以下是小编整理的中西宗教对神的性质的认识，本文共5篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：中西宗教对神的性质的认识
中西宗教对神的性质的认识
中西宗教对神的性质的认识,有着许多不同之处.通过比较,可以发现它们之间的本质差异:西方的神具有真正的形而上性质,而中国的神则始终没有脱离自然的'属性.
作 者：陈建新 作者单位：阿坝师专中文系,四川,汶川,623000 刊 名：阿坝师范高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF ABA TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B920 关键词：天 道 神仙 佛 上帝 比较篇2：浅谈对当代中国宗教的认识
浅谈对当代中国宗教的认识
宗教问题也是社会总问题的一部分,正确认识和处理好当代中国的宗教问题,归根到底是为了正确处理好当代中国的`宗教与社会主义社会的关系,解决我国宗教问题的基本途径就是要积极引导宗教与社会主义社会相适应.党和政府要积极引导宗教人士热爱祖国,拥护社会主义制度,在宪法、法律和和政策的范围内活动.积极投入到建设现代化社会主义强国的伟大事业中.为祖国建设、民族繁荣做出贡献.
作 者：刘宏 作者单位：吐鲁番市委党校,新疆,吐鲁番,838000 刊 名：昌吉学院学报 英文刊名：JOURNAL OF CHANGJI UNIVERSITY 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B91 关键词：宗教 宗教问题 社会主义社会 宗教政策篇3：中西方人对外来宗教的接纳及其文化融会
中西方人对外来宗教的接纳及其文化融会
致力于探讨宇宙世界本原和人类历史奥秘、具有科学热情和求知倾向的希腊文化,在历史流变中敞开了胸怀,拥抱致力于探讨宇宙世界目的和人类生存意义、具有伦理热情和信仰倾向的基督教文化,并与其共同担当起了西方文化实践的历史使命.中国文化的儒道互补和历史伦理交融终归因为其内涵的位移而难以构成自我圆通的文化教理.佛教关于生死轮回、因果相续的人生解说里既有吻合儒家、弥补道家的.社会伦理关怀内涵,又有吻合道家、弥补儒家的超验心灵解救允诺.中国人很容易地接受了佛教的思想,并将其作为与传统儒家伦理政治哲学、道家人生审美哲学相沟通的非常圆通的精神哲学.
作 者：马小朝 作者单位：烟台大学,中文系,山东,烟台,264005 刊 名：河南大学学报(社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 44(3) 分类号：G04 关键词：希腊文化 基督教 儒道 佛教篇4：神本、物本与远神傲物--中西神、物对照下的人本思想
神本、物本与远神傲物--中西神、物对照下的人本思想
在西方社会思想中,“以人为本”直接对立于“以神为本”和“以物为本”的社会价值观.先是反抗“神本”的宗教桎梏,后是反思“物本”的社会异化.中国社会思想对“神”敬而远之,反对人为“物”役,社会价值取向不以“神”或“物”为本.中国思想传统“唯人为贵”,重视人的生命和价值,有着深厚的人本资源.当代中国社会的以人为本,既要开新本土的'人本传统,又要借鉴西方社会的人本经验,以促进人的全面发展.
作 者：齐瑞花 王英杰 QI Rui-hua WANG Ying-jie 作者单位：齐瑞花,QI Rui-hua(中共河北省委党校,政法部)王英杰,WANG Ying-jie(中共河北省委党校,哲学社会学部,石家庄,050061)
刊 名：河北师范大学学报（哲学社会科学版） PKU英文刊名：JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 29(2) 分类号：B03 关键词：以人为本 神本 物本 远神傲物 唯人为贵篇5：心理学:远离范式--对心理学学科性质的认识与思考
心理学:远离范式--对心理学学科性质的认识与思考
心理学研究对象的极其特殊性与研究方法的极其复杂性,决定了心理学不同于任何一门具有某种固定研究范式的、纯粹的自然科学或纯粹的社会科学.人性,作为构建心理学统一范式的.逻辑起点,人们对其属性的认识也仍然是争论大于共识.心理学距离发展成熟的范式科学尚有一段距离,心理学不应拘泥于方法的争论而应广开各路研究方法之门.
作 者：苗曼 作者单位：徐州师范大学,教育系,江苏,徐州,221116 刊 名：衡水师专学报 英文刊名：JOURNAL OF HENGSHUI NORMAL COLLEGE 年，卷(期)：2004 6(2) 分类号：B84 关键词：心理学学科性质 范式科学 人性
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