下面小编给大家整理了幸福在于你自己美文，本文共7篇，供大家阅读参考。
篇1：幸福在于你自己美文
幸福在于你自己美文
读到过一则名为《幸福岛和烦恼岛》的小故事：
位于非洲西北部大西洋上的.加那利群岛之一的帕尔马岛，到处都是沙滩和悬崖，气候干燥，一年有300多个晴日，缺少雨水，生态环境恶劣。
大约在公元前40年，岛上开始有人开发定居，一部分是希腊人，一部分是罗马人。
希腊人开垦出一些梯田，种植农作物。可是土地瘠薄，缺乏雨水，田地干旱，全靠双肩挑水浇灌，时常发生争夺水源的纠纷，庄稼收成很有限，整年整月劳累辛苦不说，还为填不饱肚子而发愁。他们把帕尔马岛称为“烦恼岛”。
而罗马人却看中了这里奇特的自然景观，别出心裁地大举开发旅游业。当希腊人正为浇灌庄稼的水源争吵不休的时候，罗马人则引着一群诗人、画家在岛上采风。当一个个游客满意而来，快乐而去时，他们也赚得盆满钵满。罗马人的生活过得悠闲而快乐，他们把帕尔马岛叫做“幸福岛”。
同样的自然资源，同样的生活条件，有的人创造出了幸福，有的人却得到了烦恼。看来，幸福全在你自己的选择和创造。
篇2：快乐在于你自己美文
有一位老人，因为患急性肺炎住院治疗了一段时间。然而，在他出院之后，总感觉肺部有一种隐痛感。于是，他开始怀疑自己患上了不治之症。
尽管老伴儿和儿女都告诉他，说他患的只是普通的肺部炎症，再经过一段时间的静养和调理，很快就会痊愈。可是，他总怀疑家人有什么秘密隐瞒着他。因此，他变得忧心忡忡，寝食不安。
儿女们因为工作忙，也不再像他住院那阵，来探望的那么勤了。为此，他经常在老伴儿面前抱怨子女们，是因为担心受拖累，所以就不再像先前那么对他亲近了。任凭老伴儿怎么解释，他的心中总是有一个解不开的结。
之后，他的`精神变得愈加萎靡不振，经常一个人呆在屋子里，自哀自叹。同时，他也能够感觉出肺部的不适感非但没有减轻，反而越来越严重了。
有一天，他在老伴儿的再三催促下，才懒洋洋地走下楼去活动。在楼下，他遇到了一位久日不见的朋友。
那位朋友因为患椎间盘突出症，行走异常困难，然而他仍坚持在楼下活动身体。当那位朋友见他走过来时，笑哈哈地跟他打招呼道：“看你一脸土灰的模样，好像遇到了什么大事。”
他叹了口气说：“前些日子，我因为患急性肺炎住院治疗了一些日子。按理说，我的病早应该好了，可直到现在肺部仍感到不适。我想自己或许患上了绝症，只是他们暂时对我隐瞒实情罢了。”
听后，那位朋友诧异地问他说：“你怎么能瞎猜呢？退一步说，假如你真患了绝症，整日这么忧心忡忡的，病会好了吗？”
他摇了摇头。
朋友便笑了起来说：“是啊，自寻烦恼非但治不了病，相反，你身体没病，也会被心病拖垮的。你干吗不像我一样，自寻一点乐趣呢？你瞧我这两条腿，都快拖不动了，可是我还是喜欢到外面来活动一下，呼吸一下新鲜空气。我那两个儿子，也是一年到头难得回家，这不是他们嫌弃咱，而是他们工作太忙了。只要他们在外面过得好，我们就少了一些心事，那就更不应该愁眉苦脸了……”
此刻，他被朋友的那些话语给深深打动了。他不再胡乱地猜疑和抱怨，而是经常到楼下散步，到公园里去学习太极拳，或者跟一些老伙计们对弈一番。很快，他就忘记了那些消极而恐惧的念头，肺部的不适感也早消失了。
人们精神和心理上的恐惧，比肉体疾病对机体的健康损害更大。尤其是一些老年人，长时间的忧、愁、悲、思、恐、郁、怒，不但会加快人体自身衰老和死亡的速度，而且对整个家庭的温馨与幸福，投下一些失望与不和谐的阴影，影响到全家人的生活。
医学研究者在临床试验中发现：一些情绪忧愁郁虑的病人，在动手术之后，他们的伤口愈合要比乐观者慢很多，而且并发症更多。
由此可见，老年人要想健康长寿，必须要从生活中的各种精神“囹圄”状态中跳出来。
篇3：幸福之际在于简经典美文
幸福之际在于简经典美文
我曾养过狗。德牧，名门血统。我不敢慢待，每走都用上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地，它除了精肉细骨一概不食。到后来甚至连超市买束的高价狗粮都懒得瞄一眼，像是满腹怨气的.贵妇，而我分明从它慵懒冷漠的眼神里，看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
由俭入奢易，由奢入俭难。这时代。物质的过分泛滥、强势和情感的过于复杂、虚假、歪曲，掩盖、抽离了太多东西，包括公理和常识。我时常想，我们的需要不过如冬目的阳光一般和煦、简单，但总有太多人。喜欢顶着烈日，化身飞蛾。投向华丽的火焰。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本。
幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。欲壑难填是无上智慧，欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，肾接着其他的门跟着就打开了。而鲍大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂。一复杂就会茫然。我一直认为，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如古人所说：本来无一物，何处惹尘埃。
篇4： 幸福之计在于简的美文
幸福之计在于简的美文
我曾养过两只狗。
一只是朋友送的，德牧，名门血统，姿态高贵，仪表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐的，它除了精肉细骨一概不食，包括龙骨和猪皮。到后来甚至连超市买来的高价狗粮，它都懒得瞄一眼，像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的.贵妇，而我分明从它慵懒冷漠的眼神里，看到了它深切的不满和厚重的怨气。
另外一只，是我在部队时养的狼狗。那时，我任务繁重，只能粗生陋养，想起了给它丢点剩饭菜，想不起就任它自生自灭。日子长了，我发现，我慢待的不是皱纹、芦苇，或其他，我慢待的是真诚，真诚的“朋友”。这位朋友只需一碗粗粝的米饭，加上一点点肉末或油腥，就能忘怀地快乐，为我们的友情雀跃，神采奕奕，奔跑如风。
我讲它们的事不是为了纪念，为了纪念不是这种写法；当然也不是为了板起脸做批判，那很无趣，甚至是傻。我只是想陈述一个道理：由俭入奢易，由奢入俭难。这道理司马光早讲过。
外人看，我名利双收，风光无限。其实，我时时感到沮丧。因为这时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥、强势以及情感的过于复杂、虚假和歪曲、掩盖，抽离了太多东西，包括公理和常识。我时常想，我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单，但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本――何止是人，我的德牧就是这样，在高标准的物质生活中学会了痛苦，而狼狗却在无声处给了我莫大的温暖和幽远的感悟――什么是幸福。
幽远的名字是幸福。
幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。有句成语，叫做欲壑难填，是无上智慧：欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
我一直认为，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如那句话所说：本来无一物，何处惹尘埃。
篇5：开心与否全在于自己美文
开心与否全在于自己美文
鹃鹃看起来大约40岁，有着中年女性的成熟韵味，又有妙龄少女的活泼俏皮，但实际上，她的年龄已经62岁了，旁人都惊叹她驻颜有术。
她一直跟父亲生活在一起，清晨和傍晚时分她会推着轮椅陪年近90岁的老父亲散步。邻居遇到她常常会感叹：“不容易啊，很辛苦吧？”鹃鹃却说：“不辛苦，能照顾父亲是我的福气！”
鹃鹃不是家中的独生女，上有大姐，下有弟弟，但是只有她放弃原本的生活，承担服侍父亲的责任。她大姐偶尔给她一笔钱，当作是孝亲费，此外很少露面。弟弟工作忙，也只能在周末来看一下父亲。
照顾如此高龄的老人，需要精力、爱心和耐心。鹃鹃的朋友看不过去，纷纷提醒她要找大姐和弟弟谈清楚照顾父亲的事。
鹃鹃保持她一贯的优雅从容，静静地说：“照顾父亲是我的福气，真的。”原本为她打抱不平的朋友们听了这句话，顿时沉默起来。难怪从来不曾听她抱怨，自认享有“福气”的人，怎么会向人诉苦呢？
鹃鹃总是满怀希望、心情快乐地寻找适合父亲的饮食配方和康复机构，珍惜和父亲相处的时光，她忙着张罗都来不及，哪有闲工夫喊累叫烦！
其实，细细一想，能够多陪陪老父亲，照顾父亲，以女儿的`身份偶尔撒撒娇，是多么幸福的事情。所以，鹃鹃显得那么年轻，不仅仅是保养，更是内心的豁达和善良，滋润了她的容貌，留住了她的青春。
是啊，生活中每当我们遇到困难或者受了委屈，会习惯性地退缩、放弃、抱怨或指责别人时，如果像鹃鹃一样待人处事接物，我们的心情会如何呢？
“能多做一点是我的福气”、“孩子不听话，耐着性子引导他是我的福气”、“能认识你是我的福气”……说这些话的时候，我们也许多少带着点自我解嘲的意味，但不知不觉中，我们看待周遭人和事物的态度有了明显变化，我们的心情真的就好转了。
我们常常说要经营爱情、友情，甚至亲情，但是却忘记了经营自己的心情！经营心情，也就是学会爱自己，努力让自己身体健康，让心情快乐安宁。
人乃万物之灵。既然“心情”属于我们自己，那么一个人“开心”与否，就全在于自己了。
篇6：快乐在于自己的选择美文
快乐在于自己的选择美文
（引言）快乐与痛苦原是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像夏天和冬天一样，如果你喜欢夏天，认为夏天会给你带来快乐，那么冬天来临时，其实它并不会给你带来不幸和痛苦，但因为你喜欢夏天而拒绝冬天，所以就会有不幸和痛苦的感觉。唯有当你不执著于其中之一时，你才能够享受两者，让快乐永存。
一位名叫塞尔玛的妇女陪伴丈夫驻扎在一个沙漠里的陆军基地。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里。天气热得受不了──即使在仙人掌的阴影下也有50多度。她没有人可以谈天──身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。不久，她收到了父亲的`回信。信中只有短短的一句话：“两个人从牢房的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。”
读了父亲的来信，塞尔玛觉得非常惭愧，她决定在沙漠中寻找“星星”。塞尔玛开始和当地人交朋友，她对他们的纺织、陶器很有兴趣，他们就把自己最喜欢的纺织品和陶器送给她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物，观看沙漠日落，还研究海螺壳，这些海螺壳是几万年前当沙漠还是海洋时留下来的……
原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、令人流连忘返的奇景。塞尔玛为自己的发现兴奋不已，并就此写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。是什么使塞尔玛的内心发生了这么大的改变呢？沙漠没有改变，印第安人也没有改变，改变的只是她的心态，一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为了一生中最快乐、最有意义的经历，塞尔玛终于找到了属于自己的“星星”。
快乐与痛苦原是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像夏天和冬天一样，如果你喜欢夏天，认为夏天会给你带来快乐，那么冬天来临时，其实它并不会给
你带来不幸和痛苦，但因为你喜欢夏天而拒绝冬天，所以就会有不幸和痛苦的感觉。唯有当你不执著于其中之一时，你才能够享受两者，让快乐永存。
世间许多事情本身并无所谓好坏，全在于当事人的看法。因此，当我们面对一件事情时，学会如何保持乐观豁达的心境而避免自寻烦恼就显得十分重要。
19世纪德国哲学家叔本华说：“人们不受事物影响，却受到对事物看法的影响。”——实乃至理名言。生活是一种伟大的艺术，只要你学会选择，别让世俗的尘埃蒙蔽了双眼，别让太多的功利给心灵套上沉重的枷锁，你就会发现快乐如同星星般散布在我们生活的每一个角落，几乎随手可得。
塞尔玛看到父亲来信中的那句话而明白了烦恼的根源：一切烦恼皆源于你以什么样的心态面对它。如果你选择以乐观的心态面对烦恼，那么快乐就会时刻与你同在；如果你选择以悲观的心态面对烦恼，那么你就会时刻被烦恼所纠缠。也就是说，快乐与否，全在于你自己的选择。
篇7：自己给自己幸福美文
自己给自己幸福美文
一天，一个老禅师来到一个渡口边，渡口上连着一条绳索，下面是一只孤零零的小船，随着水波轻轻地摇晃着。
禅师上了船，正准备拉绳索时，身后跑来一个脏兮兮的叫花子，一跃跳上了船。
禅师却赶紧走下船。坐在岸边的石块上。
叫花子疑惑地问：“何必这样呢？你不渡我，我来渡你不行吗？”
禅师平静地说：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡。”
那叫花子听得懵懵懂懂，不屑地看了一眼禅师，哼着小曲，得意洋洋地走了，嘴里还嘟囔着“有人渡你还不要，还偏要自渡，真傻。”
叫花子一边走一边不住地回头看看坐在原地闭目养神的禅师，他实在是忍不住心中的好奇，就又拉着船绳回来。说：“你这个老和尚啊，脾气怎么这样古怪呢？偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗？”
老禅师依然心平气和地说：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想别人来照顾你，这是没有绝对保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不会渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”
听完禅师的话，叫花子终于恍然大悟。
他马上跪在禅师的面前，感激地说：“大师的指点我铭记在心，我一定好好从头开始，不会辜负您，也不会辜负我自己的。从今以后我要自渡，要靠自己的双手养活自己……”
几个春秋过去了。
一天，一位气宇轩昂的施主来到老禅师跟前。
二话没说就跪下了。
禅师微启双目，静静地说：“你就是当年的.那个叫花子吧？”
施主说：“正是，受您点化之后，我经过几年的努力，先是到一个裁缝店里当小伙计，后来自己开了个店，现在已经是镇上有名的裁缝店老板，富甲一方了。我这次来，就是来报答您的，我带了一百两黄金，希望能让您的生活不再这么清苦……”
禅师依然心平气和地说：“佛不要报答，我也不要报答。你如果真有诚心，就在渡口处修建一座石桥吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱桥。
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