下面是小编为大家收集的韩国端午节申遗，本文共8篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：韩国端午节申遗
“韩国端午祭”申请世界文化遗产成功，引起国人哗然一片：“中国端午节怎么让韩国人抢先‘注册’了”。“韩国人不但吃了我们的粽子，还要把中国的节日占为己有。”甚至有人无奈发出了“屈原白白投江”的声音。不过真的让屈原在汨罗江下有知，定然悲叹于“枉送一条生命也”。
这其实是中国文化的悲哀。谁之过?但他们叫江陵端午祭，是一个叫江陵的城市的。但和中国的端午风俗完全不一样。韩国这种行为不能叫抢，只能怪中国文化部门乃至中国相关政策的无能。
我们的许多优秀传统在韩国反而保存得更好，而且在端午节上，韩国变成了主人，这值得中国人反省。
我们只能吸取教训，尽量争取以后主动一些。
毕竟文化现在是不管宗主国的，谁做的更好，就应该谁做主，就像汉字在日本一样，已经成了日本文化的基石一样，不再属于中国。
如果日本、韩国再把中国传承过去的“日本茶道”和“韩国茶礼”作为“申遗”项目又该如何应对?这绝非是危言耸听，只是个时间问题。正是我最担心的，事情往往是你越认为不在乎或不可能的事，人家会把它当宝贝一样慢慢来操作。过去我们始终认为五千年的中国文化博大精深，并且也以“民族的就是世界”的话来自我安慰，甚至有人认为我们该有气度，中国文化可“申遗”的项目多着呢……
但话要说回来，如果把中国文化都“精深”到别的国家，这岂不正好证明我们的文化唯“博大”而不“精深”吗?而恰恰是“申遗” 的文化项目，体现的正是一个国家文化的“精深”程度。如果日本和韩国真的把有着五千年的中国茶文化搬过去“申遗”，那么我们还有何脸面再言中国茶文化的“博大精深”?有何脸面来面对我们的祖先神农氏呢?
从目前韩国两次“申遗”情况看，极有了能将“韩国茶礼”作为“申遗”的第三步乃至第四步，而“日本茶道”呢，说不定正在“悄悄地进城，打枪地不要”。
“茶道”、“茶艺”、“茶礼”三足鼎立。谁先“申遗”?从中国文化在韩国“申遗”成功的个案来看，中国茶道和茶艺，日本茶道，韩国茶礼等现存项目保护程度以及与之相关活动情况而言，都有资格进行“申遗”。
虽然中国在近十年(主要是民间社会团体)对其文化弘扬和传承方向(保护程度)要棋高一筹。问题是从现在开始，在“申遗”问题上，谁又能为中国茶文化的发展做点实事呢。
眼下，中国“茶道”和“茶艺”这两个各成体系的项目，究竟以哪一项进行“申遗”，或是打破常规两者合一呢?有人认为，“茶道”一词已被日本先用了，当初为示区别不得不才叫“茶艺”，只能用“中国茶艺”作为“申遗” 项目了。但我认为，“茶道”根在中国，虽日本专美于先，但对“申遗”而言，完全不受影响。问题是我们有没有魄力和勇气把本该属于中国人自己的“茶道”夺回来。这就需要我们茶界有一个共识，在此无须赘言。
篇2：韩国泡菜和端午节进行申遗
韩文化官员：泡菜、端午节申遗并不具有排他性
6月18日，第三届中国互联网意见领袖代表团受到了韩国文化隆盛委员会委员长金东虎的热情接待。意见领袖们与金东虎就韩流文化的影响力与持续性进行了充分的交流。金东虎对中国影视题材缺乏多样性做出评价之后，又解释了“泡菜”等正式列入人类非物质文化遗产名录不具有排他性，而是包含了人类的普遍价值。
韩国文化隆盛委员会委员长金东虎
金东虎创办了釜山电影节并负责长期运营，为韩国电影的发展做出了巨大的努力，堪称韩国文化界的资深元老。对于风靡亚洲地区的韩流文化，金东虎做了简单的地介绍。“韩流”一词起始于中国。韩剧先是进军中国、日本市场再到走向世界，“韩流”一词也逐渐受到世界的认可。之前韩流仅指韩国电影和电视剧，如今已扩大至韩国音乐及整个文化领域。对于“韩流”大火的原因，金东虎给出了答案：“可能是因为韩国文化的独特性吧！”
在“韩流”在中国大受欢迎的同时，中国影视剧在韩国的市场份额是如何呢？金东虎表示，韩国人民看到中国影视作品的机率很小。他列出一组数据详细说明：“以20韩国市场的电影构成为例，韩国市场上的本土电影占60%，美国电影占到35.6%左右，剩余的4.4%则是来自其它国家的电影。”金东虎也说出了他对中国影视剧创作的看法，他说：“我在海外也看过中国的电视与电影，感觉古装片、历史片太多，现代题材有些不足，多样性有些欠缺。”
当前，针对韩国将“端午节”、“泡菜”申遗成功，一些中国网友表示不满，认为“韩国是在过度保护文化”。对此，金东虎也与中国意见领袖们做了交流。他解释说，泡菜申遗并不是指泡菜本身，而是指很多人一些劳作制作泡菜的过程。同样，韩国是将江陵地区的“端午祭”(即很多人和谐地聚集在一起庆祝的活动)进行非遗申报。金东虎说：“申遗并不一定是只出于保护本国文化的目的。韩国所申报的文化遗产包含了人类的普遍价值，并不具有排他性。”
韩国总统朴瑾惠就职之后，宣布将“文化隆盛”作为其三大执政纲领之一。随后，韩国文化隆盛委员会于年7月25日成立，委员会由朴瑾惠直接领导。
第三届中国互联网意见领袖访韩行由环球网与韩国驻华大使馆及韩国海外文化弘报院联合主办。
[韩国泡菜和端午节进行申遗]
篇3：韩国端午祭“捷足先登”成功申遗
巴黎
在世界遗产文化申报上，韩国江陵端午祭“捷足先登”，可能会“刺激”国人。不过，“端午”能够进入“人类口头和非物质遗产代表作”，是认同这一文化的所有人的光荣。近邻友邦的这一文化盛事真正“刺激”我们的，应该是让我们保持警醒，加强我们的口头与非物质遗产保护的社会热情和相关部门的工作力度。
“人类口头和非物质遗产代表作”作为历史发展长河中各国各民族生活方式、智慧与情感的载体，是一种可能多个国家民族共享的文化遗产，并非品牌商标、专利技术的注册，也区别于自然遗产的独有性。它具有共享性，一个国家申报了，即使联合国批准后，其他国家还可以申报。像联合国就批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请，我国今年还进行了新疆地区“木卡姆”的申报。
端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了“本土化”过程，融入了当地历史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在
我们真正需要受到的“刺激”，是关心口头和非物质遗产的社会热情能够激发出来，整个社会深入反思，尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”，加大国际准则下的保护措施。
要知道，在此之前，有人提出要把传统节日法定化的建议，还应者寥寥。像民族民间文化保护法，我国到现在都没有出台，而韩国却在上世纪五六十年代就出台了。1962年，韩国颁布民间文化保护法，而这一年，正是韩国经济腾飞的开始。1967年，韩国现代汽车公司建立的时候，韩国加入世界贸易组织前身“关税与贸易总协定”，这一年，江陵端午祭登上了韩国遗产名录。
韩国“江陵端午祭”的成功申遗其实是我们可以借鉴的“他山之石”，它不仅有传统内容，还融入了不少现代因素。作为无形的文化遗产，“口头与非物质遗产”需要年轻人的参与和继承，但是，我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的威胁。而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。我们要想给无形的文化遗产注入生命力，就要学习“江陵端午祭”的一些做法，吸引年轻人，“薪火相传”，这样的传统和文化才是有生命力的。
正如《联合国教科文组织发展纲领》中所述：“记忆对创造力来说是极端重要的，对个人和各民族都极为重要。各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产，有形和无形的遗产，这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙……”只有及时挖掘和保护无形的文化传统，才能使我们面向未来的时候，拥有数千年不坠的创造力和根植于黄土地的文化表达与幸福方式，才能在全球化的时代，保持个体与民族的清晰身份。
篇4：申遗主要做法汇报材料
申遗主要做法汇报材料
申遗主要做法汇报材料“端午逆水赛龙舟”，是**区一项历史悠久、颇具地方特色的传统民俗节庆活动。**赛龙舟从起点至终点，都是沿着漠**水域自南向北逆水而赛，故称“逆水赛龙舟”。11月，“逆水赛龙舟”项目申遗工作取得成功，被广东省政府批准、省文化厅确定为第五批省级非物质文化遗产代表性项目扩展名录。
一、主要做法
（一）领导高度重视，把“端午逆水赛龙舟”申遗工作列入政府工作重要议事日程。**区逆水赛龙舟项目是我市区内影响力较大的文化体育活动，历届区委、区政府主要领导都高度重视，认为不但要大力开展，而且要极争取上报省作为非遗保护项目，加以保护和弘扬。为此，区政府专门成立了**区逆水赛龙舟申报省非遗项目工作领导小组，区长亲自任组长，分管的副区长任副组长，区直相关部门主要领导任成员。区委还统筹协调，把**逆水赛龙舟活动列入全区宣传文化发展总体规划。工作中，区领导经常过问，及时研究解决工作中遇到的困难和问题。同时，区委、区政府还组建成立**区非物质文化遗产保护工作办公室，属区文体旅外局内设机构，落实相关人员及经费投入，保证了申遗工作顺利推进。
（二）积极开展逆水赛龙舟赛事，以活动促进申遗工作。**区以政府工作制度方式确定每两年举办一次逆水赛龙舟赛事活动，为期三天（农历五月初一、初三和初五）。活动以“政府主导，社会参与”的形式开展，最大限度地调动广大群众、社会团体力量来参与这项传统文化体育赛事。每次赛事都吸引数十万人观看，成为**区最具影响力的传统民俗盛事。
（三）全面深入开展调研普查工作，夯实申遗工作基础。为切实做好申遗的前期基础性工作，我们从区有关部门抽调人员组织开展**区逆水赛龙舟赛事的历史沿革以及现实保护相关调查工作，共出动人员100多人次，召开了10多次座谈会，组织人员深入到全区12条龙舟所在镇、村和街道、社区，走访了每条龙舟的传承保护人员，搜集了大量资料，查阅了许多史料，形成了丰富详尽的**区逆水赛龙舟的资料库。
（四）加强沟通，找准申遗工作切入点。结合**实际，找准切入点做好申遗工作。申报之前，具体工作人员认真学习了申遗的相关知识，并与省、市相关业务部门多次进行沟通，查漏补缺，结合我区龙舟赛事的具体情况，找准申报的类项，找入切入点。并在沟通中不断地补充修改完善申报资料，最后形成较完整的申报文本，经区政府审核后上报省有关部门。经多方不懈努力，我区“逆水赛龙舟”项目申报我省非物质文化遗产项目终于取得成功。
二、主要成效
（一）“端午逆水赛龙舟”项目申遗成功，擦亮了我市“端午逆水赛龙舟”这一传统文化品牌。随着社会发展，**端午赛龙舟活动已渐渐发展成为集文化、体育、娱乐、社交、商业于一体的文体活动，成为促进文化艺术交流，促进经济发展的载体和平台，(www.fwsir.Com)是**重要的文化品牌。申遗的成功，进一步擦亮这一文化品牌，扩大了**乃至**的文化影响力。
（二）“端午逆水赛龙舟”项目申遗成功，提升了**龙舟的民俗文化价值。**端午赛龙舟活动这一项传统民俗活动，至今最少已经有200多年的历史，在我市社会影响力极大、群众参与极为广泛，每次赛事都吸引二三十万人次的观众观看。人们通过“逆水赛龙舟”方式纪念伟大的爱国主义者屈原，并祈求风调雨顺、国泰民安、去邪祟、攘灾异。这一传统赛事培育了**人民爱国爱乡的'爱国主义情怀和团结拼搏的“龙舟竞渡精神”。申遗的成功，进一步传承和弘扬了这一历史文化，将“龙舟竞渡精神”转化为新**人精神，激励**人民艰苦拼搏，知难而进，团结奋进，共建幸福**。
（三）“端午逆水赛龙舟”项目申遗成功，促进了我区的招商引资工作。近年来，逆水赛龙舟活动已成为我区“乡贤反哺”工作，积极宣传我区招商引资优惠政策的重要平台。申遗的成功，进一步扩大**文化知名度和影响力，增强**人民的文化自信，对吸引更多知名企业到我区投资，实现招商引资工作新突破，为**经济社会又好又快发展、幸福追赶都将起到一定的促进作用。
篇5：韩国抢拔河申遗还有哪些中国文化“被韩国”(精校版)
0515 1559
韩国人又出手了!他们这回抢的是“拔河”，这个在中国已流传多年的遗产，即将被韩国唐津郡申报为世界非物质文化遗产。但一名湖南浏阳的女子出来发声，称通过多方查证，认为拔河源于我国春秋时期的荆楚之地，为鲁班所创，只有中国才有资格申报。
[留学]发现中国遗产被“抢注”
今年4月，留学于韩国釜山釜庆大学的熊梦霞，得知韩国唐津郡举办国际拔河节，邀请了世界11个国家1万多人参与。拔河节的盛况让熊梦霞兴奋不已，但拔河节后，韩国牵头成立国际拔河交流委员会，而这个委员会的交流主题是把拔河作为韩国文化，向联合国教科文组织申报非物质文化遗产。
“据我所知，拔河是源于春秋时期的一项军事游戏，怎么会是他们的遗产?”听说韩国即将把拔河申报非物质文化遗产，熊梦霞急了，她以个人身份报名参加了这次拔河节，并争取到了唯一的一个中国民间组织名额。交流会上，面对各国专家“一边倒”的论调，一向温柔有礼的熊梦霞“发怒”了，她逐一进行了反驳，坚决主张，中国才是这项非物质文化遗产的发源地。
[求证]拔河是鲁班发明的
熊梦霞主修历史学，她细致研究发现，关于“拔河”，《墨子・鲁问》就有记载。
楚国与越国之间进行水上舟战，楚国聘请来楚地游历的鲁班，为其设计一种名为“钩强”的器具，在舟战占优势的情况下可以用它钩住敌舟，不让其逃脱，在失利时可以用它抵住敌舟，不让其接近。这种配合水战的军事技能，后演变为荆襄一带民间流行的“施钩之戏”。各项史料说明，“施钩之戏”起源于楚地的襄阳和南郡江陵一带，尔后“传于他郡”。“到隋唐五代，拔河还有祈求年丰和炫耀国力之意。”熊梦霞说。正式定名为“拔河”始见于唐代，并由荆楚地区的地方性习俗，迅速发展为全民性竞技项目。
[呼吁]守住拔河这项遗产
作为后来者的韩国，对于拔河运动、拔河文化的推广非常重视。拔河是韩国政府公布的“第75号无形文化财”。
熊梦霞说，拔河运动在我国其实也是深入人心的，各地的拔河文化活动也在不断地开展，尤其是甘肃临潭县每年元宵节举行的万人拔河比赛。
但是，跟韩国相比，我国的拔河文化仍然缺乏强大的社会凝聚力和持续的推动力。 “唐津郡举行的研讨会将会对拔河的起源地进行最终的`讨论，我希望通过我的努力，能够引起对传统文化有专业探讨的专家的注意，我们大家一起‘守住’拔河这项中国的传统文化遗产，用确凿的事实证明拔河最初的起源在中国。” （三湘）
中国神话“被韩国”
20，韩国梨花女子大学教授郑在书主张，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都是源自韩国。
中国名人“被韩国”
有消息称，韩国学者打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。还有韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。同样被归入“韩国籍”的还有西施、李白和李时珍。
中国道教“被韩国”
不久前，韩国首尔大学的一名历史学教授声称，道教鼻祖张道陵是真真正正的韩国人。他认为春秋时期的韩国即为古代移居到中国的朝鲜人所建立的政权，而张道陵是张良的8代孙，并且张良在跟随刘邦创立汉朝之前恰恰就是韩国人。
中国汉字“被韩国”
，韩国首尔大学历史教授朴正秀说，他认为是朝鲜民族最先发明了汉字。他将建议韩国政府向联合国申请汉字为世界文化遗产。
中国节日“被韩国”
由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
中国发明“被韩国”
不久前，韩国人声称自己是活字印刷术发明的祖先。中国的浑天仪，也被印到了最新版的一万元韩币的背面，成了韩国人的专利，甚至连“豆浆的发源地”也挪移到韩国了。
中医“被韩国”
作为深受中华文化影响的地区，在1986年之前，韩国的医疗体系从未有“韩医”一说。15朝鲜的许浚通过参考大量中国古医书于编纂了一部《东
医宝鉴》。前不久，韩国向联合国教科文组织申请的该书初刊本被列入世界记忆遗产名录。但该书95%的内容均辑录自中医著作，并非原创。
中国风水“被韩国”
从开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。 （综合）
篇6：英国放弃申遗值得称赞
英国放弃申遗值得称赞
申请世界遗产并不完全等同于保护遗产,如果只是一味追求经济效益,那么申遗不如不申. 诺曼底风格的伦敦塔、杜伦大教堂、威斯敏斯特宫,还有奥克尼新石器时代遗址……英国在旅游界一向以世界历史遗产众多而闻名.
作 者：余敏 作者单位： 刊 名：政府法制 英文刊名：GOVEPNMENT LEGALITY 年，卷(期)： “”(5) 分类号： 关键词：篇7：大运河申遗成功的意义
“中国大运河申遗”一梦八年多，昨天这个关键节点又经历了惊心动魄的24个小时。原本昨晚10点，大运河能否成功列入《世界遗产名录》，会在卡塔尔首都多哈举行的第38届世界遗产大会上得出结论。
由于此次遗产大会各成员国共提交了40项文化遗产的申请，而排在大运河之前的项目表决争论太过激烈，导致排在当晚第七位表决的大运河申遗项目最终推迟至今晚。
那么这次大运河申遗的原因是什么呢?
据小编所知，大运河申遗的原因如下：
1、大运河是隋朝隋炀帝下令建造，是中华人民汗水和智慧的结晶，与长城同为中国古代最伟大的两大工程，在其建造成后的很长时间内，对南北文化，南北经济发展起到了极大的促进作用，对形成有多种文化元素的中国文化起到重要的作用，对日后中国经济重心的南移起到推动作用，其对中国历史的发展有不可磨灭的影响，时至今日，作为南水北调的东线方案，依然惠及世人
2、对南北文化，经济发展起到了极大的促进作用，形成有多种文化元素的中国文化，对日后中国经济重心的南移起到推动作用，作为南水北调的东线方案为我国经济发展、国家统一、社会进步和南北文化交流做出了不可磨灭的作用。
篇8：文化的论据素材：申遗
有关文化的论据素材：申遗
适用话题：精神、文化、申遗、民族历史
在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。
太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的.显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。
近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。
这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。
申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?
申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。
★韩国签名
★邻人遗斧
★申成语
★遗逝的梦
★怀橘遗亲
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