以下是小编为大家收集的农村生活十年忆往，本文共6篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：农村生活十年忆往
农村生活十年忆往
回老家赶上“瓜菜代” 我打小记事是随父母生活在束鹿县(今辛集市)城,与乡村孩子相比,逛个街赶个集,看场电影看场戏,条件还算优越.1959年父亲调外地工作,我和妹妹随母亲搬回了10公里外的老家黑旗营村,这里算是农村.
作 者：陈兰章 作者单位： 刊 名：文史精华 英文刊名：GEMS OF CULTURE AND HISTORY 年，卷(期)： “”(6) 分类号： 关键词：篇2：忆往
听，寂寞在唱歌。
天，又暗了下来，独自一人站在窗前，手执一杯茶，窗外的雨淅淅沥沥的下着，将我卷入回忆的旋涡……
日子一天天过去，我们在一起的日子也一天天的减少了，熟悉的面容，绽放着一张张熟悉的笑脸……
呀，运动会来了。班上充满着兴奋的气息，又是那一张张笑脸打动了我沉寂的心，她来到我面前，兴奋地说：“苹果，你不参加比赛啊？快报名去！”她拖着我报名参加了长跑比赛，唉，无奈地笑笑，心中涌上一丝暖流。
几天过去，终于迎来了我们期盼已久的日子—运动会。来到操场上，不久，比赛开始了，操场上的加油声、呐喊声融成一片，“加油，加油……”随着一场场比赛的结束，我也即将加入到这个战场中，走到检录区，静候着比赛的到来，“请参加八百米比赛的选手就位。”一个陌生的声音落入耳中，来到起跑线前，一股紧张感由心而生，”砰“一声枪声响起，比赛拉开序幕。耳边传来的一阵阵加油声给了我莫大的鼓励，我拼命的跑着，我不愿辜负他们的期望，四百米过去，我已感到疲惫，六百米，七百米过去了，我跑不动了，看着身边的一个个运动员离我远去，我甚至在想：算了吧，反正已经赢不了了，不跑了。又是那一张张熟悉的笑脸映入眼帘，他们在我加油，给我鼓励，不知从何处涌来一股力量，我又奔跑了起来，冲过终点，我，赢了，我们在一起笑着，叫着……
“六（4）班这次比赛取得第一名。“比赛的结果出来了，一个让我们欣喜的结果，额头上的汗水滴落下来，我们不曾在意过，因为，我们在为这次的比赛，这次的结果，这个幸福的班级而欢笑着，为我们这个集体共同取得的成功而开心着。
夜晚，我躺在草地上，望着满天星辰，思虑着：同学们，我们会记住这个幸福的班级吗？在未来，再次相遇时，会认得彼此吗？
一阵清风吹来，将我拉回现实，品一口茶，苦涩，却又有一丝甘甜，岁月里的朋友，以特有的体贴、爱心和智慧，分享着彼此的喜怒哀乐。随着年龄的渐长，心情渐好，却不是源于生活的风调雨顺，而是源于你们给予我的幸福与快乐。
篇3：季羡林《忆往述怀》简介
人世多悲欢，珍重生命的人，会寻求一种较合理的人生态度。我所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云：
纵浪大化中，
不喜亦不惧。
应尽便须尽，
无复独多虑。
——季羡林
著名学者、国学大师季羡林先生，素以学术造诣深厚而著称，且有大量散文随笔问世。本书收集了大师近年来发表的散文随笔，其蕴涵大师一生的追求、理想和人生观。
领略大师风采，传承智慧文明，国学大师季羡林先生经典散文全新结集出版。全景展现学术大师的生活态度，耄耋老人的人生。感悟人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生世事的感悟。
一个人只能有一次生命，必须实现人生的价值，才对得起这仅有的一次生命。
天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称作「傻瓜」的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
人类自从成为人类以来，最重要的是要处理好三个关系：一、人与自然的关系;二、人
与人的关系，也就是社会关系;三、个人内心思想、感情的平衡与不平衡的关系。
人必自爱而后人爱之。没有礼貌是目中无人的一种表现，是自私自利的一种表现，如果
这样的人多了，必然产生与社会不协调的后果。千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。
一个人，一个组织，一个国家，在永恒不断流逝的时间的长河中，到了一定的.时候，应该回头看一看，看看走过的历程中自己走得是否都完全正确，正确的要坚持，不正确的要扬弃。这是十分必要的。
一个人既然立下大志做一件事情，于是就苦干、实干、巧干。但是什么时候才能成功呢?对于这个问题大可以不必过分考虑。只要努力干下去，而方法又对头，干得火候够了，成功自然就会到你身边来。
好多年来，我曾有过一个「良好」的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。只望有誉，不能有悔。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长上脚的程度。
季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。季羡林素以学术造诣较深著称，他虽是年事耄耋却神思焕发，有大量散文随笔问世，亦是文坛一大幸事。本书收集了作者近年来发表的散文随笔，蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观，它虽没有华丽的语言，但从平实无华的叙述中，却透露出许多深刻的人生哲理，读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则，以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。
篇4：季羡林《忆往述怀》简介
人世多悲欢，珍重生命的人，会寻求一种较合理的人生态度。我所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云：
纵浪大化中，
不喜亦不惧。
应尽便须尽，
无复独多虑。
人总希望活下去，生与死是相对的。
印度梵文中的“死”字，是一个动词，而不是名词，变化形式同被动态一样。这说明印度古代的语法学家，精通人情心态。死几乎都是被动的，一个人除非被逼至绝境，他是不会轻易抛弃自己生命的。
我向无大志，是一个很平常的人。我对亲人，对朋友，总是怀有真挚的感情，我从来没有故意伤害过别人。但是，在那段浩劫的岁月里，我因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。那时，任何一个戴红箍的学生和教员，都可以随意对我进行辱骂和殴打，我这样一位手无搏击之力的老人，被打得一佛出世，二佛升天，这种皮肉上的痛苦给心灵上带来的摧残是终生难忘的。
我的性命本该在那场浩劫中结束，在比一根头发丝还细的偶然中我没有像老舍先生那样走上绝路，我侥幸活了下来，我被分配淘厕所，看门房，守电话，我像个患了“麻风”病的人，很少人能有勇气同我交谈，我听从任何人的训斥或调遣，只能规规矩矩，不敢乱说乱动。
我活下来，一种悔愧耻辱之感在咬我的心。
我活下来，一种求生本能之意在唤我的心。
我扪心自问：我是个有教养、有尊严、有点学问、有点良知的人，我能忍辱负重地活下来，根本缘由在于我的思想还在，我的理智还在，我的信念还在，我的感情还在。我不甘心成为行尸走肉，我不情愿那样苟且偷生，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，就是在那段时期，那个环境，那种心态下译完的。
我活下来，寻找并实现着我的生命价值……
几十年过去了，回忆往昔岁月，依旧历历在目。中国的知识分子，尤其是老知识分子生经忧患，在过去几十年的所谓政治运动中，被戴上许多离奇荒诞匪夷所思的帽子。磕磕碰碰，道路并不平坦。他们在风雨中经受了磨炼，抱着一种更宽厚、更仁爱的心胸看待生活，他们更愿讲真话。
敢讲真话是需要极大的勇气，有时甚至需要极硬的“骨气”。历史上，因为讲真话而受迫害，遭厄运的人数还少吗?
我们北大的老校长马寅初先生，在1957年曾发表过著名的《新人口论》，他讲了真话。但到了1959年，这个纯粹学术探讨的问题，竟变成了全国性的政治讨伐。面对数百人的批判，老马拼上一身老骨头，迎接挑战。他曾著文声明：“这个挑战是合理的，我当敬谨拜受。我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来迎战，直至战死为止，决不向专以力压服而不以理说服的那种批判者投降。”马老很快遭了厄运。但他的精神，他的“骨气”，为世人所钦仰、所颂扬，因为他敢于维护自己的信念，敢于坚持真话。他成为我们这一代知识分子的楷模。
我国著名老作家巴金先生，对三十年前那场浩劫所造成的灾难，认真地反思，他在晚年，以老迈龙钟之身，花费了整整七年的时间，呕心沥血地写成了一部讲真话的大书《随想录》。这部书的永恒价值，就在于巴老敢于在书里写真话。
当然，只写真话，并不一定都是好文章，好文章应有淳美的文采和深邃的思想。真情实感只有融入艺术性中，才能成为好文章，才能产生感人的力量。我所欣赏的文章风格是：淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵，有节奏性，有韵律感的文章。我不喜欢浮滑率意，平板呆滞的文章。
现在，善待知识分子已成为我们的国策，我希望中国年轻一代知识分子，不要再经受我们老辈人所经受的那种磨难，他们应该生活在一种更人道的环境里。当然，社会是发展的，他们会在新的环境里，遇到更激烈的竞争。但这是一种智力上的公平竞争，是现代社会中一种高尚的、文明的竞争。它的存在，是社会进步的表现。
有志于使中华民族强盛的人们，尤其是年轻一代知识分子，你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。这就是我，一个老知识分子的心声。
我在写这篇序文时，窗外暗夜正在向前流动着，不知不觉中，暗夜已逝，旭日东升。朝阳从窗外流入我的书房。我静坐沉思，时而举目凝望，窗外的树木枝叶繁茂，那青翠昂然的浓绿扑人眉宇，它给我心中增添了鲜活的力量。
……
篇5：残年忆往夏抒情散文
残年忆往夏抒情散文
渐渐的走远。渐渐忘记的面容。渐渐模糊的那些人，那些名字。渐渐被抛弃的每个昨天，渐渐的走过每个夏天，渐渐走过的所有残年。渐渐地，有一个身影，消失在时间的尽头。
时间，好像带走了我的一切。
总是在不经意间想起那些年，那些人。我们一起走过的时间，我们一起追过的'明星，一起做过的天真的梦。然后回自己在某个角落发呆，想着人活着是为了什么，为什么会有回忆，为什么人会有感情，为什么时间不能倒流，为什么身边的朋友已经离我远去，如果能重来，我愿意不认识你们，愿意忘掉一切……但还是谢谢那些人，谢谢他们与我经历的风风雨雨，即使他们已经不在我身边。
既然上天让我遇见你们，那么我们就要好好珍惜，不要等错过后，才回想念从前。
希望我们能永远铭记着彼此。
唯愿风起花落云散，留住那年，留住时间。
也许我们走了一个不同的分叉口，但无论我们走到哪里，我们都一直在，一直挂念着彼此。我希望一直有人陪着你走下去，走过春秋，走过冬夏。
曾听说，我们在走着自己人生的同时，也会路过他人的人生。
好像，我们都路过了彼此的人生，都写入了彼此的人生。
再也看不到那张笑脸，或许是遗忘了昨天，忘记了云烟，就让时光写下我们年轻时的摸样。在脑海。
苦乐一念，明天也是会来的，就让逝去的过去，变成我们美好的回忆，留在心里，留在梦里。
但愿我们都会找到所属，找到梦的归宿。我仍然想念着你，从未忘记。
篇6：季羡林的《忆往述怀》读后感
关于季羡林的《忆往述怀》读后感
林语堂先生著有《清风茗月品女人》一书，书名倒是给了我不少启迪。像季羡林先生这般志趣高雅，品行高洁的人，我们唯有在“清风徐来，水波不兴＂中，呡一口浓溢的香茗，邀山间之明月，才能更真切地走近这位毕生与国学为伴的大师。
大师，季老听到这个称谓，恐怕又要惶恐地摆摆手，谦虚的说道：＂我哪算什么大师，充其量只是小师。＂他一直认为自己的学术成就比不上陈寅恪等大师。然而，7月11日凌晨，季老在北京301医院安详辞世，享年98岁。这一天，标志着一个大师时代的终结。从此，国学的星空陨落了一颗最为耀眼的星星。日月为之失色，举国上下为之皆泣。我们不应怀疑，虽然季老与世长辞，但是他的关辉永远照耀着我们，激励着无数后来人为国学拼搏终身。
季老不仅是国学大师，更精通12国语言，对常人望而却步的梵文更是深有造诣。对于这么一位身兼北京大学副校长职务的大学者，我们却不能用“孤标傲世”这种常形容文人的词语来评价他。从他身上，我们根本看不出一丝一毫清高冷傲的影子，有的只是平易近人与平和坦荡。终年穿着中山装的他，常被刚进入北大校门的新生误认为是老校工。的.确，这么一位朴素的老人，与一般人想象中的“国学大师”的形象大相径庭。
写到这里，我不禁想起一件关于季老的小轶事。北京大学新学期伊始，来自全国各地的新生奔走在校园，忙着办好登记注册等手续。一位新生在校园小径上碰到一位面容和蔼的老人，便请老人帮自己照看一下行李。一个多小时后，该新生回来时，老人仍在尽职尽责地照看行李。这名学生怎么也没有想到，第二天开学典礼上，他居然又看见了这位老人端坐在主席台上。而他，正是大名鼎鼎的季羡林。
这么一位深受世人爱戴的大学者，逝世后更赢得了众人对他极高的评价与深切的缅怀。
也许，我们更应该收起眼泪。因为季老在《忆往述怀》一书“人生的价值”一文中早已这么写道：“人世多悲欢，珍重生命的人，会寻求一种较合理的人生态度。”季老所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所言：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”季老被社会大众冠以“国学大师＂，“学术泰斗”，“国宝＂等桂冠，科技老却分别写了《辞大师》，《辞泰斗》，《辞国宝》三篇文章来回应这些称号。在如今学术风气日益浮躁，名利掩盖真知的氛围中，相比于学术造假，余秋雨曲解“大师”一词等带有商业利益和炒作的事件中，季老一辈子钟情于学术研究，却淡泊名利，让人不甚感慨。我谨记着季老赠送给中学生的八个字：爱国，孝亲，尊师，重友，也愿意辈子追随季老，做一个“骨子硬，心肠软”的人，做一个质朴醇厚，诚恳平易的人，做一个性情中人。
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