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篇1：望骑马郎,望骑马郎施肩吾,望骑马郎的意思,望骑马郎赏析
望骑马郎,望骑马郎施肩吾,望骑马郎的意思,望骑马郎赏析 -诗词大全
望骑马郎作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七绝 碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。
篇2：郎士元——《柏林寺南望》
【年代】：唐
【作者】：郎士元——《柏林寺南望》
【内容】
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出西南四五峰。
【赏析】：
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概。书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，不与雨浥尘埃、空气澄清大有关系吗？未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
（周啸天）
篇3：郢城秋望,郢城秋望郎士元,郢城秋望的意思,郢城秋望赏析
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郢城秋望作者：郎士元 朝代：唐 体裁：七绝 白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
高城落日望西北，又见秋风逐水来。
篇4：柏林寺南望,柏林寺南望郎士元,柏林寺南望的意思,柏林寺南望赏析
柏林寺南望,柏林寺南望郎士元,柏林寺南望的意思,柏林寺南望赏析 -诗词大全
柏林寺南望作者：郎士元 朝代：唐 体裁：七绝 溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
篇5：望晓词,望晓词施肩吾,望晓词的意思,望晓词赏析
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望晓词作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七古 揽衣起兮望秋河，髟段矸汕崧蕖
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。
篇6：望夫词,望夫词施肩吾,望夫词的意思,望夫词赏析
望夫词,望夫词施肩吾,望夫词的意思,望夫词赏析 -诗词大全
望夫词作者：施肩吾 朝代：唐 手k寒灯向影频，回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
篇7：望夫词,望夫词施肩吾,望夫词的意思,望夫词赏析
望夫词二首,望夫词二首施肩吾,望夫词二首的意思,望夫词二首赏析 -诗词大全
望夫词二首作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七绝 看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
k子到头无信处，凡经几度上人衣。
何事经年断书信，愁闻远客说**。
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。
篇8：望夫词,望夫词施肩吾,望夫词的意思,望夫词赏析
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望夫词作者：施肩吾 朝代：唐 体裁：七古 手k[1]寒灯向影频，
回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，
却恨桥头卖卜人。
篇9：郎士元《柏林寺南望》阅读训练及赏析
郎士元《柏林寺南望》阅读训练及赏析
溪上遥闻精舍钟， 泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在， 画出西南四五峰。
【注释】
⑴遥：远远地。闻：听见。精舍：佛寺，此处指柏林寺。
⑵泊：停船靠岸。径：小路。度：度过，越过。
⑶霁（jì）：雨止。
【翻译】：
船行溪上之时，远远就听到了柏林寺的钟声；停船靠岸，山路曲折，松柏掩映，慢慢走向山上的柏林寺。雨后的青山，云蒸雾腾，群峰吞吐着云雾，又为云雾所掩覆；云海雾涛中唯有三点两点山尖显露，犹如一幅富于神韵的水墨山水图，被造化神秀的笔触画出。
【赏析】：
《柏林寺南望》是唐代诗人郎士元的作品。此诗状写柏林寺所在山峰灵秀清丽之美景，蕴含着诗人陶醉于自然之中的愉悦恬适之情。首句写舟中已闻寺庙钟声，表现空气澄净；次写登岸后走过松径小道才到山寺，可见地处清幽。后两句雨后远眺，云气缭绕如一幅米家山水画卷，意境跃然欲出。虽意在写景，然处处有人的踪迹，人的感受，人的情趣。全诗融情于景，创造出“诗情画意”的艺术佳境。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的.惊奇与愉悦。
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
【阅读训练】：
1.诗的前两句描写诗人遥闻钟声、泊舟穿径的情景，“微”、“深”二字体现出了柏林寺 ▲ 的环境特点。（2分）
2.诗的后两句描写云峰相依的景象，请发挥想象，用自己的语言加以描述。（3分）
【参考答案】
1.幽静或幽深
2、示例：雨后的山更加青翠了，云雾缭绕在四五座山峰间，如同妙手绘出的一幅水墨画。
篇10：郎士元《柏林寺南望》唐诗鉴赏
郎士元《柏林寺南望》唐诗鉴赏
【作品介绍】
《柏林寺南望》是唐代诗人郎士元的作品，载于《全唐诗》卷二四八。此诗状写柏林寺所在山峰灵秀清丽之美景，蕴含着诗人陶醉于自然之中的愉悦恬适之情。首句写舟中已闻寺庙钟声，表现空气澄净；次写登岸后走过松径小道才到山寺，可见地处清幽。后两句雨后远眺，云气缭绕如一幅米家山水画卷，意境跃然欲出。虽意在写景，然处处有人的踪迹，人的感受，人的情趣。全诗融情于景，创造出“诗情画意”的艺术佳境。
【原文】
柏林寺南望
溪上遥闻精舍钟⑴，泊舟微径度深松⑵。
青山霁后云犹在⑶，画出东南四五峰⑷。
【注释】
⑴遥：远远地。闻：听见。精舍：佛寺，此处指柏林寺。
⑵泊：停船靠岸。径：小路。度：度过，越过。
⑶霁（jì）：雨止。
⑷东南：一作“西南”。
【白话译文】
船行溪上之时，远远就听到了柏林寺的钟声；停船靠岸，山路曲折，松柏掩映，慢慢走向山上的柏林寺。雨后的青山，云蒸雾腾，群峰吞吐着云雾，又为云雾所掩覆；云海雾涛中唯有三点两点山尖显露，犹如一幅富于神韵的水墨山水图，被造化神秀的笔触画出。
【赏析】
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的'乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
【作者介绍】
郎士元，字君胄，中山（今河北定县）人。天宝进士，官郢州刺史。“大历十才子”之一，与钱起齐名。诗多酬赠之作。有《郎士元集》。
篇11：郎士元《柏林寺南望》阅读答案
(唐)郎士元
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出西南四五峰。
【注释】①精舍：寺庙，指柏林寺。 ②霁：雨止。
1.诗的前两句描写诗人遥闻钟声、泊舟穿径的情景，“微”、“深”二字体现出了柏林寺 ▲ 的`环境特点。(2分)
2.诗的后两句描写云峰相依的景象，请发挥想象，用自己的语言加以描述。(3分)
答案：
1.幽静或幽深
2、示例：雨后的山更加青翠了，云雾缭绕在四五座山峰间，如同妙手绘出的一幅水墨画。
★望岳赏析
★春望赏析
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