必修三语文《过秦论》教案

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篇1：必修三语文《过秦论》教案

必修三语文《过秦论》教案

教学目标：

1、了解贾谊，整理归纳文中的实词、虚词及句式等文言知识点。

2、学习本文对比论证和借古讽今的方法。

教学过程：

【导入语】

中国历史上第一个统一的封建国家是哪个朝代？（秦朝）秦朝是很强盛的，李白说“秦王扫六合，虎势何宏哉”。秦朝统一天下时，势不可挡，所向披靡。然而，它却是一个短命的王朝，它治理天下时天怒人怨。为什么统一天下时秦王朝势不可挡，而治理天下时却天怒人怨呢？历史上很多王朝都想从这段历史中汲取有益的教诲，为自己的统治提供借鉴。《过秦论》就是一个非常有见解的阐释。

【作者介绍】

贾谊是西汉初期著名的辞赋家、政论家，年轻时就很有才名，二十多岁就被汉武帝召为博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主张削弱藩王的势力，加强中央政府的权力；对外主张全力抗击匈奴，对内主张发展农业以增强国力。由于他直言敢谏，在朝廷上极力主张革除政治弊端，因而触犯了当时权贵们的利益，于是遭到众多权贵的攻击和排挤，终于被贬为长沙王太傅。四年后，又被召为梁怀王太傅。怀王年轻，喜欢纵马奔驰，不慎坠马身亡。贾谊自惭失职，郁郁而死。贾谊的政论文如《论积贮疏》、《治安策》、《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻的独到见解，被鲁迅评为“西汉鸿文”，“疏直激切，尽所欲言”。他的辞赋也很有名，以《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》为代表。

【解题】

汉文帝是一位很有作为的帝王，贾谊因此写了这篇政论文来为他提供政治上的鉴戒。“过”：动词，指出过失，过秦，指出秦的过失；论是一种论文文体。文章共由三部分组成，分别总结评论了秦始皇、二世、三世子婴三代治秦的过失，既总结了秦亡的教训，也肯定了秦亡之前的成就。教材选的是第一部分。在中国散文史上，《过秦论》首创了“史论”这一体裁，对汉以后的散文创作产生了重要影响。由于作者偏于注重文章豪迈的气势，文中列举的论据与史实或许有出入的地方。

【字词、文言知识点和内容】

1、秦的过错究竟是什么？课文中有一句话最能体现作者观点，哪一句？

明确：仁义不施，攻守之势异也。

2、作者说“攻守之势异也“，那么秦攻和秦守时形势是怎样的呢？请同学们根据秦如何攻而一步步强大，如何守而一步步败落的发展过程，为文章归纳各段落大意。

崛起：地利、人和、内政、外交

发展

秦：南取，西举、东割、北收—宰割、分裂反衬

诸侯：统帅之坚、阵容之整齐、文臣武将之多、军队数量之众—请服、请朝（对比）

前期：奋余烈、履至尊、取百越、却匈奴

过秦论

极盛后期：焚百家、杀豪杰、弱人民、严控制

设想：据高城、临深渊、守要害、传万世

始皇：余威震于殊俗

灭亡陈涉：出身、才能、兵力、武器

结果：天下响应，并起亡秦

陈涉：平民锄耰棘矜谪戍之众深谋远虑成败

地位装备军队素质能力异变仁义不施，

析因九国：君王钩戟长铩九国之师向时之士（对比）攻守之势

前期秦：致万乘之势、百又余年、六合为家、崤函为宫功业相异也

后期秦：一夫作难而七庙隳、身死人手、为天下笑反（对比）

【本文特点】

1、用叙事来说理（提示：题目为“过秦论”，即指出秦的过失，按常规的逻辑推理，似乎该一点点的罗列出秦的过错。因此从题目来看，它是一篇论说道理的说理文。但从文本内容来看，是不是全部都在说理呢）用叙事来说理，是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。

2、用赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面几段中，都有类似的句子。这样，气势充沛，让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。

3、作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。作者用了四个方面的.对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量。

【“请君入瓮”的故事】

武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣假意问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？”周兴说：“拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？”来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加火，对周兴说：“奉令审问老兄，请老兄入瓮！”周兴吓得连忙磕头认罪。比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己

《过秦论》文言知识归纳

下列加横线的字注音全对的一项是：

A。膏腴（yú）逡（jùn）巡藩（fān）篱蹑（shè）足

B。迁徙（xǐ）崤（yáo）函鞭笞（tāi）锋镝（zhé）

C。瓮牖（yǒu）黔（qián）首氓（méng）隶劲弩（nǔ）

D。万乘（shèng）铦（guā）利钩戟（jǐ）阡（xiān）陌

词类活用之形容词作名词

（1）崤函之固

（2）因利乘便，宰割天下

词类活用之名词作状语

（1）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，……

（2）内立法度，……外连横而斗诸侯。

（3）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

（4）南取百越之地，以为桂林、象郡。

（5）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，……

（6）天下云集响应，赢粮而景从。

词类活用之名词作动词

陈涉瓮牖绳枢之子，

词类活用之形容词作动词

且夫天下非小弱也

使动用法

外连横而斗诸侯

伏尸百万，流血漂橹

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，

吞二周而亡诸侯

焚百家之言，以愚黔首

序八州而朝同列

特殊句式

（1）判断句

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

（2）被动句

谪戍之众，非抗于九国之师也

身死人手，为天下笑者

（3）宾语前置句

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。

一词多义

（1）制

王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵

秦有余力而制其弊

乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）

（2）亡

追亡逐北，伏尸百万

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

吞二周而亡诸侯

河曲智叟亡以应（《愚公移山》）

（3）利

木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

因利乘便，宰割天下，分裂山河

信臣精卒陈利兵而谁何

（4）固

秦孝公据崤函之固

固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）

汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣（《陈涉世家》）

（5）遗

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

蒙故业，因遗策

是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）

（6）度

内立法度，务耕织，修守战之具

试使山东之国与陈涉度长挈大

万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）

（7）以为

铸以为金人十二

以为桂林、象郡

……，以为固

二、译句

1、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

2、于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

4、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

5、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

7、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。

8、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也

教学反思

《过秦论》是贾谊的一篇非常有气势的政论文。从此文来看，贾谊是颇富才情的，他是西汉时期杰出的政论

家和辞赋家，作为一个伟大政论家，他二十岁时就提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识。

但贾谊的一生或许是个悲剧，贾谊的悲剧不在于怀才不遇，因为他的才不是一般的才，而是一种足以作为帝王之师的才。为帝王师，为皇帝出谋划策，对于一个读书人来说，是何等的荣耀。贾谊生前支了不少招、出了不少谋，但后人公认其招其谋见用者稀，于是便由李商隐来发一长叹。所谓穷则独善其身，达则兼济天下。贾谊和中国许多文人一样，都没办法真正地实现自己的理想，他们常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的赏识却偏又不能如愿，于是他们把大量的精力放在了文字功夫上，铺排纵横，洒洒洋洋，用文字本身来吸引舆论的关注，进而争取得到皇帝的欣赏。无疑，贾谊也是如此。我们来看看被后人惋惜和崇敬的贾谊以及贾谊的《过秦论》。从《昭明文选》到《古文观止》似乎历代文人都将此文奉为经典，可见其文字铺排渲染之功力。贾谊之写《过秦论》气盛而情浓，仿佛一战国纵横家再世。

贾谊是在大汉朝开平盛世之下写此文的，独见古代文人的社会责任感。他对秦王朝的统一过程是极其赞美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海……”这种汪洋恣肆笔锋大概也只有贾谊才能写得出了。秦王朝争得天下后，“践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之渊以为固”。但在“斩木为兵，揭竿为旗”的农民义军的打击下还不是成败异变，功业相反，于是他很自然地就说出了这是因为“仁义不施而攻守之势异也”。尽管后来的历史证明了贾谊确有先见之明，但我不知道处在歌舞升平中的汉文帝看了此文后心中有何感喟，不知这是不是贾谊的悲剧根源之所在，因为高高在上的帝王更喜欢歌功颂德的文章，以此来满足自己的私欲，标榜自己是个贤明的君主。

我无论如何都没办法把《过秦论》这么大气的文章和那个因梁王堕马而郁郁寡欢、从而早逝的贾谊联系在一起，我不知贾谊是否是自己选择这样的一种悲情生活，而正是这种选择才给后人留下了无数的猜解。而正是这种悲剧，才得到了司马迁的赏识，以至于为他写传记时，把他和屈原列在了一块，在司马迁的心中，他是极喜欢磨难英雄的，在他看来，屈原和贾谊是同一类人，虽然他们的人生是个悲剧，但他们同样可以让后人景仰。

我不知道是贾谊成全了文学史还是历史成全了贾谊，亦或是贾谊自己成全了自己。无论如何，贾谊都为我们留下了经典性的文字。他让我们知道，即使看似最枯燥的政论文，依然可以写得很壮美

篇2：语文必修三过秦论知识点

语文必修三过秦论知识点

一、通假字

①外连衡而斗诸侯/约从离衡(衡，通“横”)

②孝公既没(没，通“殁”，死亡)

③合从缔交/约从离衡/于是从散约败(从，通“纵”，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为“合纵”)

④秦有余力而制其弊(弊，通“敝”，疲惫)

⑤信臣精卒陈利兵而谁何(通“呵”，喝问)

⑥倔起阡陌之中(倔，通“崛”，崛起)

⑦赢粮而景从(景，通“影”，像影子一样)

⑧百有余年矣(有，通“又”)

⑨非抗于九国之师也(抗，通“亢”，高)

⑩威振四海(振，通“震”，震动)

二、古今异义

①于是秦人拱手而取西河之外(于是，在这种情况下;西河：黄河以西。)

②于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;(在这时)

③山东豪俊遂并起(山东：崤山以东，即东方诸国。今指山东省。)三、一词多义

1.固

①据崤函之固(险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词)

②君臣固守以窥周室(牢固，顽强，形容词)

③然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固(固守的据点，屏障，名词)

2.因

①因遗策(沿袭，动词)

②因利乘便(趁着，介词)

③因河为池(凭借，依据，介词)

3.亡

①秦无亡矢遗镞之费(丢失，损失，动词)

②追亡逐北(逃亡，动词;此用作名词，指逃亡的军队)

③吞二周而亡诸侯(灭亡，动词;这里是使动用法，使……灭亡)

4.制

①吴起……赵奢之伦制其兵(统率，动词)

②秦有余力而制其弊(制服，动词)

③履而制六合(统治、控制，动词)

5.兵

①……赵奢之伦制其兵/行军用兵之道(军队，名词)

②收天下之兵/信臣信精卒陈利兵而谁何/斩木为兵(兵器，名词)

6.策

①蒙故业，因遗策(策略、计策，名词)

②振长策而御宇内(马鞭子，名词)

7.致

①以致天下之士(招引、招纳，动词)

②致万乘之势(达到、获得，动词)

8.之

①不爱珍器重宝肥饶之地(的，结构助词)

②……赵奢之伦制其兵(这，指示代词)

③商君佐之(他，指秦孝公，代词)

④聚之咸阳(代“天下之兵”，代词)

9.及

①非及向时之士(比得上，动词)

②及至秦始皇(到，等到，介词)

10.北

①乃使蒙恬非筑长城而守藩篱(在北方，方位名词作状语)

②追亡逐北(败北的军队，动词作名词)

11.度

①内立法度(制度，名词)

②试使山东之国与陈涉度长絜大(量长短)

12.遗

①因遗策(遗留下来，动词)

②秦无亡矢遗镞之费(遗失，丢失，动词)

13.爱

①不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜，动词)

②宽厚而爱人(爱护，尊重，动词。)【同步练习题】

1.选出下列加点字的注音全部正确的一组

A.膏腴(yú)藩篱(fān)蒙恬(tiǎn)

B.逡巡(qūn)锋镝(dí)墨翟(zhái)

C.谪戍(zhé)鞭笞(chī)黔首(qián)

D.户牖(yǒu)棘矜(jí)赢粮(yín)

【答案】C(A.恬：tián;B.翟：dí;D.赢：yínɡ)

2.下列各句中对“金”字解释有误的一项是()

A.铸以为金人十二(金属，铜)

B.锲而不舍，金石可镂(黄金)

C.金就砺则利(金属制的刀剑等)

D.自以为关中之固，金城千里(比喻坚固)

【答案】B(这里指金属)

3.下列哪一项中的“以为”与其它三项不相同()

A.南取百越之地，以为桂林、象郡。

B.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

C.据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

D.天下已定，始皇之心，自以为关中之固。

【答案】D(D当“认为”讲，是一个词，其它的都是“以(之)为”，是两个词)

4.对下列各句中加点字用法归类正确的一项是()

①天下云集响应②外连衡而斗诸侯③却匈奴七百余里④履而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧陈涉瓮牖绳枢之子

A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤

【答案】D(名状/使动/名动/形动)

5.选出与例句句式相同的一项()

例句：身死人手，为天下笑者

A.铸以为金人十二B.委命下吏

C.然陈涉瓮牖绳枢之子D.不拘于时，学于余

【答案】D(都是被动句)

语文必修三学习方法

多读

就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。

强记

就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。

古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。

勤写

不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。

写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。

语文必修三学习技巧

1、学习未动，兴趣先行

2、务学与求道

3、自信是成功的第一秘诀

4、态度决定一切

5、不强调进步

6、练就过硬的本领是学习的根本目的

7、会玩、会偷懒、然后会学

8、考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己

9、学习别人

篇3：高中语文必修三《过秦论》教案优秀

【目的要求】

1、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系。

2、学习从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法。

3、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力。

4、掌握本课的文言实词。

5、体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点。

【要点难点】

1、本文选自《新书》，个别字句从《史记》和萧统《文选》。《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。

2、作者贾谊(前200～前168)西汉洛阳人，政论家，文学家，世称贾生。少时即以博学能文称于郡中，二十余岁召为博士，曾做太中大夫。他主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《论积贮疏》等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集《新书》十卷。

3、本文结构特点采用逐层推进法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。

4、本文基础知识点：

⑴ 注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜<九国<秦国<秦朝。但“一夫作难而七庙隳”，强秦亡于陈涉，其结论推出中心论点。这种顺理成章，极有说服力的写法应仔细体桧。

⑵ 注意到一词多义词的正确理解。特别是：亡、制、兵、策。

⑶ 掌握以下词类活用的词：席、囊、弱等。

【写作背景】

汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”(晁错《论贵栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”(《资治通鉴》卷十五)，表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩(kuì愧)，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。

【作者简介】

贾谊(前200～前168)汉初杰出的政治家、思想家和文学家。河南郡洛阳人。十八岁便以饱读《诗》《书》、善写文章名扬郡中，为郡守吴公召于门下，后荐于汉文帝，任博士，年仅二十余。参与朝政议论，见识超群，一年间越级升为太中大夫。因建议改定制度法令及命列侯就国，遭到守旧派周勃，灌婴等人谗害，被贬为长沙王太傅，抑郁悲愤，写出著名的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。数年后召回长安，任梁怀王太傅。先后多次上疏，提出重农业、行仁政、削弱诸侯势力、制服匈奴侵扰等重要政见和具体措施。后梁怀王堕马死，谊忧伤哭泣年余，亦死，年仅三十三岁。

贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。如《过秦论》《治安策》(又名《陈政事疏》)《论积贮疏》、等名文都显示出他卓越的政治见解和对国家大事极其关切的激情。故刘向把他比为古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级;同时也杂有法家运用法术势，力主中央集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的，而在对待个人不幸遭遇方面则表现为悲观失望。贾谊散文开两汉政论风气之先，扣紧时代脉搏，篇篇针砭时弊，说理透辟晓畅，深刻犀利，言词激切，理足气盛，如《论积贮疏》《治安策》等是;而《过秦论》更以铺张扬厉，排比渲染、词采绚丽见长。影响所及，非但两汉，下及唐宋奏议，骈文莫不受其遗泽。故鲁迅评为：“惟谊尤有文采，而沈实则稍逊，如其《治安策》《过秦论》……皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”(《汉文学史纲要》)贾谊政论见《新书》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《贾子次诂》和《贾谊集》(上海人民出版社)搜集贾谊散文，赋作较完备。

【段落大意】

依课文分为五段：

第一段，交代秦的地理优势，政治雄心;概述商鞅变法与张仪连横的情况以反西河之战

首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。

第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。

第三段，总写秦始皇帝的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。

第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。

第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。

【主题思想】

望汉王朝借鉴秦亡教训：

贾谊在这篇文章里论述了秦朝兴衰的原因。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。但是这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。这些地方都有一定的进步意义。

【写作特点】

1、叙事铺陈对比：

用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。因此我感到，要想写好说理文，必须在善于叙事的基础上来说理才行。所谓在说理文中的善于叙事，还同一般叙事文不一样，要善于概括事实，善于描写事物的大的、总的、突出的方面，善于勾勒整个历史发展的轮廊等等。只有这样，只有通过这种叙事的特定手法，以此为说理的基础，才可能有把握说服读者。我们说，写好说理文，主要是靠“论”和“断”。“论”不能是空论，必须要根据事实立论，即所谓“摆事实，讲道理”，道理是根据事实来讲清的。“断”也不能是武断，必须从大量事实中抽出令人信服的结论来，才是精确的判断。《过秦论》就恰好有这个特点。他把大量事实摆出来，结果道理可以不讲而自明，或少讲而大明。

2、本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义;“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第二、第四、第五等段中，都有类似的句子;不胜枚举。所谓铺张扬厉，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。

3、这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精采处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。

【作业练习】

基础知识及其运用：

一、字词

1、下列加黑字注音不全对的一组是( )

A、召滑(shào) 鞭笞(chī) 藩篱(fān)

B、墨翟(dí) 谪戍(zhé) 絜(xié)

C、铦(xiān) 隳(huī) 逡巡(quān)

D、牖(yǒu) 棘矜(qín) 锋镝(dí)

2、书写全对的一组是( )

A、度长契大 嬴粮景从 云集响应

B、瓮牖绳枢 同年而语 价值连城

C、鉏耰棘矜 摄足行伍 緼袍敝衣

D、足肤皲裂 崛起阡阳 门廷若市

3、选出“因”字用法相同的两项( )

A、……蒙故业，因遗策

B、因利乘便，宰割天下

C、然后践华为城，因河为池

D、廉颇……因宾客至蔺相如门谢罪E不如因而厚遇之，使归赵

二、语言运用

1、对下列名词状语的分类、用法解说不正确的一项是( )

①席卷天下 ②云集响应

③船载以入 ④西举巴蜀

⑤内立法度 ⑥斗折蛇行

⑦日积月累 ⑧吾得兄事之

⑨良庖岁更刀 ⑩相如廷叱之

A、①②⑥⑧句表比喻，讲成“像……那样”。

B、④⑤⑩句表处所，译为“在……”。

C、⑦⑨是时间名词作状语，译为“日日”、“月月”、“每年”。

D、③表工具，译为“用……”，也表工具，译为“乘船”。

2、下列各句中加黑的词属于以下哪种词类活用：

A、名词用作动词。

B、名词作状语。

C、使动用法。

D、意动用法。

① 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦( )

② 履至尊而制六合( )

③ 然陈涉瓮牖绳枢之子( )

④ 赢粮而景从( )

⑤ 外连衡而斗诸侯( )

⑥ 吾妻之美我者，私我也( )

3、选出下面译文正确的项：

① 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。( )

A、不吝惜珍奇的祭器、贵重的宝物以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下的士人。

B、不爱惜珍贵的器具、贵重的财宝及肥饶的土地，用来招纳天下的士人

C、不爱惜珍贵的祭器、贵重的宝物以及肥沃富饶的土地，因而招致了天下有才之士。

D、不吝惜珍奇贵重的器物和宝物以及肥沃富绕的土地，因而招来了天下的士人。

② 试使山东之国与陈涉度长契大，比权量力，则不可同年而语矣。( )

A、试着让山东的国家与陈涉比比长短，较量一下权势和军力，简直不能同日而语。

B、假使让肴山以东的国家与陈涉的军队比比长短，较量一下权势和军力，简直不能同日而语。

C、假使让山东诸国与陈涉比比长度，较量权力的大小，就不可以同日而语了。

D、尝试着让肴山以东的国家同陈涉的军队比比权势和军力的大小，简直不能相提并论。

4、找出不是判断句的一句( )

A、谪戍之众，非抗于九国之师也

B、且将军大势可以拒操者，长江也

C、夫成功名者，此先王之千里也

D、刘备天下枭雄

三、文学、文化常识

1、下面是课文中出现的人物和作者的称谓，请回答分类的标准是什么

A、司马谏议 杜工部 贾太傅 庖 丁( )

B、欧阳文忠 范文正 左忠毅 王忠肃( )

C、王临川 韩昌黎 柳柳州 沛 公( )

D、苏子瞻 诸葛孔明 方望溪 李太白( )

2、下面的成语典故与哪一组人物有关

完璧归赵 脱颖而出 游刃有余 碧血丹心

A、蔺相如平原君 伯 乐 窦 娥

B、蔺相如 毛 遂 庖 丁 关汉卿

C、蔺相如 毛 遂 庖 丁 邹 衍

D、蔺相如 毛 遂 庖 丁 苌 弘

3、对下列文章篇名解说不正确的项是( )

①《过秦论》 ②《出师表》 ③《察今》 ④《送东阳马生序》 ⑤《〈指南录〉后序》 ⑥《论积贮疏》 ⑦《答司马谏议书》 ⑧《左忠毅公逸事》 ⑨《石钟山记》 ⑩《师说》

A、除①③⑧外，篇名中均含文体名称，如“表”、“序”、“疏”等。 B、⑤中的“序”是书序，“后序”是附在《指南录》书后的一篇序文。④中的“序”则是赠序，相当于现代的临别赠言。

C、“表”、“疏”是臣下写给皇帝的奏章。

D、“说”是议论文;“记”则可记事、写景、抒情、议论;“书”，指书信体。

四、阅读思考

阅读下文，完成后面的题目：

管仲夷吾者，颖上人也。少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

注：召忽曾与管仲一起事公子纠

──《史记•管宴列传》

1、给未加标点的句子加上标点。

2、为下面句中加黑的词，选出正确的义项：

⑴ 鲍叔遂进管仲( )

A、进献

B、进言

C、靠近

D、举荐

⑵ 鲍叔不以我为不肖( )

A、不像

B、不才

C、不孝敬

D、不好

3、与句中加黑词意义相同的一项是

⑴ 及小白立为桓公( )

A、立土动及百尺

B、今其智乃仅不能及

C、及至始皇

D、战、守、迁皆不及施

⑵ 天下人不多管仲之贤( )

A、尝与鲍叔贾，分钱财多自与

B、故传天下而不足多也

C、多见其不知量也

D、是以古之人易财，非仁也，财多也

⑶ 吾尝为鲍叔谋事而更穷困( )

A、所识穷乏者德我欤

B、而心目耳力俱穷

C、固将愁苦而终穷

D、穷凶极恶

4、与“知我不羞小节”中的“羞”字用法不相同的一句是( )

A、而耻功名不显于天下也

B、吾从而师之

C、鲍叔终善遇之

D、孟尝君客我

5、与“三仕三见逐于君”句式不同的一句是( )

A、管仲囚焉

B、臣诚恐见欺于王而负赵

C、冀君实或见恕也

D、吾幽囚受辱

6、下列两句的译文正确的项是

⑴ 召忽死之( )

A、召忽也死在这件事上

B、召忽为公子纠而死

C、召忽因公子纠失败而自杀

D、召忽因公子纠失败而被杀身死

⑵ 以身下之( )

A、把自己放在下边

B、自己(鲍叔)甘居管仲之下

C、(鲍叔)能亲身礼贤下士

D、(鲍叔)就此退下，不再参政

7、文中说“管仲贫困，常欺鲍叔”在文中具体指哪件事?

8、这段文字的中心是?

〖参考答案〗

基础知识及其运用

一、字词

1、C(“逡”读qūn)

2、B

3、B、E

二、语言运用

1、A、

2、①C ②A ③A ④B ⑤C ⑥D

3、①A ②B

2、A

三、文学、文化常识

1、A、官

B、谥号

C、籍贯

D、字

2、D

3、B

四、阅读思考

1、曰：“时，贾，与，贪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。败，之，辱，耻，也。母，也。”

2、①D ②B

3、①C ②B ③C

4、C

5、C

6、①C ②B

7、尝与鲍叔贾，分钱财多自与

8、赞扬鲍叔牙能知人

篇4：高中语文必修三《过秦论》教案优秀

教学目标

知识和能力 学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

过程和方法 在多读的基础上掌握重要的字词;在对文章内容理解的基础上，学会文章的写作手法和论证方法。

情感态度和价值观 了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及施“仁义”的现实意义,培养学生的爱国主义情怀。

教学重点 省略、活用、一词多义等;了解本文先叙后议的结构,铺张渲染的方法,学习本文对比论证的方法。

教学难点 了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及施“仁义”的现实意义,培养学生的爱国主义情怀。

教学时数 四课时。

导入解题

1、战国纷争,群雄逐鹿,秦以边陲之地,纵横征伐,百有余年而一统天下,可谓盛极一时!可是,谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡,亡得那样迅速,那样悲惨,又是那样的神秘,这不能不令世人感到震惊。自古以来,多少有识之士在震惊之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因,以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。今天,我们将要学习一篇汉初杰出知识分子的代表人物的经典名篇,分析探讨秦朝灭亡的经验教训的史论文章——贾谊的《过秦论》。

2、贾谊(前200—前168),西汉洛阳人,政论家、文学家。年18岁以能诵诗书、善属文闻名于郡中,年20提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识,但却因此受到守旧派的诋毁,被贬为长沙王太傅,后又贬为梁王太傅,后来梁王坠马而亡,贾谊认为自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》最为有名。另有辞赋等作品传之于世。后人编有他的政论文集《新书》十卷。

贾谊有很高的政治抱负,才华横溢,作为一个杰出知识分子的代表,他有着强烈的济世为民的使命感。然而时运不济,他的革新政治的主张触犯了贵族集团的利益,生事诬陷,被贬后,虽身居闲职,仍心系朝事。英年早逝,一颗璀璨的巨星从此长逝历史的天空。贾谊人生虽然短暂,但他留下的宝贵精神财富将永远浸润着中华民族的子孙后代,他的怀才不遇的悲剧人生引起后世文人的扼腕叹息。

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

——李商隐《贾生》

汉文帝在宣室(注:汉代未央宫里的一著名宫殿名,汉代皇帝经常在这里召见诸臣商议军国大事)里召见贾谊,贾谊的政治才华无与伦比。可惜文帝夜半虚席以待贾谊,不是向他去请教治国的策略,反而询问鬼神之事。可见,贾谊并没有得到统治者真正的重用。

王勃的“呜呼!时运不济,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时!”说的也是贾谊怀才不遇的悲剧人生。

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

——毛泽东《贾谊》

在封建专制时代,有抱负、有才华、具有完美人格的知识分子遭受莫名其妙的打击而郁郁不得志者,岂止贾谊一人呢!

3、贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。

4.过秦论:过,(动词)指出秦的过失。论:古代的一种文体。本文是一篇史论。

文体常识——“论”“说”“议”：

论：着重在是非，结果往往是作出判断，不一定要有许多人，作名词时，“论”是评论或议论。

说：一种文体。可以叙事，也可以议论，目的都是为了说明一个道理。

议：着重得失，结果往往是做出决议;往往是许多人一起交换意见。作名词时，“议”是建议。

诵读感知

1、播放录音。

2、正音。

崤函(xiáo)囊括(náng)连衡(héng)合从(zòng)陈轸(zhěn)

召滑(shào)翟景(zhái)逡巡(qūnxún)镞(zú)流血漂橹(lú)

鞭笞(chī)藩篱(fānlí)隳(huī)镝(dí)践华为城(huà)

瓮牖绳枢(yǒu)氓隶(méng)倔起(jué)阡陌(qiānmò)

赢粮景从(yíng yǐng)锄耰棘矜(yōuqín)銛(xiān)

长铩(shā)谪戍(zhé)度长絜大(duóxié)万乘(shèng)

3、分组朗读课文，体会赋体的句式特点，领会本文铺张扬厉的文风。

诸如:①据崤函之固,拥雍州之地、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。②南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。③……,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。④……之属为之谋;……之徒通其意;……之伦制其兵。⑤追亡逐北,浮尸百万,流血漂橹;因利趁便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。⑥振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。

4、理清文章思路。

⑴先按表达方式将全文分为两部分：①记叙部分：写秦王朝的兴亡过程(前四段);②议论部分：指出秦王朝迅速灭亡的原因(最后一段)。

⑵再分析记叙部分的层次，可分两大层：①兴起的过程(前三段);②灭亡的过程(第四段)。

5、这一篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话?

明确：“仁义不施而攻守之势异也。”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。

从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么?

明确：“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。

课文赏析

(一)指导学习第一段

1.指名学生朗读课文第一段,思考课文第一段的主要内容。

2、重要字词点拨。

秦孝公据崤函之固 形→名，险固的地方

君臣固守以窥周室 牢固的

席卷下天，包举宇内，囊括四海之意 名→状，用席子，用包袱，用布袋子

内立法度 名→状，对内;法律制度

外连衡而斗诸侯 名→状，对外;使动，使……争斗

3、思考:秦国凭借哪些优势在诸侯之中崛起?

明确:地理优势:据崤函之固,拥雍州之地。崤山、函谷关一夫当关,万夫莫开,是秦国安全生存且能够发展经济、军事的地理上的天然屏障(外因)。

秦孝公的深谋远虑与雄才大略:君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。此时秦国国力尚不足以与周天子为代表的中央政府和天下诸侯相抗衡,力量还不足够强大。所以,只能偷“窥”以周天子为代表的天下,但他已经开始觊觎王室,说明它有野心,可谓一字千斤(内因)。

商鞅变法是战国时代以及中国历史上最著名的变法之一,他开启后代的革除弊政、变法图强的先例,如宋代王安石变法、晚清的戊戌变法等。商鞅变法从四个方面对秦国进行改革:

内立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;

务耕织:经济上——大力发展农业生产,夯实基础;

修守战之具:军事上——积极备战,走强兵之路;

外连横而斗诸侯:外交上——采取连横策略,让诸侯互相猜忌,发动战争,消耗实力。

所以,商鞅在秦国全方位实行变法,对外采取消耗诸侯实力的战略,秦国无论政治、经济、军事、外交等方面在诸侯之中均占优势,扩大地盘,壮大力量。

结果：秦人拱手而取西河之外。可以看出,秦国从一开始,就使用诈术来达到自己的目的。

4、小结：秦国崛起的关键——天时:周室衰微,群雄割据争霸;地利:据崤函之固,拥雍州之地;人和:君臣固守,商君佐之。

5、思考：从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢?

明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

6、根据板书尝试背诵第一段。(齐背与个别背诵相结合)

(二)指导学习第二段

1、朗读第二段。要求:读出那种纵横捭阖、铺张扬厉的气势,体会战国纵横家的文风。

朗读时重点体会以下句式:①南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。②……,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。③……之属为之谋;……之徒通其意;……之伦制其兵。④秦有余力而制其弊,追亡逐北,浮尸百万,流血漂橹;因利趁便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。

2、重要字词点拨。

孝公既没 通“殁“

昭襄蒙故业，因遗策 蒙，继承;因，沿袭。

南取……西举……东割……北收…… 名→状，向南，向西，向东，向北

会盟而谋弱秦 使动用法，使……弱，削弱

不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 爱，吝惜;致，招纳

合从缔交 盟约

之属……之徒……之伦…… 类，辈

赵奢之伦制其兵 制，统领，统率

而天下诸侯已困矣 疲惫不堪

追亡逐北 败逃者

流血漂橹 使动;使……漂

因利乘便 趁着

3、本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?

明确：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。

4、作者是怎样叙述这90年间的历史的?

①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。

②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大;写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易(“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”)。这是从局部来说的。

5、概括本段主要内容。

6、贾谊主要采取那些表现手法从哪些方面来展示秦国的强盛?

明确:对比手法,铺陈排比手法。

一国——多国：一国之士——多国之士;一国之徒——多国之徒;一国之将——多国之将;一国之土地——多国之土地;一国之兵——多国之兵。

结局对比：秦无亡失遗镞之费,宰割天下——诸侯已困,俯首称臣。

7、你认为秦国强盛的主要原因何在?

明确:凭借天时、地利、人和的优势,再加上延续先王(秦孝公)制定的既定政策——统一全国的雄心,并不因循守旧,在战术上针对形势的变化而不断调整策略,积极主动出击,凭借人才优势出谋划策,才掌握了战局的主动性,赢得了宝贵的时机。

板书要点。

(三)指导学习第三段

1、指名朗读第三段,思考课文第三段主要叙述的内容。

2、重要字词点拨。

奋六世之余烈 功业

振长策而御宇内 举起

履至尊而制六合 踩，动化，登上

威振四海 通“震”

南取百越之地，以为桂林、象郡 南：名→状以为：以之为，把……作为

却匈奴七百余里 使……退

焚百家之言，以愚黔首 言，著作;愚，使……愚昧，愚弄

以弱天下之民 使…衰弱，削弱

因河为池 凭借

临不测之渊以为固 名化，坚固的屏障

聚之咸阳 省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”

信臣精卒 诚信、可靠

3、思考：本段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的?哪些文字是写其“守”的?

“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

4、作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。

明确：统一天下前，政治上“吞二周而忘诸侯，履至尊而制六合。”军事上“南取百越之地……北筑长城而首藩篱，却匈奴七百余里。”

统一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。”地理防务上“践华为城，因河为池，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

5、根据板书练习背诵。

(四)指导学习第四段

1、指名朗读，思考本段主要内容。

2、解释加横线词语的含义或用法。

余威震于殊俗 边远的地方

瓮牖绳枢 瓮、绳，名→动，瓮，用破瓮做…绳，用绳子系…

率疲弊之卒，将数百之众 带领

斩木为兵，揭竿为旗 兵，兵器;揭，举

天下云集响应 名→状，像云一样，像回声一样

赢粮而景从 背着;通“影”，像影子一样

山东豪俊 崤山以东

3、思考：第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢?选文中语句回答。

明确：五个方面。

出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。”

个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。”

起义军成分：“疲弊之卒，数百之众”。

武器：“斩木为兵，揭杆为旗”。起义的影响：“天下云集响应，赢粮而景从。”

起义结果：“山东豪俊遂并起而忘秦族矣”。

这五方面的铺叙为第五段内容作了铺垫。

4、作者写陈涉起义突出了什么特点?

明确：出身：缺乏号召力

才能：缺乏指挥作战的能力

兵力：弱

武器：低劣不堪一击

作者写陈涉，突出了陈涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱，武器低劣，如此之人，如此之众竟然一呼百应，仿佛不费吹灰之力就“亡秦族”，目的是什么?

明确：强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地;弱小的陈涉之师却能“亡秦族”。作者通过这些内容.表现出了秦始皇由攻转守变化的关键：仁义不施。失去了仁义，使民心丧尽，失去仁义，就变得不堪一击，由此可以明确看出本段已经为文章最后提出的“仁义不施而攻守之势异也”提供了充足而又必要的准备。

5、根据板书要点背诵此段。

始皇：余威震于殊俗

陈涉：出身——瓮牖绳枢之子、氓隶之人、迁徙之徒

才能——不及中人

兵力——疲弊之卒，数百之众

武器——斩木为兵，揭竿为旗

结果：天下响应，并起亡秦

(五)指导学习第五段

1、指名朗读，思考本段的主要内容和写法。

2、解释加点词语的含义或用法。

且夫天下非小弱也 形→动，缩小、削弱

非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也 比

非及向时之士也 原来

试使山东之国与陈涉度长絜大 量，比

则不可同年而语矣 相提并论

然秦以区区之地 及其狭小

序八州而朝同列 序，排列;朝：使动，使……朝拜

2、指出特殊句式。

非尊于……之君也 状语后置

为天下笑者 被动句

4、“过秦论”，即论秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出秦亡的原因，这充分体现在第5段议论中。

(1)将段中涉及的秦国、秦朝、九国、陈涉四种力量用数学符号“<”联结起来;

(2)按例句“秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。”这是秦国的实力与九国之师相比，从本段中找出包含(1)中其余三项对比的句子;

(3)说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的?

明确：

①四种力量的对比可表示为：陈涉<九国<秦国<秦朝。

②“山东之国与陈涉度长挈大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比;“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后六合为家……何也?”这是最强大的秦朝与最弱小的陈涉相比。

③从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。然而，秦灭亡的原因不是因为陈涉力量强大，也不是因为秦朝力量削弱和地理条件发生了变化，原因是什么?一个“何也”，终于水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

5、作者论述秦王朝的灭亡，原因是什么?本段内容与全文有什么关系?

明确：“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位，指挥作战的能力，部队的素质和武器装备四方面将九国之师和陈涉对比，结果是后者远不如前者，却“功业相反”这就很自然地推出了本文的论点“仁义不施而攻守之势异也”。

从全文结构上看，本段的第二层照应了全篇，归纳出了中心论点;“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应本文第1、2段;“然后以六合为家，崤函为宫”，照应本文第3段;“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应本文第4段;最后照应上文“成败异变，功业相反”水到渠成地点明中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”

6、根据板书齐读背诵。

合作探究

1、贾谊为什么要写这篇文章?

明确：①贾谊生活在汉文帝统治时期。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地潜滋暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民负担，以至逼迫农民卖地鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡覆辙。②从前面对贾谊的介绍中可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。

2、本文用了大量的篇幅叙事，又在叙事的基础上明理，你认为本文的叙事有何特点?它是如何在叙事的基础上做出论断的?

明确：概括地说，本文善于叙事，精于论断。具体地说，本文善于叙事具备两大特点：其一是作者对秦由盛而衰、从攻到守、由兴到亡的叙述运用了“线”“点”结合法。所谓“线”，是指作者抓住了一条纵线，即从秦孝公至秦始皇七代君王分成四个阶段叙述，勾勒出了整个历史阶段发展的轮廓;所谓“点”，是指特定时间内的某一点，作者用浓墨重彩加以铺陈发挥。这样脉络清晰，要点突出。其二是作者善于概括事实，善于从总的、大的方面把握事实。在写到秦的“守”势时，突出写了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而简明。在写陈涉时，突出写了他出身贫贱、才能拙劣、地位低下、起义军势单力薄等几个方面，这不仅与六国形成鲜明的对比，而且反衬了秦朝灭亡之易，可谓一箭双雕。

叙事是说理的基础，要写好说理文，还要靠论断。论，是依据事实立论;断，是从大量无可辩驳的事实中，得出令人信服的结论。贾谊就是先把大量的事实摆出来，在此基础上得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，顺理成章，水到渠成。使理不讲而自明，理少讲却大明。正如金圣叹在《才子古文》中对本文的评论：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此篇文字。”这个评语是非常精辟的。

3、本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的?

明确:纵向对比和横向对比。

纵向对比:秦国和秦王朝的对比:秦由弱到强,原因是“商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。”这些政策符合社会的发展规律,是仁义的表现,逐渐强大是必然的结果。秦由强到弱,原因是“废先王之道”,不施仁义灭亡也是必然。这有力证明了中心论点。

横向对比:首先拿秦国与六国进行对比,反衬出秦国的强大,含蓄地指出了秦国历代君主“因遗策”,实行仁政,势力才如此强大,为提出论点做准备。其次拿秦国和陈涉对比,突出双方的地位、才能、军队、武器的悬殊,而弱小的陈涉竟然一呼百应,共起灭秦,原因在与秦国“仁义不施”。最后拿陈涉和九国之师对比,前者势单力薄却起事之易,一举灭秦;后者实力雄厚却攻秦之难,自取灭亡,还是为了证明中心论点。

由此看来,几种对比纵横交织,无疑增加了论证的强大力量,最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。

4、贾谊是汉初最富辞彩的散文大家，而作为其代表作的《过秦论》，一定能体现贾谊作品的语言特色，从文章浩浩如江河，沛然而下的气势里，你认为本文最突出的语言特色是什么?

明确：本文大量使用对偶句，排比句，形成一种自然流畅、明快而又错落有致的抒情节奏。全文对偶、排比处占2/3以上，却毫不给人以堆砌呆板之感。若干对偶组成一组排比，辗转成文，一气呵成，恰似长江大河，激起层层波澜;排比句之间，恰当运用虚词关联，犹如珠滚水溅，既闪耀着光彩，又气势贯注，雄浑有力。

总体看，这种由对偶形成的排比，有两种类型：一是运用同义或近义的词语组成排比，如第1段中“席卷”“包举”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，却无板滞之感;二是用几个结构相似的短语或句子组成排比，如“南取汉中”“西举巴蜀”“东割膏腴之地”“北收要害之郡”四句，强调秦国国力日盛、疆域日广。

拓展延伸

1、如何理解本文的主要观点，比较贾谊的“仁义”与孟子的“仁政”。

明确:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民为本”。孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”他还说:国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他。孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。

贾谊的“仁义”除了包含孟子的“以民为本”思想也外,还包含顺应时代发展趋势。战国时期诸侯割据,民不聊生,秦统一天下是顺应历史发展的潮流。当秦王朝建立之后,严刑峻法,暴政天下,这便背离了时代发展的趋势。

2、我们的生活中有哪些地方体现了这种“仁义”?

明确:新的领导集体建立之后大力反腐倡廉,建立养老保险机制,深化改革开放,医疗体制改革等等,都是施“仁义”的表现。中国共产党领导下的人民政府本着“以民为本”的思想,顺应时代发展潮流,正带领中国人民走在社会主义的康庄大道上!

篇5：必修3《过秦论》教案

人教版必修3《过秦论》教案

教学目的：

一、了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。

二、归纳掌握“制、亡、利、固、遗、度”等词的一词多义、八个通假字、三种古汉语特殊句式。

三、熟读课文，背诵课文最后三段。

教学重点

背诵课文，理解并积累文言实词、虚词和句式。

教学难点

结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规律。

课时安排

3课时

第一课时

教学要点：

引导学生了解贾谊及秦统一前后的历史背景。放录音范读，以求学生准确认读。熟读课文，理解文意。

教学步骤：

一、导语：

贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

学生默读，理解。

教师提示：汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。

学生默读，理解。

教师提示：贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？

那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

二、作者简介

补充：贾谊年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为 长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。

三、背景简介

目的是明确贾谊“过秦”的深刻含义。

战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。

秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短的王朝很快结束了。

四、放录音，使学生准确认读

学生听录音一遍。

教师强调一些字的读音。

生字：

腴（yú）轸（zhěn）镞（cú）笞（chī）恬（tián）藩（fān）瓮（w&egra一ve;ng）牖（yǒu）

多音字：（判断在具体语境中的读音）

孝公既没（m&ogra一ve;）召滑（sh&agra一ve;o）俯首颈系（x&igra一ve;）践华为城（hu&agra一ve;）劲一弩一（j&igra一ve;ng）

不及中人（zhōng）墨翟（dí）蹑足行伍（háng）将数百之众（ji&agra一ve;ng）

度长絜大（duó） 比权量力（li&agra一ve;ng） 万乘之势（sh&egra一ve;ng） 朝同列（cháo）

一夫作难（n&agra一ve;n）

通假字：（读本字音）

约从离衡（通“横”）合从缔交（通“纵”） 制其弊（通“敝”）

陈利兵而谁何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”） 赢粮而景从（通“影”）

百有余年（通“又”）

五、学生自一由朗读课文，借助注解及熟知的文言知识理解文意

六、布置作业

1．掌握本课的生字、多音字、通假字。

2．反复诵读全文，熟悉文意。

第二课时

教学要点：

采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。包括两部分内容：①对课文内容作简单的分析点拨，以期尽快形成背诵思路；②语气提示

教学步骤：

一、检查朗读情况，采用个别朗读与集体朗读的形式，一抽一查生字、多音字、通假字的掌握情况。

二、分析理解，指导诵读。

（一）导引提问：

1、提问：读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？

明确：“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。

2、提问：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？

学生讨论后明确“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。

选一学生朗读第一段。

朗读提示：注意语势，体现秦王朝势力的崛起，突出秦国地利（据殽函之固、拥雍州之地）、人和（君臣固守以窥周室）、政通（内立法度，务耕织，修守战之具）等的优势。整段以中速读。

集体朗读第一段。

选学生读第二段。

朗读提示：应注意一下两方面：①秦国“从孝公既没……南……西……东……北收要害之都”语调上扬，应有秦扩张领土、势力空前增强的气势。②六国攻秦、赂 秦、服秦三部曲：“诸侯恐惧……叩关而攻秦”众诸侯约从缔交，罗致人才，戮力攻秦，语势上扬，以诸侯之强反衬突出强秦之不可战胜；“秦人开关延敌……争割 地而赂秦”，强秦轻而易举，获得大胜，六国却不堪一击，语势由强到弱；“秦有余力而制其弊……强国请服，弱国入朝”应由低缓的语气读出。最后一句轻描淡写 一语带过即可。

学生齐读第二段，体味语意。

男生齐读第三段。

（二）理清背诵思路

提问：研读课文，作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。

学生速读后明确：统一天下前，政治上“吞二周而忘诸侯，履至尊而制六一合。”军事上“南取百越之地……北筑长城而首藩篱，却匈奴七百余里。”

统一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。”地理防务上“践华为城，因河为池，良将劲一弩一守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

朗读指导：统一天下前，应由较强的语势读出，充分渲染塑造一个“威加海内”的帝王形象。统一天下之后，秦王朝至此已达顶峰，这意味着从此转入守势。这段文 字义正辞严，充分揭露了秦的暴虐无道，故诵读应有“声讨”之势。末句“天下已定”总承以上内容，其后应有长停顿，然后转入叙秦始皇的心态，用以反衬下文灭 亡之速，读时须有嘲讽意，突出“自以为”“万世之业”等词语。

集体朗读第三段，背诵。

女生齐读第四段。

教师提问：第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢？选文中语句回答。用意何在？

学生明确：五个方面。出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。”个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之 贤，陶朱、猗顿之富。”起义军成分：“疲弊之卒，数百之众”。武器：“斩木为兵，揭杆为旗”。起义的影响：“天下云集响应，赢粮而景从。”起义结果：“山 东豪俊遂并起而忘秦族矣”。

这五方面的'铺叙为第五段内容作了铺垫。

朗读指导：①“始皇”二句，暗示民心不服，人人自危，宜用从容、沉着的语调读出。②“然”急转直下，稍作停顿，以下先抑（“陈涉”至“之富”）后扬（“蹑足”至段末）读出对比情调。③末句叙事结束全篇，要读得沉着、有力。

集体诵读一次。

教师提问：既为史论，那么“论”自然体现在末段，作者的思路如何？

学生默读思考。

明确：先对比论述九国之师何陈涉之众的力量，重点是“成败异变、功业相反”八字。然后归纳中心论点，“然秦以区区之地”以下四句照应第一二段；“以六一合为家”二句照应第三段；“一夫作难”三句照应第四段，水到渠成点出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”。

朗读指导：“且夫”推进一层领起议论的语气。以下连用六个“也”表示及其肯定的意思。四个排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特别应重读“成败异 变，功业相反”。“试使”换假设语气，读出惋惜之意。“然秦”以下句子语势由弱到强，逼出“何也”，结句显志，须用深责的语气读出，“仁义不施”是重点， 宜一字一顿。

集体诵读第五段。

三、全体学生齐读课文两遍，尝试背诵课文三至五段

四、布置作业

背诵课文三、四、五段

第三课时

教学要点：

检查背诵。师生回顾交流西汉初的社会情形，明确作者写《过秦论》的现实性*和针对性*。总结字、词、句等文言知识，落到实处。

教学步骤：

一、教师示范背诵，学生低和

集体背诵三、四、五段

二、回顾汉初社会情形，明确作者写作意图

提问：作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？

学生讨论明确：

①“施仁政，行仁政”。

②贾谊生活在汉文帝时代。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地滋生暗长，统治阶级日益滋长“婬*侈之俗”，并横征暴敛，加 重人民负担，以至逼迫农民卖鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆辙。

③从前面对贾谊的介绍可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。

教师总结引申：同学们的分析很有见地。在我国历史上有过不少像贾谊一样忧国忧民的知识分子，如战国时代有为楚国前途大声呼喊“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败 绩”的爱国诗人屈原；南宋有“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的忧患诗人陆游；有希望“试手补天裂”“西北洗胡沙”的爱国词人辛弃疾……这种关心国家命运的爱国 传统在正直而富有理想的知识分子身上是一脉相承的。现在请大家回想一下，哪些句子体现了作者的忧思满怀、语重心长？

学生思考、吟诵。

三、小结

贾谊以其纵观天下，通览古今的博学与睿智，将炽一热的爱国之情洋溢于字里行间，确实才调无伦。

四、分类归纳文言知识

请找出本文中所有的词类活用现象，并初步归纳其活用的规律。

资料显示（投影或多媒体）

A.名词的活用

例句 活用类型 释义

席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样

天下云集响应 同上 像云一样、像声音一样

赢粮而景从 同上 像影子一样

内立法度，南取汉中 同上 在国内、向南

序八州而朝同列 名词动用 招致

履至尊而制六一合 同上 登上

然陈涉瓮牖绳枢之子 同上 用破瓮作用草绳系

归纳：活用规律：名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。

名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义；第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。

B.动词的活用

例句 活用类型 释义

追亡逐北 动词作名词 逃走的人

却匈奴七百余里 使动用法 使……退却

约从离衡 使动用法 使……离散

序八州而朝同列 使动用法 使……朝拜

外连横而斗诸侯 使动用法 使……争斗

山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使……灭亡

归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例1。动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。

C.形容词活用

例句 活用类型 释义

会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱

以弱天下之民 形容词使动 使……弱，削弱

以愚黔首 形容词使动 使……愚蠢

且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱

归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。

2.归纳其一词多义，力求在动一态的语境中辨析词义。

资料显示（投影或多媒体）

①制

例句 出处 释义

一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制

其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书·张衡传》 制造、制作

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 《赤壁之战》 压制、控制

秦有余力而制其弊 《过秦论》 制一服

王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》 统率、指挥

是故明君制民之产，必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》 规定、制定

乃重修岳陽楼，增其旧制 《岳陽楼记》 规模

②亡

例句 出处 释义

从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 逃跑、逃脱

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》 丢失、失去

燕虽小国而后亡 《六国论》 灭亡、消亡

今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》 死亡

追亡逐北，伏一尸一百万 《过秦论》 逃兵、逃亡的人

河曲智叟亡以应 《愚公移山》 通“无”，没有

吞二周而亡诸侯 《过秦论》 使动用法，使……灭亡

③固

例句 出处 释义

临不测之渊以为固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势）

固国不以山溪之险 《孟子》 巩固

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决

且迁我如振落叶耳，而固吝者何 《王忠肃公翱事》 一定、必

吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》 本来、原来

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 《陈涉世家》 既、已

独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》 固执、顽固

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一 《报任安书》 固然、诚然

④利

例句 出处 释义

故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利

假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 快

天时不如地利，地利不如人和 《孟子·公孙丑》 有利、条件好

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 有利的形势

有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》 利益、好处

商人重利轻别离 《琵琶行》 利润

故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也 《孙子·谋攻》 胜利

火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》 有利于

⑤遗

例句 出处 释义

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 《过秦论》 丢失

夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》 丢失的东西

小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 遗漏、忽略

此三者，吾遗恨也 《伶官传序》 死去的人遗留下来的

是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 给予

⑥度

例句 出处 释义

宁信度，无自信也 《韩非子》 尺码、尺度

生之有时，而用之无度，则物力必屈 《论积贮疏》 程度、限度

内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 规章、制度

卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》 风度、常态

一年一度秋风劲 《采桑子·重陽》 次、回、量词

感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》 谱写、创制

生无可奈何，而死固付之度外矣 《（指南录）后序》 考虑、思虑

试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》 量、计算

理有未安，妄以臆度 《问说》 推测、猜测

万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》 通“渡”，过

3.提问：请分别说明下列各句的特征。

①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

②一夫作难而七庙隳。

③陈利兵而谁何。

④谪戌之众，非抗于九国之师也。

明确：①判断句。②被动句。③宾语前置句。④介词结构后置。

五、布置作业

课外阅读《六国论》，思考：为什么同是、秦破六国统一天下直至灭亡这段历史，西汉的贾谊选取“秦亡”这个角度，而北宋苏洵却选“六国破灭的原因”这个角度？

篇6：《过秦论》说课稿 (人教版高一必修三)

开场白：各位老师，下午好。我说课的题目是《过秦论》。

一、说教材

《过秦论》是普通高中课程标准试验教科书语文必修三第三单元的自读篇目，作者贾谊在本文中论述了秦朝灭亡的原因，是“仁义不施而攻守之势异也”。该单元所选课文都是古代的议论性散文。通过本单元的学习在于让学生掌握基础的文言语法知识，感受我国传统文化的精神，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解，写好议论文。本文安排在单元的第三篇，是因为学生已经对古人的议论文写作有了初步的认识，学习本课就是要在理解的基础上，更深入地探讨古人写作议论文的技巧。为了指导学生学好这篇课文，并实现单元教学目标，培养学生学习文言的兴趣、掌握文言学习方法、学会议论文写作的技巧，我将本文拟定两课时。

第一课时主要任务是在诵读的基础上，采用“说史析文论英雄”的评书演讲方式，疏通文意，归纳文言文字、词、句基础知识。

由于本班学生基础较好，掌握字词基础的能力较强，所以，根据大纲和考纲对学生文言文学习的具体要求，我把重点放在了第二课时，我对第二课时是这样设计的：

二、教学目标：

1、对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。

2、掌握本文所体现出的议论文写作技巧。

3、让学生在感悟大秦人的奋进精神的同时，对“施仁义”的重要性有更深刻的体会。

(设计意图：根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段，不能很好主动探究并学以致用的现状，我拟确定以上教学目标。前两个目标比较常规，就是要让学生在学习课本知识、训练思辨能力的基础上，掌握一定的议论文写作技巧。这里特别强调第三点目标，这是课本上和传统的教学中没有提到的。这一设计着重在于激发学生作为秦人后代的自豪感，学习大秦人的奋进精神。并结合现实，理解“施仁义”的现实意义。)

三、教学重点、难点：

本课的教学重点为：

根据秦王朝的兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。理解文章层次及写作意图，深入理解文章的中心论点。

本课的教学难点为：

1、对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。

2、结合学生写作实践，学习鉴赏本文的议论文写作技巧。

（设计意图：新课标指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，认识“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的重要原因是本文的教学重点，也是本文的教学难点。本课属于自读课文，应该更侧重于让学生自主探讨，并从中有所收获。所以，我让学生结合自己的写作实践来鉴赏本文，真正做到，自主学习，有目的学习，从而实现学有所获的目标。）

四、教法、学法：

教法：诵读法、引导分析法

（设计意图：根据该课的教学目标、教材特点我采用诵读法和引导分析法进行教学。因为诵读法是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，这就需要揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。引导分析法在于让学生在老师的指引下对课文的思想内容进行探究，从而使学生了解文中所载的道，体现语文课程的人文性。同时，也培养学生自主学习的良好习惯和能力。）

学法：互助讨论法、比较阅读法

（设计意图：教的最终目的是为了学会，在本课教学中始终贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习古文，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。第一课时我就把疏通文意和课文思路的任务交给学生。本节课依然采用学生互助讨论、教师引导的方法让学生去理解文章。通过让学生将本文与所学过的两篇古代论文与自己的作文进行比较鉴赏，达到知识迁移、前后联系、融会贯通的目的。从而用所学的技巧来指导自己的写作实践。）

五、教学过程：

（一）导入：

学生课前诵读课文，并配以影视剧《大秦帝国》的视频、音乐片段。

（设计意图：课前阅读是我在文言文教学方面的一个常用举措，利用课前准备的时间让学生诵读所学文章，这样有两个目的：一可以让学生在课前尽快进入课堂角色，熟悉课文；二是可以节省课堂上的有效时间，留更多的时间给学生探究讨论。《大秦帝国》影视片段目的是：一引起学生的学习兴趣，二让学生感受大秦帝国的气势，为本节课的讨论打下一个情感基础。）

（二）探讨主题：

这一部分主要目的是在上一节课理解文章大意的基础上，深入探究文章的中心论点。我在此处设置了几个问题供学生讨论：

1、自然界中的“弱肉强食”在文中演变为了“强肉弱食”。将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国) 、陈涉四种力量用符号“〈”连结排列起来。然后，按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”,从本文中找出包含其余三项对比的句子。从中我们可以看出什么？

弱：陈涉的实力 < 九国中任何一国的实力 < 秦国的实力 < 秦王朝的实力（强），但陈涉不畏秦王朝的强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。

（设计意图：基于上节课的学习，对文章大意的理解，学生很容易将文章中的几种力量进行大小排列。用数学公式来表示课文内容, 激起学习兴趣, 引起学生积极思考。至于找文中对比句子主要在第五段。第五段议论是全文的重点, 需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点。运用原句, 也能促使学生细读课文, 理解文句词语,抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程, 也是自学文言文能力提高的过程。同时也可以通过这两步来引导学生深入探究主题“仁义不施而攻守之势异也”。这既是上节课内容的延伸，又为本节课着重分析中心论点打下基础。）

2、从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？

“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起--强大--鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。

（设计意图：该讨论题一方面训练学生的思维能力: 抓住中心句引发开去,理清文章思路,把握文章，阅读语段,筛选信息,学习归纳。另一方面，促使学生认真自读课文,正确理解文言词语和句子,掌握文言知识。同时引导学生在阅读1-3段时，感受大秦人的奋进精神。）

3、秦的过失主要是“仁义不施”, 请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句，说说秦的过失告诉我们什么道理。

（设置意图：本题目的在讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中,强调教师点拨, 精简知识讲授; 强化诵读自学,将理解文意与理解语言紧密结合, 突出教学重点,突出思维训练。将“仁义不施”这一抽象道理具体化, 训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力, 思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。）

4、同学们能不能结合现实谈谈对“仁义不施”的思考。同时结合我国当前的基本政策，说说“施仁义”的意义。

（设计意图：拓展学生思维，让学生更深一层认识“施行仁义”的重要性，理解作者贾谊的一片良苦用心。并引导学生正确认识我党的亲民政策，培养学生热爱党和政府的情感。）

（三）学有所获：

这一部分主要是从鉴赏的角度去学习本文的艺术特点。传统的总结艺术特点的教学方法，不能让学生主动去学习，而且也达不到学以致用的效果。所以，我将本环节改为学有所获借鉴前人的写作技巧去改进自己的写作实践。在引导学生鉴赏艺术技巧时，侧重于学生自主去发现、去感悟，这样会让学生很有成就感，而且能自觉地将所学方法运用到自己的写作实践中。真正在课堂上激发学生动手、动脑、动口。这一环节我设置了以下几个问题：

1、文章题目为“过秦论”，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?

（设计意图：学生自主筛选信息、讨论发言的过程中，教师板书给以适当的引导，让学生直观看到并领悟文章的记叙和议论的关系以及记叙时详略的处理原则，领悟到议论文中的记叙是议论的基础，议论是记叙的升华。但记叙不能事无巨细、面面俱到，而是要围绕中心论点展开处理详略的。这一点也是学生平时写议论文所面临的一个很大的困难。）

2．本文作为一篇政论文，你能找出它都运用了那些论证方法吗？

⑴对比。秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；

秦与九国的对比；

秦与陈涉的对比；

陈涉与九国的对比。

⑵举例。列举秦王朝的兴起、发展、壮大、灭亡来证明观点，借古讽今。

（设计意图：学生在主动寻找论证方法的同时，也就是对论证方法的一种学习过程。诵读文中对比的句子，体会几种对比交织在一起，文章所表现出的很强的说服力，也会让学生真切体会到对比论证方法的好处，所举事例，借古讽今，也给学生的议论文选材开辟了一片新的天地，改变了学生作文素材干巴巴、没有文化内涵和说服力的现状。从而激发能主动去学习借鉴古人的技巧来指导自己的写作实践。我在此处也结合学生平时练笔的议论文中的选材和论证方法方面的问题引导学生主动学习。）

3、重读课文，谈谈本课的语言给你什么样的印象？

文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。

（设计意图：在深入理解并鉴赏的基础上，重读课文，体会文章磅礴的气势。从而去有意识探究这种气势的来源，自然就会体会到排比、对比、对偶、夸张等修辞手法的妙处，也会主动去学习。）

（四）学以致用：

本环节是传统的布置作业环节，我将它设计成学以致用显身手，目的是想鼓励学生自主去运用所学知识解决问题，从而提高自主学习的能力。

课后作业：试对所学的三篇古代议论文（《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》）进行比较鉴赏。

（题目设计意图：这个作业作用有二：一是为巩固本课所学的知识与能力；二是让学生迁移知识、融会贯通，真正做到学有所用。所以，教师要给学生做必要的引导，从议论文写作的提出论点的方式、论证观点的方法、论据选择的特点、议论语言的特色等几方面让学生在对三篇完全不同风格的议论文进行比较的同时，去体会议论文写作的立论、论证、选材以及语言等方面的不同技巧，拓展学生思维，改变学生议论文写作千人一面的枯燥现状。）

五、说板书

（设计意图：1、让学生可以一目了然，了解本节课的教学重难点。2、让学生能够理清文章结构，加深印象，易于背诵。3、让学生能通过板书掌握本节课所学的写作技巧）

苏瑾

[《过秦论》说课稿 (人教版高一必修三)]

篇7：高中必修三过秦论原文及翻译

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

高中必修三《过秦论》翻译

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。

延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子(愿意服从投降)，把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢;毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的.贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了;这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人(项羽)手里，被天下人耻笑，这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

篇8：《过秦论》教案 (高一必修二)

《过秦论》教案 (人教版高一必修二)

三维目标

知识与技能：

1、理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他提倡的仁政思想。

2、学习文言字词句，掌握通假字，归纳多义词，了解句式的特点。

3、背诵课文3、4、5段。

过程与方法：

以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品的鉴赏，指导学生反复读，品评鉴赏本文广用排比、对偶，极力渲染夸张的特点。

情感态度与价值观：

1、了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义。

2、学习作者把对历史的研究与对现实的思考相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义。

【教学重点】

反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。

背诵课文，理解并积累文言实词、虚词、句式。

【教学难点】

结合课文词句的特点，归纳文言词法、句法知识，逐步掌握文言字词句运用的规律。

【教学方法】诵读法、比较法、交流式

【教学用具】课件、mp3

【教学安排】三课时

第一课时

【教学重点】引导学生了解贾谊及秦统一前后的历史背景。放录音范读，以求学生准确认读。熟读课文，理解文意。

【教学过程】

一、导入新课

由毛泽东的诗《贾谊》导入新课。

贾 谊

毛泽东

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

提示：贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案。

二、作者简介：

贾谊（前200-前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》 十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

三、背景简介：

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。

四、放录音，使学生准确认读

单音：腴（yú）    轸（zhěn）   镞（cù）    笞（chī） 恬（tián）  藩（fān）     瓮（wèng）牖（yǒu）

多音字：（判断在具体语境中的读音）

孝公既没（mò） 召滑（shào）   俯首颈系（xì） 践华为城（huà）劲弩（jìng）

中人（zhōng）墨翟（dí）行伍（háng）将数百之众（jiàng）     度长e大（duó）（xié）   比权量力（liàng）        万乘之势（shèng）  朝同列（cháo）   一夫作难（nàn）

五、学生自由朗读课文，借助注释及熟知的文言知识理解文意。

六、同桌之间对自己难以理解的词句交流看法，逐段翻译课文。

七、思考：《过秦论》全文内容结构是怎样的？请先画出全文五个自然段的最大结构层次，再概括每段段意。

学生交流、思考。教师总结。

《过秦论》内容结构

一、叙述秦王朝的兴亡过程。(1-4) 兴   崛起(1)

发展(2)

极盛(3)

亡 (4)

二、阐述秦王朝灭亡的原因。(5)

八、指导学生再读课文，注意文中广用排比、对偶，极力渲染夸张的特点。

九：布置作业

反复诵读课文，熟悉文意。

第二课时

【教学重点】

研习课文1、2、3、4自然段。

指导学生总结重点实词、虚词、词类活用现象、重点文言句式。

【教学过程】

一、检查诵读课文的情况，抽查多音字、通假字的掌握情况。

二、分析理解课文。

1、指名学生朗读课文第一段。

2、解释重点字词，引导学生疏通课文：

固、席、包、囊、内、斗。    河

教师强调：

固：坚固的地势，形容词活用作名词。

席：像席子一样地，名词作状语，包、囊：用法同上。

衡：通“横”（通假字）

提问，引导学生了解课文：

思考：作者在第一段“崛起”段是如何分层次论述的。

地理：  据……固;拥……地;君臣固守

崛起   雄心：  席卷；包举；囊括；并吞

政策：  内……；外……

成功：  拱手而取

4、提问：

从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心” 似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？

明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

5、指名学生朗读课文第二段。

6、解释重点字词，引导学生疏通课文：

南、弱、从、亡、北、漂、橹、利

教师强调以下词句： 不爱珍器重宝肥饶之地：爱，吝惜。

以致天下之士：致，招纳。

追亡逐北：亡，逃跑的军队；北，溃败的军队。

因遗策：因，沿袭。

因利乘便：因，趁着。

开关延敌：延，引。

延及孝文王、庄襄王：延，延续。

提问，引导学生了解课文：

⑴九国诸侯的强大都是哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？

首先写出了诸侯们买通天下之士，采用了合纵策略缔结了盟约；其次写出文臣武将，人才济济，各有所长；最后写九国之师军队强大，而最后的结果是“从散约败，争割地而赂秦”，“伏尸百万，流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大。

⑵思考：作者在“发 展”段是如何分层次论述的，运用什么论证方法？

秦：南取、西举、东割、北收--、宰割、分裂

诸侯：才多、地广、师众、惨败--  、请服，请朝

8、指名学生朗读课文第三段。

9、解释重点字词，引导学生疏通课文：

履、亡、却、废、愚、弱、帝王

教师指出重点字词

奋六世之余烈：烈，功业。

却匈奴七百余里：却，使……退却。

以愚黔首：愚，使……愚昧。

以弱天下之民：弱，使……衰弱。

聚之咸阳：省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”。信臣精卒：信，诚信、可靠。

以为固：省略句，省略宾语应为“以之为固”。

句式:省略句、判断句、

10、提问，引导学生了解课文：

思考：

（1）作者先用哪些话揭露秦始皇政策的实质？

强调：“执敲扑而鞭笞天下。”

（2）哪几句写他的对外政策？

强调：“南取百越之地，以为桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑长城守藩篱，却匈奴七百余里”。

（3）哪几句是写他的对内政策？

强调：“废先王之道，焚百家之言 ，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

⑷思考：作者在“极盛”段是如何分三层论述的？

前期：奋余烈，履至尊，取百越，却匈奴

后期：焚百家，杀豪杰，弱人民，严控制

设想：据高城；临深渊；守要害；传万世

⑸提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的？

明确：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。 “南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

⑹提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？

提示：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的'措施，写这些是为中心论点服务的。

11、、指名学生朗读课文第四段。

12、、解释重点字词，引导学生疏通课文：

瓮、绳、云、响、赢、景、亡   山东

教师指出重点字词

1．瓮牖绳枢：“瓮”、“绳”，名词活用作动词，“瓮”用破瓮做……，“绳”用绳子系……。

蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，……两句中“足”和“起”后均省略介词“于”，为省略句。

天下云集响应；“云”、“响”均为名词作状语，分别译为“像云一样”，“像回声一样”。

句式:被动句、判断句、状语后置

13、思考：

让我们比较探求

--我们看到陈涉起义时虽然“始皇既没”， 但“       ”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉 ，也不是因为秦国的不强大。

答：余威震于殊俗，力量依然强大

_--从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“    ”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“      ”和“     ”， 而是因为秦“      ”。

答：废先王之道，焚百家之言；

振长策而御宇内；

隳名城，杀豪杰；

执敲扑而鞭笞天下。

--从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“     ”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族” 的原因，并非是陈涉有“    ”之贤、“    ”之富，其原因是三段中的“    ”“   ”“   ” 等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“   ”。

答：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土；          仲尼、墨翟；陶朱、猗顿；

振长策而御宇内；废先王之道，焚百家之言；         隳名城、杀豪杰；

提问:

（l）、陈涉是一个什么样的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？

明确：

出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；

才能：不及中人；

兵力：率疲弊之卒，将数百之众。

武器：斩木为兵

（2）、作者写陈涉起义突出了什么特点？

明确：

出身：缺乏号召力

才能：缺乏指挥作战的能力

兵力：弱少

武器：低劣 不堪一击

（3）、作者写陈涉，突出了陈涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之众竟然一呼百应，仿佛不费吹灰之力就“亡秦族矣”目的是为了什么？

明确：

强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”。作者通过这些内容．表现出了秦始皇由攻转守变化的关键；仁义不施。失去了仁义，使民心丧尽，失去仁义，就变得不堪一击，为“仁义不施攻守之势异也“提供了充足而又必要的准备。

⑷思考：作者在“灭亡”段是如何分三层论述的，其中运用什么论证方法？

始皇：余威震于殊俗

出身氓隶之人

陈涉：才能不及中人

兵力数百疲敝

武器斩木为兵

结果：天下响应，并起亡秦

提问：写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦。这和“过秦”有什么关系？作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓猝、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？

三、布置作业

1、背诵课文3、4段。

2、课后练习3.

第三课时

【教学重点】

检查背诵。

对课文进一步分析，品评文章的独到之处，分类归纳文言知识，提高文言文阅读的能力。

【教学过程】

一、检查背诵

集体背诵或滚动式背诵。

二、分析理解课文。

1、学生齐读第五段。

教师指出重点字词

崤函之固：固，形容词活用作名词，险固的地势。

度长e大，比权量力：”度“”e“，对文，都是度量的 意思；

比”“量”对文，都是比较的意思。两句话译为：度量一下长短大小，比较一下权势和力量。

序八州而朝同列：“序”名词的使动用法，使……有序；“朝”名词的使动用法，使……朝拜。

百有余年矣：“有”通“又”。

致万乘之势：“致”达到。

2、提问：作者进行比较的前提是什么（哪句话）？

“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。”

排除秦亡是由于国家变小变弱的原因，是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。

第1段中的事实语句：

据崤函之固，拥雍州之地；拱手而取西河之外；

第2段中的事实语句：  南取……要害之郡；争割地而赂秦；宰割天下，分裂……入朝；

第3段中的事实语句：     吞二周……而报怨；践华为城……谁何；

第4段中的事实语句：    余威震于殊俗。

3、陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较，找找文中的对比，看作者怎样层层推进，水到渠成指出秦亡的过失。

作者用了四个方面的对比

（1）秦国本身先强后弱、先盛后衰的对比； 1－3段与4段对比

（2）秦与六国的对比； 2段内比

（3）秦与陈涉的对比；

（4）陈涉与六国的对比。 5段内比几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。

总结全文。

秦创业--雄心勃勃

秦日盛--所向披靡

秦统一--势如破竹

秦灭亡--一败涂地

（叙事）                   （议论）

三、贾谊为什么写这篇文章？

西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》借古讽今，他希望汉统治者能施行“仁政”，防止重蹈秦始皇因实行暴政而迅速灭亡的覆辙。

四、学生诵读课文，感受并分析语言特色。

1.本文结构特点采用逐层推进法。

前用四段叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。

2.用叙事来说理。

作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。

3.作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。

作者用了四个方面的对比

（1）秦国本身先强后弱、先盛后衰的对比； 1－3段与4段对比

（2）秦与六国的对比； 2段内比

（3）秦与陈涉的对比；

（4）陈涉与六国的对比。 5段内比几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。

4.用写赋的手法来写说理散文。

通篇都采用铺张和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，既有排比又有对仗，所谓“铺张扬厉”，气势自然就充沛了，笔锋锐不可当，咄咄逼人，有说服力。

五、知识点总结。

通假字，词类活用，古今异义，特殊句式

六、布置作业：

熟练背诵并默写3、4、5段

教学反思：

陈春霞

篇9：必修三语文《红楼梦》教案

必修三语文《红楼梦》教案

【教学目标】

1、能够结合小说的具体情节对林黛玉和薛宝钗进行多角度评析。

2、透过人物命运深入探究人物悲剧的根源。

【教学重难点】

重点：多角度把握林黛玉和薛宝钗的性格特点。

难点：品读诗词，把握人物形象.

【教学课时】1课时学生课前准备，通读相关情节和诗词，对人物有自己的初步认识和把握。

【教学过程】

导语：同学们，大观园里，可谓百花齐放。其中有一位是不食人间烟火的绛珠仙草，还有一位是众人眼中标准的大家闺秀，她们就是林黛玉和薛宝钗。今天我们就走人大观园，走进黛玉和宝钗的世界。

(一)学习活动一：林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中两位光彩夺目的女性，你更喜欢哪一位?请结合小说的具体情节，试从她们的出身、日常生活、性格、才华、学识、待人、处事等方面比较评析。

设计意图：引导学生通过梳理相关情节，结合人物在具体事件中的言行举止来比较分析黛玉和宝钗的性格特点。

(二)学习活动二：正所谓“诗如其人”，读黛玉和宝钗的诗词，你可以窥见她们各自怎样的性格。设计意图：从情节的浅层次梳理到诗词的深层次解读，引导学生深入了解黛玉和宝钗的性格，走进她们的精神世界，让学生认识到诗歌是作者内心情感的载体，品读黛玉和宝钗的诗歌有助于我们更形象具体地把握人物形象。设计依据：增强形象思维能力。获得对语言和文学形象的直觉体验;在阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究活动中运用联想和想象，丰富自己对现实生活和文学形象的感受与理解，丰富自己的经验与语言表达。能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学现象，并能有理有据地表达自己的观点和阐述自己的发现。学生活动：诵读诗词，自主解读诗歌，小组交流，相互补充，交流分享。

(三)学习活动三：假如你是贾宝玉，你更愿意娶谁为妻?你的理由是什么?请结合小说的情节从恋爱婚姻的角度阐释。设计意图：借助语言情境的设计，试图通过角色代入创设真实的语言实践活动，引导学生从小说人物的经历、处境、性格、人生追求等方面出发，替人物选择合适的人生伴侣。同时引导学生在被动接受父母安排的婚姻和主动选择人生伴侣、为爱结婚和受权势诱惑结婚等的思维碰撞中，树立正确的价值观念。设计依据：语文学科核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质;是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力，思维方法与思维品质，情感、态度与价值观的综合体现。语言文字运用和思维密切相关，语文教育必须同时促进学生思维能力的发展与思维品质的提升。通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位

(四)学习活动四：在曹雪芹的笔下，黛玉和宝钗都是有“行止见识”的女子，最终一个泪尽而逝，一个独守空房，试探究她们悲剧的根源。设计意图：造成二人悲剧的根源是多方面的，引导学生多角度探究，从认为自身到小说中其他人物，进而到社会大背景。并引导学生认识到一个作家对他笔下人物形象的塑造必然有其一定的意图。曹雪芹塑造黛玉和宝钗悲剧形象，正是为了揭露封建社会摧残美好女性的罪恶，同时让学生意识到像黛玉和宝钗一样被社会吞噬的女孩还有许许多多，激发学生怀着悲悯的情怀走进文本，去关注她们的喜怒哀乐。设计依据：运用批判性思维审视语言文字作品，探究和发现语言现象和文学现象，形成自己对语言和文学的认识。

作业设计：结合本课所学从《红楼梦》中再找一组人物比较分析他们的性格，并探究作者的创作意图。

我的点评相关链接：钗黛诗词赏析

咏白海棠薛宝钗

我的点评

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。咏白海棠林黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

唐多令咏絮林黛

玉粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管。凭尔去，忍淹留。临江仙咏絮薛宝钗我的点评白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷;几曾随逝水?岂必委芳尘?

我的点评万缕千丝终不改，任它随聚随分。韶华休笑本无根;好风凭借力，送我上青云。

咏菊林黛玉

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。

问菊林黛玉

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。

画菊薛宝钗

诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

五美吟之西施林黛玉

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。五美吟之明妃林黛玉

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工?葬花词林黛玉花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

我的点评

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

我的点评

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

设计意图：黛玉和宝钗创作的诗歌较多，经过筛选，选出了这几首对学生而言相对好懂又能突出表现二人性格的诗歌。依然想引领学生从比较的角度，通过读诗、赏诗来品鉴人物。

《红楼梦》阅读资料汇编

《红楼梦》当然并不是曹雪芹的自传，贾家的故事也绝不是曹家历史的敷演，但《红楼梦》里当然融铸着曹雪芹的身世感受。

1728年，雍正六年，曹家终于败落，直接的原因之一，是查出曹雪芹父亲曹替雍正的政敌塞思黑(雍正之九弟允禟，塞思黑据说是“猪”的意思，是雍正给他改的“名字”;另一政敌八弟允禩则被改叫阿其那，据说是“狗”的意思)藏匿了寄顿他家的一对“本身连座共高五尺六寸”的金狮子。允禟明明已经失势，逾制私铸的金狮子明明是一种标志着夺权野心的东西，曹为什么肯敢于替其藏匿?除了种种复杂因素之外，很重要的一个因素，恐怕就是在那权利斗争波诡云谲，前景时常变得模糊难测的情况下，曹这样的人物总想在表面忠诚于当今最高统治者的前提下，再向一个或几个方面投注政治储蓄金，这样一旦政局发生突变，便可以不至于跟着倾覆，甚至还可以收取高额政治利息。当然，风险是很大的。但那时类似他那样的官吏几乎人人都在搞那么一套，都是两面派或三面派、四面派乃至八面派。

金银财物可以帮着寄顿，藏匿，人呢?特别是刚落生不久尚未引起人们格外注意甚至不及登入户籍的婴儿呢?难道不可以表面上送往养生堂，表面上托付给有瓜葛的不引人注意的、处于权力斗争漩涡之外的如营缮郎之类的小官吏抱去收养，而实际上却在大家庭的隐蔽角落中加以收留、教养，待到时来运转时，再予曝光吗?

事实上，雍乾两朝交替后，政局就发生许多微妙的甚至是相当明显的变化，曹家也一度从灾难中缓过气来，达到过短暂的中兴。倘若政局的变化不是雍正的儿子乾隆当上了皇帝，而是塞思黑活了下来并登上宝座，那曹家仅凭为其藏匿金狮子一事，不就能大受宠信吗?如果所藏不仅是金狮子更是活人，比如说塞思黑的女儿，那就恐怕不止是家道中兴，而是要进入到一个“新的历史时期”了!

但对这一类的事情，即使在小说中极为艺术化地极尽含蓄之能事地加以影射，也是非常危险的

《红楼梦》读后感

读罢红楼,心里酸酸的.不知是为了什么.是为了荣宁二府的家破人亡 红粉丽人的香消玉殒 还是投机分子的欺世盗名 好像每种都有一点.但总是觉得那不是全部.从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒.我在隐隐之中对宝玉产生了醋意.说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢

说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数.首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋.在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了.从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河.曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了.它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词.黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群.花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈.用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠.黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳.无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质.最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命.黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤.纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失.于是她无奈着 \'天尽头,何处有香丘\',悲哀着\'三月香巢已垒成,梁间燕子套无情\',伤感着\'花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜\',终落得\'一缕香魂随风散,三更不曾入梦来\'的凄凉结局.

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情.如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦.地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱.当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出\'满纸荒唐言,一把辛酸泪\'的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了.看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么\'兰桂齐芳\'我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么 面对一个根本不爱自己的男人,管他什么金玉良缘,她所需要的到底是什么呢 其实根本不用问就知道,是_奶的宝座.可是我又不禁反问,难道世上真的有喜欢孤独的女人 我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了.其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋.她最需要的不是什么爱情的灌溉,而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她\'沉静宽厚\'.没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是\'不尊重.\'综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚.只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情.也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是\'举案齐眉\'的尊重.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道\'一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的\';她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说\'看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!\'可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的\'尊重\'!

与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生\'愚昧而不自知\'而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!\'可叹停机德,堪怜咏絮才.\'玉带林中挂, 金簪雪里埋\' 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

再有就是,妙玉,晴雯之类了.妙玉虽以\'槛外人\'自称,然而青春芳龄的她,却难做到出家人应有的置身红尘外,无情无欲清净无为.宝玉过生日,她会送上粉红信笺,上面写着\'槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰\',宝玉则是经岫烟授意回帖\'槛内人宝玉熏沐谨拜\',这一\'外\'一\'内\',看似调侃,朦胧中也蕴涵着几许情意.可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多,偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过,惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼.这便是妙玉的悲哀了……

\'霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱.风流灵巧惹人怨.寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念.\' 晴雯是不是真的不爱宝玉呢 我个人意见,她是爱的.请看,她总是与袭人拌嘴,虽然这有很大一部分是她看不惯袭人,但是其中就没有一点嫉妒吗 袭人说了句\'我们\',就被她抓住把柄大加讽刺.她还讽刺麝月,看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开,但是后几回,她却抢着送东西说也要去\'显个好\',宝玉给麝月梳头时,她躲 在门口偷听,她其实很多时候都在注意这宝玉,注意着和宝玉接近的丫头,例如小红和宝玉略有交集,就被她粗暴打断.她曾笑着说\'没什么我不知道的\'就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才,她不愿卑微的爱一个人,她总想要和宝玉站的平等一点,她不能象袭人那样谦卑的爱一个人,她有她的特点,有点象野蛮女友,漂亮却不温柔,袭人曾笑宝玉\'每天不挨她两句硬话衬你,是再也过不去的\',可见,晴雯这种欲擒故纵,以退为进的手段还是有用的. 但是,她的人品难得,光明磊落 ,刚直不阿,在大观园的环境中,终是没有容身之处,说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格,不说喜欢她的原因是,爱情的吸引不是一个人,而是一类人,我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢 呵呵,考虑中……

至于湘云与宝玉的关系,我一头雾水.说来史湘云,乃是周汝昌老先生的最爱.我想是因为湘云兼有黛玉的才气和宝钗的大度吧!\'富贵又何为 襁褓之间父母违;展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.\'湘云的结局到底如何,雪芹先生没有写完,\'云散高唐,水涸湘江\'一说,湘云因麒麟由妙玉周全,最终与宝玉结为连理 .一说,湘云夫婿卫若兰死后,史府抄家,湘云沦落风尘.宝玉和湘云的感情是很微秒的,我这个凡夫俗子是不可妄自猜测的.

纵观红楼梦,这块石头沾染的胭脂味还真不少.爱情的产生有一千种开始,但结局却只有两个,而是曹雪琴的高妙之处就在于,爱情的产生有一千种开始,结局去都是红颜易老,人去楼空.说老实话,我真有点幸灾乐祸了.但是反过来想一想,这又是一部悲剧,我细读一些中外文学名著,大凡流传下来的,几乎无一例外全是悲剧.从卡西莫多到宝玉,从羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝,都是悲剧人物.正义战胜邪恶只能在动画片中存在,没有哪朝哪代的赞歌流传下来.特别是中国的《水浒》,《三国》,《红楼》都遵循着开业艰难后,强劲攀升,接着平稳走势,最后直线下跌的原则.这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处.天下没有不散的筵席,人生的规律又仿佛与此紧密相连.一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡.的确,照现在的环境发展,人类终究有个尽头,难道这是宇宙亘古不变的定理吗 难道这是继柏拉图哲学中\'事物模样的精神模式或抽象模式一定\'理论之后,又一种新模式 那么如此说来,钻石恒久远,一颗永留传的爱情 ,是真正的空中楼阁,遥不可及,幸灾乐祸之后,就剩下独自悔过了,呵呵,年长的老师曾经说过,人生就是偶然的堆积.我们所追求的不一定是我们可以真正得到的,所以,苏东坡的\'一蓑烟雨任凭生\'生活态度真是值得我们认真的思考……

篇10：必修三语文《劝学》教案

必修三语文《劝学》教案

教学目标：

1、了解荀况及其主张。

2、了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。

3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的道理。

4、理解几个文言虚词和通假字的用法。

教学重点、难点：

1、重点： 第一、三两自然段的教学。

2、难点：以生动、通俗的比喻为论据。

教学时数：

一课时

一、导入：

1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性;也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。

2、荀子(约公元前313~前238)名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

二、课文赏析

1、师范读课文。

2、生自由朗读，扫清字音障碍。

3、生齐读课文，师点拨指导。

4、生借助注释工具书梳理课文。

5、师引导学生理解课文。

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝;冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)

(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。)

(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)

正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用;跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)

(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

(1)积土成山，风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭)，蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)

故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的办法)至千里;不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)

(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

6、老师引导学生归纳知识点。

青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲;后者引进比较对象，作“比”讲。)

君子生非异也，善假于物也。 (于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)

假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。)

知明而行无过矣。(而，连词，表并列，可不译。)

吾尝终日而思矣。(而，连词，表修饰，可译作“地”。)

假舆马者，非利是也，而致千里。 (而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。)

积善成德，而神明自得，圣心备焉。(而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。)

虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)

君子生(性)非异也 (通假字)

则知(智)明而行无过矣 (通假字)

7、学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。

①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点

《劝学》原文和译文

原文：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深谿，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远;顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。

译文：

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯煨成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

所以，不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习惯却不相同，这是教育使之如此。《诗》上说：“你这个君子啊，不要老是想着安逸。认真对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道的薰陶感染更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。

我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一

《劝学》文言知识积累

一、通假字

1.輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲)

2.知明而行无过(“知”通“智”，智慧)

3.君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋)

4.虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，晒)

二、古今异义

1. 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2. 参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3. 疾 古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4. 假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

5. 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金银。

6. 爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7. 用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8. 用 古义：因为;今义：使用。如：用心一也

9. 跪 古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯

10.寄托 古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用

(一)名词的活用

1.名词作状语

① 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

② 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

篇11：必修三语文《秋水》教案

必修三语文《秋水》教案

教学目的：1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。2、学习对比的方法。3、理解重点词语和句式。4、背诵课文。

教学设想：教时：一课时。重点与难点：学习重点词语、句式和对比的方法，理解文中阐发的人生哲理。教法：1、自读、研讨，疑难处教师作适当讲解、点拨。2、利用内容和结构的特点，指点背诵的方法。3、指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”。

教学过程：

一、导入：小学时学过唐代诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。(背诵)“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”前两句描绘出一幅辽远壮阔的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。启示：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。现实生活的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中就已有阐述，下面我们就来学习一篇选自《庄子》的散文片段节选《秋水》。(板书课题)

二、作者介绍：庄子，名周(约公元前369年---约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙城(河南商丘县附近)人，大约与孟子同时而稍后。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。(读第二教材P116)(庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎?”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”翻译：庄子在濮水钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他(做官)，(他们对庄子)说：“想以管理全国的重任相委任。”庄子拿着鱼竿没有回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好珍藏在宗庙里。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”)庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义;主张保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

三、整体感知，梳理语言知识。

1.范读。正音：灌(ɡuàn,注入)泾(jīnɡ,同“径”)涘(sì，水边)渚(zhǔ，水中的小块陆地)望洋(wànɡyánɡ，仰视而望的样子)难(nán，难以)旋(xuán，掉转)殆(dài，危险)

2.学生朗读课文至“……尽在己”。梳理语言知识：

①1、重点字词。灌、涘、渚、焉(语气词，无义)2、通假字：泾(同“径”，直。)辩(同“辨”，分辨，辨别。)②词类活用。时 (名状，随时令，按时)美(形名，美景)③古今异义。河(古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流)于是(古义，在这时，这时候;今义，表承接)

3.学生朗读课文至“……尽在己”。梳理语言知识：①重点字词。②词类活用。东(名状，向东)东面(名动，面对)少，轻(意动，认为…少，小看;认为…轻，轻视)③古今异义。至于(古义，到了;今义，表示达到某种程度或表示另提一事)北海(古义，北方的大海;今义，我国一部分海域，即东海的北部)东面(古义，面朝东;今义，东边)面目(古义，脸;今义，脸的形状，相貌)大方(古义，深明大道的人，或专通某种学问的人;今义，①不吝啬;②自然，不拘束;不俗气)

④特殊句式。定后:闻道百; 宾前:以为莫己若.我之谓也.被动:吾长见笑于大方之家. ⑤固定格式：1

吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”。)2且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。)3吾长见笑于大方之家. (“见……于”,被……所) ⑥成语。1望洋兴叹(望洋，仰视貌，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何) 2见笑大方(贻笑大方：让内行见笑) 3大方之家(指学识渊博或专精于某种技艺之人)

四、理解思想内容。

讨论：这则寓言故事包含哪些道理?(启发学生敞开思路，大胆发表看法)

提示：下述观点都符合文意。1山外有山，天外有天，人贵自知之明;2谦受益，满招损; 3自大由于无知; 4知耻近乎勇; 5克服主观主义，防止片面性; 6有比较才能有鉴别。

四、指导背诵。

课文结构简单，层次清楚，可采用关系法背诵。先划分层次，概括层意。第一层上有两句，第一句写黄河的壮阔，第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于是焉”。第二层也是两句，第一句写北海的广阔，第二句写河伯自愧弗如，也用“于是焉”组合。利用关系法把握语言结构，有利于背诵。还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的前后变化。可提取、排列两相对照的词语：1河与海的比较;2河伯认识的变化。课后练习还介绍了问题法。所提的三个问题恰好针对三个内容要点，逻辑性强。运用此法掌握内容梗概，利于背诵。

课上背诵练习：个人默记一两篇后，由老师带领集体背诵。集体背诵好.互相提醒.脑记耳听口诵.可加强记忆。

五、布置作业。

1.笔译全文。

2.写读后感。

《秋水》课文说明

课文节选自《庄子•外篇》中《秋水》篇的开篇部分。文中以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。

课文可以分为两层。

第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第一、二句写黄河的壮阔。第一句写秋水泛滥，“百川灌河”极言黄河之雄壮;第二句写河面宽阔，“两涘渚崖之间，不辩牛马”极言黄河之开阔。一、二两句同时也道出了河伯骄傲的原因。第三句写河伯的骄傲自满。他暗暗地高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。在写“壮阔”(一、二两句)与写“骄傲”(第三句)之间，有一个“于是焉”，强调说明河伯是在这个时候，在这种情况下“欣然自喜”的。

第二层(“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”)，写河伯见到大海后自叹不如。第四句“顺流而东行，至于北海”，文意由第一层过渡到第二层。第五句写大海的辽阔，用了“不见水端”四个字，与前“不辩牛马”相比则不可同日而语。两相对比，河伯深感自己渺小，然后向海神发出由衷的感叹。第六句用一个“于是焉”与第一层呼应，强调说明情况不同，时间不同，河伯的认识也不同了。河伯望洋兴叹的一番话中，包括三层意思：先是引俗语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大;然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批评自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的宽阔，那自己的错误认识则永远也得不到改正;最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。

这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻，在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较(前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”;后者是“不见水端”)，还将河伯前后的认识作了对比(“欣然自喜”——“望洋向若而叹”)

《秋水》原文和译文

【原文】

秋水时至(1)，百川灌河(2)，径流之大(3)，两涘渚崖之间,不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。”

北海若曰：“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15);夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16);曲士不可以语于道者(17)，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19);尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)?计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)?号物之数谓之万(27)，人处一焉;人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29);此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)?五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣!伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎(34)?”

【译文】

秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神高兴地自得其乐，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过有人认为孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制;夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制;乡曲之士，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢;海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少;无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢?想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗?再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗?号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种;人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员;一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗?五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢!伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲;不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗?”

篇12：必修三语文《声声慢》教案

必修三语文《声声慢》教案

教学目的

1.理解词上下阙的含义

2.理解李清照在词中的表达出的“愁”

教学重点

李清照此词表现出来的艺术风格

教学难点

同上

【教学课时】

1课时

【教学方法】

赏析、诵读法

【教学过程】

第一课时

【背景导读】

《声声慢》是李清照的一首震动词坛的名作。靖康之难以后，词人的丈夫已故，他们精心收集的金石书画，都已散失。词人飘泊江南，由一个无忧无虑的贵妇人，一变而为流落无依、形影相吊的寡妇。国破家亡，引起的国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在这位女词人的心里点燃了爱国思想的火花。这是女词人在一个秋天的黄昏里的生活感受，一行行写的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤独凄凉的境况。全词所写，不外一个“愁”字，但与她南渡以前所写的“愁”相比，有了全新的内容，感情更深沉也更博大。

【全词赏析】

一、作者简介

李清照，号易安居士，李清照自幼就受过很好的教育，其父亲李格非是学者兼散文家，母亲出身于官宦人家，也有文学才能。李清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。史书记载说她：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。”李清照十八岁嫁了太学生赵明诚，赵爱好金石之学，也有很高的文化修养。婚后，他们过着美满和谐的生活，夫妇在一起常常诗词唱和，欣赏金石拓片。

但作为一个才华出众、情感丰富的女子难免对人生抱有更多的理想主义的态度，所以尽管生活是满足的，李清照也常常会感到一种惆怅。这种惆怅是来自社会对女子的压抑还是由于她对生活有着更高的追求不能实现，就不得而知。只是这种惆怅常常出现她前期的词中，与温馨、喜悦相互交织。她的两首《如梦令》似乎正好反映出这种复杂的情感：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。

前一首表现了无忧无虑、开朗活泼的性格，后一首则流露了她对年华变迁的怅惘，似乎青春也在这暮春的风雨中被摧残而消失。

李清照前期的词大多数写自己对爱情尤其是离别之情的感受，属于词的传统题材。但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词，往往隔着一层。而李清照写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。她从女性的心理出发，以女性特有的笔法来组织，因而别有一番风味，如：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回头，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(《一剪梅》)

《醉花阴》

但其后不久，时代的巨变打破了李清照闲适恬静的生活。汴京失守，南宋建立这初，赵明诚任江宁知府，李清照也“载书十五车”于建炎二年南下江宁。第二年赵明诚去世，接着金兵深入南下，她又到处流亡，曾被人诬陷通敌，再后来，赵明诚生前多年收集的金石古玩大部丢失，她的境况也变得越来越艰难。在她那篇著名的《金石录后序》中，李清照以情真意切的笔调回忆了她与赵明诚烹茶赌胜、赏玩金石的欢乐，叙述了南渡后辗转流离、坎坷不尽的经历，抒发心中郁积的哀恸。由于一连串的变故，李清照的性格由开朗变得忧郁，如今的情怀正如《武陵春》中所写的：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

这首词作李清照居金华时。久经飘泊，独在异乡，尽管春日双溪风光绮丽，但在她的眼中，却只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，触景生情，越发感到愁苦。在李清照的这一类词中没有正面描写民族灾难的场景，也没有直接呼唤英雄主义的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的个人遭遇，在她心灵深处刻下抹不去的伤痕。她的词中这样写道：

“故乡何处是?忘了除非醉”《菩萨蛮》

“年年雪里，常插梅花醉”

“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”《清平乐》

我们看到李清照的“愁”，不是从前词人所常写的所谓“闲愁”，而是由乡关之思、身世之苦，失去亲人的悲哀和理想破灭后的失望所交织而成的。因此，这“愁”字往往表现得非常沉痛乃至凄厉。

二、全词赏析

开篇的“寻寻觅觅”反映词人心中若有所失的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可排遣寄托，就像有什么东西丢掉了一样。这东西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的爱情，还可能是心爱的文物或者别的什么。它们似乎是遗失了，又似乎本来就没有。这种心情，有点近似姜爱的所谓“人间别久不成悲”。这，就不能不使人产生一种“寻寻觅觅”的心思来。只这一句，就把她由于敌人的侵略、政权的崩渍、流离的经历、索漠的生涯而不得不承担的、感受的，经过长期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地显示出来了。心中若有所失，要想抓住一点什么，结果却什么也得不到，所得到的仍只是空虚，这才如梦初醒，感到“冷冷清清”。此既明指环境，也暗指心情，或者说，由环境而感染到心倩，由外而内。接着“凄凄惨惨戚戚”，则纯属内心感觉的描绘。由冷清的环境过渡到惨戚的心灵。开头王句，由浅入深，文情并茂地描写出女主人公寂苦无告的凄凉心境。

紧接着写词人悲苦心境产生的原因。“乍暖”两句，本应说由于环境不佳，心情很坏，身体也就觉得难以适应。然而这里不说境之冷清，心之惨戚，而独归之于天气之“乍暖还寒”。接下来，本应说借酒浇愁，但愁仍难排遣。可此处不明说，却言谈酒不足以敌急风。用意上含蓄，行文上腾挪。其实，这仍是开头三句的延伸。所谓情在词外。“雁过也”三句，将上文含情未说之事略加点明。正是此时，一群征雁掠过高空，在急风、淡酒、愁绪难消的情景中，它们的摹然闯入，便打破了眼前的孤寂，使人不无空谷足音之感。但这感，不是喜，却是“伤心”。因雁到秋天，由北而南，词人亦是北人，避难南下，似乎是“旧时相识”。雁可以回到北方，人却只能客寄江南，“旧时相识”在异乡相逢，使得这种种情债汇集一起，就更增加了词人的天涯沦落之感。

过片直承上文。仰望则天空过雁，俯视则满地残花。菊花虽然曾经开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而，现在却已憔摔了。在往年，一定要在它盛开时搞来戴在头上，而今，谁又有这种兴致呢?看到花的惟淬，想到了自己，正是愁上加愁。急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁。“守着窗儿，独自怎生得黑?”孤孤单单地靠着窗儿，怎样才能挨到天黑呢?真是苦到了极点。黄昏尚且难熬，那么漫漫长夜又将如何度过呢?一种凄清的苦况蕴含于平淡语言之中，发人深思。紧接着，梧桐叶落，秋色愁人，细雨靡靡，更添愁绪。这里将凄凉的景色与痛苦的心情交融在一起了，使词的意境更为深远。

最后一句，总括上文，是说在“愁”之外另有一层深意：“这次第，怎一个愁字了得!”“‘这次第”三字极其有力，一笔收住，总括上述种种情景;“怎一个愁字了得”又放开一步，开拓出一种含蓄的境界，让人想象，发人深思。词人满纸呜咽，笔笔写愁，难道除了“愁”外，还有什么难以言传的心事?这明明是提醒人们，这里除了悲欢离合、春忧秋愁一类私愁外，更有时代的、民族的、国家的“公”愁在。这结尾，能调动读者的思想活动，从而扩大并深化了主题，大有“回肠九叠后，犹有剩回肠”的艺术效果。

三、作业

1. 背诵这首词

2. 课外阅读李清照的词，体现其艺术风格

靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。《声声慢o寻寻觅觅》便是这时期的典型代表作品之一。

这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口已觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。

心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。

端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗?也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗?胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着多少无法诉说的哀愁啊!

这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可现在呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时”。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。

好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。

急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么比赋兴了，直截了当地说：“这次第，怎一个愁字了得?”简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。

综观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度。李清照不愧为李清照，易安词不愧为易安词

《声声慢》原文和译文

原文：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

译文：

我独处陋室若有所失地东寻西觅，但过去的一切都在**中失去了，永远都寻不见、觅不回了;眼前只有冷冷清清的环境(空房内别无长物，室外是万木萧条的秋景);这种环境又引起内心的感伤，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来，令人痛彻肺腑，难以忍受了。特别是秋季骤热或骤冷的时候，最难以保养将息了。饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷风寒意。望天空，但见一行行雁字掠过，回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，互通音信，但如今丈夫已死，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。

地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，如今有谁能与我共摘(一说，有什么可采摘的)啊!整天守着窗子边，孤孤单单的，怎么容易挨到天黑啊!到黄昏时，又下起了绵绵细雨，一点点，一滴滴洒落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种种况味，一个“愁”字怎么能说尽

《声声慢》教学反思

优点：

1、课前开始播《月满西楼》FLASH，营造诗词气氛，引发了学生对课文的兴趣，学习情境创设得较为成功。

2、课前指导学生查找相关资料使得学生的感受和理解更深入。而且自己也阅读了大量关于李清照的事迹及诗词，了解她的经历，对课文的理解达到一定的深度，让学生准确把握愁的诸多内涵。同时在阅读中知道作者前后期的经历不同，词作的风格也不同。

3、现代教育理念认为：课堂老师是主导，学生是主体，质疑是主线。本节课可以说学生的主体性得到的充分的发挥，让学生自己品读意象，说出自己的感受，做到了让学生个体直接与文本对话。老师的点拨也十分到位。

4、课堂上讨论落到了实处，使学生明确具体任务，时间充分，老师在巡堂过程中参与学生的讨论，及时给予指导，切实掌握学生讨论的深度和广度。作业的处理拓宽了学生的知识面，对作者的作品有了更深入的理解，也起到了温故而知新的效果。

不足：

5、导入太长，意象品读拓展不足。也许是由于时间的限制，没有完全放开让学生去讨论，所以对意象的品读显得不十分到位，有点浅。

6、解决“如何入愁”问题时，我非常在意时间，显得过于急躁，代替了学生的思考。处理的不够从容，给学生时间不够充分，整个课堂感觉很“赶”。

7、课堂上老师的反应不够灵敏，应对学生的回答语言显贫乏，单一，对学生的个性品读，不能给出具有建设性的意见，只泛泛而谈，做不到一针见血。同时对回答好的同学没能给予及时的表扬

篇13：必修三语文《师说》教案

必修三语文《师说》教案

教学目的：1.认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理。2.学习本文正反论证，用对比方法透辟地说明问题的写作技巧。掌握实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。

教学设想：1.以串讲为主，用读读讲讲，逐段归结的方法，把词句讲解和作品分析结合起来。2.安排两教时。

第一教时

教学要点：解题、简单介绍作者、读讲课文第一、二两段。

教学内容和步骤：

1.板书课题。2.解题：“说”是议论文的一种。“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠(pán)的，其实也是针砭时弊之作。

3.作者简介：

韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。因为昌黎(今河北昌黎县)韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。

韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师;有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学(晚辈)，作《师说》，因抗颜而为师(抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了)，世果群怪聚骂，指目(手指而目视)牵引(拉拉扯扯)，而增与为言辞(增添一些言辞来毁谤韩愈)。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的。

4、教师范读。

5、读讲课文第1、2两段：

第1段，总述“师”的作用，从师学习的必要性以及应该拜什么人为师的问题。

文章首句开门见山地指出：“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的(人)”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑?”“知”，懂得、明白;“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。以上再从反面说。一正一反，强调了从师学习的必要性。接着，提出对“师”的看法：凡先闻道者 ，都可以为师。作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。“夫庸知其年之先后生于吾乎?”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢?”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。在结构上，既照应开头“传道”是“师”的首要职能，又为下段议论张本。(读讲至此，教师可带领学生集体朗读本段一至三遍，力求把文章的语势读出来。)

读后小结：这一段论述师的职能和从师的必要性，中心围绕一个“道”字。这和作者自命继承儒家道统有关。文中提出从师不论长少、贵贱，有他破除对长者、贵者的迷信的一面，也有为也自己“抗颜为师”(一本正经地做老师)申说理由的一面。

第2段，批评当时社会上耻于从师的不良风气。文章紧承上文“学者必有师”的观点，感情强烈地慨叹今日师道之不传，转入对耻于从师的批评，过渡极为自然。这一段，作者运用反复对比的方法来加强文章的说服力。

先是以“今之众人”与“古之圣人”来对比。

板书：

说明如果不从师学习，那么愚人就更加“愚”了。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”有什么不同呢?这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”;文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。

再以“为子的择师”和“其身则耻师”来对比。板书：

证明这是“小学而大遗”的反常的做法。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉;惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”;“大遗”指“惑之不解，或否焉。”

再次以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”来对比。板书：

说明“士大夫之族”在这个问题上连“巫医乐师百工之人”都不如。最后以慨叹从师的风尚不能恢复，是一种可怪现象，与本段开头相呼应。注意：“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲;后一“其”，音义同“岂”，表反问语气。(集体朗读本段一至三遍。)

读后小结：通过以上三层对比，极言师道不传之可叹与可怪，针砭时弊，发人深思。6.布置作业：反复朗读课文。并作好回讲课文第1、2段的准备。

第二教时

教学要点：读讲课文第3、4段，总结课文;结合“思考和练习”三——五题，讲实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。

教学内容和步骤：

1.检查复习：指名朗读、回讲课文第1、2段。

2.读讲课文第3、4段。

第3段，论述“圣人无常师”，从正面进一步阐明能者为师的道理。

“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路;术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

(集体朗读。)

读后小结：这段引用历史事实，从“古之圣人”中举出孔子为例证加以申述。从孔子师郯子等人的事迹，推断出“是故弟子……术业有专攻”这个重要结论。这个观点，无疑是进步的。

第4段，说明写作这篇文章的原由。作者称赞李蟠“好(hào)古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。(集体朗读。)

读后小结：篇末点明作此文的原因和目的，首尾呼应，结构严谨。

3.集体朗读全文一、二遍。

4.总结课文：本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要;“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度;“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。也是片面的。对于这些，应适当指出。

5.指导学生作“思考和练习”：

第一题参考答案见“课文总结”部分。

第二题参考答案见课文第二段的读讲内容。

第三题：讲结构助词“之”的几种用法，略作补充如下：

(1)用在修饰语和被修饰语之间，使二者组成偏正结构，相当于现代汉语的“的”。(2)①用在主语和谓语之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。②用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。

参考答案：1、结构助词，相当于现代汉语“的”。 2、代词，代“知”的对象。3、结构助词，用在主谓关系中，表明这里的主谓结构并不构成独立的句子，而只是句中的一个词组或分句。4、结构助词，取消句子的独立性，使它成为句子的一个成分。5、前一个“之”是结构助词，作“的”讲;后一个“之”是代词，代“童子”。6、结构助词，用在前置宾语和动词之间，表示宾语的前置。7、结构助词。“师道之不传”是句子的主语部分，用“之”，取消句子的独立性，使之相当于一个词组。

第四题，补充例句如下：(1)“者”相当于“……的(人)”，如：①捕蛇者。说②乃使其从者衣褐。(2)“者”语气助词，用在句子里表示略作停顿，如：①廉颇者，赵之良将也。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

第五题参考答案：1、师道，以道为师。“师”是意动词。2、“不耻相师”即不以相师为可耻。3、“尚羞之”即尚且以之为羞，认为这是羞耻的。4、“先国家之急”即以国家的危急作为自己先考虑的问题。“而后私仇”，把私人的仇怨放在后面。5、“毒之”，即以之为毒。“你认为这件事应该怨恨吗?或“你怨恨这件事吗?”6、“怪之”即“以之为怪”，认为这件事很奇怪

《师说》原文和译文

【原文】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【译文】

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词);现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的!那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们(为什么笑)，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱;把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎!求师的道理的难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人，有道德有修养的人不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊!

 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说[1]》送给他。

【注释】

[1]学者：求学的人。

[2]道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。

[3]受：通“授”。传授。

[4]业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作，可 以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述作者治学内容。

[5]人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’” 《论语·季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也;学而知之者，次也。’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。

[6]其为惑也:那些成为疑难问题的

[7]闻道：语本《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”闻，听见，引伸为懂得。道：这里作动词用，学习、从师的意思。

[8]从而师之：跟从(他)，拜他为老师。师之，即以之为师。

[9]夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?庸，岂，哪。知，了解，知道。

[10]道之所存，师之所存：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。

[11]师道：从师学习的风尚。

[12]出人：超出(一般)人。

[13]众人：普通人。

[14]耻学于师：以向老师学习为耻。

[15]是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加，越发。

[16]惑矣：(真)糊涂啊!

[17]彼童子之师：那些教小孩子的(启蒙)老师。

[18]句读(dòu逗)：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)，句号为圈，逗号为点。古代书籍上没有标点，老师教 学童读书时要进行句逗的教学。读，通“逗”。

[19]或师焉，或不(fǒu)焉：有的(指“句读之不知”这样的小事)请教老师，有的(指“惑之不解”这样的大事)却不问老师。“不”同“否”。此句翻译时应注意交错翻译，详见下文翻译。

[20]小学而大遗：小的方面(句读之不知)倒要学习，大的方面(惑之不解)却放弃了。

[21]巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季氏》：“人而无恒，不可以作巫医。”视为一种低下的职业。

[22]百工：泛指手工业者。

[23]相若：相象，差不多的意思。

[24]位卑则足羞：(以)地位低(的人为师)，就感到耻辱。

[25]谀(yú)：阿谀、奉承。

[26]复：恢复。

[27]君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。这里用前一种意思，相当于士大夫。不齿：不屑与之同列，表示鄙视。 齿，原指年龄，也引伸为排列。幼马每年生一齿，故以齿计马岁数，也以指人的年龄。古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。

[28]不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。

[29]其可怪也欤：难道值得奇怪吗?其，语气词，起加强反问语气作用。

[30]圣人无常师：《论语·子张》：“子贡曰‘……夫子焉不学，而亦何常师之有?’”夫子，老师，指孔子。子贡说他何处不学，又为什么要有一定的老师呢!

[31] 郯(tán)子：春秋时郯国(今山东郯城一带)的国君，孔子曾向他请教过少皞(hào浩)氏(传说中古代帝王)时代的官职名称。

[32]苌(cháng)弘：东周 敬王时候的大夫，孔子曾向他请教古乐。师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，孔子曾向他学习弹琴。师，乐师。

[33]老聃(dān丹)：即老子，春秋时楚国人，思想家， 道家学派创始人。孔子曾向他请教礼仪。

[34]三人行句：语本《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”

[35]不必：不一定。

[36]术业有专攻：学问和技艺上(各)自有(各的)专门研究。攻：学习、研究。

[37]李氏子蟠：李蟠(pán盘)，唐德宗贞元十九年(8)进士。

[38]六艺经传(zhuàn)：六艺的经文和传文。六艺：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。经：六经本文。传：注解经典的著作。

[39]不拘于时：不被时俗所限制。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被

[40]生乎吾前：省去“者”

[41]夫庸：哪里。夫为发语词

[42]知：管，过问

[43]其：表推测语气，大概……

[44]欤：语气助词，表感叹

[45]常(圣人无常师)：固定的

[46]之徒：这些人

[47]通(习之)：普遍

[48]师(吾师道也)：名词活用，学习

[49]所以：是用来......的

[50]嘉：赞许

[51]贻：赠送

《师说》知识要点整理

一、虚词

1. 乎

(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

2. 而

(1)人非生而知之者(连词，表承接)

(2)惑而不从师(连词，表转折)

(3)吾从而师之(连词，表承接)

(4) 择师而教之(连词，表承接)

(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

(6)小学而大遗(连词，表转折)

(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

3. 之

(1)古之学者必有师(助词，的)

(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

(12)六艺经传皆通习之(代词，这，这一类)

(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

4. 其

(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

5. 于

(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

(2)而耻学于师(介词，向)

(3)于其身也(介词，对于)

(4)皆出于此乎(介词，从)

(5)不拘于时(介词，表被动，被)

6. 也

(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

二、实词

1. 通假字

(1)师者，所以传道受业解惑也

(2)或师焉，或不焉

2. 古今异义

(1)古之学者必有师

古义：求学的人

今义：指在学术上有一定成就的人

(2)师者，所以传道受业解惑也

古义：用来……的

今义：表因果关系的连词

(3)是故，弟子不必不如师

古义：不一定

今义：用不着

(4)是故，无贵无贱，无长无少

古义：无论

今义：没有，常为否定副词

(5)吾从而师之

古义：跟随、而且

今义：表目的或结果的连词

(6)今之众人

古义：一般人

今义：众多的人，大家

(7)小学而大遗

古义：小的方面学习

今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构

3. 一词多义

(1)师 古之学者必有师(名词，老师)

师道之不传也久矣(动词，从师求学)

吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

吾师道也(名词作动词，学习)

(2)传 师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

师道之不传也久矣(动词，流传)

六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

(3)道 传道受业解惑也(名词，道理)

师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

道相似也(名词，道德学问)

(4)惑 惑之不解(名词，疑难问题)

于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

4. 词类活用

(1)吾师道也(名词作动词，学习)

(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

(3)而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

(4)孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

(5)其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

(6)小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

(7)吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

(8)惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

(9)是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

(10)授之书而习其句读者(动词使动用法，使……学习)

三、文言句式

1. 判断句

(1)师者，所以传道受业解惑也

(2)道之所存，师之所存也

2. 省略句

(1)今其智乃反不能及(之)

(2)吾从(之)而师之

3. 变式句

(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

4. 被动句

不拘于时(介词“于”表被动)

四、重点句子翻译

1. 师者，所以传道受业解惑也

译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。

2. 人非生而知之者，孰能无惑?

译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?

3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?

4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

5. 是故，圣益圣，愚益愚。

译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。

7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已

篇14：必修三语文《品质》教案

必修三语文《品质》教案

[学习目标]：

1.理清情节结构，学习小说鉴赏的一般方法;

2.了解环境描写与人物形象塑造的关系。

[学习重点难点]：

1.作者在人物描写中包含的思想感情;

2.人物形象的分析与思考。

[学习时间]：1课时

[学习内容与步骤]：

一、导入新课

在《五人墓碑记》中，张溥对五位义士的死作了高度评价，让我们重新理解了“生得伟大，死得光荣”的含义。这五位义士，都是社会底层的普通人，在世俗的社会中，他们根本不会引起人们注意的目光。然而往往正是这些普通人的良知与选择，奠定了社会的公正，使人类文明传统得以传承。

下面我们继续来学习一篇表现社会底层人物品质的文章。(板书课题与作者)

二、作者简介

约翰?高尔斯华绥(John Galsworty， 1867-1933)，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭;在牛津大学学过法律。三十岁时发表处女作《天涯海角》，但一直到 19《法利赛人》出版，才引起社会注意。19长篇小说《有产业的人》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖金。

高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》(《有产业的人》《骑虎》《出租》)和《现代喜剧》(《白猿》《银匙》、《天鹅曲》)。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物，揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品描述细致深入，语言简洁确切，笔调含蓄讥讽，表面看似冷漠，实则爱憎分明。与同时代的英国作家相比，他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。但是他并不想触及资本主义制度。他认为把社会分成阶级是永远不变的生活规律，要改变社会制度是不可能的。第—次世界大战后的创作明显地反映出他越来越坚定地站到维护资产阶级的立场上去了。

高尔斯华绥还写过不少短篇小说，题材多样，内容广泛，风格也各不相同，描写的人物形形色色。《品质》(19)是其中比较优秀的一篇。作者摆脱了向来充斥英国社会那种崇尚贵族绅士的阶级偏见，热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质;对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运，寄予了深切的同情。小说故事平淡，语言朴素，通篇无惊人乏笔，然而就在平淡和朴素之中，蕴藏着强烈的感情，富有感染力。作者着重刻划格斯拉兄弟如何把所有的感情倾注在工作上，因而结局只简单几笔，就足以激动人心。格斯拉饿死前精工细作了最优质的靴子一节，表现了劳动者对自己技艺的深厚感情，尤为感人。

三、学生初读作品，理清情节结构

讨论明确：小说可以分为两部分。第一部分从开头到“就不收你这双靴子的工钱”。通过“我”和鞋匠格斯拉的交往，介绍格斯拉的基本情况。

第二部分从“有一次(也只有这一次)”到文末，写格斯拉在困境中仍然坚持做质量最好的靴子。

四、人物讨论：

1.作者是怎样来写出格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的?

讨论明确：

⑴小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。

作者细致地描绘橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。

⑵先赞美靴子的制作手艺，后介绍制靴人。在看过靴子的样品之后，人们一定想知道格斯拉其人。作者在介绍格斯拉兄弟的相貌时有一些评点：“他本人有点儿像皮革制成的人”、“因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝”、“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”、“由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白”。人物性格已经部分地表现在这样的描述中，读者可以看出，这是个严肃认真、不擅交际的人。在这一部分中已经点出了矛盾：因为质量好(“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”)，所以靴子经穿，人们也就不常到他的店堂里去。

⑶从介绍“我”和格斯拉的具体交往中，写出格斯拉的信誉好，靴子的质量高。从他接待顾客的方式来看，显然他是把更多的精力放在制作靴子上。他对自己的手艺有一种自信，对自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”)。

⑷面对大公司粗制滥造的时髦靴子，“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉有自己的愤怒，对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。“这些大公司真不顾体面。可耻!”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下，小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒，不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难，更重要的是他认为大公司不顾信誉，生产不合格的靴子坑害消费者。

对格斯拉来说，他如果“顺应潮流”，就得利用广告，就得粗制滥造，就得赶时髦，让人们不断地换靴子，不断地跑到他的店铺里来购买，以增加业务。但是格斯拉作为一个底层劳动者的良好品质在这里展现出来，他坚持一贯的做人准则，一直到生命的最后。

在大公司的挤压下，两年的时间，格斯拉的生意继续下滑，不得不盘出一间店面，而哥哥因此想不开，死了。又过了一年，“我”回到伦敦，仅仅不过一年的时间，生活艰难的格斯拉一下子老了许多(“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了”)。

2.作者为什么对最后一次定货，写得很详细?

讨论明确：为人物的死作铺垫。

在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码;“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价(“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”)，这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议：格斯拉竟然饿死了。

隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出的一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰;他精心制作，不惜时间;他用最好的皮革;他废寝忘食;他从不预收工钱，“经常断炊”……

3.人物形象小结：

格拉斯虽然穷困，但是恪守职业尊严。作为一个穷苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把这件事做到尽善尽美，死而无憾。社会风气的变化也是导致格斯拉生意下滑的原因(“人们好像不要结实靴子”)，那么为什么会有这种风气?除了小说结束部分借“年轻人”的口说出了一部分原因，其他原因也不难揣测：在对待靴子问题上，他比顾客还要认真;他只注意靴子的品质，不追求时尚;他认为他是最懂得靴子的，可是顾客要的是时髦;他认为靴子的品质第一是经久耐穿，但是顾客也许喜新厌旧……矛盾的焦点，也许就在于他太重视靴子的品质。

五、深刻的小说主题。

小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。

六、小说的人物描写特点

1.小说塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华。

小说对人物肖像描写的两个特点：(1)把外表的形似与内含的神似结合在一起;(2)把描写的落脚点归结于人物精神境界的提示上。

对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。在一次次的交往中，“我”对格斯拉充满了理解和同情，体现了作者的思想感情。在不断地称赞他的手艺的同时，引导读者注意他的命运;而最好的手艺，最悲惨的命运形成的反差产生了强烈的震撼力。

七、问题讨论：

有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的?

点拨：当大工业生产冲击了传统手工业生产，鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的皮靴(“把靴子的本质都缝到靴子里去了”)，他制作靴子，也爱他的劳动(“我们热爱靴子”)，宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯拉诚实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己的行为准则，这个人物也就没有什么价值了

《品质》杂谈

格斯拉是一位优秀的鞋匠。他具有高超的技艺，做的鞋子经久耐穿。“有一双轻佻舞靴，细长到非言语所能形容的地步”“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”。做鞋子不像是他谋生的手段更像是在追求艺术,但最好的手艺却和最悲惨的命运矛盾地捆在了一起。

他的顾客越来越少。因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的，他好像把靴子的本质缝到靴子里去了;他的店面越来越小直至破产。因为他接了一份订货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待啊，结果他失去了所有的顾客(除了文中的“我”)。

“他坐在那里，只管做呀做呀。在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子!但是也得看看同业竞争啊!他从不登广告!他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。”这似乎道出了格斯拉饿死的一个原因。当时的英国已经进入工业革命时期，大公司批量生产已经形成垄断之势，格拉斯却仍然固守自己的小作坊，怎能不被社会进步的洪流淹没?格斯拉的小作坊，管理者和工作者合二为一，基本上没有宣传，而且还只接受定做。大有“酒香不怕巷子深”的固执。这怎么能适应不断变化不断进步的新社会呢。格拉斯是一个优秀的制作者，是一个能工巧匠，是一个做鞋的艺术者，但他绝不是一个合格的管理者。而他把这二者在无意识的情况下合并在了一起，必然会铸就一个悲惨的结局。

格斯拉悲惨的结局也反应了理想主义与现实主义的冲突。理想主义面对现实有时就是这样脆弱无力，甚至付出血淋淋的代价。19世纪法国的圣西门、英国的欧文为了自己的“空想社会主义”倾家荡产。傅立叶还被称作“大脑患病的产物”。拉斯拉也沉溺于自己对“品质”的追求，宁肯关门倒闭也不退让，直至饿死。

对格拉斯同情还是惋惜?同情他对“品质”的执着追求，同情他生活在自己为自己设定的理想之中，同情他“至死不渝”?惋惜他生不逢时，他应该生活在更早一些时代，至少不是工业化社会，惋惜他空有一身好技艺却少有人赏识，惋惜他不能适应社会改变自己?

处于现代社会的我，对格斯拉既有几分尊敬又有几分惋惜。我敬佩他对自己技艺的执着追求，我敬佩他固守自己理想的可贵品质，我敬佩他不为社会风气左右的从容淡定，但我也为他不能与时俱进而惋惜。

是谁饿死了格斯拉?让我想起了鲁迅的《祥林嫂》，“是谁杀死了祥林嫂?”

《品质》教学反思

我只是把这篇课文作为一般的小说在讲，主要分析了人物形象，也只是请同学们找出格斯拉“怪”但能体现他品质的细节，并请同学们说出这些细节分别体现了格斯拉怎么样的品质。总觉得先是这样找句子并不能深层地挖掘出这个人物的品质，更不能很好地体现“底层的光芒”这一主题。

另外，在第一课时中，暗示格斯拉兄弟命运的细节学生基本能找出来，但仅仅只是找出来，看出生意越来越清淡，身体状况越来越差这一点还是需要学生自己概括出来的。至于“细节推动情节发展”这一点，我没有好好介绍、强调，学生也就压根不知道这到底是怎么回事

篇15：必修三语文《老王》教案

必修三语文《老王》教案

一、教学设想

本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。

两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶;后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。(如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。)

二、教学流程

第一课时

(一)教学目标

1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。

2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。

(二)教学侧重

体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。

(三)课堂预设

1、新课导入

说说自己身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)

2、研读老王之“苦”

(1)随机朗读(1——4)自然段;

(2)讨论老王之“苦”：生活艰苦 精神凄苦

[设计说明]

先结合导入讨论老王生活之“苦”：职业——蹬三轮 身体——残疾 生活——塌败小屋 再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲

受恶意攻击、被人瞧不起

3、研读老王之“善”

(1)默读(5——22)自然段;

(2)讨论老王的品质：善良 朴实

[设计说明]

体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味本文细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动?”之类。

4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情

(1)讨论：“我”一家的善良都表现在何处?

(2)讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有?

(3)结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。

[设计说明]

老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊;女儿送鱼肝油;坐车照顾老王生意;关心老王生活;不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论(2)，从而推敲末段——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(为何愧怍?)，当不难得出结论，把握文本思想情感。

5、拓展延伸

引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了本文之后，你准备怎样对待刚才(课前导入)介绍的身边的“苦人”呢?

[设计说明]

联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。

6、课后作业

仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。

第二课时

(一)教学目标

1、品味本文语言以及组织材料方面的特色。

2、局部对比学生与杨绛的描述，学习体会作家精彩的写法。

(二)教学侧重

体会杨绛运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，并且产生震撼效果的写作技巧。

(三)课堂预设

1、回顾上节所学

简述叙事内容及主题，为语言、组材特色分析作铺垫。

2、讨论语言特点

(1)联系课后第二题，举例说明本课语言特色;

(2)归纳语言特点：简洁 朴素

3、讨论组材特点

(1)举例说明叙事特点;

(2)归纳叙事特点：琐碎平淡

4、小结杨绛作品特点

运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。

5、讨论学生习作得失

(1)典型习作(上节课后作业)投影阅读;

(2)对比杨绛讨论得失;

(3)修改各自上节课后作业。

6、选择作业

课后练习三“改写”或者“我读杨绛”选一。

附板书：

苦： 生活艰苦 精神凄苦

1、老王——以—善—良—对—待—善—良——杨绛

善： 善良 朴实

语言 简洁 朴素

2、杨绛作品———————————— 真实 震撼

叙事 琐碎平淡

《老王》知识点梳理

一、作家作品。

杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂•吉诃德》，散文集《干校六记》、《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。

钱钟书(1910—)，江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》、《管锥编》等。

二、文章主旨。

1、这篇散文以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但又心地善良、老实厚道的“老王”形象，表现了作者一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重。并提出了一个引人深思的问题：社会应该以人道主义精神来关心不幸者。

2、文章主要记叙了“我”与一位靠踏三轮维持生活的老王之间相处的几件小事，赞扬了像老王那样的不被人重视、生活艰难的人们的善良与真诚。他们都有着一颗金子般的心，表达了“我”对老王深深的怀念和无尽的愧疚之情。

三、人物形象概括：

1、“老王是一个什么样的人”， 用一句话概括。

明确：孤苦伶仃、生活窘迫，凄凉艰难;

但老实厚道，心地善良，关心人、讲感情、讲仁义，知恩图报。

2、文中作者是一个什么样的人?

善良、富有爱心、尊重他人、有平等观念和人道主义精神、严于自省和解剖自己。

四、结尾的含义。

几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

剖析：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，觉得对老王的关爱还很不够，所以感到愧怍。表现了作者严于解剖自己和对老王的无比同情与敬爱。

五、老王的“苦”与“善”。

1、老王的“苦”(1—4段)：

(1)生活艰苦

①靠活命的只是一辆破旧的三轮车;②“_”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子;③打了一辈子光棍，孤苦伶仃;④眼睛不好，瞎了一只眼;⑤居住条价差，住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。

(2)精神凄苦

失群落伍、单干户、老光棍、被人瞧不起，不被人重视。

(穷苦卑微、凄凉艰难)

2、老王的“善”：①愿意给我们带送冰块，车费减半;他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等;②送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够;③受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了鸡蛋和香油上门感谢。

(老实厚道、心地善良、知恩必报)

3、本文在写老王的“苦”和“善”时，分别用了什么顺序?

苦：逻辑顺序。一是职业，这是老王的谋生手段;二是生理缺陷，这是老王谋生的艰难;三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。

善：时间顺序，回忆老王的为人善良。

六、作者的“善”。

①照顾老王的生意，常坐他的车;②作者的女儿知道老王有夜盲症，送给了他大瓶鱼肝油;③老王再客气，也付给他应得的报酬;④关心老王的生活，载客三轮取缔后作者询问老王能否维持生活;⑤老王送来香油和鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。

(关心、同情、尊重老王)

七、重点语段阅读：

(一)阅读第1～7段，完成下列习题。

1、他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

剖析：此句表现了老王的不幸遭遇。句中的两个“也许”表示猜测，表明老王的身世无人知晓，他也不被人重视。不管眼睛瞎的原因是从小营养不良，还是得了恶疾，都让人同情。“而后者该是更深的不幸”从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能忍受眼疾的折磨，直到眼睛瞎掉，这该是怎样痛苦的煎熬。

2、“他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。”“前任”是什么意思?有什么作用?

答案：前任，是指在现在担任某职务的人之前担任这个职务的。本是干部职务的词语，这里用在送冰人身上，可说是简练，大词小用，幽默风趣。

3、老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。

剖析：此句通过语言表现了老王淳朴、善良、讲仁义的性格特征。“我送钱先生看病，不要钱”，朴实的语言再现了老王的善良，“哑着嗓子”“悄悄”“还不大放心”等词语再现了老王淳朴、憨厚的性格，读后令人感动。

(二)阅读8—16段，完成下列问题。

1、概括8—16段的主要内容：

明确：老王在去世的前一天给“我”家送鸡蛋和香油，表现老王始终不忘他人，知恩图报的善良无私。

2、找出文中描写老王肖像的语句，说说这样描写的作用。

明确： “他面如死灰……打上一棍就会散成一堆白骨。”突出了老王当时病情严重，样子怕人;也暗示出老王的不幸，关心他的太少了。

3、选文第一句中的“镶嵌”一词能否换成“站立”?并请说明理由。

明确：用“镶嵌”更好些，因为“镶嵌在门框里”是一种夸张的手法，更可以强调出老王步履维艰，身体僵直的形态，读后令人如见其状。

4、“十个还是二十个”都能点得清，为什么说“在我记忆里多得数不完”呢?

明确：鸡蛋的个数有限，可老王寄寓在鸡蛋里的情谊却是无限的。写出了“我”感念老王的复杂情绪，体现了老王助“我”之多的善良仁厚。

5、我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”“强笑”一词的好处是?

明确：“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，写出了作者见到老王病成那个样子还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。

6、他只说:“我不吃。”

明确：老王身患重病，经济条件极差，当然用得着。但他在自己病危之中仍想着患难中的邻居，表现了老王无上的善良。

7、为什么老王病危之际，还要给作者一家送香油和鸡蛋呢?

明确：老王一生孤苦伶仃，作者一家对老王关爱较多，所以老王知恩图报，在病危之际，亲自来谢谢好心人。(也许他已经预感到自己将不久于人世了。)

8、从上文哪里可以看出作者一家曾经给予老王帮助?

明确：“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：‘我不是要钱。’”“转身进屋”的动作，是老王比较熟悉的——进屋拿钱，所以他赶忙说：“我不要钱。”这里也暗示出，作者一家是经常资助老王的。

9、“可是我害怕得糊涂了”中“害怕”包含什么意思?

明确：一是被老王的可怕样子吓着了;二是对老王健康状况极为担心。

10、“我不能想像他是怎么回家的”，为什么?

明确：因为他病得皮包骨头、浑身无力，滞笨地转身，直着脚走路。我想像着他都要散架了。

11、以善良体察善良是选文的一大特色。从选文中看，“老王”和“我”的善良各表现在哪里?

明确：“老王”的善良表现在他平时受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

“我”的善良表现在老王送来香油、鸡蛋不能让他白送，而给了钱，担心他摔倒，老王走后，为没能想到请他喝口茶而自责，心上不安。

12、为什么想起老王就“总觉得心上不安”?

明确：总觉得对老王这样的不幸者关爱太少。

13、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?

明确：最主要的是平等观念，再就是人道主义精神。

14、我们应当怎样对待像老王这样的人?

明确：对像老王这样生活困难，但心地善良、乐于助人的人，我们应当尊重他们，多给予关爱，以善良去体悟他们的善良，以关爱帮助改善他们的处境，在整个社会建立互助互爱、相互尊重的新型人际关系。

要平等对待、尊重、理解、同情、关爱他们。

10.老王

攥zuàn：用手抓住或抓稳。

翳yì：眼角膜病变后留下的疤痕。

惶huáng恐kǒng：惶惧，惊恐。

荒huāng僻pì：人迹罕至且偏远。

塌tā败：塌陷破败。

骷kū髅lóu：干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。

取缔dì：明令取消或禁止。

镶xiāng嵌qiàn：把一物体嵌入另一物体内。

愧kuì怍zuò：惭愧。

滞zhì笨：呆滞笨拙。

伛yǔ：弯(腰)曲(背)。

肿zhǒng胀zhàng：肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大

《老王》教学反思

伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以审视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教育观念的真正更新、转变;反思使我对新课程更充满感情、充满信任，抱有极大的希望。

在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。我通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人.......借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的?”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗?”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《老曹》，顺水推舟收到良好的效果。

正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。

因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景;课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇

篇16：必修三语文《咬文嚼字》教案

必修三语文《咬文嚼字》教案

【教学目标】

藉其深厚的人文素养、纤细的文字敏感，美学大师朱光潜先生在短文《咬文嚼字》中择用若干精当的语言实例深入浅出地将运用文字应有谨严的精神以及必需在创作和阅读中养成随处留心玩索的好习惯等观点令人折服地表达出来。作者认为郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。他还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。对此，作者说出了一番令人信服的道理。这种独立思考、求真求实的创新精神正是我们当今推行的素质教育的精义所在，非常值得学生借鉴学习。作者对“套板反应”很反感，认为“一个人的心理习惯如果老是倾向套板反应，他就根本与文艺无缘”，而“套板反应”正是许多学生的通病，因此应该作为教学重点。

据此，本文教学目标可确立为以下几个层面：

1、通过对文中有关几个实例的尝试品味，体会斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系，从而自觉养成“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。

2、不妨引导学生注意对本文语言的质疑分析，培养求实创新精神。

【教学方法】

阅读是一项极具个性化的活动，因此必须放手让学生通过各种形式的动手动脑活动来完成各项教学目标。本文的教学拟采用学生活动的方式进行，活动分为课前准备和课内讨论两大板块。

【教学过程】

一、导入

元代无名氏杂剧《劝夫杀狗》中有：由不得你咬文嚼字。成语“咬文嚼字”既来源此。对这个成语的解释，《现代汉语词典》中云：……;《汉语大词典》中云：……(见教师用书)而我们今天要学习的《咬文嚼字》，则提倡我们要咬文嚼字，那么作者笔下的“咬文嚼字”有什么样新的意义呢?作者为什么要提倡咬文嚼字呢?

二、作者简介(见教师用书)

三、提名阅读

四、分析课文

1、作者笔下的“咬文嚼字”有什么新的含义?(第3段)

2、作者为什么提倡咬文嚼字?并填表

明确：

例 子 分 析 道 理

“你是没有骨气的文人”一句的修改 不同句式，不同意味 文字和思想情感关系密切

《史记》李广射虎一段的改写 增减文字，意味不同

“僧推月下门”一句的推敲 不同字眼，不同意味

《惠山烹小龙团》三、四句的剖析 用联想义，意蕴丰富

“柳腰桃面”等套语的评述 滥词旧语，毫无新意

3、在上述讨论基础上列举课外寻找的实例并加以评说。

明确：本问题有一定难度，教师可适当先援引一些学生熟悉的实例先行进行解说，如：

原文：眼看朋辈成新鬼

改文：忍看朋辈成新鬼

解说：“眼看”没有“忍着”的悲愤意味。

原文：春风又到江南岸

改文：春风又绿江南岸

解说：“绿”较之“到”写活了江南的勃勃生机，又流露出喜悦兴奋的心情。

原文：红杏枝头春意浓

改文：红杏枝头春意闹

解说：非一“闹”字，不能形容其杏之红，其红之浓。“闹”将无“声”的景象随着上有“声”的意味。日常经验里的视觉、听觉等感觉被彼此打通，多层次地将审美的精微感受传达出来。

最后在总结课内外诸多实例的基础上让学生明确文字和思想感情有密切关系，语言跟思想情感走，更动了文字就同时更动了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。

五、对本文“咬文嚼字”

本文在语言上也有若干值得推敲的地方，教师一一指出。(见另文)

《咬文嚼字》学习要点

一、解题

“咬文嚼字”一般解释为：过分地斟酌字词(死抠字眼，不领会精神实质)。作者赋予这个成语一种新的意义，就是在文字运用上“必须有一字不肯放松的谨严”。

作者提倡“咬文嚼字”，认为语言文字与思想感情有密切关系，文字的优劣要从它所表达的思想感情和表现的意境上去辨别，文字的运用，要从思想感情的透彻、凝练、创新入手。

二、作者介绍

朱光潜(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。 笔名孟实，安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。美学成为一门独立的科学是在近代。王国维、蔡元培、鲁迅、周扬等为我国现代美学的发展作出了卓越的贡献。但是直到20世纪三十年代，美学还没有成为一门独立的学科。这时朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。

1933年回国前所作的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。

《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。对黑格尔《美学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。他的数量众多的译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。回国后先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。解放后，一直是北京大学教授。

朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神的体现。

他的座右铭：“以出世的精神，做入世的事业”。

其他著作：《给青年的十二封信》《谈美书简》《美学拾穗集》《艺文杂谈》。

三、课文分析

《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主体，为第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

第一部分可以分两层。第一层1—5段，说明文字与思想感情有十分密切的关系。

这一层又可以分为三个层次，举三组典型例子，从三个方面说明三层意思。第l、2段为第一层次。文章开头先举郭沫若听从一位演员的建议，把“你是没有骨气的文人!”改为“你这没有骨气的文人!”通过这个例子研究炼字的道理。说明“你是什么”句式，“不带情感判断”，而“你这什么”句式则“表现着强烈的情感”。朱光潜先生为了证明不同句式可以有不同意味的道理，不是只作理论上的分析，而是又列举了《水浒传》中石秀骂梁中书、杨雄醉骂潘巧云所用的“你这什么”句式以表达极端憎恶的感情的例子。

〗幼庞至芯倭恕逗炻ッ巍分熊搪罱鹑儆玫摹澳闶鞘裁础钡木涫剑徊讲鳌啊阏狻接锓ǎ⒎窃谌魏吻樾沃露急取闶恰接锓ɡ吹糜辛Α薄K呈浦赋龉舭选澳阌懈锩曳缍取备奈澳阏飧锩曳缍取辈⒉煌椎薄U庖蛔槿隼樱湫蜕K得鞲髦植煌涫剑挂屎喜煌镅曰肪骋蟮牡览怼T谟辛Φ睦又っ飨拢俳杏锓ň涫椒治觯忱沓烧隆?/FONT>

第二层次3、4段，列举了《史记》中李广射虎的例子。《史记》原文原本很精彩，但是王若虚在《史记辨惑》里说“凡多三石字”，他把三个石字删了，其中一例是“尝见草中虎，射之，没镞，视之，石也”，朱光潜先生指出“在表面上看，改得似乎简洁些”，但却失去了原文中“发现错误而惊讶的意味”、“失望而放弃得很斩截的意味”。朱先生告知人们：文字的“增”或“减”需要人们“细心玩索一番”，才会感到它们意味的不同。

第三层次5段，列举了唐代大诗人韩愈和贾岛“推敲”诗句的佳话。独辟蹊径，充分利用联想和想象，有理有据地分析“推”和“敲”对全诗意境的不同作用。贾岛当时究竟想到了“推”还是“敲”，都是他思想情感的“外化”。因此，朱光潜先生对有些人“以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些”实在是“根本不了解文字和思想感情的密切关系”，“在文字上推敲，骨子里实际是在思想情感上‘推敲’”。

这一层作者从文字、词语的表层入手，句式的变化、文字的增删、词语的选择，这些可见的语言现象背后带动的都是作者的思想感情。从语言外表的锤炼反映作者(或者读者)思想内核的锤炼，只有咬文嚼字，别无他法。它强调了咬文嚼字的必要性。

第二层6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意义。

第6段先从文字的意义上分析，它具有“确定”和“控制”的难处。当然“确定”是基础，“控制”是难点，也是目的。要想控制文字的意义，非得了解文章的“直指意义”和“联想意义”不可。“直指意义易用，联想意义却难用”。因为联想意义浸透了作者的个性。朱光潜先生信手拈来的“烟”的不同意义。苏东坡《惠山烹小龙团》的三四句阐明了捕捉联想意义，抓住这“游离”的，不易控制的“甚至于支离”的“怪物”，的确需要作者的艰苦劳动，同时还必须有相关的背景知识：例如“小龙团”茶触发了“天上小团月”的联想。可见联想起来的难处，但是，“难处就在含混中显得丰富”。点击了、激活了这一难点，“这是点铁成金”。

第7段，承接6段说，苏轼善于联想，能点铁成金。但现实的情况却是“习惯老是欢喜走熟路”，可怕的是“一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥”，陷入到联想的套语中，出现了“套板反应”的尴尬局面。

作者尖锐地指出：“一个作者在用字用词上面离不掉‘套板反应’。”那么就可能是“在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。”这种可怕现实并非耸人听闻，“如果随便在报章杂志或尺牍宣言里面挑一段文章来分析”，那些“省力”、“惰性”的僵化的思想感情和语言“大半都由‘套板反应’起来的”。

如何去掉这一毛病呢?朱光潜先生告诫只要“你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章依然就真正是‘作’出来的，不致于落入下乘”。

第二部分，第8段，进一步指出“运用文字所应有的谨严精神”，并激励读者在阅读和写作中“逐渐培养创作和欣赏都必需的好习惯”——做到三个“不能”，“才会逐渐达到艺术的完美”，水到渠成地交代了全文的主旨。

四、小练习

郑谷在袁州齐己携诗诣之有早梅诗云前村深雪里昨夜数枝开谷云数枝非早也未若一枝齐己不觉下拜自是士林以郑谷为一字师。

(1)给原文加标点。

(2)此文段有几个人物?人物名为：_________________

(3)诗题为：_________________

(4)改后诗为：_________________

参考答案

(1)郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷云：“数枝非早也，未若一枝。”齐己不觉下拜。自是士林以郑谷为“一字师”。

(2)两个人物。郑谷，齐己

(3)《早梅》

(4)前村深雪里，昨夜一枝开

《咬文嚼字》教学反思

篇17：必修三语文《高老头》教案

必修三语文《高老头》教案

【教学目标】

1.理解小说中对比描写的作用。

2.学习通过细腻的描写方法刻画人物形象。

3.了解造成高老头悲剧的社会根源

【教学重点难点】

1.重点：分析高老头形象——畸形的父爱。

2.难点：对比描写在小说中的作用。

【教学过程】

(一) 课前预习。

1.课文从哪几处进行了对比描写?

2.对比描写在小说中的作用?

3.通过上网及其他方法，了解小说产生的社会背景和故事梗概。

4.分析高老头的人物形象。

5.就小说感兴趣的问题发表自己的见解。

(二) 课文阅读思路

1.了解故事梗概以及小说产生的社会背景，有利于对课文人物形象的分析。

2.在认真研读课文的基础上，学生通过思索发表对高老头形象的分析意见。

3.通过对课文《高老头》对比描写的分析指出对比描写在小说中的作用。

(三)课堂教学过程

1. 教师检查学生预习。

● 小说产生的社会背景。

● 小说的故事梗概。

教师和学生共同完成小说社会背景的介绍：

小说的故事发生在波旁王复辟时期。18，拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁先生王朝卷土重来，封建政权复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七月革命时被推翻。在复辟时期，大批逃亡国外的贵族回到法国，夺回他们的财产，重新得到权势。但历史的潮流仍然滚滚向前。

贵族的重新得势，并没有改变法国资本主义社会的本质。在两个阶级的激烈斗争中，资产阶级向腐朽的贵族步步进逼。

在这样的情况下，贵族的一部分人受到资产阶级思想腐蚀，只想快快发财，向资产阶级投降。比如拉斯蒂涅。

另一些贵族，自以为出身高贵、门第显赫，虽然外强中干，却态度傲慢，看不起资产阶级，坚决拒绝向资产阶级投降。但到最后，他们的门第敌不过金钱的势力，因此，一败涂地，比如鲍赛昂子爵夫人。

教师介绍故事梗概：

伏盖太太在巴黎的郊区开了一家客店，取名伏盖公寓。公寓里住着有穷大学生拉斯蒂涅;面粉商人高里奥;身份不明的伏脱冷;被赶出家门的泰伊番小姐;老处女米旭诺等人。

高老头是6年前结束了他的生意买卖后，住进了伏盖公寓。他在公寓里成为了人们取笑的对象，‘每逢开饭的时候，大家都要在这里拿高老头开心。高老头开始住进公寓时，住在一套上等的房间，是公寓里最体面的房客，老板娘为有这样一个房客自然是高兴万分，时常向高老头搔首弄姿，想嫁高老头做一名阔太太。没想到，高老头住进来的第二年，就要求换一套次等的房间，冬天里屋子里甚至没有生火取暖，这一来，引起了房客们的纷纷议论。谁都不明白高老头葫芦里卖的什么药。但是，在看望高老头的人们中，有两个贵妇人经常来。人们认为高老头有了艳遇。高老头告诉房客，那是他的两个女儿雷斯多伯爵夫人和银行家纽沁根太太。三年之后，高老头又提出换到最低等的房间里居住，在他的家什中，值钱的行李不见了，人也越来越瘦，活像一个可怜虫。房客们此时也不尊重他了，从称他高里奥先生，到直呼高老头。

不久，高老头这个令房客们猜疑的谜终于被穷大学生拉斯蒂涅发现了。拉斯蒂涅是从外地来巴黎读书的学生，原本想做一个清廉正直的法官。但他生活在灯红酒绿的巴黎，看着上流社会的公子们花钱如流水，享尽花天酒地的生活，他的理想动摇了。拉斯蒂涅不甘心贫穷，一心一意想挤入到上流社会。在姑母的引荐下，他结识了一位远房表姐：在巴黎地位显赫的鲍赛昂子爵夫人。很快，拉斯蒂涅以鲍赛昂夫人的表弟名义引起了女人们的注意。在一次舞会上，拉斯蒂涅结识了雷斯多伯爵夫人。拉斯蒂涅得意地向公寓里的房客讲述着雷斯多伯爵夫人的事情。高老头时时插嘴问一些问题，引得老板认定高老头是给那些婆娘弄穷的。

拉斯蒂涅来到雷斯多伯爵夫人的家。他的穷酸相引起了仆人们的蔑视，他又不慎提到“高老头”三个字，惹得伯爵夫妇十分恼火，将拉斯蒂涅赶出了家门。

鲍赛昂夫人告诉拉斯蒂涅，雷斯多夫人就是高里奥家的小姐，她的父亲在法国大革命时候，靠买卖面粉起家的。高里奥中年丧妻，所以把自己全部的爱都倾注在女儿身上。高老头为了让女儿挤进上流社会，从小让她们受到良好的教育，并且在她们出嫁时，给了她们80万法郎的陪嫁。大女儿嫁给了雷斯多伯爵，小女儿嫁给了银行家纽沁根。高老头原以为女儿嫁给了体面的人家，自己理所应当的可以受到尊重。谁想，封建王朝复辟了，雷斯多伯爵，银行家纽沁根一方面认为高老头在大革命期间与公安委员会过往甚密;一方面做面粉生意有伤他们的尊严，便对高老头冷漠起来。为此，高老头不惜出卖财产，又分给了两个女儿，以获得他们的欢心，而自己搬进了伏盖公寓。拉斯蒂涅急于爬进上流社会，又得到鲍赛昂夫人的指点，找一个贵妇人做情妇。于是，拉斯蒂涅开始注意纽沁根太太了。

伏脱冷对拉斯蒂涅的心思了如指掌，为此，伏脱冷告诉拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐。这个阴险又敏锐的家伙还告诉拉斯蒂涅，只要答应他的条件，他可以叫同党杀死泰伊番小姐的哥哥，从而继承遗产。拉斯蒂涅放弃了这一计划。几个月后，拉斯蒂涅结识了纽沁根太太，但他发现纽沁根太太经济上完全被丈夫控制着。纽沁太太非但拿不出钱来，还让拉斯蒂涅出钱为她去赌场赢回她的赌资。拉斯蒂涅转而向泰伊番小姐调情了。

伏脱冷让同党寻衅与泰伊番的哥哥决斗。他的这一计划，已经被警察当局识破。米旭诺小姐按照警察当局的指示，在伏脱冷喝的饮料中下了药。伏脱冷醉倒后，米旭诺脱下他的衣服，终于发现伏脱冷原来是一个“苦役犯”。

泰伊番小姐的哥哥在决斗中死亡。警察包围了伏盖公寓，活抓了伏脱冷，特务长将伏脱冷的假发打落在地，伏脱冷当着众人的面承认了自己叫雅克·柯冷，浑名“鬼上当”，是个苦役犯。伏脱冷得知是米旭诺小姐告的密时，临走时还说他有办法

算账。

伏盖公寓来了一辆车，从车上走下来的是纽沁根太太，她急匆匆地走进高老头的房间里，哭诉丈夫剥夺她的所有权。雷斯多夫人也来了，她哭着向父亲和妹妹说，丈夫卖掉了昂贵的项链为情人还债，她的财产被丈夫夺走了，高老头受到了巨大的打击，他现在已经无力再帮助女儿了，高老头为此想到死，直往墙上撞去。鲍赛昂夫人决定到乡下去生活，以便告别灯红酒绿的上流社会。其实，真正使鲍赛昂到乡下去生活的原因是，她的情夫娶了一个有钱的小姐，抛弃了她。鲍赛昂夫人举行告别舞会，会场壮观，赴会者云集。雷斯多夫人和纽沁根太太为了出席舞会，又去找高老头要钱：置办舞会服装。

可怜的高老头快要咽气了，他多么希望女儿能来见他最后一面，拉斯蒂涅派人去请雷斯多夫人和纽沁根太太，可是她们始终没有来看高老头。拉斯蒂涅看着高老头闭上眼睛，亲自张罗丧事。他目睹人间这一幕悲剧，决心要不择手段地进入上流社会。

(1)学生介绍小说的社会背景，教师补充社会背景：

小说的故事发生在波旁王复辟时期。1814年，拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁先生王朝卷土重来，封建政权复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七月革命时被推翻。在复辟时期，大批逃亡国外的贵族回到法国，夺回他们的财产，重新得到权势。但历史的潮流仍然滚滚向前。

贵族的重新得势，并没有改变法国资本主义社会的本质。在两个阶级的激烈斗争中，资产阶级向腐朽的贵族步步进逼。

在这样的情况下，贵族的一部分人受到资产阶级思想腐蚀，只想快快发财，向资产阶级投降。比如拉斯蒂涅。

另一些贵族，自以为出身高贵、门第显赫，虽然外强中干，却态度傲慢，看不起资产阶级，坚决拒绝向资产阶级投降。但到最后，他们的门第敌不过金钱的势力，因此，一败涂地，比如鲍赛昂子爵夫人。

2.分析对比描写在小说中的作用。

(1) 教师提问：小说在哪几处进行了对比描写?

学生讨论后明确：主要有三处进行了对比描写

●“她们马上就要来了，一知道我害病，会立刻赶来的。从前在西安街，她们服侍过多少回!”

●“在那个世界里，我要闷得发慌哩。看不见孩子，做父亲的等于入了地狱;自从她们结了婚，我就尝着这个味道。我的天堂是于西安街。嗳!喂，倘使我进了天堂，我的灵魂还能回到她们身边吗?听说有这种事情，可是真的?我现在清清楚楚看见她们在于西安街的模样。她们一早下楼，说：爸爸，你早。我把她们抱在膝上，用种种花样逗她们玩儿，跟她们淘气。她们也跟我亲热一阵。我们天天一块儿吃中饭，一块儿吃晚饭，总之那时我是父亲，看着孩子直乐。在于西安街，她们不跟我强嘴，一点不懂人事，她们很爱我。”

●“我却向她们下跪。该死的东西!她们十年来对我的行为，现在到了顶点。你不知道她们刚结婚的时候对我怎样的奉承体贴!(噢!我痛得像受毒刑一样!)我才给了她们每人八十万，她们和她们的丈夫都不敢怠慢我。我受到好款待：好爸爸，上这儿来;好爸爸，往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一块儿吃饭，他们对我很恭敬，看我手头 还有一些呢。为什么?因为我生意的底细，我一句没提。一个给了女儿八十万的人是应该奉承的。他们对我那么周到，体贴，那是为我的钱啊。世界并不美。我看到了，我!她们陪我坐着车子上戏院，我在她们的晚会里爱待多久就待多久。她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲。”

(2)分析对比描写的作用。

通过对比描写，揭示了教学设计>文章的主题，资本主义社会中，人与人之间是赤裸裸的金钱关系;同时也刻画了高老头畸形的父爱——用金钱来维系父女之情。

(3)教师介绍对比描写的有关知识

对比描写是文学作品中比较特殊的表现手法之一，它有正对与反对两种。正对是将所要表现的主体，放到与其相似或相近的人或事物中进行比较，对照加以描写;反对则是将与主体相对立的人或事，或者是人与事的两处截然相反的方面加以对照描写。

所谓对比描写其实是给所要表现的主体找到相关的参照物，在与参照物的比照下凸现主体的特征与形象。由于它是描写手法之一，在小说中如果成功运用，将会使所要展现的人物多层面地，从境遇一直到性格的形成，灵魂的善恶都鲜明地反映出来。使人物的形象变得立体、生动、更具生活真实状态。

对比描写在小说中的作用，除了以上所说以外，也从一个侧面告诉人们，社会事物是纷繁复杂的，具有一定的认知作用。

3. 分析高老头形象——畸形的父爱

高老头对女儿的爱，无疑是希望维系小市民那种天伦之乐的生活情趣。他试图在女儿身上花费大批的金钱而“买”他们的感情“我一向对她们百依百顺。小姑娘想入非非的欲望，都给她们满足。十五岁就有了车!要什么有什么。”为了让两个女儿和她们的丈夫都不敢怠慢他。两个女儿结婚时，高老头给了她们每人八十万法郎，使高老头暂时获得了“她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一块吃饭。”高老头在处理家庭问题时，由于对女儿建筑在金钱上的畸形的爱而忘了保存自己的金钱的“实力”。要知道，他的两个女儿是完全用资产阶级道德观培养起来的资产阶级荡妇，她们满脑子便是“金钱万能”什么“天伦之乐”、“父女之情”。对她们不过是对牛弹琴。因此，可以说，高老头畸形的父爱，是造成其悲剧的原因之一。

4. 问题讨论

(1)巴尔扎克小说在法国文学史上的地位?

在法国文学史的地位：

随着巴尔扎克在法国文坛上的如日中天，他渐渐地被他的时代的作家所认识。

戈蒂耶第一个站出来热情地赞扬巴尔扎克的天才。此后乔治·桑、波德莱尔、福楼拜、左拉对他赞誉有加。

雨果甚至在巴尔扎克的葬礼上说：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克属于头等的一个，在最优秀的人物中间， 巴尔扎克是出类拔萃的一个。他的才智是惊人的，不同凡响的成就，不是眼下说的尽的……”

人道主义斗士法朗士对文体非常苛求，他深请地说：“他是他那个时代的社会的洞察入微的历史家。他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度想新制度的过度”，特别强调：“从塑造形象和深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。”

后来的作家莫洛业说：“巴尔扎克不仅仅是十九世纪的优秀作家，他堪称最伟大的小说家，这在今天几乎是一致的看法。”

莫里亚克指出：“《人间喜剧》是神书，是巴尔扎克人物之林的条条大道。”左拉：“几

乎常常是青铜的，大理石的，既做的很多，又很坚固。”

泰纳《巴尔扎克论》：“金钱问题是他最得意的题目……他的系统化的能力和对人类处的明目张胆的偏爱创作了金钱和买卖的史诗。”

(2)试分析儒家的仁爱与高老头的畸形父爱的区别?

师生讨论明确：韩愈对儒家的“仁爱”做了注释，即“博爱”。由此可见，仁爱包括了父母对孩子的真挚的、无微不至的爱。父母爱孩子是天底下最纯的最美好的一种感情，父母在孩子身上倾注了全部的情感，把孩子培养成健康的积极向上的社会有用之人。然而，高老头的父爱是畸形的。他用金钱来维持与女儿的感情。他认为给女儿的钱越多就是越爱女儿。事实上，用金钱堆积起来的父爱，是经不起任何的考验。当他一无所有时，女儿就把他毫不留情地抛弃了，让他孤苦伶仃地死在伏盖公寓。

(3)如何看待高老头的矛盾性格

金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格。在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱。可是，在家庭内，却是个时代的落后者，他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步。他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个”父性基督就象野狗一样，惨死在公寓里。 高老头的矛盾性格，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物，他的惨死，正是金钱毁灭人性，败坏良心，破坏家庭的明证，他的实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧

《高老头》人物形象分析

高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人;小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。他想见女儿时要偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。

高老头临死前想见女儿一面,让人去叫他的女儿,可两个女儿谁也没来。书中写到：“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直到临死才知道女儿是什么东西!朋友，你别结婚，别生孩子!你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的!我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。” 这段话令人深思。

死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，甚至可以买到女儿，买到情爱!”

高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，还是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。

可以说高老头是个悲惨的人，是个可悲的人!他是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者。高老头是个很好的父亲，有了钱，就一心一意的栽培自己的女儿，让她们进入到上流社会。作者写以高老头的父爱，来反衬出体现在两个女儿嫌弃被她们所榨干的没有金钱的父亲，在她们的身上的看到了金钱罪恶，看到了社会的腐朽!

作者从正面写高老头的父爱，揭露了当时的社会的丑恶，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情!这种纯洁的父女之情，就被金钱关系所玷污了!

他头脑深处还残留着封建性质的、温情脉脉的父女关系。他看不到资本主义的家庭关系也是一种金钱关系。所以，在社会上他是个胜利者，成了个爆发户，而在家庭里，被女儿不自觉地榨干了钱财还不知，最终成了个失败者。

巴尔扎克对人物的刻画很好，不论是外貌描写还是心理刻画，甚至一个小细节，比如说高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅。这些刻画都使得人物更加鲜明，更加生动!

在现在这个社会，虽然不会再像上层社会那样腐朽堕落，人与人关系的冷酷无情，但我们不能因此为了钱而抛弃一切，抛弃父母的爱，周围人关心你的爱。千万不要掉进钱眼里，被金钱所吞噬，以免再上演一出悲剧

《高老头》读后感

巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的：

在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。

心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。

文学家称《高老头》这本书“创造了金钱与买卖的史诗”，它是一本伟大的批判现实主义小说，是当之无愧的世界名著

篇18：高一语文必修三教案

一、导语引入

《红楼梦》是明清四大长篇小说之一(其他三部是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》)。古代小说发展到《红楼梦》，标志着中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。《红楼梦》的这一光辉成就吸引了一大批学者去研究它，后来形成了一门学问，叫“红学”。有人戏言“一部《红楼梦》养活了一大批人”。其实“红学”并不神秘，如果立志研究它，我们也可能成为“红学家”。今天我们一起学习《林黛玉进贾府》，这表明我们班的“红学研究”正式起步了。

学习这一课，单元学习的重点是“鉴赏古代小说的人物形象和语言”。我认为这里的语言，既包括人物对话语言，也包括描写语言。要把握人物形象、品味小说语言，不要忘了宁国府上房的一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从“世事”“人情”上找到解读的途径。

二、整体感知

(一).检查预习情况。

1.这个片断中主要写了哪些人?请同学们根据要求回答：

①详写的人物──王熙凤、贾宝玉、林黛玉等;

②略写的人物──邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹等;

③实写人物──贾母、王熙凤等;

④虚写人物──贾政、贾赦等;

⑤单独写的人物──贾宝玉、王熙凤等;

⑥群体写的人物──邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等;

引导学生总结这样写的好处：突出重点，变化多姿。

2.了解这些人物之间错综复杂的关系。

(出示贾府人物关系表)

(二)这么多人物，如果一一介绍出来，一定会很散乱，也很罗嗦。曹雪芹用的是一个什么办法呢?

提示：把全部人物介绍放在林黛玉的视角中去写，通过林黛玉的耳闻目睹和内心感受呈现出来。

(三)读了这个片断后，印象最深或者说你最感兴趣的是哪些内容?

王熙凤出场 贾宝玉出场

三、合作探究

1.老师作鉴赏示范

①正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

连续用几个“半旧”看似平常，实际大有深意，为何不是“全新”?为何不是“全旧”?

赏析：“全新”给人的感觉贾府是一个暴发户，“全旧”给人的感觉贾府是一个破落户，半新不旧正是贾府的现状。举现实生活中的实例佐证。

②贾母因问黛玉念何书。林黛玉道：“只刚念了《四书》。”宝玉问黛玉：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

赏析：回答贾母以后，林黛玉感觉有点失口，所以回答宝玉时迅速改了口，紧扣开头“步步留心，时时在意，……惟恐被人耻笑了他去。”寄人篱下，为人谨慎。

体会：在文学作品中有矛盾、反复出现、突然变化、没有说完等等语言细节处往往是欣赏研究的突破口，我们应该抓住不放。

方法：①抓住特征定好点，②去掉原文看一看，③前后换位作比较，④瞻前顾后寻根源。⑤.利用积累找佐证，⑥借鉴他人学经验。

2.集中鉴赏王熙凤出场片断。重点仍然是人物形象和语言。

要求：

①朗读“一话未了……王夫人一笑”。

②自己选择一个专题(或者叫一个鉴赏点)。

③交流时先介绍鉴赏点。

四、交流成果

要求：

根据鉴赏点在课文中的位置先后排列出交流的顺序，选点在前的先发言，请同学们倾听他人的研究成果，可以发表自己的不同意见。在鉴赏中引导学生注重体验。

提示：

①王熙凤出场(人未到，笑先闻)：在贾府中的地位非同一般。

②王熙凤的肖像(珠光宝气，极力铺陈)：穿着俗气，内心空虚;外表美丽，实际刁钻狡黠。

③贾母对王熙凤的态度(破落户，凤辣子)：宠爱有加。

④王熙凤对林黛玉的评价(标致人物，嫡亲孙女，拭泪而笑)：阿谀贾母，讨好三春，吹捧黛玉，狡猾虚伪。

⑤王熙凤吩咐佣人(只管告诉我)：暗示黛玉，地位特殊。

⑥王熙凤找缎子(王夫人一笑，点头不语)：表面关心黛玉，暗地讨好姑母。.

充分肯定学生的积极行为和每一点看法;教师不下结论，重在引导，及时点拨。让每一个学生都有成功感。消除学生学习任务中的负担感，让他们获得的只是成功的喜悦。

五、总结对话

1.从下面选择一个开头， 给王熙凤作一句话评价。

①贾母眼中的王熙风是一个…

②王夫人眼中的王熙凤是一个……

③林黛王眼中的王熙风是-个……

④我眼中的王熙凤是一个……

2.给《红楼梦》的作者曹雪芹说一句话。

3.和同学们交流文学欣赏经验。依据这个经验在下一节课欣赏“贾宝玉出场”片段

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