是怎么回事？
脑筋急转弯答案：他是个中医
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