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墨翠收藏价值是由什么决定的

时间:2023-03-01 08:30:06 其他范文 收藏本文 下载本文

下面就是小编给大家分享的墨翠收藏价值是由什么决定的,本文共6篇,希望大家喜欢!

墨翠收藏价值是由什么决定的

篇1:墨翠收藏价值是由什么决定的

墨翠收藏价值是由什么决定的

影响墨翠收藏价值的因素有哪些?

一、墨翠的品质

墨翠属于翡翠众多品种中的一类,所以同样的道理,达到收藏级别且具备升值空间的墨翠必须是“水种”好的。也就是说质地细腻油润、结构均匀且致密,并且外观的颜色如同墨汁那般黝黑,还是那种黑中透绿,绿中带黑的无瑕疵的墨翠才具有高的收藏价值。如果是颜色不够正,透光度不好且带有瑕疵的墨翠,你买来玩玩还行,收藏就谈不上了。

二、工艺水平

这个工艺水平主要是针对墨翠成品来讲的,很简单的道理,一款是出自大师之手的墨翠挂件和一款普通雕琢而成的墨翠挂件,价值的高低是显而易见的。因为玉雕大师的作品不仅雕工精湛,有可观赏性,而且一位玉雕大师一年雕刻出来的精品也没有几件,十分难求,自然价高。反过来,本来一块品质俱佳的墨翠,若是被雕琢出来的题材造型不堪入目,沟沟坎坎,一点也没有美的感观,这样的'墨翠的收藏价值是大打折扣的。所以关于工艺水平方面也需要十分谨慎,好的工艺水平绝对能够增加墨翠的收藏价值。

三、市场需求

翡翠是一种天然矿物,是不可再生利用的资源,而且连年开采,蕴藏量已经急剧减少。都说“物以稀为贵”,对于品质上佳的墨翠在市场上更是难求,而跨入玉石收藏行业的人越来越多,需求越来越大,因此在供不应求的市场状态下,墨翠的收藏价值只会一路上涨。

总而言之,墨翠的品质、工艺水平以及市场需求绝对是影响墨翠收藏价值的重要因素,而关于未来的发展趋势是否良好这个问题,你若是淘到好的墨翠,一切都是不用担心的,好东西永远有人喜欢。

篇2:人的价值是由自己决定的

燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。 --- 马克思

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。 --- 培根

生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。--- 萨拉

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。--- 亚里斯多德

在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。 --- 莎士比亚

人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不致于因为虚度年华而痛悔,也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基

必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。--- 鲁迅

努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩,

--- 王光美

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 — —萧伯纳

人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激 起美丽的`浪花。 --- 奥斯特洛夫斯

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。--- 巴尔扎克

勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪

自己活着,就是为了使别人活得更美好。——雷锋

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望 ,便是光明。——鲁迅

人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。 ——艾青

过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

冬天已经到来,春天还会远吗? ——雪莱

假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。 ——普希金

篇3:决定碑帖收藏价值的5大因素

碑帖简介

碑帖,“碑”和“帖”,原是两个不同的概念。将歌功颂德、立传、纪事的文字,先按字的点画墨道两侧,钩摹在石上,成“空心字”,或是直接用红色颜料写在石上,即书丹上石,然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”,古代碑石上的字为书法名家、高手所书,字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”,通常也称为“碑”。

“帖”原是指书法家的墨迹真笔。为传播、学习需要,宋代以后出现将汇集的名家真迹,经钩勒上石或上枣木板,经镌刻捶拓,这样的汇帖刻本,也称“帖”,如著名的有“淳化阁帖”、“宝晋斋法帖”。“碑帖”现在已合为一辞,用来泛指供学习书法取法的范本。

“碑帖”常放在一起合称,其实“碑”主要指汉、魏、唐碑,按照类型来分,则有墓碑、庙碑、造像和摩崖等;“帖”则是指书人的书札或诗稿等。因为古代没有照相技术,只能依靠拓本流传,随着印刷术的提高,碑帖拓本专属收藏,流通渐少,因而所谓的碑帖收藏,实际上是指拓本(或拓片)收藏。

碑帖的传播文化的重要作用

在印刷术发展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法,或作历史资料都要学习这些文字资料。为此,这些“碑帖”就有真实性、时间性、工艺性和艺术性。由于文化商品能在市场流通,也就有经济的价值,所以鉴赏就成为重要手段。

篇4:决定碑帖收藏价值的5大因素

近年来,收藏市场对碑帖的需求不断增加,使得碑帖的价格也开始上升。在收藏碑刻拓本时需要注意些什么呢?碑刻拓本收藏家连毅为读者们提供了5个能够影响碑帖拓片收藏价值的因素,希望能对广大藏友有所帮助。

一、年代。

碑帖的年代通常有三个,即书写年代、刻碑年代、拓本年代,前二者基本上时间相隔不是太长,通常所说的碑帖年代指拓本年代,可以根据碑帖本身的题记和收藏印章来判定。一般来说,拓制年代越早越值得收藏。

二、珍稀度。

收藏者需要先弄清几个概念。重刻本是将经过校勘的底本重新雕刻,其行款版式可与原底本相同,也可以不同;翻刻虽也是重刻,但翻刻是依底本原式照翻,非但行款字数一样,甚至讳字、刻工姓氏也照样翻雕;造假者根据书本上的资料杜撰成文,进而书写镌刻乃伪刻本,毫无价值可言;书籍或碑帖最早的刻本或拓本,为以后各本所从出者即为祖本;孤本是指现在仅存而别无它本的碑帖;珍本是比较稀见或比较珍贵的原拓版本;善本是指刻印较早、流传较少的碑帖。

物以稀为贵,如果碑帖属于祖本、孤本、珍本、善本,一旦流传有序,自然价格不菲。

三、碑的体积。

原碑的体积越大、铭文越多,碑帖的价值越高。

四、历史典故。

记载历史典故或与历史事件有关的碑帖极具收藏价值,例如《大唐中兴颂》。碑刻拓本的.历史文献价值越大(比如能阐明历史上的一些重要事件或能澄清历史上一些重要失误),艺术水准越高,价值就越大,价格当然也越高。

五、作者名气。

出自名家之手的碑帖价格相对无名之氏更高一些。

(责任编辑:惜墨爱书)

碑帖收藏品历史市场行情

作为一个古老的收藏品种,在目前火爆的艺术品市场中并不起眼,现今在很多人的收藏意识中,皆是“收藏=市场=增值”这样的公式。鲁迅生前便广泛收集碑帖,好像从来未变成商品销售,随着时间的推移,各种珍贵拓本已难得一见。目前市场中流通的大多数拓本一般都是通过翻刻、填蜡、填墨等办法制成的,上手须慎重。在嘉德、翰海公司的拍卖中,《李思训碑》拍得拓片4400元,《争座位帖》拓片6600元,《朝侯小子残碑》7700元,《乙瑛碑》拓片13200元,《爨宝子碑》拓片16500元,目前单件成交较高的是《龙门二十品》,拍得11万元。

,上海博物馆斥巨资收购宋拓《淳化阁帖》价格不菲,只 碑帖案存在,却引发相当大的争议。最近一二年,碑拓拍卖出现“黑马”,翰海拍卖三国《王基残碑》拓本以34.1万元成交,上海嘉泰《戏鱼堂法帖》得82.5万元。相对于油画和书画来说,介入碑帖收藏的投资方太少,投资活力不明显,主要以研究者和书画家等为主。也许碑拓真的只是一种收藏,一种带有深重文化情结的收藏,而不是最佳投资市场。

(责任编辑:惜墨爱书)

篇5:4个因素决定玉器的收藏价值

4个因素决定玉器的收藏价值

玉器收藏价值是由哪些因素决定的

1、玉器的题材、类型

玉器作品种类很多,设计与雕刻时长各不相同。一般而言,器皿类的玉器,用料多、耗费时间长,且制作难度大,在保证质地相同的情况下,其价值相对要高些。其次,像些做工复杂,栩栩如生的人物作品,也是难能可贵的。

2、名师作品价值高

为什么说玉雕大师们的作品价值要高,确实是因为其手艺好,雕刻出来的作品都不赖。精美的物品人人喜爱,受到追捧,自然价值就高。而且真正的精品是聚集了大师的心血的,有的一年也难雕刻出几件作品,供应满足不了需求。其次像大师的作品,是受到普遍认可和欣赏的,极具收藏意义。

3、玉质

玉器都是由玉石雕刻而成的,而玉石之美在于天然。所以它本身的质地决定了其最终的价值,因为再雕刻的如何完美的玉石,若是它的质地不佳,那么价格肯定不高。没有保证质的作品,是达不到收藏投资级别的。

4、玉器的'完整性

玉器的完整性也是影响其价值的关键。一些大的摆件和山子,由于所需材料大、成本高,甚至会出现不良商家拼接相似材料进行雕琢的现象。除此之外,对手镯或其他条状玉器上的包金现象也要多多留心,避免因不良商家借由包金手法隐藏瑕疵、断裂而带来损失。

考古专家:古代玉器与中华文明起源息息相关

由中国社会科学院考古研究所公共考古中心、北京玉学玉文化研究中心联合举办的“中国玉文化名家论坛”在珠海举行。与会考古学家和玉学专家认为,发现于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中华文明有别于世界其他文明的显著特点,中华文明的探源离不开对玉器文化内涵的再挖掘。

中国社会科学院考古研究所所长王巍说,中华文明探源工程通过对4个遗址的800余件玉器进行研究发现,玉的发展与中华文明的起源有千丝万缕的联系。在兴隆洼遗址发现的中国最早的玉器,说明距今8000年前那里的先民已经掌握了玉石的切割技术。在牛河梁、凌家滩以及良渚文化的贵族墓葬中,玉器明显体现了最重要的礼器特征和功用,而在河南二里头遗址出土的玉器则以礼器为主,说明当时的华夏早期文明已经发展至一个新阶段。通过对玉器的研究同样可以证明中华五千年的文明并非虚言。

中国社会科学院考古所研究员李健民认为,通过近些年的考古发现可以看出,玉器雕琢是夏商周时期重要的手工业。纵观夏商周玉器,经历了青铜时代发展的全过程,呈现出一脉相承又具时代特色的清晰历史轨迹,在东周时期,“礼崩乐坏”,享受玉器已非王侯贵族上层社会的专利,雅俗共赏的玉饰品开始步入寻常百姓家。

广东省文物考古研究所研究员卜工认为,玉器是中国最早出现的礼器之一,因此中国的玉器对于研究中国古代的礼制如何形成有很重要的作用,加强古礼的研究,从历史的深度出发书写中国古代早期的历史,有助于建立中国自己的古史体系。作为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分,玉器的研究仅靠考古资料会有很大的局限性,玉的研究必须与历史学、民族学、宗教学相结合。

关于举办“中国玉文化名家论坛”成因,中国社科院考古研究所研究员刘国祥在论坛上强调,要勇于承担传承于颂扬中国玉文化的重要使命,面向广大公众普及玉文化知识,宣传玉文化研究成果,公布玉器考古的最新资讯,提升玉文化的社会认知度和影响力。

来自辽宁、浙江、广东、内蒙古、香港、台湾等地的200余名考古专家与玉学专家,在两天的时间中参加了关于“中国史前玉器发现与研究”、“中国玉器发展状况考察”等多个论题的研讨。

篇6:校园励志故事:自己的价值由自己决定

进入高三,似乎一切都变得不顺。父亲的生意做赔了,家里的经济一下子陷入困境。我的成绩在一次次考试下每况愈下。每天作业量大,时间紧,压力重,我开始有点吃不消,我不知道自己为何现在学习起来如此吃力。后来我找到了原因,是因为自己以前轻松惯了,一下子适应不过来,同时也因为以前学习不努力,到现在知识漏洞百出,学习起来很艰难,便更重要的是态度不端正,学习根本没有尽心尽力,刻苦执着。

终于在一次月考之后,看着下滑到40多名的成绩,我的勉强维持的心理防线被彻底摧垮,我实在承受不了班上大家拼搏的氛围而逃回家中,我欺骗父亲说是学校休假,而家里现在经济的困顿使得电话也被拔掉了。当时我根本没有太多去考虑身心早已疲惫不堪,不得不为生计发愁的父母感受。我根本就没想到我的回来,是在给他们沉重的心灵上又加上重重的法码。我很自私。二天过去了,倒是细心的母亲后来发现同村的另几个上学的同学一个也没回家,觉察到了事情的异常。于是,我在父亲的强迫下来到了学校,班主任没有批评我,只是把我领到一面镜子前说:“你照照自己,看到了什么?”我瞟一眼镜子里的自己,面色木然,两眼无光,年轻人应有的朝气荡然无存。我心里猛地一抖,我问自己,什么时候自己变成了这副模样。回想刚入校那时,也曾经满怀志向充满理想地准备证明自己。而现在,我与一条落水狗何异?“你看到了什么?你可能什么也没看到,但我却看到了,看到了一个典型的懦夫形象,比鲁迅先生笔下的人物生动多了,还是活的!”班主任的话让人想笑但又火辣刺痛。我、父亲、班主任都没有发笑,心情一样沉重。我从镜子一角看到父亲无奈的眼神和泛白的双鬓,也看到班主任疲惫的神情但坚毅的眼光,那一刻我知道,我对不起生我养我的父亲,也对不起敬业而关爱的班主任,更对不起自己的生命。我的眼泪掉下来,一滴滴,见证着我的放纵、自私、堕落。永远记得父亲走时,留下生活费—— 一沓发皱的10元钱;然后轻轻拍了一下我的肩,“唉”的一声。这一声叹息,永远在我耳旁响着。每当我想放弃时,父亲的叹息幽微却有力地在心海里如潮水荡下,成为自己奋起的动力。

我开始努力学习,沉下心来分析一下以往的问题,才发现自己曾经浪费了好多可以利用的时间,于是才连每天的作业都完不成。我给自己定下计划,每天督促自己坚持。于是每天上午课上完,我往往是第一个冲向食堂或最后一个离开教室的人。我第一个冲向食堂,正是想早吃完饭,多挤时间来学习;我最后一个离开教室,是因为别人走了,我仍在学习。班主任要求我们中午什么时候学习,我总是提前,从下课到离老师要求的进班时间有1个小时,我把它压缩到40分钟。每周周六洗衣服,其它日子一律学习。我的生活每天开始有规律,时间一长,也不觉得不适应了。我忽然想起了老师的一句话:“人有具大的潜力、要挖才知道!这就像石头下的小草,如果长在平原,我们觉得何等柔弱,而一旦在巨石下,才发展他是多么强劲有力。他的潜力正是在压力下被逼出的!”是的,当我真正投入,才发现原来一直以为痛苦的学习原来不是那样,我终于明白当爱迪生一天到晚埋守实验室以致废寝忘食时,在世人看来很痛苦,其实他很享受的原因。

于是,在宿舍,我向起得最早的同学学习,一起顶着朝阳或浓雾或月色冲进教室,才发现二个人走在还静悄悄的校园大道别有一种喜悦。在教室,向最刻苦的同学学习,学习他们严于律己,创根究底的精神。当我的成绩从40多名提到前20名时,班主任对我说:“你知道要成为别人心中的欣赏对象要靠什么?”我说:“别人要有眼光!”班主任摇摇头说:“不,靠自己,只有靠自己才能证明自己是值得别人欣赏的。可见一个人的价值不是在别人手里,而在自己手中。”我恍然大悟老师这番话的深意,他既是在传授道理,也是在赞许鼓励。那次,班主任把我叫上讲台,让我谈感受。我把秦小伟和杨朦叫上来,然后说:“感谢他们,我的榜样。秦小伟让我每天和他一起早起晚归,杨朦教会了我扎实钻研。他们一个是我宿舍的榜样,一个是我教室的榜样。我的进步来自于终于在长时间的徘徊迷蒙后选对了参照物。”这件事,竟让我们成了最好的朋友,被班主任和同学称为了“三剑客”。后来报考大学时,我们竟一起报考了复旦大学,成为了大学校友,而在此以前,我这个差生怎么也想不到会与班上的高手成为最好的朋友。正如老师所言:“当你证明自己,你就会被欣赏;自怨自艾,只会让人瞧不起,自己的价值永远由自己决定!”

我永远记得一个冬天,外面大雪飘飘,当所有的同学都去吃饭,我仍在苦苦解一个数学难题,时间是什么时候了,我不知道。忽然有人拍我肩膀,竟是父亲,满头满肩雪花,手里拿一只卤鸡。他告诉我,他到城里办事,顺便来看看我,在下面校门口等了很久,没见我才上来。那一刻,我心里充满酸楚。我知道父亲的爱,我知道他不是故意要来,而我无意的举动却让他满心欢喜。他把已冰冷的鸡交给了我,然后摸了摸我的头说:“孩子,你真的懂事了,长大了!爸爸放心了!”然后父亲离开教室。我知道,鸡冷了,但他的心却充满了温暖,这温暖是我给的。

可怜天下父母心。我真想告诉所有的孩子,用你们的行动多给你们的亲人温暖吧,他们的要求其实很简单。

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