高太后简介

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高太后简介

篇1：高太后简介

高太后简介

高太后(公元1032～1093年)，英宗皇后，神宗生母。实际执掌朝政9年，病死，终年62岁，葬于永裕陵(与神宗同处)。

高太后，毫州蒙城(今安徽省蒙城县)人，宋仁宗明道二年(公元l032年)出生于一官宦世家，其小姨为曹太后(仁宗皇后)。她4岁时被接入宫，公元1065年被英宗册封为皇后。元丰八年（1085年）神宗病逝，哲宗继位，因哲宗年幼，她以太皇太后身分听政。

高太后执政期间，“以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政”，起用保守派大臣司马光、吕公著、文彦博、范纯仁等，废除了宋神宗和王安石推行的新法，史称“元枯更化”又应西夏的要求，将王安石变法期间宋侵占西夏的安疆、葭芦，浮图、米脂四寨(今宁夏东部和陕西省北部)还给西夏。

高太后以崇尚节俭，办事公正特别是注意约束外戚和严守封建妇德而著名。她汲取五代时期封建伦理道德的沦丧，权臣武将跋扈横行甚至弑上篡位的教训，在加强中央集权的同时，特别注重宣扬儒家的封建礼教伦常观念。社会上也形成了一种“存天理、灭人欲”的思潮，即程朱理学。

高后的弟弟高士林任内殿崇班很长时间，当时英宗想升他的官，高后谢绝说：“士林能在朝做官，已经是过分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的惯例？”神宗时几次要为高氏家族修建豪华的宅第，高太后都不答应，最后由朝廷赏赐了一片空地，自己出钱建造了房屋，没用国库一文钱。

高太后的两个侄子公绘，公纪都该升观察使，但她坚持不允。哲宗一再请求，才升了一级。一次高公绘呈上一篇奏章，请朝廷尊崇哲宗生母朱皇太妃和高太后的家族。高太后见奏召来公绘问道：“你文化水平不高，怎么能写出这样的奏章？”公绘说出了这是邢恕的主意并代为起草的，高太后不但不允所请还把邢恕逐出了朝廷。

由于高太后廉洁自奉，处事公正，所以她垂帘听政期间，朝政比较清明，她因此也被称为女中尧舜。

元祜八年(1093年)秋，高太后病重，召大臣吕防、范纯仁等入内，对他们说：“我死以后，皇上(哲宗、是不会再重用你们的了。你俩应当有自知之明，早些主动退避，让皇上另用他人，免得遭祸。”几天后，高太后病死于汴京。终年62岁，谥号为宣仁圣烈皇后。

篇2：窦太后简介

窦太后简介

孝文窦皇后(?—前135年)，清河郡观津县(今河北省武邑县)人。唐司马贞《史记索隐》引皇甫谧言，云窦后名猗房。

汉文帝刘恒的皇后姓窦，本是宫中的秀女，后被分赐给代王刘恒。刘恒一见到她就喜爱不已，很快窦氏就成了代王的宠姬，生一女二子。

公元前180年，吕后死后，大臣周勃等迎立刘恒为帝，是为文帝，当时刘恒的`正妃已死，便立窦姬为皇后。由于窦氏出身寒微，常劝文帝节俭，轻徭薄赋。

公元前157年，刘恒病死，太子刘启即位，是为景帝，窦氏为皇太后。第二年，窦氏便双目失明。

窦氏崇尚黄老的“清静无为”之道，但后来太子刘彻(汉武帝)即位后，重用儒生，推行儒教。窦太后为此大发雷霆，逼着汉武帝罢免了一些官员。

公元前135年，窦太后病逝于长乐宫，终年七十五岁，葬于霸陵。她的一生是极其幸运的，从秀女到宠姬再到皇后，她基本上没有经历什么风浪，这与她谦让律己，宽容豁达是分不开的。

篇3：梁太后简介

梁太后

中文名称: 梁太后

所属年代: 宋代

民族: 党项族

生卒年: ？～1085

篇4：胡太后简介

胡太后

胡太后（？～528）

北魏宣武帝皇后，孝明帝母。谥灵。安定临泾（今甘肃泾川北）人。延昌四年（515），孝明帝即位年幼，胡太后得到妹夫宗室元叉、宦官刘腾的保护、支持而听政。正光元年（520）被元叉、刘腾幽囚，孝昌元年（525）杀元叉，再度临朝摄政。其时北魏统治危机四起，北方边镇守将和州郡官吏腐化贪污，府户、镇人积忿已久。神龟二年（519）京都羽林、虎贲由于武人待遇不平，近千人暴动。元澄、袁翻建议改革边镇用人，魏兰根建议改府户为民，胡太后都不采纳，反而实行崔亮所制停年格，按年资用人，吏治益趋腐败。胡太后迷信佛教，大建佛寺。洛阳永宁寺之壮丽，伊阙石窟寺之宏伟，都是民脂民膏凝成。其奢侈浪费导致公私穷困，民不聊生。正光四年六镇起义爆发，给北魏统治以致命打击。关中陇右以及山东、河北地方的汉族和少数族人民，随即纷纷起兵。南朝降人萧宝寅又利用时机，据关中叛乱。同时，梁朝派军北伐，孝昌二年夺取寿春，次年占领涡阳，北魏疆土日蹙。北魏军队败多胜少，拓跋氏统治岌岌可危。而胡太后还宠任嬖郑俨、徐纥等，政事益加腐败紊乱。胡太后害怕儿子年龄渐长，于己不利，武泰元年（528）与郑、徐合谋杀死十九岁的孝明帝，立临洮王子三岁的元钊为帝，天下哗然。当时虽镇压了一部分起义，但兵势强盛的并、肆、汾、唐、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣从并州进军洛阳，在河阴溺死胡太后及幼主，并杀诸王、高官等两千余人，实际上结束了统一的北魏政权

篇5：冯太后简介

冯太后

冯太后（441～490）

北魏文成帝皇后，太和元年（477）至十四年间一系列改革的实际主持者。谥文明。长乐信都（今河北冀县）人。和平六年（465）献文帝即位，尊为皇太后。太后执政，定策诛杀专权跋扈的丞相乙浑。献文帝非太后所生，听政后诛除太后内宠。皇兴五年（471）献文帝禅位于五岁的太子拓跋宏（见魏孝文帝元宏），自己仍过问大政。承明元年（476）冯太后毒死献文帝，再度临朝称制达十四年。她聪明果决，猜忍而长于权术，以重管、重罚驾御群臣，为其所用。

北魏百官原无俸禄，冯太后称制时，太和八年定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，充百官俸禄。称为“班禄”。班禄以后，贪赃满一匹者处死。规定地方守宰任期按“治绩”好坏为定，不拘年限。太和九年采纳给事中李安世建议，实行均田制，使农民附着于土地，劳力得以利用，荒田得以垦辟。北魏原来没有户籍制度，由宗主管理户口，称宗主督护制。因此宗主荫庇人口甚多，往往三五十家合为一户。在九品混通制之下，赋役负担不匀，政府收入也受影响。九年或十年初，李冲建议，仿古制立党、里、邻三长，用以代替宗主督护的统治（见三长制）。定民户籍，按户征发调役，当时反对李冲建议者很多，冯太后力排众议，认为立三长则荫庇的户口可以检出，课调可有常准，决定实行。结果不汉北魏本土见效，由南朝归于北魏的淮北州郡户口，几十年间也比属南朝时大见增长。冯太后主持制定的三长制、均田制和新的租调制三者配合实行，为孝文帝迁洛以后的繁荣富庶打下了基础。

篇6：宣仁太后简介

宣仁太后

中文名称: 宣仁太后

又名: 高太后

性别: 女

所属年代: 宋代

民族: 汉族

生卒年: 1032～1093

篇7：赵高简介

赵高

（？～前207）秦朝宦官、权臣。原为赵国宗族远支。其母在秦国服刑，故兄弟数人皆生隐宫。赵高为内官厮役，因精明强干，通晓法律，被秦王政提拔为中车府令。他私事公子胡亥，教以法律。后因犯罪，秦王命蒙毅审理，被蒙毅依法判以死罪。秦王惜其才干，下令赦免，并恢复原来官爵。后以中车府令兼行符玺事。始皇三十七年（前210），赵高和胡亥随从秦始皇出游会稽。还至平原津，始皇病危，乃为玺书赐长子扶苏，命其将兵权交给蒙恬，返咸阳主持丧葬。赵高得幸于胡亥，又考虑到蒙氏兄弟掌权对自己不利，遂与秦二世胡亥、李斯合谋，秘不发丧，诈受始皇遗诏，立胡亥为太子，又更为书赐扶苏和蒙恬死。胡亥还至咸阳，立为二世皇帝，赵高任郎中令，常居宫中参与决策。他指使胡亥更改法律，诛戮宗室、大臣。群臣、诸公子触犯秦二世意旨的，都交赵高审治。蒙恬、蒙毅兄弟等秦始皇所亲近的大臣和诸公子、公主皆被处死，相连坐者不可胜数。赵高惟恐大臣入朝奏事告发他，又劝二世深居禁中，不朝见大臣，以此进一步专擅朝政。

秦二世元年（前209）七月陈胜、吴广起义后，秦朝统治集团内部矛盾进一步加剧。右丞相冯去疾、将军冯劫因谏说二世停止修造阿房宫，减省徭役赋税，结果被迫自杀。左丞相李斯则被赵高诬以谋反罪，腰斩于咸阳市。章邯也因受到猜忌，在巨鹿一战失败后投降项羽。此后赵高拜为中丞相，事无大小皆取决于其意旨。他为了巩固权位，故意在二世面前指鹿为马，凡是不随声附和的大臣，就捏造罪名加以迫害。秦二世三年八月，刘邦攻下武关后，赵高恐诛罚及身，与其婿阎乐等人密谋，乘二世在望夷宫斋戒之机，诈诏发兵围宫，逼令二世自杀。赵高企图篡位自立，但因左右百官不从，只好立二世兄子子婴为秦王。九月，赵高被子婴用计杀于斋宫，夷三族。

篇8：高鼎简介

古诗两首

一、教材简说

雨后的早晨，从香甜的睡梦中醒来，推开窗户，扑进的不仅仅是清新的空气，更有那清脆的鸟鸣，淡淡的花香，浓浓的春意。那飘落的花瓣，令人惋惜；那被春雨浸润着的芳草绿叶，令人振奋。那湿润的落花，那鲜嫩的绿叶，似乎把昨夜的春风和春雨又送到了窗前。

《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。

高鼎的《村居》，则是另一番景象，另一种情调。花草繁盛，千里莺啼，春风杨柳，令人陶醉。儿童放学归来，三五成群，迎着春风，放飞着风筝，放飞着快乐，放飞着希望。良辰美景配上快乐生活，多么富有情趣；大好春光配上风华少年，意境多么悠远。

二、学习目标

1.认识“古、诗”等13个生字。会写“古、声”等6个字。

2.正确流利地朗读古诗。背诵古诗。

三、教学建议

（一）识字写字

1．生字的呈现。

（1）揭示课题识字。“古诗两首”中，“古、诗、首”是生字，第二首古诗《村居》中的“村、居”也是生字。所以在揭示和理解课题过程中即可指导认读五个生字。可先对“古诗”作简单解释，再结合“几首歌曲”、“几首儿歌”等对“首”作简单理解，最后出示两首古诗的题目。

（2）自读古诗，自学生字。自己借助拼音读古诗，认读诗中的生字。

（3）出示生字条中的生字，引导认识。

2．生字的识记。

（1）注意读准“诗、首、处”和“村、醉、散”的声母。

（2）引导学生根据新旧字的联系，采用“加一加”、“减一减”、“换一换”、“改一改”等方法识记生字。如：

自—首舍—古读—诗对—树—村睡—眠

闪—问—间—闻屋—居醒—醉亲—童外—处

3．识字的巩固。

（1）利用课件或生字卡片巩固认读。

（2）读词语巩固生字的识记。如：

两首古诗一首儿歌冬眠到处见闻

乡村居住烟花童话散步

（3）在读、背古诗的过程中巩固生字的识记。

4．写字指导。

本课六个要写的字，各有特点，可逐一进行指导。“古”字横要长而凸；“声”字上为“士”字，不是“土”字，应写得上横长、下横短；“多”字上下两部分一样，但要注意写成一上一下，上小下大，防止学生写成一左一右，或上下相等；“处”字是半包围结构，要强调“包住”──把捺拖长；“知”字中，口在右边偏下，不能写得太高；“忙”字左边竖心的“竖”要写得垂直且稍长。

（二）朗读感悟

本课两首古诗，教学重点是识字写字和朗读背诵，不要对诗句作过多的分析。诗的内容和意境，可让学生结合课文插图，在反复朗读的过程中自己理解、感悟。可引导学生说说“读懂了什么”或者“体会到了什么”。学生如果提出不懂的字词，教师可简单讲解。

《春晓》诗意含蓄，情真意切。朗读时，速度可稍慢，一边读一边想象，一、三句声音较实，二、四句声音较虚。每一句第二字可适当拉长，稍作停顿，留下想象的空间。注意读好韵脚“晓、鸟、少”。

《村居》较为明快，朗读时可适当将情绪外露，读得轻快、流畅，体现环境的优美和儿童生活的快乐。可在每句诗的第四个字后稍作停顿。注意读好韵脚“天、烟、鸢”。

古诗朗读对字音的要求很高，要把每个字的音读准，还要注意咬字吐字。可提醒学生一丝不苟地咬准字音，并让他们反复练习朗读。可通过同桌互相听读、有针对性地抽查、鼓励到台上朗读等方式，检查学生读的情况。

两首古诗的背诵难度不大，可在学生熟读的基础上，用激励的方式引导学生背诵。

（三）实践活动

1．课前活动。

课外读背几首古诗。

2．课中活动。

比比谁背的古诗多。先分小组比一比，再推选代表在全班表演。

四、教学设计举例

（一）谈话引入

1．学了前面几篇课文，你觉得春天是怎样的？

2．古代的人也喜欢春天，他们写了好多好多的诗篇来歌颂春天、赞美春天，今天我们将学习两首描写春天的古诗。

3．板书课题，认读生字“古、诗、首”。

4．两首古诗的题目是什么？谁能读准？（区分“春”“村”的读音）

板书：春晓村居

（二）学习生字

1．把生字卡贴在黑板上，让学生运用“利用熟字学生字”的方法自学生字。

2．学生汇报、交流自学情况。

（1）字音：翘舌音“诗、首、处”；平舌音“村、醉、散”。

（2）字形：

组合：古（十+口）闻（门+耳）

居（尸+古）童（立+里）

偏旁：诗—讠醉—酉忙—忄

（3）字义（用田字格中的字作扩词练习）：

古（）（）声（）（）（）

多（）（）（）处（）（）（）

知（）（）（）忙（）（）（）

（三）朗读古诗

1．范读。

2．自由读（读对、读顺）。

3．自愿读。

4．比赛读（同桌赛、小组赛）。

（四）理解古诗

1．自读《春晓》、《村居》。

2．说说自己读懂了什么，体会到了什么。

3．学生就不理解的问题进行讨论，教师对重点问题进行简单讲解或点拨。

（五）感悟欣赏

看课文插图，听配乐朗诵，感悟诗人对春天的喜爱之情。

（六）扩展活动

有条件的班级可小组合作制作风筝，开展放风筝活动。

五、资料袋

1．孟浩然

孟浩然（689—740），湖北襄阳人，是唐代一位不甘隐居却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但因“当路无人”，只好还归故园。开元二十八年（740年）,诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说是因为“食鲜疾动”，终于病故，享年52岁。

孟浩然的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的抱负，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕和李白、杜甫的称赞。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。

2．高鼎

清朝诗人。

3．风筝

风筝源于我国，又名风鸢、纸鹞，已有两千多年的历史。春秋战国时期，鲁班曾“削竹为鹊，成而飞之”，算是风筝之祖了。五代时，李邺在宫中以线放风筝为游戏，并在鸢头上挂竹哨。当风筝升空，风吹竹哨，发出动听的筝鸣，“风筝”一名便由此而来。

到了唐宋，放风筝十分盛行。唐代诗人李商隐在诗中写道：“西楼一夜风筝急。”北宋张择端的《清明上河图》，南宋苏汉臣的《北事通》，都生动地描绘了当时放风筝的场面。

明清时，风筝渐趋全盛，制作精巧。慈禧太后曾叫民间风筝艺人魏之泰做“女寿星骑仙鹤”的风筝。清代诗人高鼎的《村居》，描述了一群天真活泼放学归来的儿童在春风中放风筝的场面，读后令人叫绝。

篇9：高怀德简介

高怀德

高怀德(926—982年)，字藏用，真定常山(今河北正定南)人，五代末、宋初大将。

高怀德出身将门，武勇过人。青年时从军，后晋开运元年(944)，随父出战，被辽军围于戚城(今河南濮阳北)，临危不惧，单骑奋击，挟父突出重围，以功领罗州刺史。后周显德元年(954)，任先锋都虞候，从周世宗柴荣于高平(今属山西)南败北汉军，迁铁骑右厢都指挥使。三年，从征南唐，率军战于庐州(今合肥)城下，杀700余人，旋迁龙捷左厢都指挥使。四年，周世宗复攻寿州(今安徽寿县)，南唐军筑连环寨据守，奉命侦察其营，率数十骑乘夜渡淮，拂晓突临寿州城下，擒其裨将，察明南唐军虚实，深受世宗赏识。六年，随世宗攻辽，升侍卫马军都指挥使、授宁江军节度使。后因拥立赵匡胤称帝，擢殿前副都点检。宋建隆元年(960)四月，昭义军节度使李筠联合北汉反宋，高怀德与侍卫马步军副指挥使石守信率前军平定李筠之乱。五月，于泽州(今山西晋城)南，破李筠军3万，俘北汉河阳节度使范守图，杀其宣徽使、监军卢赞。十月，参加平定扬州(今属江苏)李重进叛乱。二年，罢殿前副都点检，迁归德军节度使。开宝六年(973)，加同平章事。太平兴国四年(979)，从宋太宗灭北汉。七年，病逝。

篇10：高鹗简介

高鹗

中文名称: 高鹗

又名: 字云士字兰墅

性别: 男

所属年代: 清代

民族: 满族

生卒年: 约1738～约1815

相关人物: 乾隆

生平简介

高鹗（约1738～约18），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。乾隆五十三年（1788年），为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年（18）为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。高鹗除有《红楼梦》后40回续书外，另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》（稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。

高鹗是如何续成《红楼梦》的？这是世人普遍关心的一个问题。《红楼梦》问世于清乾隆五十六年（1791），当时文字狱还在盛行，要订正、续写暗喻清王朝败亡的《红楼梦》，谈何容易？从乾隆皇帝到高鹗的家人、亲友，还有胆小怕事者、别有用心者、欲借此书构陷高鹗者，都是一道道难逾的高墙、阴沟。高鹗冲破了所有险阴，凭著非凡的才智与执著，以及对曹雪芹《石头记》的透彻理解，进行了创造性续写。并且借助他人之力——同窗挚友、曹雪芹的友人、皇室中人，尤其是巨贪和坤的力保，最终使《红楼梦》问世！在续写《红楼梦》期间，相伴著一段浪漫凄美的爱情绝唱。当初若没有那位被迫出家、温柔刚烈、脂砚斋的外甥女畹君，便没有今天《红楼梦》的流传。

高鹗,字兰墅,一子云士,别号红楼外史。他生于约1738年(乾隆三年),死于约1815年(嘉庆二十年)。高鹗续写的后40回与曹雪芹创作的前80回相比,在思想艺术水平上有很大的差距,但基本完成了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,并给《红楼梦》以一个完整的形态,有利于它的传播。

一部小说以其残存的八十回成为一个民族难以企及的文学顶峰，为完成全璧而续补的后四十回竟能达到乱真的程度，与原著一起家喻户晓，流芳百世。如今，就连对续书骂得最起劲的红学家在整理出版《红楼梦》时也不敢弃之而不用，读者的认同和喜爱已使续作成为《红楼梦》的有机组成部分，这种维纳斯残臂的成功续接确确实实是一个前无古人后无来者的文学奇迹。

恰恰是这位奇迹的创造者在相当长的时间里一直受到严厉得近乎苛刻的指责和谩骂，在中国文学史上享受这种待遇的作家并不多见。曾几何时，红学家们将难见《红楼梦》全璧的不满和怨气全撒到高鹗身上，对其所做的续补工作全盘否定，横加指责，将其视为篡改《红楼梦》的罪人，还有的红学家将他描绘成用心险恶，受人指使的文化特务。其结果是高鹗以丑角形象在一部部文学史教材中被当作反面人物而游街示众。直到近几年，随著学术研究的规范化和正常化，人们才开始用比较公允和宽容的目光来重新审视这段文学史上的公案，为保全《红楼梦》而付出辛勤劳动的高鹗终于得到应有的尊重和肯定，饱受贬斥的后四十回在红学家眼里也有了新的色彩和内涵。沧桑百年的荣辱兴废、风风雨雨,真是令人感慨无限，难以辞达。

用困厄失意、才华过人八个字足可概括高鹗的一生。落魄不遇，使他与曹雪芹有类似的人生体验；才华独具，使他的后四十回在众多续红之作中脱颖而出。以高鹗的见识与功力，如果他另写一部小说，肯定会得到更高的声誉，但他做出了续补《红楼梦》这种极富挑战性和冒险性的选择，与一位最优秀的天才作家并肩而立，接受后人并不友好的审视和品评。

“天涯倦客楼头妇，一种消沉奈落何”。十分遗憾的是，因资料的缺乏，高鹗在我们的视野中只是个面目模糊的身影，从其夫子自道及其零星的记载中可窥见其生活人生的一鳞半爪。他虽中过举人、进士，可等他得到这些施展才学的资格时，已年过半百，油然而生夕阳之叹了。随后而来的内阁中书、顺天乡试同考官、江南道御史、刑科给事中等有职无权的谏官、学官官衔让颇有胸襟的高鹗感到失落和惆怅，在不少诗文中，他流露出一种“泥途悲潦倒”的感叹。早年的科场淹滞、晚年的平淡仕途使他始终处于悲苦困厄的心绪体验中，这使他能够在情感上理解和贴近曹雪芹，完成那个动人心魄的悲剧结局。一方面是“金粉飘零旧梦怀，凄凉往事付歌喉”，另一方面是“学邃才雄”，“誉满京华”。

其过人的学识、出众的才华、生花的口才据说是“凡在有目，谅皆欣赏”，这也许是失意人生的一种必要补偿吧，否则，续补《红楼梦》将成为心有余而力不足的永恒感叹。

此外，我们还知道高鹗为人忠厚，常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝，走举业之路。他的八股文写得很好，思力精到，笔力雄健。在诗文中，他还常将人生如梦的感伤情怀抹上一层佛老色彩。所有这些，我们在《红楼梦》后四十回中都可依稀感觉到。

尽管直到今天红学家们对后四十回的著作权归属问题仍然众说不一，比如有人认为其中有曹雪芹的残稿，但更多的人相信它出自高鹗之手，因为有比较可信的证据。清代著名诗人、高鹗的妻舅张问陶在其《赠高兰墅同年》一诗的自注中明确说：“传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。”高鹗本人也写过一首题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》的诗，抒发辛苦劳动后的感受。在程伟元《红楼梦序》、高鹗《红楼梦序》以及程、高合写的《红楼梦引言》中，也记述了高鹗的工作：“细加厘剔，截长补短，抄成全部。”至于高鹗究竟做了哪些工作，是修修补补，还是凭空营构，红学家们尽可以埋首穷究，互相诘难，但恐怕永远都不会有令人信服的最终结论，毕竟与《红楼梦》有关的谜团太多了。在没有新的材料推翻旧论之前，我们还是将《红楼梦》后四十回的著作权全部归之于高鹗一人。

篇11：高拱简介

高拱

高拱（1512～1578）

明嘉靖、隆庆时大臣。字肃卿，号中玄。河南新郑人。嘉靖二十年（1541）进士，选庶吉士，逾年授翰林院编修。三十一年八月为裕王（即穆宗朱载）侍讲，侍裕邸九年，累迁侍讲学士，拜太常寺卿、掌国子监祭酒，四十一年擢礼部左侍郎。寻改吏部兼学士，掌詹事府事，进礼部尚书，召入直庐，撰斋词。四十五年以徐阶荐，拜文渊阁大学士。拱骤贵，颇与阶意左。穆宗即位后，以帝旧臣，数与首辅徐阶相抗。科道官借此相互攻讦，时议论拱者无虚日，拱不自安，乞归。隆庆三年（1569）冬，召还授大学士兼掌吏部事，颇得宠信，尽改旧时阶之所为，次年，俺答汗之孙把汗那吉来降，拱与张居正力排众议，使封贡得以成功，因进少师兼太子太师、尚书、大学士，后进柱国，中极殿大学士。他通晓政务，负经世之才，初持清操，后其门生、亲串颇以贿闻，致召物议，帝终眷之不衰。时拱居首辅，性直而傲，轻视百僚，同官殷士儋等颇不能堪，高拱并不以此为然。隆庆六年春，帝病危，召拱、居正、高仪三人受顾命。明神宗朱翊钧即位后，拱以主幼，欲收司礼监之权，还之于内阁。与张居正谋，但居正与中官冯保相结，在太后前讦拱专恣，致被罢官。万历六年卒于家。七年，赠复原官，予半祭葬。三十年，廷议以拱在阁有俺答封贡之功，诏赠太师，谥文襄。著作有《高文襄公集》。

篇12：高启简介

高启简介

明代诗人。字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》，授翰林院编修。洪武三年（1370）朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不赴，返青丘授徒自给。后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。高启为明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其诗雄健有力，富有才情，开始改变元末以来缛丽的诗风。学诗兼采众家之长，无偏执之病。但从汉魏一直摹拟到宋人，又死于盛年，未能熔铸创造出独立的风格。反映人民生活的诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》，文集《凫藻集》，词集《扣舷集》。